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一、母愛勝于一切
在這個特殊的學校,你的任何一種處事方式,都會影響到他們的情緒。在這里,你不僅是一名教師,更是一位有知識、有愛心、有方法的母親。面對一名正常的學生,語文教師只要教會他們學習方法,引導他們如何去理解課文。而面對哪些發音都無法準確,情緒有很大波動的學生時,母親必須具備一口流利的普通話。你聲情并茂的朗誦和熟練優美的手語動作要吸引他們的神志。要讓他以教師為榜樣,為目標。然后再去一字一句的實踐在他們自己身上。哪怕有針尖大的進步,也要以母親的角度去看問題,給予他們盡可能的鼓勵。以欣賞的眼光去看待自己的孩子。如此,本來自卑的他們才會找回自信,才會學有所獲。
二、活躍的課堂氣氛創造良好的教學效果
只要是孩子,玩是他們的天性。特殊學生的語感能力差,思想難以集中。要讓他們一動不動的去想象、去感知課文的情景。那是絕對不可能的事情。語文教師只有把課文的情景再現課堂,讓他們去參與、從課堂活動中去體驗課文的情景。讓他們從實踐活動中學習到有用的知識。由此,教師在教學過程中,要費盡心機地去設計課堂教學,甚至在一些難以再現課堂活動的課文中,要借助于多媒體來實現。活躍課堂氣氛,讓學生始終有新鮮感,才能激發學生的學習熱情。才能夠使他們的思想完全集中。理解完課文情景永遠不要忘記一句話:如果不是你們來參與活動,幫助老師,老師不知道課文竟然是這樣的情景呢!要讓學生充滿成就感。只有這樣,學生才會有“明天我會幫助老師干什么事情呢?”這樣的想法。學生才會主動參與到課堂。這樣才能收到較好的教學效果。
三、適時地體現教師的主導作用
雖然整個教學過程都是以學生為主體,為把學生吸引到本堂課的情景中來,教師始終要牢牢的把握住本堂課的重點,還要自然的、靈活多樣的體現出來并不是一件容易的事情。在實施教學的過程中,教師要不斷的啟發學生思考、啟發學生總結,讓學生的思考離不開教師的指揮,讓他們比較輕松的掌握知識,愉快的接受教學。
1 明確教學目的,更新教育理念
《聾啞學校語文教學大綱》中明確指出,語文教學的目的是向學生進行發音、說話、看話教學,進行祖國語言文字教學。在語文教學過程中,對學生進行思想教育,不斷提高學生的社會主義覺悟,培養良好的道德品質。那么,教師在進行語文教學的過程中,就應該從大綱出發,培養聾啞學生的認識、思維和語言能力,明確教學目的,更新教育理念。
1.1 語文教學現狀
過去由于教學目的的模糊和教學觀念的陳舊導致現如今特殊學校的聾啞學生的語文教學還存在很多問題。首先,對于聾啞學生的語文教育容易忽視學生的特殊性,教師往往還是用普通教育的要求和方法來教育聾啞學生。這樣不僅會給聾啞學生自身帶來一定的壓力,而且教學效果也并不理想。其次,教學模式的古板也使得教學目的的教學模式的古板也使得教學目的的實現有很大的難度。比如說對于初中年級的聾啞學生的語文教學, 教師慣用的教學模式就是教師將知識全盤灌輸給學生,這樣并不利于學生創新思維能力的培養。此外,由于聾啞學生的語言能力的局限使得他們所能夠接觸和學習的知識很少,而教師之間也缺乏相應的溝通和交流,大大限制了教學水平的發展。
1.2 教育理念的更新
正是針對上述語文教學中所存在的問題,聾啞學校的教師應該更新教育理念,積極地促使聾啞學生的全面發展。由于自身生理上的缺陷,特殊學校的聾啞學生相對于普通的學生來說內心相對封閉,這就要求語文教師應該在教學過程中充分地考慮學生的內心感受,積極地鼓勵學生,調動學生語文學習的積極性。針對初中聾啞學生的語文教學不應該僅僅局限于字詞句的單純的文字學習,還要從樹立學生正確的世界觀、人生觀和價值觀出發,在學習知識的基礎上進行思想道德教育。同時,教師應該轉變教學理念。在教學中不再一味地將知識灌輸給學生,應該積極培養學生的創新思維,開展小組活動,增強老師與學生、學生與學生之間的互動,引導學生自主學習。而且在教學中應該充分利用手語、口語、書面語等的結合,并利用現代化的多媒體設備,提高學生的學習效率。
2 創新語文教學手段
出于特殊學校中聾啞學生的特殊性, 其實相比于普通的教育確實存在很大的差距。但是隨著現階段補償教學的不斷推進,很多新的教學方式被運用到教學當中并且取得了很好的效果。主要的教學手段分為以下幾種:
2.1 FM 助聽訓練系統
以往對于聾啞學生的教學通常都是老師依靠自己高八度的叫喊的方式, 讓聾啞學生摸著喉嚨感受的方式來進行語言康復訓練。但是這種方式事實上并沒有使得學生學習到所該學的知識。所以FM 助聽訓練系統的運用可以與學生的助聽器對接,自動為學生排除掉噪音的干擾, 保證學生高品質的聆聽環境。這樣,就可以為不懂手語和唇語的聾啞學生提供更方便的條件。
2.2 交互式電子白板
交互式電子白板將傳統的黑板和現代多媒體進行了巧妙的結合,通過這種方式將圖像、視頻和動畫都生動地展示出來,而且可以促進師生之間的有效互動。在語文課堂上,教師可以利用交互式白板將所學的詞語或者是段落等語文知識形象的加以展示。同時,這種方式可以避免投影儀、手語等教學方式帶來的不便,從而有助于激發學生的學習興趣,提高學生的學習效率。
2.3 手語、口語和書面語的結合
由于聾啞學生的聽力和語言交流能力都十分有限, 所以手語成為了聾啞學生語文教學的一個特別重要的方式。同時,利用手語時也應該結合口語,對于中學生的字詞教學時,可以選擇用手語解釋含義并讀出讀音。在這個過程中還可以和學生互動,引導學生自己進行想象和學習。
一、特殊家庭類型
1.父母長年在外打工型。這類家庭一般耕地比較少或沒有耕地,為了維持生活,家長不得不出外打工,孩子大多由老人或其他親屬托管。
2.全是女孩型。這樣的家庭一般是為了要男孩子而卻生了多個女孩(多數是三個)。因為都是女孩,他們很氣餒,對孩子不寄以多大希望,所以對她們的教育也不太重視。
3.重男輕女型。這類家庭多數是兩個孩子,老大是女孩,老二是男孩。這個來之不易而又可心的“根”,棒在手里怕掉了,念在嘴里怕化了。為了讓男孩子有更優越的條件成長,把全部財力物力都聚集起來,不支持女孩上學。
4.父親不問型。這樣的家庭比較多,他們認為“管孩子是他媽的事”,父親從不過問孩子的事,特別是男孩子,母親的話根本不聽,無法無天。
5.家里的地比較多,收入比較可觀型。這樣的家長大多這樣說,孩子上不上大學沒什么意思,大學生找不到工作,還不如在農村種地。這樣家庭的孩子也常說,我爸給我準備了多少地。他們沒有追求,學習的動力不大。
6.家長庇護型。這類家長很怕自己的孩子吃虧,不但同學之間的事他們要參與,就是不完成作業家長也要給孩子找一大堆理由。
7.不管孩子,輕松自在型?,F在農村打麻將成風,尤其是婦女們把打麻將當成了工作,起早去排號,恐怕玩不上,孩子根本顧不上,早晨孩子吃不上飯,中午給一元錢。至于孩子學習怎樣,完沒完成作業不聞不問。
8.單親家庭型。這樣的家庭有兩類:一類是父母離異型,這樣的孩子多數有較豐富的經濟來源,但沒有良好的教養。另一類是喪失了一個親人的孩子。單親家庭的孩子多數與爺爺奶奶在起生活。嬌慣任性,不合群,缺少愛心,沒有合作精神。
9.極度貧窮的家庭型。這一類家庭多數是因為老人或父母有病,缺少勞動力而收入又較少,這樣的孩子,不但精神壓力大,而且生活壓力也很大。
二、教育措施
1.讓學生有平等感。在我們這個農村學校,孩子們穿著很隨便,因為貧富不均,衣服的檔次差別很大。這樣,讓那些條件不好的孩子很自悲,因為自悲,不敢主動發言,不敢參加各項帶有展示性的活動。為了減輕他們的心理壓力,我們為同學們創造了平等的機會,第一次為學生們訂做了校服,為了讓學生們少花錢,我們找校企的老師幫忙,讓廠家為我們降低成本,雖然價格已經很低了,但還是有的學生一時拿不出來錢,我們老師主動為這些孩子們佃付。全校的學生每天都穿校服上學,不但增加了學生的集體感,而且再也沒有出現因為衣服而影響孩子情緒的事情。
【關鍵詞】高職院校;少數民族學生;思想狀況;對策
從整體上看,我國高校學生思想政治教育和日常管理工作成果顯著,然而針對少數民族學生群體的教育管理工作仍有待于進一步的提高。那么針對這一學生群體的特殊性,又該如何開展行之有效的思想教育和管理工作呢?文本主要就北京A職業學院少數民族學生群體的特殊性進行簡要分析,以及對該特殊群體采取對策的探索。
一、北京A職業學院藏族、維族學生現狀
北京A職業學院(下文簡稱A學院)是2007年在原學院基礎之上成立,主要承擔社會管理和社會服務類高等職業教育,在校生約3000人。北京A職業學院少數民族學生主要分布在藏、維、蒙、滿、回等民族。此外,還有少量的哈薩克、彝、哈尼、苗、土家、穿青等民族學生。A學院從2011年開始,來自邊疆地區的少數民族學生的數量大量增加,尤其是藏族和維族學生從無到有,從少到多。目前,A學院藏族學生現有79人,維族學生31人。A學院對藏族和維族學生的管理方式與對其他少數民族學生的管理方式相同,采用分散式的管理辦法,即將藏族和維族學生分散在各個專業、各個班級、各個宿舍。由于維吾爾族學生生活習俗的特殊性,他們集中在一個宿舍。
二、少數民族學生的思想狀況
(一)民族自我意識強烈,渴求被理解與尊重。A學院的藏族和維族學生比較抱團,他們喜歡一起行動,且與漢族學生的交往很少,處在自我封閉的民族狀態中,尤其是維族學生。這在總體上反應了藏族和維族學生的民族自我意識十分強烈。少數民族學生強烈的民族意識,主要來源于他們家庭的影響,來源于世代相傳的民族情感教育的影響,這種影響是少數民族民族精神的集中體現。強烈的民族自我意識是維系一個民族生存發展的必要條件,絕大多數少數民族學生熱愛自己的民族,他們非??释玫狡渌褡宓睦斫夂妥鹬兀坏┇@得理解和尊重時,就感受到與人平等而產生喜悅,并對尊重他的人表示友好、信任,表現出情感融洽及友善。反之,則會產生受壓抑、被瞧不起等苦悶情緒,特別是對那些歧視、侮辱少數民族的言語、行為則更表現出極大的憤怒與強烈的不滿,這些也往往成為少數民族學生思想問題的根源、民族問題的一個導火索,A學院也因此發生了一次打群架事件,也由此成為少數民族學生思想政治教育工作的重點。
(二)心理狀態較自卑。少數民族學生的表現出明顯的個體自尊心理與自卑心理。奧地利著名學者孔納德.羅倫茲(KonradLorenz)曾提出了“刻印理論”,指出民族文化的刻印作用從人出生起就發揮作用。首先是家庭、民族文化,然后是中小學的標記,然后一直持續到大學里或職業中。從教育實踐中也不難發現,少數民族學生有著極其強烈的民族自豪感,這使得他們具有很強的自尊心。與此同時,自卑感強也是少數民族學生較普遍的心理特征。通過走訪藏族和維族學生,發現他們感覺自己在學習、生活和經濟方面與身邊的漢族同學差距較大,因此在自尊心上難以接受這些差距的存在而感到自尊受挫而自卑。由此可以看出,由于生長環境、經濟條件、民族文化、思想觀念等的長期影響,一些少數民族學生的綜合素質較漢族學生相對薄弱、基礎較差,導致這些學生在接受新知識方面的能力較低,再加上他們的一些民族習慣、生活方式等的差異并不一定能被身邊的同學所接受等一些因素,都會造成他們產生一些自卑心理,使得一些生活上和思想文化上的差異被復雜化,加劇了少數民族學生個體與內地高校教育大環境之間的不適應感,從而也增大了內地高校少數民族學生思想政治教育的難度。
三、少數民族學生存在的問題
在A學院,少數民族群體較多來自新疆、。俗語說,一方水土養育一方人,一個人的性格的形成,總會受到生他養他的地方影響。A學院少數民族學生群體存在的問題有:
(一)生活習俗不適應。不同的民族有著不同的生活習慣和,尤其是來自不同地區、不同文化背景的少數民族學生而言,表現得格外強烈和突出。他們離開了原有的生活環境到內地高校學習,首先受到沖突的就是飲食、穿著等生活習俗的改變。盡管A學院采取了一系列措施來改善這種沖突,如設立清真食堂、聘請民族師傅、伙食價格優惠、伙食質量不斷改善等,但是維族學生仍感覺不適應。
(二)學習活動不適應。學習活動的不適應主要是因為語言障礙帶來的壓力。維吾爾族的學生在進入學院之前所受的都是民族語言的教育,即使參加過內地一年預科班的漢語學習,但是仍不能滿足大學里的學習要求。在學習過程中,他們通常都是將漢語言文字轉化為本民族語言后再加以理解,這就表現出思維節奏慢、敏捷性弱等情況,體現在語言交流、文字表達、害怕回答問題、用詞不當、詞不達意等方面。這些現狀在一定程度上挫傷了他們的自尊心,使得部分消極悲觀的新疆、的學生更是覺得自卑甚至自閉,從而引起心理問題。
(三)人際交往不適應。許多新疆、的少數民族同學由于不適應生活環境的新變化,對本民族有強烈的心理認同。在人際交住中容易把自己與自己的團體緊密的結合起來,用這種聯系獲得自尊,感到驕傲,這就使他們的交往范圍變得狹小,從而在與漢族同學交往時就表現出不自信,甚至回避、恐懼的心理特點。人際交往障礙的嚴重者對別人的言談舉止特別敏感,如稍有不注意,就會刺傷其自尊心,引發糾紛。此外,宗教習俗的差異也是影響新疆、同學人際交往發展的重要原因。宗教習俗對少數民族學生的影響較大,非本民族同學間的交流為避免觸及忌諱而顯得拘謹。人際交往的不適應很大程度上會引起學生孤獨感的增加。
(四)個人發展的不適應。國家相關政策要求,絕大多數內地高校新疆、少數民族大學生都屬于定向或者委培學生。由于生活風俗習慣的特殊性,絕大多數藏族、維族學生在畢業之后都會回到新疆、發展,這使得他們的就業壓力意識減弱或者盲目地認為自己的前途無需考慮。在就業招聘環節中,由于地域、專業等方面的限制,新疆、的單位和企業很少會深入內地學校招聘,而就業信息的獲取也僅靠學生自己在網上獲取,由于網上信息真假難辨,使得他們在就業環節又遇到種種困難。這一切使他們的競爭意識、進取意識不強,惰性情緒重,缺乏主動就業的觀念,從而大大阻礙了新疆、學生的個人發展,也極大地影響了他們對漢語言文化、學習能力、交際能力的學習與適應。
總體來看,少數民族學生的特殊性問題主要是適應性問題,一方面是他們適應新的生活環境的問題,另一方面是周圍的人適應并理解他們特殊性問題。
四、對策
尊重不同民族的生活習慣及,相互理解,相互幫助,是解決少數民族學生管理問題的關鍵。
(一)尊重民族習慣,從實際出發,幫助少數民族盡快適應新環境。首先應該熟悉一些民族文化基本常識,對少數民族學生的、生活習慣等基本知識有了充分的了解之后才能更好地與其溝通交流,并以他們能接受的方式實現人本關懷指導。在少數民族的重大傳統節日時,可以與學校申請適當組織開展集體活動。學校也可以為少數民族同學做一些活動,可以以座談會、晚會的形式開展。在不干擾學校正常的教學秩序的前提下,以橫幅或者信息下達方式告知全校師生節日信息,幫助少數民族學生盡快適應新的學習環境,并正視少數民族學生與漢族學生在文化基礎、經濟狀況等方面的差異性,在學校評優、獎學金評定以及學生資助方面采取適當傾斜措施。學校應盡全力幫助少數民族學生實現學習上的進步。對于英語、計算機等公共必修課,學??梢詥为毥o他們設立民族班,這樣老師就會針對他們的實際水平設置教學大綱,更具針對性和實際效果。授課老師就能給予他們更多的關注,更耐心地幫助他們解決學習中的困難。學??梢酝ㄟ^這些活動向各族學生進行民族文化常識普及,以實現各民族學生相互了解,相互尊重,促進和諧校園文化建設。
(二)建立專門化教育管理隊伍。輔導員和班導師是聯系學校和學生的橋梁和紐帶,處在學生思想政治工作的第一線,他們負責學生的日常管理,直接面對學生,與學生朝夕相處,了解學生的思想狀況和學習生活中存在的實際困難和問題。加強輔導員和班導師工作,完善輔導員工作職能,對少數民族學生思想政治教育起著舉足輕重的作用。
A學院現有的輔導員工作體系,是以班級為單位,以輔導員為主體,以系為直接指導,通過學生工作處、團委等職能機構接受學校黨委統一領導而建立的。少數民族學生和班級其他學生一樣由本班輔導員老師負責日常管理;而一線學生輔導員所帶學生在事實上存在的超負荷工作量,本來就已經使他們的工作在很大程度上處在疲于應付的狀態,這就使得他們在對少數民族學生的思想政治工作上缺乏針對性的問題,影響著對少數民族學生思想政治教育工作的科學而有效的開展。對此,筆者建議,要適應實際需要,建立健全少數民族學生思想政治教育管理的專任輔導員制度。根據實際,選派能力過硬、經驗豐富、具有民族學、社會學或思想政治教育專業背景的優秀輔導員,擔當少數民族學生的專任輔導員,建立在學校層面由學生工作處直接統一管理、少而精的專職隊伍。在對其進行黨的民族政策、少數民族歷史傳統、風俗習慣等方面的專門培訓后,由這些少數民族專任輔導員專門重點負責對全校各院系少數民族學生的心理輔導和思想政治教育工作,針對少數民族學生自身特點,有針對性的進行教育。同時,在具體工作上,接受其工作對象(少數民族大學生)所在基層系的指導。
加強少數民族大學生思想政治工作,是少數民族人才培養的重要途徑,身為高校學生思想政治教育一線的工作者,我們要根據少數民族學生的特殊狀況,探求問題存在的根源和解決問題的思路,有的放矢的把思想政治工作做到實處。尊重少數民族學生的主體需求為根本,把他們的個體需要與社會需求有機地結合起來,以少數民族學生不斷成長為適應社會需求、國家發展建設需要的有用之才。
【參考文獻】
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相對于一般院校對工作績效的強調,特殊教育教師更看重周邊績效對特殊兒童青少年的影響。本研究探討了生命意義與教學效能對特殊教育教師周邊績效的影響。采用生命意義問卷、教學效能量表和周邊績效量表為測量工具,對長春市、吉林市、哈爾濱市4所特殊教育學校進行整群隨機抽樣,獲取有效樣本117名。結果表明:(1)特殊教育教師教學效能感作為生命意義與周邊績效間的中介效應,傳遞生命意義對周邊績效的間接影響;(2)特殊教育教師生命意義與教學效能感交互作用顯著,較高的生命意義可以有效調節教學效能感對周邊績效的促進作用。這說明,特殊教育教師生命意義與教學效能感對周邊績效的作用機制同時存在著兩種效應,特殊教育教師生命意義作為自變量,在以教學效能感為中介變量傳遞對周邊績效間接效應的同時,又作為調節變量并且與教學效能感交互作用顯著,調節教學效能感對周邊績效的促進作用。
關鍵詞 特殊教育教師 生命意義 教學效能感 周邊績效 調節中介
分類號G760
1 問題提出
特殊教育教師的工作具有特殊性,面對的兒童青少年群體通常在視覺、聽覺和智力發展方面存在一定問題。通常這類學生群體的生活自理能力都相對較差,心理較為敏感,情感較為脆弱,并表現出對教師較強的依戀性。因此,除了完成正常的教學任務之外,特殊教育教師還需要付出更多的努力和愛心,具有更強的教育動機和更多的工作投入及情感投入,才能保障特殊兒童身心的健康成長。這就對特殊教育教師的周邊績效提出了更高的要求。
所謂周邊績效(contextual performance)又稱關系績效或情景績效,是Borman和Motowidlo于1993年為區別于工作績效(task performance)而劃分出的一種新績效。周邊績效是一種心理和社會關系的人際和意志行為,涉及工作職責范圍外自愿從事有利于組織和他人的活動,是一種與工作相關的角色外績效(Extra—role Performance),Van Scotter和MotowidloL認為其主要由人際促進和工作投入兩個核心要素構成。其中人際促進是有意增進組織內人際關系的行為,能夠提高組織士氣、鼓勵組織成員間的積極配合與合作,消除阻礙績效發展的不利因素。工作投入更多反映的是自律,包含大量的意志因素,具有導向性和堅持性,并提倡首創與創新,是工作績效的動機基礎_3 J。Borman和White及Johnson研究發現,周邊績效有利于總體績效的提升,是與工作績效并重的績效的重要組成部分。對于特殊教育教師而言,周邊績效主要指特殊教育教師不斷挖掘自身潛能,發揮自己潛力,不斷激勵教師自覺為學生服務的主動性,培養積極融洽的團隊意識,鼓勵教師間的合作與配合,真誠熱愛學校,關心學校發展等。
教學效能感(sense of teaching efficacy)的概念來自于班杜拉自我效能理論(self efficacy theory)在教育領域的延伸,具體指教師相信自己有能力對學生的學習和成就行為產生積極影響的一種知覺和信念,是權衡教師素質的一個重要指標。它分為一般教育效能感(general teaching efficacy)和個人教學效能感(personalteaching efficacy)兩個方面。辛濤研究發現,教學效能感對教師周邊績效具有顯著的影響作用,其中個人教學效能對師生關系、學校風氣和工作提供的促進作用明顯;一般教學效能對學校的支持系統具有明顯的影響作用。Allinder研究發現:高效能感的教師相比低效能者能夠使用更多的贊譽與表揚,投入更多的精力管理學生績效,并在班級管理和備課方面花費更多時間,即高教學效能感能夠促進教師的工作投入和有利于師生關系的強化。
教師生命意義指“教師”這一特定社會角色存在的目的和價值,以及教師在教育生涯中的自我確證感和自我實現感,它具有目的性、主體性、精神性和超越性等特征。韓登亮和李明蔚認為教育始于生命,人的生命價值是教育的邏輯起點。作為教師進行教育的最原始驅動力,教師對教師生命意義的訴求,不僅影響著教師的教學效能感,也推動了教師績效水平的提升,對素質教育成效的發揮具有至關重要的作用。
目前,國內鮮有研究關注教師生命意義對教學效能與周邊績效的影響作用,以特殊教育教師為對象的研究更少。基于此,研究以特殊教育教師為目標群體,以特殊教育教師周邊績效為切入點,探討教師生命意義與教學效能對特殊教育教師周邊績效的影響機制。
2 研究方法
2.1 研究對象
采用整群抽樣的方法獲取長春市、吉林市、哈爾濱市4所特殊教育學校有效教師樣本117名,其中男教師45名,女教師72名,年齡在25~35歲的教師占42.79%,36~45歲占41.0%,46歲以上占16.2%;大專學歷占34.2%,本科學歷65.0%,碩士研究生學歷0.9%。
2.2 研究工具
(1)生命意義問卷
生命意義問卷(Purpose in Life Test,PIL)由Crum—baugh和Maholic于1964年依Frankl意義治療理論所編制,問卷包括三個部分,第一部分有20題;第二部分是由13個未完成的句子組成;第三部分是要求填答者完成一個段落。研究采用第一部分,包括生活態度、生活目標、生命價值和生活自主四個維度,采用七級計分法計分,4分為中立,得分越高,生命意義感越強。量表Cmrrbach’s a系數為0.621。
(2)教師教學效能感量表
由俞國良于1995年等人根據Gibson的“教師效能量表”和Ashton的“教學效能感量表”立足國內教師樣本編制而成,共27道題目,采用5點評分,分為一般教學效能和教學效能兩個維度。分量表和總量表Cronbach’s a系數分別為0.754、0.733和0.841。
(3)周邊績效問卷
采用李娟以Van Scotter和Motowidlo的周邊績效量表(contextual Performance Questionnaire,CPQ)為基礎研制的周邊績效量表。量表分為人際促進和工作投入兩個維度,共16個題目,采用5點計分。研究中分量表和總量表Cronbach’sa系數分別為0.724、0.684和0.812。
2.3 數據統計
采用EXCEL2003、SPSS 12.0、AMOS 17.0進行數據輸入與統計分析。方法包括多層回歸分析、Bootstrap—ping統計分析等。
3 研究結果
3.1 生命意義、教學效能感與教師周邊績效的中介效應分析
研究采用AMOS Bootstrapping統計方法對特殊教育教師生命意義與教學效能感對周邊績效的中介效應進行考查。中介模型(Ml模型)參數估計結果。
Ml模型原始參數估計結果顯示,特殊教育教師生命意義對教學效能感的直接效應與教學效能感對周邊績效的直接效應均達到顯著水平(a=0.356,p
Bootstrapping雙側檢驗結果顯示,教學效能感能夠有效傳遞特殊教育教師生命意義對教師周邊績效的間接效應(aJ)=0.042,p
3.2 生命意義與教學效能感對教師周邊績效的調節效應分析
研究對觀測變量進行了中心化處理,采用分層多元回歸分析方法對特殊教育教師生命意義與教學效能感對周邊績效的交互作用情況進行了考查。
通過對層1性別與年齡維度的控制后發現:層2結構殊教育教師生命意義與教學效能感對周邊績效維度預測效應明顯(B=0.356,p
為了更加清晰考察生命意義與教學效能感交互作用對教師周邊績效水平的影響,對交互作用進行進一步闡釋。本研究在參考Jaccard交互作用的檢驗方法的基礎上,以生命意義均值加減1個標準差作為劃分生命意義高低分組的依據,以教學效能感正負1個標準差為邊界。
交互作用分析結果顯示:特殊教育教師生命意義高分水平有利于教學效能感對周邊績效的促進,其斜率達到顯著水平(B高分=0.254,p.05)。結果表明,特殊教育教師高水平的生命意義能夠有效調節教學效能對教師周邊績效的促進作用。
3.3 生命意義與教學效能感對周邊績效的調節中介效應分析
前期的研究結果顯示:教學效能感在生命意義對周邊績效的影響中發揮中介作用,特殊教育教師生命意義與教學效能感對周邊績效的交互作用均達到顯著性水平,說明特殊教育教師生命意義與教學效能感對周邊績效的作用機制并不是單純的單一效應,可能存在兩種效應同時發揮作用的可能性。為了進一步檢驗這種假設,研究在中介模型(M1)的基礎上進一步假設:特殊教育教師生命意義作為自變量,通過教學效能感這個中介變量對周邊績效產生間接效應,同時又作為調節變量調節教學效能感對周邊績效的影響作用。調節中介假設模型。
Bootstmpping雙側檢測結果顯示,以教學效能感為中介變量的中介效應仍顯著(ab’=0.041,p
研究結果證實,特殊教育教師生命意義與教學效能感對周邊績效的作用機制同時存在著兩種效應:首先,特殊教育教師教學效能感作為生命意義與周邊績效間的中介效應,傳遞生命意義對周邊績效的間接影響;其次,特殊教育教師生命意義作為自變量,在以教學效能感為中介變量傳遞對周邊績效問接效應的同時,又作為調節變量并且與教學效能感交互作用顯著,調節教學效能感對周邊績效的促進作用。
4 討論
4.1 特殊教育教師教學效能感在生命意義與周邊績效中的中介作用
研究結果顯示,特殊教育教師的教學效能感對周邊績效直接效應顯著,特殊教育教師的教學效能感對周邊績效的提升具有明顯的促進作用。從本質上理解,教學效能感實質是一種狀態,而不是一種特質。作為特殊教育教師對自身教學環節的掌控能力及對特教學生身心發展產生影響的自信權衡,它與特定任務和情境相關,隨著任務的不同會發生很大的變化,對個體的內隱動機驅力與潛能會產生不同影響,并作用于外顯的績效行為中。具體表現為:隨著個體能動性的轉變與提升,特殊教育教師的教學效能感會影響教師周邊績效的情景性與可塑性,教學效能感越高,越有利于對工作投入更多激情,形成更積極的人際活動關系,從而有效促進了特殊教育教師周邊績效的提高。
同時,研究結果顯示,特殊教育教師的教學效能感作為特殊教育教師生命意義與周邊績效的中介變量,能夠有效傳遞生命意義對周邊績效的間接效應。人的生命作為一種有目的性的存在形式,追尋生命的價值是個體超越生物屬性的先驗意義所在?!叭苏峭ㄟ^對自己生命的不斷超越,來揭示生命的意義、凸顯生命的價值、實現生命的理想、追求生命的完滿的?!碧厥饨逃處熒饬x既是教師個體對自身意義的反思與實踐,又表現為對特殊兒童的生命價值的尊重。葉瀾曾言“教育具有鮮明的生命性,在一定意義上,教育是直面人的生命,通過人的生命,為了人的生命質量的提高而進行的社會活動,是以人為本的社會中最體現生命關懷的一種事業。”特殊教育教師對自身生命意義的追尋,必然影響其對自身價值的積極感悟,促進自我圖示、自我概念的發展與自尊水平的提高,從內部激發特殊教育教師自我效能的發展和自我信念體系的自我完善,體現在教學行為中,則是特殊教育教師教學效能感水平的不斷提高及對自身能夠積極影響學生身心發展的自信的不斷增強。這種積極的信念由特殊教育教師對自身生命意義的追尋所激發,在行業特質中表現為教學效能感水平的提高,并最終通過對特殊教育教師周邊績效的間接影響得到體現。
4.2 特殊教育教師生命意義在教學效能感與周邊績效中的調節中介作用
研究結果顯示,特殊教育教師生命意義能夠同時對教學效能感與周邊績效產生影響。一方面,特殊教育教師生命意義通過對教學效能感的直接作用,以教學效能感為橋梁,從而對特殊教育教師周邊績效產生顯著的間接效應。與此同時,特殊教育教師對自身生命意義的不斷訴求,還顯著影響著教學效能感對周邊績效的促進作用。生命意義作為調節變量在對周邊績效的影響中其與教學效能感的交互效應顯著,具體表現為特殊教育教師較高生命意義的感悟水平能夠促進教學效能感對周邊績效發揮積極作用。
從更深的角度理解特殊教育教師生命意義在教學效能與周邊績效中的作用,需要從特殊教育教師周邊績效的作用范圍來審視這個問題。
首先,課堂是周邊績效作用的最基本范圍,也是教學效能發揮效用的最佳體現場所。易紅郡認為外在的知識只有通過感悟內化為人的知識才具有真正的價值,只有通過體驗才能達到心靈的震撼和情感的共鳴,從而才能達到相互了解和心與心的交流。可見在這個場所中,實現特殊教育教師教學效能的有效提升,順利完成知識的傳授,師生間情感的有機交融是關鍵因素。在這個注重師生關系的教學效能的提升過程中,對生命意義的追尋則是根本性的驅力因素。它駕馭著特殊教育教師自我體驗的深度,統轄著特殊教育教師自身對生命感悟轉化為思想情感的程度,并最終決定形成何種潛在的教學效能及其與教學行為的契合程度;而特殊教育教師教學效能感的提升,對其在課堂中,依據特教學生特殊的情感需要和心理水平及時調整自己的情感,如何借助恰當的言語與情感表達將知識有效傳遞給學生,有著極大的影響作用;從而在促進師生的情感溝通和情感認同的同時,也對特殊教育教師周邊績效的提高帶來了益處。
另一方面,校園文化建設作為周邊績效影響的宏觀范圍,是教學效能感發揮作用的最理想外延疆界。學校文化是一所學校內部所形成的,對其成員的價值觀念、態度、信念、道德規范和行為產生潛移默化影響的心理環境。教師作為學校構成的一份子,能夠切身參與對校園文化的塑造是全部教師的意愿,其依賴于教學效能對特殊教育教師個人內在潛能的最大激發,是全體教師教學效能發揮效用的集中體現。個體對生命價值追求的明確定位與不斷的自我超越,不僅有助于教師對形成何種校園文化的標定,也有助于在此過程中,實現對教師教學效能感效用發揮進程的不斷催化,最終實現和諧友愛,自覺奉獻校園文化環境的建設。
總之,人的生命意義表現出一種對已有存在狀態不斷否定和對新的存在狀態不斷創造的超越性。教師不僅要有豐富的知識底蘊,嫻熟的教學技能,更要在履行教育使命中實現自身精神生命的成長與意義世界的建構、完善。教師作為教育活動的核心主體之一,其對個體存在意識的喚醒,自身生命意義的審視,對于教育實踐來說有著極為重要的意義。教師通過對自我的反思與批判,實現了對自我的生命超越,表現出一種對新的生存狀態和生存方式的不懈追求,從而有效提升教師的教育使命感與責任感,并在對“自知”的渴望與理性拷問的驅動下,激發出更佳的教學效能感,推動特殊教育教師周邊績效的不斷提高。
5 結論與建議
特殊教育教師生命意義與教學效能感對周邊績效的作用機制同時存在著兩種效應,特殊教育教師生命意義作為自變量,在以教學效能感為中介變量傳遞對周邊績效間接效應的同時,又作為調節變量與并且與教學效能感交互作用顯著,調節教學效能感對周邊績效的促進作用。
特殊教育教師作為一個需要特殊呵護的群體,其周邊績效的提高對于特殊兒童青少年身心的健康成長具有重要意義。研究結果為如何行之有效地提高特殊教育教師周邊績效提供了參考:作為個體內部的動力源泉,提高特殊教育教師的生命意義,激發個體的潛能,實現對自我的不斷超越是提高特殊教育教師周邊績效的根本之計,也是提高特殊教育教師工作績效的有效舉措。
參考文獻
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