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管理學的發展過程范文第1篇

【摘要】本文簡單介紹了隱喻學的基本發展過程，從亞氏的傳統修辭隱喻學理論到現代的認知隱喻學的一些相關理論。不可否認，隱喻早已不再是修辭手法中的一種文學形式，它存在于人們的思維組織模式中，是認識和看待事物的一種視角。可以說隱喻的實質是一種認知現象。對于認知隱喻的研究仍然受到眾多學者的關注，但同樣它也存在著許多問題有待解決，例如：如何利用跨語言跨文化的研究證明認知隱喻的主要論點。隱喻的普遍性在不同文化和社會領域同樣存在著差異性。

對于隱喻學的研究已經有兩千年的歷史了，在此期間形成了眾多的流派，研究者們眾說紛紜。但總體上說隱喻學經歷了從傳統的亞里士多德的隱喻論述到現代的萊考夫等人對隱喻學的認知。他們最基本的論述紛爭在于對隱喻的含義的討論。

一、傳統隱喻學

傳統隱喻學把隱喻只是單純的看作是一種修辭現象，從廣義上講就是比喻，是指“由于兩個事物特征上所存在的某一類之處，而用指一個事物的詞來指另一個事物。”狹義上是比喻的一種類型。因此傳統修辭學的研究局限于構成隱喻的本體和喻體之間字面的轉換，替代；局限于辨別隱喻與借喻，提喻，諷刺等其他形式的區別與界定。傳統隱喻學包括三種代表意義的理論。1.1替代論西方對隱喻比較系統的研究最早可以追溯到亞里士多德。他認為隱喻是一個詞替代另一個詞來表達同一意義的語言手段，兩者屬于一種對比關系，因此，隱喻和明喻的本質上是一致的。隱喻的主要功能是修飾作用。亞氏對隱喻的定義和功能的輿論影響了其后2000多年西方修辭學對這一語言現象的解釋。1.2比較論這一理論已不僅局限于將隱喻定視為相同體的替換，而是認為隱喻根基于類推和明喻。核心理念是兩個事物相似性的比較。比較論的問題在于如何洞察說話人通過不對等的相似點發現有關共同特征的，即相似點很難界定。1.3互動論20世紀30年代，理查茲首先提出了隱喻互動理論，后來布萊克在其基礎上發展和完善了互動理論，其主要觀點是：（1）每一次隱喻陳述含有兩個主詞，一個主要主詞和一個次要主詞；（2）次要主詞應該被認為是一個系統；（3）隱喻句通過將組成次要主詞的一組“相關隱含”（associatedcommonplaces）“映射”（maponto）到主要主詞上，使其產生隱喻意義。

二、現代隱喻理論

上世紀80年代，美國哲學家、語言學家萊考夫和約翰遜以其宏觀巨著《我們賴以生存的隱喻》向亞里士多德的傳統隱喻理論發出了挑戰。在現代隱喻學研究中，隱喻再不局限于語言之中，在萊考夫看來生活中隱喻無處不在，它直接來源于人們的思維和行動當中，我們賴以進行思考和行動的日常概念系統，在本質上也基本上是隱喻的。語言中的隱喻是人類認知活動的結果和工具。人類使用隱喻，可以分出被動與主動兩種情況。被動就是人類在認識事物時，由于思維能力的限制，或者由于語言中缺乏現成的詞語或表達方式，而不得不用另一種事物來談論某一事物，其結果就是隱喻。所謂主動使用隱喻就是使用者事實上已經認識到兩種事物之間的差別，或者語言中存在著現成的詞語或表達法，但為了更好地傳達他的意思，獲得更好的交際效果，他選擇用另一種事物來談論某一事物。萊考夫接著將隱喻劃分為結構隱喻、方位隱喻和實體隱喻。萊考夫設想隱喻將喻源的認知圖投射到目標域上，從而使目標通過喻源置于空間的物質的經驗中。認知圖的提出，對于我們的抽象思維、新事物的認知乃至經驗的擴張都具有劃時代的意義。萊考夫還運用認知模式、原型和輻射式范疇等概念運用于隱喻的運作機制，隱喻學最終建立起來。

三、認知隱喻

隨著萊考夫和約翰遜將隱喻學研究的方向擴大到認知領域，大量學者也開始對隱喻學做出更加深入的研究和探索，相關的理論成效接踵而來。3.1傳導隱喻傳導隱喻，也成為管道隱喻，是由雷迪于1979年提出的。其基本觀點是:說話人將思想(物件)置于詞語(容器)中，將他們(順著管道)傳至聽話人，然后由聽話人將其思想從詞語中提取出。該理論屬于實體隱喻的范疇。實體隱喻強調人們將抽象的和模糊的思想、感情、心理活動、實踐、狀態等無形的概念當作是具體的、有形的實體，從而對其進行談論、量化。3.2規約隱喻和新鮮隱喻萊考夫和約翰遜（1980）還根據規約程度的不同將語言中的隱喻表達分為兩大類：規約隱喻和新鮮隱喻。規約隱喻指的是那些自產生以來已經為相當一部分語言使用者所認可和接受，成為日常語言的一部分的隱喻。其中很多已經詞匯化，被收錄進詞典。例如：Heisatthepeakofhealth./Hishealthisdecling.(隱藏的概念隱喻是healthisup/sicknessisdown).新鮮隱喻指的是那些任何一個語言使用者隨時都能理解的隱喻：可以是那些剛剛被制造出來的隱喻，也可以是那些雖已存在一段時間，但尚未被大部分語言使用者所認可的隱喻。文學作品中充斥著大量的新鮮隱喻。例如：Myloveislikeared，redrose.需要強調的是，規約隱喻和新鮮隱喻之間并不存在清晰的界限，所有的規約隱喻在一開始都是新鮮隱喻，但是在反復的使用中失去了新鮮感。另一方面，很多新鮮隱喻也都在逐步變得約定俗成。

參考文獻

［1］束定芳.隱喻學研究[M].上海:上海外語教育出版社，2000.

［2］趙艷芳.認知語言學概論[M].上海:上海外語教育出版社，2001.

［3］藍純.認知隱喻學與隱喻研究[M].北京:外語教學與研究出版社，2008.

［4］LakoffG，JohnsomM.MetaphorsWeLiveBy[M].Chicago:UniversityofChicagoPress，1980.

［5］楊毅，王坤.隱喻理論研究的回顧與思考[J].吉林工程技術師范學院學報，2008(6).

管理學的發展過程范文第2篇

【關鍵詞】：形成性評價，英語教學

評價是課堂教學的重要組成部分，科學的評價體系是實現新課程目標的重要保障。《英語新課程標準》指出：“英語課程要建立旨在促進學生全面發展的多元化評價體系。評價體系要體現評價主體的多元化和評價形式的多樣化，評價應關注學生綜合語言應用能力的發展過程以及學習的效果，采用形成性評價與終結性評價相結合的方式，既關注結果又關注過程，使學習過程和學習結果的評價達到和諧統一”。 由此提出了形成性評價的理念。

一、什么是形成性評價？

教學形成性評價（formative evaluation）是相對于傳統的終結性評價(summative evaluation)而言的。所謂形成性評價，“對學生日常學習過程中的表現、所取得的成績以及所反映出的情感、態度、策略等方面的發展” 做出的評價，是基于對學生學習全過程的持續觀察、記錄、反思而做出的發展性評價。其目的是“激勵學生學習，幫助學生有效調控自己的學習過程，使學生獲得成就感，增強自信心，培養合作精神”。形成性評價使學生從被動接受評價轉變成為評價的主體和積極參與者。

二、如何實施形成性評價？

我在自己所任教的兩個班級中做了實驗，時間兩個學期，一個班級實施形成性教學評價（實驗班），一個班級實施傳統的終結性教學評價（對照班），教學內容和進度一致。對照班教學按照講—練—考的模式進行，實驗班按照以下方式進行：

1、確定評價內容

根據英語學科特點和學生實際情況，師生共同討論，確定英語成績由兩部分構成：終結性評價（期末考試成績）占50%，形成性評價占50%，將課本內容劃分為幾個項目進行，分別記錄成績。

2、實施形成性評價

每個項目的綜合評價成績由教師、學生、同伴參照表3，分別給予評分和文字評語。

（1）教師評價（teacher assesment）。教師通過記錄學生平時的課堂討論、課堂問答、值日生報告、對話

表演、短劇表演、課堂小測驗等，對學生的課堂表現、合作精神、參與意識、學習態度、學習方法、學習能力等進行客觀的評價。

（2）學生自我評價(self-assesment)。自我評價是指學生對自己的學習過程進行判斷和評價。

心理學家通過實驗證實，那些能通過給自己確定目標，并進行自我評價、自我獎賞的學生在學習活動中比那些不能做出這樣安排的學生更富有成效，學習動機的持久性超過靠別人提供條件來激發學習動機的學生。因此，培養學生的自我評價能力將有助于他們自主學習能力的培養，通過自我評價，更能反思自己的學習過程，查找不足。

（3學生相互評價（pair assesment）。學生間的相互評價是形成性評價中不可缺少的一部分。為了能使學生間的相互評價更易操作，在所任教的班級內開展小組合作學習，要求小組成員之間進行相互評價。針對小組成員的學習態度、學習習慣、合作精神、作業完成情況等，通過學生填寫互評表或學生座談的形式實施。

（4）建立和使用學生學習檔案袋。學習檔案袋用于收集學生平時學習過程中的行為記錄——如每一次自評、互評、教師評價的原始評價表，優秀的作業，完成的任務如個人名片、邀請函、請假條、海報等，家長對學生學習情況的觀察評語；自己或同學對其學習態度、方法與效果的評價意見等等。學生是建立學習檔案袋的重要參與者，教師提出要求并給予適當的指導。學生在建立學習檔案的過程對自己的學習情況及努力方向有比較明確的認識，自覺地把握進步，體驗點滴成功，逐漸培養自主學習的習慣和能力，掌握反思學習的技能。

三、形成性評價帶來的變化

通過教學實踐，我深深地體會到形成性評價的實施對學生產生的巨大影響。無論在課堂參與熱情還是學習成績上都遠遠優于對照班，表現在：

1、改變了學生以往僅僅以考試成績來評價自己和同學的觀點，學會去更全面地看待身邊的人和事物，培養了學生客觀的評價能力；

2、幫助學生樹立起學習的信心，學會主動地學習；

3、增強了學生的參與意識，培養了學生的團體合作精神，促進了師生間、學生間的交流與合作；

4、促使教師改變以往片面地以考試成績來衡量學生的觀點，更深入地去觀察學生、了解學生，對學生的各方面情況進行客觀地評價，從而更好地去調控自己的教學行為，提高教育教學質量，真正實現了師與生、教與學的和諧統一。

總之，形成性評價是對學生學習過程的評價，是教師及時獲取教學反饋信息、調整教學內容改進教學方法、提高教學質量的重要依據；同時能幫助學生了解自己的發展水平和提高的途徑，有助于調整學習策略、提高學習效果，成為更好的自主學習者。因此，在英語教學中進行形成性評價，需要我們不斷實踐研究、探索改進。

參考文獻

管理學的發展過程范文第3篇

關鍵詞：管理學；本土化研究；實事求是；國情

長期起來，受社會與經濟發展態勢的影響，我國國內的學術研究一直在不同程度上“借鑒”國外的經驗，在研究的過程中，因為實際情況有所差異，適用范圍不同，造成了研究并不能夠很好地適用中國的國情，并無法取得相應的認可。如今，管理學作為當今社會適用范圍最為普遍的一門學科，已經在社會公共領域、工商領域、農業經濟領域、軍事等領域大范圍應用，并針對性地展開了相關研究。

1本土化概念

1.1定義

本土化指的就是在進行跨區域活動或者交流的過程中，依照當地的政治經濟等方面的情況，制定既不違反當地相關規定，又不破壞本身特色的一種協調化的策略[1]。最早的時候，一般指的是跨區域的商業活動，如今已經擴大范圍至社會發展的方方面面，如教育、風俗、習慣、語言、學術等，為更好地適應當地的活動提供了良好的先決條件。

1.2趨勢

如今，隨著世界全球化進程的進一步加快，各國在經濟、環境、教育等各個領域的合作更加密切，伴隨而來的是各個領域知識的融合、技術的貫通，各國在努力的發展本國實力的同時，不斷地汲取別國先進的技術成果已經是國家間的慣例[2]。而在這一過程中，是否能夠將其完全利用，運用到實際的社會發展中去，甚至進行改良和創新，最終使之達到提升本國實力的利器，關鍵在于是否能夠將其進行本土化的轉變，使之切合本國國情，迸發出無盡的可能[3]。

2研究的誤區

2.1不論對錯的復制

中國人在接觸一個全新的東西時，一般會研究其具體的作用以及所造成的影響，如果可以運用，就會進一步的復制。而這樣的方式卻沒有考慮到其具體的內容能不能適用中國的實際情況，雖然保持了原本的理論基礎，但是在一定程度上對于知識的創新運用造成了嚴重的打擊作用，遏制了知識的再次進步[4]。表現出我們對于知識運用的盲目性和主觀臆斷，可以參照如今有些企業在制定相關的管理制度的時候，并沒有考慮到本身的情況，盲目地復制其他企業的管理條例，員工感覺別扭的同時也對于企業本身的管理造成了不便。比如說，人際關系管理學的正確運用，不是指企業在進行生產的過程中，可以忽視公司的正常的運營，而把大部分的精力放在經營外部的人際關系上，這樣長期進行下去，往往會導致企業內部工作效率大幅度下降，企業經營狀況不進則退。

2.2里外不符的結合

這個方面主要針對的是管理學在進行學術研究的過程，我們大部分的學者往往只是根據其相關的理論知識進行生搬硬套，對于我們當前的具體情況缺乏符合理論的考察實例，因此，造成頭重腳輕或者里外不符的情況。還有一種情況是研究得不夠深入，所有的理論知識的研究的層面太過于淺顯，并不能突出本土化的特征，不能夠給人以啟發和實際運用的價值。此外，國內一些專家學者在研究的內容方面不能夠突破原有的局限，在實際試驗方面也相對的滯后，缺乏系統性的思維。

2.3缺乏變通的深入

管理學是一門綜合性的學科，它所涵蓋的內容比較豐富，因此，在研究的過程中并不是只是埋頭研究理論或者盯緊某一個案例就可以了，我們需要有全局化的思維，調動一切可以調動的力量，如人員、科技等方面。學會運用多種方法去聯系實際內容，擴展思維，關注對于具體研究方法的應用，注意聯合實際的案例進行研究。此外，我們要進行人員的合理利用，這個方面不僅僅指相關的研究人員，因為管理學就是一門關注社會的科學，因此，社會的各個領域里的人才都可以是研究的參與人員。另外，對于現有科技的運用方面，我們一定要頭腦靈活，如可以運用先進的計算機技術進行案例的整理分析和實時跟進，利用反向推理的方式進行過程的逆推,以科學合理的方式把理論與實際結合起來。

3研究的原則

3.1實事求是，結合國情

在研究的過程中，首要原則就是結合國情，實事求是，剔除對于研究工作無意義的內容，努力的發展中國特色的管理學體系。而中國具有數千年的歷史，其中的文化思想精髓的影響力延續至今，我們在發揚其優秀傳統的同時，也要根據當今社會的發展要求進行實際性的結合，創造全新的文化成果。如今我國的管理學發展的進程相較于國外發展緩慢，涵蓋的領域較少，研究的層次過于淺顯，而在實際運用領域更是很少，系統性、全面性、合理性都有待于加強。任何學科的興起都要依靠長時間的沉淀、足夠的經驗積累、相對于豐富的理論支持，以及優秀的先行者，因此，我們在堅持實事求是研究原則的同時，也要對于相關人員做出具體的規定，以保證在實踐的過程中，自上而下，以此為工作的指導思想，切實地踐行理論與實踐相結合的原則。

3.2取長補短，具體全面

從100多年前的最初只用于管理生產的管理學，發展到現在涉及社會發展的中的政治、經濟、思想等各個領域，管理學的發展更加系統化和全面化，我們在研究的過程中，不能夠單純地研究過去的理論、思想，也要相對應的研究現在以及將來的管理學新的發展路徑。在以往的研究過程中，管理學的研究方法就有多種，其一，注重客觀事物的辯證關系；其二，注重主觀情感的直觀表達；其三，注重對人的潛能的管理開發；最后，注重對于具體問題的分析處理。因此，取長補短，吸收優秀的時代經驗，具體全面，盡可能擴展研究的領域，不斷地系統化相關理論，才能將這一學科發展壯大。

3.3與時俱進，持續創新

21世紀最稀缺的資源是人才，最需要的方式是創新，無論是針對于哪個領域的發展都是如此。因此，管理學本土化的問題上，我們應該大力發揚創新的時代精神，立足于時代的燦爛文明中，協調人力物力資源，運用時代的發展成果，結合時代背景，發揮以人為本的精神，從而促進現代管理學的持續進步。此外，現代管理學研究的范圍更加廣泛，不再是針對于社會的某個方面，而是從全局出發，研究的范圍涵蓋了社會的全部，只要涉及管理的地方就值得深入研究。這也正好說明了管理學在隨著時代的發展不斷進步。

4研究的辦法

4.1研究機構的組建

管理學涉及范圍廣泛，因此，針對于不同方面的應用有不同的研究重點，我們在將其本土化的過程中，應該注意以下幾點要求。其一，研究機構組建的專業性。管理學是一個理論與實踐相結合的學科，因此，我們在組建其研究機構的時候，一定要具備專業的精神，切實做好考察的工作，并在一定程度上對于相關的人員制定相應的績效考核政策，以鼓勵其積極性。其二，研究機構組建的針對性。管理學涉及的學科非常復雜，因此，根據當前的實際運用方面的不同，將研究機構組建為具有針對性的門類機構，以此，讓研究資源更加集中。其三，研究機構組建的層次性以及系統性。通過設立不同的研究機構分享研究成果，達到共同進步的目的，這是組建研究機構的初衷，因此，研究機構必須具備系統性的特征，組建必須有層次性。

4.2研究內容的明確

從以往管理學發展的歷史來看，管理學的方向多種多樣，衍生出來的類別也是各具特色，因此，在具體進行研究之前，我們應該要明確研究的內容。鑒于中國特殊的國情以及經濟社會發展程度較快，因此，研究的內容應該結合現今國內迫切需要解決的內容。其一，應用最為廣泛的企業管理理論。在當今社會發展的過程中，企業的發展促進經濟的進步，而企業內部的管理水平的提高能進一步提高企業的核心競爭力，因此，這樣的情況促進了我們要將其作為一個研究的重點。其二，管理學理論的更新以及系統化，深入研究管理學，理論是實踐的基礎，扎實的理論可以促進學科的繁榮，促進實踐工作的更多可能，因此，實現管理學本土化，其中的重點是要促進中國管理學學科體系的成熟，為后續的研究提供材料。

4.3研究方法的創新

縱觀管理學的發展歷史，其中的研究方法數不勝數，各具特色。前文對于其相應的研究方向進行了具體的概括，而其中所運用的方法，如辯證主義、案例法、社會經濟學方法，以及從人的心理以及行為、倫理方面分析的辦法都是管理學發展過程中的使用方法，還有一種是通過虛擬構建以及演繹的方法來進行求證。管理學發展到如今，隨著社會的發展變化，社會與人的關系的進一步的演變，各類文化的沖擊，不可避免產生了新的研究方法。而管理學本土化的過程是一個復雜的工程，我們一邊要借鑒傳統的研究方式，另一方面也要開發新的研究方法。綜上所述，管理學本土化是一個漫長的過程，需要相關研究人員以及社會各界的大力支持。提煉中國社會在發展過程中所展現的優秀文化思想，結合國際管理學理論研究的具體成果，構建中國管理學的知識體系，并在實踐的過程中不斷地與理論相互印證，進一步推進管理學本土化的發展進程。

參考文獻：

[1]田廣,劉瑜,汪一帆.質性研究與管理學科建設:基于工商人類學的思考[J].管理學報,2015,12(1):1-10.

管理學的發展過程范文第4篇

一、高校藝術管理專業的基本情況

在我國，藝術管理專業是新興的一門學科，作為跨越藝術學和管理學的交叉型學科，社會熟知度和了解度較低，也沒有比較統一的定位。總的來說，藝術管理專業涵蓋的內容較寬泛，有管理學中的管理方法、原則、規章制度、法規規范等，也包括藝術供求、藝術銷售的原理、原則與方法等。高校開設藝術管理專業，目的是通過系統的專業課程培訓，培育可以以最低資源配置產生最高效益的專業性藝術管理人才。

在我國，藝術管理學經歷了20世紀80年代中后期的發展期。《文藝改革需要研究文藝管理學》（《長江日報》，1983年）的發表，使藝術管理學有了初步的建科設想。文化部在1986年召開的"文化藝術管理科學建設與發展座談會"，對我國藝術管理學科的建設和發展起到了引領作用。之后不斷開展的藝術管理學術交流會、一大批新涌現文章和刊物，都為我國藝術管理學科的形成起到了重要的作用。

我國高校在1983年開始重新審視一直以來受到忽略的藝術管理學科，紛紛開設學科建設，建立專業人才輸送基地。上海戲曲學校在1983年開設的藝術管理專修班，可以說是開我國高校開設藝術管理專業的先河。之后，我國眾多重點藝術類院校，如中央戲劇學院、北京舞蹈學院、上海音樂學院等，都相繼設立藝術管理專業方向。21世紀以來，政府加大了對藝術管理專業的鼓勵和推動，各地高校尤其是藝術院校興起了興辦藝術管理專業的熱潮。2011年，藝術管理專業被認定為藝術學的二級學科之一，正式成為藝術學大家庭的一份子。目前為止，全國大約有300多所高校開辦了藝術管理這一專業。

二、高校藝術管理專業發展過程中逐步顯現的問題

(一）專業學科定位模棱兩可

我國高校目前基本上是把管理作為藝術管理的核心，藝術管理的核心行為被認為是管理或者是組織藝術活動。院校對于藝術管理的理解大多停留在組織或管理藝術行為，而對藝術管理中的藝術要素卻避而不見，對藝術管理的根本定位存在偏差。

國內高校在藝術管理專業的學科歸屬上也存在較大的分歧。有些院校把藝術管理專業歸屬為管理學院，而有些院校則把其劃分到藝術學院。學科歸屬的不同，又導致不同院校的研究學者對藝術管理專業內涵理解的千差萬別，在理論研究與社會實踐的把握上也是大相徑庭。

此外，國內的一些高校不考慮本院校是否有藝術管理專業的教學資源，只要院校內的其他學科與藝術管理學科在內容上有所交叉，就開始招生。這些不具備開班專業資質的院校紛紛開課，不同文化程度和藝術素養的學生被招錄進此專業，導致現在很多高校藝術管理專業的學科建設存在不同程度的混亂。

(二）課程建設較散亂

我國的藝術管理專業開設以來，一直沒有形成一個統一的課程建設標準，沒有建立起科學的體系，各個院校根據自身對藝術管理專業的理解而進行相應的課程設置。藝術管理專業，本質上說培養的是兼具藝術性和管理性的雙重人才，既有對藝術的獨特理解，也有對組織運行管理的一定掌控。目前，我國高校對藝術管理專業的理論研究不夠，各個院校設立的課程側重點也不同。

同時，藝術管理專業培養的應該是可以理論運用與實際的實用型人才。但是我國高校目前的課程設置卻是重視理論教學，對藝術管理專業的實踐教育重視不足，導致畢業生的實踐能力較為薄弱。

(三）理論建設不完善

我國各高校目前開設的藝術管理專業缺乏自己的核心理論基礎，由于沒有明確的學科定位以及理解存在差別，一些院校只是將行政、經濟、金融、管理等學科理論與藝術理論成果簡單拼湊起來。但是高校的藝術學和管理學是兩個學科體系建設完善且相互獨立的體系，簡單的拼湊并不能創立自己的理論。從藝術學層面來看，包含多方面的理論內容，如音樂有器樂、聲樂、中西方音樂發展史等，這些理論內容雖然比較全面系統，但是都缺乏管理的科學性與戰略性等。而單純地從管理學角度看，管理學的很多內容又僅僅停留在較低層次的管理上，缺少了藝術性。

(四）師資資源匱乏

高校藝術管理專業的師資力量投入不足是目前各高校面臨的較為普遍的問題，也是制約藝術管理專業發展的重要桎梏。目前，我國開設藝術管理專業的大部分高校的師資力量嚴重不足，甚至有些院校在開設這門專業時，指定其他院系的教學人員通過自學藝術管理方面的知識，然后調用這些教學人員成為藝術管理專業的授課教師。因此，現在高校藝術管理專業面臨的一個十分緊迫的問題就是師資資源嚴重不足。

三、高校藝術管理專業問題的解決策略

(一）明確學科屬性

目前，我國開設藝術管理專業的院校已有百余所，但是學科屬性的不明確給藝術管理專業的招生、教學、學科建設以及理論建設都帶來了不同程度的難題。因此，藝術管理專業首先要做的就是重新定位，明確學科性質。

筆者認為，藝術管理專業的核心應該是藝術背后蘊含的文化，所有的藝術作品或藝術行為的最終目的都是為了表現和傳播這些作品或行為所隱含的某種文化。而文化自身遵循的內在邏輯，也為藝術管理運行的邏輯起到了指引作用。因此，藝術管理專業的定位需要牢牢抓住文化這一核心，而藝術就是表達文化的基礎。藝術管理專業具有典型的藝術學科屬性，應以藝術學為基礎，以管理學為指導。

(二）完善課程設置

我國大多數院校現行的藝術管理專業課程設置，嚴重阻礙了高校藝術管理專業的教學建設及研究進程。筆者認為，在課程設置中需要把握好公共基礎理論課與專業實踐課程的比例，可以將公共理論課設置在學生的大一、大二時期，并重視最后的結課考核，可以理論考試，也可以由學生撰寫論文。而大三、大四時期就著重培養學生的實踐能力，教師應引導學生理論聯系實際，改革傳統的教學理念，培養學生的自主學習興趣和能力，指引學生開展相關藝術管理領域內的研究課題，鼓勵學生走進音樂廳、舞臺、藝術鑒賞類場所，并在學期結束前由學生匯報實踐成果。

(三）加強理論研究

高校藝術管理專業要想獲得長久健康的發展，必須加大對其核心理論的研究力度。不斷跟隨時展潮流進行理論的創新研究，鼓勵一切有利于高校藝術管理學科的知識探討和交流，完善總結研究理論成果，形成具有自身特點的理論基礎。同時，在進行理論研究時，需要加強學術交流。藝術管理專業是包含藝術、管理、經濟、行政等多種學科的交叉型學科。因此，高校需要重視學科之間的交流合作，整合學科資源，通過學科之間的橫向交流，形成互補逐步完善藝術管理專業的理論基礎。

(四）強化師資隊伍

師資隊伍缺乏是目前藝術管理專業面臨的另一個難題，而師資力量的雄厚與否又是藝術管理專業發展的關鍵。各高校需要加強師資隊伍的建設，在人才選用上破除舊思想，只要是對本領域有研究成果和教學才華的人才，都可以聘用，或者邀請其來校進行講座。藝術管理專業處于成長發展階段，有較好的發展前景，日后從事本專業學科教學研究的人才會愈來愈多。高校必須以包容的心態去接受這些后起之秀，更多地引進專業人才。同時，各高校可以共享師資資源，建立高校教師研究者之間交流溝通的橋梁，吸收借鑒學者的優秀研究成果。

四、結語

管理學的發展過程范文第5篇

現代管理學作為一門經世致用的學科，從1911年泰勒的《科學管理原理》一書的出版以來，誕生已經超過百年。在現代管理學在誕生之初，管理學的先驅巨擘，比如管理科學學派創始人“科學管理之父”泰勒、管理過程學派創始人“現代經營管理之父”法約爾，社會系統學派的創始人“現代管理理論之父”巴納德等，本身就是有著豐富實踐經驗的管理者。那個時代的管理學研究者和管理實踐者是一體的，管理學的價值取向也比較單純，就是有效的指導管理實踐。但隨著管理學的發展，管理學的研究越來越復雜，越來越需要依靠其他傳統學科，比如經濟學、社會學、心理學、數學等的支撐，管理學作為一門獨立學科的合法性遭到了極大的質疑。同時，管理學研究者的也開始日漸分化，管理學研究者和管理的實踐者開始出現了明顯分野。主體的分化導致了關注點的分化，原本應該“經世致用”的管理學研究者們，從其他相關學科借鑒了大量的概念、東方管理學的困境與出路陳敬宇胡祖光框架和方法后，卻開始埋頭于完美的科學體系的構建，反而對實踐中管理者關注的現實問題漠不關心了。管理學研究到底應該更多的指導管理實踐，還是應該去爭取其“學科合法性”使之真正的發展成一門“科學”，成為了難以調和的內在價值矛盾。如今，隨著中國學術體制越來越向美國靠攏，中國管理學“學術化”的趨勢越來越明顯，高水平的學術期刊基本都是以實證主義為主導的話語模式的，其研究成果實際上更多地反映了知識生產者的偏好，是學科爭取合法性的見證和結果，而不是體現了管理實踐發展的結果146。在這樣的背景下，不以實證主義為基礎的東方管理學在學術界不受重視的原因也就不難理解了。如果東方管理學如果僅僅是因為管理學價值取向問題而不受學術界重視，倒也不是什么大問題，畢竟，在美國被實務界奉為圭臬的經驗主義學派也不被主流學術界重視。可是，東方管理學在發展過程中，自身也出現了一些問題，明顯制約了東方管理學的進一步發展，其中最大的問題就是定位不清，對東方管理學處于什么發展階段認識不明。

二、東方管理學的定位

關于東方管理學的定位問題，本文作者之一的胡祖光教授早在1995《東方管理學及其在管理理論連續譜中的地位》一文就做了討論，胡教授從學科思想發展史的歷時性角度，提出了以物為中心、以組織為中心和以人為中心三個周期循環的連續譜。認為，東方管理學應該處于連續譜的最右端，即東方管理學主要是以管理中的“人”為研究對象的管理理論(包括一部分的組織管理理論)。進一步，從管理者必須抓好的事物出發，將東方管理學納入了一個有意義的分類結構中，并命名為“管理要務學派”。胡祖光教授的東方管理學實際上是為了彌補了西方管理學的不足，提出的一種更適合中國國情的管理學“學派”，并沒有革新西方管理學“范式”的想法。應該說，這個定位是相當清晰的。不過，在東方管理學的發展中，許多學者的步子邁的太大，認為東方管理學是一種可以更新西方管理學的“新范式”，試圖一舉替代西方管理學的統治地位，這種對東方管理學的過度夸大，導致了管理學者尤其是青年管理學者對東方管理學莫衷一是，反而對東方管理學的建設不利。要想對東方管理學進行更清晰的定位，我們還是必須回到“管理學是什么”這個元問題上。對于這個問題，學者們一般有四種觀點：1、管理學是對常識的精煉；2、管理是一種職業，管理學是一種職業教育學科；3、管理學是一門研究性和學術性學科；4、管理學是科學。實際上，這四種觀點恰好是管理學學科的發展歷程的四個階段：從經驗常識的精煉發展為一門職業教育和研究性學科，最后轉變為科學149。從這個意義上來說，我們認為東方管理學目前應該處于經驗常識的精煉到職業教育的階段上，還沒有完全的進入研究性和學術性學科的階段。應該說，東方管理學作為經驗常識的精煉，已經基本建立起了一個合理的分類學結構，比如，《東方管理學13篇》就是通過梳理東方管理思想中的格言警句和管理案例，對中國管理的經驗常識做了系統的歸納和整理，彌補了管理過程學派忽視管理者自身修養、教化責任的缺陷，以管理者所必須從事的事務為劃分標準，建立了東方管理要務學派。目的就是為了更加符合中國管理管理實踐，更加有效的指導中國的管理實踐。管理學作為職業教育學科最重要的任務，就是要使大多數學習者能夠很快的學會其基本原理和操作方法。然而，經理人是很難記住和使用他們所難以理解的管理學原理的。而用名言警句表達的東方管理學原理精煉優美，而且符合中國人的文化背景和文化經歷，在內容相似的情況下，中國管理學習者對東方管理學原理和中國管理案例的理解領悟水平都會高于西方的同類管理理論和案例。按照信息經濟學的“信息接受成本”概念，我們認為，東方管理學作為管理學職業教育來說，比其同類型的西方管理理論具有信息接受成本更低的優勢，更容易的被中國管理者所學習和掌握。這是目前東方管理學管理要務學派的最大貢獻之一，也是《東方管理學13篇》在實務界引起的反響更大的原因。

但是，東方管理學起步較晚，許多概念，原理并沒有完全厘清，而且缺乏與之配套的研究方法體系，還沒有真正進入研究性和學術性學科的階段，只是在一些具體管理問題上，按照東方傳統管理價值觀做了一些嘗試。比如，胡祖光教授遵循“無為而治”的管理思想，在定量考核目標領域中發展出了聯合確定基數法，對西方的委托理論做了改進，應用于實踐中，效果非常顯著。但總體而言，東方管理學還遠遠沒有發展成研究性和學術性的學科，更加不可能去革新西方管理學的“范式”，只能作為一種管理學派，對西方管理學的不足做出有益的補充和改進。

三、東方管理學的發展出路