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儒家思想的中心思想范文第1篇

關鍵詞：加強；心理健康教育；思想品德教師

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）06-021-01

一、當代中學的心理健康現狀

首先，當前由于中學生學習壓力大，在加上社會方方面面的影響，造成精神上的萎靡不振，最終會導致產生厭學情緒以及考試焦慮癥，這些負面情緒會讓學生對學習失去信心，以至于更加無心向學的心理問題。其次，人際交往方面存在的心理健康問題。中學生處于這個特殊的年齡階段，各方面發展都不成熟，做事情容易沖動，處理同學之間的矛盾也容易情感用事，因此會給自己帶來傷害，從而影響心理健康。再加上，中學生正處于青春發育期，他們對于自己的成長有著好奇而敏感的心理，一方面他們想要找人傾訴秘密，可另一方面他們碰到父母或老師卻又沉默不語，這種情況如果得不到理解，便會出現壓抑心理，出現焦慮與抑郁。

二、心理健康教育在思想品德課上的必要性

1、思想品德課上加入心理健康教育是新課標的要求

中學生品德形成的過程，是知，情，意，行的過程。這個過程遵循著由外化到內化再外化為行動的過程。在這個過程中的幾個心理素質之間是相互聯系，相互影響的，每個過程都充滿著矛盾。一個人的品德只有內化為穩定的心理品質，他才擁有良好的行為習慣，生活方式，交往方式，才能擁有健全的心理，健康的人格。在當今快速發展的現代社會，對初中生心理素質提出了新的更高的要求。因此，新課程標準加大了心理健康教育的力度，試圖通過整合心理健康學習的內容，使學生養成積極向上的人生態度和良好的生活信心，把優良的品德轉化為良好的行為習慣和心理品質，始終保持樂觀的精神狀態。

2、心理健康教育迎合了素質教育的要求

據有關部門進行的心理調查表明，學生的厭學障礙和人際關系問題相當突出。用學生自己的話說，終日過著“單調而緊張，煩躁而抑郁”的生活。多達近30%的學生有不同程度的心理問題，任性，偏激，冷漠，孤獨，自私，嫉妒，自卑等。近年來，中小學生由于病態心理而導致心理與行為上的失誤，甚至犯罪現象時有發生，危害了家庭，危害了社會，也葬送了自己的前程。由此可見，心理健康教育影響其他素質的發展速度和發展水平，應居于素質教育的核心地位。

三、思想品德教師加強中學生的心理健康教育的途徑

1、提高教師的教育教學能力

加強教師學習，提高教師心理健康素質及心理健康教育水平。生活緊張和繁忙，給人們帶來許多心理變化，面對激烈的競爭，使一些教師自身產生了過度的緊張和焦慮感。教師不良的心理狀態，可能會導致不適當的教育行為，對學生產生不良影響。因此在思想品德教學中滲透心理健康教育，首先要求任課教師有一個健康的心理狀態，有健全的個性；性格開朗、樂觀、有朝氣、有毅力、有恒心，敢于面對挑戰，面對困難和挫折，做生活的強者，要有涵養，情緒穩定，不浮躁，不任性，善于自我控制和自我調節，能自覺防止和克服不良嗜好。做學生的“人師”，使學生佩服，只有這樣，才能教育學生形成良好的心理素質，以適應現代社會生活的需要，達到更好的教學目的。另一方面加強教師理論學習，提高自身中小學生心理健康教育的水平。

2、不斷學習來提高教師的專業水平的能力。

首先，積極設計開放的教學目標。開放的教學目標，按新課程理念可分為知識與技能目標，過程與方法目標，情感態度與價值目標。因此，在教學中，教師應根據《課程標準》的要求更加關注學生學習的過程與方法，尤其是伴隨這一過程而產生的積極的情感體驗和正確的價值觀。其次，善于發現和利用課程資源。教師要用好教科書。創造性地使用教材，讓教材為師生的教與學服務。同時要指導學生閱讀有益的課外書，引導他們關注生活，讓他們從生活中，實踐中汲取豐富的營養，感悟人生的真諦，找到做人的尊嚴和生命的支撐點。除此以外，教師要充分利用好光盤，教育軟件，多媒體設備，自然和人文景觀燈教學資源，使學生全方位地掌握課堂上要求學習的內容。最后，是對教法的準確定位。在教法的選擇上，一定要依據課程標準要求，扣住教材的內容，緊密聯系學生知識，生理，生活等實際，不拘一格，突出一個“實”字，抓住一個“情”字，凸顯一個“活”字，力求一個“效”字。在教育教學中，教師要根據教學實際，放棄居高臨下的灌輸式教學模式，巧妙設疑，運用多種教學媒介，合理運用多種教學方法創設最佳的反思情境，讓學生在自主的空間中，帶著問題對自己的學習態度，學習方法，學習過程，學習能力進行深刻的質疑反思。從而達到很好的教學效果。

3、在課堂教學時要注意培養學生抗挫折能力

儒家思想的中心思想范文第2篇

關鍵詞：思想品德；融入教學；社會實踐

要把培育和弘揚社會主義核心價值觀“作為一項根本任務，切實抓緊抓好?！卑焉鐣髁x核心價值觀融入中小學教育全過程，不僅是教育系統學習貫徹黨的十精神的重大舉措，而且是全面貫徹黨的教育方針，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人的首要任務。

一、挖掘教材內容，進行核心價值引領

《義務教育思想品德課程標準》指出：以社會主義核心價值體系為指導，深入貫徹落實科學發展觀，根據學生身心發展特點，分階段、分層次引導學生發展，對學生進行愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的教育，為青少年健康成長奠定基礎。根據初中思想品德課的內容和特點，找準找好結合點，及時將十精神全面融入初中思想品德課的相關章節中，有效實現社會主義核心價值觀與初中思想品德課程的有機銜接和融合，形成符合課程特點、能夠凸顯社會主義核心價值觀實質的新講義、新課件，對學生進行核心價值引領。如，在教學九年級第五課“中華文化和民族精神”一課時，結合抗戰勝利70周年紀念活動讓學生展開課堂活動：（1）抗戰精神的內涵是什么？（2）在全面建成小康社會的今天需要弘揚抗戰精神嗎？（3）唱響英雄戰歌，爭做時代先鋒。你打算采取哪些實際行動。通過課堂討論，引領學生認識社會主義核心價值觀。

二、關注社會生活，尋找發現核心價值

偉大的教育家陶知行先生曾提出：“生活即教育?！辈娬{：“教育要以生活為中心，沒有生活做中心的教育是死的教育?！边@就需要我們在教學中發揮思想品德課的特點關注生活、關注社會。這就要求我們在教學中將社會生活中弘揚踐行社會主義核心價值觀的典型事例與我們的教材知識相結合，讓思品課堂回歸生活，在探究社會生活事例的過程中感悟體驗，從而“促進初中學生正確思想觀念和良好道德品質的形成與發展”“逐步樹立道德理想和公民意識，增強參與公共生活的熱情，鍛煉公共生活的基本能力，從而為學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格公民奠定基礎”。如，在講授九年級第二課“承擔對社會的責任”時，播放感動中國人物磨刀老人吳錦泉的事跡，播放完事跡后，讓學生進行課堂討論，在吳錦泉老人身上踐行了社會主義核心價值觀的哪一方面？他的事跡為什么會感動中國？通過課堂討論將社會主義核心價值觀的內容與本節課學習的責任巧妙融合在一起，讓學生通過典型事例的尋找發現社會主義核心價值觀。

三、注重社會實踐，體驗踐行核心價值

蘇霍姆林斯基說：“沒有情感，道德行為就會成為空話，只能培養出偽君子。”一個人的思想道德養成是一個長期的習得過程，只有經過生活磨礪、情感的投入、心靈的共鳴，才能積善成德。對社會主義核心價值觀進行入腦、入心教育的最終目的是讓青少年成為社會主義核心價值觀的踐行者。例如，在假期我們布置“我為社會主義核心價值觀代言”的主題活動，讓學生以“愛國”“敬業”“誠信”“友善”任選一話題進行社會實踐活動，并寫出感悟。一位學生在參加實踐活動后寫道：“這次的社會實踐我體驗了一個艱苦的職業――為植物美容的美容師。我在剛開始干這些活的時候心里還想著：這有什么難的，一點也不累。可過了一會我的衣服就濕透了，手也酸的受不了，一碰就疼，不下去了。我看著每天都這樣干活的工人，他們一個個都汗流浹背，可是他們一直在堅持為城市的美麗做貢獻。”

儒家思想的中心思想范文第3篇

在中國漫長的歷史中，儒家思想作為一種政治倫理道德的教化學說，長期占據著支配的地位。作為人類歷史上唯一沒有中斷過的古代文明，儒學對中國五千多年的封建社會產生了巨大的影響。

儒家思想體系的理論核心是“仁”，“仁愛”，即“愛人”。儒家思想以“人”為本，主張人與人之間要互相尊重，承認人與人之間的同類性，強調人的作用，重視人的生命價值，嚴于律己，寬以待人，體現了“仁者愛人”的人道主義思想，即尊重人，理解人，重視人，同情人，關懷人。

“忠恕”是儒家思想的中心思想，“忠”和“恕”是“仁”的具體表現。“忠”的本義為誠心竭力，表現為人與人之間交往的忠厚誠懇，以及對事業的恪盡職守的敬業精神；“恕”包含有寬恕、容人的意思，體現了推己及人、將心比心的思想，構造了一種忠誠、寬恕、兼容、博愛的精神體系?！罢\信”，指待人處事誠實不欺，言行一致，儒家主張“言必信，行必果”（《論語.子路》），“人而無信，不知其可也?！保ā墩撜Z.為政》）；“取義”，“君子義以為上”（《論語.陽貨》）和“君子義以為質”（《論語.衛靈公》）是儒家提倡的道義原則，強調了道義在人的行為中處于第一的倫理位置，為本末之本，體用之體。

二、儒家思想與醫德教育的內在聯系

道德品質是人們在社會實踐和道德實踐中不斷追求而逐漸形成的，并通過自身的行為方式和思想意圖所表現出來的穩定的道德傾向和特征。

醫德，是指醫務工作者在醫療過程中所表現出的一種自身道德修養和職業道德修養的綜合體。醫德教育，就是按照社會主義醫德要求，對醫務人員施行有目的、有組織、有計劃的系統影響，培養和塑造其醫德情感，訓練其醫德行為，強化其醫德責任感。

隨著社會的發展，公眾對醫務人員的道德修養和心理品質的期望越來越高。同時良好的醫德修養和合格的心理品質也是醫者本身成長和發展的關鍵，是取得豐富醫學知識和精湛醫學技術的關鍵。早在幾千年前，中國傳統文化的儒家思想就一直指導著醫學界的道德行為?？鬃诱J為“人而無恒，不可作巫醫”（《論語.子路》），孟子強調“無傷也，是乃仁術也”（《孟子.梁惠王上》）。儒倡仁義，醫知博濟，醫與儒有相對之益，醫當以仁愛之心，行精誠之術，此乃醫通儒之精髓，亦儒與醫相綜合之必然。

三、儒家思想對醫學生醫德教育的借鑒意義

1.以儒學核心思想為根本，發揚醫學人道主義精神，加強醫學生的思想道德教育。儒家的道德思想就是“仁”，即“以人為本”、“仁者愛人”，它在醫學上的表現就是醫學人道主義精神；在醫德教育中的表現就是發揚醫學人道主義精神。我國的社會主義醫德的基本準則是“救死扶傷，防病治病，實行社會主義的人道主義，全心全意為人民的身心健康服務”，強調不僅要關心人，尊重人，更重要的是尊重人的生命價值，提供人性化服務，做到“以人為本”的終極人文關懷，這與儒家強調的“人命至重，貴于千金”，“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人”在本質上是同一的，一致的。仁者愛人的主張，在一定程度上，肯定了人的尊嚴和人的價值。儒家主張“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《孟子?梁惠王上》），“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”（《論語.雍也》），“己所不欲，勿施于人”（《論語?顏淵篇》），將仁愛精神推廣到宇宙萬物，推己及人，盡己為人，將心比心，以心換心，這正是醫務工作者天職的體現。

2.以儒家基本思想為拓展，發揚愛崗愛業精神，加強醫學生的職業道德教育。儒家以“仁”為其核心思想，并在“忠”、“義”、“信”、“禮”等方面找到了支撐點，完善了其基本思想，豐富了哲學內涵，構建了一個成熟的理論體系。“忠”，在人與人交往中表現為對人忠誠老實，在工作中表現為對工作敬業；“義”，是與“利”相對的道德范疇，是價值觀和道德觀的核心內容；“信”，強調人處事的誠實不欺，言行一致的態度；“禮”，是人際交往過程中的表達方式，是社會的道德規范和生活準則。儒家思想把人生的社會責任感看作道義和志向，把“道”看作是最寶貴的，超過了人的生命價值。作為未來的醫務工作者，儒家的這些基本思想均能做為醫學生在日常的生活、工作、學習中行為準則：強調醫務工作者為人處事要忠厚，對待自己事業要忠誠，培養強烈的事業心和敬業精神，增強自己對事業和職業的認同感，以解除患者病痛，維護人類健康為己任，追求精湛的醫療技術，增強職業規范意識；強調在義與利面前樹立正確的社會主義義利觀，尊重人的生命和尊嚴，銘記“救死扶傷”的天職；強調醫務工作者與患者要建立一種平等、信任、互助的和諧人際關系，明確自己的責任和義務，認真履行服務承諾，勇于承擔責任，改善緊張不諧和的醫患關系；強調醫務工作者舉止端莊，語言和藹，以禮待人，熱情大方，使患者產生親切感、依賴感、安全感，創造一個和諧、和藹、和睦的人文環境。

儒家思想的中心思想范文第4篇

【摘要】在高中歷史教學中不斷提升學生的快速閱讀能力，可以使學生迅速理解歷史閱讀材料并能從中提取有效信息。歷史快速閱讀能力的培養不是一蹴而就的，而是一個長期的循序漸進的過程。文章結合教學實踐，從基礎和提升兩個階段提出漸進地培養學生的歷史快速閱讀能力的策略。

【關鍵詞】高中歷史快速閱讀能力；漸進培養；基礎階段；提升階段

從閱讀方式來看，一般可以把閱讀分為慢讀和快讀兩種主要方式。慢讀的閱讀單位只是少數幾個單字，而快讀是以行或組多個單字為單位進行的整體閱讀，是能夠迅速獲取有效信息的閱讀方法。只有提高學生的快速閱讀能力，才能幫助學生廣泛吸取各方面的有用知識，為其終身學習奠定基礎。

快速閱讀的能力包含快速理解和快速記憶的能力，理解、記憶、速度三個方面構成閱讀能力的整體。歷史快速閱讀能力就是在歷史閱讀中能夠迅速理解歷史閱讀材料并能從中迅速提取有效信息的閱讀能力，是歷史閱讀能力提高的重要保障。

然而學生的歷史快速閱讀能力的培養不是一蹴而就的，而是一個長期的循序漸進的過程，要由淺入深、循序漸進地加以培養。在歷史教學中可以分為以下兩個階段漸進地培養學生的歷史快速閱讀能力。

一、基礎階段歷史快速閱讀能力的培養

（一）歷史閱讀注意力的培養

注意力是指人的心理活動指向和集中于某種事物的能力。歷史閱讀注意力是指在歷史閱讀中，學生將全部的精力都指向和集中于歷史閱讀內容的心理活動。歷史閱讀注意力從始至終貫穿于整個閱讀的心理過程，幫助學生集中注意力，尋求主要目標文字及與其有關的內容，并且舍棄與主要目標無關的文字，有助于學生進一步記憶和思考，從而大大提高閱讀效率。

1.明確歷史閱讀目標

在歷史閱讀中學生只有明確目標，才能避免歷史閱讀的盲目性和隨意性，從而集中歷史閱讀注意力。因此，在歷史閱讀中教師要提出具體要求，講明閱讀目標，引導學生重點閱讀歷史事件的某一方面，或是背景，或是內容，或是影響，而不是面面俱到毫無目的地閱讀。

如在“古希臘民主政治”教學時，第一步，引導學生明確閱讀教材第一子目的目標：從政治、經濟、思想和地理環境等四個方面閱讀并歸納雅典民主政治建立的背景。第二步，提出閱讀教材第二子目和第三子目的閱讀目標：閱讀并總結出雅典民主政治建立和發展的過程。這樣有助于學生閱讀時集中注意力。

2.進行閱讀限時訓練

研究表明，缺乏時間的緊迫感是導致快速閱讀能力較低的重要因素。因此，要通過限時閱讀訓練來增強學生閱讀行為的緊迫感和效率感。在訓練開始時，教師可以根據學生實際情況，選擇一段長短適宜、難易適中的v史閱讀材料，在通過設問引導學生明確歷史閱讀目標情況下，使學生在指定時間內閱讀和完成閱讀目標。同時，教師可以組織學生小組合作學習，相互計算閱讀速度（字數/閱讀時間）和理解率（正確回答問題的分數/問題總分數×100%），為提高快速閱讀提供對比參數。經過一段時間的訓練，學生在閱讀中就會自覺地加快速度，集中閱讀注意力，提高閱讀效率。

對于閱讀時間的規定，一定要注意科學性：時間不能過長，否則達不到快速閱讀訓練的目的；時間也不能過短，導致學生歷史閱讀不能完成或不能夠準確理解閱讀材料中的重要問題。一般來說，高一學生以每分鐘閱讀600字以上、理解率在70%以上為基礎標準，但注意要根據學生的個體差異進行適當的調整。

（二）培養學生掌握歷史程序閱讀的方法

科學研究表明，人的大腦在接受和處理信息時能夠遵守嚴格的程序。歷史程序閱讀正是根據這一特點提出來的。歷史程序閱讀是指在閱讀過程中設置一些固定的程序，學生按照這些固定的程序就可以進行有目的、有組織的閱讀，從而提高快速閱讀能力。

如在閱讀歷史教材時，第一步，要關注單元標題、每一課的標題和各子目標題之間的內在聯系和邏輯關系。第二步，關注歷史事件發生的背景、發展脈絡及特點和產生的影響。

在閱讀歷史材料時，要引導學生由表及里、由淺入深地進行閱讀。第一步，關注材料的表層信息，如標題、作者、出處、時間、所涉及的重要史實等。第二步，在第一步閱讀的基礎上進行深入思考，如歷史事件產生的原因、發展的線索及特點和產生的影響。

二、提升階段歷史快速閱讀能力的培養

（一）提高歷史閱讀注意力

1.閱讀目標的深入明確

教師要引導學生明確閱讀目標由單一逐漸轉向復雜全面，由閱讀了解簡單的史實到對歷史史實的深入閱讀理解和對歷史事件進行閱讀評價。

如在“明清之際活躍的儒家思想”教學時，第一步，在學生閱讀教材之前，教師要引導學生明確閱讀的目標：明清之際儒家思想活躍的原因是什么？主要思想家的主張有哪些？儒家思想活躍的表現是什么？體現出怎樣的特點？如何評價？這樣學生明確了閱讀思想史的目標。第二步，教師逐漸取消歷史閱讀目標提示，由學生自己根據不同的閱讀材料明確閱讀目標進行閱讀，這樣學生自然也就會集中注意力閱讀，并進一步對閱讀材料進行理解和記憶，從而提高快速閱讀能力。

2.歷史閱讀計時訓練的加強

在學生進一步明確歷史閱讀目標的情況下，學生自己要在指定時間內完成閱讀目標并計算閱讀速度（字數/閱讀時間）和理解率（正確回答問題的分數/問題總分數×100%），為提升快速閱讀提供對比參數。高二年級學生以每分鐘閱讀800字以上、理解率在80%以上為基礎標準，同時根據學生的個體差異應適當調整。

（二）加強視線幅度閱讀能力的培養

“視線幅度”是指眼睛在每次停頓時所能夠攝取閱讀材料的最大范圍。增大視線幅度就是在歷史閱讀時不是一個字一個詞地點式閱讀，而是把與詞義有關的詞句連成一個較大的單位，一組一行地線式閱讀，甚至由線式閱讀逐漸過渡到二行、三行以至十行、半頁、整頁的面式閱讀。如，閱讀下列材料：

第一種讀法：鐵器/逐步/推廣到/各個/生產/領域，特別/是農業/生產/領域/大量/鐵制/農具/的使用/，引來了/農業/生產/技術/的一場/革命。

第二種讀法：鐵器逐步推廣到/各個生產領域，特別是農業生產領域/大量鐵制農具的使用/，引來了農業生產技術/的一場革命。

第一種讀法是以單個詞語為單位進行的點式閱讀，閱讀的視線幅度相對非常小；而第二種讀法是以幾個詞語為單位進行的線式閱讀，閱讀的視線幅度相對增大了，這樣減少了注視的次數，加快了視覺接受信息的速度，并使視覺接受信息的節奏和大腦接受信息的活動節奏趨于協調，從而提高了整體理解閱讀材料的速度，記憶效果亦增強。

（三）歷史推斷閱讀能力的培養

所謂推斷閱讀是指在閱讀過程中，通過尋找關鍵詞、分析關鍵詞之間的有機聯系以及通過這種聯系進而分析閱讀材料中心思想的閱讀方法。歷史推斷閱讀能力的培養可以分為以下三個步驟。

第一步，找出歷史材料中的關鍵詞。

第二步，分析關鍵詞之間的有機聯系。通過分析關鍵詞之間的有機聯系推斷出核心句子的句意。

第三步，確定中心思想。通過分析核心句子的句意，確定所讀材料的中心思想。

學生能夠依據以上三個步驟進行推斷閱讀之后，再將三步有機融為一體，也就是在歷史閱讀中既能找出關鍵詞，又能同時進行思索，以求達到理解閱讀材料的目的。歷史推斷閱讀能使學生迅速運用歷史材料中的有效信息進行推斷，而有效忽略材料中無關緊要的文字，既提高了閱讀速度，又能迅速理解材料的中心思想。

如，閱讀下列材料，先找出文章的關鍵詞，然后分析關鍵詞之間的有機聯系，最后根據這種聯系確定中心思想。

四大發明問世以后，逐漸走向世界。造紙術經阿拉伯人傳入歐洲，廉價的紙張很快取代了歐洲長期使用的書寫材料羊皮和小牛皮，促進了歐洲文化的發展。火藥傳入歐洲，推動了歐洲火藥武器的發展，使封建城堡不堪一擊，靠冷兵器耀武揚成的騎士階層日益衰落。指南針的使用，促進了遠洋航行，迎來了地理大發現的時代。歐洲人還借鑒中國的印刷術，造出了自己的活字印刷機，大大推動了文藝復興運動和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。

第一步，學生在閱讀材料后找出關鍵詞：四大發明；造紙術、歐洲文化；火藥、衰落；指南針、地理大發現；印刷術、進步。第二步，通過分析關鍵詞之間的有機聯系，推斷出核心句子的句意：造紙術促進歐洲文化的發展；火藥使舊階層衰落；指南針促進地理大發現；印刷術促進社會進步。第三步，根據關鍵詞之間的有機聯系和核心句子的句意，確定材料的中心思想：四大發明促進了歐洲社會的變革。

綜上所述，學生歷史快速閱讀能力的培養是個長期的循序漸進的過程，要由淺入深、循序漸進地加以培養?？偨Y這一過程，我們感到仍存在一些題：如何進一步提高學生快速閱讀歷史及相關課外書籍的能力，如何更好地依據學生的個體差異來提高全體學生的歷史快速閱讀能力等。以上這些問題都需要我們在以后的歷史教學中進行進一步的探索。

【參考文獻】

[1]閆國利.閱讀發展心理學[M].合肥：安徽教育出版社，2004.

儒家思想的中心思想范文第5篇

關鍵詞：人文精神 高中語文 培養策略

一.人文精神的重要意義

我們知道，人文精神一直以來都是人類所追尋的。而且因為所有人的三觀都具有一定的差別，因此這也就意味著每個人所具備的人文精神也同樣存在差異性。而從宏觀上進行分析的話，則會發現這種差異性主要反映在中西方的文化差別上。所以，對于我國所有的高中語文教師來說，要肩負起培養學生人文精神的重任，同時還要有意識的將人文教育巧妙的結合進高中語文教學中，從而進一步加強學生的人文精神，這樣學生就會在成長過程中具有一個健康的心態。

二.含義

1.西方教育比較注重學衡個性的施展。西方國家一直以來就非常重視人文教育，而且還制訂了相關的教學方案。一位教育家說過這樣一句話：人是地球上唯一具有思考能力的動物，不但是具有獨立性的，而且還能夠作為世間萬物的一種尺度。盡管這話不太容易讓人理解，不過中心思想用三個字就可以形容，那就是以人為本。也就是說要將人當作主體，然后經過學習，最終成為一個具有綜合能力的人。因此，西方國家都是采用比較開放的教學形式來進行教學工作。同時學生在學習期間也主要以實踐為主，通過實踐，讓學生充分的施展出自己的個性。其實早在馬克思的那個年代，就已經開始提倡自由化的教育思想，而這一思想，在后來的實踐教學期間，很好的實現了人和社會協調發展的目標。所以，在西方國家，開展人文教育的目的，是為了提高學生的綜合素質以及促進社會的良好發展。

2.我國傳統人文教育應該注重儒家思想。在我國語文教學理念中，儒家思想是重要的組成部分。在古代，“人文”一次出自《周易》，通過對書中有關人文內容的分析，我們能夠發現，儒家思想的核心就是當前高中語文教育所追求的人文精神。我國雖然在不同的文化發展時期具有很多不同的特點，不過始終不變的就是對人文精神的追求，這就充分的說明人文教育一直都是我國教育理念的核心內容，而且堅持提倡人文關懷，從而可以很好的提高學生的綜合素質以及社會的發展。

三.策略

1.正確引導學生對語文課中的人文精神進行有效的學習。無論哪個歷史時期，在教學的過程中都非常注重言傳身教。所以，高中語文教師在教學期間，要積極的引導學生樹立人文精神的意識，并要讓他們知道人文精神對于自身綜合素質的提高會帶來多大的促進作用。在教學期間，教師最好放棄“滿堂灌”似的教學形式，并通過自身的努力，創建出一套具有創新精神的教育方式。教師可以引用“旁征博引”的方法，采取多重角度，來對語文文章進行深度的解析，這樣就能夠充分的挖掘出文章中所具有的人文精神，同時努力開導學生的思維，讓他們盡快的吸收這些人文精神，從而有效的提高學生的綜合素質。

2.引用豐富多彩的教學形式。網絡是學生普遍感興趣的事物，如果能夠將網絡引入到語文教學中來，那么對于學生人文精神的提高會帶來非常大的幫助作用，而且也能夠給教學方式帶來更多的靈活性以及直觀性。同時，開辦人文讀書展也是一個不錯的教學形式，利用讀書活動，讓學生看一些和人文精神有關的書籍，然后再對書中的經典名句進行摘錄，并找機會多和同學交流，各自分享一下讀書的感受。另外，教師也可以組織學生舉行辯論賽，主題以人文思想為主，這樣學生就會在辯論期間，充分的體會到人文精神的魅力，從而加強他們的人文理念。教師還可以采取擴大閱讀資源、創建讀書角等形式來培養學生的人文精神。比如在講解課文《沁園春.雪》時，教師可以采用多媒體教學軟件來播放朗讀內容，這樣學生就會在優美的朗讀聲中迅速的進入到學習狀態，而且也能從中體會到文章中所要表達的感情，如此一來，就能對文章的中心思想有一個具體的掌握；同時，教師還可以利用多媒體技術向學生展示一些雪景，從而讓他們可以逼真的體驗到雪景所帶來的唯美感受。緊接著，教師再向學生講述創作這首詩的年代背景，讓學生充分的體驗到為什么在欣賞到優美的河山之后，會具有“數風流人物、還看今朝”的感受。教師利用多媒體，可以讓學生迅速的的吸收人文信息，而且通過網絡技術的全面性，能夠讓學生對文章的理解力進一步的加強，從而吸取文章中更多的人文精神。

通過以上內容我們能夠了解到，現在的高中語文教學工作，不只是要負責教會學生語文知識，而且還有培養學生人文精神的教學任務。而對于我國所有的高中語文教師來說，想要肩負起培養學生人文精神的重任，就一定要有意識的將人文教育巧妙的結合進高中語文教學中，還要同時利用各種新穎的教學形式來提高學生對于語文課的興趣。高中語文有關人文精神的培養能力才會邁向一個新的高度。

參考文獻

[1]李倩.高中語文教學中人文精神的培養對策探析[J].教育教學論壇，2015，28：283-284.