鄉村生態旅游概念
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鄉村生態旅游概念范文第1篇
1.前言
“生態旅游”一詞最早是由學者赫克特在1983年提出的，原意是指在強調某種教育目的的基礎上到那些相對受到較少干擾和污染的區域進行自然旅行［1］。生態旅游所強調的基本原則主要體現在：（1）不以破壞環境為基礎;（2）以親近自然、感受自然、熱愛自然和接受大自然教育為基本內容和特征;（3）自然生態和人文生態都是生態旅游的重要內容。基于“生態旅游”概念發展起來的鄉村生態旅游主要是在可持續發展觀念指導下，注重生態環境保護和鄉村旅游資源合理開發利用的旅游方式。同時鄉村生態旅游也是一種經濟活動方式，利用鄉村獨特的自然資源和環境，以鄉村獨特的人文生態環境為吸引物，在可持續發展觀念的引導下，強調自然環境和人類活動的和諧，在旅游活動中融教育、觀光、游覽、休閑、度假、考察、體驗、娛樂等旅游需求于一體，實現經濟效益、社會效益和環境效益的統一。
2.秦皇島鄉村旅游發展現狀
秦皇島得天獨厚的生態環境使秦皇島生態旅游發展前景廣闊。2008年，秦皇島市榮獲“中國生態旅游百強市”、“中國休閑生態旅游魅力之都”等榮譽稱號。2009年，秦皇島正式確立了“旅游立市”的發展戰略，而這無疑給秦皇島鄉村旅游的發展帶來了良好的機遇。根據《秦皇島市鄉村旅游發展規劃綱要（2007—2010年）》統計，秦皇島市建成或部分建成的旅游地共計42處（已建成的鄉村旅游地為28處，部分建成的鄉村旅游地為14處），其中海港區4處，北戴河區5處，山海關區9處，撫寧縣5處，呂黎縣5處，盧龍縣9處，青龍縣5處。其中國家4A級景區1處，全國農業旅游示范點4處，省級鄉村旅游示范點2處，市級鄉村旅游示范點4處［2］。雖然秦皇島市在生態旅游方面已取得了一些成就，但還存在一系列的問題，如缺少精品，生態旅游管理制度不夠完善，缺少高素質的生態旅游導游員，當地居民參與性差等問題都不同程度地存在，等等。
3.秦皇島市發展鄉村生態旅游的優勢條件
3.1豐富的生態旅游資源
秦皇島市境內有豐富的鄉村旅游資源，為鄉村旅游業發展和繁榮奠定了資源基礎。全市鄉村旅游地旅游發展所依托的旅游資源可以分為地質地貌、山地生態、水域風光、鄉村風情、農業資源等6大主類：凸顯地質地貌的板廠峪火山遺跡，溫泉村的地熱山泉；展現自然山地生態風光的董家口，蟠桃峪，桃林口，上梨峪等；水域風光明媚的新建村、蟠桃峪、草場、唐子寨等；歷史文化悠久的英武山、五峰山等；鄉村風情濃厚的戶遠寨、唐子寨、董家口、西山場、鮑子溝等；農業資源豐富的北戴河、小高莊、姚周寨、興富莊等。
3.2便利的交通優勢
秦皇島地處河北省東北部，南臨渤海，北依燕山，東接遼寧省葫蘆島市，西近京津，位于最具發展潛力的環渤海經濟圈中心地帶，是東北與華北兩大經濟區的結合部。秦皇島交通便捷，通訊發達。秦沈、京哈、京秦、大秦四條鐵路干線，京秦高速公路及102、205國道貫穿全境。民航開通了至上海、廣州等國內數十條航線。海上客運開通了至大連、煙臺和韓國仁川等城市的航線。便利的交通優勢為秦皇島市生態旅游的發展奠定了良好的基礎。
3.3良好的前期基礎
昌黎葡萄溝生態旅游觀光園、鮑子溝生態旅游度假村及集發農業觀光園等田園風光生態旅游資源秦皇島最早進行農業旅游的景區，現已被國家旅游局公布為農業旅游示范點。在開發鄉村生態旅游方面已積累了一定的旅游經驗，具備了初步的項目開發的能力。在政府“旅游立市”觀念的引導下，村集體和村民對旅游市場都有一定的基本概念和信心，對于進一步開發鄉村生態旅游，提高服務質量，開發產品檔次等都有一定的引導作用。
3.4巨大的客源市場
秦皇島市旅游業以北京、天津、河北等周邊及東北地區近距離客源為主，隨著秦皇島市旅游局將開發力度向遠距離市場傾斜，使秦皇島市有了巨大的國內客源市場和國際客源市場。2009年，秦皇島市共接待國內游客1638.4萬人次，比上年增長33.6%；接待海外游客22.42萬人次，增長19.7%；實現旅游總收入96.06億元，增長32.0%。巨大的客源市場為秦皇島市生態旅游的開展提供了充足的客源。
4.鄉村生態旅游開發模式
通過對秦皇島鄉村生態農業旅游現狀進行調研和分析，結合秦皇島市地理、人文優勢，本研究嘗試提出了以下符合秦皇島鄉村生態旅游的模式。
4.1農園觀光體驗型
農業生態旅游的一個顯著特點就是體驗性。秦皇島鄉村可利用昌黎葡萄溝生態旅游觀光園、鮑子溝生態旅游度假村及集發農業觀光園等資源，根據不同農作物、水果的季節性特點，采取吸引游客入園活動的方式親自體驗自摘、自食、自取的生活樂趣和享受田園風光。同時可以向游客提供租賃農園的服務，讓其在體驗農家勞作樂趣的同時一覽農事風情。既滿足了游客的需求，又提高了農民的經濟收入。
4.2鄉村民俗文化型
鄉村的文化和鄉村遺產旅游最能夠代表鄉村旅游的文化內涵，民俗文化可以體現在鄉村旅游的每一個環節。昌黎地秧歌，皮影戲曲表演，撫寧太平鼓，以及青龍剪紙都是秦皇島鄉村地區著名的民俗文化。游客可以通過去農家體驗，欣賞特色民居建筑，欣賞原汁原味的民族歌舞，充分享受到鄉村濃郁的風情和民俗文化。通過對當地文化習俗的了解還可以達到教育游客的目的。
4.3休閑度假型
近年來，隨著社會經濟的高度發展，人們生活質量的提高，旅游度假活動迅速興起，游客對能參與具有個性的回歸自然、輕松娛樂、康復健身、增長知識等項目的需求不斷上漲。秦皇島鄉村地區完全可以根據游客的這一需求開發包括周末節日度假游、家庭度假游、療養度假游和學生夏令營等活動，既充分利用了村里閑置的客房和生活設施，又為農民增加了收入。
4.4修學度假型
利用鄉村擁有的豐富的鄉土資源和科普教育資源，可以使城市的孩子了解鄉村生活，開闊視野，增長知識，陶冶情操。學生們在考察實習的過程中，開始熱愛自然，認識勞動，珍惜資源，從農業技術上得到啟發，從鄉村的微循環模式里深刻了解人地和諧的意義，秦皇島鄉村地區可開發的此類產品如青少年自然科學實習游，青少年環境保護學習游，社會實踐游等。
5.結語
鄉村生態旅游是在原有農業的基礎上，實現農業生產與旅游相結合，相對于單純的農業或單純的旅游業而言，具有投資少、風險小、高效益的優勢。發展農業生態旅游可以使農村良好的生態環境得到有效保護，使農村的基礎設施得到完善，同時加強農村與外界的交流，促進農民意識的轉變，實現以旅游促發展帶動農村經濟增長，改善人民生活，幫助農村盡快實現小康。開發秦皇島鄉村生態旅游一定會為秦皇島旅游業的發展帶來新的生機和活力。
參考文獻：
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基金項目：秦皇島市社科聯2012年社會科學重點應用性課題
鄉村生態旅游概念范文第2篇
[關鍵詞] 農業 生態旅游 問題 建議
一、農業生態旅游的概念與內涵
墨西哥專家謝貝洛斯?拉斯喀瑞于1983年首先提出“生態旅游”這一概念， 1992年“聯合國世界環境和發展大會”召開，在世界范圍內提出并推廣了可持續發展的概念和原則。將“農業”與“生態旅游”相結合，對農村從業者、旅游者來說，無疑是一個雙贏的結合，現已成為農業發展、農民增收、改變農村落后面貌，獲得可持續的經濟、社會、生態效益的新經濟增長點。
二、平頂山市金牛山石榴園景區農業生態旅游的發展概況
平頂山市金牛山石榴園景區，總面積110.2公頃。為適應擴大開放，加快農村經濟發展的需求，當地政府組織開發了“金牛山風景石榴園”景區。經過十幾年的投入與建設，景區已初見規模，配套設施建設逐步完善，石榴種植面積已發展到1.1萬畝,年產石榴2000多噸, 2004年畝產石榴超千斤，畝產值5000余元，2007年畝產值猛增到6000多元。金牛山石榴園景區于2001年率先開展了無公害果品生產試驗示范工作。截至2006年，平頂山市質量技術監督局已制定完成石榴產前、產中、產后全過程技術標準29項。同時以金牛山石榴協會為依托，組織專家和相關技術人員對標準進行宣傳貫徹，對果農進行了實用技術培訓。近幾年來，中科院武漢分院生物導彈技術在景區大面積推廣使用，利用培育、放置害蟲天敵的蟲卵方法殺死害蟲，達到了《河南省農業標準化示范區管理辦法》規定的合格要求，符合省級農業標準化示范區驗收標準。2004年，金牛山石榴在省農業廳認證為無公害果品的基礎上，又被國家農業部農產品質量安全中心認證為無公害農產品。2005年，上徐村萬畝石榴園申請注冊了“中國上徐鑫牛山”商標。2007年，金牛山風景石榴園正式被國家旅游局命名為“全國農業旅游示范點”，成為中原地區面積較大的石榴種植基地。
三、金牛山石榴園景區農業生態旅游經濟發展面臨的問題
金牛山石榴園景區農業生態旅游的框架已初具規模，但從可持續發展的觀點來看，還存在一些限制區域經濟發展的瓶頸問題，需要引起管理部門足夠的重視。
1.旅游產品單一，缺乏層次
目前金牛山景區主要的旅游產品就是石榴園及山頂游覽區，產品品種單一，掛果時間短暫，九、十月份掛果期游人如織，收獲季節一過就人煙稀少，過分依賴時令與自然景觀，景點也過于分散，造成對旅游資源的浪費。當地的生態旅游還停留在“采摘農產品，品嘗土菜，春天看花，秋天收果”等傳統單一的層次上，缺乏地域性和多樣性，只注重自然景觀建設，忽視發掘人文景觀的價值，缺乏文化、文物與旅游的有機結合，經濟增長缺乏后勁。
2.產品缺乏知名度，品牌效應不明顯
盡管金牛山在區域范圍內已成為示范品牌，但在全省、全國范圍內知名度欠缺，高層次、高科技的特色產品并不多，產品包裝、儲運，市場宣傳、銷售等服務也沒有形成體系，與雁鳴湖大閘蟹、新鄭紅棗、開封西瓜等地方特色品牌的運作相比，效應不明顯，企業化程度低，生產成本過高，尚未形成規模效益。
3.生產標準模糊，產品缺乏深加工
盡管這幾年金牛山景區果品、畜牧等產值不斷增加，但旅游產品僅僅停留在初級狀態，缺乏專業機構的認證，生產標準不一，產品花色品種單一，沒有形成產品深加工的龍頭企業，產品附加值低。
4.景區管理粗放，軟硬件配套設施不健全，環境衛生等基礎設施較差
目前景區交通等硬件設施已基本具備，但衛生設施缺乏，衛生觀念落后，“吃、住、行、游、購、娛”等基礎設施不配套，景點的通達性較差，旅游突發事件的安全應急系統也亟待建設。景區管理粗放，景區內一些設施損壞嚴重，缺乏必要的維護與更新。
5.景區管理與從業人員專業素養有待提高
景區生態旅游的開發和研究均處于較低層次，存在自發的、分散的、粗放的小農個體經營形式，果農既是從業者，又是管理者。通過筆者對果農的訪談，發現許多果農只知道自己的產品是綠色產品，無污染，具體對于綠色農業、有機農業、生態農業的概念就含糊不清，甚至根本就不知道，對于生態旅游這一術語更沒有深入的認識和理解，對生態旅游的內涵、本質歸屬不清楚，缺乏系統有效的培訓，專業素養亟待提高。
四、對景區生態旅游發展的建議
金牛山景區發展農業生態旅游對平頂山地區發展特色區域經濟有示范及輻射的作用，盡管存在不足，但景區建設已初具規模，發展思路符合休閑、消費潮流，發展潛力突出，應在反思自身發展的基礎上，借鑒經驗，將市場這塊蛋糕做大做強。
1.發揮政府引導作用，適當傾斜政策
發展鄉村生態旅游，當地政府要起主導作用，要加強利于農業生態旅游發展的軟硬環境建設。軟環境建設主要是指政府要制定促進鄉村生態旅游發展的優惠政策，從政策層面進行有效推動，創造一個具有激勵性和較強吸引力的投資環境。在稅收等政策上，給予適當的減免，使農民有能力加大對農業的高投入高產出，走出一條發展現代化農業的新路子。硬環境建設是指建設發展鄉村生態旅游所必需的基礎配套設施，特別是作為旅游村落的村莊，政府要對其道路、交通線路等基礎設施的建設和更新進行投資，整合資源，合理布局。
2.發展與保護并重，人文與自然景觀并重
針對景區旅游產品單一，缺乏層次的問題，在加強景區自然景觀建設的同時，注重發掘景區的人文景觀，可以拓寬生態旅游的范圍與深度。生態環境是旅游可持續發展的基礎，舒適的自然環境和人文環境是吸引鄉村旅游者的源泉，發展旅游經濟首先要確立保護環境的觀念，盡可能地保留優秀的民俗文化遺產，保護文化的多元性。
3.突出鮮明鄉村、地域特色
鄉村旅游發展最根本的一條就是特色，如果農村特色喪失了也就失去了旅游發展的優勢和前景。要在追求特色的基礎上，力爭形成數量眾多、類型互補的旅游產品系列，才能獲得較高的市場份額和規模效益。金牛山景區地域廣闊，應充分利用山林、石榴景觀資源、鄉土風情、故事傳說和臨近城市、交通方便的優越地理條件，大力發展經濟林，體現出山林野趣，樸實自然、 雅俗致野的自然風貌，形成春可賞花、夏能納涼、秋可嘗果、冬能游樂的集旅游、品果、美食、娛樂等多功能于一體的休閑旅游場所。
4.為景區搭建招商引資平臺，走產業化、深加工、高附加值的發展道路
金牛山景區的農業生態旅游規模化效益已初見端倪。政府對景區要加強指導和管理，搞好對外宣傳，可以借鑒成功的農產品營銷經驗，嘗試通過“石榴節”、“賞榴花”等活動搭建平臺，借助媒體造勢擴大知名度，提高產品附加值，不斷招商引資，建立大規模的種植、養殖基地。重點培育一批規模較大、帶動作用較強的龍頭企業，按照市場牽龍頭、龍頭帶基地、基地連農戶的農業產業化鏈條，認真落實財政補貼、貸款擔保等優惠政策，扶持農業產業化龍頭企業，以這些龍頭企業帶動周邊的農戶，帶動農業結構優化，拉長產業鏈條，增強抵御風險能力，創造更大的規模效益，進而增加農民收入。
5.規范企業標準、創品牌產品
創名牌是工業企業經營的重要戰略之一，而對于農產品是否創出知名品牌，特別是國際名牌，同樣是其能否占領市場的重要因素之一。雖然景區已有自己的品牌，但知名度遠遠不夠。因此，景區的發展要從高、精、尖、優上下功夫，規范無公害食品、綠色食品、有機食品的標準，靠開發科技含量高的農產品，將產品質量融入品牌價值，樹立精品意識，著力打造區域品牌。同時要依托現代信息網絡資源進行低成本高效率的旅游市場營銷。
6.提高從業人員素質
針對景區管理與從業人員專業素養不高的現狀，要注重農村的基礎教育和人力資源的開發，定期組織農業科普知識推廣，加強對旅游從業人員培訓，提高鄉村生態旅游服務人員的素質，使鄉村生態旅游適應市場的需求，能夠更好地為旅游服務，提升鄉村生態旅游的整體服務質量和水平。
金牛山正在逐漸成為城鄉居民旅游、休閑、觀光的好去處，農業生態旅游的興起，發展了區域經濟，使農戶由原來單一的農耕生產發展到今天的集種植、養殖、加工、服務等多元化的經濟模式，增加了農民收入，提高了文化素養。相信通過政府的合理引導，政策扶持，規范化管理，其成功經驗必將對周邊地區的發展起到借鑒和輻射作用，成為當地解決三農問題、提高農村從業人員素質的新途徑。
參考文獻：
[1]劉 穎:新農村建設中的農村生態旅游研究.經濟論壇,2007.10
鄉村生態旅游概念范文第3篇
【關鍵詞】屯堡文化；文化生態旅游；九溪
文章編號：ISSN1006―656X（2014）05-0087-02
一、問題的提出
1980年加拿大學者Moulin，C提出“生態性旅游”的概念，1983年墨西哥生態學家Ceballos-Lascurain，H提出“生態旅游”這個術語，并于1987年對其正式定義[1]。生態旅游就是前往相對沒有擾或污染的自然區域， 專門為了學習、贊美、欣賞這些地方的景色和野生動植物與存在的文化表現（ 現在和過去） 的旅游[2]。國外對生態旅游的研究主要從地居民參與生態文化旅游開發的作用[3]、生態文化旅游對當地經濟和文化的影響[4]、利益引導居民保護生態文化旅游資源等方面進行研究[5][6]。
國內學者則從生態文化旅游對當地居民的影響[7]、生態文化旅游開發利用存在的困難及解決途徑[8][9]、生態文化的保護對策以及可持續發展[10][11]等四個方面展開討論和研究。
當前，旅游市場正在從自然觀光向文化、休閑、度假旅游轉變，文化與旅游結合的需求越來越明顯，各地把文化旅游作為旅游業發展方向。國發〔2012〕2號文件對貴州的五大定位之一是文化旅游發展創新區，為落實國發2號文件，深入貫徹貴州省第十一次黨代會精神，黔黨發〔2012〕15號文件提出將安順建成生態文化旅游融合發展示范區的戰略定位。因此，將具有地域文化特色的安順屯堡文化作為研究對象，對其生態文化旅游創新開發進行深入研究是貫徹落實國發〔2012〕2號文件、黔黨發〔2012〕15號文件的實踐行動，促進區域生態文化與旅游高度融合，走出一條傳承民族文化、弘揚生態文明，推進后發趕超的新路徑。
二、九溪村屯堡文化生態旅游資源
（一）屯堡文化生態旅游資源
安順屯堡文化旅游是以一種特殊的地域文化現象，主要由屯堡屯耕環境（自然生態環境）和屯堡文化現象（文化生態環境）兩大部分構成。屯耕環境是指與安順屯堡文化現象相關聯的屯堡社區居民生活和活動的自然生態環境。屯堡文化現象是指迄今在貴州省安順市境內至今在婦女服飾上仍保存明代妝束的“屯堡人”集中居住的屯堡社區的一種生活方式。包括各種外顯的屯堡文化事象（例如婦女服飾、屯堡建筑、地戲等）和一種內在的屯堡人文精神，由此構成了安順屯堡文化生態旅游資源。
（二）九溪村基本情況
九溪地處型江河上游，距安順城東27公里，隸屬西秀區大西橋鎮。位居屯堡社區的中心地帶，東接高寨（屬于平壩縣），西連竹林、本寨、云山屯、雷屯，南鄰下九溪，北與石壩、馬場相連。九溪河從村寨旁邊流過，河面寬80米左右，水深2～5米，河水常年流動，河面比較平緩。村東面有歷史上稱為“安順合郡八景”之一的老青山，老青山原名青龍山，山間原建有寺廟普德寺（現只有遺址）。九溪村歷史上是現在仍然是屯堡社區中最大的屯堡村寨，有“屯堡第一村寨”之稱，歷史上有“九溪是座城，只比安平（現平壩縣城）少3人”之說。現全村面積12平方公里，人口戶數1000余戶，4000余人，是一個具有集鎮化特征的村寨。是屯堡文化底蘊深、屯堡文化事象和屯堡民俗活動保存最多的屯堡村寨之一，因而也是屯堡社區生活方式特點最為典型的村寨，堪稱屯堡文化活的博物館。
三、九溪在屯堡文化生態旅游區中地位
九溪在屯堡文化生態旅游中占據著重要的戰略地位，這是有以下幾方面的因素決定的：一是九溪歷來均是屯堡社區中最大的屯堡村寨，有“屯堡第一村寨”之稱；二是具有深厚的屯堡文化底蘊、屯堡文化事象和屯堡民俗活動；三是在屯堡文化生態旅游發展中的地理區位相對優越，且旅游環境容量也較大。正因為如此，九溪村才被《貴州省旅游發展總體規劃》評為民族村寨旅游的A級景點，九溪村豐富的文化生態起了國內一些研究屯堡文化的關注。國家旅游局前規劃財務司司長魏小安在談到安順屯堡文化旅游開發時說：“九溪村最有說頭，最有做頭。”因此，九溪文化生態旅游開發對安順屯堡文化生態旅游開發具有舉足輕重的作用。
四、九溪文化生態旅游開發構想
（一）九溪文化生態旅游開發戰略
從長遠來看，九溪村可以以其深厚的屯堡文化底蘊為以基礎，以旅游開發和旅游業的發展為主導產業，逐漸發展成為一個新型的旅游城鎮。一是以九溪河為基礎，沿河兩岸以江南水鄉的建筑風格形成相應的建筑群落，再現或從旅游開發的角度打造六百年前屯堡先民將祖源地的建筑文化帶到貴州的歷史，形成一個江南水鄉在貴州喀斯特山地上的成功移殖（也可算是圓了屯堡先民的一個夢）。二是以打造喀斯特山地上的江南水鄉、建設新型的旅游城鎮為目標，創造一種西部鄉村城鎮化和小城鎮建設的新模式。三是隨著新型的旅游城鎮建設的發展，可邀請和促動屯堡人祖源地的城鎮居民到九溪村長住，購房、置業，實現一種新型的“旅游移民”。四是以旅游業為主導產業，完成九溪村經濟結構和產業結構的全面調整和重新建構。五是以屯堡文化為特色，以新型的旅游社區文化的建構為社區發展的基礎，以建設新型的旅游城鎮為目標，構建新型的鄉村社區發展模式。
（二）九溪文化生態旅游開發與保護并重
以科學發展觀為指導，統一規劃，突出重點，循序漸進，分布實施，穩步前進。關照未來，適度超前。圍繞九溪鄉村田園、鄉村建筑、鄉村農耕文化和鄉村民俗文化的特色，體現景觀個性的不斷提升。以生態環境為本底，將農村、農家和農俗融為一體，彰顯鄉村特色，弘揚農耕文化，使之成為與安順旅游區相配套的屯堡鄉村專項旅游產品，成為安順具有特色的山水田園生態觀光與屯堡鄉村休閑度假旅游產品。
歷史上的九溪林木蔥郁、古木參天，由于歷史的原因，森林植被已遭到巨大破壞，是九溪開展旅游的一大缺憾。無論是從旅游開發的角度還是鄉村可持續發展的角度，均應下大力氣恢復和重建九溪的森林植被。可利用國家退耕還林的政策和型江河流域生態治理的政策，大力開展全民性的植樹造林活動，并從旅游開發的角度，聘請有關林業林學專家進行相關的林相策劃，針對不同的地形地理環境狀況和不同旅游項目的需要，設計種植不同的樹種（包括花卉和藥材），將森林植被和生態環境的治理重建與鄉村旅游開發有機的結合起來。
九溪村是一個具有六百年以上歷史的村寨，基本上還保持著屯堡村寨建筑的風格，隨著生活水平的提高，一些具有城鎮化特征的民居代替了傳統的民居。并且這一趨勢正在繼續擴大。從發展的角度，這是一件好事，表明了村民生活水平的提高；但從屯堡文化旅游開發的角度，這些建筑卻破壞了村寨建筑的整體風格，對九溪的旅游開發造成了很大的不利影響。雖然，從短期來看，要想制止村民修建或改建類似瓷磚房之類的民居住房并不現實，但也應通過宣傳說服工作，讓村民明白從旅游開發的角度和長期獲利的角度，保持九溪村的整體屯堡建筑風格對九溪發展和村民受益的意義，使村民能自覺地保護和維護村寨的整體建筑風格；或通過村規民約的方式，有效地保護村寨的建筑風格。
（三）九溪文化生態旅游產品開發
屯堡鄉村文化旅游必須沿著與生態旅游、新農村建設緊密結合的方向發展。生態因素、環境因素是屯堡鄉村旅游得以興起的根基。屯堡鄉村旅游開展所依托的資源，是世代伴隨屯堡人生活，充滿生氣與興旺景象的能將游人融于其中的環境、氛圍和活動。中國傳統的“天人合一”的哲學思想給我們指出了一個深刻的道理，即，只有貼近自然的才是永久屬于人類的。生態旅游、文化旅游正是這一傳統哲學思想在旅游業發展方向上的體現。
九溪文化生態旅游開發的戰略定位已決定了九溪文化生態旅游產品開發的方向。九溪的文化生態旅游產品開發應是一個包括鄉村社區生活旅游、鄉村休閑度假旅游、深度的屯堡文化體驗、研究、尋親度假旅游等等在內的包容性極大極強的綜合性產品體系。
1、屯堡先祖祠堂：屯堡人有清明上大眾（宗）墳的傳統習慣，即一族一姓在同一天聚在一起給祖宗上墳，祭祀共同的先祖。（例如顧氏家族給顧成上墳，多時竟達數百人）。可在顧成墓附近選一址，建一屯堡先祖祠堂和一屯堡先祖墳瑩，供奉屯堡先祖牌位（屯堡村民也可將自己歷代祖先的牌位供奉于內），供屯堡村民清明祭祀。此舉的目的有三：一是以此作為一種終極召喚，有利于屯堡文化的保護和傳承；二是作為一個景點可供游客參觀；三是還可以吸引部分屯堡人祖源地的游客清明前來參與祭祀。
2、屯堡民俗文化展演。九溪的屯堡民俗文化底蘊深厚，屯堡文化事象極為齊全。不僅可以向游客展示，還可以進行一些有組織的表演。表演活動方式可與天龍略有不同，特別是晚間表演活動，既可以是有組織的表演，也可以邀請游客參加村民自己的社區文化組織（例如地戲隊、花燈隊、秧歌隊等）的正常活動（包括排練活動）的方式，展示九溪村民的民間組織及其活動所構成的一種屯堡社區生活方式。以九溪深厚的屯堡文化為背景，建“屯堡民俗文化博物館”，向游客集中展示獨特的安順屯堡文化現象。
3、節慶節事活動。屯堡人的節慶節事活動繁多，保留著江南民俗文化的遺風。即使沒有旅游開發，屯堡人仍然要舉行這些活動，特別是九溪村舉行這些活動已成慣例，且在所有的屯堡村寨中一直享有盛譽。通過對這些活動的組織，不僅能吸引外來游客，而且還能吸引其它屯堡社區居民和在外地工作的屯堡人前來參與和觀看，使其既是一種特殊的游客，同時對外地游客又是一種特殊的旅游景觀，構成一種特殊的關系。這些活動是屯堡人自身的活動，雖能形成旅游產品，但不要刻意去追求表演效果（與屯堡民俗文化表演不同。），應注重其本真和自然。此外，這些活動的舉行，還有利于屯堡文化的保護和傳承以及屯堡社區凝聚力的增強。
4、休閑度假生態產品。針對常訪長居的鄉村生活體驗和文化體驗的游客，可在村內臨河選一段民居，改造成住宿接待街，可名為“屯堡親友一條街”，最終形成類似陽朔西街的一條街，供國外游客或祖源地游客長住。
5、生活化文化生態產品。旅游已經成為人們生活中的重要組成部分，景區景點的不僅只有旅游產品吸引游客，而越來越多的能滿足游客生活的要素起到決定性因素。因此，在九溪引進生活旅游的全新概念，創立“生活旅游”、“優游生活”的概念，打造吸引人不斷回顧的休閑度假地。交融互動的開發模式：居住―山水營地、山村小巷。閑適的居民在這里居住和勞作，進行著創造性的生活，這樣的生活本身就是吸引眾多游客的魅力之源。行動―思考產生創造性力量。聚集人們智慧創造更好的未來，游客、原住民和研究機構一起參與景區建設。游玩―享受山水生活。生活延伸到村街小巷、延伸到人與人相遇，延伸到自然和游玩。交流―觀光、科考、購物和會議等聚集人氣，促進人之間的交流，得到身心的休養，度過健康而充實的每一天。
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鄉村生態旅游概念范文第4篇
關鍵詞：生態旅游；發展優勢與機遇；發展問題；對策
1含山縣生態旅游發展優勢與機遇分析
含山縣隸屬安徽省馬鞍山市，位于長江中下游北岸，皖中東部、巢湖之濱，總面積1047平方千米。含山縣生態環境良好。根據其空氣質量年報顯示，其2017年空氣質量優及良好天數為237天，達標率為65.3%；2018年空氣質量優及良好天數為250天，達標率為69%；2019年1月至7月空氣質量優及良好天數為146天，達標率為69.5%。含山縣有山有水，臨江近湖，風景秀麗，生態宜人，森林覆蓋率達35%。近年來，政府出臺多條大氣環境質量、水環境質量等保護生態環境質量的政策并開展相關整治工程。良好的生態基礎，為含山縣的生態旅游發展奠定了堅實的基礎。結合地區生態優勢發展旅游是精準扶貧的有效方式之一[1]。鄉村旅游是以鄉村自然與人文環境為依托得以發展起來[2]。隨著國家鄉村振興戰略的推進，作為帶動鄉村經濟發展重要途徑之一的鄉村旅游有著明顯的發展趨勢[3]。同時，伴隨著人們生活水平的提高及消費觀念的升級，我國正處于從旅游消費向休閑消費轉型的時期，鄉村休閑已逐漸取代景點觀光成為都市家庭周末出游的首選[4]。因此，生態旅游為含山縣的發展創造了良好的機遇。
2含山縣生態旅游發展問題
2.1含山縣現階段生態旅游發展
在精準扶貧的背景下，如何通過生態旅游實現幫助貧困地區脫貧致富至關重要[5]。自2016年來，含山縣逐步開展旅游業。2017年，在“十三五”規劃下，含山縣出臺《含山供電：配變“讓道”助力旅游業發展》、“十三五”旅游發展規劃等措施，旅游業發展取得較大突破。自開展生態旅游以來，含山縣致力于打造“生態含山”、“文化含山”，先后推出“旅游富礦太湖村”、“世外桃源司徒村”、“山親水戀姚垅村”等多個口號。并推出含山北線一日游、含山南線一日游、含山精品一日游、含山精品二日游等多種旅游路線。在“十三五”背景下，含山縣利用其縣創建國家全域旅游示范區和國家生態文明建設示范縣的機遇，以及憑借其綠色生態優勢、農業產業基礎和褒禪山、古昭關、太湖山、凌家灘、大漁灘濕地、運漕古鎮等豐富的旅游資源，組織動員全縣農戶自主參與各種經營主體實施以“萬畝花果園、千戶農家樂、百戶民宿房”為主要內容的生態旅游工程，推動農田變游園、農房變客房、產品變商品，實現土地受益、房產受益、勞動受益、產品受益，達到村美、戶富、民樂的目標。在2019年1月，含山縣榮登“2018年旅游業最美中國榜”。
2.2含山縣生態旅游發展問題分析
通過對居民的訪談可以收集到居民對街區功能、人口等方面變化的主觀感知信息，而通過問卷調查則可以收集到街區內居民的居住時間、職業、教育背景、年齡等客觀信息[6]。調研小組在實地調研時采用了訪談、問卷調查等方式，發現含山縣旅游業發展存在以下問題。
2.2.1含山縣景區存在管理不當的問題。含山縣多處景點管理不當，保護意識薄弱，打造的旅游景點單一，未能充分發揮出旅游資源的作用，不利于旅游業的生態發展及可持續發展。以褒禪山風景區為例：景區未出臺相關保護政策且保護機制不完善，同時，景區環境保護宣傳教育較差，景區內鐘乳石破壞較嚴重。
2.2.2含山縣政府職能發揮不充分。含山縣政府未能充分發揮其職能，對含山縣生態旅游發展的推動作用未達到理想效果。含山縣政府其對旅游業的宣傳積極性隨開展時間的增加而下降，宣傳力度較小且重復度96周芷萱等馬鞍山含山縣生態旅游發展研究較高。自開展生態旅游扶貧以來，出臺相關政策數量較少，文字工作積極性大于實踐積極性，缺少根據含山縣實際情況而制定的政策。
3針對馬鞍山生態旅游問題的對策
含山縣具有較好的生態基礎及旅游業基礎，這要求當地景區與政府各司其職，充分發揮各自的職能。景區及政府應將生態效益與經濟效益、社會效益有機結合，應合理調整生態效益與經濟效益間的矛盾，要體現尊重生態保護的客觀規律，重視社會—生態系統的健康發展[7]，并通過立法保護生態環境，根據各生態區的情況制定整體規劃并依法統一執行[8]。景區及政府應充分發揮大眾傳媒等傳播媒介的作用，重視旅游形象和產品的宣傳，旅游形象和產品的推廣貫穿于旅游開發初級階段和深級階段[9]。同時，也應從各方面對不同旅游群體、不同年齡層次的旅游者進行環境倫理教育，從旅游者方面著手生態保護問題。景區應完善生態旅游經營管理模式，從多角度構成生態旅游的利益相關者。政府可出臺統一的生態保護、評定標準及法律法規，使得含山縣各景區生態旅游發展及保護有據可依、有理可循。
鄉村生態旅游概念范文第5篇
關鍵詞：環境教育 旅游 休閑 體驗經濟
旅游休閑產業發展中存在的可持續性問題
旅游與休閑產業常被視為是無污染的產業與經濟活動，因此，在許多地方，尤其是鄉村地區，常被視為拯救地方經濟發展的萬靈丹（Lane，1994；Butter，1998；Lesley，2001）。在“以量至上”的價值觀影響下，傳統大眾旅游模式一直是國內旅游發展的主要形態，致使旅游產業開始面臨可持續性的挑戰。絕大部分的旅游活動均以旅游地為空間載體，隨著旅游地快速開發給旅游地帶來巨大利益，各種環境問題、旅游產業運行欠佳等課題不斷涌現。如何提升旅游業綜合效益與優化、升級旅游產業發展模式，具有重要意義。
加速旅游休閑產業轉型與升級是我國旅游產業未來和諧發展的必然選擇。依據主體性分析，旅游產業可持續性問題包括經營管理、消費市場與監督管理等三層面，初步歸納當前課題包括：經濟利益驅動導致旅游業管理落后、旅游資源粗放開發與環境管理失衡造成嚴重破壞及污染、市場機制影響下地方性的失落、旅游產品多樣性與內涵不足影響旅游質量等常見現象。我國同時擁有豐富旅游資源與巨大客源市場，是發展旅游產業的良好條件，但未來當游客們的環境意識覺醒后，對旅游產業的可持續訴求將增強。因此，重新審視旅游產業的發展課題，嘗試不同的解決途徑實有其必要性。
導入環境教育對旅游休閑產業轉型與升級的重要性
許多學者對“環境教育”進行了定義，但其主要精神不脫離1977年聯合國教科文組織在伯利西會議（Tbilisi）中對環境教育的定義“環境教育是一種教育過程。在過程中，個人和社會認識其環境，及組成環境的生物、物理和社會文化成分間的交互作用，得到知識、技能和價值觀，并能個別或集體地解決現在和將來的環境問題（UNESO， 1977；楊冠政，1998）”。因此，環境教育是著重個人與社會、自然環境間相處與互動的學習過程的教育。
近年國內環境教育的學術論述快速積累，但多為教學理論或在社會教育的實踐性等導向，與旅游相關的研究則多與生態旅游有關，限制了環境教育的運用層面。分析環境教育理論與實踐的核心價值，可發現其特質包括：環境教育既可融入多學科領域之中，亦可在各學科中析出有關環境教育學習中所需的知識與涵養；環境教育具有“教育有關環境（education about environment）”、“從環境中學習（education in/from environment）”與“為環境而教育（education for environment）”的發展概念（Palmer，1998）（見圖1）；環境教育是一種生活倫理、哲學與生活態度的培養過程。故環境教育的發展形式之一即為“透過環境中的學習發展環境知識與技能，以影響態度改變，進而達到‘為了環境’的教育目的”。
旅游與休閑產業是一種符合體驗經濟理論的產業。體驗決定經濟價值的取向，消費者購買體驗是在花費時間與金錢享受一連串的體驗積累。故唯有讓消費者享受到滿意的產品與服務，使其擁有獨特價值經驗，才能擺脫簡單的價格競爭。當前我國社會迅速發展，人們在充滿物質生活的空間壓力下，對旅游與休閑的需求與質量要求快速提高，導入環境教育后的旅游產業有助于提升其體驗經濟的價值，相關的優勢初步歸納為：
在旅游地資源上，增加環境可持續性機會：透過環境教育第二項特質中教育“有關”環境，于環境中學習的基本精神與目標，可促進旅游規劃者積極了解場所特質，進行具有地方獨特性與場所精神的合理開發。
在旅游市場上，影響產業升級與轉型：透過環境教育導入可改變旅游產品內涵，通過環境資源的分析進行新的旅游產品設計，亦可間接帶動旅游產業服務與管理人員的創新培養。
在游客層面上，直接或間接影響其環境行為與態度：好的旅游活動規劃可以提供良好的環境體驗，既可達到環境教育的目的，亦是體驗經濟所訴求的核心目標。
在經營管理上，促進旅游地資源維護與合理利用：旅游環境教育的學習者也包括旅游或解說導覽人員、開發者、規劃者、經營管理者與旅游地的原住民、社區團體等。長期開展以環境教育為目的的旅游規劃與概念培養，能間接促進經營者與地方社群對旅游地環境資源的維護與管理態度。
環境教育途徑下旅游休閑產業發展的可能模式
前旅游產業的基礎在特殊性的環境資源，當旅游發展思維過于注重在景區的人工開發，而忽視地方與自然環境的連結性，造成旅游資源的流失。本文認為，環境教育與旅游產業的結合途徑除生態旅游模式外，亦可以轉化深度環境體驗概念或活動做為旅游產品或融入旅游規劃。盡早理解旅游環境資源中自然與人文資源的復合性質，充分分析與運用于旅游管理、產品設計與相關產業上，才是旅游產業可持續發展的解決途徑。應利用環境教育導入的契機重新審視發展途徑，提升傳統大眾觀光質量或促使其轉型。本研究結合我國臺灣地區當前發展經驗，基于消費對象、發展方法與優點分析、相關案例的歸納，提出三種可結合環境教育途徑的旅游休閑產業發展模式為參考。
（一）以學校、教育團體為對象的教學旅游模式
此旅游模式以學校機構、學生或其它相關的教育人員團體為主要的旅游對象，優點在于對象屬性較單純，可針對不同的學齡層或教育工作者等對象，針對旅游地資源進行有關環境知識學習的教學旅游設計。運用旅游地環境資源獨特性，亦可促進旅游地規劃與經營管理者對相關游憩機會的新思考。在此模式下需要注意：充分掌握旅游地的環境資源，進行合理地、不造成負面觀感地規劃開發；利用旅游地中自然或人文環境資源，進行適地性的教學活動是重要的發展方式。
在臺灣地區較成功的案例中，以臺灣林務局運用森林游樂區的環境資源發展的自然教育中心系統為代表。此案例藉由政府機構管理的環境資源，聘用專業的環境教育人員進行教學活動的開發并活化公共財的利用。除提供學生在優質戶外環境中的學習機會，也由較好的環境體驗過程促進教育者與學生對環境保護的了解。2010年臺灣通過《環境教育法》后，經環境教育場所設施的認證，許多民營的休閑農場、社區或企業組織的休閑園區亦加入市場化競爭并提供專業教學人力、產品開發等，間接提升旅游的質量。
（二）以一般社會大眾為對象的鄉村旅游模式
導入環境教育途徑的鄉村旅游對象主要是面向一般社會大眾群體。此模式依托鄉村地區的優美農業景觀、特色產業文化或具有傳統風情的人文聚落做為旅游資源的獨特性，以增進游客認識并關懷不同地區的特殊性。同時，也影響經營管理者開始提高旅游空間的質量與多樣性，促進當地居民建立地方感。經由此過程后也才能有機會促進所有旅游相關權益者對旅游環境的可持續能有初步認同。在此模式下，需要關注的是進行旅游規劃、開發與產品設計時，應對鄉村景觀的成因與傳統聚落文化的根源進行充分調查與了解，摒棄規劃者與開發者獨斷的旅游想象，反映出區域的特殊性與地方性，提供消費者更多樣的旅游體驗選擇。
近年臺灣地區發展了許多地方企業經營的產業文化館或由鄉村居民、社區經營的休閑園區、農場。這類場所利用其現有的優美景觀或旅游設施，導入環境教育概念的旅游產品或改善場所環境設計。如臺灣苗栗縣苑里鎮的有機稻場，即是臺灣知名糧商在NGO團體的環境教育專業人員階段性輔導下，以當地優美的稻作農村景觀發展稻米文化的環境學習中心。來訪的游客遍布臺北、新竹、臺中等都會區，而憑借此類環境學習中心的營運，亦可間接達到企業社會責任（CSR）的形象建立。
（三）以深度旅游為目的的生態旅游模式
生態旅游是一種已具有環境教育精神的旅游模式，一般選擇生態旅游的游客多數為有較高環境素養的社會人士。針對此類消費者為對象的旅游模式應重視環境資源的維護與管理，發展具高質量、原真性的自然環境或人文遺產是重要的旅游規劃概念。為維持高品質的旅游環境，此類消費者雖屬小眾，但為符合使用者付費精神其多愿付出高額的旅游費用購買旅游產品。因此，國內應重新審視當前對于生態旅游的相關規劃與開發模式，改善已異化的生態旅游地。尤其是重要的自然保護區、世界遺產地應加強環境維護與承載量管理，建立與當地住民良好的互動，才是維持生態旅游可持續經營的有效途徑。
生態旅游是一種在規劃發展上較嚴苛的旅游產品，即便在較早導入環境教育途徑的臺灣地區亦仍在努力發展，例如近期國家公園與林務局兩個政府單位利用轄區內管理的國家步道資源進行生態旅游產品開發，鼓勵鄰近步道的社區組織帶動居民共同投入營運與領隊、解說人員培訓。另外，也有NGO的環保團體與掌握豐富環境資源的政府相關機構合作進行生態旅游產品開發或場所營運的嘗試。
結論
綜上，在旅游規劃中導入環境教育目的或內涵，對于促進旅游與休閑產業的發展具有正向影響。但是當前國內對于導入環境教育的旅游規劃多僅聚焦于生態旅游的規劃結合方面，使得環境教育的運用層面受到限制。此外，在導入環境教育途徑的過程中，尚有其它瓶頸需要首先處理，例如對于環境教育融入旅游或生態旅游的研究過于傾向教導、訓誡方式。環境教育雖名為教育，但必并僅使用一種教育手段。環境教育的過程除環境知識層面的建立，亦需要透過體驗過程影響其環境態度與行為的轉變。因此，持續傳統教育方法中教條、口號的訓誡方式并不是較好的取向。另外，具有環境教育素養的相關專業或管理人員在現階段也較為缺乏，應盡快厚實、創新旅游產業相關人員環境教育發展能力的培育才是相關的解決之道。
此外，旅游產業發展必須同時關切經濟的可行性，經濟發展也不應超出生態可承載的范圍，以及地方社區的社會倫理，如此才能兼顧經濟成長、環境保護，及自然與文化資源保育的可持續目標。因此，公、私部門推動旅游與休閑產業的轉型或升級時，應在可持續發展的目標下，利用環境教育的導入，重新積極整合自然、文化與人類環境，以確保旅游地環境質量、旅游產品的多樣性、消費者的滿意度與經營管理者友善環境的態度皆能正向成長。
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