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然而,隨著“美麗鄉村,美麗中國”建設進程加快,江寧區區委區政府、江寧街道辦事處引進江寧區交通集團在牌坊黃龍峴打造江寧區新“五朵金花”,街道于2013年2月收回基地50畝示范茶園,合同終結,場房拆除。至此,江寧街道社區教育中心在牌坊黃龍峴茶場經過五年艱辛創建的基地面臨銷聲匿跡的危機。
是曇花一現,還是永葆青春?中心本著服從街道辦的正確領導,服務街道中心工作的原則,以敢為人先的勇氣,果斷采取措施,立即行動起來。
深入基層調研,謀求領導決策
中心組織調研組深入江寧的上湖,銅井的李村,陸郎的峭山等多家茶場進行調研。在調研中發現,江寧街道雖屬以農業經濟為主的涉農大街道,但特色農產品優勢產業尚未建立,特色產業及規模經濟體系未見端倪,加工企業緊缺,尤其是深加工企業屈指可數,拳頭農產品、名特優農產品也未名正言順地走進市場。
中心還對朱門社區竹園山茶場進行了重點研究分析:竹園山茶場曾有產茶的輝煌過去,早在上世紀70年代末、80年代初,無論是產茶質量,還是產茶數量均列全區前茅,尤其高檔茶碧螺春遠近馳名,多次在省市茶葉評審會上躋身前三甲,成為頗具地方特色的佳品,深受南京地區廣大茗茶愛好者的青睞。然而,作為陸郎唯一的地方特色,具有一定知名度和影響力的綠茶碧螺春品牌如今已名存實亡。究其原因,竹園山茶場由于長時間被個人承包,他們追求利益的最大化,長年不施或少施有機肥、濫用農藥及缺乏科學茶園管理,造成了茶園生態環境的污染和浪費,產品質量急劇下降,茶園大幅縮減,面積由原來近200畝,銳減到現在的100多畝。走進竹園山,場房狼藉,茶園蕭條,茶樹在雜草亂木中掙扎,與過去春茶上市時車水馬龍、欣欣向榮的景象形成鮮明的比照,觀之令人心痛,一份責任便油然而生。
于是,中心將調研成果向社區、街道、教育局相關領導進行多次反復的交流匯報,以求形成共識;將調研成果轉化為可行性研究報告遞呈街道和區教育局主要領導,為領導決策提供第一手真實可靠的材料;中心還邀請江寧街道辦事處主任龐志貴、分管教育副主任丁伯蘭、文衛助理陳延美,江寧區教育局前任書記芮曉明、現任書記劉尹武、副局長宋軍、劉勇等相關領導來竹園山茶場考察調研,現場辦公,最終決定將省級農科教結合示范基地遷址朱門社區竹園山茶場,江寧街道社區教育中心與朱門社區簽訂10年“茶園委托生產管理合同”和“江寧街道省重點農科教結合示范基地建設與管理協議書”,并明確中心“以農科教結合示范基地的帶動作用為突破口,實施無公害綠茶開發,利用南京雨花茶的知名度,重振竹園山茗茶雄風;依托自身培訓及宣傳優勢,積極開發農村人力資源,加快農村科技進步,提高農業競爭力,為加快農村生態文明建設,促進農村經濟、社會的持續穩定與健康發展”的要求。這是朱門社區的必然選擇,也是中心義不容辭的使命。
重新規劃布局,凸顯工作創新
1.確定新目標
茶園既是經濟林,又是生態林,茶園建設其實就是一個生態環境的改善過程,它的發展對改善生態環境,促進人類文明具有重要的現實意義和長遠意義。中心把“強化茶園管理,美化生態環境,力爭兩年內形成鄉村旅游茶園觀光帶;對茶園進行有機改造,優化茶園質量,提升茶葉品質,重樹綠茶品牌,再造竹園山輝煌”作為基地建設的主要目標?!暗谝荒曛饕M行示范茶園建設,高檔茶加工;第二年進行品牌茶創建活動,竭盡所能為賣茶難農戶提供必要的幫助;第三年通過基地的示范茶園,輻射帶動相鄰幾個村500畝茶園,讓更多茶農得到實惠;爭取在第四年,輻射帶動陸郎茶園2000畝,以推動陸郎茶葉產業化的發展”為基地建設的具體目標。
2.建立新組織
由街道辦領導,中心全權負責實施和管理,成立基地管理工作委員會和基地工作領導小組?;仄刚埳a場長1人,護茶員1人,生產職工6人,技術顧問1人,管理人員和應時采茶工約100人。組建以中心教師為班底,具有豐富實踐經驗的種茶大戶、示范戶和茶藝師等20余人,并把市講師團有關專家列入“基地講師團”師資庫。
3.開啟新模式
基地建設的最終目的是解決農戶賣茶難問題,帶動農民致富,推動產業結構調整,壯大農村經濟。據此,借鑒省內外有關茶園建設管理先進經驗,采取“中心+基地+農戶”的農業產業化經營新模式?;氐穆氊熓窃谥行牡念I導下負責搞好綠茶產品加工、新產品研發,向農戶提供生產管理技術,嚴格按照生產要求做好示范推廣;農戶的職責是遵循技術規范,負責種植和茶園管理,向中心提供優質鮮葉,形成基地引領大戶,大戶帶動示范戶,示范戶傳幫輻射戶做品牌、做市場的生產營銷“金字塔”。中心與農戶在分散與集中的統一、利益與責任的統一的前提下實現雙贏。中心保價收購鮮葉,收購價格將通過合同形式固定下來,確保農戶利益。
4.研發新產品
竹園山茶系引進福建福鼎的大白毫,屬無性繁殖系,為國家級良種,至今已有百年栽培史。春芽一般3月中旬萌發,4月中旬盛產期,其品質特點約為茶多酚25.7%、氨基酸3.5%、咖啡堿4.3%、兒茶素總量184.2毫克/克。中心依據茶葉品質、鮮葉組成、采摘時間等將竹園山茶分成特級、一級、二級、三級四個等級,出爐富有地方特色的南京雨花茶。
一是采摘規范,竹園山雨花茶采摘講究,采茶時用右手大拇指尖與食指的前半部夾住所采芽葉的部位,將芽葉輕輕折下。這種采摘方法不夾帶鱗片、魚葉或老枝葉,能夠保持芽葉齊整、勻凈、新鮮,特級雨花做到八不采:雨天不采、細瘦芽不采、紫色芽不采、風傷芽不采、蟲傷芽不采、開心芽不采、空心芽不采、有病彎曲芽不采;二是做工精細,采用殺青、揉捻、打毛火、炒焙、搓條、烘干等純手工制作工藝;三是形意完美,力求成品茶形如松針、白毫顯露、香氣濃郁,點烹茶湯時芽尖向上、葉莖垂沉、沫餑似雪、燦若春光、色澤潤綠、甘醇爽口。
5.培育新農民
中心將優化平臺和載體建設,不斷拓展科技傳播與推廣形式,豐富內涵。通過“無公害綠茶生產技術培訓”、“特色蔬菜種植技術培訓”、“鄉村旅游農家樂培訓”及“農科教結合示范基地延伸與拓展”等市級優秀培訓項目和實驗項目,依托自身的培訓優勢,根據實施進度擬定培訓計劃,采取理論與實際操作相結合、集中與現場指導相結合等形式對管理人員、生產人員集中進行相關知識、技能培訓,培育一批有文化、懂技術、會經營的新型農民。自基地遷址以來,基地講師團已開展了11期農業實用技術培訓,培訓人數達700多人,其中市級講師團培訓3期,人數近200人。
6.打造新基地。
基地(竹園山茶場)坐落于戰備水庫東側的竹園山,地處朱門斗凹村和牌坊黃龍峴兩朵“金花”的交匯處,鄉村旅游大道自北向南在此穿行而過。這里青山碧水、風景秀麗、景色迷人,地理位置非常優越,交通也十分便利。
街道資源豐富,境內自然風光秀美,生態環境優良。街道通過幾年打造,形成了湯銅路農家樂美食街、南山湖休閑度假區、雁南飛休閑中心、六順農藝園等一批有一定知名度的休閑度假場所,而境內的朱門人家、黃龍峴風景區則更是為其錦上添“花”!
江寧街道的地域特色、自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、社會發展以及民間藝術、民俗風情、名人軼事、語言文化等為我們提供了豐富多彩的鄉土教育資源,這些資源都有居民們最親切、最熟悉、最有感情的“家鄉味道”,因而更是我們社區教育最具生命力的課程資源。
為此,我們對江寧街道鄉土教育資源展開了深度調查。
調查目的與意義
我們希望通過對區域內鄉土資源的調查,充分展現家鄉的風采,提高居民對本土傳統文化價植的認識程度,增強居民愛護鄉土文化資源的意識,促進區域內鄉土文化資源的保護以及開發、利用的力度,深層挖掘家鄉本土的深厚文化底蘊,加塊社區教育校本課程開發步伐,建設具有鄉土文化特色的社區教育。
我們還希望通過調查,從居民的生活工作實際出發,利用鄉土教育資源,開發出具有地域特色,可供社區居民培訓,又能為廣大居民接受的鄉土教材,并基于此開展居民教育培訓,以點帶面輻射周邊,豐富居民的文化娛樂生活,提高居民的創業能力,從而提高科技轉化效率,服務社會主義新農村建設。
調查對象與方法
這次調查,我們以街道社區七所居民學校學員為調查對象。主要采用了問卷調查的方式,在居民學校的協助下直接走進課堂展開調查。問卷以無記名的方式填寫,可信度相對較高。在調查活動中,我們一共發出問卷215份,收回有效問卷209份。受訪學員30周歲以下39人(18.66%),30至40之間的76人(36.36%),40至55之間的94人(44.98%)。在調查期間,我們還與部分學員進行了座談。
調查結果與分析
1.居民對鄉土文化資源的了解程度整體偏低(見表1)
調查數據顯示,目前居民對鄉土文化資源的了解程度整體偏低。比如我們漢族有近十個比較重要的傳統節日,可是近一半的受訪學員(46.41%)只能寫出一兩個,能說出六個節日名稱的只有5.26%。因為山清水秀,江寧街道在近幾年中有了長足發展,但由于地處農村,居民外出旅游機會少,所以有68.42%的學員對本地旅游景點仍然所知甚少。對于家鄉的各種土特產,大多數受訪學員(65.07%)也只知道一兩種。在5個空中,答對0-1空的占了六成(59.81%),而答對4-5空的只有0.96%。從上述數據可以看出,農村居民對本地自然、歷史、文化知識了解的確很少。
2.居民對家鄉歷史文化、傳統藝術和社會發展的了解渠道少(見表2)
調查發現,居民對鄉土文化資源所知不多,很重要的原因是他們了解渠道很少。首先,受城市文化的影響,農村社會生活方式正在發生明顯的變化。一群人圍坐一起談古說今,聊聊先人軼事,說說本土風情的現象已經很少見到。數據顯示,60.29%的學員“很少”聽別人說起家鄉的傳說、故事或民謠,12.92%的學員“沒有聽過”,而“經常”有機會聽的只有5.26%。受訪學員中超過八成的“較少”(46.89%)或是“沒有”(33.97%)參加過參觀走訪等活動。學員長期處在家庭、單位這兩點一線的生活范圍里,社會視野十分狹窄。
3.居民對生活環境、自然地理、家鄉風俗的關注處于自發狀態(見表3)
調查數據顯示,學員對身邊的生活環境、自然地理、家鄉風俗也有所留意。比如說,93.3%的受訪學員注意到了家鄉的變化,其中64.59%的學員覺得自己的家鄉“變化大”。還有學員談到他們對身邊的各種事物也有所觀察(這一點,上表中對民間習俗關注情況的統計數據可以得到證實),但是不久就忘了,因為他們很少有與人交流、分享的機會。由此可見,居民對身邊自然與社會環境的關注更多的是一種自發狀態,缺少自覺的意識。
4.居民關注鄉土資源的意識與興趣有待激發和保護(見表4)
調查發現,學員求知欲望比較強烈,對于家鄉的物產資源、風土人情、歷史文化十分樂于了解。29.67%的受訪學員覺得學習這樣的內容“興趣很大”,40.19%的學員覺得“有興趣”,而“沒興趣”的只占7.18%。學員的這種學習興趣是寶貴的教育動力,應該充分利用。我們要引導學員關注現實生活,讓他們在廣闊的天地中受到教育、熏陶。而對于家鄉周邊的旅游景點,超過三分之一的學員幾乎很少甚至沒有關注。
調查思考與建議
每一個地方都蘊藏著豐富的鄉土文化資源,在社區教育中引入這些資源,是提高居民綜合素質,增進居民鄉土感情的重要途徑。根據調查中了解到的實際情況,我們提出以下建議:
1.明確鄉土資源開發的目的與作用
鄉土資源開發,可以引導居民熱愛鄉土、熱愛社區、熱愛家鄉,增強居民社區意識、社區歸屬感和社區凝聚力,樹立居民正確的價值觀和良好的行為規范,形成淳樸的人際關系和社區風尚。鄉土資源開發,還可以提高居民的資源意識、責任意識和創新意識,探索挖掘出可供利用的鄉土教育資源,構建地方社區教育特色,適應新的形勢下社區教育發展需要。
2.注重地方和校本課程的建設與實施
課程建設是社區教育內涵發展的核心領域。加強社區教育課程建設的研究和實踐,不僅具有理論意義,也具有較大的實踐意義,是落實社區居民“有其學”、“優其學”、“樂其學”的根本。社區教育工作者要通過挖掘提煉加工鄉土教育資源,形成富有鄉土氣息和人文精神的課程資源,進而滲透到社區教育實施過程之中,努力形成“人無我有、人有我優、人優我特”的具有示范推廣作用的個性化社區教育。
3.加強鄉土資源的宣傳推廣介紹,實施品牌營銷
有關部門可以在設計鄉村旅游精品線路和主題產品,進行整體包裝的基礎上,舉辦鄉村旅游展示會、新聞會加以宣傳推廣介紹,并以各種節慶活動促銷,打響江寧街道鄉村旅游的品牌,促進鄉村旅游的蓬勃發展。
人的一生要接受家庭、學校和社會的教育,而良好的家庭教育對人的進步成長是至關重要的。但是,我們當前的家庭教育還存在著一些誤區,與社會的進步是不相適應的,比如:有相當一部分孩子家長受片面人才觀的影響,在如何幫助孩子成長、成才方面存在著種種困惑,他們不知道怎樣去愛孩子,怎樣去教育孩子?有的家長把追求孩子獲得高分擺在家庭教育的首位,而不懂得如何去培養孩子求知與發展的能力。針對這種情況,**街道婦聯始終堅持國家及省、市、縣關于加強家庭教育工作的意見,積極幫助孩子家長轉變教育觀念,樹立正確的人才觀;幫助他們努力學習家庭教育的基本知識,以提高自身的科學文化水平,從而去正確教育、培養孩子,使孩子能健康成長。在這方面,**街道婦聯主要做了以下工作:
一、開展“雙合格”活動,營造良好家庭育人的社會氛圍
街道婦聯協同縣家庭教育研究所以“為國教育、以德服人”為主題,在全街道開展“爭做合格父母,培養合格人才”的家庭教育宣傳實踐活動?;顒觾热菥唧w包括以下四個方面:
(一)加大宣傳力度
充分利用宣傳櫥窗、板報、橫幅和專欄等宣傳陣地,大力宣傳家庭教育的重要意義,經常發放宣傳資料,增強廣大家長對家庭教育的認識和參與自覺性,發動婦女積極征訂《家庭教育》雜志,每年征訂雜志300余份以上。
(二)傳播先進的家庭教育理念
通過學習型家庭事跡報告團和家庭教育講師團開展巡回演講活動,傳播先進的家庭教育理念,科學的教育方法和“以德育人”的成功經驗。
(三)組織家庭教育骨干培訓
通過培訓,壯大骨干隊伍,發揮他們的示范、輻射和帶動作用,并邀請北京全國婦聯家庭處處長做示范報告。
(四)開展“綠色家庭的故事”征文活動
征文內容主要為反映符合可持續發展觀的家庭生活故事,體現環境保護理念的各種家庭創意等。
二、成立社區家長學校,構建教育培訓新機制
街道組織創建了**社區家長學校,目的是為了在寒暑假期間,讓家長與學校有機對接,使家長在家門口就能得到培訓和指導,能更好地關心青少年的教育和成長。社區家長學校突出授課的針對性,開班之初,就對授課對象進行分類,根據孩子的實際監管人,開設“母親班”“父親班”“爺爺奶奶班”,適當增加“母親班”“爺爺奶奶班”的授課次數。同時根據各學生的心理、生理設計教學內容,0-6歲的孩子家長,請保健院的醫生講解“優生優育、新生兒護理、母乳喂養”等方面的知識;6-12歲的家長,請司法局干部講授“二法一例”;12-18歲孩子的家長,請心理學教師舉辦“青少年青春期心理知識講座”等,**社區家長學校的建立,不僅提高了家長的整體素質,使家庭教育環境得到顯著改善,也促進孩子們的健康成長。
三、實施母親素養工程,拓寬教育途徑
街道婦聯充分整合原有的工作資源,創新教育培訓載體,扎實推進母親素養工程,以母親素質的提高帶動家庭成員整體素質的提升。依托社區母親課堂、婦女培訓基地等,開展系列講座、集中面授、咨詢服務等各類家庭教育知識活動,著力提高母親的科學家教水平以及營造和諧家庭的能力。這方面做了三件事。
(一)發揮**社區為示范點作用
與各學校通力合作,實行幼兒園、小學、初中的母親教育,傳授法律知識、家庭教育等內容,下發倡議書1000余份。如**社區婦女培訓基地與濱海幼兒園聯合開設“0-3”周歲母親課堂和啟動“0-3歲”早教活動,針對0-3歲階段的孩子和孩子母親,每二周開課一次,每月2次,通過親職講座、幼兒咨詢、家長沙龍等系列活動,提高年輕母親的育子技能。目前,分別與濱海幼兒園、**愛嬰島生活館聯合舉辦《少兒營養學》、《童趣中教育》親職講座,并安排《豆豆捉迷藏》、《快活的小魚》早教親子活動,通過一系列的親子互動、母子對話等活動,為母親和孩子架筑溝通的橋梁,為孩子健康成長營造和諧的家庭環境。
(二)利用遠程教育資源邀請省家教專家開展專題講座,在小河頭和白石村遠程教育點,組織安排年輕母親聽講以“塑造母親、母子同成長”為主題的授課
并充分發揮65786578社區服務中心窗口制作了親子樂園網頁,開設了“母親課堂“熱線講座,并邀請**中學心理學老師尚利同志作熱線咨詢。
(三)結合“國際家庭日”,開展“創和諧家庭,親子教育進社區”活動
邀請全國家庭教育協會講師授課,組織街道300余名女性家長參加。組織開展了“家家樂”趣味游藝活動,30余戶家庭積極參與“攜手并足同走人生路”、“同步曲”、“看手勢猜詞”、“壓氣球”等活動,由于活動精彩紛呈,深受居民喜愛。
四、推行法律“三進”活動,增強守法維權意識
街道婦聯聯合計生協會,法律事務所等有關單位在轄內各片各社區普遍開展法律進社區、進村、進外來家庭的“三進”活動,活動深入社區、村,為社區婦女、農村婦女及外來婦女開展《婚姻法》、《物權法》、《未成年人保護法》等法律、法規知識講座,另外邀請了上海華東政法大學、上海對外貿易學院、中南財經政法大學等4名在讀大學生志愿者講課,目前為止,已有近1000人次的街道婦女參與聽課,取得了良好的效果。
五、強化思想道德教育,促進未成年人健康成長
街道婦聯有效利用雙休日和寒暑假,抓好未成年人的思想道德建設,通過組織開展多項活動,一方面豐富孩子的假期生活,另一方面提升了未成年人的綜合素養,主要開展六項活動。
(一)開展交通安全教育
新建社區、北路社區婦聯利用社區學校這塊陣地,邀請交警同志講交通道路安全課,實行邊講課邊實踐,把小學生帶出校門,走上馬路,與交警同志一起維護交通秩序,通過活動,使參加的80多名小學生懂得交通道路知識。
(二)開展科普試驗活動
邀請自然老師給小朋友作科學實驗,讓小朋友通過結合課本知識自己動手證明植物生長過程,從小養成愛科學、學科學的習慣。
(三)建立“邊緣”學校
針對當前青少年犯罪率偏高的實際,街道社區婦聯在原**藝校處建立“邊緣”學校,經過調查摸底,確定18周歲以下父母離異,頑皮不想讀書和經常在校內外打架與經常跟社會上不三不四的人在一起的“邊緣”學生100多人,為此,學校經常邀請派出所同志和**、**中學的老師們開課,為這些“邊緣”學生開展思想道德教育。
(四)組織青少年演講比賽
通過演講比賽,教育和幫助未成年人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,提高他們的思想道德素質,幫助未成年人從小樹立社會主義榮辱觀,營造有利于未成年人思想道德建設的良好氛圍。
(五)舉辦觀鳥營活動
由浙江大學綠之源協會主辦的“保護生態環境觀鳥營”活動,吸引了150余名中小學生及家長的參與,活動的舉辦有效提高了大家愛鳥護鳥意識和生態環境保護意識。
六是開展“創和諧,共合作”大比拼活動
一、大力發展生態經濟,夯實生態文化發展的經濟基礎
文化作為一種上層建筑,不僅其特定形態決定于一定的經濟基礎,而且其形態的變化也是建立在一定經濟基礎之上的。從工業文化到生態文化的轉變,必須以經濟形態從工業經濟向生態經濟的轉型為基礎。在當今,生態經濟就是循環經濟、低碳經濟。要立足當前林西縣生態經濟發展的實際,緊密結合產業優勢和特色,加快轉變經濟發展方式,調整產業結構,進一步加強規劃的指導和有關政策、機制體制的扶持和引導,大力推進生態工業、生態農業、生態林業、生態旅游業、節能與環保產業的發展。大力發展循環低碳型工業,突出抓好制糖、有色金屬、水泥、石化等產業的循環經濟發展,重點培育壯大以新能源設備制造產業為核心的低碳產業集群;大力發展生態循環型農業,推廣生態循環農業模式和實用技術,推進農業標準化和安全食品生產;加快發展現代物流、金融、會展、信息、咨詢、社區服務等新型服務業;優先發展生態效益型林產業,重點打造木材深加工、林產化工、果品深加工、林產品深加工、苗木花卉等五大優勢產業;大力發展森林旅游、民族風情文化體驗游、紅色旅游、邊關文化和歷史文化旅游、康療養生和農業休息旅游等具有林西特色、競爭力強的生態旅游產業;努力踐行科學發展觀,全面實施“生態立縣、富民強縣”戰略,大力發展節能與環保產業。隨著生態經濟發展,構建生態文化的經濟基礎更加雄厚,進而促進林西縣生態文化發展和繁榮。
二、發展生態文化產業,打造生態文化發展的產業載體
生態文化產業作為由生態文化衍生出的相關產業,是一項前途光明、市場廣闊的朝陽產業,正逐步成為林西縣新的經濟增長點。以發展生態文化產業培育生態文化,是加強生態文化建設的重要抓手。一要建立資源型優勢生態文化產業群、品牌型強勢生態文化產業群、休閑娛樂型生態文化產業群等三大生態文化產業群。加快生態文化旅游業、演藝業、休閑娛樂業、會展和節慶生態文化產業的發展。立足林西的自然條件,加快發展生態經濟,打造更多綠色品牌,并努力提高綠色品牌生產的規?;?、產業化和市場化水平。立足林西的生態環境優勢,積極開發體現林西山水、人文特色和普及生態知識、倡導生態文明的文化產品,既要做大做強林西的山水文化、野果文化、花卉文化、古樹文化、寶石文化等物質文化產業,也要努力發展書畫、演藝等精神文化產業,還要加快發展生態文化培訓、咨詢、論壇、傳媒、網絡等信息文化產業。二要立足林西民俗資源優勢,加強民俗生態文化產品挖掘和開發。激活民俗文化中的魅力元素、生態元素,把林西各民族文化美靈活巧妙地融入城鎮綠化建設,房屋、道路、市政設施設計中,融入商貿、美食、旅游、娛樂等項目的開發中,打造獨具一格的民俗生態文化產業。
三、創新生態文化品牌,培育生態文化特色
創新是文化的本質特征,是推動文化發展的動力。發展繁榮林西縣生態文化,必須選好載體,創新生態文化的品牌。一要以創建國家森林城市、園林城市為載體,創建具有林西特色的體現現代文明的生態文化名城。林西縣山清水秀,碧水藍天,環境優美,生態宜人,這是林西的優勢和特色。在加快推進城市化進程和創建全國生態示范縣過程中,要打造好生態文化名城這個品牌。抓住國家創建森林城市和林西縣全國先進文化縣品牌的契機,應好好總結推廣取得的成功經驗,打造國家園林城市,以取得更大的品牌效應。二要以生態家園建設為載體,打造農村生態文化發展品牌。要以已有一定知名度的生態家園建設 “七合堂模式”為引領,大力發展一批農村生態文化品牌。農村生態家園建設引發了農村生產方式和生活方式深刻變革,推進農村物質文明、政治文明、精神文明、生態文明建設,對把我縣建成全國生態文明示范縣起著重要作用。三要實施生態文化精品戰略。創新生態文化品牌,不僅要重視數量,更要重視其品位和質量,實施精品戰略。為此,應抓好提升我縣生態文化水平的重大項目和工程建設,推出一批體現林西生態特色、反映時代精神、具有一流水準的生態文化產品。
四、推行綠色生活方式,營造生態文化發展的良好社會風尚
生態文化要求對傳統消費觀念、生活方式進行變革,倡導符合生態要求、有利于環境保護、有利于可持續發展的消費方式和生活方式,使節約資源、綠色消費成為良好的社會風氣和消費時尚。為此,建議在全縣開展“十個提倡”活動:提倡使用太陽能、生物能以及風能等新型能源,使用節能技術和新產品;提倡節約用水和水資源的二次使用;提倡徒步、使用環保型交通工具以減少廢氣、噪聲污染;提倡使用生態建筑,使用生態建材適度裝修;提倡生態文化旅游;提倡食用綠色食品、再循環食品;提倡適度消費并注重所購商品最終處置所產生的負面環境影響;提倡健康、文明的娛樂方式;提倡對生活垃圾進行分級分類處理,養成科學、衛生的生活習慣;提倡低碳辦公,推行節水、節電、節化學及無紙化辦公。
五、建立社會公眾參與體系,形成生態文化建設的合力
發展繁榮生態文化是一項涉及面廣的工作,需要建立廣泛的社會公眾參與體系,調動各方面的積極性。一要大力推進生態縣(街道)、生態鄉鎮、生態村建設,將生態文化建設內容和要求納入各類精神文明創建考核指標體系。二要繼續廣泛開展“綠色系列”創建活動。在創建綠色機關、綠色飯店、綠色家庭、綠色企業、綠色街道社區、綠色醫院、綠色學校、綠色礦山等基礎上,不斷拓展創建內涵,擴大創建覆蓋面。三要繼續廣泛開展生態文明“五進”活動。以綠色創建為載體,以主題宣傳教育活動為抓手,推動生態文化進單位、進學校、進街道社區、進農村、進家庭。四要發揮環保非政府組織作用。各類環保非政府組織,關注環境、關注可持續發展,是推動生態文化建設的重要力量。政府應加強支持引導,對各類環保非政府組織進行培訓,支持和聯合環保非政府組織和各界人士共同開展社會公益行動和開展課題、咨詢、調研活動。
我們堅持中期匯報后對課題的重新界定的研究方向:根據教育生態學理論,江陰市臨港街道社區教育可視為由教育本體和本體周圍多種環境的相互作用下的一個生態系統。社區教育通過教育和組織社區居民參與行動,提高社區居民的生活質量,提高社區文化和教育水準,以達到社區建設發展和的目標,從而實現人與自然、人與社會的和諧發展、科學發展。
二、社區教育與市民素質
“如果說在當今世界,科學技術是第一生產力,人力資源是第一資源,那么,公民素質就是第一國力。”可見,提高公民素質的重要性、緊迫性,在于公民素質已經日益成為綜合國力和國際競爭力的重要組成部分。社區教育能夠直接面對社區居民的需求,直接介入居民的現實生活,直接參與各階層群體的組織化過程,成為提高居民素質的重要渠道。社區教育在促進人的全面發展發揮著基礎性、關鍵性的作用。社區教育能夠滿足廣大社區居民不斷增長和多樣化的教育需求,提高社區居民科學文化素質、思想道德素質、身心健康素質,通過開展寓教于文,寓教于樂的活動,陶冶情操,營造“我學習、我快樂、我進步”的氛圍,促進人的全面發展,形成社區居民積極地價值觀、生活態度和道德規范,提高社區居民的素質和文化水平,培養積極向上的社區精神等功能。
三、社區教育與社區文化
社區文化作為居民的群體行為模式和生活方式,它包括居民的知識、信仰、藝術、情感、道德、習慣以及社區居民從中獲得的各種能力。而社區教育對這些文化內容的傳播、提升和發展發揮著不可替代的重要作用。社區教育是社區創造新文化的基礎,是社區文化發展的載體。體現在:
(一)社區教育有助于滿足居民的精神文化需求
社區教育從一開始就蘊含著一個核心理念,即人文關懷和人文情結。社區教育使社區居民之間,各類組織之間,人與社區之間的聯系日益密切,形成加深了解的精神紐帶。這樣會把社區居民吸引在一起,形成良好的和諧、友善、互助的人際關系,使人更具有創造精神,對社區發展起到推進作用。社區教育的首要作用之一就是不斷滿足社區成員日益增長的精神文化需求,包括孩子和老年人都有能力掌握自身的發展,使社區全體成員,使每個人潛在的才干和能力得到充分的發展。
(二)社區教育能夠培育共存性的多元文化
現代城市的飛速發展,尤其是大城市,其國際化程度不斷提高,不同國籍、種族、民族和文化背景的人匯聚在一起,共同勞動,也共同消費,城市便成了一個多元文化共存的集合體。聯誼活動,使國際人士間增加感情,互相熟悉,增進本土居民和外籍人員之間的價值認同,共同營造和諧的多元文化空間。社區教育通過培育文化教育社團,在國際人士聚居的地方開展跨文化的社團交流。這種多元文化給社區的居民交往、社區管理等帶來了新的挑戰,要求居民學會理解和寬容,能從不同的文化立場理解他人,增強對多元文化現象的適應力。
(三)社區教育通過開展學習型社會建設,提高居民文化素養
“十七大”提出了“建設全民學習、終身學習的學習型社會”的社會發展目標。社區教育把家庭教育、學校教育、職業教育等通過整合融為一體,有效克服了職業教育的功利性;學校教育局限性;家庭教育的封閉性。學習型社會是人人、時時、處處學習的社會,是通過學習求生存、求發展的社會。為社區全體民眾提供全面、全程教育服務與學習支持,有力彌補了國民教育體系的不足,社區教育是整合各類教育,支持全民學習、終身學習,創建學習型社會的最佳平臺。社區教育提供了學習型社會必須的全天候、全方位的學習支持系統。
四、社區教育與社區參與
社區自治的衡量標準是社區參與的程度和民主意識。隨著城市政府管理的法制化與民主化程序與步伐的加快,社區治理公眾參與和微觀社區自治化已經成為我國步入法制化時代的重要標志與內容之一。
(一)社區教育與社區參與
社區教育強調的就是居民的參與意識,它能夠啟迪民智,促成社區參與行動。社區建設以人為本,人既是社區建設的客體,又是社區建設的主體,沒有居民的廣泛參與,也就無所謂社區建設,“從各國社區發展的實踐來看,一部社區發展史就是一部不斷培育居民社區意識,提高參與能力,擴大參與領域,提升參與質量的歷史。”在社區建設與發展中,公民參與是衡量現代社會民主化程度和發展水平的一項重要指標,也是公民進入公共領域、參與公共治理的重要途徑。構建參與型社區的要求,意味著居民不僅生活水平要達到小康,更重要的是樹立新的價值觀和生活觀,具備積極參與公共事務的公民素養,成為一個社會關心的“社區人”,當好負責任的“社會人”,這都離不開社區教育主動積極的參與。通過社區教育,在為公民提供公共服務的同時,提升了公民素質,為公共參與奠定了基礎,增加了公民對于政府政策的理解和認同,在與公民基礎和為公民提供公共服務的同時,政府官員也更多地傾聽公民的意見和公眾選擇,這無論是對于公民還是對于政府本身,都是一種學習與教育的過程,這是激勵政府組織放棄他們所擁有的部分決策權給其它參與團體的主要因素之一。
(二)社區教育與民主意識
社區教育具有政治社會化功能。所謂政治社會化就是指個體逐漸接受現存政治制度所肯定和實現的政治信念和規范,形成特定的政治意識和政治立場,并積極參與社會政治活動的過程。社區教育有助于培育居民的社區意識。所謂社區意識,就是社區居民包括法人對所在社區的認同感、歸屬感、責任感和參與感。社區意識是社區的靈魂,是社區成員在共同的社會環境、社會生活和社會互動中形成的對某些事物的共同評價標準,社區居民具備了社區意識,從而對社區事務形成自己的觀點,有利于增強民主意識。它包括政治認知的形成、政治情感和態度的培養以及政治參與三個層面。社區教育作為社區群體全員、全程、全方位的適應性教育和再社會化教育,通過灌輸明確的政治取向,發展社區成員的政治意識和政治思維,從而影響其政治認知和政治觀的形成,通過政治傳播和政治激勵,培養社區成員的政治情感和態度,通過組織社區活動,增強社區成員對社區的認同感和歸屬感,提高社區成員的參政議政能力與政治參與程度。具體地來時說,筆者以為,社區教育能起到豐富地區文化生活、維護地區社會安定的作用;社區教育能夠滿足人們追求精神文化生活的需要;社區教育能夠有效地提高全體國民精神文化教養和整體素質的目標;社區教育能夠啟迪民智、促進公民參與提高社區自治水平。
五、推進社區教育發展的具體措施
課題組深刻地認識到,社區教育的成長與發展,既受到生態主體的內在因素的影響,也受到諸如國家政策、城市化發展進程以及地域環境等生態環境因子的影響與制約。反思我們的課題研究歷程,我們提出推進社區教育發展的具體措施如下:
(一)以政府撥款為主,多方籌集社區教育資金
目前,社區教育事業在很大程度上還依靠著政府的支持,社區教育的發展也離不開政府的指導和支持。首先,政府應加強對社區的管理,加大社區資金的投入。一是,政府應制定相應的法律法規,保護、支持社區教育的發展;二是政府應逐年加大對社區教育資金的投入,為社區教育事業的發展提供物質基礎。其次,廣開渠道,多方籌集社區教育資金??梢圆扇≌畵芸?、單位企業幫忙籌款、社會個人捐助等方法,廣開渠道,為社區教育的發展爭取更多的支持。
(二)開拓新的教育內容,豐富教育形式,增強社區居民的參與意識
社區應開拓新的教育內容,豐富教育形式,社區教育內容要與居民生活、工作、學習等息息相關。開展一些比如嬰幼兒保健、怎樣處理鄰里關系及婆媳、父母子女及夫妻婚姻等家庭關系、心理健康咨詢、烹調廚藝、健身、養生、美容養顏、社交禮儀、書畫鑒賞、股票股市、投資理財、下崗工人再就業技能培訓等方面的活動。
(三)教育社會化與社會化教育
“教育社會化與社會化教育”社區教育理念來自19世紀末20世紀初在美國興起的一教育思潮,代表人物是美國實用主義哲學家杜威教授,他提出了“教育即社會,教育即生活”的觀點,強調教育必須回歸到生活中去,回歸到社區中去,只有學校與社區相結合才能實現改造社會的目的。教育社會化與社會化教育最終是要實現教育與社區的均衡化。即學校和社區在教育需求上實現融合與平衡,一方面學校認識到教育必須走向社區、利用社區、服務社區,才能使教育更好地適應社會需求,因而許多學校把社區教育納入教育規劃,把社區作為推動教育發展的新的增長點;另一方面社區也認識到,社區教育要獲得深度發展,必須親近學校、學習學校,利用學校豐富的教育優勢資源來改造社區過去初級的、不成熟的、缺乏體系的教育狀況。社區資源和學校資源的有效均衡,把“教育社區化”和“社會化教育”兩種理念融合起來,學校和社區實現互利雙贏。教育即學生個體經驗持續不斷的增長,學校是一個雛形的社會,其基本理念就是打破學校和社區的界限,學校不僅僅是一塊純學術的圣地,它還應該為社區服務,并首次把烹飪、紡織、木工、金工等納入學校課程。
(四)注重社區教育的科研,充實科研力量,提高理論研究水平
充實社區教育研究隊伍,提高科研水平,加強社區教育理論研究也成為社區教育發展中的一項重要任務和發展方向。較好地發展社區教育,首先應當對社區教育有足夠的認識,并在此基礎上按照社區教育發展的內在規律,開展相關活動,推動社區教育的發展。然而,由于我國社區教育的研究起步較晚,人們對社區教育的認識與探討還不夠深入,這在一定程度上也限制了社區教育的進一步快速發展。
(五)公共服務合同外包