設計美學特征
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設計美學特征范文第1篇
環境藝術設計作為近年來興起的學科，已深入到人們生活的各個方面，對人類社會的發展起著非常重要的作用。實際上，環境藝術設計是一種人類環境意識和審美意識的綜合體。本文將從環境藝術設計的美學表現形式展開，逐步解讀環境藝術設計中的美學特征，進而明確環境藝術設計的美學價值所具有的現實意義。
一、環境藝術設計的概念
環境藝術設計包括環境設計和藝術設計兩個組成部分，代表了人文藝術和科學技術的有機結合。在這一過程中，環境是環境藝術設計的重要部分，指的是設計對象在內的周圍一切事物同設計主體之間的互相聯系、相互作用。在社會經濟快速發展的今天，人們對于居住環境的要求也越來越高，而基于這樣的需求興起的環境藝術設計，符合了人類對創造出更加適合居住的人性化環境的需求。環境既包括自然環境、人文環境等，同樣也涵蓋了與人類的各個活動緊密聯系的環境。一方面，在環境藝術設計中，環境重點指的是人為設計的人工環境，這是環境藝術設計中的首要目標。另一方面，藝術設計作為環境藝術設計的表現方法，指的是在環境藝術設計的過程中運用獨特的審美意識，發揮設計師的人文素養，對設計主體進行人性化的改造，以此來創造出兼具實用功能和審美功能的人工環境。這要求設計師除了要親身參與環境藝術設計活動，還要理解顧客的真實需求和理想意愿，將這些方面和設計相融合，遵循以人為本的環境藝術設計理念，創造出獨特的環境設計。由此，可以看出環境藝術設計秉持對現有環境人性化的改造理念，滿足人們對于理想環境的審美需求，以此來設計出具有審美和實用雙重功能的人工環境。因而，這種環境藝術設計力圖實現功能美和形式美二者的有機統一。但是在實際操作過程中環境藝術設計存在著很多問題，所以解讀環境藝術設計的美學特征就需要因地制宜，從實際的環境出發，進行細致的探討和研究。
二、環境藝術設計的美學表現形式
環境藝術設計既通過環境來直接表達美感，也通過滲透的藝術方式來影響環境，最終產生出需要細細觀賞才能體會到的美感。因此，環境藝術設計就是為了實現和人類的審美情感達到共鳴的審美效果，而呈現出多樣的美學表現形式。
（一）自然美
環境藝術設計本身就是在現實環境的基礎下進行創造性的人為設計，而保留現實環境所具備的真實自然美感元素，是環境藝術設計中的美學表現基礎。這種真實自然美感往往是一種未經雕琢的原始美感，這些自然元素包括陽光、綠色植物、流水等。自然美是環境藝術設計的美學根據，這種自然美充分同環境藝術設計相融合，呈現出具有綠色生態的美學效果。
（二）外在美
這種外在美指的是環境藝術設計過程中，設計師通過種種設計手段而呈現出的形式美。這樣的外在美是人們能直接感受到的形態美，是環境藝術設計活動中的必然表現。為了達到外在形態美，除了設計必須體現出環境藝術的外在美之外，設計者必須根據自我的審美素養和審美能力，正確判斷和掌握對環境進行設計的審美方向，繼而使用恰當的方法，創造出具有外在美的環境藝術。
（三）功能美
從某種程度而言，藝術創作活動究其根本都是為了追求某種功能美。環境藝術設計也不例外，既然有了外在的形式美，也就會有相應的內在功能美。環境藝術設計中的功能美是美學表現的重要形式，指經過環境藝術設計改造的人工環境，具備了一定的實用功能和審美功能。這種功能美體現出人為化環境所具有的內在美感表現，這是環境藝術設計者對原有環境在功能上的突破性創造，實現了環境藝術設計從概念到實際運用的現實轉變。
（四）文化美
環境藝術設計作為新興的學科，既代表了一種現代科學技術的飛速前進，也代表了傳統文化領域的廣泛傳播。在環境藝術設計的過程中，不僅僅是對現有自然環境的調整改造，而且也是對現有周圍環境中的事物進行更新換代。例如，地區的傳統民風或是區域的傳統文化，在保留原有文化精髓的基礎上，緊跟時代潮流的步伐，讓各種時代的文化進行碰撞和交融。在這種文化交流的活動中，正是展現了環境藝術設計最本質的內容—文化美，這樣的美學需要各種美感相互作用，才可以深入展現環境藝術設計的核心美學形式。
三、環境藝術設計的美學特征
環境藝術設計既是技術，也是藝術。環境藝術設計被稱為無所不包的藝術，受到人們的廣泛關注。但是也要看到，環境藝術設計其實也包含著豐富的系統理論體系，尤其是有著美學特征的理論內容。解讀并明確環境藝術設計的美學特征，對于增加對環境藝術設計的認識，以及在日后活動中進一步參與美學效果的設計具有重要的現實意義。
（一）自然化和人為化
環境藝術設計擁有對自然環境進行改造的方法和手段，其對原有環境有著極強的依賴性。盡管如此，環境藝術設計仍然處處體現自然化的美學內容。一方面，環境藝術設計立足于對自然環境的保護和尊重，充分考慮大自然規律，這成為環境藝術設計美學中的重要特征。另一方面，相對于自然化而言，環境藝術設計也有著人為化的美學特征。在環境藝術設計的活動中，設計者獨立自主地對周圍環境進行調整改造，使之具有藝術美感。這種人為化的藝術美感是環境藝術設計的必然結果，表現了設計師的人文素養和審美能力，是環境藝術設計美學的最終特征。
（二）整體化和多樣化
環境藝術設計的整體化和多樣化表明了環境藝術設計的系統性美學特征。環境藝術設計源于環境，又直接通過環境來表現。在這樣的完整系統中，有著各式各樣的藝術美學效果和組合形式。從整體上看，環境藝術設計具備了完整的美學系統，有著合理化的美學形式，整體上表現出一種外在式的美感，也有著秩序化的內在美學效果。而從細節上看，環境藝術設計系統中的不同個體有著自己的獨特美感，比如顏色的美感、材料的美感或者形式的協調美感等。這些多樣化的美學效果，兼具了個體之間的美學差異性和整體化的美學統一性，二者的有機結合使得環境藝術設計無論從整體上還是內部細節上，都表現得更加具體生動。
（三）實用化和審美化
環境藝術設計的審美化滿足了人們對環境質量的追求，同時也滿足了審美精神的享受過程，這種精神的愉悅享受反映出人們的內心真實感情。而這種美感并不直接對環境本身產生影響，而是在一定程度上展現人們的主觀世界。這正和環境藝術設計美學的另一重要特征，即與實用化有所區別。這一特征表現出環境藝術設計并不僅是供人們觀賞的藝術作品，而是也具備了某種實用性的美學價值。實用化以現實發展為重點，是環境藝術設計美學特征的主要形式，也是將美學同現實連接起來的主要方式。環境藝術設計中的審美化和實用化的統一協調，可以使環境藝術設計的美學特性得到淋漓盡致地展現。
四、環境藝術設計的美學價值
環境藝術設計本身就有著獨特的美學價值，而這種美學價值體現在環境藝術設計過程中一直伴隨的真實再現效應。這樣的再現現實不會因為環境的改變而發生某種變化，而是直接將本身的美學價值體現在環境藝術設計的整個進程中，并對環境藝術設計美學方向產生指導性作用，規范環境藝術設計的美學內容。同時，環境藝術設計的美學價值還體現在對人們產生的美學效果上，比如環境藝術設計最終形成的美學感受，往往是人們的審美心理所產生的結果，同人們的審美價值相呼應。這一方面反映出人們的審美需求，另一方面，也反映出美學實踐活動與人們的審美意識相互統一的過程。此外，從社會影響上看，環境藝術設計的美學價值還體現在對傳統文化的傳承。如今傳統文化面臨著各種流行文化的沖擊。因此，環境藝術設計中的文化美學成為傳統文化的堅守者和保衛者。環境藝術設計的美學價值與多種文化的價值理念發生碰撞融合，促進了各民族、各區域的文化相互交流。在維護傳統文化的精髓基礎上，去粗取精、取長補短，發揚并傳播了傳統文化，使得傳統文化得以向著更好的方向進步發展。總而言之，環境藝術設計的美學價值呈現出多元性，具有鮮明的理論意義和現實意義。
結語
環境藝術設計的美學解讀是一個復雜繁瑣的過程，因為人們對美的感受存在著個體差異性，而且因為每個人美學認知能力的不同，也使得在解讀美學特征方面存在著不一致的現象。在環境藝術設計內部也有著復雜多變的不確定因素，這為我們解讀環境藝術設計美學特征帶來很多障礙。但我們首先應該認清在研究分析環境藝術設計的美學特征這一過程，就是在逐步了解美學形成的過程，而這必將為認知方面和情感方面帶來突破和升華的效應。其次，我們要結合當下的形勢來加深對環境藝術設計的認識，在詳細而系統地解讀環境藝術設計美學之后，要立足于目前經濟文化迅速發展的環境下，對環境藝術設計進行深入性的研究，并開展具有前瞻性和指導性的建議工作。這對環境藝術設計的發展具有極強的現實意義，也能更加完善環境藝術設計的美學理論體系。
參考文獻：
[1]章利國.設計藝術美學[M].濟南：山東教育出版社，2002.
[2]曾文靜.淺談現代美學在室內設計中的應用[J].華章，2009（22）.
設計美學特征范文第2篇
美在文化
文化是人類社會發展進化的一切物質文明和精神文明的成果。中華民族五千年光輝璀璨的文化對景觀設計有著潛移默化的影響。然而，在當代景觀設計中，人們對西方現代化的過分追求，導致了當今大部分設計盲目照搬西方的生活方式、文化及發展模式，傳統文化受到前所未有的沖擊。在二十世紀九十年代以來的短短十余年間，大江南北、神州大地到處充斥著“歐陸”風格、“美洲”風格的廣場和居住區景觀。這種現象令人不免為當代的景觀設計而擔憂。文化的屬性到底是什么？
我們認為：民族的地位依托于文化之上，沒有文化的民族也是沒有希望的民族。由此可見，民族文化是民族生命力的根源。對景觀設計而言，首先必須承認它的文化屬性，而文化必然要有本土的屬性，絕非是模仿歐美，剽竊西洋的行為。雖然文化只有在交流和碰撞中才能衍生，但是在模仿的同時，我們當今設計師應再結合本民族的文化特點，形成自己的民族特色。其實，中國古典園林的營造者已經給我們留下了豐厚的遺產。比如，中國古典園林設計中的“對景”、“借景”、“襯景”、“框景”等手法，可更加巧妙地解決“以小見大”的空間擴展問題；“天人合一”的傳統設計理念，有著很強的美學性質，顯示出中華民族傳統審美的鮮明特色，表現出了崇尚山水的審美情趣。
景觀設計是一定文化特征的反映，正如伊利爾?沙里寧曾說：“讓我看看你的城市，我就知道你的市民在追求什么”。當今設計師在進行設計時應更加注重于設計的內涵，注重于營造設計的文化美，體現出本土性、民族性。用設計的方式使中華民族文化特色得以延續，形成真正有中國特色的當代景觀設計。
美在和諧
由于景觀設計并不是一個在短期間內能見到設計終極效果的項目。因此期間的維護和修整工作也是不可避免的。這就要求我們的設計師應該具備發展的眼光來看待景觀設計。設計師必須要考慮到景觀設計的全過程效果，而不是短時期內的效果。遵循可持續發展的原則，強調“社會、經濟與環境效益”的三位一體。充分考慮資源利用、功能分區、用地劃分、項目設施等方面的長期性、環保性和人文性。同時在設計中也要貫徹生態原則，在景區內嚴禁任何形式的環境污染行為，充分保護自然環境。
景觀設計中氛圍往往會給人總體印象，不同的功能、性質空間或地域應該有不同的性格內容，即具有一定的個性特點。從景觀中的整體到部分再介入到每一個細小的差異都可以形成一定的氣氛。景觀設計師應從景觀的性質、用途等方面去思索定位，以創造出不同感受的環境氣氛，使景觀在人們觀賞中更具內涵。設計師還要學會研究人的認識特征和規律，研究人的情感和意志，研究人和環境的相互作用。運用各種理論和手段去沖擊、影響人的情感，使其內涵升華，達到預期的設計效果。例如：利用景物與背景的反差，反差越大，人的感知就越強，自然容易引起人們極大的興趣而產生藝術感染力，構成一組引人注目的風景。
當然景觀設計不僅僅是滿足人視覺上的感受，還要滿足人的心理感受。景觀的心理感受是客觀存在的，它是指景觀環境作用于人的感覺器官所產生的心理反應。我們當今設計師在做環境景觀設計項目時，應綜合考慮與評價，注意相互間的統一與和諧創造出環境景觀的整體感受。
美在意境
景觀設計是為人而設計的，人是環境存在的主體，人不僅有生理需求，更有心理需求。而要滿足人的心理需求就必須創造出景觀中的意境來。景觀中的意境美是指“情”、“理”與“形”、“神”的統一，是客觀景物與主觀情趣的統一。形與神是創造意境的前提。形指可視的形象，意境的產生依賴于形象，對于形象之外的聯想也要依據可視的形象來刺激。神是指藝術精神的更高境界，藝術品的傳神之寫照能夠更好地表現出意境之美。景觀設計的主題并不是完全從客觀實在的物體上體現出來的，有的含義是深藏于景觀設計之外，給人們一個可以想象、發揮的空間，引起人無限的、深邃的思索和聯想，給人一種景在畫中、意在畫外的情趣美。將含蓄之美融入意境之中，始終是中國傳統園林景觀藝術的目標，這種藝術境界的追求正是具備了“情”、“景”、“境”、“形”、“神”多方面因素，綜合統一的結果。
設計美學特征范文第3篇
關鍵詞：視覺形象設計；本土化設計；美學形式
中圖分類號：J05 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）29-0048-02
一、現代企業導入VI系統的必要性與重要意義
現代企業的競爭較為復雜，一般的來說有資源和信息競爭，另外還有一個比較重要的因素就是企業的視覺形象設計，企業形象設計在企業之間的競爭中非常重要，它對外可以樹立企業綜合形象，增強企業品牌意識，對內可以提升企業的動力和凝聚力，為企業的綜合發展打下強有力地基礎。
企業可以通過VI系統的開發實現提升企業品牌形象的目的，對內征得員工的認同感，歸屬感，加強企業凝聚力，對外樹立企業的整體形象，資源整合，有控制的將企業的信息傳達給受眾，通過視覺符號，不斷的感染受眾的意識，在這個過程中獲得廣泛的認同感。
放眼目前世界上大多數一流的企業，都無一例外的建立了一整套完善的企業視覺形象系統，這些視覺形象設計的高度一致性，強大的視覺感染力增強了人們對企業的認同感，使這些企業能夠在目前競爭激烈的商業戰爭中脫穎而出，無疑完善統一的視覺形象系統開發對企業的形象宣傳更為有利。
我國珠三角很多民營企業由于國家政策的關系，能夠在經濟發展之初就很好的向國外優秀企業學習，借鑒國外優秀企業的發展之路，導入視覺形象設計系統，在企業的發展中起到了很好的作用，對現代化企業早日與國際接軌，做大做強起到了較好的作用。
二、珠三角本土校園視覺形象建設中VI系統導入的市場調研
珠三角作為我國經濟較為發達的地區，毗鄰港澳和特區城市，經濟上發展迅速，這從某種程度上來講為文化事業的繁榮打下了比較堅實的基礎，珠三角隨著產業升級，經濟轉型，大批民營私企為繁榮經濟做出了比較大的貢獻，民營私企發展到一定程度，產值和利潤的上升空間就產生了瓶頸，投資方就必須從發展企業的文化入手，綜合考慮開發和建設企業自己的CI 文化，從而使企業良性快速的發展。
私企VI系統開發建設作為企業文化建設中的重要環節必須引起相當的重視。企業在開發VI系統前要做足市場調研工作，市場調研要設置好相關問題，將需要解決的熱點問題通過設置問卷，討論調查等方式來討論清楚，將企業的經營理念通過各種宣傳的手段廣而告之，讓其深入人心，取得消費大眾的內心共鳴和認可，進而結合調研的結果綜合考慮設計開發出一整套符合自身企業文化特色的視覺形象系統。調研工作還要注意調研采樣的廣泛性和代表性，能夠客觀真實的反映出受眾對該品牌的心理預期和訴求。
珠三角民辦高校大多都是由民營企業投資興建的，企業無形當中不可避免的會把自己的企業文化以及管理理念帶入高校的教育管理模式之中來，這些學校校園視覺形象的設計及開發必然要考慮投資方企業的經營理念及綜合形象，其次該地區校園VI系統的導入還要充分考慮該地區的地域文化現象，最好吸收該區域的本土文化，大膽設計出既有本土文化風格又不脫離時代氣息的視覺形象，這樣才會設計及開發出具有濃厚地方特色的校園視覺形象系統來。
三、本土化校園VI系統建設及導入的方法
（一）注重研究本土傳統文化及經濟發展現狀
本土化的校園VI系統建設必須注重研究本土的傳統文化以及經濟發展的現狀。首先本土的校園根植于本土的地域文化圈中，其發展受到地域經濟的影響比較大，政府政策的影響、校園地域環境的影響、本土招生生源及就業企業的影響，這些綜合因素都會影響到一個學校的發展，作為民辦院校這種情況更為突出。校園文化的建設不可能脫離本土文化而存在。以珠三角民辦高校為例，珠三角是嶺南文化的發源地，人杰地靈，獨特的環境滋生了嶺南文化，該地區的民辦高校視覺形象設計最好要深入研究本地的民俗民風，挖掘本地區嶺南文化的精髓，結合自身的辦學理念和企業文化來開發視覺形象系統。其次該地區經濟發展迅速，藝術設計產業在全國較為發達，港、澳、臺開放的多元文化對該地區設計思潮沖擊較大，他們的兼容并蓄的設計思潮傳統也應該為珠三角設計企業所學習和吸收，在開發本土企業視覺系統方面值得深入探索。從某種程度上來講現代經濟的發展和本土文化的開發可以一起發展繁榮，這兩種情況互相促進并不存在矛盾。
（二）VI系統的開發注重傳承企業文化理念
一個企業的文化理念是該企業賴以生存的重要條件，良好的企業文化理念可以讓品牌意識深入人心，大眾對該企業的認可度廣泛提升，給企業帶來豐厚的經濟效益。企業視覺形象設計和企業文化理念它們之間是相互依存、相互促進的關系。珠三角民辦高校的視覺形象系統開發更需要滲透投資企業的企業文化理念，投資方自然希望能夠在辦教育的過程中把自己的企業文化理念帶入到高校教育中去，進而起到宣傳企業樹立品牌形象的目的，以更好的為地方經濟發展服務，承擔更多的社會責任。
（三）VI系統的開發要聯系最新的科技手段和成果
傳統的企業VI系統開發只注重豐富的企業內涵延伸，注重標志設計的高度辨識性，強調企業文化特色，其實這個做法比較片面，一個現代化的企業的發展和高科技的關系應該比較緊密才行，尤其作為以發展理工學科為主的民辦高校更應該突出這一點，高校除了育人這個功能以外還兼有研發和傳播高新科技成果這個功能，那么在其自身的視覺形象系統開發方面更要注意，尋求高端新穎的設計材料和一流的設計團隊，注重視覺形象設計的多樣化推廣，要注重設計對象和其他產品的聯系，讓設計對象有較好的外延性和衍生性，在開發設計過程中注重學科的交叉性。
四、珠三角民辦院校VI系統設計的美學形式特色（以廣東科技學院為例）
珠三角眾多民辦高校大多都是由民營企業投資興建的，它們承擔著為該地區經濟發展而培養各行各業人才的重要作用。這些高校大多數在開發現代化的VI系統方面做得還不夠，很多只是擁有最基本的學校標志設計，在具體的應用設計部分做的拓展還很少，有的應用設計部分的使用非常的不規范，存在著多套不同風格的應用方案，或者各個部門各自為政，藉由各種集體活動由非專業設計師設計了很多五花八門亂七八糟的應用設計，使觀眾產生視覺認知的混亂，這其實對高校的品牌形象樹立是一種嚴重的破壞，是一種設計倒退現象，目前還沒有引起廣泛的重視。
廣東科技學院是珠三角一所民辦應用型本科院校，該校2011年升格為普通本科院校，學院借助這個機會，從眾多應征稿件中選出了能夠體現自身辦學理念特色的標志設計，該標志設計以藍色圓形設計為主，體現出科技發展和展望未來兩個理念，含義較為豐富，也較好的把投資方和學院的關系做了全方位的詮釋。從構成上看，外圓和內部的弧形發射線設計使圖形動靜結合，延伸了視覺的空間感和想象力，藍色和白色構成使觀眾視覺心理上聯想到高科技，標志設計的可移植性和衍生性比較好，這些為整合學院資源進行應用部分拓展設計打下良好的基礎。
參考文獻：
[1]李澤厚.美的歷程.天津社會科學院出版社，2001年版.
[2]李硯祖.裝飾之道.中國人民大學出版社.
設計美學特征范文第4篇
關鍵詞：襯衫；美學；格子圖案；配伍
精紡羊絨格子面料具有流行時尚的美學特征，它需要經過特殊熱處理軟化工藝，才能突破市場上少量使用精紡羊絨材料制作男襯衫的傳統習慣。凸顯格子的個性化設計特色。
1.格子的歷史背景與流行
市場上的格子絕大部分是蘇格蘭格子及其演變設計。蘇格蘭格子距今有1700多年歷史，一直以來，在蘇格蘭、愛爾蘭、英格蘭得到廣泛應用。隨著現代工業化的發展，人們運用格子圖案的手法和形式越來越精細豐富，在相關協會注冊可查的有2500多種，風格趨向多樣化，打破了地域特征和階層標志，體現了格子文化的經典與時尚。蘇格蘭格子服裝已融入中國人的生活與藝術文化之中。
2.條格圖案的美學特征
服裝面料素材和人體結構素材是服裝美學特征的基礎。服裝的形式語言有自己的邏輯格式，在設計過程中得到深化，形成再創造力，尊重生活對服裝的要求。下面我從美學角度談談如何制作一款男襯衫來闡釋格子服裝的美學特征。
（1）格子素材美學特征。制作服裝需要布料，圖1、圖2這兩款格子布料選用的是以較粗的藍色條紋為經紗和緯紗、以深灰為底色的精紡羊絨，從形、色、質等視覺方面能感受美學的內涵。
（2）幾何美學。格子圖案是以幾何法則為基礎的，格子條紋與水平方向呈一定的角度，如圖1所示，格子條紋呈45°角，具有動態均衡與對稱的美感；如圖2所示，格子條紋與水平方向呈90°角，經紗長條紋具有經久不衰的美感，具有對稱平衡的美學特征。垂直的單元格與較大范圍的格子的面域的比例間隔，具有一種靜態的平衡美。
（3）色彩美學。色彩和線條都具有獨特的美感，具有生命力。格子面料素材的外形視覺要素重復變化，經紗條紋比緯紗條紋亮而深，決定物料的經紗方向，突出格紋面料的美學主題。通過條格形狀的粗細明暗來體現物料色彩的輕重跳躍的變化，突出和諧平衡的美學特征。單元格的大小重復循環，在視覺面域內，連續重復的光澤會帶來色彩的變化。
（4）羊絨材質的美學。為什么要選用羊絨格子面料做襯衫？格子面料是有生命力的，天然纖維的羊絨條紋色彩鮮明光亮，具有豐富的情感。襯衫選用深藍色格子詮釋為安定和莊重，中性灰色詮釋為舒適、含蓄，具有成熟知性美。羊絨面料身骨挺括，手感滑潤，觸感溫暖，富有彈性，具有一種莊重、成穩與典雅的高貴氣質。
3.基于男性人體特征的襯衣，條格分割與比對的美學解析
（1）人體是服裝的載體。服裝講究以人為本，男襯衫要符合男性人體的頸部、胸部、肩部與肩胛骨的造型特征。為達到高度合體，必須了解支撐點的形體特征數據，使作品具有審美特征，在服裝再創造中使服裝產生美學效果。① 頸部的美學。頸部是很美的不規則錐臺體，男性頸部頸根部與上領口位置的角度約為17°左右，上下圍度周長相差0.6～1.1cm左右，這決定設計成型領型與頸部貼體程度，體現外觀造型。造型變化設計區域距離前領中點向鎖骨方向3～7cm，可根據領寬、領厚及領型對翻領松量的影響來計算設計出最佳效果。②肩部的美學。寬闊的肩膀是健康男性雄健體型的標志之一，人體肩部特征最明顯處是肩關節與肩胛骨的支撐點，肩部的骨骼和肌肉構成人體肩前部與肩后部的造型曲線，是設計合體男襯衫時體現服裝美學的重要部位，決定了肩寬、肩斜度、肩線設計以及前身衣片在胸部的袖隆弧線造型的美觀、精確。要想設計出后身衣片的袖隆弧線高度合體且飽滿的服裝造型，其關鍵是要處理好從平面到立體的結構設計來體現服裝美學，使著裝的舒適度要求符合人體工學。
（2）分析制作格子男襯衫的條格配伍的服裝美學特征。制作的格紋男襯衫控制橫豎條紋在各個身體部位與分割線及組合部分的比例，處理原則是不破壞單元格子的完整性，追求完美配伍，在視覺效果區域，即使是弧線，也追求視覺上達到一個整體的美學效果。格子元素的藝術性通過服裝的整體表現出來，設計從平面到立體的結構，設計紙樣，單件排料，結合工藝進行剪裁，嚴格根據格子尺寸來配伍。
下面從該襯衫的正面、背面、側面來立體解析一下這款格紋襯衫的服裝美學特征。
第一，服裝正面。正面全圖如圖3a所示， 3.5cm寬的明貼門襟與左右前片的格子大小的整體中心位置完全吻合，給人的視覺感受是立體質感的美感與整體完美一致。正面局部圖如圖3b所示，在左前片的胸部的胸袋與整個前片融為一體，視覺效果完美一致，看不出有口袋部件；在衣身胸圍線處，左右前片、前胸袋與左右袖隆的所有單元格都是水平一致，整齊規劃。從圖3b知，領子的立體塑型可體現男性的陽剛挺拔，領口條格左右對稱，通過計算設計領口與領角的比例尺寸及領口斜度，加上绱領座的制作樣板參數與縫制工藝的設計處理，一定要保證領型與單元格子的風格一致，把男襯衫領型立體靈性的美學效果體現出來了。在圖3b中，前片胸圍線至肩線這個面域，從橫向視覺效果可看出，單元格前片橫格紋與袖身縱向單元格對比準確。前片衣身袖隆的胸部弧線充分把握了人體胸肌凸起的曲線美。該設計體現了著裝狀態時前衣身胸部的飽滿度，結合羊絨材質穿出了男性的端莊、高貴、穩重。
第二，服裝背面。如圖4所示，這款襯衫背部格子的美學可以從一根縱線和一根橫線來審視。從縱線方向看到一個視覺中心帶，以領面的后中線為中心，左右旁開4個單元格的寬度，為4～7cm寬。再向下來看領、過肩、肩胛骨以下的背片，領面的單元格紗向是水平的180°，過肩45°斜紗但橫條紋與豎條紋互相垂直，視覺效果非常美妙。肩胛骨以下的背片的紗向是90°的經紗。肩與領的背部立體塑形后，這三個組合部分，不管哪個方向的單元格，其相互之間都達到視覺上的完美配伍。再看橫紗方向，其視覺中心帶是從肩線向后的過肩、下背片至肩胛骨下邊緣與袖隆的后部分，所有的單元格都配伍為一個整體的效果。從整體看，后領與過肩、后過肩與下背片、過肩與袖后片、袖后片與后背片四者之間的所有單元格，形成了以四維立體的完美條格的整齊劃一的服裝美學效果，其藝術性深蘊其中，作品追求服裝再創造，挖掘格子的藝術美。
第三，服裝側面。側面前圖如圖5a所示，在衣身的腰圍線位置的格紋，與袖子的肘圍線位置的格紋在理論上沒有原則性要求，但在用這款設計制作中，追求達到了整體對位的一致性。襯衫衣身和袖子從袖山線位置至肘線下來的位置，在著裝狀態下，這段距離兩個組合部位的所有單元格都在同一水平線上，實現了完美統一。側面俯視圖如圖5b所示，展示了領面、前片肩部、后片過肩的肩部、袖隆的袖山圍部這四個立體面的所有的單元格都做到了完美配伍且比對完美。
第一個有體現美學特征的地方是在前片與后片肩斜線分割的情況下，追求把所有的單元格在不破壞完整性的情況下組合在一起。在著裝狀態，即使近距離也很難區分完整的單元格中間還有分割線，這種處理效果使該格子設計成為一個無縫分割的整體性藝術作品。
服裝美學的最高創造是使生活具有藝術性，這款設計的第二個體現美學特征的地方是三維極致的服裝美學組合。在圖5c所示的側面側視圖中，領面A與領座本來是一個立體組合，準確處理好翻領松量的技術處理，保證領面A與前肩部C、后衣身的肩部B跟整體格紋追求完美的配伍成功，這時來看這件格子襯衫，體現完美的效果。
這款設計第三個有創造性的地方是超越三維立體，追求A、B、C、D四維立體的條格著裝狀態下，所有的橫條紋和豎條紋之間追求視覺的完美配伍，保證了格子面料的整體藝術性，從而提升了服裝的整體美感，體現了一種知性與莊重，藝術與典雅的融合。這款設計的第四個體現美學造型特征的地方，如圖5d所示的側動圖中，一個動態的格紋從肩縫到胸圍線這段距離的面域，左右袖與衣身前后片橫向的格紋體現了準確完美的藝術效果。
4.結論
全方位對格技術與追求美學視覺中心的單元格的配伍效果的理念，解決了當前服裝設計與制作中服裝各部位完美配伍格子困難的問題，在提升格子服裝的藝術性的同時又重視其實用性，從而提升了格子襯衫的藝術品位。設計尊重面料風格與人體曲線美學特征，運用Auto CAD技術對衣身袖窿曲線進行三次平面結構的設計調整，設計出符合立體效果的服裝，體現面料、人體與服裝三者有機結合的美學，使更多格子服裝體現男人的性格和品味，更具有藝術性和時尚特征。
參考文獻：
[1]周 娥.淺談蘇格蘭格子[J].科教導刊，2010（5）.
[2]徐宏力，關志坤.服裝美學教程[M]. 北京：中國紡織出版社，2007.
設計美學特征范文第5篇
建筑與美是兩個相互關聯的重要內容，對于建筑設計工作來講必須從基礎內容、重要環節、整體表現上體現出美學特征。房屋建筑需要體現美學特征才能夠獲得公眾和社會的廣泛認可，在房屋建筑設計工作中應該以美學的體現作為基礎。應該在以人們的直觀感知、欣賞體驗出發，重新結構房屋建筑設計的要點和內容，通過房屋建筑設計均衡性、穩定性、韻律性、序列性的體現實現建筑美的體現，增加房屋建筑的美學特征。
1 體現房屋建筑設計的協調性
房屋建筑設計都是以立體幾何形狀來表現，如何通過這些簡單的幾何圖形來體現出建筑物的美學特征，從而實現建筑物結構的統一、協調并呈現出藝術性成為現代建筑學中研究的熱點問題。在建筑結構中，滿足建筑的使用性能是第一目的，然后還要體現出美學的特征，而無論采用何等立體幾何形狀，都必須要使結構形成一個既美觀又統一的整體。由于在房屋結構中，從美學的角度看有的結構處于結構的主要地位，而有的結構對整個建筑物的美學特點影響不大，因此處于次要地位，因此在實際設計中，要將主要結構與次要結構進行區別對待。要正確處理房屋建筑主要部位與自要部位的關系，將主要部位列為主導地位，以主要結構的突出實現房屋建筑的美學感受；同時要精確定位次要結構，使其處于從屬部位，建立主要部位和次要部位在房屋建筑設計的一般原則，以此來平衡二者的關系，做到對藝術和美學的全面體現。其次要協調各個細部構造的幾何形狀，使之和諧、統一，做到主次分明，從而符合建筑美學的要求。房屋建筑還具有色彩的統一與協調，房屋的外部色彩，以及色彩的搭配都是美學的具體展現，如我國古房屋建筑多采用木質結構，木結構又多是以紅的色彩為主，其他色彩作為陪襯，這樣既有主次之分，又相互作用，突顯了建筑美學特征。在實際房屋結構設計中，運用色彩之間的搭配來使房屋建筑整體上更加的和諧、統一是一種較為常用的方法。首先要選擇合適的建筑材料，在不同年代的建筑上使用相同的建材進行裝飾，可以達到整齊劃一的效果。隨著建筑材料的新技術不斷出現，現代房屋建筑設計應用色彩來突出建筑之美已經成為普遍現象，并得到很大的提高。
2 體現房屋建筑設計的均衡性
均衡是在對稱基礎上形成的美學觀念，無論是在自然界，還是在社會領域，均衡是一條重要的原則，體現出房屋建筑的均衡性是體現房屋建筑美的基本要求。在房屋建筑設計中應該將房屋的外部結構、內部空間、使用功能做到均衡，并重點對房屋建筑均衡中心加以強調，闡釋房屋建筑均衡的特點，體現房屋建筑設計的均衡美。
3 體現房屋建筑設計的穩定性
穩定性佳的建筑物給人以穩定的感覺，并且符合人們審美的需要，通常房屋建筑設計采用上大下小的形式獲得房屋建筑的穩定感，在現代化架空建筑和跨越式建筑設計中往往利用材料質感、外觀色彩、懸臂結構等形式增加建筑物的厚重感，進而獲得建筑的穩定感。在房屋建筑設計中應該重視穩定性，要結合穩定感形成的規律，通過對稱、分布等技巧和手段做到提升對房屋建筑穩定性的效果。
4 體現房屋建筑設計的韻律性
韻律性是美學的特點，同時也是房屋建筑設計工作中應該重點突出的關鍵環節。韻律是事物和要素在一定時間和范圍內反復出現和重復的基本現象，在自然和社會中韻律廣泛存在，心跳、海浪、建筑物都存在有節奏、有韻律的現象，具有韻律性的房屋建筑不但能夠體現設計者的思想，而且也可以通過韻律的體現給人以藝術美的感受。在房屋建筑設計中應該注意對韻律性的應用，通過視覺、色彩、構圖的韻律性提高房屋建筑設計的美學效果。在具體的房屋建筑設計工作里應該對具有重復特征的門窗結構、墻面、陽臺等進行重點控制，形成顯著的韻律性，整體體現出房屋建筑的美學特點。在房屋建筑室內設計時也應該通過遮擋、封閉等手段，構成室內空間的韻律性，實現房屋建筑設計與美學更為全面的結合，設計出具有美學感受的房屋建筑精品。
5 體現房屋建筑設計的美學序列性
美學講求空間與結構序列，優美的房屋建筑設計無一不是功能、序列、藝術的完美綜合，如果需在房屋建筑設計更好地體現美學的原理和特點，就必須體現美學的序列性。首先應該設置房屋建筑的單元，使房屋建筑整體能夠得到完整而科學地劃分，以功能和結構關系定義房屋建筑的序列，以審美的角度使序列得到有效地結合，做到完美地統一。應該在房屋建筑序列中明確開始和結束的位置，上一序列應該與下一序列做到有機銜接，每一序列都應該自然而平順地開始，實現整個序列的藝術和美學風格，在序列的結尾處應該集中功能與藝術的精華，做到這個序列的完整，進一步體現房屋建筑的美學特點和內涵。
