人文素養的培養
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人文素養的培養范文第1篇
人本主義起源于對人類的倫理道德、知識智能和文學藝術的自由和理性的思考。它的核心是重視人，尊重人的權利、人的思想自由和自我選擇。當今發達國家正在進行的課程改革都反映了人本主義思想的回潮和對人的發展的強調，著眼學生的人性、人格發展，基本素養的提高和可持續發展能力的培養。
也許是一種狹隘觀念的影響吧，人文主義的培養任務總是落在語文這門學科身上。而近年來年輕一代人文素養的缺失使中國的語文老師突然間成了千古罪人。這種情況就不得不使我們反思：為什么提高人文素質的任務就一定要全部壓給語文這科呢？它本來就是現代教育共同的目標。特別是作為語言文化學習的英語一科，更不能排除在外。隨著時代的發展，英語教育也要體現人文精神。
一、當前高中英語教學普遍存在情況。
我國當前的高中英語教學能把人文性體現在教學中的學校實在很少。英語課大多是以老師講解詞匯和語法知識為主，其次就是搞聽說讀寫這些語言技能和語言知識，課后就是大量的做題鞏固。但這些能全怪老師嗎？在背后遙控老師的是期末考、中考、高考這些無形的指揮棒。而這些大大小小的考試所考的無非就是聽力、單項填空（也就是語法）、完形填空、閱讀理解、短文改錯、寫作這幾大類型。這些題型我從初中開始學英語時就耳熟能詳。這種考核方法使得老師和學生都誤認為英語就是由詞匯，語法，技能構成的。會做題，會寫點簡單的應用文，會說幾句英語就是把英語學好了。老師教點別的都會被認為是浪費時間和浪費學生的大腦儲存空間。我們這一代人上了大學專攻英語后才知道英語這門語言是美的，英語是可以欣賞的，才知道什么叫莎士比亞，什么叫十四行詩，才知道講英語的世界其他地方是怎么樣的。我們是從初中開始接觸英語的，有些地方是從小學開始，對于一門語言，難道我們非得用6年甚至12年的時間去研究它的語法詞匯，才能去真正接觸和了解這門語言嗎？
二、高中英語新課程的人文閃光
隨著新課程的實施，我們欣喜地看到高中英語新課標有了革命性的變化，更多的加入了對于學生學習策略、情感態度、文化意識這些人文素養的關注。這也體現在目前高中英語人教版實驗教材的編寫上。如必修1Unit1，它討論的是朋友和友誼，初步涉及了人際關系的處理問題。而它所選用的文章《安妮日記》讓學生對這部作品有了初步了解，也從而知道一些有關二戰的歷史背景。我記得當時講時給他們講了“辛德勒的名單”，講了集中營，還叫他們仔細體味《安妮日記》中寫景的幾句很美的語言，并叫他們試著翻譯出來。學生們很新奇，也很感興趣。再如像Unit5Nelson-Mandela──amodernhero里面Warmingup和Pre-reading部分的幾個問題我就覺得設計得很好:
Whatarethequalitiesyoushouldfindinagreatperson?Whodoyouthinkisagreatperson?Whatqualitiesdoyouhave?Mostofthegreatpeoplearealsoimportantpeople.Butimportantpeoplemaynotalsobegreatpeople.
這些開放性問題的設計可以發展學生的批判性思維能力和創新精神。而這些正是體現了英語教學的人文性，因為批判性思維也是人文科學素養的組成部分之一。
再看看必修4Unit3AtasteofEnglishhumor,這里關注的是情感問題，學會幽默，懂得幽默是教會學生樂觀心態的重要途徑。這也是以往教材所缺乏的。更難得的是這個單元還涉及了英語的文字游戲：如：
1.C:What''''sthatflydoinginmysoup?
W:Swimming,Ithink!
2.C:What''''sthat?
W:It''''sbeansoup.
C:Idon''''twanttoknowwhatit''''sbeen.Iwanttoknowwhatitisnow
學生在反復讀后也不由的會心一笑，恍然大悟。由此更深的了解英語，欣賞英語，進一步探究從而喜歡上英語。
當然我這里舉的例子非常有限，其實在很多處我們都能找到高中英語新課程的人文閃光，我就不一一列出來了。
三、困惑和反思
可以說對新課程的實施已經是“有法可依”了，可是不是就“有法必依”呢？在我個人實施新課程的講授時遇到了以下問題：
1．大部分老師和學生不重視
由于我校是一所普通高中，學生水平較差，平時就是搞清楚課本的一些內容已是花去大半課堂時間。稍微講一些人文知識或布置一些小組作業都被學生認為是浪費時間。有學生就問過我：“老師，我承認你上課講的很多知識我們都沒聽過，都很有用，我們這樣上課也很開心，但是你講的這些還有叫我們做的一些作業考試都不考啊，那學來有什么用呢？還不如多劃劃重點，講講題。”很多老師也認為給學生講這些還不如分析分析語法，做多點題來的實惠，甚至學校本身也就是看考試成績，對這方面的教育比較忽視，因而人文精神的培養遲遲看不到曙光。
2．人文素養的培養呼喚新的考核形式
那出現這種問題的根本原因是什么呢？歸根到底就是考核標準的問題。雖然《高中課標》提出的“提供多種選擇，適應個性需求”高度褒揚了人本主義，也體現出高中英語課程的人文性，但是事實從檢驗學習的考試形式看來，卻沒有和這種理念接軌。無論什么學生到頭來都是考一種題目，沒有哪個教育部門專門為每個學生設計一份符合他特性的考題。一考定終身的考試機制使學生很難把英語學習當成一種享受，還是沉浸在背語言點、記單詞、做考題的苦差事中。為什么現在還存在為語言而語言忽視人文精神的英語教育？就是在于高中英語新課標理念和評價脫離的現狀。針對這種情況，我建議從最根本的高考開始對現有的英語考試題型來一次變革：
（1）增試口語，內容以必修模塊各個單元的主題為基礎，設置情景英語的考核；
（2）閱讀題應該出能考出學生真正閱讀技能的題目，形式應該有問答題、歸納演繹或其他形式而不只是多項選擇；
（3）減少語言知識點方面的考核（如單項選擇），更多的設計一些有關文化背景的或是開放性的題型。
四、結語
教育的本質是教書育人，是培養人，是把學生從一個自然的人發展成為一個社會的人，即具有人文精神的社會主義建設的完整的人。這是任何一門學科都無法推脫的任務。如果新課標所提出的情感態度，學習策略和文化意識這三個方面人文素養的培養不能真正地體現在評價體系中，如果它還是和現實遙不可及的話，那它就永遠只是一紙空文。怎么樣才能切切實實地把人文素養的培養貫徹到新課程中去，這是每一個教育者都必須思考的問題。
參考書目
章兼中，培養人文精神深化英語教育改革，中國基礎教育網──英語教研基地，2002年；
人文素養的培養范文第2篇
1 什么是人文素養
理解“人文素養”的含義，“人文”，是指“人文科學”（如政治學、經濟學、歷史、哲學、文學等）；“素養”是由“能力要素”和“精神要素”組合而成的。人文素養的靈魂，是“以人為對象、以人為中心的精神”，其核心內容是對人類生存意義和價值的關懷，這其實是一種為人處世的基本“德性”、“價值觀”和“人生哲學”。由此可知，人文素養就是關心人的心性完善和成長，體現著以其發展為需要的情感與價值觀等。我們的教育要體現對學生人文素養的培養，就是要通過向學生傳授人類長期積累的人文知識，喚醒和引導潛藏在學生身上的人文需要，培養他們的人文理解、人文關懷的意識和能力，形成高尚的人文素養，確立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
2 當前學生的人文素養培養存在的問題
隨著經濟發展全球化，社會信息網絡化，世界進入知識經濟時代。知識經濟改變了世界的經濟結構，也轉變了人的思想觀念。在日常的課堂教學中對學生的人文素養培養步履艱難，已經適應不了知識經濟發展的要求了，特別是現行的高考選撥人才制度，導致考試的功利性阻礙了對學生人文素養的培養；同時，作為培育學生人文素養的主要引領者、責任者——教師，本身也缺乏最基本的人文素養，從而嚴重阻礙了對學生人文素養的培養。
3 在物理教學中如何培養學生的人文素養
3.1 從物理學發展史著手滲透人文素養。物理學發展史就是一部完整的科學家奮斗史，有著豐富的人文內涵，物理學家的科學精神、獻身精神對每個學生的人文素質是有深遠影響的。物理學的發展史，本身就是一部科學家們為追求真理而前赴后繼、不屈不撓的奮斗史，以科學家在創造偉大業績中所表現的人格力量為榜樣，確立為科學而奮斗，為真理而獻身的崇高品德。組織學生閱讀教材中的閱讀材料，并補充介紹一些科學家獲得成果的經歷和過程，分析他們的經驗和從中應吸取的教訓，幫助學生解讀科學家的人生觀。
3.2 從物理教材、物理知識本身著手培養學生的人文素養。物理教材各章節的語言描述、精美圖片、段與節的名稱選擇皆注重了感召力與趣味性。人教版八年級《物理》課本在第四章“物態變化”中這樣寫道：“初冬一夜之間，小城變成了冰清玉潔的銀色世界。落光了葉子的樹枝上掛滿了毛茸茸、亮晶晶的銀條，在陽光下，耀人眼目樹上的枝條在風中搖曳，不時飄下點點冰晶，宛如晨霧漫卷……自然界中這樣奇特的現象舉不勝舉，真可謂千姿百態。那么你知道物質存在哪幾種狀態，這些狀態之間如何轉化嗎？讓我們一起來探究這形態各異的物質世界吧。”散文詩一般的語言清新流暢，使人充滿遐想，體現了物理和文學的融合。詩人用語言的韻律和意境贊美運動；畫家用形和色彩描繪運動；音樂家用旋律和節奏表現運動，將“運動”在音樂和繪畫中的表現展示出來，使學生對運動的理解具有廣闊性，而不僅停留在傳統意義上的“物置的改變叫機械運動”的層面上。這些人文資源在已審查通過的幾個版本初中物理教材中都較傳統教材有明顯的變化。對此，廣大教師要充分利用和挖掘。
3.3 從物理學科特點著手，在應用科學知識分析問題和解決問題中培養人文素養。物理學科是實驗性和實用性很強的學科。可充分利用教材上的演示實驗和課后的小實驗，也可補充一些學生條件允許的小實驗，養成學生動腦動手的習慣，補充一些“生活中的物理”思考題，讓學生形成將科學技術與日常生活、社會實踐相結合的意識，激起學生對自然界的好奇、領略自然現象中的美妙與和諧，養成對大自然親近、熱愛、和諧相處的情感。
人文素養的培養范文第3篇
語文作為醫學類高職院校的一門文化基礎課程，不僅擁有實施人文素養教育的豐富資源，而且在教育形式上“潤物無聲”，能夠在潛移默化中提高醫學生人文素養。但在教學中應注意不可把語文課變成思想品德說教課，也不能忽視學生的主體作用，更不能忽略教師自身人文素養的提升。
關鍵詞：
醫學類高職院校；人文素養；語文教學
醫乃仁術，醫者仁心。醫學本源與人的生命和健康息息相關，古往今來，無不把醫學視為仁慈之術，賦予醫學以仁慈至善的精神內涵。醫學類高職院校作為醫學教育的特殊群體，既有醫學院校的基本特點和人才培養規律，同時又有高職院校的辦學特色和人才培養模式。與普通醫學教育相比，醫學類高職院校人才培養往往過于重視“就業導向”。這種人才培養的功利主義思想，強調崗位知識“必需、夠用”，突出專業技能訓練，淡化人文素養教育，從而導致學生缺乏應有的人文素養。但丁曾說：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人很難用科技來彌補。”可見，要想成為一名優秀的醫護工作者，除了具備扎實的專業知識和技能外，還應具有較高的人文修養。因此，醫學類高職院校實施人文素養教育勢在必行。著名語文學家于漪曾說，學語文就是學做人，伴隨語言文字的聽說讀寫訓練，滲透著認知教育、情感教育和人格教育。語文作為醫學類高職院校一門重要的基礎課程，擁有實施人文素養教育豐富的資源和獨特優勢。因此，語文教師應積極發揮語文的人文素養教育功能。
1語文課程提高高職醫學生人文素養的獨特優勢
1.1語文課程擁有實施人文素養教育的豐富資源人文素養是人們關于人文知識、人文能力、人文精神的素質和修養，是由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內在的品質，表現為一個人的人格、氣質和修養[1]。相較于醫學類高職院校其他人文課程，語文課程擁有豐富而獨特的人文素養教育資源。如《論語》《孟子》中“擇善而從”“身正令行”“言必信，行必果”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”等，有助于醫學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；屈原《離騷》“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”滲透著堅韌不拔、甘于奉獻的美德教育；《水調歌頭》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”表現出曠達灑脫；聞一多的《紅燭》“莫問收獲，但問耕耘”引導學生理解人生真正的價值在于奉獻，而不是索取；梁啟超的《敬業與樂業》通過論述對待職業應該持有的責任心和興趣，幫助學生端正職業態度，培養敬業精神。《敬畏生命》指出“善的本質是保持生命、促進生命，使生命達到高度的發展。惡的本質是毀滅生命、損害生命，阻礙生命的發展”。《石縫間的生命》展示了“生命正是要在最困厄的境遇中發現自己，認識自己，從而錘煉自己，使自己的精神境界得到升華”，石縫間的生命那種倔強和崇高的品格，闡述了生命的內涵就是拼搏。語文課程蘊含的豐富的人文素養教育資源，是其發揮人文素養教育功能的基礎條件。
1.2語文教學“潤物無聲”，能夠潛移默化提高高職醫學生的人文素養隨著高等職業教育生源質量的大幅度下滑，學生文化基礎差、學習能力低下、內在學習動機不足，使得實施人文素養教育的難度加大。同時，高職醫學生多處在青春發育后期，思想尚未成熟，行為相對幼稚，對人生、社會缺乏理解和認識，崇尚自由，反感約束，排斥單一的思想灌輸和道理說教。相較于其他人文修養課程，語文教材精選的均是古今中外優秀的經典作品，這些作品蘊含著深刻的哲理和美好的人性。依托這些作品，能很快讓學生進入“美”的情景，在心靈深處樹立起精神的楷模和道德的榜樣。這種不從正面切入而是曲徑通幽式的教育方式，給學生提供了更多自主感受和領悟的空間，更易產生情感上的認同和共鳴。這種“潤物無聲”的效果，是抽象空洞枯燥的說教和命令式的訓誡所達不到的。如《最后一片葉子》中，患了肺炎的瓊珊把窗外墻上的常春藤葉子作為生命的守托，看著葉子一片片飄落，她絕望地想，等最后一片葉子落下來，自己的生命也就去了。然而，同患肺炎的老畫家貝爾曼，在最后的那片葉子飄落的晚上，頂風冒雨為瓊珊畫上一片樹葉來偽裝成最后一片樹葉，給了瓊珊活下去的希望，使她戰勝了病魔……貝爾曼老人最終與世長辭了，只留下了他這“最后的杰作”———一片常春藤葉子。這片葉子像一位神醫，治愈了瓊珊的肺炎，給了她生活下去的勇氣和希望；又像一面鏡子，映照出貝爾曼老人善良的心靈，反射出偉大的舍己為人精神的光芒。學生讀完課文著實為瓊珊的命運緊張了一番，為蘇艾的友誼感嘆了一番，為貝爾曼的無私震撼了一番。學生體悟得越深，越能用人性的溫暖去撫慰病人，進而樹立責任意識。這樣的效果，往往是其他形式的人文素養教育難以企及的。
2語文教學滲透人文素養教育應注意的問題
2.1不可把語文課變成思想品德說教課語文課程工具性和人文性相統一的特點決定了語文教學既要完成字、詞、語句等基礎知識的學習和運用，又要注意引導學生品讀、積累、感悟，接受優秀文化的熏陶，以提升人文素養。但是，如果篇篇課文、堂堂課都不顧字、詞、語句、修辭、語法的講解，過分注重挖掘作品思想內涵、人文精神，以體現語文課程工具性和人文性的統一，只會把語文課變成思想品德課，失去語文課原本的意義。
2.2不可忽視學生的主體作用發揮語文課程的人文素養教育功能，不可忽視學生的主體作用。任何學科僅僅靠屈指可數的教學時數來圓滿完成對學生人文素養的培養任務是不現實的。醫學類高職院校學生的課外時間多是在網購、游戲、閑聊中度過，去圖書館看書學習者少之又少。如果語文教學增強互動性，讓學生成為主體，組織學生利用課外時間閱讀優秀文學作品、參加社會實踐，通過“讀萬卷書”和“行萬里路”深化對文學作品內涵的理解，日積月累，學生人文素養自然得到提升。
人文素養的培養范文第4篇
[論文摘要]良好的人文素質會促使大學生健全人格、改善思維方式，促進大學生綜合素質的提高。針對現階段我國大學生人文素養普遍缺失的現狀，分析其原因，從社會層面上看，市場經濟帶來的功利心理日益加強；從學校層面上看，應試教育唯“考”獨尊；從家庭層面看，望子成龍，期望值高。
從廣義上說，人文素養指的就是做人應具備的基本品質和基本態度，包括正確處理自己與他人、社會及自然的關系，是一種為人處世的基本的“價值觀”和“人生哲學”，追求人生和社會的美好境界，主張思想自由和個性解放。
現階段我國社會進入了一個新的發展時期，科技空前發達、咨詢傳播空前迅速、個人意識空前高漲，進一步發展潛力巨大，在物質產品極大豐富的同時，人們的精神生活卻出現了某種程度的迷茫或者說空虛，尤其是作為祖國未來棟梁的大學生，人文素養現狀堪憂。培養、提升大學生的人文素養，扼要的說，就是要使其懂得如何做人、如何處事，學會學習、學會思維，使所學到知識內化為一個優秀的人的基本心理品質。重視對現階段大學生人文素養的培育與提升，對于協調好當今社會的諸多矛盾、培養合格的社會主義建設者和接班人，在現階段顯得尤為重要。
1 現階段大學生人文素養普遍缺失的現狀簡述：
1.1 文史知識極度缺乏——優秀文化傳承斷層通過調查，我們發現大學生尤其是理工科大學生對人文文化的理解狀況不容樂觀。部分大學生對理解一些人文文化概念的了解大多數只停留在一知半解和粗淺的表象化階段，有的甚至望文生義、憑空臆斷。比如說，當問及“民主”、“共和”、“儒家文化”等概念時，大部分大學生僅僅知道民主和專制相對，對其具體含義卻語焉不詳；由于近代以來歷次批孔批儒運動的影響波及至今，許多學生僅僅知道儒家文化大致包括“忠”、“孝”、“禮”、”仁”等，而不清楚“天人合一”、“義利之辨”、“民生社稷”等更能代表儒家文化的先進性。現在的大學生已經遠離“己所不欲，勿施與人”、“兼愛、非攻”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等的中華民族優秀傳統思想熏陶，中華民族優秀的傳統文化得不到足夠的繼承和發揚。
1.2 “傳統文盲”大量涌現——“重外而輕內”隨著時代的進步，目前大學生中不懂電腦等現代科技的“現代文盲”越來越少，然而缺乏人文素質，不知道祖國傳統的文史知識，不能正確讀寫文章的“傳統文盲”卻越來越多。現在很多學生讀不懂古文、不愿意也沒有耐心看傳統經典文學作品，業余時間除了是對著電腦玩游戲就是盯著電視熒屏看沒完沒了的節目，不看書、少寫字，成為沒有讀寫技能的“無筆族”。另外，當今一些不良社會風氣導致了部分大學生受不到“慎獨”、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”、“見賢思齊，見不賢而內自省”等等優秀傳統文化的熏陶，“重外而輕內”。
1.3 心態浮躁、功利心重——拜金享樂主義悄然蔓延我國正處于社會轉型時期，傳統與現代、東方與西方之間的文化交流融合加快，沖突矛盾也日益加劇，在這個大環境下，大學生對文化的接受常常因心智尚處于發展階段，易產生困惑而迷失方向。據調查，95％以上致力于考研的學生目的都是為了將來找一個好工作而不是真正熱愛自己的專業；部分大學生開口閉口談錢，人前人后說利，“學習只為求職”、“大學時代是修煉的時代”，成為相當一部分大學生的座右銘。一些學生坦言：“我們喜歡讀消遣性讀物，簡單易懂，并且有很多搞笑的情節，看的時候很輕松。中國古典文學太過深奧、難懂，讀起來花費太多時間；而西方經典由于對其文化背景不熟，不太感興趣。”
2 現階段大學生人文素養普遍缺失的原因剖析：
2.1 社會層面：市場經濟帶來的功利心理日益加強全球經濟發展迅速，我國對外開放不斷擴大，社會主義市場經濟深入發展，社會生活的多樣化，各種利益相互摩擦、斗爭，使當前部分大學生在理想信念、價值取向、社會責任感等方面出現了許多新情況、新問題。各種不同層次、不同類別、不同性質的文化令大學生頓感茫然，難以鑒別、吸收東西方優秀文化的精華。“一萬年太久，只爭朝夕”，市場經濟帶來的急功近利、網絡快餐文化勢不可擋的蔓延趨勢以及考級、考證等就業實用主義的現實需要，使得大學生無暇估計人文素養的培育。
2.2 學校層面：應試教育，唯“考”獨尊從小學到高中一以貫之的應試教育，占據了青少年上大學之前的絕大部分時間，使他們從小就得不到人文教育的滋潤。在為“應試”而教、為“應試”而學來，我們的人文素質教育不僅在教材上缺乏系統的規劃和戰略安．排，而且教育方法缺乏科學性與針對性。前者導的氛圍下，沉重的課業負擔使學生不知“人文”為何物。長期以致文化知識體系支離破碎，文化教育缺乏系統性和連貫性，后者致使文化教育流于形式，步履艱難。大學校園本是增加學識、提升修養、凈化心靈的場所，可是通過對大學生“床頭書”種類的調查發現：現在大學生看的書除了專業課本外，就只是外語、電腦、經濟類書籍和如何面試、如何社交等方面的書。至于提高自身素質的人文類書籍則鮮有人讀。大學生讀書求職的心態非常“務實”，把讀書和求職緊密聯系在了一起，在“物競天擇、適者生存”思想的指引下，他們考慮的是如何適應這個社會，如何為將來謀得高薪水的職位打下基礎，因而急于掌握各種工具知識和工作中必須具備的經濟管理知識和人際交往知識。
2.3 家庭層面：望子成龍，期望值高在當今獨生子女的時代，很多家長對于孩子的未來抱有一種只能成功、不能失敗的心理，在孩子身上寄托了過高的期望，望子成龍心切，積極配合學校的應試教育，孩子上大學之后迫切希望能出人頭地，在畢業后找到一份體面又薪酬豐厚的工作，在盡可能短的時間內收回教育成本。部分父母并不重視對孩子進行良好人文素養的潛移默化的影響，而是“唯分數論”、“唯結果論”，只要能在考試中獲得高分、能在畢業后找到好工作，就是孩子的勝利、自己的成功，至于其他，概不關心。
3 對高校大學生進行人文素養培育的必要性和意義。
3.1 促使大學生健全人格、改善思維方式人文素養是一種基礎性素質，它對于其他素質的形成與發展具有很大的影響力，對于促進大學生綜合素質的提高有很強的滲透力，不僅表現在提高大學生的專業素質、心理素質、思想道德素質，還表現在樹立正確的價值觀、培育民族精神、增強非智力因素等幾個方面。自古以來，我國就有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國精神，有“千里之行，始于足下”的求實精神，有“海納百川，有容乃大”的虛懷若谷，有“己所不欲，勿施于人”的仁愛之心，有“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節操守等，這些都已成為中華民族靈魂深處的精神支柱。“未學做事，先學做人”，人文素養的培育對于大學生形成健全人格、改善思維方式、沖破狹隘功利主義意義重大。
3.2 良好的人文素養會使人受益終身禮貌待人、嚴肅認真、踏實真誠、謙虛謹慎、自強自尊、穩重冷靜、樂觀熱忱、精神振奮等等優良的人文素養是塑造大學生和諧人格的催化劑，“蓬生麻中，不扶自直”，大學生具有很強的可塑性，在充滿生機和活力的、健康向上的優良人文氛圍的浸染和滋潤下，大學生必然會注重加強自身的道德修養，提高文化素質，健全精神人格。當良好的人文素養內化為大學生品性中的一部分時，無論他處于一個怎樣的境遇，都能盡快調整好自己的心態，協調自己的知、情、意、行，較好地適應外部環境，保持樂觀、向上的精神狀態，積極面對人生。所以說，良好的人文素養會使學生終身受益無窮。
3.3 促進大學生綜合素質的提高從某種意義上說，人的專業能力、業務素質只是人的全面發展的條件，而人的人文素質，即思想境界、精神情操、認識能力、文化教養，才是人的全面發展的最重要的標志。高雅的人文修養可使學生自覺關懷他人、關懷社會、關懷人類、關懷自然的意義和價值，逐步具備健全美好的人格，使其自身綜合能力得到全面提高。如果說大學生的專業能力是葉，那么人文素養就是根，只有根深，才能葉茂，所以，每一位大學生應主動地、自覺地提高自己的人文素養。
4 培育提升大學生人文素養的路徑
4.1 重視傳統文化教育與傳承中華民族創造了具有強大生命力的優秀傳統文化，這些傳統文化不僅體現了崇高的民族精神、民族氣節，而且涵蓋了哲學、社會科學、自然科學、文學藝術等諸多領域。它對人的思維方式、思想觀念以及行為模式等都有深層次的影響。傳統文化是一個民族賴以生存和發展的精神支撐，只有加強民族傳統文化的教育，才能樹立起民族自尊心和自信心，形成對振興中華民族的歷史責任感和認同感。我們要通過優化社會大環境、創建濃郁的大學校園文化氛圍等手段，使大學生感受、理解、熱愛和繼承優秀傳統文化，讓傳統文化的精華在他們身上發揚光大、代代相傳。
4.2 優化課程設置，提高人文課程比重優化課程設置、提高人文課程比重是提高大學生人文素養的一個重要途徑。依據目前的現實情況，落實方式之一就是將選修課做精做實。從某種意義上說，選修課的課堂和老師本身就是一種文化傳遞。通過多開設文學、史學、哲學、藝術等人文社會科學課程，不斷提升大學生的人格、氣質、修養等內在品質，培養大學生的創新精神，教育引導大學生正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關系。美英等國高校在這方面給我們樹立了很好的典范，值得我們借鑒。如哈佛大學的“共同基礎課”五類課程中，文學與藝術和外國文化是其中的兩類；牛津大學一直堅持在學生中開展古典文化知識的學習。從民族的發展高度，學校應該像重視英語、計算機等課程那樣重視人文課程，加強投入、納入制度化管理，實行統一考試，考試結果與授予學位掛鉤。
4.3 提高教師的人文素養教師的人文素養包括其學識水平和人格魅力。教師的學識水平不僅包括他在本專業研究中的深度與廣度，還包括教師對本民族人文精神的深刻理解，對民族歷史文化的準確把握，以及在實際教學過程中的游刃有余。教師的人格魅力則可以直接對學生產生無言的持久的影響，教師人格魅力所折射出的社會文化的價值觀、審美情感等，是學生人文素養建構的重要參照。“運用之妙，存乎一心”，真正意義上的教育不僅是一個知識的傳授過程，還是教師與學生之間的心靈溝通、思想碰撞的過程。只有高素養的教師才能培養出高素質的學生。建立一支高質量的教師隊伍，提高教師的文化素養，是引導大學生積極學習和正確吸收人類優秀文明成果，自覺鑒別和抵御各種腐朽落后的思想文化的關鍵。
4.4 政府、社會、高校積極參與，聯手培育作為政府，要加強對學校周邊的文化、娛樂、商業經營活動的管理，堅決取締干擾學校正常教學、生活秩序的經營性娛樂活動場所，及時處理侵害學生合法權益、身心健康的事件和影響學校、社會穩定的事端。
人文素養的培養范文第5篇
計算機專業是一個“操作要求高，知識更新快，應用領域廣”的特殊專業。目前，大部分的高職計算機專業都采用了“校企聯合”的培養模式。在這種培養模式下，校企文化的價值觀念、文化特質、人際關系、溝通管理等因素無不影響著高職院校學生的人文素養的形成。專業文化與行業企業文化的對接，讓學生在潛移默化中接受行業文化的熏陶，從而逐步具備所需要的各種人文素質［1］。目前，“校企聯合”培養模式取得了較好的效果。在這種模式培養下，計算機專業學生在學校學到了有針對性的專業知識；在企業，通過實踐不僅使所學的專業知識學有所用，同時，又提高了自身的環境適應、溝通交流等能力，使專業技能和人文素養都得到了很大的提高。“校企聯合”培養模式在高職計算機專業學生培養的運用中，已經被實踐證明是一種符合高職計算機專業教育要求、對提高學生人文素養起到了一定促進作用的培養模式。但是，這種模式目前也存在著很多問題，比如學校和企業對校企合作重視不夠、聯系不夠緊密，“放羊式“管理，評價體系落后等等。這些問題的長期存在使得“校企聯合”的人文素養培養效果大打折扣。因此，社會、院校、企業等各層面應該加大支持力度，提供政策、甚至資金支持。同時，加強宣傳，加大管理力度，建立更加科學、合理的評價體系，使“校企聯合”培養模式的人文價值引導和培養作用得到進一步體現。
二、加強計算機專業教育與人文專業教育的專業融合
在高職計算機專業學生的整個學習過程中，計算機專業學習占有的時間比重非常大。如果將計算機專業學習和人文培養看成不交叉的學習個體，很難在有限的學習時間內大幅度提高學生的人文素養。因此要提高計算機專業學生的人文素養，應進一步加大計算機專業與人文專業的融合。既要在課程設置中，科學合理地將人文課程納入到計算機專業課程體系中，也要在教學方法上，將人文教育貫穿于計算機專業教學過程中。只有這樣，才能在短暫的高職學習生涯中，快速提高高職計算機專業學生的人文素養。
1.在課程設置上，用系統論原理［2］分析高職計算機專業和相關人文專業之間存在的諸多聯系，將人文課程科學、合理的融入到計算機專業課程體系中去，從而達到專業教育和人文教育的有效融合。以計算機專業與管理學專業為例，在IT行業中，管理能力是計算機專業人才應具備的基本能力，如何去管理團隊，如何去管理項目，這些都需要具備一定的管理專業知識。因此，應在計算機專業課程設置、教學設計、專業建設等過程中，科學地融入管理學專業相關知識和課程，使計算機專業與管理學專業有效融合，提高計算機專業學生的管理才能，從而達到提高學生綜合素養的目的。
2.在教學方法上，需進一步改進教學方法，通過引導性提問、團隊協作實踐等多種教學方式，激發學習熱情，培養學習主動性，提高思考問題、解決問題等能力，從而在學習計算機專業知識的同時，進一步增強學生的綜合素質。項目教學法作為一種先進的教學方法，在很多領域都得到了認可。鑒于計算機專業“動手能力要求高、應用針對性強”的獨有特點，學生所學的所有實用計算機專業知識，只有運用到實際項目開發中去，才是真正的“學有所成、學有所用”。這種特點正好符合項目教學法的本質要求。通過項目教學法，能夠使學生在以小組為單位的項目開發過程中，鞏固所學的專業知識，掌握未學的專業知識。引導學生主動地去思考問題、解決問題，提高自身綜合素質。項目的開發必須通過全體小組人員共同努力、協作才能完成，而這又鍛煉了學生的溝通、交際等能力。因此項目教學法的開展不僅能讓學生在項目實施的過程中，掌握計算機專業知識，同時也能不斷提高自我學習、自我思考、語言表達、溝通交流、協調合作等人文素養。
三、加強高職計算機系的人文建設
