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語文詩歌教學論文范文第1篇

在中學語文教學中，詩歌是教學難度較大的一種文體。一些膾炙人口的傳世佳作，有時經過教師的分析講解反而失去了它原有的光彩和神韻。為什么會出現這種令人尷尬的局面呢？為此，本文擬就中學詩歌教學的觀念、方法，特別是詩歌教學的思維特征作一粗淺的探討，以求教于方家。

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詩歌作為一種高度集中、概括地反映社會生活的文學樣式，它除了在形式上具有其特定的聲韻、節奏、格律等要求外，好的詩歌還必然表現出其藝術思維和藝術語言高度的創造性的特征。首先，詩人“精鶩八極，心游萬仞”對社會生活中的種種原型作精心的疏理、分類和選擇，然后以高度的概括力，“籠天地于形內，挫萬物于筆端”，構成精彩的詩歌形象。對于詩人來說，這是一個將生活豐富的內涵與作品濃縮的外延相統一的過程，也就是一個創造性的藝術思維的過程。其次，詩歌作為一種內容精邃而篇幅簡短的文學形式，對語言的簡潔、準確和傳神方面有著近乎苛刻的要求，文學史上為作品學斟句酌以至廢寢忘食的詩人也是大有人在的，“兩句三年得，一吟雙淚流”，便是典型一例。另外，一首佳作無論在思想或藝術上都是高品位的，它在思維和語言上的創造性，往往體現出簡單中蘊含復雜，拙樸中暗藏機巧，淺顯中隱匿深邃，產生“橫看成嶺側成峰，遠近高低多不同”的藝術效果。

簡言之，高明的詩人不僅用創造性的藝術思維和創造性的藝術語言去概括生活和表現生活，而且也深深懂得這是把握讀者欣賞心理，調動讀者的創造性思維去再創詩境的必然要求。同理，這就要求我們教師也遵循這種要求來進行詩歌教學。

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就目前的中學詩歌教學情況而言，部分教師的教學觀念與教學方法的保守與陳舊直接影響了詩歌教學效益的提高。

首先簡要談一下觀念問題。在詩歌教學中相當部分的教師認為，只要“掃清字詞障礙”，會翻譯詩句大意即算完成教學任務，因而將其教學目標歸位于識記（充其量帶點表層理解）的能級上。無疑，這是對中學詩歌教學功能認識的片面化，它只是著眼于某種狹窄的語言因素和知識因素，而忽視了思維因素與情感因素，影響了詩歌教學整體效應的發揮，其結果必然是乏味的、低效的。

其次，要改變教學方法上的陳舊性，努力體現綜合化與靈活性。教學觀念上的片面保守，必然會導致教學方法上的失誤。這種失誤主要表現為教學過程的程式化和教學形式的單一化。就過程的程式化而言，主要是無視詩歌寫景狀物、抒情明理時那種既文意貫一、血肉交融，又開合跌宕、靈動多變的表現特點，而一概實施“一解題、二釋詞、三譯句、四總結（往往是一些術語套語的復述）之類的“工藝化”的切割肢解的拼搭組裝。另一方面，與這種程式相呼應的教學手段與形式，是教學滿足于教師一張嘴一支筆單調乏味的講述與板書，因為據此實現上述“一二三四”的程式已經綽綽有余。顯然，這種機械的程序與單調的手段形式降紙了詩歌教學的趣味性，抑制了學生學習的主動性和創造性。

這就提醒人們要轉變詩歌教學觀念，要從具體作品的具體特點出發，努力體現教學程序與形式手段的靈活性與多樣性。就程序而言，可因詩而宜：或以詩眼入手，提攜全篇；或先著眼于詩意的整合，再輔之詞句的剖析；或循景物人事以求題旨理趣，或提示背景主題以推敲物象形體；長詩當然先講析后記誦，短詩不妨先熟讀后品味……

在教學形式和手段上，要防止教師單純的講解和繁瑣的板書，而應根據詩歌與學生的具體情況而有所區別：或教師主講學生補充豐富，或學生評析為主，教師概括深化，或口頭欣賞，或書面評論，或變體改寫，或模擬仿作……另外，還要充分發揮現代電化教學設備的優勢，如借助錄音、幻燈、錄像、電影等聲光電色謀多種媒體，以增強詩歌教學的直觀性與豐富性。

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在觀念更新、方法優化的前提下，教學者思維上的創造性對提高詩歌教學的效益就是至關重要的了。

從思維的方向看，詩人的創作在某種程度上說，是向心式的凝聚思維，而我們的詩歌教學卻主要是輻射式的發散思維，它要求我們把那些內涵高度濃縮、外延高度集約的名篇佳作的典型形象與深邃的意境得以生動、傳神的再現。這個再現的過程無疑是一個高度創造性的過程。從創造心理學的角度看，它至少對教學者的思維提出了敏銳性、聯結性、擴散性、靈活性和統攝性這五大要求。

探幽發微，思維的敏銳性。歷代的詩文大家，都十分講究行文的含蓄和折，他們有時寫而不“滿”，弦外有音；有時句式變形，運筆迂曲，使詩歌中形成了若干的“空”與“曲”，并以此來激發讀者廣泛豐富的聯想和想象，產生了有限中寓無限，嚴謹中現活潑的藝術效果，體現了“空山聞鳥語”、“曲徑通幽處”的藝術魅力。由于中學生對詩歌的了解無論在數量與質量上都十分有限，他們很難發現和理解詩歌中的這種“空”與“曲”，對此，往往會感到迷惑甚至產生誤解。這就需要教師的思維具有敏銳的藝術觸覺，去探幽發微，努力捕捉這些“空”和“曲”，并形神兼備地將其內容及功能表述出來。我們且以王勃《送杜少府之任蜀川》詩為例，作一簡要分析。

第一句，從邏輯角度和語法常規看，語序應為“三秦輔城闕”，詩人之所以在語序上這么一“曲”，固然是詩歌的格律要求使然，但另一方面將“城闕”置于句首，顯然又達到了強化凸現這一物象、激發讀者去心馳神游的目的，其表現功能上的匠心實在是不容忽視的。試想：那撥地而起的巨垣高墻、皇城氣象，那三秦拱衛、據守要津的恢宏氣勢不是躍然紙上了嗎？它的歷史文化，它的熱鬧繁華，它薈萃著無數的文人雅士，真是一個令人向往，令人留戀的地方啊！知心的朋友編編就在這特定的處所與背景中將與詩人分手遠行了，此時此刻當有多少的感慨啊！若不是這么一“曲”，五字雖然相同，但那只是呆板地寫出了長安的地理環境，而長安本身倒被“三秦”給淹沒了，更遑論其包容的人文景觀及詩人的情懷了。

以上講的是“曲”，再來研究一下“空”。第二句中有個“望”字，這個“望”字的主語是什么呢？當然不是“風煙”，更不會是“五津”，顯然作者將主語“空”了起來。然而“空”決不等于“無”，它可以是詩人，也可以是杜少府，還可以是二人兼指。作者之所以將它空出，固然是按詩詞的慣例，詩人（或其它有關人物）的形象未必要直接出現，同時也限于字數不能寫出，但從欣賞心理的角度看，作者這一“空”，就巧妙地消除了你我他彼此之間的身份與時空之間的界限，作者與讀者之間的感情也因此有了交流，當讀者吟誦之時，也就如同站在了詩人的身邊與他一起放目遠眺，并努力地從那一片風煙迷霧之中尋覓著杜少府任將要赴任的“五津”之地，在眺望中，我們仿佛領受到了長安至五津之間的山重水覆、曲折坎坷。我們既可體會到離別的悲涼之情，又能感受到詩人寄托在雄壯景色中的豪放之氣，甚至情不自禁地朗聲吟誦——“海內存知已，天涯若比鄰”。

由此，我們不難看出，詩歌中的“曲”和“空”往往是詩人有意無意地留給讀者進行藝術再現的契機與天地。作為教師，啟發學生去尋覓、發現與分析，使空白處見豐富，在曲折中見深意乃是詩歌教學的重要內容之一。

勾新連舊，思維的聯結性。由于詩人的某些特殊經歷和氣質等原因，他們往往會對某種景物有著特殊的偏愛與感受，在他們的作品中這種景物往往會屢次出現；有時某種情感會久久縈繞在詩人的胸中，甚至在一生的創作中對此情結屢屢抒發。同樣，由于相似的際遇和稟賦，不同的詩人也會在上述方面具有驚人的相似之處。同理，在某種條件下，讀者與詩人也會出現某種程度的相同或近似，以致在閱讀的過程中產生某種共同的情感，這就是所謂的共鳴。要讓學生與詩人形成某種共識以至產生共鳴，需要教師在課堂上巧妙聯系，善于啟發，促使學生創造性地聯想與想象，以形成“勾新連舊”的動態思維習慣與能力——既會將同一詩人的類似作品相互聯系，以達到溫故知新、強化感受的目的，又善于用甲詩人的作品來補充豐富乙詩人的作品，進而自覺而自然地滲透自身的見聞感受、知識儲備、文學修養來涵詠、深發。

例如月亮，它自古以來就是人們吟詠的對象。李白將它當作知心的伴侶（《月下獨酌》：舉杯邀明月，對影成三人），蘇軾通過它來表達對親人的美好祝愿與激勵（《水調歌頭·中秋》：但愿人長久，千里共嬋娟），張九齡把它當作良辰美景的化身（《望月懷遠》：海上生明月，天涯共此時），張若虛借助它來表現出情人間刻骨銘心的思念（《春江苑月夜》：可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺），柳永卻因它而觸目傷懷（《雨霖鈴》：今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月）……，在人世滄桑，自然永恒這一點的認識上，詩人與讀者豈不是始終相通的嗎？在課堂教學上，教師只要善于勾新連舊，就能使學生把新獲取的信息與原有的儲存信息結合起來，再把它們納入到已有的知識體系中去，學生就比較容易進入作品那豐富深遠的藝術境界之中，逐步提高藝術鑒賞水平。在我國的詩歌寶庫中，有不少作品不僅給人的感官以美的享受，而且還蘊含著深刻的哲理。這也需要我們對學生進行提高思維聯結性的訓練，使他們在受到形象美、語言美陶冶的同時，還能在聯系比較中從更深的層次上領悟作者深邃的思想，久而久之，對提高他們的思想修養也有很大的裨益。

“全息造像”，思維的擴散性。詩歌教學中重要的思維形式是擴散思維，也就是要將高度濃縮凝煉的詩句膨化開來，使作品的詩情畫意如同騰空爆放的焰火一般飛珠濺玉，流光溢彩。這就需要教學者在富有創造性的欣賞過程中藝術地再造詩歌豐富深刻的內涵。在具體的教學活動中，可啟發學生通過“點面輻射”、“感覺遷移”、“動靜聯想”和“主客相生”等方法去展開擴散思維的翅膀，使其能在一定的深廣度上把握詩歌的意境和特色。現以“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”為例作一說明。

1.點而輻射。這包含兩層意思：一是根據詩歌給定的具體物象在加深或拓寬上去化合滲透。如：扣住詩中的葉、花、碧、紅、天、日，想象出畫面層次的遠近錯落，色彩的紅綠相映，即有主體的碧葉荷花，又有陪襯的藍天紅日。二是除了對該作品內容本身的擴展外，還應借助同類題材的作品來豐富和補充。如：可由《愛蓮說》聯想到荷的高尚節操，由《芙蕖》聯想到荷的種種妙用，還可由《荷塘月色》聯想到荷含苞時的羞澀，盛開時的瀟灑……這樣，這兩句詩就成了一幅具備了多維空間、絢麗色彩和傳神情態的工筆畫了。2.感覺遷移。在詩歌教學中，教師要善于調動學生已有的知識與生活積累，使詩歌形象通過不同的感官的溝通與轉移來產生豐富與強化的效果。在以視覺擴展的“點面輻射”的基礎上，我們還可對蓮葉荷花等物象在感官上由視覺向嗅覺、味覺、觸覺等方面遷移——習習微風送來了蓮葉荷花縷縷的幽香，在這炎炎六月的暑天，真是沁人心脾，涼意頓生，令人心曠神怡啊！3.動靜聯想。我們欣賞詩歌時，往往要將作品中的靜者化動或動者化靜，以此來增強畫面的生動感。前文所述，我們雖已想象再造出詩句中的形、色、味等要素，但畢意還是一幅孤立的、靜態的畫面，我們不妨進一步想象：朝陽冉冉升起，清風徐徐吹來，燦爛的陽光把金絲眼縷撒滿了蓮葉荷花，湖面上泛起了陣陣紅波綠浪，空氣中回蕩著悠揚悅耳的漁歌……這就不僅在光和色上增加了畫面的豐富性，而且突現了景物的動態美。4.主客相生。在詩歌教學這一典型的藝術鑒賞活動中，只有諸者與作者心靈相通、情感共鳴時，其效果才會理想。此時，讀者的主觀意識深深沉浸到作者描繪的客觀景物中，并借助自身的藝術創造力使之更豐滿、更厚實、更鮮活。這就要求教學者富有敏感的角色意識，即在必要時使自幻化成作者或與作品相關的人物，去充分地感受其聲光形色，體會其喜怒哀樂。在欣賞上述詩句時，教師要引導學生充分地角色化，使自己的思緒與詩人的心境吻合貫通起來，仿佛正在西湖邊那溫馨的氛圍里，絢麗的色彩中，柔和的陽光下，陪著知心的朋友在漫步賞景，這真是一種莫大的享受和滿足啊！恐怕主人忘了送客，客人也忘了辭別了。

上面將詩歌教學中的擴散思維分成四點依次說來，只是因為論述的方便，在實際的教學過程中，它們往往是交叉的、綜合的。

品求詩眼，思維的靈活性。思維迅速地由一類對象轉移到另一類對象上的能力稱作思維的靈活性。詩人是十分重視語言的錘煉的，在一句乃至一首詩中，往往因一字著色而滿篇生輝，人們稱這些妙字妙詞為“詩眼”。由于欣賞角度的不同，這些詩眼的內涵往往會呈現出它的多重性，而這些多重的差異性恰恰又體現了詩歌意蘊的豐富性，而要發現這種差異以體驗其豐富，就需要欣賞者的思維具備迅速轉換跳躍的能力，亦即需要思維的靈活性。在詩歌教學中，固然有因浮光掠影而未識詩眼的情況，但更多的是由于思維的刻板呆滯而對詩眼或視而不見，或“食而不化”。它輕則使學生學來索然寡味，重則抑制阻塞了學生的創造性思維。這就要教師本身的思維具有靈活性，而且要求教師以自己思維的靈活性來訓練和造就學生的靈活思維能力。

王維的《鳥鳴澗》中“月出驚出鳥”這句雖平白如話且寥寥五字，卻為我們描繪了一幅頗耐尋味的深山月夜圖：月兒在山嘴邊露了臉，如水的月光瀉滿了深山幽谷，它沖淡了籠罩山谷的夜色，也驚起了棲息窩巢的鳥鵲。其中的“驚”字就是一個內涵豐富的詩眼，我們既可對它作——連順延性的聯想——也許是月光大亮了，使鳥兒感到分外的驚訝，也許是這皎潔的銀輝來得過于突然了，引起了山鳥驚惶，再不就是今晚的月兒圓得有些異樣，不由得使鳥兒莫名的驚恐……；同時，又可作反向聯想——莫不是鳥兒們為能依偎在暖融融的“家里”，借助今晚格外明亮的月色欣賞它們白天無法領略的美景而驚喜呢！試想，若是由于思維的情性，僅滿足于將該句譯為“月亮出來了，驚起了入巢的山鳥”，那又怎能喚起學生的學習興趣和培養他們的思維能力呢？

當然，思維的靈活性與思維的敏銳性、擴散性是密切相關的，要增強思維的靈活性，就必須長期進行綜合化的思維訓練，詩歌教學正是重要的途徑之一。

完整把握，思維的統攝性。前面談到詩歌中往往有許多的“空”和“曲”，但在落筆前，詩人對所寫的情與景往往是成竹在胸的，他們在創作時，其思維一般是高屋建瓴、環環相扣、前后呼應的。這就要求我們的教學要講究完整性，從思維的角度來說，就是統攝性。就詩歌教學而言，這種思維的統攝性主要有以下兩個要求。

一是化間隔跳躍為聯貫流暢。它要求教學者不但要發現詩歌中的“斷裂”與“跳躍”，理解其內涵，還要善于由形入神地將它們表述出來，同時還要與上下文自然得體地連綴貫串起來。這就要求教學者在具備敏銳的發現力、深廣的理解力、嚴密的分析力的基礎上還得有準確、流暢而又形象生動的語言表達力。愛因斯坦說過：“一個人的智力發展和他形成概念的方法，在很大程度上是取于語言的。”由于思維的統攝性主要是體現在理解、分析的基礎上的綜合表達，這就要靠語言來實現，再加上詩歌教學對教學語言苛刻的要求，這就迫使教師加強自身語言表達力的鍛煉，并以此來感染和訓練學生。

二是由局部到整體的“化歸”。這首先要求教師在詩歌教學時讓學生對詩人有個總體的了解（如所處的時代、世界觀與美學觀、詩人的思想發展及個性氣質等），當然這并不是機械求全地在教學的起始階段大講一通時代背景和詩人生平，而是要靈活的、有選擇地將這些內容的教學貫穿在詩歌教學的過程中。其次，詩歌教學要做到情與景的和諧統一。這里包含著兩層意思：一是要準確深入理解、分析詩歌情景交融的特色；二是要求教師在把握詩人感情脈絡的基礎上，進入角色，以詩人一般的感情來講解賞析，并以此來感染激勵學生，使他們也能會意動情，進入詩歌意境。名家詩作深刻的思想性與高超的藝術性往往是高度統一的，這就忌諱在教學中用一些術語套話不著邊際地插幾個標簽，或者一主題思想二藝術特色等八股式的機械小結，而應在教學的過程中用中國典型實在的生活形象、生動鮮活的語言、靈活自然的穿插點化來實現。

語文詩歌教學論文范文第2篇

1、音美以感耳

語言的音美就是音樂美，而音樂美主要體現在節奏、押韻等方面。在中國古代詩歌中，特別是古代近體詩中的格律詩等。節奏是詩歌的一個主要的特點，也是詩歌音樂美的體現。由于中國古代詩歌的平仄規律等音樂因素，使得詩歌可以吟誦、可以歌唱，體現出自身的語音特點。如葉嘉瑩先生說過：“吟誦重視的是聲調跟韻律，而講解所要注意的只是文法跟意義。”平仄的交替出現，使詩句抑揚頓挫，富有節奏感。押韻它本身也是節奏化的因素之一，反復出現，把不同的詩行粘成整體，加強詩歌整體節奏感。除此之外，諸如長短句的適當配合，也能形成抑揚頓挫的節奏美，在整體上形成感人的音樂效果。所以，馬雅可夫斯基說的：“節奏是詩的基本力量所在。”然而，在詩歌中，節奏蘊含著人的情感的發展變化，這樣詩的音樂美也就得以體現。因此，在語文教學中，特別是對文學作品的教學，讓學生感受語言美，產生學習興趣，從而啟發學生的思維，提高學生的認識能力、感受能力和欣賞美的能力。如，李白的《蜀道難》一詩，全詩象雄偉，感情熾烈，想象豐富，語言夸張，句式長短錯落，抑揚頓挫，那沉郁高亢的韻律美更有效地表達出蜀道的險要和環境的險惡。學生在反復朗讀的過程中，不但感受到詩歌的氣勢雄壯，而且感受到作者蘊含其中的對友人入蜀的關切以及自己對唐王朝政治前途的憂患。

2、形美以感目

漢語文字源于象形文字，從甲骨文到金文，圖畫性表現得十分明顯，雖然后來有些符號化，成為視覺符號，但表意性還是漢語文字的一大特點。《現代漢語》指出：“從內部結構看，漢字有其理據。”理據，就是漢字構成的道理、依據。我們都知道，在漢語的文字中，除了形象文字外，就是占大多數的會意、形聲字，其字形的表意性也是明顯的。因此，在語言上借助漢字形式和表意的特點，構成了語言的形式美。從古到今，文人都十分注重語言的運用方式，并形成美的形式。比如，疊詞句、對偶句、排比句等。在此，我認為，魯迅的“形美以感目”就是不但在詞語（字）的選用上給人以形象感，而且在句子的運用上也給人以形象感。在文學作品中，句子要形成形象感就在符合形式美法則或規律的前提下，借助一定的藝術表現手法或修辭手法以及詞語的反常規的排列形式（如李白的詩句“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”所產生的詩歌語言的“陌生化”效果，雖不可理喻，但富有審美趣味）等。如，朱自清的《荷塘月色》一文中，“有裊娜地開著，有羞澀地大著朵的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。”作者運用比喻、擬人（“羞澀”）修辭手法給予星星以動態感，而且富于情韻，產生形象美。又如，北朝民歌《木蘭詩》：“將軍百戰死，壯士十年歸。”作者通過對偶手法，形成對稱美，產生一種均衡的視覺美感，而且提高了詩歌的意境美。這樣不但使讀者感悟出木蘭在漫長的歲月里，經過了無數次作戰，立下了赫赫的戰功而凱旋，而且感受到這樣的語言形式勻稱、簡潔，內容豐富，音韻和諧。

語文詩歌教學論文范文第3篇

【論文摘要】素質教育是指包括傳統智力因素發展之上的非智力因素的發展，它在語文教學活動中的實施，體現為提倡傳統教育觀念的轉變，情商的培養，以及教學方法的改進與創新。

21世紀是一個人才競爭的知識經濟時代，它對人的素質提出了新的更高的要求。傳統的教學已不適合時代的發展要求，實施素質教育已成為教學改革的主旋律。近年來，對素質教育的討論眾說紛紜，莫衷一是。但歸其根本，主要有以下要義:即面向全體學生，促進學生全面發展，主動地生動活潑地發展，這是實施素質教育的著眼點;從教育的責任來看，它在于促進人類的發展，這種發展在素質教育中并不只是指智力的發展，更包括非智力因素的發展。語文教育有其特殊性，對培養上述非智力因素有不可替代的作用。但是，傳統語文教育側重于被確認的知識和技能的傳授與培養，而對非智力因素—價值觀念、道德人格發展等方面缺乏正確的認識，缺乏有益的探索嘗試。那么，在語文教學活動中，如何實施素質教育呢?根本的要求是語文教育工作者要轉變教育觀念，搞好教學方法的改進與創新。

1.轉變觀念，培養情商。素質教育著眼于提高學生的素養和品質，它強調的是知識的內化和人的潛能的發展，強調的是學生的身心和諧而全面的發展。這與傳統教育并不悖離。傳統教育提倡“教書育人”，但教也罷，育也罷，終歸它不是灌輸。教育從本質上講，是一種引發，是對受教育者諸多心理因素、身心潛能的一種誘導。受教者主體的發展是在認識和實踐中完成的。這并不象人們一般所認識的那樣:學生的求知與發展通過老師的教育就完成了。它絕不像用口袋裝東西，倒進去就有了。要把知識變成自己的東西，是個復雜的認識和實踐過程。所以在語文教學中，教師與學生都是主體，施教的重點應放在尊重與喚醒學生的主體意識，倡導和發揮學生的主動性和創造性上。由此看來，對學生情感智商的培養是語文教學的首要任務。

上世紀九十年代初，美國心理學家彼得.沙洛維(Peter. Salovey)和約翰.梅耶(D. Mayer)首次提出“情感智商”這一術語。他們認為“情商”是指“個體監控自己及他人的情緒和情感，并識別、利用這些信息指導自己的思想和行為的能力”。隨后的專家學者在研究中認為，情商影響人的心理健康水平，情感弱智會導致心理長期處于失衡狀態，從而影響智力的正常發揮，給一個人的事業前途造成不利影響。可見，在傳統的智力因素外，還有一種智力因素在影響著人生的成敗，即情商。在現實生活中，智商對個人事業成功和發展所處的首要決定地位，已逐漸被情商取代。所有偉大的成就—無論牛頓還是愛因斯坦不能純粹視為偉大思想的成果，因為缺乏具有動力的情緒及實有預感的直覺、感覺，是根本無法造就這一切的。同樣對于學生而言，如果不具備學習的內驅力，教師不設法喚醒他體內的心理特質，教師的施教只能是勞而無功或事倍功半。

先生說:“要有良好的社會，必先要有良好的人，必先要有良好的教育。”教育的終極目標是人的發展，因此，塑造健康豐滿的人性與人格，如穩定的情緒，不折不撓的精神，積極樂觀的人生態度，和諧良好的人際溝通，則成為教育特別是語文教育的首要任務。它不僅能幫助學生逐漸建立人格力量，擁有健康人生，更重要的是它能循序漸進地提高整個社會、民族的人格素質，進而推動社會的進步。這與素質教育中提倡的人的全面發展、終身教育、教育整體觀是步調一致的。從學校教育看，智商與情商并不抵觸，且存在一種相關性。這就是學生中高分高德，而低分違紀現象的最好注解。

“情商”培養可嘗試由以下手段進行:

1. 1教師觀念的轉變。培養“情商”就要使教育的觀念、目標從社會的可持續發展考慮，建立可持續發展的教育。學校從為學生升學和就業作準備，轉向為學生的人生各方面作準備，即從過去單純的智能準備轉向全面的素質品格的準備。

1. 2實施有利于培養“情商”的做法。①學生素質品格的發展要從情感意志認知和結合上考慮。②學校、社區、家庭密切配合，發揮更大的系統功能。學校為社區的進步、家庭的幸福服務，社區和家庭參與學校的教育改革工作、兒童教育工作。這樣使兒童的情商發展處于正常誘導監控之下，有利于其心理健康發展。③形成學生—教師—家長的伙伴合作關系。這種關系有利于營造一個適宜學生發展的寬松、民主、平等的和諧氣氛，是培養創造思維的模范。④學校活動要密切結合社會生活。鼓勵學生參與社會服務工作，這有利于培養發展學生的社會情感、行為及多種良好品格。⑤重視學生獲得親身體驗，并對此進行積極反思。這是學生把社會道德規范內化為自身的態度、價值、情感等心理品格的必經環節。

2.改進教法，力求創新。素質教育在教學中的具體體現在于教學方法的改進與創新。具體的講可從以下幾個方面入手:

2. 1把握課堂教學目標的全面性。教學目標指預期的教學效果，一般分為實質性目標和發展性目標兩種。前者規定了學生應掌握的知識和技能技巧;后者包括發展學生的體力和心理素質及能力兩個方面。語文素質教育在課堂教學目標的確定上應體現這兩種目標的統一。實質性目標是基礎，發展性目標是核心。然而，不少語文教師在教學目標的確定上往往進入以下幾種誤區:

2. 1. 1重實質性目標，輕發展性目標。如一位教師為《背影》確定的教學目標是①掌握瞞姍、著等字的讀音;②掌握狼藉、觸目傷懷等詞的意義;③掌握禍不單行、勾留等詞的用法;④理解敘事散文的特點和描寫人物的特征。很顯然，這些目標皆是知識性、技能性的，學生心智的培養未確定。

2. 1. 2重個性心理品質的培養，輕社會性品質的培養。社會性品質就是與人合作、給人關懷、以集體利益評價判斷事物等人的群體傾向。當今世界面臨共同的問題越來越多，這就需要合作、理解。因此，語文素質教育在教學目標確定上不但要發展學生個性心理品質，而且要培養其社會性心理品質，使個性與社會性協調發展。

2. 1. 3重認知層面，輕情意層面，尤其忽視審美力的培養。在語文學科中，蘊含著大量的審美因素，無論什么體裁的作品，一般都具有自然美、藝術美、人性美三個方面的美育內容，但在眾多的課堂教學目標中未能體現審美目標。面對如此現狀，要保證語文素質教育的質量，首先必須把握好課堂教學目標的全面性，即既要有實質性目標，又要有發展性目標，二者缺一不可。 2. 2堅持課堂教學內容的滲透性。應試教育的教學內容的組織往往是“胸中有書”，但“目中無人”。素質教育在研究學生心理發展特點的基礎上優化教材結構，重視學生自主能力的培養。在這方面，筆者以為要處理好以下幾個方面的關系:

2. 2. 1處理好新與舊的關系，加強橫向聯系。"I日”知識是獲得“新”知識的基礎和起點，“新”知識是“舊”知識的引申和發展。語文教師處理教材時，如果注意由舊知引入新知，由熟引入生，就能加深學生對舊知識的理解和鞏固，就能加強教材的系統性，減輕學生在學習中的負擔。如教學《碩鼠》中“莫我肯顧”一句時，可聯系初中學過的“時人莫之許也”(《隆中對》)、“城中皆不之覺”(《夜襲蔡州》、“吾子未之思也”(《賣柑者言》)等舊句，讓學生比較這些句式，從而可獲得如下認識:這些句子都有否定詞(莫、不、未)，賓語由代詞(我、之)充當，都放在動詞前，只是“莫我肯顧”這個句子的主語承上省略。在這基礎上，教師引導學生找出古漢語中賓語前置的規律之一:否定句中代詞作賓語時，賓語前置。這樣，學生不僅能正確理解這句的含義，而且掌握了規律，以后再遇到這種句子就能夠獨立分析了。

2. 2. 2處理好教材的知識結構與學生心理結構的關系，確定教學的“序”。學生要系統掌握語文知識，就必須依照語文學科的邏輯系統，掌握其基本結構。因為基本結構是以簡約的形式來反映這門學科的知識體系的，它有利于學生迅速有效地掌握學科的基本內容，有利于知識的遷移。然而，語文的知識結構只是為學生學習提供了前提條件和基礎，要讓它為學生所掌握，還必須同學生身心發展規律、認識發展規律相結合，以學生易懂的形式表現出來，才具有現實性。所以，語文教師在組織閱讀教學內容時，要把以書本知識形態體現的教材內容轉化為適合學生學習的內容，就要充分考慮他所面對的學生的特點和水平，把教材的邏輯體系同學生身心發展的規律結合起來，確定教學的“序”，這樣方能收到事半功倍之效。

2. 2. 3處理好教與學的關系。語文素質教育以完善和提高學生學習興趣、學習習慣、學習方法、語文知識、語言文字運用的能力與技能、學習方法、思維模式、自主能力為根本目的，其中最重要的是自主意識和自主能力。因此，語文素質教育的課堂教學就不能完全是“教”與“教的內容”，還應當有“學’，，有學生自主的學習活動，這就要有“學的內容”。教師在組織閱讀和寫作教學時，應處理好教材和學材的關系，并逐步向學材傾斜，教法中融進學法指導，這樣，“教是為了不教”，有利于培養學生的自主意識和自主能力，全面提高其語文素質。

2. 3注重課堂教學方法的多樣性。中學語文課堂教學應有法，而又無定法。所謂“有法”，即既講究教學方法，又要遵循教學的規律性;所謂“無定法”，即指具體的教法是不能也不應固定下來的。“有法”與“無定法”是辯證的統一。前者主要說的是同一的起支配作用的法則，是不變的，后者主要說的是反映同一的起支配作用的法則的種種形式，是多變的。多變基于不變，不變要求多變。只有多變，才能給不變以活力;只有不變，才能給多變以準繩。實踐證明，教學“無定法”教法須因文因班因“我”而異，以求多樣性。

因文而異，即不同文體的課文應采用不同的教法，同一文體的不同課文也應采用不同的教法。小說的教法自然有異于議論文的教法，說明文的教法也自然有異于詩歌或戲劇的教法。如教《拿來主義》，因文章含意深刻，不易讀懂，可抓住文中的四個概念首先讓學生注釋，然后提出若干個小題要求學生作答，突出破立結合的方法。教《民族的科學的大眾的文化》，因其脈絡清楚，容易淺嘗輒止，可抓住文中的六個“但是氣設疑深入，突出辯證分析問題的方法。教《崇高的理想》，因其篇幅較長，結構復雜，可抓住文中的“理想”二字，用列提綱的方式理清全文思路，突出階梯分析的方法。課文本非“千人一面”，教法當然應針對其不同特點相應而變。

因班而異，即不同年級的學生應采用不同的教法，因為不同年級的學生，文化基礎、接受能力、心理特征、審美趣味、學習習慣都有所不同，即使同一年級的不同班級的學生，其教法也不會完全一樣。如在傳統篇目《藥》的教學中，由于班級、學風、時間、要求的不一樣，每次教法亦不同。或串講法，抓住課文的第三部分，“中間開花”，貫通前后。因為這部分是課文的關鍵部分，不僅明暗二線在此交織匯合，而且眾多人物也幾乎在此全部出場。或設疑法，在學生好似“無疑”時設計如“華老栓講話不多，一共只講了24個字，為什么?茶館議‘藥’時，他為何又一言不發?”等若干問題，與學生閱讀課文漫談討論。或分析法，著重分析華老栓、康大叔、夏瑜三個人物的不同描寫方法及其相應的語言，從而把握三個人物的性格特征，領會課文的社會意義。或練講法，可設計四道讀寫題，①夏瑜在獄中(改寫);②華老栓買“藥” (縮寫);③兩位母親的可悲處(述評);④康大叔其人(改寫)。指導學生在讀、議的基礎上，寫成四篇短文，然后挑選幾位同學當堂宣讀，隨即對照課文評析。

語文詩歌教學論文范文第4篇

【關鍵詞】英語；教學；研究能力

隨著科技的發展、社會的進步以及英語教學改革的深入,學生的知識面和要求越來越寬,學習的方法也越來越多。這樣,對英語教師的要求也就越來越高。尤其是英語新課程標準的實施,要求英語教師無論在教學理念、知識結構、教學技能等方面都要接受新的挑戰。因此,英語教師要想在這些挑戰中立于不敗之地,就要努力做新型的現代英語教師。

所謂新型的現代英語教師就是不僅僅要擁有豐富的英語學科專業及相關學科的基礎知識、牢固的教育學和心理學專業知識、扎實的教育教學實踐技能,而且要具有刻苦的鉆研精神和務實的研究能力并進行不斷的研究和探索,即,研究型教師。

英語教師不僅要了解并掌握Whomtoteach?Whattoteach?Howtoteach(用教材教還是教教材)?還要懂得Whytoteach?以達到提高教學效率和教學質量之目的。只有這樣,才能更好地實現由關注教學到關注學生的教育理念的轉化,也才能在教會學生學會知識的基礎上,幫助和指導他們養成自己的學習方式,學會學習。

1英語教學與教學研究現狀

我們分別對我市的15所初中(其中示范校10所,非示范校5所)進行了關于英語教師的教學和科研情況的調查問卷和學生問卷。首先,調查了15所初中的英語教師的學歷情況。從這部分的調查結果得知:80%的教師的學歷是大學英語本科及相關專業,20%以上的教師是專科及相關專業,這說明大多數英語教師曾接受過正規大學教育,他們既具有較強的專業基礎,又具備一定的教育實踐能力,更具備教學研究能力。但是,我們的調查結果是教師們的研究論文和出版的著作寥寥無幾,參加教改項目并結題的也不多。他們對中學英語新的課程標準的了解更不多,有部分教師對于自己的教學目的的認識還很模糊。個別教師甚至說不清楚英語教學的目的到底是什么,有很多教師對于基本的教學理論知識尤為欠缺。有些教師甚至不了解“交際法”“認知法”“聽說法”和“語法翻譯法”到底有什么區別。每課時講解的時間絕對多于學生活動的時間,仍然以“教”為中心而不是以“學”為中心。很多教師仍樂于照本宣科地使用教材,沒有將教材作為學生學習的范例和媒介,更缺乏主動思考和探索的精神。盡管多數教師業已樹立了科研意識,迫切盼望提高自己的學術研究能力,但普遍認為得不到有效的條件支持,在崗參培的方式也單一,等等。????從學生問卷中也發現一些:初一學生喜歡上英語課,但初二、三學生對英語課的興趣卻在逐年下降。各校學生主動向老師提問題的僅占20%左右,初一和初三的近半數的學生認為老師只鼓勵圍繞所學內容提問,很少分析學生的問題的歸因及解決問題的方法等。教師經常使用的輔助教學的手段僅有錄音機,有的學校幾乎不用現代教育信息技術進行教學。有些教師很少在作業本上寫評語,超過半數的學生表示他們的教師“只改錯誤,不寫評語”。考試的頻率很高,一個月搞一次考試在各年級都是普遍的。而且評價方式也很單一,主要是書面語言知識的測試。對上述調查結果的分析我們得出結論:多數英語教師由于缺少對所教的學生和所從事的教學工作進行研究,導致自身素質不高,不僅研究成果少,更直接影響了教學效率和課堂教學質量的提高。

2改革中學英語教學的關鍵在于教師研究能力的提高

2.1教師的教學能力與研究能力慨說

應該說教師的教學能力與研究能力是一對不可分離的孿生兄弟。你中有我,我中有你。教師的教學能力包括:

(1)制訂英語教學計劃能力,即學習和深入理解英語課程標準,把握讀、寫、聽、說及基礎知識等方面的教學要求,理清讀、寫、聽、說訓練的具體內容,弄清基礎知識的具體內容,把要求和內容按由易到難、由簡到繁的順序分解到各個年級,既循序漸進,又適當重復,增強訓練效果。

(2)鉆研教材的能力,對英語教材的編寫意圖或改編意圖、體例安排、知識結構,范文特色,要研究得一清二楚,并在教學過程中創造性使用教材。

(3)設計教學的能力,教師要確定每節課的教學目的,確定教學重點,然后根據教學目的、教學重點、難點和學生學習年齡和心理安排教學程序,確定先教什么,后教什么,并選擇合適的教學方法,搭起實現教學目的的橋梁。

(4)駕馭課堂的能力,包括組織能力和應變能力,尤其是語言能力。英語教師的課堂語言要準確規范,能對學生正確理解和使用目標語起榜樣的作用,而且所用的語言要有激情,要新鮮、優美、風趣。

(5)處理作業的能力,學生的英語作業在一定程度上反映教與學的質量,它幫助教師發現教學中的不足與問題,促使教師改進教學。正因為如此,處理學生作業不能停留在只判斷正誤,應重視作業的反饋作用,并認真寫評語鼓勵、引導并幫助學生。

2.2教師的教學研究能力包括:

(1)確定研究項目的能力。確定研究項目就是教學研究活動的開端。項目一旦選定,研究的方向、研究的對象與范圍、研究的主要方法與步驟等也隨之在某種程度上被確定。英語教學研究的項目(目標或課題)是指英語教學領域中具有普遍意義的特定問題,有明確而集中的研究范圍、目的、任務。所謂普遍意義,是指教學中有規律性的、能解決某一層面的、反映某些本質的現象;所謂特定問題,是指目標明確、討論的對象和范圍清晰。選擇研究的項目就是尋找研究英語教學問題的突破口,通過一個具體的問題突破,逐步擴展,逐步深入,以達到對英語教學規律有越來越深刻的認識的目的。

(2)收集資料的能力。圍繞課題收集資料,力求范圍廣一點,內容實在一點。一是檢索古今中外的文獻資料,做摘記、筆記、卡片;二是開展調查。既可以做問卷調查,也可以開座談會或者訪談。抓住典型,作較細致的了解。資料是研究的依據,越具體,越典型,越有研究的價值。資料收集后將其排列梳理歸類,分清主次。

(3)撰寫教學研究論文的能力。英語教學研究論文是英語教學研究的結晶,撰寫時應做到:論證以事實為依據。內容的闡述有邏輯性,結構完整并有層次。語言準確、明白,不含糊其辭并表達流暢。引用文獻資料應注明出處。教學研究論文有論述性的、描述性的以及實驗性的研究報告,即指開展教改實驗以后形成的報告。

3校本研修是提高教師研究能力的必由之路

英語教學研究是英語教學的基礎,是提高英語教學質量的前提條件。由于教師教學任務繁重,大多數教師勤于做(教學)而疏于總結、積累和研究。平時幾乎把全部時間和精力都投入到了日常的教學和考試中,搞研究深感力不從心。他們往往把具體的常規教學(研)工作當作研究活動,他們的科研多數還停留在總結平時的教學工作、教學情況匯報、綜合別人經驗、從別人的研究成果中找些自己所需的材料等。加上學校經費短缺等因素,教師進修和再學習的機會很少,特別是對新課標的不了解,教師的知識老化、觀念陳舊、教法古板,因此,“費時較多,收效甚微”的現狀就在所難免。要從根本上達到讓學生和社會都滿意的目的,教師們除了要不斷更新知識和觀念外,校本研修是提高教學質量和研究能力的必由之路!當然,校本研修必然就要要求包括各級教育主管部門、教研部門和學校從實際出發,采取一些切實可行的辦法實施繼續教育和教研培訓。組織并鼓勵教師們參加多層次、多形式和多渠道的教學科研活動和評比(競賽)活動,如:觀摩課、研討課、經驗交流(課)會、制訂適合學生發展的教學計劃、改編教材、設計教學方案、處理作業等。應當鼓勵并教會他們以教學為突破口,將教學經驗變成教學成果促進教學。

4研究學生的需要是教師發展研究能力的有效途徑

英語教師在教學過程中,不但要考慮學生年齡特點和心理因素,更要重視興趣培養。因為興趣是推動學生學習的巨大動力,有了學習興趣,學習就不再是負擔,而是執著的追求。興趣并不是天生的,而是后天培養的。影響興趣的因素當然很多,教師的教學手段和服務于學生的方法是其中最重要,也是很關鍵的因素。幫助學生發展、探究知識的能力,獲取信息的能力和自主學習的能力,教師就必須在課堂活動上下工夫。新課程要求我們教師的水平要體現在備課中、能力要發揮到課堂上,即我們要“抓在出現時、點在需要處;化在關鍵時、用在可用處。”在設計教學活動時,教師應以學生的生活體驗、需要和興趣為出發點。在課堂上,教師要為學生留有足夠的時間和空間,努力引導學生發現問題并提供解決問題的思路和方法,而不應該僅僅是圍繞所學內容提問題,或者所提問題沒有擋次,或者以教代學。教師要時時研究學生并做到:課前指導不指令;課中參謀不代謀;課后到位不越位。否則,學生可能是知識學到了,創新能力卻失去了,教師的研究能力和水平更得不到有效的體現。

總之,研究學生的需要,促進學生個性化發展,使每個學生都能夠有飽滿的熱情、極大的興趣參與到學習英語中去,在參與中得到樂趣和自身提高不僅是學生、家長和社會的要求,更是我們教師發展、改善、提高教學質量和研究能力的有效途徑!

參考文獻

[1]教育部.全日制義務教育普通高級中學英語課程標準(實驗)[M].北京:北京師范大學出版社,2001.

語文詩歌教學論文范文第5篇

大學物理實驗目前按教學類型分有公共必修實驗，仿真實驗，開放實驗，遠程網絡實驗等。公共必修的實驗按教學內容分針對不同類別也有所不同。一般像我校類的綜合性大學，專業較多，學生來自全國各地，物理基礎不太相同，各專業對物理的要求也不一樣。普遍實行物理實驗開課分類進行。各專業針對不同的需求選擇不同類別。我校的物理實驗課共兩個類別，分別稱為A,B類。A類48學時，B類30學時。B類相應對物理要求較低的專業，比如農業養殖類一般選擇B類，其他理工科類選擇A類。A類B類教學分層次也不同，A類分為三個教學改革視域下大學物理實驗管理現狀初探張鑫,李金玉（浙江海洋學院，浙江舟山316000）層次：基礎、提高、設計。B類分為兩個層次：基礎、提高。這樣的分類既避免了一刀切的問題，也符合了學生課業的需求。A,B類基礎層實驗相同以達到基本實驗能力的鍛煉，提高層，設計層實驗要求逐步提高,B類涉及的實驗相應減少和沒有。對于每個層次我們也有明確的要求和目標。基礎層要求規范實驗操作、撰寫合格實驗報告、定性分析實驗誤差，提交合格實驗報告。提高層目標設定為培養獨立實驗操作能力，能簡單分析和處理實驗中出現的問題，并能完整地定性和定量的分析實驗誤差，撰寫合格實驗報告。設計層要求自主選做，在自己查資料基礎上以論文形式提交科學報告或者實物和專利。教學分類和各層次目標明確，既有利于學生的能力的培養和積極性又有利于實驗的考核。避免了以往統一標準不重視學生創新性培養的狀況。

2.實驗預習內容和方式

每位同學進入實驗室前，必須做好實驗內容的預習，這一點毋庸質疑。有別于其他學科帶上書本就可以去學習的模式，實驗課是不同的。預習作為實驗前的準備是對實驗的必要的了解。只有做好預習才能保證實驗的順利進行。我們學校實驗前要對預習檢查，預習內容必須寫在實驗報告冊上。預習不要求重復累贅的抄寫書本上的內容，重點解決3個問題：做什么；根據什么去做；怎么做。基本內容包括：目的、原理、步驟、表格設計。也就是簡要的反映實驗前的準備。我校的預習報告可以參考書本和掛在網上的預習提綱。目前國內有些學校提出無紙化實驗，比如浙江師范大學和浙江大學，學生直接登陸到網絡服務器下載相關的實驗預習即可。預習形式雖然不同但實踐結果表明做好預習才能確保實驗的效果。相比于傳統的顯得過于呆板預習方式，通過網絡下載預習結合了現代計算機和網絡技術，是不是確實更加有效率，值得我們探討。

3.實驗過程程序和要求

進行實驗是大學實驗課的中心環節。實驗操作規范、獨立完成是我們的目標也是實驗的考核指標。經過一系列的變革我校實驗室以逐漸更新了實驗項目及提高了實驗條件以適應社會的需要和利于的人才培養。目前我校大學物理實驗室能保證每位學生單獨操作一臺儀器并對要求學生實驗按如下程序進行：一是進入實驗室后按編組找到對應的實驗儀器。二是實驗預習報告放在實驗桌上，待老師抽查并認真熟悉、檢查測量儀器、裝置是否完好，記下主要測量儀器的型號和主要參數包括測量范圍和精度，填寫實驗儀器使用登記本。三是根據儀器使用說明，正確安裝和調試儀器，按實驗步驟進行實驗，記錄數據，如有疑問可以及時向教師提出。四是實驗完畢后要及時整理數據，如有問題，應該重測和補測。原始數據必須記錄到實驗報告上，老師簽字后方可離開實驗室。教師在原始數據上簽字和以上其他程序要求一方面確保了學生抄襲篡改實驗數據另一方面創造了良好的實驗氛圍。因為通過這樣的方式進行實驗可以讓學生明白要獲得合理的數據必須通過自己正確的操作才有的。目前有許多高校采取網上報告的形式，他們的實驗數據由系統集中采集。這個方式可以通過系統自動處理并顯示結果。實驗操作還是由學生獨立完成，仍然強調的是學生的動手創新能力和科學實驗素養的培養。電腦化只是便于教師批閱實驗報告，提高了批閱的效率和準確度推進了實驗教學的信息化管理。基于層次不同老師的教學也是不同的，對于基礎層老師要進行講解和做簡單的演示；而提高層的同學們有了一定的實驗基礎，教師作出簡要的說明后重在學生自己實驗。設計層只需要實驗教師給出幾個可選擇的實驗而沒有具體資料，學生自行選擇實驗內容，實驗時間也不作嚴格規定，可以在兩周的時間完成實驗室工作。實驗重在培養學生的科學實驗能力，強調提高學生的自主能動性及利于學生的創新能力發展。

4.實驗報告的撰寫和形式

這是對實驗全過程的總結和深入理解的一個環節，應獨立完成，嚴禁抄襲實驗報告及修改原始數據。我校要求實驗結束后一周必須上交詳細的實驗報告。一般實驗報告采用統一冊子，報告包括要點有六項：實驗數據記錄；合理的表格設計；實驗數據填寫完整；有完整的實驗數據計算過程，有單位（包括作圖等）；實驗結果科學、正確的表達；有實驗結果的討論與誤差分析，提高層要有定量的誤差分析。其中實驗結果討論與誤差分析要求結合觀察到的現象進行結果分析，分析盡可能具體，定量或半定量，切忌空談。內容可包括影響誤差因素討論，系統誤差修正，結果的可靠性討論和同公認值比較分析等等。我國各大高校的大學物理實驗報告應時代的要求經過多方面的探索，不再是單一標準單一的形式，而是呈現多元化的特點。針對不同對象和階段，報告形式和內容有所不同。比如我校基礎層和提高層報告要求基本相識以報告形式提交，只是提高層要求做定量誤差分析。設計層實驗要求學生以科技小論文的形式報告實驗結果，也可以以PPT形式展示成果。這種多元報告形式也與目前我國許多高校一致，具體的要求可能有所差異但在報告方面的改革趨勢一致。

5.考核方式和標準