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信息經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)范文第1篇

一、電子信息的基本特征與發(fā)展現(xiàn)狀

（一）技術(shù)和資金密集，創(chuàng)新和風(fēng)險(xiǎn)并存

目前，電子信息產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新速度是其他產(chǎn)業(yè)不可比擬的。電子信息技術(shù)水平每3年提高一倍，信息技術(shù)專利每年新增超過30萬項(xiàng)，科研資料的有效壽命平均只有5年，以科技研發(fā)為先導(dǎo)、具有高創(chuàng)新性和高更新頻率已經(jīng)成為世界電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要特征。同時(shí)，由于電子信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)化過程投入大、成功率不高，也使電子信息產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)相對(duì)較高的風(fēng)險(xiǎn)。

（二）固定成本高，可變成本低

除了部分信息設(shè)備制造業(yè)企業(yè)外，大多數(shù)信息產(chǎn)業(yè)企業(yè)都具有高固定成本，低邊際成本的特點(diǎn)。以計(jì)算機(jī)硬件制造業(yè)為例，建設(shè)一家生產(chǎn)計(jì)算機(jī)芯片的工廠，總投資需20億美元以上，而在建成后的生產(chǎn)過程中，可變成本卻不到總成本的30%，即計(jì)算機(jī)芯片生產(chǎn)中70%以上是固定成本。

（三）研制開發(fā)投資高，生產(chǎn)制造成本相對(duì)低

信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)是研究開發(fā)密集型、知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)。電子信息產(chǎn)品的研制與開發(fā)往往屬于跨學(xué)科、跨行業(yè)的系統(tǒng)工程，與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比，大多數(shù)電子信息產(chǎn)品在研制開發(fā)階段投資都很高，而真正到生產(chǎn)制造階段時(shí)投資則相對(duì)較低。

（四）用戶成本鎖定

電子信息產(chǎn)品具有很強(qiáng)的用戶成本鎖定效應(yīng)，即用戶一旦使用上某種電子信息產(chǎn)品之后，如果要更新原有的產(chǎn)品，就會(huì)遇到巨大的更新轉(zhuǎn)移成本，高更新轉(zhuǎn)移成本帶來用戶鎖定。這是電子信息產(chǎn)業(yè)中普遍存在的現(xiàn)象，也是電子信息產(chǎn)品區(qū)別于傳統(tǒng)工業(yè)制成品的一個(gè)顯著特性。

（五）對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的高度依賴

隨著電子信息技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的依賴性越來越高，一定意義上講，誰控制了標(biāo)準(zhǔn)，誰就會(huì)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)。

（六）高滲透性

當(dāng)前，各行各業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展都離不開電子信息技術(shù)和電子信息產(chǎn)品的應(yīng)用。一方面，電子信息產(chǎn)業(yè)通過產(chǎn)品與服務(wù)廣泛滲透到其他產(chǎn)業(yè)和部門的產(chǎn)品與服務(wù)中。另一方面，電子信息產(chǎn)業(yè)直接向其他產(chǎn)業(yè)提供有償信息服務(wù)，直接影響其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如公路、鐵路、航運(yùn)、水運(yùn)、航天、管道等運(yùn)輸方式因?yàn)椴捎昧讼冗M(jìn)的計(jì)算機(jī)和通信工具而發(fā)生了質(zhì)的飛躍。

二、電子信息產(chǎn)業(yè)將呈現(xiàn)出的新的發(fā)展趨勢(shì)

（一）關(guān)鍵技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)

電子信息產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵技術(shù)是指從產(chǎn)業(yè)鏈的角度出發(fā)、最能體現(xiàn)電子信息產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、最具核心價(jià)值、最具發(fā)展?jié)摿Φ募夹g(shù)。主要包括微電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)、軟件技術(shù)和顯示技術(shù)等。其發(fā)展趨勢(shì)如下：

1.微電子技術(shù)向系統(tǒng)集成方向發(fā)展

在所有關(guān)鍵技術(shù)中集成電路制造技術(shù)又是電子信息硬件產(chǎn)品的“核心”。集成電路的應(yīng)用范圍十分廣泛，從計(jì)算機(jī)的CPU到各種IC卡都需要運(yùn)用集成電路。微電子技術(shù)已經(jīng)走過了大規(guī)模（L SI）、超大規(guī)模（V LSI）、特大規(guī)模（U LSI）集成時(shí)代于1995年進(jìn)入極大規(guī)模（G SI）集成時(shí)代。作為高科技代表的集成電路技術(shù)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著舉足輕重的作用。集成電路產(chǎn)品的發(fā)展趨勢(shì)是芯片面積越來越大、集成度越來越高特征尺寸越來越小、片上系統(tǒng)日益完善。自20世紀(jì)90年代中期以后125mm以下的硅片使用量逐漸減少150mm硅片使用量增長(zhǎng)緩慢200mm硅片使用量逐年上升而成為主流300mm硅片呼之欲出400mm以上的硅片設(shè)計(jì)思路已經(jīng)形成。微電子技術(shù)的加速發(fā)展導(dǎo)致芯片的運(yùn)算能力及性能價(jià)格比繼續(xù)按摩爾定律增長(zhǎng)從而帶動(dòng)軟件、通信等信息技術(shù)的應(yīng)用達(dá)到前所未有的發(fā)展水平。目前集成電路芯片存儲(chǔ)器容量平均每18個(gè)月就要翻一番，集成度的演變速度從3年4倍提高到2年4倍。從特征尺寸看，0.35微米的動(dòng)態(tài)隨機(jī)存取存儲(chǔ)器（D RAM）正在規(guī)模生產(chǎn)，并正在向采用0.25微米、0.18微米（IG DRAM）深亞微米工藝過渡。256MDRAM也已進(jìn)入批量生產(chǎn)0.15微米技術(shù)的4 GDRAM樣品已研制成功。系統(tǒng)集成是21世紀(jì)初微電子技術(shù)發(fā)展的重點(diǎn)。在需求牽引和技術(shù)推動(dòng)的雙重作用下已經(jīng)出現(xiàn)了將整個(gè)系統(tǒng)集成在一塊或幾塊微電子芯片上的集成系統(tǒng)或系統(tǒng)集成芯片（S OC）。目前已經(jīng)可以在一塊芯片上集成108-109個(gè)晶體管。系統(tǒng)集成是微電子設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一場(chǎng)革命，21世紀(jì)將是其真正快速發(fā)展的時(shí)期。未來10年內(nèi)，集成電路仍將以硅基CMOS電路為主流工藝，其主要發(fā)展趨勢(shì)是加工細(xì)微化、硅片大直徑化。

2.計(jì)算機(jī)技術(shù)向多媒體、智能化方向發(fā)展

并行處理技術(shù)將繼續(xù)迅速發(fā)展，計(jì)算機(jī)性能平均每?jī)赡晏岣咭粋€(gè)數(shù)量級(jí)。未來幾年CPU將由32位向64位過渡，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)從以計(jì)算機(jī)為核心轉(zhuǎn)向以因特網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)設(shè)備為核心，存儲(chǔ)設(shè)備在系統(tǒng)中的比重越來越大，存儲(chǔ)技術(shù)向海量存儲(chǔ)方向發(fā)展，多媒體技術(shù)將使計(jì)算機(jī)、通信、家電融為一體，DVD光驅(qū)正取代CD-ROM，語言和手寫識(shí)別技術(shù)以及數(shù)字圖像交互技術(shù)已走向?qū)嵱没嗝襟w技術(shù)在微機(jī)中得到普遍運(yùn)用，電腦將更加個(gè)性化和擬人化。筆記本電腦迅速發(fā)展，手持電腦也以全新的面貌推出問世。

3.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向多業(yè)務(wù)、高性能和大容量方向發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)包括網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)技術(shù)。目前，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)正向多業(yè)務(wù)、高性能、大容量的方向發(fā)展。IP業(yè)務(wù)呈爆炸式增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，寬帶綜合業(yè)務(wù)數(shù)字網(wǎng)（B-IS DN）、超高速因特網(wǎng)將成為未來網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的重點(diǎn)。第二代融合數(shù)據(jù)、語音和影像的多元Internet網(wǎng)絡(luò)即將取代第一代Internet單一數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)，采用密集波分多路復(fù)用技術(shù)（D WDM）的光通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將極大降低網(wǎng)絡(luò)傳輸成本，向用戶提供無限帶寬，實(shí)現(xiàn)多媒體實(shí)時(shí)通信成為可能。網(wǎng)絡(luò)多媒體通信的主要任務(wù)就是在同一網(wǎng)絡(luò)上實(shí)現(xiàn)所有媒體成份數(shù)據(jù)的有效傳輸。與傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)通信不同，多媒體通信包含多種成份數(shù)據(jù)。多媒體數(shù)據(jù)通信期間的巨大流量和連續(xù)媒體的實(shí)時(shí)性要求，使快速而有效的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)發(fā)機(jī)制成為MCS（多媒體通信系統(tǒng)）中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

隨著數(shù)字化進(jìn)程的日益加深，人們的家居生活越來越明顯地印上了“網(wǎng)絡(luò)”的烙印。最突出的表現(xiàn)就是家電開始走向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化。微軟、Intel、AOL等先后宣布支持基于互動(dòng)電視的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用。這標(biāo)志著基于信息家電的網(wǎng)絡(luò)生活已成為世界性的潮流。與傳統(tǒng)IT或家電產(chǎn)品相比，信息家電往往集電腦、電信和消費(fèi)類電子產(chǎn)品的特征于一身，使家電具有了信息獲取、加工、傳遞等眾多功能，并往往在家庭中扮演著“家庭信息娛樂中心”的角色。各種信息家電，上網(wǎng)機(jī)頂盒、MP3播放器、連網(wǎng)電話、連網(wǎng)游戲機(jī)、掌上電腦、專用連網(wǎng)控制器將隨因特網(wǎng)的發(fā)展和用戶各種接入的需求而迅速普及。

4.通信技術(shù)向?qū)拵Щ€(gè)性化和綜合化方向發(fā)展

通信技術(shù)包括衛(wèi)星、光纖傳輸技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)、數(shù)字微波技術(shù)、有線與無線接入技術(shù)等。低軌道衛(wèi)星通信目前已經(jīng)實(shí)用化、光纖傳輸技術(shù)使傳輸速度每3-4個(gè)月翻一番、傳遞活動(dòng)畫面的通信業(yè)務(wù)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)、移動(dòng)通信技術(shù)發(fā)展迅速、GSM、CDMA數(shù)字移動(dòng)通信已全面取代模擬移動(dòng)通信、GPRS（2.5代）走向商用、第三代移動(dòng)通信系統(tǒng)國際標(biāo)準(zhǔn)正在制定、數(shù)字微波通信系統(tǒng)由準(zhǔn)同步數(shù)字系列（P DH）全面轉(zhuǎn)向同步數(shù)字系列（S DH）、寬帶接入技術(shù)發(fā)展迅速、光纖主干網(wǎng)站接入帶寬已超過G級(jí)Internet無線接入技術(shù)和藍(lán)牙技術(shù)日臻成熟，IP電話向電信業(yè)務(wù)的滲透，使傳統(tǒng)電信技術(shù)與IP技術(shù)融合速度進(jìn)一步加快，包交換、DWDM光傳輸、IP選路和Web應(yīng)用已成為下一代寬帶網(wǎng)必須考慮的四大要素，ATM技術(shù)將與IP技術(shù)相互結(jié)合、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。

5.軟件技術(shù)網(wǎng)絡(luò)化、智能化、軟件無線互聯(lián)技術(shù)實(shí)用化

軟件復(fù)用和軟件構(gòu)件技術(shù)作為未來軟件開發(fā)的發(fā)展方向，將引起軟件產(chǎn)業(yè)的深刻變革。軟件技術(shù)向網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，分布計(jì)算、網(wǎng)絡(luò)和互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的軟件技術(shù)、Linux及自由軟件成為軟件領(lǐng)域的主要技術(shù)熱點(diǎn)。由于軟件和芯片設(shè)計(jì)相互融合和滲透，使得軟件技術(shù)的發(fā)展將把高速處理器、大容量存儲(chǔ)器、高速光通道和先進(jìn)的人機(jī)自然交互充分結(jié)合和利用起來，使網(wǎng)絡(luò)高速智能化。軟件無線互聯(lián)技術(shù)趨于實(shí)用，無線互聯(lián)技術(shù)已經(jīng)成熟，并且形成了WAP（無線接入?yún)f(xié)議）標(biāo)準(zhǔn)，開始進(jìn)入大規(guī)模商業(yè)應(yīng)用，從而使移動(dòng)設(shè)備、移動(dòng)計(jì)算設(shè)備接入互聯(lián)網(wǎng)成為可能，這將大大推動(dòng)PDA、筆記本電腦、手機(jī)、車載信息設(shè)備的發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)的接入終端設(shè)備更加多樣化。

6.顯示技術(shù)向大屏幕、平板方向發(fā)展

顯示技術(shù)向大屏幕、平板方向發(fā)展，新型顯示器件正成為國際新興產(chǎn)業(yè)在電子信息產(chǎn)業(yè)中的地位日益重要。

信息經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)范文第2篇

就當(dāng)前的媒介環(huán)境而言，由于信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，微博、微信等通訊工具已經(jīng)逐漸開始朝著自媒體的方向發(fā)展，“人人都是總編輯”早已成為現(xiàn)實(shí)。在這種背景下，傳統(tǒng)的報(bào)紙編輯要想在這場(chǎng)戰(zhàn)役中取得勝利就必須積極進(jìn)行轉(zhuǎn)變，依靠報(bào)社、雜志社的自身優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)整合，發(fā)揮出自身的優(yōu)勢(shì)。

一、新媒體環(huán)境

新媒體在這里有兩重含義，一是指博客、微博、社區(qū)論壇、播客，以及手機(jī)報(bào)等新型通信工具，二是指借助新型通訊工具實(shí)現(xiàn)信息快速交流、溝通的信息環(huán)境。如今，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展的基礎(chǔ)上，新媒體的發(fā)展勢(shì)頭十分迅速，低門檻的新媒體實(shí)際上給報(bào)社、電視臺(tái)、出版社傳統(tǒng)平臺(tái)帶來極大的壓力。加之，國家推出的電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)三網(wǎng)融合政策，以及各種政策偏移的基礎(chǔ)上，新媒體的發(fā)展態(tài)勢(shì)愈發(fā)迅速[1]。同時(shí)，新媒體在利用其自身快速、碎片化等特點(diǎn)，可以實(shí)現(xiàn)突發(fā)新聞的快速報(bào)道，實(shí)現(xiàn)報(bào)道與評(píng)論、互動(dòng)等交互。傳統(tǒng)新聞的及時(shí)性與網(wǎng)絡(luò)新聞報(bào)道相比要慢很多，并且傳統(tǒng)報(bào)紙的版面有限，不能夠?qū)⑺械男侣劧及渲衃2]。

但是依靠新科技發(fā)展的新媒體，由于自身技術(shù)不夠穩(wěn)定或者由于操作人員的技術(shù)問題導(dǎo)致操作故障，在新聞報(bào)道方面，由于新媒體新聞大部分都是各家新聞進(jìn)行轉(zhuǎn)載報(bào)道，新聞的公信力不強(qiáng)、新聞來源不明，同時(shí)新媒體新聞僅僅是泛泛而談，缺乏足夠的報(bào)道力度和深度。而傳統(tǒng)的新聞報(bào)道相比于新媒體新聞報(bào)道來說，報(bào)紙自身最大的優(yōu)勢(shì)在于其可以進(jìn)行深度報(bào)道，這并不是說新媒體新聞報(bào)道不能進(jìn)行深度報(bào)道，而是指對(duì)于一些重大會(huì)議、經(jīng)濟(jì)報(bào)道、重大事件的報(bào)道、重大活動(dòng)的報(bào)道方面，報(bào)紙會(huì)利用自身版面，通過各種形式如深入采訪等將新聞進(jìn)行深度解讀，加之與報(bào)紙長(zhǎng)期積累起來的權(quán)威和公信力，網(wǎng)絡(luò)新聞報(bào)道相比之下要單薄很多[3]。

由上所述，在新媒體與傳統(tǒng)媒體競(jìng)爭(zhēng)激烈的態(tài)勢(shì)之下，報(bào)紙編輯如何發(fā)揮其自身的特點(diǎn)更好的適應(yīng)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)整合并實(shí)現(xiàn)報(bào)紙的進(jìn)一步發(fā)展，是目前急需探討的話題。

（一）新聞報(bào)道的策劃者和組織者

近年來，社會(huì)公眾對(duì)于新聞傳播的需求量不斷提高，甚至已經(jīng)不僅僅局限于了解一個(gè)新聞事件而是要求新聞媒體圍繞該新聞事件或者社會(huì)現(xiàn)象，從多角度全方位的解讀該新聞事件，解釋事情發(fā)生的原因，解析新聞事件發(fā)生的過程，分析新聞事件將會(huì)產(chǎn)生的影響，最后預(yù)測(cè)事件的發(fā)展趨勢(shì)。一個(gè)成功的新聞報(bào)道案例背后無一不經(jīng)過細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟邉澓徒M織，同時(shí)進(jìn)行深度新聞報(bào)道、策劃和組織新聞報(bào)道的任務(wù)一般由報(bào)紙的編輯部主任、版面主編來承擔(dān)[4]。

（二）記者的指揮員和參謀

報(bào)紙編輯是記者的“指揮員”，主要是指報(bào)紙編輯不僅需要對(duì)新聞報(bào)道進(jìn)行深度解構(gòu)、策劃，還需要與記者溝通、部署采訪任務(wù)、協(xié)調(diào)各部門之間的關(guān)系，為新聞采訪的順利進(jìn)行提供自己力所能及的幫助。與“前臺(tái)”的記者不同，編輯的工作一般都是在“后臺(tái)”進(jìn)行的，如提供采訪線索、提供資料、推薦合作者等。報(bào)紙編輯是記者的“參謀”，主要體現(xiàn)在記者在進(jìn)行采訪報(bào)道寫作的過程中，由于編輯和記者的工作性質(zhì)不同，編輯可以站在全局的高度看問題，與記者實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。同時(shí)編輯和記者相互溝通、彼此交流，更易找到更有價(jià)值的選題和更好的報(bào)道角度，便于加深對(duì)于報(bào)道對(duì)象的認(rèn)識(shí)，也更容易產(chǎn)生優(yōu)秀的新聞作品。從某種角度來看，新聞編輯對(duì)于新聞報(bào)道整體起著統(tǒng)籌的作用，傳統(tǒng)媒體與新媒體、傳統(tǒng)媒體與傳統(tǒng)媒體之間的競(jìng)爭(zhēng)越激烈，報(bào)紙編輯在其中的重要性越突出[5]。

（三）多媒體主持人、新聞話題的引導(dǎo)者

在新媒體環(huán)境下，競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，在此環(huán)境下對(duì)報(bào)紙的新聞起著指引作用的報(bào)紙編輯要樹立起辦“精品報(bào)”的意識(shí)。這里說的“精品報(bào)”主要是指能夠從多角度深度分析新聞事件并對(duì)其進(jìn)行預(yù)測(cè)和引導(dǎo)。由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展使得新媒體自身發(fā)展到一個(gè)新的高度，自媒體、新媒體也慢慢加入到公交流的平臺(tái)上來，進(jìn)行新聞、信息的傳播活動(dòng)。報(bào)紙編輯應(yīng)該在競(jìng)爭(zhēng)中快速成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)由“新聞把關(guān)人”向“多媒體主持人”的身份轉(zhuǎn)變，從互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中尋找到更多的新聞素材和新聞源，同時(shí)，新聞編輯需要承擔(dān)的責(zé)任也變得更重。他們已經(jīng)不僅僅是新聞把關(guān)人，更多的是需要對(duì)公眾普遍關(guān)注的新聞話題進(jìn)行引導(dǎo)、解釋與評(píng)析，從而使得大眾傳播與人際傳播的聯(lián)系更加緊密[6]。

（四）各種新聞素材的提升者

互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展使得新聞素材的來源十分豐富，但是其中的真假參半、良莠不齊，因此在進(jìn)行編輯報(bào)道之前，新聞編輯的首要任務(wù)便是對(duì)新聞來源和新聞事實(shí)進(jìn)行核實(shí)。同時(shí)由于記者和編輯工作的不同，報(bào)紙編輯對(duì)于新聞素材更多的是從新聞選題、新聞話題等方面從全局的角度去考慮和看待問題，使得報(bào)紙的報(bào)道立場(chǎng)和原則更加明顯，也更加符合報(bào)社自身的形象。因此，對(duì)于記者尚未意識(shí)到的問題或者并沒有發(fā)現(xiàn)的新聞素材中潛在的價(jià)值，報(bào)紙編輯能夠找到更好的報(bào)道角度，通過組稿、對(duì)比、聯(lián)想、拓展，從中提升出一個(gè)更深刻的報(bào)道主題或者發(fā)現(xiàn)更有價(jià)值的新聞線索，再對(duì)新聞報(bào)道實(shí)現(xiàn)重新策劃和組織報(bào)道，以實(shí)現(xiàn)新聞價(jià)值的提升。同時(shí)，其中最重要的是，由于民眾身份的轉(zhuǎn)變，其已經(jīng)不僅僅是消息的接受者，而是開始朝著傳播者的方向轉(zhuǎn)變，因此報(bào)紙編輯在進(jìn)行新聞事實(shí)的報(bào)道過程中需要將公眾的意見囊括在內(nèi)，實(shí)現(xiàn)與公眾“對(duì)話”。

三、結(jié)束語

新媒體環(huán)境下，報(bào)紙編輯的工作特點(diǎn)和工作任務(wù)都開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，如對(duì)于新聞話題的合適引導(dǎo)以及對(duì)于新聞素材的組合都是在這種環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生的，從某種角度上來說報(bào)紙編輯也是報(bào)紙品牌塑造的核心力量。

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信息經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)范文第3篇

關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；大學(xué)生；思想

中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A？搖 文章編號(hào)：1674-9324（2013）39-0117-02

改革開放以來，隨著我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展，人們的思想觀念和價(jià)值觀也在不斷發(fā)生變化，深處象牙塔中的大學(xué)生也不可避免地受到影響。毫無疑問，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展催生了很多新的理念，如效益至上、服務(wù)意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)等顯性價(jià)值觀。同時(shí)，隨之產(chǎn)生了一些與我們社會(huì)主義發(fā)展要求不相適應(yīng)的現(xiàn)象，如金錢至上、拜金主義、享樂主義等思想的滋生和蔓延。大學(xué)生正處于思想和意識(shí)的形成期、發(fā)展期，在當(dāng)今信息快速傳播的時(shí)代，他們很容易受外界價(jià)值觀和思想的影響。筆者通過與學(xué)生的長(zhǎng)期接觸，也深切體會(huì)到了當(dāng)代大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響下的價(jià)值觀和思想的變化。當(dāng)代大學(xué)生既有積極向上的一面，同時(shí)又容易受社會(huì)一些不良現(xiàn)象或風(fēng)氣的影響而形成一些偏激的思想。因此，作為高校思政教育工作者，既要保持清醒的政治頭腦，又要適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，及時(shí)把握大學(xué)生思想變化動(dòng)態(tài)，以便更好地做好學(xué)生的思想工作。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下的大學(xué)生的思想主要呈現(xiàn)出以下幾方面的特點(diǎn)：

一、大學(xué)生主體意識(shí)增強(qiáng)與過分注重自我的沖突

大學(xué)階段是青年學(xué)生成長(zhǎng)的重要階段。這個(gè)時(shí)期他們掙脫父母溫暖的懷抱開始獨(dú)自面對(duì)人生新的旅程，自主意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)不斷增強(qiáng)。他們懷揣著夢(mèng)想，以積極進(jìn)取的姿態(tài)和十分的熱情不懈奮斗，去創(chuàng)造他們理想中的生活。在日常生活中，他們也逐漸表現(xiàn)出很強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)，能夠以主人翁的姿態(tài)去處理一些突出事件。同時(shí)，他們又深受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的影響，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓他們懂得了優(yōu)勝劣汰的道理，所以他們也不甘落后，不甘于輸在起跑線上。他們根據(jù)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)境遇積極設(shè)計(jì)自我、完善自我，努力尋找個(gè)人與社會(huì)的最佳結(jié)合點(diǎn)以促進(jìn)自我個(gè)性的發(fā)展和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。但是，我們還應(yīng)看到，大學(xué)生主體意識(shí)增強(qiáng)的同時(shí)還容易走向另一個(gè)極端——個(gè)人主義。如今，高校中的大學(xué)生很大一批是獨(dú)生子女，他們習(xí)慣了被人捧在手心，在為人處事方面傾向于跟著感覺走而全然不顧他人感受。過分注重自我，唯我獨(dú)尊，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值和成就，使大學(xué)生的集體思想、整體觀念和為人民服務(wù)等社會(huì)倡導(dǎo)的人倫價(jià)值觀受到削弱。加上社會(huì)上一些歪風(fēng)邪氣的蔓延，對(duì)高校先進(jìn)的校園文化傳統(tǒng)帶來了一定的沖擊，使一部分大學(xué)生形成狹隘的個(gè)人主義，不利于他們的健康成長(zhǎng)。所以，我們有必要正視大學(xué)生存在的此類思想沖突，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一并自覺行動(dòng)起來。

二、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的增加與利己主義的沖突

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是競(jìng)爭(zhēng)性。效率優(yōu)先，優(yōu)勝劣汰，適者生存，這是市場(chǎng)通行的原則，它可以促使人們積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，最大限度地發(fā)揮自身的智慧和潛能，從競(jìng)爭(zhēng)的成敗中體驗(yàn)個(gè)人的價(jià)值。當(dāng)前，各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)社會(huì)化程度不斷提高，信息交流更加快捷，人際交往日益頻繁，人們的視野與活動(dòng)空間不斷拓寬，人們的參與意識(shí)、整體觀念和決策選擇能力也日漸增強(qiáng)。市場(chǎng)機(jī)制的這種驅(qū)動(dòng)力，激勵(lì)著青年大學(xué)生。他們也急于與社會(huì)接軌，力爭(zhēng)從德、識(shí)、才、學(xué)各方面充實(shí)自己、完善自己。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)在大學(xué)生身上也得到充分體現(xiàn)。競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)激發(fā)他們更大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，促使他們抓住任何一個(gè)可以學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉能力的機(jī)會(huì)。例如，高校中舉行的各類知識(shí)競(jìng)賽、技能大賽，許多大學(xué)生都積極參與、踴躍報(bào)名，不少同學(xué)還取得了驕人的成績(jī)。他們不再以天之驕子的稱號(hào)自居，也不僅僅停留在本專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，而是利用空余時(shí)間選學(xué)經(jīng)濟(jì)類、人文類課程。為了使自己在就業(yè)中更占優(yōu)勢(shì)，部分大學(xué)生還苦練計(jì)算機(jī)、英語技能，或者選報(bào)文秘、法律、禮儀等培訓(xùn)班。此外，還有些同學(xué)利用業(yè)余時(shí)間參與一些商業(yè)活動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐，且頗有收獲。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生既增加了自身知識(shí)的儲(chǔ)備又鍛煉了自己的能力。當(dāng)然，過于強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)又容易使大學(xué)生走向另一面，那就是利己主義思想的蔓延。比如大學(xué)校園中的評(píng)優(yōu)評(píng)先、入黨、就業(yè)推薦等活動(dòng)，因?yàn)闋砍兜絺€(gè)人利益，經(jīng)常發(fā)生同學(xué)間為一項(xiàng)榮譽(yù)爭(zhēng)得面紅耳赤甚至大打出手的情況。加上社會(huì)上一些不正之風(fēng)的影響，有些大學(xué)生在校期間不是好好學(xué)習(xí)知識(shí)提高自身綜合素質(zhì)而將更多的精力用于拉攏人際關(guān)系等歪門邪道方面，甚至為了一己私利不顧同窗情、師生情，嚴(yán)重?fù)p害了大學(xué)生在社會(huì)公眾心目中的形象。

三、金錢至上、享樂主義與中國傳統(tǒng)文化的沖突

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是開放的社會(huì)，要求我們打開國門，放眼世界。近些年來，我國改革開放深入推進(jìn)，與國外的交流也日趨頻繁，西方的一些思想和文化也隨之涌入。在以金錢為衡量標(biāo)準(zhǔn)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，崇尚金錢、追求享受的資產(chǎn)階級(jí)思想也逐漸蔓延。大學(xué)生正處于價(jià)值觀塑造的階段，容易受外界思想的影響。唯錢是圖，唯利是圖，追求物質(zhì)享受，成為大學(xué)校園的一大毒瘤，有的學(xué)生甚至走上犯罪道路。一方面，大學(xué)生在不斷接受著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，另一方面，又在學(xué)校接受著中國傳統(tǒng)文化的教育。大家都知道，中華民族歷來是重禮義、尚節(jié)儉的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下滋生的金錢觀、享樂觀顯然與中國傳統(tǒng)文化中的一些理念是矛盾的。這種現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的差距，常常讓大學(xué)生陷入困惑。大學(xué)生的思想狀況直接決定著其行為選擇，而某種行為必然產(chǎn)生一定的結(jié)果。所以，作為高教工作者，我們很有必要引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的思潮，做到取其精華，去其糟粕。針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下大學(xué)生思想中的沖突，我們有責(zé)任和大學(xué)生一起澄清一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，鼓勵(lì)他們樹立合理的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和正確的價(jià)值觀。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、等價(jià)交換原則一方面可以鼓勵(lì)大學(xué)生積極進(jìn)取、勇于付出；另一方面容易誘導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)入金錢至上、利益至上、貪圖享樂的思想誤區(qū)。社會(huì)各界應(yīng)該為大學(xué)生的成長(zhǎng)營造一種積極向上、樂于奉獻(xiàn)的氛圍，為大學(xué)生提供更多接觸積極、正面的社會(huì)事物的機(jī)會(huì)以促使其自身的良性發(fā)展。在大學(xué)生參與的競(jìng)技類活動(dòng)中，應(yīng)弱化競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，重點(diǎn)宣傳重在參與的精神，以培養(yǎng)學(xué)生間的友誼、協(xié)作意識(shí)為主。在課堂上，教師可以結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一些現(xiàn)象或者代表性的案例幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來的先進(jìn)理念和負(fù)面思想的認(rèn)識(shí)。此外，我們還要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的集體主義、吃苦奉獻(xiàn)、友愛意識(shí)的培養(yǎng)，從觀念上杜絕以自我為中心的利己主義、拜金主義和享樂主義的產(chǎn)生。

總之，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期研究大學(xué)生的思想變化不能脫離社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制這個(gè)大背景。我們必須正視大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想變化的特點(diǎn)，科學(xué)地分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)大學(xué)生思想觀念的雙重影響，做到因勢(shì)利導(dǎo)、循序漸進(jìn)，引導(dǎo)大學(xué)生形成符合時(shí)代和社會(huì)要求的思想和價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

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信息經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)范文第4篇

關(guān)鍵詞：主體性；機(jī)械復(fù)制；大眾傳媒；傳播特點(diǎn)；市場(chǎng)化

一、民俗文化的主體性意涵

“任何一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)實(shí)際上都包含著兩個(gè)方面，一方面是精英文化，一方面是民間文化”。民俗文化的一般定義是指溝通民眾物質(zhì)生活和精神生活、反應(yīng)民間社區(qū)、集體和人的意愿、并主要通過人進(jìn)行世代相習(xí)和傳承的生生不息的文化現(xiàn)象。它是歷史的見證和中華文化的重要載體，蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、文化意識(shí)和想象力。

直到現(xiàn)代社會(huì)，由民間集體智慧創(chuàng)造的民俗文化符號(hào)，在人們的生活中依然有著相當(dāng)?shù)挠绊懥εc感染力，并作為一種“世俗化”和“本土化”的范式存在于民眾的意識(shí)與日常生活之中。作為一個(gè)國家軟實(shí)力的重要組成部分，民俗文化的終極價(jià)值在于集中代表了一個(gè)國家和民族的精神與文化。在現(xiàn)存民俗文化諸多門類劃分中，年畫是民間藝術(shù)中最具特色的一種表現(xiàn)形式。年畫是中國人非常喜愛的一種民間藝術(shù)品。早在漢代，民間就有換桃符、貼門神的習(xí)俗；宋代，民間就有了彩版印刷的年畫；明清之際，更是年畫的全盛時(shí)期。年畫的產(chǎn)地幾乎遍布大江南北。其中影響最大、藝術(shù)成就最高的當(dāng)屬天津楊柳青年畫。

二、楊柳青年畫歷史特點(diǎn)溯源

楊柳青年畫依托有著600年歷史的楊柳青古鎮(zhèn)，至今已有300多年的發(fā)展歷史。據(jù)記載，楊柳青年畫最早興起于明萬歷年間(1573～1620)，崇禎年間(1628～1644)印刷的年畫作品至今可見。當(dāng)時(shí)，天津西郊的古柳口(即今楊柳青鎮(zhèn))就以生產(chǎn)年畫聞名國內(nèi)。在楊柳青鎮(zhèn)周圍：古佛寺、老君堂、炒米店、張家窩、婁家院、馮高莊等三四十個(gè)村莊的農(nóng)民大都從事畫業(yè)生產(chǎn)，素有“家家會(huì)點(diǎn)染，戶戶善丹青”之說。后又因大清河、子牙河、南運(yùn)河流經(jīng)前后，水運(yùn)交通發(fā)達(dá)，使其成為年畫集散地，楊柳青年畫也因此得名。至清乾隆、嘉慶年間，楊柳青年畫發(fā)展到鼎盛時(shí)期，年畫作坊遍及全鎮(zhèn)，從事畫業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民藝人達(dá)三千多人。以下是對(duì)早期楊柳青年畫特點(diǎn)的分析：

從制作和藝術(shù)特點(diǎn)上，繼承了宋、元繪畫的傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)的形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，在構(gòu)圖、紙張選擇、顏料使用上都有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。如楊柳青年畫使用的顏料和紙張，過去均用國產(chǎn)傳統(tǒng)材料，所制年畫光彩照人，色彩經(jīng)久不變。

從傳播內(nèi)容上，涉及歷史故事、文學(xué)典故、民間傳說、戲曲故事、風(fēng)俗時(shí)事、格言勸誡、仕女娃娃、花鳥魚蟲、風(fēng)景名勝、世俗佳境、農(nóng)家生活等，其中最有特色的圖案就是娃娃抱大鯉魚的“連年有余”。

從傳播目的上，無論是廣義的文化還是狹義的文化。總是與一定的社會(huì)生產(chǎn)方式、生產(chǎn)資料和生產(chǎn)對(duì)象、生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的。在農(nóng)耕社會(huì)里，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)多有“靠天吃飯”之說，所以為驅(qū)邪納福，每逢在年節(jié)時(shí)，人們便以在自家的門、窗、廳堂、內(nèi)室、炕頭兒、灶旁、影壁、水缸、糧囤等處張貼楊柳青年畫的形式表達(dá)心中的祈愿，以示喜慶和吉祥。

從傳播載體和形態(tài)上，在古代制作技術(shù)的基礎(chǔ)上，早期的年畫體裁有：中堂、四扇屏、八扇屏、對(duì)樓、貢尖、喜壽屏、門畫、炕圍、燈紙等。板屏、條屏、屏對(duì)、橫三裁、立三裁、炕圍、桌圍、門畫、歷畫、燈畫、斗方、缸魚、格景(專為西北蒙古、回等少數(shù)民族印制的)、選仙圖、洋片、神碼兒和朝衣大像等等，主要集中于紙質(zhì)、絲帛載體。

從傳播渠道上，主要是作坊式生產(chǎn)，通過大運(yùn)河帶來的商業(yè)往來、外運(yùn)、進(jìn)貢等方式實(shí)現(xiàn)地域間的傳播。

從傳播范圍上，除了鎮(zhèn)內(nèi)的傳播，通過商業(yè)貿(mào)易向南北、東西運(yùn)送，在地域上不僅包含了華北各省還及東北、內(nèi)蒙、陜西、新疆等省區(qū)。如在清乾隆年間，“戴廉增’’店的分號(hào)就遠(yuǎn)及綏遠(yuǎn)、北京，繼而擴(kuò)展到南鄉(xiāng)的東豐臺(tái)和炒米店地區(qū)，另外楊柳青年畫不僅在民間享有盛譽(yù)，而且也深受清代宮廷的厚愛，每年進(jìn)入宮廷的數(shù)量相當(dāng)大，他們將年畫張貼在三宮六院的內(nèi)室。

從傳承方式上，主要是傳統(tǒng)的師徒繼承以及家族技藝傳承，呈現(xiàn)明顯的家族特點(diǎn)。

從傳播價(jià)值上，楊柳青年畫經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史變遷，加之獨(dú)特多元的地緣文化，與一代又一代才情并茂的藝人、心靈手巧的工匠的創(chuàng)造與革新，使其成為具宮廷畫、文人畫與民間審美的完美載體。具有人文內(nèi)涵深，信息承載量大，民族心理表現(xiàn)深刻藝術(shù)價(jià)值、精神價(jià)值與歷史價(jià)值。

綜上可見，在大眾傳播時(shí)代之前，民俗文化的傳播主要是以手工生產(chǎn)、小眾傳播、代際傳承的形式，傳播效果也局限在一定限制范圍之內(nèi)，加之受根深蒂固的封建農(nóng)業(yè)文化的影響，年畫文化的影響力也僅限于國內(nèi)的部分地區(qū)，年畫文化并未作為一種具有符號(hào)價(jià)值的藝術(shù)傳統(tǒng)流傳開來，年畫的生產(chǎn)制作也具有農(nóng)耕社會(huì)生產(chǎn)方式影響下的手工作坊特點(diǎn)。

三、新環(huán)境下楊柳青年畫的文化傳播特性

伴隨機(jī)械復(fù)制技術(shù)以及大眾傳媒技術(shù)(尤其是影像技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù))的開發(fā)和進(jìn)步，年畫的傳播目的、載體、手段、范圍、效果上都發(fā)生了深刻的變革，加之全球化、現(xiàn)代化、市場(chǎng)化的沖擊，年畫文化的傳播向著更為廣泛、復(fù)雜、多元的方向發(fā)展。現(xiàn)做如下分析：

在傳播目的上，由于生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，中國社會(huì)從由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向工業(yè)社會(huì)，市場(chǎng)化生產(chǎn)與需求使得年畫的傳播目的由原來的祈福驅(qū)邪的年俗傳統(tǒng)向現(xiàn)今多以紀(jì)念物、藝術(shù)品出現(xiàn)。從楊柳青鎮(zhèn)明清街的年畫店鋪以及古文化街楊柳青年畫店的銷售情況來看，有課購買年畫大多為了紀(jì)念，亦有作為廳室裝飾之用，還有一部分人用于年畫收藏。

在傳播載體上，新一輪的技術(shù)變革，對(duì)于年畫藝術(shù)最大的影響就是在承載年畫本身的物質(zhì)載體上，年畫的物質(zhì)載體已經(jīng)從原有紙質(zhì)的年畫樣式又開發(fā)出330余種新形式的藝術(shù)產(chǎn)品，其中包括手繪掛歷、手繪賀卡、手繪書簽、剪紙、壁畫、壁掛、服裝、手帕、絲巾、紀(jì)念印、藏書票、幻燈片、陶瓷工藝品等它還被廣泛應(yīng)用到書籍裝幀、舞臺(tái)布景、廣告設(shè)計(jì)、裝飾裝修等方面。在新的物質(zhì)載體上，年畫不再年俗文化的象征物，而是變成了與現(xiàn)代人生活息息相關(guān)的物質(zhì)消費(fèi)形式。

在傳播手段上，伴隨技術(shù)革命帶來的是傳播技術(shù)的更新?lián)Q代，從印刷術(shù)到電視到廣播在到網(wǎng)絡(luò)，年畫藝術(shù)的傳播也經(jīng)歷著巨大的變化。從早先依靠人際傳播來達(dá)到文化擴(kuò)散和傳播的目的，發(fā)展到現(xiàn)在，在四大媒體上都可欣賞到年畫藝術(shù)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得年畫藝術(shù)更為全面的呈現(xiàn)在全球范圍之內(nèi)。憑借先進(jìn)的傳媒手段和傳播技術(shù)，能夠跨越時(shí)間和空間的限制，對(duì)于擴(kuò)大民俗文化的傳承范圍、延長(zhǎng)其傳承時(shí)間、豐富其傳承內(nèi)涵，所起的作用是早先的人際傳播所望塵莫及的。

在傳播范圍上，每一次技術(shù)的革新總是會(huì)帶來文化傳播在深度和廣度上的擴(kuò)展，傳播手段的多樣化以及傳播媒介的多元化讓年華民俗作為一種符號(hào)呈現(xiàn)在大眾面前，這樣一種廣度也

是以往傳播所無法企及的。在新技術(shù)的沖擊下，年畫的傳播范圍不僅局限在天津、北京以及國內(nèi)的其他地區(qū)，更重要的是通過大眾傳媒以及新的物質(zhì)載體，加之一些藝術(shù)博覽會(huì)、藝術(shù)節(jié)等引入了更為廣闊的全球場(chǎng)域中。

在傳播價(jià)值上，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和大眾傳媒在深度和廣度上的擴(kuò)展，人們的消費(fèi)需求也日益增加。早先的年畫作坊式生產(chǎn)無法滿足社會(huì)的需求，因此為滿足人們對(duì)于年畫的欣賞和購買需求，年畫的生產(chǎn)也進(jìn)入了機(jī)械復(fù)制和視覺文化消費(fèi)的領(lǐng)域。年畫以消費(fèi)品的形態(tài)出現(xiàn)在家居設(shè)計(jì)、店面布景、掛歷、書簽、陶瓷器上。例如，在2009年國慶六十周年的慶典上，天津的彩車設(shè)計(jì)就應(yīng)用了楊柳青年畫的民俗元素，因此在新傳播環(huán)境中，年畫藝術(shù)承載的更多的是一種符號(hào)帶來的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，作為一種代表城市文化特性的藝術(shù)符號(hào)被使用、被消費(fèi)、被傳播。

在傳播效果上，在新環(huán)境下，民俗文化新的傳播特性直接產(chǎn)生帶來了起傳播效果的改變。從時(shí)間上講，新的印刷復(fù)制手段、新的錄音攝像技術(shù)、新的物質(zhì)承載實(shí)體都使得年畫的保存能夠以更為豐富的形態(tài)得以實(shí)現(xiàn)。民間故事、民間文學(xué)，以筆錄的方式，經(jīng)由印刷媒介被保存下來。蒙古族呼麥、侗族大歌、山西梆子等傳統(tǒng)音樂、戲曲，通過錄音機(jī)等音頻設(shè)備被記錄下來，安塞腰鼓、少林功夫、景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝等民間舞蹈、雜技、傳統(tǒng)技術(shù)等被照相機(jī)、攝像機(jī)、DV等拍攝下來，這些具體的、物質(zhì)化的視頻中所呈現(xiàn)的民俗文化得到了更長(zhǎng)時(shí)間的保存。可以說，新的傳播媒介和技術(shù)讓民俗文化在時(shí)間的縱深上得以延續(xù)，以更為現(xiàn)代和持久的方式留存于我們生活的周圍。從空間上講，大眾傳播最大的作用就是將民俗文化向著更為廣泛的維度傳播。

四、反思兩種主體性的相悖與共生

通過上述的分析可見，伴隨中國社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程，大眾傳媒和市場(chǎng)的力量幾乎遍及了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生活、文化、藝術(shù)等方面。民俗文化在新環(huán)境下表現(xiàn)出了大眾化的傳播范圍、多樣化的傳播形式以及承載民俗符號(hào)價(jià)值和市場(chǎng)消費(fèi)價(jià)值的傳播特點(diǎn)。

然而，當(dāng)機(jī)械復(fù)制帶來了大規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)化的商品生產(chǎn)，當(dāng)大眾傳媒侵入了消費(fèi)社會(huì)，中國的民俗文化同樣遭受著新傳媒環(huán)境的嚴(yán)峻的考驗(yàn)。首先，就文化本身來說，存在文化獨(dú)特性與產(chǎn)品復(fù)制性之間的矛盾；其次在文化市場(chǎng)上，文化的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值也呈現(xiàn)相生與相悖；最后，新的文化傳播環(huán)境，也使得文化在屬性上出現(xiàn)一方面民俗文化的需求者即消費(fèi)者要求文化藝術(shù)的生產(chǎn)與變革按照市場(chǎng)化與傳媒需要來生產(chǎn)，另一方面民俗文化傳統(tǒng)屬性則要求其保持文化自身的主體性，不至在市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)中喪失了文化原有的本土魅力。

(一)獨(dú)特性與復(fù)制性

對(duì)于民俗文化本身來言，它代表了一個(gè)地方居民特有的生產(chǎn)方式、生活態(tài)度、民間信仰，溝通了民眾物質(zhì)生活和精神生活，因此無論從時(shí)間維度還是從地域范圍，民俗文化都享有著獨(dú)特的文化特征。然而，機(jī)械復(fù)制時(shí)代的到來使文化作品，可以最大限度的通過聲音、圖像等多元的形式呈現(xiàn)。

從根本上說，復(fù)制性是因信息的特殊方式和特殊處理所造成的，信息需要通過某種物質(zhì)媒介儲(chǔ)存起來，然后被受眾轉(zhuǎn)譯、消費(fèi)。機(jī)械復(fù)制使產(chǎn)品可以無窮復(fù)制并傳遞給無數(shù)受眾。加之在新傳播環(huán)境中，文化作品被媒介化了，通過大眾傳媒將文化作為一種符號(hào)傳播開來。在機(jī)械復(fù)制時(shí)代，復(fù)制作為一種手段，所完成的不僅是一種具體的文化形式，亦是一種思想。一種生活方式。一種文化。按照一定的模式和程序，通過機(jī)械復(fù)制與再生產(chǎn)，輔以文化產(chǎn)業(yè)的大規(guī)模制造代替了精雕細(xì)琢的原始手藝。以其間接的體驗(yàn)使文化本身普及化、批量化。在這些作品中，摹仿是主導(dǎo)性的，摹仿的努力代替了追求個(gè)性化的努力。因之不可避免的問題就會(huì)隨之出現(xiàn)，因?yàn)橐磺卸伎梢杂梅?hào)的形式復(fù)制下來，那么文化在社會(huì)中就可能呈現(xiàn)出同質(zhì)或趨向同質(zhì)的現(xiàn)象。也就是說，文化原有的地域性和歷史的厚重感將會(huì)被解構(gòu)。因此，即使技術(shù)和傳媒復(fù)制了形式、內(nèi)容，展示了思想、生活、文化，但是與原有的文化本身相比，這種展示價(jià)值是不完整的，是被置入了現(xiàn)代技術(shù)手段與傳媒介質(zhì)的價(jià)值。

(二)文化藝術(shù)價(jià)值與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值

機(jī)械復(fù)制與大眾傳媒使文化傳播的地域性被打破，也就象征著，文化藝術(shù)的交換不在僅僅局限于“藝術(shù)自戀”的范疇，而是通過傳播與消費(fèi)進(jìn)入到了更為廣泛的現(xiàn)實(shí)生活，并以文化藝術(shù)本身能夠被大量復(fù)制和大量消費(fèi)為榮，以求帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)對(duì)于市場(chǎng)利益的追求。

1　從文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)上

1979年，改革開放以來，實(shí)行獨(dú)立建制的天津楊柳青畫社，為適應(yīng)市場(chǎng)的變化，先后開發(fā)印制了270余種傳統(tǒng)楊柳青木版年畫，包括各類立軸、橫披、鏡片、手卷、冊(cè)頁等。以滿足人們多層次的觀賞和市場(chǎng)審美的需求。在20世紀(jì)90年代，年畫工作者大膽創(chuàng)新，將楊柳青木版年畫由單一的紙制品移植到其它藝術(shù)載體，已開發(fā)出330余種新形式的藝術(shù)產(chǎn)品，這些藝術(shù)品滿足了新時(shí)期人們的審美需求，也擴(kuò)大了楊柳青年畫在國內(nèi)外市場(chǎng)的影響。

2　在年畫生產(chǎn)制作內(nèi)部的職能劃分和內(nèi)部建制方面也嚴(yán)格按照市場(chǎng)化的標(biāo)準(zhǔn)制定

隨著改革開放形勢(shì)的發(fā)展，自1985年開始，楊柳青年畫社進(jìn)行了體制改革，實(shí)行社長(zhǎng)負(fù)責(zé)制和干部聘任制。至1989年，基本理順了“產(chǎn)、供、銷”和“編、印、發(fā)”的運(yùn)作機(jī)制和書刊編輯部的組織機(jī)構(gòu)，建立了新型的管理體制，實(shí)現(xiàn)了由單一生產(chǎn)型向生產(chǎn)經(jīng)營型的轉(zhuǎn)變。到1990年，該社的主要職能部門有：①民間藝術(shù)事業(yè)部：設(shè)勾描刻版工作室、水印畫工作室、年畫彩繪工作室、裱畫工作室、新藝術(shù)產(chǎn)品試制組和制作組等；②年畫事業(yè)部：設(shè)年畫編輯室、攝影編輯室、宣傳發(fā)行科、印刷出版科，該部門主要負(fù)責(zé)膠印中堂畫、年畫、年月歷、賀年卡等印刷品的生產(chǎn)和經(jīng)營；③書刊編輯部：設(shè)工具書編輯室、美術(shù)書刊編輯室、新聞圖片編輯室、彩色攝影擴(kuò)印部，以及《天津畫報(bào)》編輯部；④對(duì)外貿(mào)易部：負(fù)責(zé)傳統(tǒng)木版楊柳青年畫、木版水印畫、精制印譜、各種楊柳青年畫新產(chǎn)品、旅游紀(jì)念品及部分膠印畫冊(cè)、掛歷、年畫的出口經(jīng)銷。

3　市場(chǎng)收入方面

經(jīng)過產(chǎn)業(yè)化改革、公司化建制以及順應(yīng)市場(chǎng)變化不斷做出調(diào)整和創(chuàng)新，加之利用內(nèi)外傳媒的力量，楊柳青年畫社的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和國內(nèi)外影響力得到了提升和發(fā)展。文化旅游業(yè)、印書出版、新產(chǎn)品開發(fā)、國際貿(mào)易發(fā)展方興未艾，帶來了豐厚的銷售收入。

當(dāng)大眾傳播成為消費(fèi)者購買決策的風(fēng)向標(biāo)、經(jīng)濟(jì)效益成為生產(chǎn)商家參與競(jìng)爭(zhēng)的最高標(biāo)準(zhǔn)之時(shí)，文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值躍居于它的藝術(shù)價(jià)值之上。不可否認(rèn)，當(dāng)在兩種價(jià)值交織之時(shí)，生產(chǎn)商自然而然地向經(jīng)濟(jì)效益傾斜，因?yàn)槲幕癁榱双@得生存的資金、搶占經(jīng)營的市場(chǎng)位置必須參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。這樣，文化的產(chǎn)業(yè)化、生產(chǎn)經(jīng)營的公司化使文化藝術(shù)變成了一種機(jī)器式生產(chǎn)，文化旅游變成一種廣告推銷式的商業(yè)宣傳。因此我們不得不擔(dān)心文化藝術(shù)將來可能的發(fā)展路徑，即市場(chǎng)臨駕于藝術(shù)之上，文化藝術(shù)成為商家掙取利潤的噱頭，更致命的將是在市場(chǎng)中迷失了文化本身，使

其失去了原始的創(chuàng)造力。年畫變成了單一的印刷品，許多原本活潑潑的文化樣態(tài)淪為存活于市場(chǎng)印刷品、音像制品的僵硬形式。

(三)消費(fèi)的主體性與文化的主體性

工業(yè)化的高速發(fā)展，使許多人脫離了維系原有生活的土地到城市中謀求發(fā)展，生活環(huán)境的改變，帶來了人們價(jià)值觀、審美觀的變化；尤其是市場(chǎng)化與大眾傳媒使信息高速傳播，生活方式的現(xiàn)代化和生活節(jié)奏的加快，使原有的文化理念和文化方式難以適應(yīng)當(dāng)代人們的精神需求。

在所作的消費(fèi)者調(diào)查中，對(duì)于一般的游客來說，他們的購買集中于年畫印刷品，因?yàn)閮r(jià)格比年畫本身要便宜很多，如一副年畫撲克的售價(jià)在2.5元到3元之間，對(duì)于普通人來說，買一副撲克足以證明“來此一游”的欣慰與。因?yàn)榇蟊妭鞑ナ沟檬袌?chǎng)化的大眾接受了“天津楊柳青年畫”這一文化符碼，他們“單向度”的接受了信息，然后通過市場(chǎng)行為實(shí)現(xiàn)對(duì)于文化的占有。這種閱讀文化的模式歸因于文化的消費(fèi)性。大眾傳媒還使閱讀變?yōu)橐环N時(shí)尚，將大眾進(jìn)一步裹挾進(jìn)傳播與操縱中。而市場(chǎng)化的機(jī)械復(fù)制則造就了一批滿足于快餐化標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品的具有相同口味的標(biāo)準(zhǔn)讀者。

因此，一方面消費(fèi)者的市場(chǎng)需求日漸成為文化開發(fā)和生產(chǎn)的主導(dǎo)，在一定程度上，生產(chǎn)什么，怎么生產(chǎn)都基于消費(fèi)需求，而另外一方面民俗文化傳統(tǒng)屬性卻要求其保持文化自身的主體性，通過文化的獨(dú)特魅力和神思來保證在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的主動(dòng)性。這就必然會(huì)出現(xiàn)兩種主體性的相悖與相生。

從文化主體性上，過度的市場(chǎng)置人可能導(dǎo)致文化失去了原初的藝術(shù)面貌，如年畫畫在紙上，我們可以體會(huì)到畫師的功法、技巧、思想、情感，而機(jī)械印制只能看到一個(gè)年畫狀的圖形，體會(huì)不到藝術(shù)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的凝聚，體會(huì)不到傳統(tǒng)民間文化中的古典韻味。從消費(fèi)者的角度來講，機(jī)械復(fù)制式的文化產(chǎn)業(yè)與大眾傳媒造就的消費(fèi)者只是一個(gè)“單向度”(馬爾庫塞)的人，他們對(duì)于文化藝術(shù)的審美和評(píng)價(jià)其實(shí)質(zhì)是被傳媒和生產(chǎn)所塑造和影響的，在現(xiàn)代社會(huì)的審美趣味和決策很大程度上是“他人導(dǎo)向型”的(大衛(wèi)里斯曼)，并不是真正意義上的主體性，而是屈從式的主體行為。因此，如果完全的按照市場(chǎng)化原則決定文化的發(fā)展方向，勢(shì)必會(huì)引起對(duì)文化主體性的對(duì)抗與沖突，使得全球化的文化霸權(quán)、現(xiàn)代性的文化同一化有機(jī)可乘。

五、探析民俗文化在新環(huán)境下的發(fā)展路徑

信息經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)范文第5篇

論文摘要：信息經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展要求建立信息經(jīng)濟(jì)學(xué)，而要建立和完善信息經(jīng)濟(jì)學(xué)，就要對(duì)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究分析。

一、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)和發(fā)展前景

信息經(jīng)濟(jì)學(xué)可以同時(shí)作三種理解：信息的經(jīng)濟(jì)研究、信息經(jīng)濟(jì)的研究、信息(學(xué))與經(jīng)濟(jì)(學(xué))關(guān)系的研究。信息的經(jīng)濟(jì)研究可以囊括信息的費(fèi)用與效用、價(jià)值與使用價(jià)值、信息資源的分配與管理、信息系統(tǒng)和信息網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)等研究；信息經(jīng)濟(jì)的研究可以囊括信息產(chǎn)業(yè)、信息市場(chǎng)、信息經(jīng)濟(jì)規(guī)模及其確定、信息技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響、信息基礎(chǔ)設(shè)施經(jīng)濟(jì)問題、國民經(jīng)濟(jì)信息化等研究，信息(學(xué))與經(jīng)濟(jì)(學(xué))的關(guān)系研究則可以囊括非信息對(duì)稱條件下市場(chǎng)參加者的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、信息在資源配置中的作用、信息與經(jīng)濟(jì)的相互作用、信息學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)交叉結(jié)合等研究。

在我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，有許多問題需要信息經(jīng)濟(jì)學(xué)去參與研究，并從中提高信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的水平和加快信息經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門新型的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，它適應(yīng)信息社會(huì)的需要，體現(xiàn)信息經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最能充分反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中信息及其交流的特征。

二、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

信息經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目前正處于發(fā)展階段，學(xué)者們從不同的角度闡明了信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。如馬費(fèi)成教授認(rèn)為，信息經(jīng)濟(jì)學(xué)是把信息和信息活動(dòng)當(dāng)作普遍存在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象來加以研究的學(xué)科。烏家培認(rèn)為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是信息活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)問題和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的信息問題。陳禹認(rèn)為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的信息現(xiàn)象及其規(guī)律的經(jīng)濟(jì)學(xué)。總之，學(xué)者們對(duì)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)是圍繞信息活動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)問題及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的信息問題展開的。

三、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容

1、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論問題研究。

任何一門學(xué)科，由于其研究領(lǐng)域中的矛盾特殊性所規(guī)定，都有自己獨(dú)特的研究對(duì)象，并按照自己所研究的對(duì)象來建立不同于其他學(xué)科的理論體系。要學(xué)習(xí)、研究信息經(jīng)濟(jì)學(xué)，不了解信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，不知道信息經(jīng)濟(jì)學(xué)圍繞什么內(nèi)容來研究，不清楚信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系和地位，就不可能進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和研究，就會(huì)降低研究效率，甚至?xí)绊懶畔⒔?jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。在基本理論研究中，主要包括信息經(jīng)濟(jì)的涵義、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)容、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法、學(xué)科體系、學(xué)科地位、學(xué)科性質(zhì)以及其發(fā)展歷史、現(xiàn)狀和趨勢(shì)。

2、信息資源的研究。

如果說物質(zhì)資源是“第一資源”，那么信息資源可稱為“第二資源”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的逐漸變革，信息資源完全可能成為“第一資源”。如果信息資源開發(fā)利用的好，不僅物質(zhì)資源能充分發(fā)揮作用，信息資源本身也可以轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。在信息資源的研究中，主要包括信息資源的涵義、信息資源的類型與特征，信息資源提高經(jīng)濟(jì)決策水平、提高生產(chǎn)力、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的功能，信息資源共享的前提——信息資源的有效配置及配置的機(jī)制，作為信息資源主體的信息產(chǎn)品的性質(zhì)、生產(chǎn)過程、生產(chǎn)方式，信息生產(chǎn)力的相關(guān)內(nèi)容。

3、信息市場(chǎng)的研究。

信息市場(chǎng)是作為信息形態(tài)獨(dú)立存在的商品，在流通領(lǐng)域傳遞交流中形成的一種特殊流動(dòng)方式，也是信息商品買賣雙方進(jìn)行交易或交流，使之?dāng)U散、應(yīng)用、滲透到生產(chǎn)領(lǐng)域，轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的過程。在信息市場(chǎng)中我們主要研究信息市場(chǎng)形成的歷史及其作用，信息市場(chǎng)的基本類型與功能，信息市場(chǎng)的基本特點(diǎn)及其運(yùn)行機(jī)制，信息市場(chǎng)的價(jià)格水平極其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。4、信息產(chǎn)業(yè)的研究。

信息產(chǎn)業(yè)被認(rèn)為是信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容。信息產(chǎn)業(yè)的研究對(duì)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展有巨大作用。這部分主要研究信息產(chǎn)業(yè)涵義、分類、產(chǎn)生過程與發(fā)展，信息產(chǎn)業(yè)的特征、作用，信息產(chǎn)業(yè)的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景，信息產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的涵義、形態(tài)、演進(jìn)的特點(diǎn)和規(guī)律，信息產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的標(biāo)準(zhǔn)、基本思路和調(diào)節(jié)方式，信息產(chǎn)業(yè)的投入產(chǎn)出分析，信息產(chǎn)業(yè)與信息經(jīng)濟(jì)規(guī)模以及與信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)的政策措施等。

5、信息化的研究。

信息化是當(dāng)今社會(huì)的熱門話題，什么是信息化，烏家培認(rèn)為，信息化是信息活動(dòng)(包括信息的生產(chǎn)、傳播和利用等)的規(guī)模相對(duì)擴(kuò)大及其在國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的作用相對(duì)增大的過程，它是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。從這個(gè)角度來講，信息化一定要成為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容。信息化的直接作用在于提高生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益，可見，研究信息化的意義重大。

6、信息系統(tǒng)的研究。

信息系統(tǒng)按信息種類的不同可以分為經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)、科技信息系統(tǒng)、社會(huì)信息系統(tǒng)等。而經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)無疑具有舉足輕重的地位，其他任何信息系統(tǒng)功能的發(fā)揮，都離不開經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)的幫助。信息系統(tǒng)的研究主要也是側(cè)重于經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)，包括信息系統(tǒng)的產(chǎn)生與發(fā)展，國家、地區(qū)、企業(yè)信息系統(tǒng)的基本任務(wù)，信息系統(tǒng)的費(fèi)用與效益的比較，對(duì)信息系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的評(píng)價(jià)和評(píng)價(jià)方法，信息系統(tǒng)的運(yùn)行、反饋、控制、監(jiān)督等有關(guān)理論。

參考文獻(xiàn)