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中東問題論文范文第1篇

[關鍵詞]“斯密難題”；利己主義；利他主義；矛盾；經濟活動

1文獻綜述

對于“斯密問題”，經濟學家從不同的角度給出了自己的解釋，大體來講，一些經濟學家認為斯密問題并不存在，利己和利他是人的兩個方面。陳三三，朱振元就是持這樣的觀點，在他們看來，人是自利和利他的統一體，即“經濟人”和“道德人”是統一的，目的是為了獲得幸福，人一方面更關心的是自己，自利自愛，但是人也有利他的方面，有對自己的行為進行反省和自我節制的能力。武經偉，方盛舉認為斯密本身也是持這種觀點的，在他們看來，兩部著作之間并不矛盾，是市場這只無形的手將“道德人”和“經濟人”統一了起來。[1]而蔣自強等教授也認為“斯密難題”不存在，《道德情操論》中所描述的就是利己主義本性的個人怎樣控制他的感情或行為，尤其是自私的感情或行為，以及怎樣建立一個有確定行為準則的社會。[2]但是，很多經濟學家則認為“斯密問題”是由于亞當?斯密自身的局限性所產生的一個悖論，利己動機和利他動機到底是對立的還是統一的。在本文看來，利己動機和利他動機是對立統一的，并且也在不斷的轉換著，究竟如何轉換取決于經濟環境。

2不同的經濟時代產生不同類型的人

2.1自然經濟時代的“道德人”

在自然經濟時代，人要生存就必須依賴他人，因為憑借一人之力來對抗自然是根本不可能成功的，生產力水平的極度低下使得人與人只能緊密的相互依附，個人與集體直接同一，[3]集體的存在是個人生存的前提，也就是說必須保證他人的存在，這樣的事實就要求個人必須關心他人，具有利他之心，為他人付出自己的努力，成為“道德人”。[4]所以正如陳其人所說的“道德人”產生在剩余產品出現之前，但是這并不意味著不存在物質基礎，相反，正是大家共同獲取物質資料來達到生存目標的事實，使得人人都是純粹的利他主義者，所以 “道德人”的出現是由物質基礎所決定的。美國著名人類學家摩爾根在精心研究古代印第安人的原始經濟生活后也得出同樣的結論，即在很大程度上生活中的共產制是印第安部落的生活條件的必然結果?！盵5]

2.2商品經濟產生的“經濟人”

分工和私有制導致了商品經濟的出現，人們從對他人的依賴轉向了對物的依賴，獲得盡可能大的物質利益成為人們普遍的追求，對財富的無盡追求使得“經濟人”出現了。此外，經濟人如果想實現最大的利益，就必須生產別人所需要的產品，為別人生產使用價值，這樣才能獲得價值，所以必須以利他為手段來達到利己的目的。正如《國富論》中所說的“我們每天所需要的食物和飲料，不是出自屠戶、釀酒家和面包師的恩惠，而是出于他們自利的打算。我們不說喚起他們利他心的話，而說喚起他們利己心的話，我們不說我們自己需要”。[6]亞當?斯密生活的時代正是資本主義上升時期，商品經濟有所發展但物質財富并非十分充足的時期，所以對物質財富的追求只會使人們客觀上關心別人的需要，但卻并非出自主觀動機。在這一階段，人們參與交換的程度不深，交換的目的很大程度上是為了換取自己所需要的產品，這樣的交換會導致人們的眼光不夠長遠，思慮不夠周全，或者說交易雙方的博弈更多的是短期的、暫時的，所以這種狀況下的經濟生活中以自利而損人的事件就會層出不窮，這一階段是商品經濟發展過程中無法避免的，這主要是因為商品經濟的發展不充分，人們的認識不可能深入，只是明白通過交換可以獲得貨幣，有了貨幣就可以獲得自己所需要的產品，并不會對如何獲取更多更長遠的利益進行決策。在英國的經濟轉型時期，即自然經濟向市場經濟轉換的過程中，就曾因人們的極度自利而發生過“羊吃人”的悲慘事件，當時這一現象震驚了世界，同樣也引起了英國的極大反響，經濟發展使得人們付出了道德等精神方面的巨大代價，人們從事經濟活動的唯一目的就是獲得最大的利潤，絲毫不會顧慮自己的行為可能對別人造成的危害。[7]

當商品經濟取代了自然經濟并且有所發展的時代，人們脫離了自然經濟時代對他人的依賴，獲得了一定的獨立，但是卻擺脫不了對物的依賴，擁有商品就意味著擁有了財富，商品的多少在一定程度上就代表了財富的多少，這就容易導致財富誘惑下的人的“異化”，自私自利、損人利己的事件自然就會屢見不鮮。[3]由此可見，在市場經濟發展的初期階段，由群體本位轉向個體本位時，物質的極為稀缺使得人們追求物質的動機極為強烈，自利性也就表現得更為突出。

2.3高度發展的市場經濟下的“道德人”

隨著商品經濟不斷的發展，市場在資源配置中的作用越來越突出，人們參與交易的頻率不斷的增加，物質滿足的程度也隨之不斷的增加，在此基礎上，人們的自利觀也漸漸的發生改變，在獲得物質滿足的基礎上也會更多的追求精神的滿足，比如獲得別人的尊重與認可，獲得心靈的安寧，這些會促使人們開始從他人的角度思考問題，所以為更好地滿足自己利他不是客觀需要而成為一種主觀動機，成為更高程度上的“道德人”，這種“道德人”區別于自然經濟時代的“道德人”的地方在于為別人考慮不是出于生存而是為了生活。這一現象在“后工業國家”，例如西歐、北歐和北美的一些國家表現得相當的明顯，當人們擁有了足夠多的物質財富之后，更多的財富所帶來的邊際效應微不足道，精神的滿足變得更加重要，在這種情況下助人所帶來的快樂和滿足遠遠大于獲得更多的財富所帶來的滿足。

所以，在一定程度上，人們甚至愿意犧牲一定的經濟效益作為尋求精神滿足的代價。[8]的確，當物質資源相當匱乏時，一個人很難產生出非經濟偏好；反之，在其他條件不變的情況下，物質資源越豐裕，一個人的非經濟偏好，比如道德偏好、情感偏好、審美偏好等就越豐富、越強烈。馬斯洛的需求層次學說支持這一結論。

商品經濟并不是永恒的經濟形態，隨著商品經濟的發展，按照馬克思的看法，商品經濟最終會被產品經濟所取代，在產品經濟時代，人們將擺脫物的束縛，實現真正的自由，這時的人們精神境界將隨著實踐的發展達到無與倫比的高度，就會成為完全意義上的“道德人”。

3結論

利他究竟是一種客觀需要，還是出于主觀動機是由經濟發展程度決定的，當經濟發展程度較低時，物質財富的追求會導致人客觀上考慮別人的需要，利他是一種生存需要；而當經濟發展水平足夠高時，利他就會成為一種主觀動機，利他主義或者對別人的愛就會成為一種生活需要。在現階段的物質發展水平下，主流經濟學所采納的“經濟人”假設遵從了斯密的自利假設，即在一定的資源約束下獲得物質利益最大化，這種假設是合理的，因為總體上來講人們的生理需求還沒有得到充分的滿足。但是隨著經濟的不斷發展，這種假設就不再合理，在那種情況下，自利是一種開明的，是一種廣義的，即不僅要實現物質滿足，還要實現精神滿足，利他不再是客觀的，并且隨著社會的不斷發展，利他動機會逐漸取代自利動機成為矛盾的主要方面。

參考文獻：

[1]亞當?斯密，道德情操論[M].北京：商務印書館，1998：229-230.

[2]亞當?斯密.道德情操論[M].北京：商務印書館，1998：1-2.

[3]武經偉，方盛舉.經濟人?道德人?全面發展的社會人[M].北京：人民出版社，2001：27.

[4]陳其人.論“經濟人”和利己與利他[J].北京：當代經濟研究，2003（1）.

[5]摩爾根.印第安人的房屋建筑與家庭生活[M].北京：文物出版社，1992.

[6]亞當?斯密.國民財富的性質和原因的分析[M].北京：商務印書館，1972：14.

中東問題論文范文第2篇

關鍵字媒體 大眾傳媒 科學傳播 科技倫理 互動

中圖分類號G206 文獻標識碼 A

Analyses on Ethical Problems Arose by Interacting Between the Mass Medium and Science and Technology

Jin Di

(Department of Philosophy, Xiamen University, Xiamen 361005)

AbstractThe mass medium and science and technology interact with each other and develop together. But the conflict between temporality and objectivity makes the mass media arises some ethical problems when it interacts with science and technology. These problems may engender a series of bad influences. So the scientists and the media should combine together and try their best to avoid and solve these problems.

Key wordsmedia mass medium spread of science ethics of science and technologyinteract

科學技術的成果要以一定的方式傳播出去。這樣的傳播方式既包括在科學期刊上發表研究成果以獲得同行承認，也包括通過大眾傳媒傳播信息讓公眾知曉。在大科學時代，科技與社會的聯系越來越緊密，科學研究、特別是生命科學領域的研究對公眾的影響直接而深刻，因此，媒體在科學傳播中所扮演的角色不容小覷。由于科學期刊主要面向科學共同體，有比較完善的審查制度和嚴格的審查程序，對公眾影響較小，因此，本文主要探討大眾傳媒與科技的關系及二者互動引發的倫理問題。

一、大眾傳媒與科技的關系

大眾傳媒與科技不是陌生的伙伴，二者是相互影響、相互促進的關系，并有越來越密切的趨勢。

第一，大眾傳媒需要科技。這主要表現在兩方面：首先，科技信息是大眾傳媒的重要內容。隨著科技成果對人們生活的影響的增大，公眾了解科技的愿望越來越強烈，而過于專業化的科學期刊因難以理解，無法滿足公眾這一方面的需要。大眾傳媒比較好地解決了這個問題，作為公眾主要使用的媒體，它能及時將最新的、與公眾關系密切的科技成果和信息傳達給公眾，在科技與公眾之間搭建了一個橋梁，科技信息已成為大眾傳媒的重要組成部分。例如，新浪、雅虎等主要門戶網站都有專門的科技頻道，介紹最新的科技成果和科學界發生的大事；美國discovery探索頻道的紀實節目包含了大量科技方面的信息，通過收看這些節目，受眾可以了解到很多天文學、物理學、生命科學等等學科的知識和最新進展。其次，大眾傳媒的發展需要科技的支持。隨著科技的不斷進步，大眾傳媒的信息來源更加廣泛，傳播速度更加迅捷，手段也越來越多樣化，從報紙、廣播到電視和網絡，如今，手機成為新的大眾傳播媒介；同時，新聞工作者的工作方式和大眾傳媒的管理方式等都相應地發生了變化。科技的進步帶動了大眾傳媒的發展。

第二，科技需要大眾傳媒，這主要表現在科技成果需要通過大眾傳媒進行傳播。近年來，“科學家通過召開記者招待會或新聞會、尋求媒體報道自己研究成果的事已經屢見不鮮”，①克隆研究、火星生命探索、器官移植、試管嬰兒等科學事件也成為主要的新聞事件，所有主要的電視網、報紙和網站都有報道?？茖W家如此做主要出于以下幾個原因。其一，科學家的社會責任感。有時候科學家的發現或結論很重要，對社會產生重要的影響，科學家有責任盡快向公眾傳達這一重要信息，這一點在非常時期尤為明顯，例如，非典時期關于SARS病毒的研究結果就要第一時間報道出來讓公眾知曉。其二，科學家希望通過大眾傳媒對研究成果的展示，強化公眾對其研究的印象，爭取資助機構進一步的資助和社會對該項研究的支持。例如，雖然機器人技術還不能廣泛應用到日常生活中，但大眾傳媒對一些階段性成果的報道卻使人們對該技術的未來充滿了信心。其三，一些科學家通過大眾傳媒確立優先權。通過同行評議系統發表研究結果需要一定的時間，在等待的過程中可能失去優先權，所以少數科學家選擇通過大眾傳媒把結果直接公布于眾。

二、大眾傳媒在與科技的互動中引發的倫理問題

雖然大眾傳媒和科技互相需要、互相促進，但由于二者在標準、目標和資金來源等方面有所不同，所以它們的互動有時會對社會產生沒有預料到的、不利的影響。

大眾傳媒最重要的特點之一是時新性，它要求媒體要以最快的速度報道最新的科學發現和技術發明，以滿足受眾的需求；而另一方面，科學研究卻以客觀性為重，一個科學實驗的結果很有可能是初步的、亟待改進的，一項技術發明很可能是不成熟的、需要進一步研究的，它們需要科學共同體在重復實驗中不斷地驗證與發展，而這個過程是需要時間的。這一矛盾決定了大眾傳媒與科技的互動不會一帆風順，媒體在處理時新性與客觀性的過程中如果有所偏頗，就會引發一系列的倫理問題。

第一，少數科學家可能為了爭奪優先權，通過大眾傳媒不成熟的研究結果?？茖W研究是只有第一沒有第二的事業，因此，科學家們對優先權的爭奪非常激烈，“實際上它們成了科學家之間社會關系的一個不可分割的部分”。②正常的科學檢驗制度是重復實驗和論文審查，這要求科學家把自己的研究成果交給同行嚴格評議，以此確保其客觀性。有時候，科學家只是得到了一個初步的結論，如果通過正常的審查程序，提供詳細的數據信息和實驗步驟供同行檢驗，很有可能被其他科學家趕超，喪失科學發現的優先權。因此，有些科學家選擇了大眾傳媒這一途徑，繞過科學檢驗的程序，直接公布實驗結果。如此公布的實驗結果因為沒有受到其他科學家的檢驗，其客觀性是沒有保障的。在科學與社會的聯系日益緊密的今天，如此草率的作為很可能帶來不利的影響，嚴重的甚至會危害公眾安全。關于冷核聚變的爭論是這方面的一個典型案例。美國猶他大學化學系主任斯坦利?龐斯和南安普頓大學教授馬丁?弗雷斯曼1989年3月23日舉行記者招待會，宣布他們發現了在室溫下用簡單的儀器制造核聚變的方法。但他們并沒有詳細描述這個實驗，基本上沒有公布任何重復實驗的技術信息。很多實驗室開始重復這個實驗，但得到相同結論的卻很少，一些實驗室得到了不確定的結果，還有一些干脆得到了相反的結論。大部分聚變科學家和物理學家開始懷疑龐斯和弗雷斯曼的特別聲明，但媒體并不如此。雜志為這項偉大的發現歡呼，它們的宣傳引發了政府和公眾對冷核聚變的進一步展望。時至今日，冷核聚變仍然是一種假設，沒有被完全證實。不管冷核聚變是否存在，龐斯和弗雷德曼的行為都是不道德的，是對科學客觀性的違背；而大眾傳媒在這一事件中雖然是被動的，卻在一定程度上助長了這種不道德的科學傳播行為，體現出其在新聞價值標準方面存在的問題。

第二，大眾傳媒在報道科學發現和技術成果時可能會斷章取義、失實報道?？茖W的專業性很強，其概念術語都有特殊、復雜的含義，其結果表達方式也是高度抽象化的，沒有受過專業訓練的外行很難理解?，F在，記者收集科學信息的方法很多，包括出席記者招待會和新聞會、對科學家進行訪談、參加科學會議、對期刊文章、著作或電子出版物進行摘要、利用搜索引擎和索引系統等。但是由于他們大多沒有受過專業的訓練，或不夠認真，草率對待科技信息，所以在報道的過程中可能會斷章取義，不實地反應科學家的研究成果。例如，有時科學家在科學會議上報道初步結果，他們并沒有準備把這個結果公布給更廣泛的受眾；有時科學家在科學會議上討論高度爭議性的問題，他們的本意是想讓科學同行檢驗，但缺乏專業知識的記者可能直接把這些問題報道出來。記者常犯的此類錯誤包括報道內容失實，混淆關鍵概念，夸大程度，解釋說明不夠，以訛傳訛等。按照李普曼的觀點：受眾不可能對所有的新聞事件都親歷親為，媒體報道構建了一種“擬態環境”，受眾主要通過接收媒體報道來了解外界環境。作為受眾的公眾通過大眾傳媒建構式再現的信息了解科技的進展，如果信息不實，公眾很容易被誤導。在關于食品安全的問題上，這樣的報道比較突出。很多報道都有意或無意地把國外科學研究的結果進行了“加工”，夸大其詞，在社會上引起不必要的恐慌，例如，啤酒甲醛風波，高露潔致癌牙膏等等。

第三，個別情況下，一些大眾傳媒帶著明確的政治、哲學或宗教任務報道科技新聞，“人們看不見的情感支配著人們看得見的事件的發展”。③例如，為了國防安全，媒體可能失實報道某項軍事發明，以便誤導敵對國家，產生威懾作用。有時，媒體的歪曲報道會干涉科學的自主性，對科學的進步產生極其惡劣的影響，甚至會在一段時間內扭曲科學發展的方向，例如，前蘇聯的李森科借用政治力量推廣自己的理論，在政治的壓力下，全國的媒體一面倒的批判孟德爾遺傳學，鼓吹李森科的“春化處理”，使得前蘇聯的遺傳學大大落后于西方。這樣有傾向性的媒體報道雖然比較少見，但它對科學的影響卻是巨大的，因此也不容忽視。

上述倫理問題對公眾、科學和社會都帶來了不利的影響。首先，對于公眾來說，失實的報道會引發不必要的恐慌，嚴重地甚至危害公眾安全；其次，對于科學自身來說，這些問題會引導公眾誤解科學，減少公眾對科學的支持，不利于科學的發展；最后，對于社會來說，在關于科學信息的問題上，無知不是福，斷章取義的報道會導致政府和公眾在公共健康、環境、產品安全等重要的社會問題上作出錯誤的政策和決策。因此，必須采取有效措施避免、解決大眾傳媒在與科技的互動中引發的倫理問題。

三、對解決大眾傳媒在與科技的互動中引發的倫理問題的建議

大眾傳媒在與科技的互動中引發的倫理問題并不是單方面的，它涉及到科學共同體和新聞工作者兩個群體，因此，要解決這個問題也必須兩方面共同努力。

第一，對于科學家來說，首先，要遵守科學共同體的規則，除非有危害公眾安全的特殊情況發生，否則都應通過正常的審查程序發表研究成果?？茖W的元規范之一就是追求真理，④客觀性是保障科學順利發展的充要條件，對名譽和利益的追求不應該掩蓋這一原則?？茖W家必須認識到：規避科學審查程序、通過大眾傳媒直接研究成果是不負責任的行為，這樣做有可能使不成熟或有爭議的成果過早為人所知，產生不必要的消極影響。其次，科學家有責任通過大眾傳媒教育公眾，向公眾灌輸科學知識，克服無知?？茖W家的社會責任要求他們在把結果報告給媒體和與記者的互動中，盡力使傷害最小化、社會利益最大化。教育是克服大眾傳媒和公眾對科學誤解的關鍵?？茖W家應盡量準確地向媒體和公眾傳播科學理論、科學方法和科學發現，盡可能避免科學研究被誤解，促進社會對科學的理解和正確評價。一些科學家已成為公眾教育的典范，如斯蒂芬?霍金、珍妮?古道爾、羅伯特?巴克等，他們通過科普讀物、電視節目和撰文等方式加深公眾對科學的理解，強化科學的形象。科學家只有擔負起教育的責任，才能盡量避免大眾傳媒對科學發現和技術發明的失實報道，減少公眾對科學的誤解。

第二，對于大眾傳媒來說，要充分發揮客觀性原則，盡量客觀、準確、全面、深入地報道科學發現和技術發明，不能想當然地斷章取義、夸大其詞，造成失實報道。大眾傳媒是溝通科學和公眾的一個十分重要的媒介，這一特殊的位置決定其必須客觀準確地報道科學信息。一方面，記者要具有相關的科學背景知識，能夠很好地理解科學概念，熟悉科學方法，在報道時要沒有傾向性，不犯統計學錯誤，不使用不可靠的原始資料，不過分渲染或歪曲報道，不犯推理方面，深度報道重要發現，跟蹤正在進行的研究，確保公眾得到準確、全面、深入的信息；另一方面，雖然審查科學成果的客觀性不是大眾傳媒的責任，但確保報道的科技信息的客觀性卻是無法推卸的。大眾傳媒不能為了滿足時新性而犧牲客觀性，對所報道的信息不加考察，草率報道。

第三，科學家與記者要互相溝通，共同促進大眾傳媒對科學的良性傳播作用?！皬陌乩瓐D的‘洞穴理論’到李普曼的‘擬態環境’都揭示出：大眾傳媒的信息產品所構建的世界與人們生活其中的那個世界，二者之間并非完全一致、完全吻合，而是有偏差的，甚至有比較大的偏差?！雹轂榱伺まD這個偏差，單靠科學家和大眾傳媒單方面的努力效果是不顯著的，兩方面必須互相溝通?？茖W家要盡量簡單客觀地表達自己的成果，記者要盡量準確全面地理解科學家的理論，媒體在發表科技信息前最好能與科學家溝通，得到科學家的肯定，這樣才能避免大眾傳媒在與科學的互動中產生的倫理問題，促進其對科學的良性傳播作用，達到大眾傳媒與科技共同發展的目的。

注 釋

1 David B. Resnik: The Ethics of Science――An Introduction[M], Routledge, London,1998,P115.

2 R.K.默頓著，魯旭東、林聚任譯：《科學社會學――理論與經驗研究》[M]，商務印書館，北京，2004年，第388頁。

3 威廉?布羅德、尼古拉斯?韋德著，朱進寧、方玉珍譯：《背叛真理的人們：科學殿堂中的弄虛作假》[M]，上?？萍冀逃霭嫔?，上海，2004年，第53頁。

中東問題論文范文第3篇

勞動合同,是指勞動者與用人單位之間為確立勞動關系,明確雙方權利和義務的書面協議。

勞動法頒布至今,在保護勞動者合法權益,促進經濟發展和社會穩定方面取得了一定的成效,但是由于我國目前勞動合同制度中在建立和穩定勞動關系方面存在許多不足,從而使這一應用最為廣泛的合同制度并未發揮其應有的效力和作用。

本文試結合勞動合同制度在如下方面存在的不足之處及其引發的問題,對完善我國勞動合同制度的提出本人拙見。

一我國勞動合同制度的不足及其在實踐中引發的問題

1.沒有規定與勞動者訂立勞動合同是用人單位的基本義務。我國《勞動法》只在第十六條第二款中規定:“建立勞動關系應當訂立勞動合同?！辈]有明確規定訂立勞動合同的義務是在用人單位方還是在二者雙方。義務承擔方規定的不明確,使得用單位和勞動者尤其是用人單位缺乏簽訂勞動合同的主動性,從而造成了事實勞動關系的存在。而我國目前相關法律對于應如何處理從未有過勞動合同的事實勞動關系則缺乏必要規定。

2.對于勞動合同簽訂程序上的規定缺乏操作性?！秳趧臃ā穼τ趧趧雍贤暮炗喼辉趦热菖c原則上作了相應的規定,但在以下兩方面卻未做出規定:(1)勞動者進人用人單位工作后,用人單位應在何時與勞動者簽訂勞動合同。法律沒有規定,就造成了用人單位沒有與勞動者簽訂勞動合同的緊迫感。(2)沒有建立起勞動合同的申報制度。沒有該制度,勞動行政部門對用人單位的用工狀況不了解,也就無法對勞動合同制度執行貫徹狀況做出監督和檢查。

3.目前勞動合同制度對于故意拖延或不與勞動者簽訂勞動合同的用人單位強制力不足?！秳趧臃ā返诰攀藯l規定:用人單位“故意拖延不訂立勞動合同的,由勞動行政部門責改正,對勞動者造成損害的,應當承擔賠償責任。"1998年勞動部《關于違反有關勞動合同規定的賠償辦法》第二條規定:用人單位故意拖延不訂立勞動合同,即招用后故意不按規定訂立勞動合同的,及勞動合同到期后故意不及時續訂勞動合同的,用人單位承擔賠償責任。這兩則規定具有共同的不足之處:由于法律未明確規定用人單位應在何時與勞動者簽訂勞動合同,所以就無法界定用人單位是否在“故意拖延”。再者是在形成事實上的勞動關系后,勞動者如被解除勞動關系,其損失范圍在實踐中也難以確定,這就使得勞動者難以獲得賠償,從而保障自己合法權益。

由于勞動合同制度在上述幾方面所存在的不足,加之其它因素的作用,從而在實踐中形成了大量雇傭而無合同的事實勞動關系,而事實勞動關系是不受法律保護的。在私營企業中這種情況尤其突出,即使有合同也多簡單,粗糙,不夠規范,甚至個別勞動合同條款中還包含了一些違反法律法規的內容。如個別用人單位與勞動者簽訂生死合同,即勞動過程中造成的死亡傷害雇主不負任何責任,五花/l門的風險抵押等。即使在國有企業中,也有大量不重視勞動合同的現象存在,有的用人單位至今仍未與勞動者簽訂勞動合同;有的合同期限界滿也不簽訂新的合同,從而形成事實勞動關系;有的簽訂合同之后不執行,只作表面文章,這些都嚴重侵害了勞動者的合法權益。

中東問題論文范文第4篇

關鍵詞：數字媒介；三維動畫；混合

中圖分類號：J218.7 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）30-0138-01

從媒介角度討論，動畫本身是一種內部混合包含多種媒介內容的媒介載體，數字技術的應用與及數字媒介的出現實際上豐富了動畫創作的媒介形式并且與傳統動畫制作媒介相結合增加了動畫片種與內部信息的組合模式。那么在這樣的背景下分析中國動畫目前的發展狀況和未來所面臨的挑戰。

一、綜合媒介時代動畫多媒介發展的必要性

近年來中國動畫發展缺乏精品，在制作中媒介形式單一，缺乏多媒介混合應用是一個很大的問題。反觀世界動畫近幾年優秀的動畫作品，不僅僅加載了數字技術于作品的應用，更是將動畫多媒介的創作模式廣泛的應用。以2009年美國圣丹斯電影節開幕影片《瑪麗與馬克思》為例，這是一部由澳大利亞本土動畫人亞當·艾略特制作的粘土動畫，動畫敘事由主觀視角的敘述與及第三視角的再現兩部分組成，我們可以發現在這兩部分的敘事中，作者利用了粘土材料與繪制動畫兩種不同的媒介表現形式，使得整部動畫在媒介的混合應用與搭配上相得益彰，并且很好地保持了敘事的連貫性。

2007年多倫多世界短片電影節最佳動畫短片《坐火車的女人》，該影片采用木偶定格的方式拍攝而成，別出心裁的是動畫中木偶的眼睛全部由訓練演員的眼睛配合木偶身體動作拍攝完成，最后利用后期技術進行合成，最終表現出一部栩栩如生的木偶動畫片。動畫短片《老人與海》作者佩特羅夫利用玻璃的不同層面繪制人物和背景，通過燈光逐層透過玻璃而拍攝一幀畫面，然后再對玻璃上的濕水彩進行修改繪制以拍攝下一幀畫面。創造性的解決了傳統油彩于紙張繪制動畫的難題，使得油畫色彩鮮艷、濃重的視覺效果得以在動畫影像中得到完美的詮釋。

回顧中國動畫發展歷史，其實也不乏一些值得我們學習思考的優秀動畫。如色彩明快、帶有濃郁民間剪紙風格的中國第一部剪紙動畫《豬八戒吃西瓜》，如繪制于宣紙、分層渲染著色的中國第一部水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》等。反觀中國動畫現狀，我們并沒有繼承老一輩動畫人的寶貴財富，而在很大程度上一直處于被動追趕模仿世界動畫的泥潭中，尤其近些年來中國動畫對于數字三維動畫的盲目學習與發展更是值得我們反思。

二、盲目發展數字三維動畫，忽視對數字媒介特性的把握

自上個世紀90年代數字三維動畫出現發展至今，在世界范圍內掀起一陣以美國商業動畫發展為主導的數字動畫發展的熱潮。數字媒介既可以隱形的存在，也可以顯性的呈現，對于動畫片來說，隱形生存的數字媒介混同于一般動畫，在偶動畫領域，數字媒介分別在造型和運動這兩個方面彰顯自身，它將偶動畫和手繪動畫的長處粘合在一起，創造出一種新的動畫品種”，簡而言之數字媒介具有寄生、模擬與再生的特性。

回顧中國數字三維動畫發展現狀，不論是在技術水平、制作效率方面，還是在形象設置與藝術風格方面都與世界領先水平相差甚遠，少有的如《魔比斯環》一類的動畫電影也是處于難堪重任的境地。在另一方面，我們基本上忽視了對于利用數字技術模擬傳統媒介動畫的開發與研究。

利用數字媒介寄生與模擬特性發展的“數字化”傳統媒介動畫在影像呈現形態上擁有自然媒介材質的特性，同時在動畫運動控制與合成方面采用了數字化技術，這樣便輕松縮減了傳統動畫中如追求透視、比例、運動規律準確性等所需的龐大工作量與復雜性，使得影像效果在不丟失傳統動畫媒介表現力的同時又進一步增加了電影語言的表達，并且極大地提高了制片效率。動畫片《惡童》為了逼真細膩的完成場景設定而采用了實物復制的制作手段，同時運用細微的廣角變形表達夸張變形的手繪風格，在色彩的設定上強烈的對比色塊與涂鴉裝飾的運用很好地烘托了故事背景和氣氛。

數字媒介、數字技術的發展與及在動畫領域的應用，通過數字技術的制作方式，現代動畫已經完全擺脫了利用膠片“透明”特性記錄、復制現實物體的制作方式，取而代之的是數字化的三維建模與模擬攝像機記錄的技術。雖然有反對甚至稱數字技術為傳統影像媒介的“劊子手”之類聲音的存在，但是不可否認的是數字媒介已經成為這個時代的標志。

中東問題論文范文第5篇

關鍵詞 動漫產業；問題；對策

中圖分類號 F275.5

文獻標識碼 A

文章編號 1007-7316-（2014）06-0044-1

1前言

二十一世紀最有前途的兩個行業是信息產業和文化產業。動漫產業作為文化產業中新興的一支，被譽為“2l世紀知識經濟的核心產業”。當前，我國把動漫產業列入重點扶持和發展的產業，并把動漫產業定義為提升國家“軟實力”和促進經濟可持續發展的朝陽產業之一。

2中國動漫產業發展所面臨的問題

2.1動漫產業專業人才缺乏

一直以來，中國是全世界最大的卡通動畫加工基地，但我國政府對于動畫人才的培養缺乏政策扶持和引導，導致動漫人才長期處于缺乏的狀態，特別是真正懂得技術、擁有創意能力、了解動畫創作規律的復合型高端人才尤其缺乏。近年來，我國很多高校都開設了動漫專業的課程，與之前幾年相比，動漫專業畢業生人數有了很大提升。我國絕大多數學校的動畫專業歷史還太短，在師資、教材、教學體系上都不夠完備，培養出來的人才和實際工作中需要的人才還有一段距離，而且很多動畫院系和培訓機構更多地重視繪畫和電腦技能的培訓，而忽視人文底蘊、藝術修養的培養。我國目前動畫人才狀況是優秀的創意人才很少，動畫企業經營管理人才很少，既懂創作生產又懂市場運營的復合型人才非常缺乏，沒有建立現代化的人才培養機制、選人用人機制、人才評價機制和激勵機制。

2.2動漫作品原創能力不足

目前，我國的動漫內容與形式都相對單薄和孱弱，普遍存在內容不精彩，定位低幼化的現象。動畫是給兒童看”的觀念，使卡通形象的藝術張力不夠，感染力不強。因此，難以給觀眾愉悅，難以形成印象，也就難以形成品牌。具體表現為：說教類題材過多，總是以成人居高臨下的眼光去揣測孩子的心理，進行不問效果的灌輸；神話歷史類題材過多，照搬歷史典籍和文學名著，缺乏想象力和創造力；適合14歲以下觀眾收看的低幼題材動畫片過多，很多動畫片制作者還停留在動畫片只是給少兒看的這種狹隘的思想觀念之中，不去考慮更加廣泛的收視群體等等。我國動漫產業原創能力不足，究其原因，是我國大部分動漫制作和播出企業沒有抓住國際上動漫產業成人化的趨勢帶來的產業機遇，沒有將成人作為目標消費者來創作適合成人的動漫產品，因而極大地制約了動漫購買力的上升。另外，以青少年為主要消費群體，涉及購買力不足與耽誤學業等問題。

2.3產業沒有形成完整的產業鏈

成熟的動漫產業是通過“漫畫――動畫――衍生產品”的運作模式，即以風險性最低的漫畫連載為起點探索和檢驗市場，然后出單行本，獲得市場認可以后再制作動畫進一步培育和拓展市場，最后由衍生品的開發來實現利潤最大化，這就需要一個相當長的市場周期。在國內，動漫產業鏈的斷裂體現在：制作、發行、品牌推廣甚至衍生品開發均由同一個公司完成，而在國外，每個環節都由專業的公司去做。在此背景下，我國民營動漫企業更注重動漫的“品牌效應”而非“原創”，因為用動畫打廣告的企業根本不會在乎動畫片本身賺不賺錢。

3中國動漫產業發展的對策

3.1著力培養高素質的綜合性動漫人才

動漫藝術的發展，需要一大批銳意開拓的動漫作家。我國動漫教育專業不系統，教學經驗不足，從而導致高素質、富創新思維的人才，包括市場化運作人才的嚴重不足。具有一定繪畫水平只是一個優秀漫畫家的重要才能之一，作為漫畫家，必須善于描寫細節，善于設置巧妙的情節，還要會組織畫面，保持畫面的連續性，還要會制造令視覺感受沖擊和震撼的效果。這些素質的培養要依靠我國的院校及時改變舊的培養模式，建立完善的一整套先進模式。培養出真正的專業人才并非易事，要有社會的支持、資金的注入和培養模式的改變。

3.2加強動漫作品的原創力

作品的創意，是作品成功的前提，它注重的是構思的原創性，核心是人物形象能給人耳目一新的感受。第一，人物是否具有全新的、充分的娛樂力量；第二，人物能否具有新的賣點，即可供挖掘的、新的經濟與市場元素，能轉換成高附加值的新產品。而在當代經濟全球化的影響下，民族文化在影視作品中起到畫龍點睛的作用。因此，許多優秀漫畫家都以極大的耐心與時間去設計開發新的人物，力圖塑造出具有時代特色、民族特征與商業價值的形象。

3.3走市場化道路，發展適合我國國情的動漫產業鏈

中國動漫產業要持續良性發展，必須走市場化道路。要充分發揮市場機制在產業資源配置上的基礎性作用，通過市場手段優化資源配置，調整結構布局，調節利益分配。要形成產權明晰、行為規范、自主經營、自負盈虧的市場主體，全面導入供求機制、價格機制和競爭機制，建立統一、開放、競爭、有序的動畫市場。發展符合我國國情的動畫產業盈利模式。把優秀動畫創意與資本、人才、管理、技術等動畫要素市場有效地銜接起來，加強動畫原創企業與動畫播出機構、動畫發行機構、動畫中介機構、圖書期刊、音像制品、玩具文具、服飾鞋帽、食品飲料、娛樂設施、游戲軟件、新興媒體等動畫衍生產品機構的交流與合作。原創動畫制作企業要同動畫產業鏈的各個環節緊密聯系起來，開發衍生產品，形成多媒體播映、多產品開發的動畫產業發展模式，逐步形成完善的利潤增值體系，真正形成環環相扣、互相促進的動畫產業再生產的良性循環機制。要打造全方位的、立體交叉的動畫產業鏈必須將原創制作、播映媒體、開發經營與形象授權緊密結合，制作機構、播映機構、經營機構、衍生產品生產機構要加強團結協作，積極爭取互利多贏的局面。

4結語

全球動漫產業割據態勢和競爭背景下，我國動漫產業正在高速發展。如果能很好的解決我國動漫產業發展中存在的問題，有針對性地借鑒歐美、日、韓動漫的發展經驗，在中國龐大的市場需求下，相信我國動漫產業必將能夠迅速的崛起。

參考文獻：

[1]王亞琴.試析中國動漫產業的現狀和發展模式[J].出版發行研究.出版發行研究.2010， （11）.