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中學生的感恩教育范文第1篇

1．中學生自我選擇的非理性在學生的感恩觀形成過程中，自我認同、自我選擇是根本性力量。然而，目前中學生普遍都更重視學習成績，卻忽視自身道德品質的養成。一些學生只關注自身利益，責任感以及使命感缺失，從而影響了他們對感恩的意義的認知與踐行。

2．學校教育中感恩教育的缺位學校是學生感恩品質形成的主陣地，然而，受功利主義教育觀的影響，當前中學政治課教學仍然是圍繞著中考升學指揮棒轉，考試分數成為中學政治課教學評價的唯一標準。學生的感恩教育不被重視，學校的辦學資源嚴重向智育傾斜，德育教育方法簡單，重灌輸、輕啟發，重老師的指揮與組織、輕學生主體性的發揮，忽視學生健全人格以及道德選擇能力的培養，導致一些中學生缺乏感恩之心和人文精神。

3．家庭教育的缺位家長是學生的第一任老師。但目前，不少家庭在孩子的感恩教育方面存在問題。一方面，許多家庭都是獨生子女或兩個孩子，父輩、祖輩容易溺愛孩子，容易助長孩子以自我為中心，不懂得感恩；另一方面，許多家長都把孩子教育的重點放在了學習成績方面，對于感恩的德育不重視，這也容易讓孩子變得不懂感恩。

4．社會道德建設的負面效應造成的不利影響一方面，在對外開放過程中，西方一些腐朽的價值觀如個人主義、享樂主義等道德觀念涌入中國，影響中學生感恩品質的形成；另一方面，受市場經濟的負面效應影響，目前社會上功利主義價值觀越來越有市場，一些中華民族的傳統美德諸如“知恩圖報”“施恩不圖報”“無私奉獻”等價值觀被沖擊，這些不良現象必然會對涉世未深、缺乏社會經歷的中學生產生極大的負面影響。

二、優化初中思想品德課中感恩教育的對策

1．政治老師自身要以身作則，為人師表學高為師、身正為范，教師的一言一行都會影響學生，對學生的心理發展產生一定的影響。因此，老師作為學生成長過程中重要的領航人，應嚴格要求自己，常懷一顆感恩之心，其教育才有說服力，才能成為學生學習的楷模，學會感恩他人、感恩父母、感恩社會。

2．挖掘教材中的感恩教育因素，突出其情感與價值觀教育價值中學教材的內容有顯性的教育內容和隱性的教育內容之分，隱性的教育內容經常被人忽視。隱性教育內容恰恰是學生態度、方法、情感和價值觀形成的重要憑借。因此，教師要挖掘教科書中的感恩教育資源，滲透感恩教育。如教導學生感謝父母的辛苦付出，感恩老師教授的文化知識，感恩祖國的強大與繁榮帶來的光明前景，感恩自然為我們提供了所有的資源等。

3．改進教學方法，提高感恩教育實效首先，視具體的教學內容和教育對象，采用多樣化的教學手段。如在教授如何孝敬父母時，老師可借助多媒體為學生播放滿文軍演唱的《懂你》，讓學生通過感人的歌曲，從中感悟父母的偉大和無私，提高教學效果。其次，教師運用多種手段進行正面教育的同時，還要盡量發揮學生的自我教育。如在課堂教學中，多讓學生發揮其主觀能動性，開展探究性教學活動，讓學生憑借其生活經驗，自己感悟感恩的意義和重要性。最后重視實踐教學對于學生感恩教育的價值。感恩教育的社會實踐能讓學生在活動中不斷地反思自己，提升人格境界，培養感恩意識，養成感恩習慣和感恩行為。因此，教師在初中思想品德課課堂教學外，要讓學生參與社會實踐，如在講授孝敬父母的內容時，可以組織學生回家給父母洗腳，教育學生回家多做一些力所能及的家務事；又如在講授可持續發展戰略時，可以組織學生積極開展保護地球，愛護自然的公益活動，要求學生主動種植樹木花草，愛護每一片綠地，成為愛護環境的志愿者。

三、結語

中學生的感恩教育范文第2篇

一、創設教學情境，激發感恩意識

首先，現在的孩子都是寶中寶，由于家長的過分溺愛和嬌生慣養，真可謂是捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，久而久之孩子很自然就成為父母、祖輩心中的“小皇帝”，“小公主”；誰都得聽他的，他所要的必須滿足，達不到要求就無法無天。無意中讓孩子養成了唯我獨尊、自私冷漠的心理趨勢。孩子們漸漸遠離了感動，忘記了感恩，以為父母的養育和教誨都是理所當然的。

其次，在應試教育不良風氣的影響下，教師只是片面的抓成績，而忽視了對孩子的全面教育，把分數看做高于一切作為教學的主要目標，過度重視“智育”，而忽略了“德育”。

即便有些小學學校開展了德育教育，但是也只不過是蜻蜓點水，走走過場而已，無法進行有效的感恩教育，我國自古就有“羊跪乳，鴉反哺”的古訓，如今的孩子嚴重缺乏報恩意識，作為子女不孝敬父母，在學校里不愛惜學習用品，壞了就扔；不節約紙張，沒用完的本就隨意撕掉，有的甚至去網吧、游戲廳玩。還有畢業后不愿吃苦，不愿工作，即便有的找到工作也是不懂節儉，成為月光族，仍然依靠父母養活的“啃老族”也有不少……嚴重缺乏報恩意識，針對這種道德的缺失，情懷的失落，在開展思想品德教學的過程中，品生教師必須要為學生創設良好的教學情景，充分激發學生的感恩意識。

①生命是寶貴的，必須珍惜自己的生命；

②讓孩子從小懂得自己的責任；

③學會和諧相處。

二、通過豐富的教學活動，來踐行感恩實踐

在小學思想品德教學中開展感恩教育具有重要的意義，當前的市場環境日益復雜，人際關系也逐漸貼上了功利的標簽，見利忘義、爾虞我詐等情況在生活中也屢見不鮮，小學生長期處于這種不良的社會風氣影響下就勢必會形成消極的思想，也自然不會懂得感恩父母、師長和回報社會。基于此，在開展小學思想品德教學的過程中，品生教師必須要積極組織學生開展豐富的教學活動，使學生在活動中來踐行感恩踐，而就具體的感恩教育活動而言，教師可以從以下幾個方面來著手努力：

（1）在《思想品德》課程開展的過程中，品生教師可以借此時機來開展以“感恩”為主題的各種專題性講座，耳濡目染，促使他們投入到感恩實踐中來，以不斷培養學生的感恩意識，調動他們感恩的積極性。

（2）用先進的事跡感染人。在開展思品教學的過程中，品生教師可以在課堂教學中適當插入一些先進的人物事跡，比如汶川大地震后，13名唐山農村兄弟所組成的志愿者隊伍積極投入到地震的救援工作中來，這是因為他們沒有忘記唐山地震時候全國人們及時伸出援助之手等等，這就是感恩的具體表現。另外，品生教師還可以開展以“感恩”為主題的演講比賽、手抄報比賽以及鼓勵學生在課下幫助學生做一些力所能及的小事，比如給父母唱生日歌、給他們洗腳、端洗臉水、倒洗腳水、送茶水、修指甲、給父母揉揉肩、捶捶背、幫他們做飯洗衣等等。使學生懂得父母的艱辛和不易，培養學生感激父母的養育之情。讓學生們從真實的生活中感知父母的偉大與艱辛，從而將“感恩”內化為心靈深處的情感，并且從內心深處認識到應該報恩。

三、通過家庭教育，培養感恩情懷

中學生的感恩教育范文第3篇

關鍵詞：中職；感恩情感；教育

2007年的某一天，粵西某中學學生梁某伙同自己的同學在自己的舅父家偷竊時，被睡午覺醒來的舅母發現，他竟兇殘地殺害了待自己如親生兒子的舅母。當消息傳遍大街小巷時，人們感到震驚的同時，不禁自問，這些孩子為什么竟像狼一般的兇殘殺害自己的親人？現在我們的孩子怎么樣了？我們教育孩子時，又應如何進行？在這里，我們應該清楚地認識到，在這個改革開放的社會里，我們的孩子受不良社會風氣的影響，父母過度溺愛，造成情感錯位，人生觀發生偏移，甚至出現為害社會的現象。為此，在新時期德育工作中，注重培養感恩情感，提高學生素質顯得尤為重要，本文就如何進行感恩情感培養，談談自己的做法。

一、優化環境，培養感恩之情

在德育工作中，環境育人是一個非常重要的教育手段，“孟母三遷”這個故事至今仍家喻戶曉，從這個故事中可以看出環境育人的重要性。因此，在感恩教育中，應優化感恩的育人環境，培養學生的感恩之情。首先，全社會必須全體行動起來，調動社會輿論、廣播、傳媒等力量，宣傳和塑造一個健康向上的感恩育人環境，中央電視臺《感動中國》，就是一個榜樣；其次，學校也要塑造一個感恩的環境，利用廣播、墻報、班會、授課等，營造一個育人環境，使學生耳濡目染，養成一個良好感恩的行為習慣；再次，作為家庭，父母也應言傳身教，給兒女樹立一個良好榜樣，在家庭中養成一個尊老愛幼的氛圍。

二、善用對比，重啟感恩之門

新時期，受社會不良的風氣影響，和父母的寵愛，溺愛，造成個別孩子由嬌而橫，唯我獨尊，而往往父母付出一生的心血，而得到的結果，卻是心血白費，適得其反，人之初，性本善，只要善用對比，便可以重啟學生的感恩之門。

如拿過去的生活和現在的對比，使孩子明白今天的幸福日子來之不易，更應珍惜自己的親人、家庭，從而感恩親人、社會。又如“5·12”汶川大地震后，筆者組織了一節主題班會，拿這次“5·12”汶川大地震中災民的苦難生活和失去親人的痛苦，與自己的幸福生活進行對比，利用多媒體多次播放汶川大地震后的畫面和中央電視臺主持人朗讀的《孩子，來生我們還要一起走》：“……自從/倒塌的墻/把陽光奪走/我再也看不見/你柔情的眸/孩子/你走吧/前面的路/再也沒有憂愁/你要記住/我和爸爸的摸樣/來生還要一起走……”。在這次對比中，就連平時比較頑皮，麻木的學生們都感到震驚，甚至有的學生在觀看報道時，淚流滿面，在這次對比中，同學們踴躍捐款，把自己的零花錢捐出去，把自己對父母、對社會的感恩之心轉化一種切實的行動幫助災民，回饋社會。

三、開展活動，喚醒感恩之心

在進行感恩教育過程中，如果是一味的枯燥說教，只能使學生“聽之無味”，效果也不明顯。但如果通過活動進行教育，在活動中感受父母深沉的愛，社會的奉獻，自然的恩賜；在活動中潛移默化地受到影響，懂得在生活中用實際行動來實踐感恩情感。從而形成良好的行為習慣。

1. 用故事感化。

中華民族是一個禮義之邦，從古到今，都有一個感恩的優良傳統，發生過許多可歌可泣的故事，我們可以讓學生去搜集這些古今文化精粹，在班中開展以“感恩故事”為主題的講故事比賽。如有一次，筆者所教授的班的班長何浪同學講了一個“一飯千金”的成語故事：《史記》說，韓信小時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習武，然而，掙錢的本事卻一個也不會。迫不得已，他只好到別人家吃“白食”。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個老奶奶為人家漂洗紗絮，人稱“漂母”。她見韓信挨餓挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷，韓信在艱難困苦中，得到那位以勤奮刻苦僅能用雙手勉強糊口的漂母的恩惠，很感激她，便對她說，將來必定要重重的報答她。那漂母聽了韓信的話，很不高興，表示并不希望韓信將來報答她。韓信發誓要報答漂母之恩。后來，韓信替劉邦立了不少功勞，被封為“淮陰侯”。他想起漂母分食之恩，便派人四處尋找，最后以千金相贈。這就是“一飯千金”成語的來歷。它的意思是說：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到我們有能力時，應該重重地報答施惠的人才合理。正所謂“受人滴水之恩，必當涌泉相報”。因此，筆者讓學生用優雅動聽的聲音，豐富的肢體語言進行演講，以此來弘揚中華民族的傳統美德，使學生認識到感恩之心是“立人之本”，“人倫之本”，是一切德行之源，是中華倫理持續發展的內在基因，是中華文化之特色。通過講故事的形式，用語言，身心去感受這些感恩文化的魅力，從而，達到潛移默化的效果。

2. 用制作來感染。

感恩內容很多，形式也豐富多樣。制作手抄報也是進行感恩教育的一種方法。學生可以通過動手搜集資料，制作手抄報，相互傳閱，再進行評比推動。學生在制作過程中，受到感染；在傳閱過程中，也受到教育，從而使學生接受心靈洗禮，達到教育的效果。

3. 用演出來演繹。

文藝演出是一種非常有效果的手段，讓學生扮演生活中的家庭 、自然、社會中的成員，用肢體語言，豐富的情感進行演繹，讓學生在視覺中進行教育，比枯燥說教效果明顯多了。如在去年我班在元旦文藝晚會上表演的一個節目叫《感恩的心》，這個節目中的孩子就是由一個感情豐富的學生扮演，演出催人淚下，如果不用真情去演繹，相信是沒有這樣的效果的。

4. 用換位來體驗。

有許多學生從小嬌生慣養，父母為他們付出了不少的心血，但其結果卻讓他們麻木不仁，情感冷漠。因此讓他們和父母、教師等進行換位體驗，這樣比枯燥說教強多了。如我校舉辦“利用節假日，在家里做一天父母的工作”這個活動。經過實施后，有許多學生在總結中談到：“原本認為父母生活是自由自在的，但經過實踐后，父母的一天工作是多么的辛勞，而我們在父母的庇護下自由幸福地成長，卻不知道父母為了我們付出了多少汗水，經歷多少坎坷，我必須努力，才對得起生我、養我的父母。”從這里可以看出進行換位體驗是必要的，也是有效的。當然，換位可以從多方面進行。

5. 用行動來深化。

感恩不能只是被動地接受教育，而應用行動進行深化。這樣會更加積極更有意義，也更有效。如對父母的問候，多做家務，愛心社多為老人、小孩送溫暖，為學校、家庭、社會多做有益有意義的事，始終“感恩”不只是一種口號而是一種行動，一種真情，一種習慣。與人為善，與人為樂，“人人為我，我為人人”，形成一種良性互動。如四川汶川大地震中，由于學生平時受到感恩教育，地震災難不但使學生震驚，悲痛，感同身受，而且他們踴躍捐款，用行動來詮釋感恩的內容。

四、巧妙點化，催開感恩之花

在實行感恩教育過程中，環境教育的潛移默化，對比教育中深刻的認識，活動教育的踐行都是行之有效的教育手段，在實施過程中，作為教師必須進行巧妙點撥、啟發，使學生“茅塞頓開”，從而起到切實有效的教育。

如有一次，我班的黃秋龍與同桌肖桂順發生矛盾，黃秋龍打了一巴掌肖桂順，肖桂順父母來校對其批評教育，他認為父母不去幫助他，反而去幫其他的同學，產生了逆反心理。筆者作為班主任向他提出兩個問題：“你想一想生活中父母對你怎么樣？”“如果這次矛盾中，大家互相指責對方的兒子，甚至大打出手，又會產生什么樣的后果？”通過問這兩個問題，再和他詳細分析，使他認識到父母這樣處理也是一種別樣的愛，怨氣也消了，對父母處理更加理解，更加感激。從這里我們可以感受到教師在處理學生問題過程中，巧妙點化是多么的重要。

總之，感恩教育是教育者運用一定的教育方法和手段，通過一定的感恩教育內容對受教育者實施的知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育，是一種以情動情的情感教育。筆者通過以上的優化育人環境，善用對比，開展活動，巧妙點撥的運用，在我班的感恩教育中，學生感受了世間的親情、友情和恩情，在接受他人關愛，支持和援助時，給他人以回報，不是只圖索取和享受，也使學生懂得了憐憫，懂得了尊重，懂得了負責；與人為善，懂得善待一草一木……學生用自己的行動詮釋了感恩內容，從而形成正確的道德感和人生觀。

（作者單位：高州市第一職業技術學校）

中學生的感恩教育范文第4篇

[論文摘要]當代大學生感恩意識的缺失主要表現在父母的養育之恩被遺失，教師、學校的培育之恩被淡化和社會的關愛之恩被冷落三個方面，這種缺失主要歸因于家庭、學校、社會的教育存在不足。為此，在構建和諧校園的今天，進行感恩教育應成為大學生思想政治教育的重要內容。

感恩是一種積極情緒，它促使受惠者為所獲得的恩惠做出回報。近年來，高校學生中獨生子女越來越多，他們中的不少人在潛意識里形成了“人人為我”的思維定勢，缺乏感恩之心，忘記了哪些幫助過、照亮過、關愛過自己的人，甚至傷害他們。給予、付出、回報、奉獻的意識相對淡薄，感恩意識嚴重缺失。

一、大學生缺乏感恩之心的主要表現

當代大學生大多數都非常珍惜上大學的機會，對家人、社會給予他們的幫助心存感激，并以自己的實際行動予以回報。如感動中國人物徐本禹、洪戰輝……，感恩社會的感人事跡令全社會為之敬佩。但也有部分大學生由于道德感情的缺失而出現種種不良現象。

（一）對家庭：感情淡漠，不盡孝道。孝道是一個人道德的根本。但是，一些大學生卻不能理解父母、孝敬父母、回報父母。東南大學曾對該校100 多名在校大學生進行問卷調查，調查內容涉及學生每周和父母的通話次數、談論話題、寫信頻率、是否記得父母生日等方面。統計顯示，82%的學生與父母的聯系方式是電話，主要動機是要錢，僅8%的學生保留了和父母通信的習慣，與父母每周聯系一次的學生只有8%，僅9%的學生每年都能記得父母的生日，有74%的學生承認有時向父母撒謊。還有的大學生畢業后有業不就，成為“啃老一族”，傷透了父母的心。

（二）對學校：教育之恩，淡漠如水。當今社會，尊重教師已成為尊重知識、尊重人才、尊重科學的重要表現，反映著全社會的精神文明水平。為了學生成人成才，學校老師付出了辛勤勞動。可在大學校園里，課間不擦黑板、上課不遵守課堂紀律已不是個別現象；有些同學見了老師擦肩而過不打招呼，如同陌路人。有的學生把自己所取得的成就完全歸結為個人因素，對學校老師的工作不能作出客觀公正的評價。有的大學生畢業后不但不能用實際行動為母校爭光，還惡意拖欠學費，忘記了“今天我以母校為榮、明天母校以我為榮”的錚錚誓言。

（三）對社會：關愛之恩，漸被冷落。個別大學生在處理人際關系時冷漠、自私，世故、社會責任感淡化，回報意識弱。2006 年4 月2 日《新民晚報》報道：《不懂感恩，受助孩子讓人心寒》，某區青少年保護辦公室的工作人員十幾年來為3000多名孤兒和貧困家庭孩子牽線搭橋，使他們得到社會各界的資助，其中大部分已經大學畢業。卻很少有人想到要對那些幫助自己的人說一聲謝謝。此外，2007年8 月，襄樊市總工會、市女企業家協會聯合舉行的一次助學活動中，主辦方因受助一年多，沒有主動給資助者打過一次電話、寫過一封信，更沒有一句感謝的話。這種對關愛的冷漠，讓人寒心。

二、大學生感恩意識缺失的主要歸因

（一）家庭教育存在誤區，家庭教育成了溺愛和望子成龍的工具。父母不僅為孩子創造了養尊處優的生活條件，更為他們提供了眾星捧月的生活氛圍。只要兒女過得好，父母再苦再累也心甘情愿，根本談不上回報，這就使得本來應為雙向互動的情感，成為僅是父母對兒女無私奉愛的“單邊行動”。父母對孩子的關愛更多地停留在物質層面，很少涉及精神領域，尤其是缺少對子女感恩意識的培養和教育。正是父母毫無原則的溺愛“造就”了一批以自我為中心、獨立意識差的“冷漠一代”，只知道：一味的接受愛而不知道付出愛。

（二）學校教育存在片面傾向，學校教育淪為升學和就業的工具。在中、小學，教學成績成了學校的惟一追求，甚至主宰著學校的生存和發展。考入大學后，又將重心放在專業技能的掌握和就業問題上。在這一價值取向的影響下，感恩教育很難實質性地進人高學教育教學范圍。其次，感恩教育本來應該成為高校德育的一項重要內容，但高校以學歷和職稱作為評價教師的重要尺度，德育老師不但數量少，還得不到應有的重視，導致一些大學生進入情感疏導的荒漠。同時，片面性的填鴨式教育影響了學生對德育教育的支持和認可。“我們當前的教育卻恰恰就是一種枯燥單調的思想說教??忽視了人的情感性需求。”這種說教由于和社會現實的不相符，無法觸動學生心靈的琴弦，很難收到德育的效果。

（三）社會教育存在偏差，社會教育變為欲望和功利的工具。隨著社會上各種不良影響的增加，社會風氣日益敗壞，如“英雄流血又流淚”的現象屢次出現，奉獻社會的人得不到應有的尊重和報答，給涉世未深的大學生帶來了不少負面效應。在建立社會主義市場經濟的今天，如何找到待遇好的工作、如何享受生活成了眾多青少年關心的熱門話題，而對于如何承擔責任、奉獻社會他們卻很少提及。一些人總是抱怨他人和社會“虧欠”自己，卻不曾想到自己為他人和社會奉獻了什么。

三、大學生思想政治教育進行感恩教育的主要內容與具體途徑

第一，啟發學生識恩、知恩。感恩教育應首先讓學生認識到他們所獲得的一切并非是理所當然。父母的養育、師長的教誨、他人的幫助，乃至大自然的鳥語花香、春華秋實，這一切，都應視為“恩情”。學生思想工作者應該引導學生捕捉、感受生活中處處滲透的恩惠，啟發、幫助學生發掘這些或大或小的恩惠的價值所在，讓學生時刻對身邊的人、事和物心存感激—“一切是恩賜”，培養學生的“識恩”“知恩”意識。但應該注意感恩教育不能依靠灌輸，更不應搞角色預制，因為感恩雖是一個行為動詞，當不止于行動，它需要真心實意。

第二，要充分發揮課堂教學的主渠道作用，寓教于學。不斷發掘教材中蘊藏的感恩思想，將對大學生自身道德修養的培養貫穿于知識傳授的全過程，將感恩教育滲透到各科的教學之中。如在音樂課學唱《感恩的心》；在實踐課制作“愛心卡”等，讓學生在求知的道路上不忘感恩，在成長進步中牢記報恩。引導大學生對自身的角色正確定位和成長歷程進行思考，使他們認識到：無論是父母給予的生命、朋友給予的友情還是教師給予的智慧，這一切都是恩情。

第三，要加強教師自身的素質修養，用表率作用影響和感召學生。對大學生而言，教師自身的高尚情操和對學生的關愛是最好的感恩教育。這就要求，教師必須具有較高的思想道德水準和教育技能，以德服人，善于把教育目的寓于各種精心選擇、設計的情境之中，以達到春風化雨、潤物無聲的最佳教育效果。此外，應將感恩教育納入日常思想教育工作當中，循序漸進地培養學生的感恩意識。積極發揮表率作用，常懷感恩心、仁愛心，自身充滿人文關懷，善于把感恩之心升華為敬業精神，用自身的形象去影響感染學生。

第四，深入開展學生感恩主題實踐活動。首先，以感恩父母為切入點，推行“三個一”活動，即算一筆“感恩帳”、寫一封“感謝信”、替父母做一次家務事，在感受父母為家庭奔波勞碌的艱辛中激發心底的愧疚之情，讓學生在感恩父母中激發學習和健康成長的原動力。其次，以感恩學校為切入點，把個人的成長與學校的發展聯系起來，努力做到“校榮我榮、校辱我恥”，逐步培養學生的社會責任感。利用不同的時期，全校組織以“感恩”為主題的月教育活動，開展“學院培養我成材，我為學院添光彩”主題演講等活動。最后，以感恩黨和國家為切入點，開展唱革命歌曲、觀看愛國影片、讀書心得演講等活動，在贊改革偉大成就中，在感知黨恩中喚起愛黨、愛國之心，激發報國熱情。

第五，建立科學的思政考核體系，實現教書育人。目前對于大學生的思想、政治態度以及其他道德品質方面沒有特別性質有效的系統的考核體系。思想政治課程的考核方式與其他知識性課程的考核方式沒有什么差別，都是通過試卷、論文的方式進行。這種與大學生的行為活動相背離的考評體系，既違背了思想政治教育的本質，也導致了部分大學生說一套，做一套，知行難以合一。思想政治教育是一種含有價值取向的教育方式，教師應充分意識到大學生感恩意識缺失這一實際現象，在教學過程中要善于把理論和實際有機結合，切合受教育者的實際情況，能夠以較強的說服力解答受教育者普遍感到困惑的問題。

高等教育是繼承人類文化、傳播人類價值的重要手段，對于大力弘揚感恩文化，構建社會和諧價值體系，高校顯然責無旁貸。通過感恩教育，讓學生懂得感謝幫助過自己的人。這不僅是大學生思想政治教育“切近生活、貼近實際、貼近學生”的具體表現，也是大學生思想政治教育的一項重要內容。

參考文獻

[1]豐根鳳，劉家桂.構建和諧社會必須加強大學生感恩教育[J]. 德育研究，2006(6)

中學生的感恩教育范文第5篇

關鍵詞： 愉快教學法 感恩意識 責任意識 初中思品教學

一個人的價值觀和人生觀正是在初中階段形成的，所以在初中思品教學中應該突出重點，讓學生充分理解感恩和責任意識在他們未來的生活中占領多么重要的地位，更重要的是在教學過程中教師們應該如何讓學生充分理解并領悟感恩與責任意識。

一、當前初中生責任意識和感恩意識的缺失

目前大部分學生都是獨生子女，從小事事依從，父母和長輩更是對他們寵愛有加，尤其是和爺爺奶奶一起長大的孩子，更容易被其溺愛，這些情況都會讓孩子們在成長中缺失感恩和責任意識，讓他們認為爸媽為自己做的都是理所當然的，而且自己不用付出什么就能得到父母的愛，這讓學生不會感恩，并且以后在社會很茫然，因為他們不知道如何感恩，也不知道別人為自己做了什么以后自己應該做什么；孩子們從小到大很少自己動手為自己或者家人做事情，這使他們缺乏責任意識，在面臨問題的時候手忙腳亂，不知道該做些什么解決問題，學生指望別人為自己解決問題。這些品質如果伴隨著孩子一起長大，對學生的未來不會有任何的幫助，反而會讓他們感覺活得很累，社會太艱辛。所以老師們在教學過程中要著重突出培養學生的感恩和責任意識，幫他們改變這些思想，讓他們會感恩，培養他們的責任感。學生缺乏的感恩和責任意識在平時的生活中會體現出來，比如母親節，當我提起母親節的時候，大部分學生都很茫然，很顯然他們很多人甚至都不知道有這個節日的存在，更不知道為什么有這個節日；因為平時在家過節，大大小小的節日都是圍著自己轉的，甚至都是為自己過的，主角也都是自己，這些都會讓學生缺失感恩的心，對于給予自己一切的父母和給過幫助的人沒有感恩的心，在他們心里總認為這些都是理所當然的；拿責任意識來說，我曾經讓學生玩過一場游戲，在游戲中三個人組合為一個整體，當游戲開始時，學生的好勝心不得不提出表揚，但是在一個團隊中，并不清楚自己對隊友的責任，也不清楚他們是一個團隊。這一個個讓人心酸的案例讓我們警醒，這是在現代教育中的缺失，也讓我們反思在思品課程中對感恩和責任意識的教育多么重要。

二、感恩意識的培養

對于感恩意識的培養，首先要從學生的日常生活做起，讓學生在生活的點滴中學習感恩多么重要，這是最重要的，特別是學生的親人對他們的影響至關重要。要讓學生知道，他們現在所處的生活狀態已經很好，他們擁有父愛母愛和老人的關愛，這些都是世界上很多同齡的小孩不曾擁有的。在課堂可以放一些環境不那么好的孩子的視頻給學生看，讓他們切身地體會這種處境，讓他們從心底接受他們的處境，接受這顆感恩的心，重點是讓學生知道他們的父母為了自己付出的一切，這些都是需要感恩的，并不是可以免費接受的，讓他們懂得一切的一切都需要自己感恩，都需要自己珍惜。在班級中，可以舉行活動讓學生實踐感恩，擬出一個話題，比如“爸爸媽媽我想對你們說辛苦了”為題一個話題，讓學生在放學回家的時候，對自己的父母說出這些話，讓孩子們知道父母在自己上學的時候在社會上打拼多么辛苦，父母的腳多么累，讓學生晚上替自己的父母端洗腳水并且為自己的父母洗腳。然后讓學生回憶自己的過往，父母為自己做的事情，這樣的話題不錯，不僅可以開發孩子們的大腦，更可以讓孩子實踐地理解為什么要感恩，感恩到底意味著什么。讓學生在課堂上分享自己的感受，這樣學生就可以互相交流，發現父母所做的都差不多，都是為了自己，為了自己做得太多，然而自己為父母做得卻很少，甚至不時惹父母生氣，這會學生心里很內疚，讓他們知道自己應該為父母分擔，應該感恩父母、感恩親人、感恩所有為自己或為他人做事的人，因為他們都是很偉大的。同時學生會想做這樣偉大的人，感恩就會從心里萌發。

三、責任意識的培養

責任心是一種非常寶貴的品質，也是一個人必須具備的品質，否則他在社會上將寸步難行。培養學生的責任心不僅僅是讓他們克服將會遇到的艱難險阻，更是讓他們有擔當，擁有這些可以讓學生在以后的生活中更好地解決困難，讓自己的路更精彩。初中這個階段正是學生漸漸形成責任意識的階段，老師在教學過程中要突出重點，讓學生理解并培養出責任意識。學生有時候并不清楚自己的行為將會帶來的后果，比如考試抄襲、和同學打架等，這些行為都是沒有責任意識和擔當的行為，結果往往都是不好的，因為學生缺乏責任意識所以才會出現這樣的事情。所以老師們在講解教材的同時要結合生活給學生講解這些行為都是不好的，給自己帶來的后果也都是不好的。并且要給學生講解在這些事情發生以后逃避更是不可以，自己犯下的錯誤，一定要有勇氣承擔后果，因為勇敢的承擔比逃避責任更能體現自己的擔當，一個優秀的人就該是有責任的，然而人往往都會犯錯誤，但是犯錯誤的時候要勇敢的擔當。這樣學生就會很受啟發，他們會漸漸地樹立責任意識和擔當。

總而言之，初中思品教學階段要注重感恩和責任意識的培養，在教學過程中要給學生更多的啟發和幫助，讓學生懂得感恩他人的付出和對自己的幫助，同時自己也應該向他人學習這種品質，讓他們明白勇于承擔錯誤比逃避責任更好，讓他們知道感恩，懂得擔當，有責任意識。

參考文獻：