前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇中醫養生保健范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

中醫養生保健范文第1篇

【關鍵詞】中醫藥 預防保健

中圖分類號：R212文獻標識碼：B文章編號：1005-0515（2011）8-325-01

養生保健是我國傳統文化中的精髓之一，有著幾千年的歷史。中醫對保健的研究積累了很多經驗，兩千多年前的《黃帝黃帝內經》開創了中醫養生保健的先河，歷朝歷代的眾多醫、佛、道家亦對養生之道作過深刻而詳細的發掘與論述，現已形成一套完整的中醫養生理論。再結合豐富的中藥資源，使中醫養生保健更顯得樸素而神秘。養生一詞，最初出自《管子》，表達的是保養生命以達長壽的意思。在人類漫長的發展歷史中，健康及長壽是人們一貫追求和向往的美好愿望，故此養生保健文化才得到了持續不斷的豐富與發展，養生的理念遍布全世界[1]。中醫藥養生薈萃了我國人民經年積累的多種防病健身的方法，綜合了儒、道、佛與諸子百家的精華，堪稱我國之瑰寶。中醫藥養生學倡導：未病先防、既病防變與愈后防復，這一思想也是符合現代養生的潮流趨勢、體顯了綠色保健的養生理念。隨著我國經濟的快速發展，人們的生活環境及活方式發生了前所未有的改變，各種因個體因素、環境因素而滋生的慢性非傳染性疾病、亞健康疾病的發病率呈大幅上升之勢。成為危害廣大民眾健康的主要殺手[2]。同時，醫療費用的惡性膨脹亦引起了嚴重的醫療危機，看病貴、看病難已成為我國最為熱點的社會問題。這些因素導致了人們對養生保健充滿空前的熱情。我們對中醫藥養生保健理念作如下的總結：

1 治未病養生保健理念

在《黃帝內經》里最先提出“治未病”的應是《素問?四氣調神大論篇》，其中有這樣的描述：“圣人不治已病而治未病……”。不治已病而治未病，是治病方法中最為高劑的一種境界，也是中醫養生理論精華之所在。治未病包含兩方面的含義即未病先防與既病防變，其中未病先防更接近于養生的真正目的所在。這種防患于未然的思想對后世養生學的形成產生及其深遠的影響。《黃帝內經》的論述奠定了中醫養生的理論基礎，初步創建了中醫養生的理論雛形，后經眾多醫家的發展及補充，逐漸走向完善。這和21世紀我國醫學目的調整方向是一致的，治未病成為了最符合時展趨勢且具成本效應的醫療發展方式。我國的醫改政策在醫療服務體系建設方面，明確地提出了要積極推廣治未病中醫體系的建設[3]。

2 氣血的調理養生保健理念

《黃帝內經》認為：氣血是構成人體的基本物質，是五臟六腑正常運轉的基本保證。氣，為不斷運動著的對人體行使充養功能的精微物質，是人體維持正常生命活動的動力，《靈樞?決氣》中有：“上焦開發，宣五谷味，熏膚、充身、澤毛，若霧露之溉，是謂氣。”血是來自于脾胃運化的水谷精氣，人體的五臟六腑、皮毛、經骨等一切組織，若沒有血的滋養，所有的生理功能將不能正常進行[4]。《靈樞?本神》中有：“生之來謂之精，兩精相搏謂之神。”這說明了人體的本源是起始于精；液為人體所有正常水液之總稱，人體所有生命活動的維持皆與其有關，它分遍布于臟腑組織中，出入于經脈，環流于全身，與血液一起承擔這濡養人體所有臟腑組織器官的作用。因此，中醫養生，強調氣血的充盈和正常疏布，其中一種物質出現虛實不平衡都將影響整個機體的正常運轉[5]。

3 整體養生保健理念

中醫認為：人體是有機而統一的整體，養生即是對人體的一種整體干預，人們應順應自然四季的變化，是形體和精神的關系統一調和，使人體各部分有機的聯系在一起，成為適應環境變化的統一體，使人體形成天人合一、內外一致的最佳狀態。中醫整體養生理念主要表現在：①天人合一觀：強調人要順應自然，與自然界和諧統一相處。天人合一養生方法具體內容有：春夏季以養陽為主，秋冬季節以養陰為主、根據自身特點適當調整陰陽平衡，順時起居，夏秋晚睡早起，冬春早睡晚起等[6]。②形神整體觀：中醫認為形和神是人體物質和功能的基礎。形神共養是中醫形神整體養生觀的主要方法，具體闡述有調暢情志、形神共養、保養真氣等。③人身整體觀：人體的所有生命活動是圍繞五臟六腑的功能進行的。在臟腑功能活動過程中，十二臟腑還通過經絡形成一個有機的整體。協調臟腑功能是養生的中藥內容。

4 辯證養生保健理念

中醫辨證養生的理念主要體現在形神共養、正要制邪。動則養形，靜則養神。中醫認為精氣神是維持人體生命活動的根本要素，形和神互相依存，不能獨活，因此中醫養生強調形神共養。正氣為人體之根本，可以外避邪氣入侵。中醫認為人體的正氣狀況對疾病的發生、發展與轉歸起著決定性的作用；而外邪入侵是致病的主要原因；因此中醫養生強調正要制邪，疾病即無法發聲。《靈樞?剌法論》中有：“正氣存內，邪不可干”這些思想都體現了正邪關系在養生中的應用。辨證養生原則總體上是體現厲害關系相互轉變的思想。

5 小結

養生保健是一門實踐性很強的學科，而中醫藥正是一門典型的實踐科學。其實踐基礎是先民們經過長達幾千年的生活、生產積累總結出的養生經驗。值得我們更進一步的發展與傳承。

參考文獻

[1]恩格斯.“自然辯證法”導言[M].第3卷．北京：人民出版社，1953：533．

[2] 董永剛.淺談中醫治未病是新世紀的健康模式[J].中華現代中醫學雜志，2008，4(1)：32.

[3]王前．李約瑟對中國傳統科學思維方式研究的貢獻[J].自然辯證法通訊，1996，(18)：52～58．

[4]邢玉瑞.黃帝黃帝內經理論與方法論[M].西安：陜西科學技術出版社．2003：19l～194．

中醫養生保健范文第2篇

中醫養生保健歷史悠久，其以中國傳統文化、中醫理論為基礎，經歷代醫學家和養生家的反復實踐、不斷繼承創新而成。它方法豐富、理論獨特、效果確切，為中華民族的繁衍昌盛和人民的健康長壽做出了不可磨滅的貢獻，是中國傳統醫學的重要組成部分。可惜中醫養生保健長期被認為只跟亞健康、“未病”相聯系，與疾病治療無關，不為醫家所重視。為此，本文就高血壓病的中醫養生保健研究進展作一綜述，以期拋磚引玉：

1 高血壓病的精神養生保健

高血壓病發病機理尚未完全明了，但與精神因素密切相關，急躁、易怒、易激動的性格容易患高血壓病，經常性情緒緊張和持續的應激狀態對高血壓的致病作用也不容忽視。現代心身醫學專家認為，心理治療對高血壓的治療有著十分重要的作用[1]。輕度血壓升高的高血壓病人不需服用降血壓藥物，單獨心理治療就可達到降血壓目的，治療措施主要針對造成緊張、壓抑的心理因素；一方面要加強自身修養，改善不良個性，提高心理素質；另一方面要注意改善人際關系，建立起規律性的工作、生活、休息習慣，保持足夠的睡眠。對于中度以上的高血壓病人，除了采用心理治療措施外，可在醫生指導下適當服用一些降壓藥物。

中醫非常注重精神的養生保健，葉明花等[2]認為高血壓的精神養生要做到精神樂觀、心境清靜、性格平和、娛樂適中。周氏[3] 對高血壓病初步進行了情志治療實踐，以臟腑、情志與五行配屬的關系出發，根據五行相克原理，以一種情志活動調整與控制另一種情志活動，以達消除不良情緒的目的。

肖珉[4]也認為情志失常可表現為氣機的紊亂，進而情志異常變化可內傷及臟腑。在機體表現為交感神經興奮，腎上腺髓質分泌異常，從而引起血壓增高[5]。情志因素是高血壓病發病的重要因素，因此對高血壓病的治療不能忽視心身并治的原則，中醫藥在此治療領域突顯優勢。

2 高血壓病的運動養生保健

運動，古人稱之為“動形”、“練形”。運動養生是通過適量的運動來保養生命的方法。中醫運動養生講究的是“動靜結合”、“形神俱養”，高血壓病的運動養生保健，研究得較多的是太極拳。

據研究[6]，參加規律性體育運動的人群,高血壓病的發病率低于無規律性體育運動者。張秋[7]等研究表明：太極拳能有效降低血壓，改善高血壓患者的癥狀，提高患者的生活質量。湯慶華[8]的實驗中，把太極拳組與對照組實驗對比后發現，太極拳組的舒張壓降低幅度更大。常淑平等[9]認為太極拳運動能使內分泌失調與自主神經功能的失衡得到調整。在畢業等[10]的實驗中，運動組經過6個月太極拳鍛煉， 全血黏度與鍛煉前相比顯著下降。這可能是太極拳運動有利于改善原發性高血壓患者臨床癥狀的機制之一。

楊紅[11]根據高血壓人群的特點，篩選出健步健身操、太極拳、八段錦、六字訣、健美操為主要運動內容，經過對20名受試者的跟蹤測試表明：經過24周的健身降壓操運動干預，其收縮壓和舒張壓都較實驗前有非常顯著性降低，動脈機能指標脈搏波速也有順應性降低。

姜華[12]總結太極拳的基本指導思想為陰陽平衡和虛實變化，使人體的陰陽處于平衡協調的最佳狀態，從而使人臟腑、經絡、氣血協調有序和平衡，并且認為這是太極拳能夠降血壓的中醫基礎。

太極拳作為傳統養生運動具有廣闊的前景，尤其中醫強調治未病思想，太極拳運動能有效降低血壓，特別是舒張壓，緩解高血壓患者的自覺癥狀，較單純藥物效果作用更明顯。因此太極拳運動可作為藥物治療外的有效輔助治療。

3 高血壓病的氣功養生保健

氣功養生講究精、氣、神的高度統一，因而在養生中氣功養生是所有養生中的最高境界。氣功養生是通過肢體運動（調身）、呼吸鍛煉（調息）、意念（調心）來達到的。氣功有各種流派，最常見的是:吐納派、導引派、坐禪派、調心、存想派、內丹派。邱子薇[13]推薦無極式氣功，急躁易怒的人，通過這個氣功可以讓患者靜下心，注意力集中，不會導致高血壓的肝陽上亢。

4 高血壓病的針灸按摩養生保健

李士杰[14]采用北京衡和達醫療保健品有限責任公司生產的CPY-Z-l型平衡保健治療儀,結果降壓效果、臨床癥狀改善明顯。

推拿作為一種物理療法，通過手法作用于人體體表的特定部位，以調節機體的生理病理狀況，與藥物相比，具有良性、雙向調節和無毒副作用的特點。黃谷等[15]運用推拿，通過運用手法治療輕度高血壓，癥狀和血壓都得到改善。李小軍[16]自編保健推拿術觀察60例原發性輕、中度高血壓病患者，采取治療前后自身對照，總有效率達86.7﹪。周麗[17]在應用常規降壓藥物的基礎上，配合耳穴壓豆，對降低高血壓患者的血壓，減少降壓藥的應用和提高患者的生活質昔方面收到較好的效果。

運轉乾坤法(亦即自然牽引法) [18]，是一種無創痛性與運動相結合的治療方法。用于治療上盛下虛的高血壓病，其目的就是改善了神經、血管和心、腦功能，促使了血壓的恢復，是預防、治療原發性高血壓的比較理想的方法之一。

5 高血壓病的食療藥膳養生保健

飲食調攝在高血壓病的綜合防治中有舉足輕重的作用。良好的飲食習慣可以減少高脂血癥、肥胖超重、糖尿病等高血壓的危險因素，從而有效預防高血壓病、促進高血壓控制、減少高血壓并發癥。

中醫養生保健范文第3篇

據報道，現在世界人均壽命已達70歲以上，有研究指出今后10年內人的平均壽命可達95歲，還有的科學家預測人能活到200多歲。不管科學怎樣預測，我們中醫學在《內經?養生論》上曾說：“上壽百二十，古今所同”，認為人的天年限度一般為120歲左右。

那么，人如何活過百歲，達到“上壽”？祖國醫學告訴我們，要協調陰陽，遵循養生規律。《黃帝內經》說：“其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”這就是說，要知道養生的法則，必須遵循自然界的陰陽變化，生活起居要符合養生的方法。但是，自古以來，為什么享盡天年的人為數稀少，究其原因，除了先天稟賦和不可抵御的意外等因素外，主要是由于不知調攝，悖于養生規律，以致正氣不足，抗病力減弱，易受病邪侵害，過早衰老。這也正如《內經》所說：今時之人“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節，故半百而衰也”。十分顯然，要強身增壽，必須遵循規律生活，必須摒除陋習，協調陰陽，講究養生保健。

（二）祖國醫學對陰陽協調特別重視，無論談生理或病理，都十分注意陰陽的變化。“生之本，本于陰陽”，“人生有形，不離陰陽”，這說明人的生命活動是以體內陰陽為依據的。陰陽在人體的關系是“陰在內，陽之守也；陽在外，陰之使也”。按祖國醫學理論的這些論述，人體生理活動的基本規律可概括為（物質）與陽氣（功能）的相互作用與運動。人體的生理活動（陽）是以物質（陰）為基礎的，沒有就無以化生陽氣；而生理功能活動的結果又不斷地化生。所以沒有物質（陰）不能產生功能（陽），沒有功能（陽）也不能化生物質（陰）。這樣，物質與功能、陰與陽共處于相互對立、依存、消長和轉化的統一體中，維持著物質與功能、陰與陽的相對的動態平衡，從而保證著生命活動的正常進行。例如，人體內的氣與血是一對陰陽，氣無形而動屬陽，血有形而靜屬陰，氣有溫煦推動的作用，血有營養滋潤的作用，血的生成離不開氣，氣附藏于血中，不能離開血而存在。氣血二者是相互依存，相互為用，也是相互影響的。若氣虛則生化不足，血也虛，氣虛運行無力則血瘀阻，氣虛而不能統攝血液在血管中正常運行而溢于脈外而產生出血等癥；而血虛不能生氣則氣虛。大出血病人，氣隨血脫而發生氣脫（休克）。這就是“陰平陽秘，精神乃治；陰陽離訣，精氣乃絕”。因此，只有經常保持體內外環境的協調與統一、人體內外陰陽平衡，人才能健康無病，不易衰老，壽命才能得以延長。

中醫養生保健范文第4篇

【關鍵詞】養生思想；中醫藥院校；傳統保健體育課程

中圖分類號：G64 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）11-0222-02

健康是全面建成小康社會的一個必備條件。作為將來醫療事業的主要工作者，中醫藥院校醫學生健康養生思想培養任務是巨大的。中醫藥院校醫學生的健康養生思想的樹立關乎醫療事業從業者的工作時限，同時也關乎健康養生思想的模范樹立。健康養生問題的關注不僅是現今社會關注的問題，在先古時代亦被關注。“余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？”岐伯對曰：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”（《素問.上古天真論》） 因此，養生的問題值得中醫藥院校師生關注。

一、傳統保健體育課程具備養生屬性

從體育課程的視角分析傳統保健體育，是我國古代傳承至今的強身健體的重要手段，同時傳統保健體育還具備了養生及預防疾病的功能。對于一般醫療手段施治而言，傳統保健體育更加注重發揮人自身的主觀能動性，有目的控制自我心理及生理活動，進而達到防病治病的效果。對于醫學不斷進步，醫療手段增多的今天，參與傳統保健體育鍛煉，不但綠色低碳環保，對于體質虛弱、疏解心理壓力、慢性疾病防預者有明顯的養生作用。

二、中醫養生思想

中醫養生思想主要體現在未病先防上，《素問.四氣調神大論》說：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂……夫病已成而后之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎。”中醫認為養生是在未病時，增強體質提高身體機能，提高抵抗疾病能力，避免病邪入侵，而達到防預疾病的作用。其主要通過積極調養身體正氣、順應自然、養性調神、不妄勞作、節制飲食等方法，達到養生防病的目的。

三、傳統保健體育與中醫養生思想兩者契合

傳統保健體育是中華民族傳統文化中閃耀的明珠，是中華民族實踐積累的瑰寶。其不僅具備強身健體、益智防病的思想指導，更是實施素質教育、終生體育、培養學生養生保健的重要實施途徑。因此，不能把中醫藥院校中傳統保健體育教學單一列為體育課程。傳統保健體育課程的學習，與中醫思想的形成和完備，有莫大的關系。中醫治未病的思想，與傳統保健體育養生防病的思維模式是不謀而合的。因此，在傳統保健體育課程教學過程中，應灌輸中醫養生治未病的思想，同時，應把傳統保健體育課程的學習看成是治未病養生的一個重要的實施手段。

四、培養與落實

中醫養生思想在傳統保健體育課程教學中滲透、培養、落實是一個復雜的體教結合、醫體結合、醫教結合的綜合問題。本文主要通過課程教學大綱規劃、課程教師的培訓、教學過程中如何落實、如何引導養生習慣的養成等四方面進行分析闡述。

（一）教學大綱規劃。教學大綱作為課程教學的指導性文件，其關乎傳統保健體育課程教材內容的編寫、授課計劃的落實、課程考核辦法、教學反饋評估等，對傳統保健體育課程如何教學、如何實施、如何考試及學時如何分配等都有具體的要求，它是課程教學的綱領性文件。為使中醫養生思想與傳統保健體育課程能有效落實，必須從該課程的教學大綱開始，設置以中醫養生思想為指導思路的傳統保健體育課程教學大綱。從大綱上規范教學的實施，明確教學的內容、教學的方法、考核的辦法，使傳統保健體育課程教學具備綱領性指導思想。

（二）課程教師的培訓。現今，在中醫藥院校擔任傳統保健體育課程教學任務的體育教師主要還是以學院派體育教師為主，鮮有中醫藥院校畢業的體育教師。為了能讓傳統保健體育課程能滲透中醫思想，對傳統保健體育課程教師進行中醫養生思想的培訓是有必要的。現今，大學要充分調動學生自主學習的積極性，但教師的主導作用是不能忽略的，同時，教師為適應學科的需要，健全學科知識體系，適當進行培訓亦是理所當然的。

中醫藥院校中具備中醫養生思想完整體系的中醫學課專業背景的教師，教授傳統保健體育課程是可行的，其意義和作用在于，全方位對中醫藥院校的學生進行中醫思想的培養，并涵蓋在體育教學中。

（三）課程教學中落實。生命在于運動的口號在體育教育教學中、在業余鍛煉中被廣泛提起。而實踐中應該是生命在于適當適度的運動。孫思邈在《千金方》中也說：“養性之道，常欲小勞”，“體欲常勞，但勿多極”，說明了運動要養成習慣，同時適度適當。然而對于中醫藥院校學生來說，每位學生運動的適當程度是因人而異的，此與中醫中辯證施治是同一個道理。因此，要想全面落實中醫養生思想于傳統保健體育課程中，首先要解決的問題就是，全面分析掌握學生的身體素質、心理狀況，依據不同學生的身體素質及心理狀況，進行分組分類教學。教學的內容相當，但是依據不同學生的身體素質，分組設置不同的體能訓練目標；依據不同學生的心理素質，分組設置不同的養生手法訓練等，以期達到因材施教，因人而異的教學內容。

（四）引導養生習慣的養成。傳統保健體育課程教學過程中能傳授給學生各種實踐功法，如八段錦、五禽戲、太極拳、易筋經等，并在教學中滲透培養學生中醫養生思想。但中醫養生思想是一個體系完備的理論，不是單一功法的鍛煉和思想的培養就是養生。《素問.四氣調神大論》：“春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發緩形，以使志生；生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。”中醫養生認為，辯證認識自己的身體，順應自然四時，起居有常，飲食調配，養性調神，動靜結合，不妄勞作，方能全面使人體氣血陰陽得到調整平衡，從而發揮養生保健、預防疾病的效能。

參考文獻：

[1]馬英.中國傳統保健體育運動的中醫學思考[J].遼 寧 中 醫 藥 大 學 學 報，2009，2（2）.

[2]韓洋.高等醫學院校開展傳統保健體育的意義[J].首都醫科大學學報，2009，（9）：74.

[3]袁躍，吳桂平.論中醫養生與傳統保健體育的社會功能演進[J].合 肥 工 業 大 學 學 報，2013，1（2）.

[4]王博.中醫藥院校開展傳統保健體育教學思路探討[J].長春中醫藥大學學報，2013，（29）：6.

[5]翟立武.高等中醫藥院校傳統保健體育教學改革特色[J].上海體育學院學報，2006，（30）：3.

中醫養生保健范文第5篇

文/李俊德

汪履秋，男，漢族，生于1919年9月。系江蘇省中醫院教授。汪先生的養生之法可概括為：日常生活，高度規律，無妄勞作，無過貪逸，靜漠淡恬，和愉虛無，靜心養性，修心養德。并借鑒古人“養生十六宜”，簡化而創“十常保健法”，持之以恒，受益匪淺。時年七十有五，身體尚健，無任何痛苦。

中醫養生之道，源于《內經》攝生篇，本人每多仿效。我的生活方法除了飲食有節、起居有常，就是早晨做氣功，午后散步，平時做做“十常保健法”，動靜結合，保健益壽。

我每日三餐，定時定量，飲食無偏嗜，葷素搭配，不食脂肪肥肉，以高蛋白低脂肪為原則，喜食豆制品。每于高溫時節以素食清淡為主。定時作息，每天睡眠八小時，實際入睡五小時，間有失眠，往往以背誦詩歌可入睡，如確實不能入睡，偶服安定2片。晨起練氣功約50分鐘，名為“內勁一指禪”。7點進早餐，食后少許登圊，以防便秘。偶有便秘，每晚服香蕉一至二根，或晚餐佐以菠菜之類。午飯后午睡，于下午兩點半起身外出散步一個半小時，回來后靜坐，讀書寫作，從不過勞。晚餐時進白酒25毫升，以低度酒為主。看完“新聞聯播”之后，做“十常保健法”。睡前先洗面后洗足，晚十時入睡。平時常與孫兒戲弄或與同道友人聊天，不分輩次。我從不吸煙，對于飲茶亦不太嗜好，早中餐后飲一杯淡茶。從不服保健藥品。

我平時很少生病，現在只患老年高血壓病，但無任何癥狀，這與我日常生活有規律，勞逸結合不無關系。我現年75歲，尚未退休，仍從事醫療、科研工作。每天半天上班，診治病人30人次。科研工作指導學生去做。人到老年就要預防疾病，我未滿六十就開始鍛煉，開始跑步鍛煉，到七十歲時改為散步，六十五歲開始做氣功。我現在腦力不衰，健腦的方法就是用腦而不損腦。說到生活，我認為應該節制，但須因人而異，如本元氣足，可以放寬；腎虛精衰，就應節制。

我除了每晨做氣功、午后散步之外，平時常做“十常保健法”。具體做法是：

1.發宜常梳，每天梳頭3次。

2.面宜常擦，早晚各1次，每次50下。

3.目宜常運，每日1次，眼球轉動10次。

4.鼻翼常按，按迎香穴，每日2次，每次50下。

5.耳宜常彈，每晨1次，彈100下，又稱鳴天鼓。

6.齒宜常叩，每晨叩100下。

7.唾宜常咽，每日1次，不拘次數。

8.腹宜常摩，每晨1次，摩100下。

9.腰宜常伸，每日1次，空拳擊腰，左右旋轉，不拘次數。

10.足心常摩，每日摩3次，每次50下。

頤養天年貴在勤

文/楊吉生

勤學習 老年人可通過讀書報、看電視、聽廣播了解國內外大事；還可學習書法、繪畫、攝影、集郵、種花、養鳥等，使晚年生活豐富多彩。腦功能衰退是人體衰老的重要原因。“流水不腐，戶樞不蠹”，多開動腦筋，可防止大腦遲鈍，使大腦皮層的記憶神經永葆青春。

勤動手 積極參與一些社會公益活動，做一些力所能及的家務活，既可增添生活情趣，又可增強機體的免疫功能。

勤交談 經常與家人、親友和社會人員在一起交流信息、談古論今，可調節神經和內分泌系統功能，并可遠離孤獨和壓抑，保持良好的心理狀態。

勤咀嚼 老年人進餐時細嚼慢咽，能夠使食物中的營養成分得以充分吸收，還能使人產生飽腹感，防止進食過量。

勤動嘴 嘴的一舉一動都牽涉到腦。老年人多笑、多說，都可對大腦產生積極的影響。以笑來說，可牽動面肌達13塊之多，尤其利于開發大腦右半部的功能。

勤鍛煉 體育鍛煉是增強體質、延年益壽的良方，運動可促使全身血液循環活躍，保證大腦有足夠的血液供應。在活動的過程中，不僅可以增強體質，而且可以擴大交際范圍。

勤梳頭 勤梳頭也是重要的養生方法，用梳子來梳身體，梳浴可謂“摩擦皮膚健身術”，能舒通經絡，促進皮膚血液循環，提高抗病能力。

勤按摩 按摩前胸、背部、肚臍和腳底各個穴位，勤揉腹可減小將軍肚，防止便秘。