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[關(guān)鍵詞] “象、巧、入” 記敘文 循文明象 開門見山 巧設(shè)懸念 巧引詩句
記敘文是指以記敘為主要表達(dá)方式,通過敘述、描寫人物、事件、景物來表達(dá)一定主題的文體。記敘文內(nèi)容上來看,可分為寫人為主的記敘文、記事為主的記敘文和寫景狀物為主的記敘文。側(cè)重寫人的記敘文,是把人作為主要記敘對(duì)象,通過對(duì)人物的外貌、言行、心理活動(dòng)、生活片段的描寫來刻劃人物形象,反映某個(gè)人或某些人的思想品德、精神面貌等。
一、循文明象
四環(huán)節(jié)教學(xué)法的第一個(gè)環(huán)節(jié)是從文到象,主要的教學(xué)內(nèi)容是破譯文字符號(hào),組合文字意義,復(fù)制形象。這是一個(gè)循文明象的過程。在常規(guī)教學(xué)中,對(duì)文字的破譯和組合往往是教學(xué)重點(diǎn),詞意、句意、段意在教學(xué)中占很大比重,這是教學(xué)的要求,但不是教學(xué)的全部。嚴(yán)格地說,對(duì)文字意義的破譯和組合,首先是為了復(fù)制形象。在教學(xué)的初始階段尤其如此。復(fù)制形象是在教學(xué)手段的作用下將作者在文章中所提供的形象在學(xué)生的腦海中復(fù)現(xiàn)出來。它的作用在于:
1.理解作者意圖。形象是作者意圖的載體,是經(jīng)過作者思想情感浸潤(rùn)后的產(chǎn)物,要找出作者意圖,只有從形象中入手,通過對(duì)形象進(jìn)行抽象和提純之后獲得。比如要理解作者寫《孔乙己》這篇文章的意圖。首先要讓學(xué)生對(duì)孔乙己這個(gè)人物有形象感受,包括他的畫面形象和總體形象。在教學(xué)手段的作用下,學(xué)生可以復(fù)制出若干畫面形象:面色蒼白身材高大穿著長(zhǎng)衫的外貌形象;站在柜臺(tái)邊喝酒,彎腰和孩子門說話,被打折腿后坐在蒲包上進(jìn)店喝酒,喝完酒爬出店等動(dòng)作形象。
2.培養(yǎng)學(xué)生的記敘能力。形象是記敘性語言材料不可缺少的要素,是作者表達(dá)意圖的重要手段,甚至可以說無形象就無記敘。要培養(yǎng)學(xué)生的記敘能力,形象是必須跨越的一道臺(tái)階。學(xué)生對(duì)形象的把握不僅可以理解作者的寫作意圖,而且可以學(xué)習(xí)到記敘的技巧。一般來說,作者在記敘文中所運(yùn)用的寫作技巧都是通過形象來實(shí)現(xiàn)的,尤其集中在對(duì)形象的選擇和組織上。使學(xué)生在感受、理解形象的過程中了解這些技巧,并且通過練習(xí)牢固的掌握技巧,進(jìn)而熟練地運(yùn)用這些技巧繪象、抒情、達(dá)意,這是記敘文教學(xué)最重要的目的
3.開發(fā)學(xué)生的智力。文藝?yán)碚撋嫌袀€(gè)習(xí)慣的說法是“形象大于思想”,這就是說形象中包含的東西往往比作者想要說的東西多。對(duì)此接受美學(xué)有個(gè)很好的解釋:文學(xué)作品是一個(gè)預(yù)設(shè)系統(tǒng),它的價(jià)值是作者和讀者共同合作實(shí)現(xiàn)的。讀者因?yàn)槭艿阶约旱睦斫庾饔?在他通過形象理解作者意圖時(shí)必然融合進(jìn)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),會(huì)進(jìn)行合理的聯(lián)想和想象,是一種創(chuàng)造性的填補(bǔ)和發(fā)揮,是智力開拓的表現(xiàn)。
二、開門見山,直入主題
即在文章的第一段開篇點(diǎn)題,或點(diǎn)明題目,或點(diǎn)及中心,使文章不拖泥帶水,不轉(zhuǎn)彎抹角,而是簡(jiǎn)潔明快、單刀直入。如朱自清的記實(shí)散文《背影》是這樣開頭的:“我與父親不相見已二年余了,我最不能忘記的是他的背影。”便是開門見山:“我”思念父親,最難忘懷他的背影,它凝聚著父子間深厚、真摯的愛。有一種濃厚的感情氣氛籠罩著全文。又如,的《回憶我的母親》,魯迅的《從百草園到三味書屋》,魏巍的《我的老師》等。
三、巧設(shè)懸念,欲擒故縱
也就是我們通常所說的賣關(guān)子。“欲說還休”,巧妙地埋下伏筆,設(shè)下懸念,能吸引讀者迫不及待地要往下揭開謎底,一睹為快,故能引人入勝。如習(xí)作《“常勝將軍”生死傳》一文開頭如下:“這常勝將軍是何許人也?別忙,你且聽我慢慢道來……”這一開頭很新穎有味,頗能吊人胃口,然后再自然引出下文“常勝將軍”生的威風(fēng),死的悲壯,并悟出一個(gè)道理“凡事都要慎重,來不得半點(diǎn)浮躁。
四、巧引詩句,活潑流暢
那么,怎樣在記敘文中綻放文采呢?
技巧一:繪形,追求畫面美
1、形容詞繪形。用形容詞突出事物的外形特點(diǎn),一是使用胖、瘦、高、矮、粗、細(xì)、扁、平等一般形容詞,二是使用萋萋、淡淡、溶溶、蓊蓊郁郁、薄薄、裊裊、青青等疊詞。
例1:我們就都跑出門去,它果然就在院子里,但再也不是那么一個(gè)滿滿的圓了,進(jìn)院了的白光,是玉玉的,銀銀的,燈光也沒有這般兒亮的。院子中央處,是那棵粗粗的桂樹,疏疏的枝,疏疏的葉,桂花還沒有開,卻有了累累的骨朵兒了。(賈平凹《月跡》)
作者用“滿滿”“玉玉”“銀銀”等清新明麗的形容詞,描寫了一幅純凈、和諧的“月色圖”,抒寫了追尋美好事物的情愫。
2、比喻句繪形。用比喻可以突出事物的外形特點(diǎn)。
例2:大海的嘆息,是天空的淚水,是田野的微笑。這同愛情何其酷肖:它是感情大海的嘆息,是思想天空的淚水,是心靈田野的微笑。(紀(jì)伯倫《雨》)
作者用比喻描繪雨的形狀,“天空的淚水”“田野的微笑”,形象鮮明而富有感彩。
技巧二:繪色,追求色彩美
寫人、敘事中,注意事物的色彩,可使語句具有形象的色彩美:一是使用赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等原色詞;二是使用銀白、金黃、海藍(lán)、桃紅、草綠等有色彩感的詞。
例3:山那邊有幢湖藍(lán)湖藍(lán)的木樓,還有一方幽藍(lán)幽藍(lán)的楓牙嶺。楓葉紅了,紅嘴玉在幽深深的楓樹林里歌唱。
秋天的邊上,黃昏的羽毛飄落在草叢中,一條悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的小路鍍滿月光,爺爺和奶奶在乳白色的山霧中扛著鋤頭,姍姍而行。
密密的楓林竹林里,紅嘴玉輕輕地歌唱。緊靠竹林邊的小山塘,蒸騰著一般藍(lán)幽幽的霧……竹林那邊,桂花正濃……(《爺爺奶奶的秋山情結(jié)》)
木樓用“湖藍(lán)湖藍(lán)”來形容,“楓牙嶺”用“幽藍(lán)幽藍(lán)”來描繪,雖然同是藍(lán)色,但有深淺之別。楓葉是紅的,紅嘴玉的嘴是紅的,“山霧”是乳白色的,“霧氣”是藍(lán)藍(lán)的……這是明寫事物的顏色。“楓林竹林”“羽毛”“山塘”“小路”“草叢”“桂花”等,則讓讀者調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)去聯(lián)想,這是暗寫顏色。整段文字明暗交錯(cuò),相映成趣,好一幅五彩繽紛、生機(jī)盎然的“秋景圖”啊!
技巧三:繪聲,追求聲韻美
一是象聲詞繪聲,即用摹擬聲音的詞語準(zhǔn)確地摹擬出事物的聲音,如淙淙、刷刷、嘩嘩;二是比喻繪聲,即用比喻手法繪聲,如“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。
例4:那土地,就像洶涌的金色海洋;高粱喝醉了,搖著黑紅的大臉,嗬咧咧,嗬咧咧地在唱;大豆說話了,像孩子們?cè)谂氖郑趪W嘩嘩,嘩嘩嘩地笑。
這段話是描寫北國(guó)金秋時(shí)節(jié)的豐收景象與豐富的喜悅心情。單就繪聲而言,既運(yùn)用了象聲詞摹聲寫音,又運(yùn)用了比喻、擬人修辭繪聲。“高粱”一句用擬人的修辭,“大豆”一句兼用擬人與比喻的修辭。
技巧四:繪態(tài),追求動(dòng)態(tài)美
1、化抽象為形象。寫敘事性的文章,往往要用描述性的語句生動(dòng)地展示人與事物的情態(tài)。
例5:(1)繁忙的工作之后,女孩也開始有些想家了。(顏文靜《尋人啟事》初稿)
(2)繁忙的工作之后,女孩喜歡一個(gè)人爬上頂樓,面對(duì)家的方向,去讀雁隊(duì)、夕陽。(顏文靜《尋人啟事》修改稿)
這兩句話雖然都表達(dá)了“女孩想家了”,但(1)句只是交代,“想家”是抽象的,模糊的,而(2)句是通過女孩“一個(gè)人爬上頂樓,面對(duì)家的方向,去讀雁陣、夕陽”的意境,蘊(yùn)蓄了思念縈懷、感傷別離的孤獨(dú)感、凄涼感,很容易使人想起“鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽邊”“斷送一生憔悴,只消幾個(gè)黃昏”等詩句,所以給人的印象會(huì)特別深刻。
2、化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)。萊辛在《拉奧孔》中說,動(dòng)態(tài)之美是一縱即逝卻令人百看不厭的美,比一般的美能產(chǎn)生更強(qiáng)烈的效果。正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)那些靜態(tài)的事物,我們要善于“化靜為動(dòng)”,使之富有生氣,充滿活動(dòng),情趣盎然。
例6:他微笑著,看苔爬上腳趾;他微笑著,聽苔躍上雙膝;他微笑著,任苔侵佛頭……(孔孚《千佛山龍泉洞某佛前即景》)
關(guān)鍵詞:聾生;高考記敘文;情感;材料
聾生是一個(gè)特殊的群體,他們參加高考也能寫出好的文章,尤其能寫出好的記敘文,因?yàn)橛洈⑽闹卦谝郧閯?dòng)人,而他們有著敏感的情感世界。但是,有著敏感的內(nèi)心只是具備了前提,還需要引導(dǎo)和訓(xùn)練。那么,如何讓聾生寫出感動(dòng)人心的高考記敘文呢?我認(rèn)為應(yīng)著重抓好以下四個(gè)方面。
一、感情真
每個(gè)人都經(jīng)歷過成長(zhǎng)的喜悅和煩惱,都遇到過感受深切的人和事,都有過成功的歡喜和失敗的痛苦,特別是那些身患?xì)埣驳拿@生,更有著不同尋常的人生遭遇和感受,這些真切而富有生活氣息的經(jīng)歷和感受就是記敘文寫作的源泉。我筆寫我心,讓內(nèi)心澎湃著感情的波濤,讓筆端流淌著情感的清流,這樣寫出來的文章才能動(dòng)人,才能讓讀者看到絢麗的生活,體會(huì)到繽紛的情感,而那些矯揉造作、無病的文章,不僅不能動(dòng)人,反而令人生厭。
二、材料真
寫記敘文,就應(yīng)寫真實(shí)的生活,以反映生活的本質(zhì)。要認(rèn)真觀察平常生活中平常的人、平常的事,認(rèn)真體會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的親情、友情、人之常情。“生活并不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”(羅丹)特別是聾生,上帝既然給他們關(guān)上了一扇窗戶,必然為他們打開另外一扇窗戶,他們總是可以通過其他方法和渠道來觀察與體驗(yàn)生活。如果我們多觀察、多體驗(yàn)、多積累,不信我們的筆下寫不出真實(shí)的材料,不信聾生的筆下永遠(yuǎn)是平靜的大海。當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)材料的“真實(shí)”,并不是說不能虛構(gòu),聾生不必拘泥于“真人真事”,完全可以根據(jù)表情達(dá)意的需要,去調(diào)動(dòng)自己的想象進(jìn)行合理虛構(gòu)、藝術(shù)加工,我們反對(duì)的只是胡編亂造和虛假離奇。
三、做人真
也許有人認(rèn)為生活中根本沒有使他感動(dòng)的人和事,所以寫不出感人的文章。我認(rèn)為這不是根本,問題的根本是他壓根沒有認(rèn)真體驗(yàn)生活、體味人生。一個(gè)人失去了聽力,但是并沒有失去感情。失去聽力是不幸的,但是還有比失去聽力更不幸的,所以聾生應(yīng)有惻隱之心,富有惻隱之心,就會(huì)同情弱小;應(yīng)有羞惡之心,不斷反思,刻苦勵(lì)行,日臻完美;應(yīng)有是非之心,對(duì)善人善行由衷贊嘆,對(duì)丑惡行為憤慨鞭撻;應(yīng)有辭讓之心,善于與人相容,尊老愛幼,扶危濟(jì)困。有此“四心”,就是一個(gè)“真正的人”。用此“四心”來觀察世界,這世界必然染上你的感彩。
四、有真思
人是一株會(huì)思考的蘆葦,人與萬物的區(qū)別就在于會(huì)思考,人因渺小而囊括于宇宙,又因思考而囊括世界。做人貴在思考,只有思考才能有所感悟、有所發(fā)現(xiàn)。即便是一山一水、一草一木、一件很不經(jīng)意的小事,只要我們用思想去關(guān)注,就必能產(chǎn)生智慧的火花。“逝者如斯夫,不舍晝夜”(《論語》),面對(duì)滔滔東去的河水,孔子感慨生命的短暫和珍貴。“子非我,安知我不知魚之樂?”(《莊子》)壕梁之上,莊子和惠子面對(duì)橋下優(yōu)哉游弋的小魚發(fā)出千古智對(duì)。
語文習(xí)作培訓(xùn)心得體會(huì)
我很榮幸地參加了由縣教育局在東魯學(xué)校組織的“小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)專項(xiàng)培訓(xùn)”活動(dòng)。并認(rèn)真學(xué)習(xí)了由東街小學(xué)王桂鋒老師講授的寫物的作文課。
俗話說“磨刀不誤砍柴工”,學(xué)習(xí)要樹立為完善自我,超越自我而學(xué)習(xí)的理念,要把學(xué)習(xí)作為一種必要責(zé)任、一種精神追求、一種思想境界來認(rèn)識(shí)和對(duì)待。我非常珍惜能有這樣一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),對(duì)于作為一名農(nóng)村小學(xué)語文教師的我來說,既要有為學(xué)生、學(xué)校服務(wù)的意識(shí),更要有服務(wù)的本領(lǐng),只有通過不斷的學(xué)習(xí),使自己具備廣博的知識(shí)理論、高尚的道德情操、良好的個(gè)人素質(zhì),才能真正成為一名合格的教育工作者。王老師作為一名即將退休的老教師,心懷全縣小學(xué)教育事業(yè),不吝傳授她幾十年寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),實(shí)為人師楷模,我輩青年教師的學(xué)習(xí)榜樣。
在整個(gè)培訓(xùn)過程中王老師們的作文課講解內(nèi)容豐富、旁征博引、深入淺出、生動(dòng)形象,且觀點(diǎn)鮮明、見解獨(dú)到,使我深刻地感到自己的認(rèn)識(shí)明顯存在局限與不足,老師或幽默或儒雅的風(fēng)采讓我為之傾倒,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度讓我為之震憾,他們精彩紛呈的理論演繹和彰顯個(gè)性的理念宣揚(yáng)讓人折服。關(guān)于寫物的文章或者說大部分記敘文,很多學(xué)生寫不出來亦或湊字?jǐn)?shù)應(yīng)付,那如何讓學(xué)生有話可說,有文可寫?關(guān)鍵是要有情感,以寫物為例,中心是喜愛,正是因?yàn)橄矏鄄艜?huì)去寫,通過文字來表達(dá)自己的情感。確定了中心然后就是內(nèi)容,那么內(nèi)容該如何寫?這就需要有觀察,需要調(diào)動(dòng)五種感官來感受,即眼看,耳聽,鼻聞,嘴嘗,手摸。在此基礎(chǔ)上可以從物的大小、多少、顏色、形狀、味道、聲音、質(zhì)感幾方面入手,這樣內(nèi)容就足夠充足了。那么以上列舉的內(nèi)容在寫作中該如何去排序、取舍呢?要先寫自己印象最深刻的方面,然后按照一定的順序去寫。比如從整體到部分,物的外部到內(nèi)部。王老師以一串葡萄為例很好的說明了這個(gè)問題。在以上內(nèi)容的基礎(chǔ)上很重要的一點(diǎn)就是要加強(qiáng)細(xì)節(jié)描寫,所謂細(xì)節(jié)在本例中就是做到細(xì)致的觀察加上合理的想象。這樣可以使語句更加豐滿生動(dòng)。王老師以一串葡萄為例不斷啟發(fā)提問學(xué)生,最終學(xué)生把一串普通的葡萄形容甚是優(yōu)美。在想象中合理的使用各種修辭方法可以使文章更出彩。好的文章是鳳頭豬肚豹尾,文章最重要的部分--內(nèi)容確定了,還要有一個(gè)讓人眼前一亮的開頭和簡(jiǎn)短有力結(jié)尾。開頭可以依據(jù)文章中心或者主題來確定,切忌不要太長(zhǎng),結(jié)尾可以介紹物的作用或者價(jià)值,是文章前后呼應(yīng)緊扣主題。大道至簡(jiǎn),殊途同歸。寫物的記敘文如此,其他的記敘文類推也如此。
這次培訓(xùn)我收獲的不單單是王老師的作文講授方法,更是一種理念,一股動(dòng)力。我將樹立終身學(xué)習(xí)的思想,努力實(shí)踐,在教學(xué)崗位上積極進(jìn)取,銳意創(chuàng)新,使生命的禮花得到盡情的綻放。
中學(xué)生作文不入格的表現(xiàn)有哪些呢?
記敘文,寫人敘事的文章。記敘文總是要通過事來反映人物品質(zhì)、反映社會(huì)生活。記事部分應(yīng)是文章的重點(diǎn),但現(xiàn)在中學(xué)生最不易寫成功的是真正的記事部分,或六要素殘缺,或時(shí)地交代不明、或人物缺乏活動(dòng)場(chǎng)景、或經(jīng)過蜻蜓點(diǎn)水:或刻畫人物缺乏方法,無語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理的刻畫,要么事完文章也即刻結(jié)束,無感無悟,停留在一種小學(xué)低段水平。
記日記,不了解日記的格式、不明白日記可記述的內(nèi)容。“日記”應(yīng)是當(dāng)天記,記人、言事、說情、記思。不少學(xué)生養(yǎng)成了大人記日記的風(fēng)格:用一句話說明自己干了什么或?qū)⒁墒裁矗瑹o價(jià)值取向、無思考回味、無細(xì)節(jié)沖添、感悟提升……
現(xiàn)在科技發(fā)展迅猛,學(xué)生用書信表情達(dá)意似乎成了一種回憶,電話代替了信箋,網(wǎng)絡(luò)代替了語言,如果非要他寫一封信,他會(huì)涂鴉完成,有時(shí)格式殘缺、有時(shí)署名和日期顛倒、有時(shí)通篇只有一段、有時(shí)文章不知所云……錯(cuò)誤之處,不勝枚舉。
那么,如何做好作文的入格教育呢?
首先,明了格式 記敘文的一般格式:開頭一段引出要寫的人,中間一段或幾段寫好一件事或幾件事,用一段或幾段評(píng)價(jià)所寫的人或事,最后一段回應(yīng)題目,升華中心。有時(shí)開門見山,直接記事:有時(shí)事完,文章也完;有時(shí)倒敘把意義或最出彩的放在前面。日記,記當(dāng)天的事或新近持續(xù)發(fā)生的事,日記是私密的,以記自己為主,常用第一人稱呈現(xiàn)。日記應(yīng)體現(xiàn)日期,年月日不能少,便于可查,星期、天氣也不要丟。從內(nèi)容上說,記人言事、說感抒情、品頭論足、皆成文章。書信是與人交流的工具,不宜或不便當(dāng)面說的,均可用書信表達(dá)。它包括結(jié)構(gòu)五部分:稱呼、正文、祝語、署名和日期。正文部分為了層次分明,一般一件事說一段、一個(gè)意思說一段。為了表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊敬,可多稱呼。
其次,重點(diǎn)突出 記敘文六要素:時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果,經(jīng)過應(yīng)是重點(diǎn)。記敘文就是一個(gè)小故事,要寫得曲折,情節(jié)四要素中發(fā)展、要吸引人。如平鋪直敘,則索然寡味。如記老師關(guān)心我,學(xué)生的一般模式:我有錯(cuò)――老師發(fā)現(xiàn)后教育了我――我改正了,不生動(dòng)。稍作調(diào)整:我有錯(cuò)――老師發(fā)現(xiàn)后教育了我――我口服心不服――我的錯(cuò)再犯而碰壁――老師再教育――我改正了,這就要好一些了。又如寫同學(xué)之間鬧矛盾學(xué)生的一般模式:鬧矛盾――因事解決矛盾――和好如初,如把經(jīng)過作為重點(diǎn)可調(diào)整為:好朋友――鬧矛盾――矛盾升級(jí)――因事解決矛盾――和好如初,這樣一來,文章就要受看一些。
記敘文設(shè)若僅僅是寫好發(fā)展、,缺乏必要的細(xì)節(jié),文章也只是較普通的。細(xì)節(jié)顧名思義就是細(xì)微細(xì)小的情節(jié)。何永康教授說:“從某種意義上說,一個(gè)好的細(xì)節(jié)頂?shù)蒙锨а匀f語,一兩個(gè)生活的細(xì)節(jié)是記敘文的亮和得分點(diǎn)。”由此可見,文章是有必要寫好細(xì)節(jié)的。那么如何寫好細(xì)節(jié)呢?最常見的是運(yùn)用好動(dòng)詞,準(zhǔn)確寫出事物的發(fā)展變化過程,展現(xiàn)人物精神風(fēng)貌。有一個(gè)學(xué)生寫老師恨他:剛才還喜笑顏開,突然和我的目光相接,笑容僵住了,目光緊盯住我,嘴角動(dòng)了動(dòng),眼神開始放射出一種憤恨,整個(gè)眼神向我撲過來,嘴里馬上冒一句:看啥子看?……白描,也能使文章細(xì)節(jié)增色。曾經(jīng)有一位家長(zhǎng)到我校找一位老師,他不知道這個(gè)老師的名字、任教班級(jí),我校老師上百人,還真不好找。情急之下,他說這個(gè)老師:“亮額頭、高鼻子、卷卷毛”,九個(gè)字我們就一下知道他要找誰了。當(dāng)時(shí),幾個(gè)語文老師不住感嘆:詩在民間詩在民間教了十幾年書,還沒得這個(gè)農(nóng)民朋友功力深厚在事件中,通過對(duì)比寫好各自表現(xiàn)也能寫好細(xì)節(jié),這里就不舉例了。另外,恰當(dāng)運(yùn)用修辭也可寫好細(xì)節(jié),比較典范的文章如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》那三拳的描寫。標(biāo)點(diǎn)使用好也可突出細(xì)節(jié),最常見的是魯迅先生對(duì)人物語言描寫中省略號(hào)、破折號(hào)的使用。
日記,也是中學(xué)生最常用的。榮譽(yù)了,可記;暗淡了、可寫。中學(xué)生要養(yǎng)成記日記的習(xí)慣。在日記中學(xué)會(huì)真實(shí)地抒發(fā)感情、真實(shí)地發(fā)表議論。只有通過平時(shí)的積累,量變引起質(zhì)變,作文抒情、議論才能得心應(yīng)手。現(xiàn)在的學(xué)生日記,更多的是站在個(gè)人角度宣泄、謾罵,自覺淡化了客觀陳述,自覺淡化了對(duì)場(chǎng)面的描寫,這也應(yīng)該作為日記的一個(gè)重點(diǎn)練習(xí)。寫好一個(gè)場(chǎng)面,有助于學(xué)生對(duì)生活的表達(dá),有助于學(xué)生把記敘文寫得深刻、感人。語文教育大師于漪按這樣的格式給學(xué)生作場(chǎng)面練習(xí):(1)截取精彩橫斷面,不能記流水帳一一著意原資妙選材;(2)有面的勾勒,有點(diǎn)的細(xì)描――做到點(diǎn)面結(jié)合;(3)層次顯豁,多方著墨,不能籠統(tǒng)雜亂――注意安插人物;(4)語言幽默風(fēng)趣,不能干癟枯燥――注意生活積累。我認(rèn)為很有借鑒性。
書信練習(xí)的重點(diǎn):學(xué)會(huì)有條理、有層次的表達(dá)。要求學(xué)生說清事得來龍去脈,適時(shí)闡述個(gè)人觀點(diǎn),說話不矯情。不矯情并不是說不抒情(相反書信就是要求有強(qiáng)烈的感情),而是要求抒真情、恰如其分地抒情、有層次地抒情。初學(xué)寫信的人往往無話可說,這就要有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生說幾件事。
上面談了學(xué)生的入格,下面簡(jiǎn)要談?wù)劷處煹呐囊矐?yīng)有格。
文體規(guī)范應(yīng)是批格中的首要因素。現(xiàn)在流行的話題作文要求“文體自定”,這個(gè)“自定”是以規(guī)范為前提,不入格、不合格的文章在平時(shí)訓(xùn)練中要重處,要通過教訓(xùn)上學(xué)生產(chǎn)生印象,留下畏懼。也有人說中高考作文是“戴著鐐銬跳舞”,“鐐銬”應(yīng)是指“文體規(guī)范”。
中心、情節(jié)、細(xì)節(jié)、條理應(yīng)是批格中的第二要素。這里就不一一贅述。