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化學學術論文范文第1篇

關鍵詞：數學文化；數學學習；文化認知

《全日制義務教育數學課程標準（實驗稿）》在基本理念中充分肯定了數學的文化價值，特別是在“課程實施建議”的“教材編寫建議”中指出，教材可以在適當的地方介紹有關的數學背景知識（數學家的故事、數學趣聞與數學史料）。而《普通高中數學課程標準（實驗）》則進一步強調：“數學課程應適當反映數學的歷史、應用和發展趨勢，數學對推動社會發展的作用，數學的社會需求，社會發展對數學發展的推動作用，數學科學的思想體系，數學的美學價值，數學家的創新精神。數學課程應幫助學生了解數學在人類文明發展中的作用，逐步形成正確的數學觀。為此，高中數學課程提倡體現數學的文化價值，并在適當的內容中提出對‘數學文化’的學習要求，設立‘數學史選講’等專題。”可見，數學文化已逐步從理念走進中小學數學課堂。如何使數學文化真正走進數學課堂，一個比較現實的做法是使之融入到數學學習之中。這不僅要重視數學學科本身的文化價值，還要探討學生的文化認知特點，對文化、數學、學習三者之間的內在聯系做深入的考察。

一、高中學生的文化認知特點

根據維果茨基的“文化發展的一般發生學原理”：兒童的文化發展所有機能出現兩次或兩個層面，先是社會層面，接著是心理層面。首先它作為心理間的范疇出現在人們之間，然后作為心理內的范疇進入兒童中。[1]可見，從文化的視角剖析數學學習，至少要采用社會學和心理學的觀點。

（一）同喻性

一個時代文化環境的形成離不開文化的傳遞機制。美國人類學家瑪格麗特·米德從研究人類社會文化傳遞的差異出發，將人類的文化變遷劃分為三個部分：后喻文化、同喻文化和前喻文化，其中同喻文化是指學習主要發生在同輩人之間，其基本特點是以當代流行的行為模式作為自己的行為準則。今天的高中學生帶有同喻文化的特征。

高中學生的同伴影響逐步擴大。我國絕大部分高中學生是獨生子女，在家里缺乏可以溝通的兄弟姐妹。而在多數中學，一個班級通常有四五十人之多。家庭和學校之間存在著的差異使他們更傾向于在學校群體生活中表達和交流自己的思想，同齡人的觀念、行為對他們產生較大的影響。

中學教師的長輩角色正在淡化。社會的迅猛發展，使教師再也無法通過施加壓力來傳播舊的文化觀念，原來的自上而下的教育模式已失去了部分魅力，許多青年人通過自己摸索和感受萌生了前人未曾有過的想法和期望。特別是高中學生，由于知識的增長及心理的逐漸成熟，開始比較多地從個體存在與發展的角度來思考社會與人生，他們已經不可能也不必完全照搬前輩的經驗去刻畫自己的人生軌跡。那種后喻文化中說教式的思想教育方式，比以往更不容易為學生所接受。

作為文化的數學正以學生樂于認同的方式被傳播。數學具備文化獨有的特性：它是延續人類思想的一種工具，是描述世界圖式的有力助手，精確的形式化、簡潔的符號表征常常被成功地運用到其他科學領域。伴隨著科學技術在社會生活領域的不斷滲透，學生有更多的機會聯系數學。在數學新課程背景下，一些密切聯系學生生活的數學知識進入高中教材。網絡技術的普及使學生得以快速了解大量知識。不斷拓寬的信息通道，活潑平易的呈現方式，使數學有機會向學生展示它人文的一面。

（二）不均衡性

人的認知源于人與大自然、與社會和文化之間的相互作用，其發展又與個體內部的認知因素密切相關。由于學生的大量知識通過學校習得，他們的認知結構在相當程度上取決于學校所傳授的知識內容及其形成過程。聯系我國目前高中教育的實際情況，學生對“數學文化”的認知存在如下問題。

1.知識結構的不均衡造成學生對“數學”的文化感知產生偏差。學校的學科設置力求體現當代人類知識的主要特征，現代人類知識總體結構中，關于自然科學與技術科學的知識部門已大大超過了人文社會科學。人類6 000余種學科中，屬于科技類的知識約占總數的。與之相應，我國普通高中課程雖然設置了政治、歷史和地理，但在學校的地位卻難以與數學、物理和化學等相比。如果高一階段有若干可以機動安排的課時，學校更愿意留給數理化等學科。由此造成的一個突出現象是，文、理科學生人數的差距巨大，尤其是經濟較為發達的地區，如浙江省的文科學生通常只占同年級人數的左右。人文知識與科學知識的不均衡，使學生文化素養不夠全面，對待事物容易就事論事。有不少學生認為數學是確定的，數學問題有且只有一個答案，學校中學到的數學在現實生活中很少有價值。

2.組織結構的不均衡導致學生對“數學”的文化認同出現逆差。人們重視科技教育而忽視人文教育，“不只表現在教育規模、教育結構方面，更表現在課程與教學內容和教學方式方法方面，換句話說，科技文化統治著學校教育，科技知識、理性思維廣泛而深入地影響和左右著學校教育教學過程”。[2]造成學生知識結構的組成方式不均衡。在中學界，幾乎所有的教師和學生都相當重視數學，但他們對待數學的動機不同，其中不乏出于高考的壓力。由此帶來的負面影響是：教學中存在著重結果、重應用的現象，忽略數學知識形成和發展的過程，知識的生成是快速的，知識之間連接的鏈條被機械地焊接，知識的運用中充斥著大量的習題。在“現成的數學與做出來的數學”之間，很難將數學看成是人類的活動。學生數學“學”得越多，對文化的認同反而越少。

二、數學文化在高中數學學習中的表現形態

數學文化與數學學習融合的過程中，文化、數學、學習三者之間的內在關系必以某種形態表現出來，而這些表現形態又將決定我們采取相應的方式。在分析高中學生文化認知特點的基礎上，筆者將從數學學習的“文化”特征、文化學習的“數學”課程以及數學文化的“學習”過程三個方面探討數學文化在數學學習中的表現形態。

（一）群體的活動性

群體與活動是數學文化進入數學教育過程的直接表現。一旦我們以文化的理念開展數學教育，這種表現形態便應運而生。

其一，數學教育的文化觀強調學生以活動的方式進行數學學習。

數學作為人們描述客觀世界的一種量化模式，它當然是人類文化的一個組成部分。在承認這一“客觀性”的基礎上，相對于認識主體而言，數學對象終究不是物質世界中的真實存在，而是抽象思維的產物，它是一種人為約定的規則系統。可見，數學的文化觀念不僅承認數學在科學技術方面的應用，還強調“人”在數學文化體系形成過程中的能動作用。美國文化學家克羅伯和克拉克洪在文化的界定中指出：“文化體系一方面可以看作是活動的產物，另一方面是進一步活動的決定因素。”這說明人的主觀能動性主要表現在活動的參與中，通過活動，使知識學習與精神教化自然地結合起來。并且，數學文化的滲透性具有內在和外顯兩種方式，其內在方式表現在數學的理性精神對人類思維的深刻滲透力。因而，在數學教育中，教師應當尊重學生的主體地位，通過學生的主動參與，發揮數學在精神領域上的教育功效。

其二，文化意義上的數學教育提倡群體的交流與合作。

文化的概念始終與群體、傳統等密切相關。在現代人類文化學的研究中，關于文化的一個較為流行的定義是：“由某種因素（居住地域、民族性、職業等）聯系起來的各個群體所特有的行為、觀念和態度等。”在現代社會中，數學家顯然構成了一個特殊群體──數學共同體，在數學共同體內，每個數學家都必然地作為其中的一員從事自己的研究活動，從而也就必然地處在一定的數學傳統之中，個人的數學創造最終必須接受社會的裁決。“只有為相應的社會共同體（即數學共同體）一致接受的數學概念才能真正成為數學的成分。”[3]文化意義上的數學正是關注到了數學與整體性文化環境的關系，數學“不應被等同于知識的簡單匯集，而應主要地被看成人類的一種創造性活動，一種以‘數學共同體’為主體，并在一定環境中所從事的活動。”[4]

可見，一個富有生命力的數學知識，蘊涵著一定的“社會性”。教科書上貌似明了的敘述，其實是經過歷史蕩滌的精華，承載著復雜的文化背景。在學校教育的條件下，教師與學生自然構成了一個“數學學習共同體”，雖然他們未必能發明或創造出新的理論，但面對同一個數學問題，各成員有著不同的行為、觀念和態度，這些差異常常在相同的時間聚集于同一個環境。鑒于高中學生文化認知的同喻性，某個學生的見解需要接受共同體的評價才能被承認，教師的教學內容同樣需要經過共同體的認同才有可能真正被學生內化。因此，從文化的角度來看，學校中的數學學習實質上是一種微觀的數學文化。

由于學生主要通過在教室中獲得數學知識，所以，數學文化教育的中心場所應在教室。已有的國內外研究表明，教師和學生所具有的各種與數學教學直接相關的觀點、信念等是影響數學教室文化的重要因素，彼此的數學交流與合作是構建教室文化的主體部分。近幾年來，現代教育學正將這種相互交換想法的學習（即互惠性學習reciprocal learning）當做未來學習的模式，作為建構新的教室文化的指標。

（二）系統的開放性

群體的活動顯然可以貼切地表現數學學習的“文化”特性，但這些活動始終在“數學”范疇內展開。我們有必要探究高中數學課程的特點。

從文化傳承上看，高中數學課程具有組織構成的開放性，主要表現為它與社會生活及現代數學的動態聯系。作為人類文化的一個子系統，數學并不是一個完全封閉的系統，外部力量對于數學發展也起著決定性作用。例如，二次世界大戰就曾促進了系統分析、博弈論、運籌學和信息論等學科的研究。雖然高中數學課程有別于一般意義上的數學，出于教育的目的對數學知識進行了重新整合，但這種“教育加工”仍然要盡量地展示數學科學的原貌，以達到文化傳承的目的。我們可以看到現代數學的一些分支等正逐步地進入高中教材。雖然外部力量對基礎教育階段的中學數學課程沒有如此巨大的影響，但它們表明了數學的廣泛應用價值，從而為高中數學課程結構的開放性給出了有力的證明。例如，教材中的有限與無限、隨機與確定、結構與算法等都與現代科學技術有聯系，而數列、線性規劃等直接地涉及學生的社會生活。

從文化傳播上看，高中數學課程具有觀念整合的開放性，通過課程的活化促進文化增殖。數學課程中內容的選擇、編寫乃至實踐，不可避免地受到各種社會、文化與觀念等要素的影響，從而在傳播的過程中產生文化的擴展和延伸。課程作為文化傳播的一種手段，并不是簡單地復制，更主要的是通過文化增殖起到一種強烈的活化作用。在中學階段，雖然各位教師面對的是同一本教材，但教師總是要根據具體教學過程的需要進行具體的再加工，而這種加工的過程又必然會溶進每個教師特有的個性因素，滲透著教師本人的世界觀，體現他的精神面貌并以此對學習者產生影響。同時，由于學生個體素質的多樣性，即使是由同一位教師傳遞并且傳遞的文化實質完全相同，對每個學習者來說，文化信息的接受也存在著差異。[3]

從文化傳遞上看，高中數學課程具有整體效能的開放性，通過系統屬性的聯合作用，發揮出“整體大于部分和”的功效。在高中數學課程內部，各子系統既保持著縱向的知識序，又維系著橫向的方法序。例如，從指數函數到對數函數，三角函數到反三角函數，這些知識被有序地排列著，它們之間借助反函數融為一體，利用數形結合的方法，生動地刻畫出函數的性質。在其外部，高中數學課程以工具性學科的地位與其他中學“友鄰”課程形成協同關系。“數學課程向‘友鄰’課程提供知識和智能方面的儲備工具，又從‘友鄰’課程那里獲得需求信息、實證材料、強化運用數學智能的場所。”[5]例如，函數與物理的勢能、立體幾何與化學的分子結構、排列組合與生物的基因分析、對稱與語文的對偶等。

文化與課程的關系表明，高中數學課程是一個開放的文化體系。作為中學數學教師，要在教學中體現數學的文化價值，要對“數學”有正確的認識，那就是：是整體的數學，而不是分散、孤立的各個分支；是廣泛應用的數學，而不僅是象牙塔里的嚴密體系；是與其他科學密切聯系的數學，而不是純而又純的抽象理念。

（三）知識的默會性

對群體活動與數學課程的考察，有助于我們把握數學文化表現形態的總體脈絡，但數學文化必須通過學習才能被學生領悟。由于文化由外顯的和內隱的行為模式構成，作為文化的數學與作為科學的數學在學習過程中也有所不同。

科學的數學追求完全確定的知識、精確的運算與嚴密的推理，追求用簡單且抽象的語言來描述客觀世界的規律。在客觀主義知識觀、科學觀的支配下，人們過多地強調知識的客觀性、非個體性、完全的明確性等等，出現了“人的隱退”現象。

其實，知識并不是孤立的、靜態的、純形式邏輯的，而是常常與人休戚相關的。“自然科學與人文科學一樣，充滿著人性因素，科學實質上是一種人性化的科學。”[6]在國際哲學界以創立意會認知理論（Tacit Knowing）而聞名的英國物理化學家和哲學家波蘭尼從“我們所知道的要比我們所能言傳的多”出發，把人類的知識分為明言知識與默會知識。明言知識指以書面、圖表和數學公式加以表述的知識，默會知識是指未被表述的、我們知道但難以言傳的知識，例如，我們在做某事的行動中所擁有的知識。波蘭尼認為：“在非言傳的‘意會’認知層面，科學與人文是相通的。”[7]

既然這種默會知識藏于內心，無法用明確的規則來表達，那么該怎樣學習傳授呢？波蘭尼指出：“通過了解同樣活動的全過程，我們才能了解另一個人的內心東西。”基于高中學生的文化認知特點和數學學習的實際情況，我們可以通過以下方式突出數學知識中的“人性”。

1.客觀對象“數學化”。弗賴登塔爾曾言：“我們的教育應當為青年人創造機會，讓他們通過自己的活動來獲得文化遺產。”對學生而言，“學一個活動的最好方法是做。”[8]通過“做”數學，“學生和學生之間的相互作用真實地反映了在數學課堂中形成的文化：具體的教師、具體的學生以及正在形成的具體的‘數學化’。”

2.數學解題“擬人化”。從文化的角度審視數學解題過程，它是策略創造與邏輯材料、技巧性與程式化的有機結合，是一個有序結構的統一體，它與數學的特征相一致，隱含著數學家的思維方式，從而使解題超越了數學思維活動本身的范圍，進一步延伸到文化道德、思想修養的素質范疇。G·波利亞的《怎樣解題》中包含了程序化的解題系統、啟發式的過程分析、開放型的念頭誘發及探索性的問題轉換等，字里行間不時地涌現出諸如“如果你有一個念頭，你是夠幸運的了”“好的題目和某種蘑菇有點相似，它們都成串生長”“呆頭呆腦地干等著某個念頭的降臨”這些平和的話語，使讀者不知不覺間置身其中，一些解題外的感受也油然而生。優秀學生對解題感興趣，更多時候像在做游戲，說明數學習題中蘊涵著很多人性化的品質──題中尋趣，在于換個角度看問題。

參考文獻

［1］萊斯利·P·斯特弗，杰里·蓋爾.教育中的建構主義［M］.上海：華東師范大學出版社，2002.120.

［2］劉振天，楊雅文.當代知識發展的不平衡與教育的戰略選擇［J］.現代大學教育，2001，（4）：15.

［3］孫小禮，鄧東皋.數學與文化［M］.北京：北京大學出版社，1990.149.

［4］鄭毓信，王憲昌，蔡仲.數學文化學［M］.成都：四川教育出版社，2001.5.

［5］張永春.數學課程論［M］.南寧：廣西教育出版社，1996.184.

［6］錢振華.默會理論的SSK意蘊［J］.自然辯證法研究，2003，（9）：32.

化學學術論文范文第2篇

首先是要對學生進行科學合理的分組.小班化教學中雖然學生規模較小，數量較少（一般控制在30人以內），但學生之間仍舊存在多方面的差異.因此，教師要對班內每名學生的性格、特長、成績以及能力傾向多方面因素進行認真分析，挖掘個性，尋求共性，對學生進行小組編排.如某班有28名學生，其中女生6人，男生22人，通過分析與調查，可以將學生分成7個學習小組，4人一組.以其中一組學生情況為例：每個小組就是一個小的集體，而集體就不能缺少必要的領導者和組織協調者.因此，在對學生進行科學分組之后，教師應選一個小組長，并對小組長進行培訓.培訓內容可以側重于小組長的職責和作用；如何凝聚組員力量，互幫互助；如何通過協調組織來根據每個小組成員的實際情況進行不同分工，從而完成學習任務.從教學實踐中我們可以發現，小組長不但會成為教師的最佳助手，還能夠成為其他學生的得力幫手，對促進探究性學習有著十分積極而必要的作用.

二、小組合作式小班化數學教學的探究策略

1.把握探究時機，積極引入探究性課題

把握探究時機，適當引入探究性課題，對小組合作式的小班化數學教學十分重要.那么最佳的探究時機是什么時候？筆者認為當某一個課題對學生來說具有一定難度和挑戰性，自己無法獨立完成時；學生意見無法統一，出現多樣化答案時；當數學知識出現某個關鍵點或者是轉折點，需要學生主動探求時；當學生反映出交流欲望時，都是引入探究性課題的恰當時機.如在學習一元二次方程應用時，銷售問題是大多數學生公認的難點，每當遇到此類題型，他們就會出現不同程度的錯誤，這時以這個難點為契機，引入探究性課題“怎樣賺錢”讓每個小組深入生活進行體驗，了解具體的銷售情況，通過實踐讓他們來解決一系列的數學問題.這種抓住學生探究心理，選擇恰當的探究時機引入課題，會出現事半功倍的教學效果.

2.構建互動關系，合理組織探究性活動

化學學術論文范文第3篇

教師要想在小學階段運用多元化的解題方式，并充分的發揮多元化的解題優勢，首先應該認識到多元化教育發展的未來前景以及教育的價值。在小學數學學習的過程中，學生遇到解題上的困難時，教師要多多的鼓勵學生，讓學生自己獨立的從多個角度去分析問題，要善于發揮自己的思想，這樣學生成功的解題之后，學生的成就感就會增強，同時學生的學習興趣也有所提升，學生的獨立自主學生能力也有一定的增強。另一方面，多元化的解題方式注重的是學生的解題方向、解題的角度、解題的深度，在此基礎上激發學生的創新思維，培養學生的換位思考能力，同時在解題的過程中學生能進行不斷的推敲和反思，掌握多種解題方式，這能有效的避免在以后的學習中過多的依賴于教師，對學生的發展有著深遠的影響。

二、多元化的解題方式在小學數學教學中的運用

（一）在教學中首先是要強化學習，不斷的增強學生的基礎知識，熟練的掌握和運用理論知識，同時教師還要增強對學生的要求，并不定期的對學生進行基礎知識的檢查，要求學生能夠熟練的掌握知識，進而再給學生布置一些開放性的試題，以此來增強學生的理論知識運用能力，只有學生在熟練的運用知識之后才能進行思維的創新，才能創新多種解題方式。如果學生只是有創新的思維，而沒有實際的知識作為基礎，也不會創新出多種解題方式。所以在多元化的解題過程中，基礎理論知識是基礎，要不斷的強化學習力度，增強學生的基礎知識掌握能力。

（二）多元化解題方式在小學數學教學中的運用最重要的一點就是要加強與實際生活的聯系。這要求小學的數學教師在教學的過程中一定要加強教材和實際生活的聯系，結合實際的生活場景給學生一些暗示，也可以在教學的過程中模擬生活情境，通過情境模式讓學生進行推敲和反思，進行思維的發散，能找出多種解題思路。例如：將枯燥的習題進行生活化，小明和小紅約好一起去玩耍，兩家相距500米，小明到小紅家需要5分鐘，小紅到小明家需要10分鐘，那么請問兩人相遇時，各自走了多少分鐘，走了多長距離呢？學生普遍的都會采用路程公式來運算，這是傳統的解題方式，不具有創新性，教師要采用科學的方式積極的引導學生，利用距離的一定性，時間和速度成反比的比例關系來進行解題，這更有創新意義，更有益于學生思維的發展。

三、總結

化學學術論文范文第4篇

以前陳舊落后的教學理念已經無法適應知識更新比較快的時代了,這就需要我們根據社會需要,注重對學生動手操作能力的綜合素質的培養[2]。在新的實驗教學理念的指導下,學生會更加清楚社會需要什么樣的人才,從而更主動的參與到實驗教學當中,變被動為主動,真正實現學生的主體地位,學生對無機化學實驗的興趣也會大大增加,而不再是機械的模仿實驗教師的操作,不加入任何自己動腦思考的過程,有針對性的選擇與實際生產密切相關的實驗操作,靈活有效的利用實驗資源,增加學生自我鍛煉的機會,培養出適應社會需要的高素質應用型人才。

2精選實驗內容,實施綠色化實驗教學

無機化學實驗教學長期處于理論課的附屬,選擇的實驗內容基本上是都是對理論課上所講的理論的驗證。要想滿足教學大綱所規定的培養目標的要求,就必須精心選擇實驗內容,盡量減少驗證性實驗的比例,增加綜合性、設計性實驗的比例,將綠色化學理念貫穿在實驗教學過程中,減少有毒有害實驗藥品的用量,在實驗過程中盡量避免有毒有害的化學產物或副產物的生成,減少對周圍環境造成的污染。提高實驗試劑的利用率和藥品的使用率,將實驗產生的廢液集中存放并按要求進行無害化處理,盡可能的回收再利用,注重對學生環保意識的培養。

3在實驗教學中引入多媒體教學手段

多媒體技術是近年來發展非常迅速的網絡技術之一,在無機化學實驗教學中,一些抽象的原理和現象,很難通過單純的語言講解讓學生理解,因此可以通過多媒體教學把難懂的原理和現象,具體而形象的展現的屏幕上,來幫助學生理解與掌握。多媒體教學具有較強的直觀性,引入的素材較多,能夠聲形并茂的將抽象的原理,形象直觀的表達出來,提高知識傳授的效率,充分調動學生的學習積極性,學生的主體地位能得到更深刻的體現。

4更新實驗教學方法

目前無機化學實驗的教學方法有很多種,包括注入式、啟發式、探究式等,而在實際教學過程中并不是只用一種方法,二是采用多種方法并用的形式,我們要改變傳統的知識灌輸式的把知識全部灌輸給學生,學生只是被動的接受,取而代之的是,引導學生去主動學習,學生對實驗內容中的知識點進行小組討論,老師在實驗過程中只起到監督和指導的作用,及時糾正學生的實驗過程中的不規范操作,引導學生認真觀察、分析解釋實驗現象,并以小組的形式討論實驗結果,使學生正確的理解和掌握實驗原理。在實際教學過程中,采用多種方法聯合并用的方式,從而提高無機化學實驗的教學質量和水平。

5改善實驗室的硬件設施

實驗室是無機化學實驗教學實施過程的主要場所,學生在這里不僅增長了實驗技能,也提高了實踐創新能力。在無機化學實驗的內容里會涉及一些基本儀器的使用操作,這些儀器的更新程度直接反映出實驗室的教學水平。隨著時代的發展,科技的進步,儀器設備的更新換代非常快,只有跟上發展的步伐,引入先進的儀器設備,才能培養出與國際接軌的人才。因此,高校要增加實驗經費的投資,建設高標準、高水平的無機化學實驗室,健全實驗室的管理體制,完善基礎設施建設,建立更高級別的無機化學實驗教學基地。

6結語

化學學術論文范文第5篇

【關鍵詞】小學數學；對話；應用

在傳統小學數學課堂中，小學數學課堂有非常多的明顯缺陷，例如沒有尊重學生主體地位、在課堂上學生與教師之間交流非常少，教學處于灌輸階段。在這種環境下，教學內容大部分由老師單獨決定，師生之間的交流幾乎為零。

一、小學數學對話教學內涵分析

在人們的日常生活中，人與人之間溝通是生存的必要。在溝通過程中，對話方式常常占據主要形式，這句話包含有多種不同含義。通過對話方式，人們思維方法和思維內容常常會發生改變。對話主要是由雙方當事人之間建立在信任基礎上的思想和情感交流。在小學數學教學過程中，小學數學教學應當加入對話機制，通過對話機制使得教師和學生加強溝通，促使學生學習效果進一步加強，也可以使得教師的教學效果進一步改善。在小學數學中加入對話教學模式，可以有效地解決傳統教學中灌輸式教學缺陷，在教學中建立起真正平等民主尊重的教學氛圍，使得學生的創造性得到進一步激發，促進學生全面發展。

二、小學數學對話教學的形式

1.教師與學生的對話老師與學生對話應當是平等主體之間的對話，這種對話并不是老師施舍給學生的一種待遇，而是基于自身教學理念的改變，一種對話意識的覺醒。對于教師而言，教師認為自己是成年人，很難輕易拋棄自身權威和優越感，以平等姿態與學生進行交流，在這種情況下，教師常常崇尚數學學科，背離了與學生進行交流的精神，忽視了課內民主，只追求效率卻忽視了學生全面發展。在新課程理念之下，教師教學實質上需要培養師生之間的默契情感，使課堂成為老師和學生生活中的一部分，這部分應當由老師和學生共同構建，而并不能由老師單獨構建。通過對話教學，老師與學生之間的距離可以進一步拉近，使得老師和學生可以敞開心扉進行交流，促使數學課堂教學效果進一步提升。2.學生與學生的對話在進行對話教學過程中，學生與學生進行對話也可以促進學生思維的發展，使學生可以見多識廣、大膽創新。在學生與學生之間的對話中，由于沒有教師參與其中，學生不再會畏懼教師權威，可以使學生在相對寬松的環境下進行思考。在這樣的環境下，學生心情非常放松，思維會更加敏捷，對于問題的想象可以無拘無束，發表自己任何想法與同學進行交流。在學生之間的交流中，學生之間可能有平淡的對話，也可能會有激烈的辯論，每個學生會表達自己的獨特觀點，每個學生也可以傾聽其他學生想法，這種思維碰撞可以使學生見多識廣，充分吸收別人意見，完善自己建議，達到自我發展的效果。在這種對話過程中，學生不僅可以收獲知識，可以收獲同學友誼，同時還可以享受平等交流的。

三、小學數學中對話教學的應用

1.構建交流平臺，師生之間形成“對話”由于數學學科要求較強的邏輯思維，這就使得教師在教學過程中應加強教導，搭建一個和諧的交流平臺。筆者建議可以采用無記名的方法設置郵箱，這個郵箱就放置在教室之內，學生可以采用無記名的方法向教師提出意見。通過這種方法，可以使師生之間形成平等的關系，為師生之間進一步溝通埋下伏筆。在實際教學中，我們可以使用最新的信息技術建立師生對話平臺，例如我們可以建立微課平臺，在上課之后，教師可以與學生進行對話，學生可以將自身不懂的地方告訴老師，老師可以制作微課，將微課放置到班級共享群中，學生可以自主下載學習。例如如果學生不懂等邊三角形，教師可以使用現代科技給學生展示等邊三角形的三個邊和角，通過非常直觀的方法讓學生知曉等邊三角形的性質。

2.注重“對話形式”，豐富課堂內容在對話時，對話的形式不應當只限于傳統方式，也可以采用其他方法進行對話。例如，多鼓勵學生與學生之間進行交流，因為學生的交流中沒有老師的成分，這使得學生的壓力可以減少，形成一個相對寬松的學習氛圍，讓學生可以大膽地表達自己的想法。如學生不知道等邊三角形的性質，此時老師可以使用畫圖等多種不同的對話方式向學生傳遞知識，以便使得學生可以更好地了解等邊三角形的內涵。