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四年級的小學(xué)生懂事讓座,反觀身為成年人的大學(xué)生卻做出如此令人失望的行為,這二者的行為勢必要引起人們的深度思考。為什么會發(fā)生這種惡性事件?究其原委,在過度追求經(jīng)濟(jì)效益的時代背景下,已經(jīng)有不少人失去了價值尺度,成為被利益包圍的孤島,成為金錢的奴隸,成為空有文化而無美德的空殼。
試想,倘若如上述大學(xué)生一般的人越來越多,不必說這對其自精神的腐蝕,也不必說這將給社會帶來的不正風(fēng)氣,單單是對身邊人的危害,就已經(jīng)是我們所不愿看見的。
眾所周知,泱泱華夏本就是禮儀之邦,流淌在炎黃子孫血液中的美德理應(yīng)被保護(hù)、珍藏,一代又一代地傳遞下去。這些美德理應(yīng)葆有長久的生命力,而不是在利欲的侵蝕下黯然無光。而這,也正是精神文明建設(shè)的一個重要意義。或許有人會說精神文明既不能創(chuàng)造直接收益,又不能讓中國一舉成為最強國,何必如此注重精神文明建設(shè)呢?其實不然。于個人而言,擁有精神為名為人生提供了延伸的機會和更多發(fā)展的方向,精神文明是我們內(nèi)在世界的精華,我們應(yīng)該學(xué)會應(yīng)用好它,而不是讓它成為前進(jìn)路上的掣肘;而于一個國家來說,經(jīng)濟(jì)建設(shè)與精神文明建設(shè)就如同邁步的雙腿,若是發(fā)展不均衡,及時經(jīng)濟(jì)再繁榮,邁出的步伐如何矯健平穩(wěn)?
關(guān)鍵詞:社區(qū)經(jīng)濟(jì);社區(qū)精神文明
社區(qū)精神文明建設(shè)是近幾年在我國許多城市中開展起來的、旨在提高城市文明程度和市民素質(zhì)的一項活動,是把精神文明建設(shè)和社區(qū)管理的各項工作落實到基層的一項重要措施。而“社區(qū)經(jīng)濟(jì)”作為一個具有特定內(nèi)涵的概念,在我國還是一個新生事物,無論是在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,還是在社會學(xué)中,人們對社區(qū)經(jīng)濟(jì)的探討都很少對社區(qū)經(jīng)濟(jì)與精神文明建設(shè)的關(guān)系的研究更少。因此,加強社區(qū)經(jīng)濟(jì)和社區(qū)精神文明建設(shè)的研究,對于大力發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟(jì),促進(jìn)兩個文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展,將具有十分重要的理論和實踐意義。
一、社區(qū)經(jīng)濟(jì)是社區(qū)精神文明建設(shè)的重要保證
大力發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟(jì),對社區(qū)精神文明建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實意義。
1.社區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以為精神文明建設(shè)提供強大的經(jīng)濟(jì)支持和物質(zhì)保障,這是實現(xiàn)社區(qū)精神文明建設(shè)目標(biāo)的根本保證。在我國,社區(qū)精神文明建設(shè)的基本目標(biāo)就是要與社區(qū)建設(shè)相適應(yīng),逐步把我國的社區(qū)建設(shè)成為環(huán)境優(yōu)美、服務(wù)完善、文化教育發(fā)達(dá)、社會秩序穩(wěn)定、提共安全可靠、生活質(zhì)量優(yōu)良、居民安居樂業(yè)的新型社區(qū)。當(dāng)前,隨著我國城鄉(xiāng)各項事業(yè)的快速發(fā)展,社區(qū)精神文明建設(shè)的任務(wù)越來越緊迫和繁重,社區(qū)管理、社區(qū)文化、社區(qū)教育、社區(qū)服務(wù)、社區(qū)治安等各項事業(yè)都需要大量資金。只有依靠社區(qū)自身的資源,積極發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟(jì)來提供建設(shè)資金,才能為社區(qū)精神文明建設(shè)提供切實的物質(zhì)保障。
2.社區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于吸納城鄉(xiāng)大量的剩余勞動力,拓寬勞動就業(yè)渠道,這是社區(qū)穩(wěn)定的重要保證。社區(qū)經(jīng)濟(jì)是以第三產(chǎn)業(yè)為主的服務(wù)型經(jīng)濟(jì),它的發(fā)展為社區(qū)精神文明建設(shè),尤其是為社區(qū)穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。主要表現(xiàn):一是可以大量吸收、消化和安置有勞動能力的殘疾人員和“兩勞”釋放人員就業(yè),為他們的日常生活提供最基本的保障。二是可以為城鄉(xiāng)剩余勞動力提供更廣闊的就業(yè)空間,提高他們的就業(yè)熱情,增強其勞動自立意識。這樣,既減輕了社會負(fù)擔(dān),又減少了社會潛在的不安定因素。三是可以在經(jīng)濟(jì)上解決一些與社區(qū)居民休戚相關(guān)而又迫切需要解決的實際問題。
3.社區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于整個社會文明程度的提高,這是提高社區(qū)居民素質(zhì)和生活質(zhì)量的重要途徑。一般來說,社區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)程度從一個側(cè)面反映社區(qū)這是提高社區(qū)居民素質(zhì)和生活質(zhì)量的重要途逕。一般來說,社區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)程度從一個側(cè)面反映社區(qū)精神文明建設(shè)的狀況以及整個社區(qū)的文明程度。因為,發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟(jì)的最終目的是為了社區(qū)建設(shè),而社區(qū)建設(shè)(包括社區(qū)精神文明建設(shè))無論從硬件上還是軟件上都要依賴于社區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著社區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社區(qū)建設(shè)資金的增多,社區(qū)居民賴以生存的社區(qū)環(huán)境、社區(qū)文化、社區(qū)教育、社區(qū)治安等狀況必然會得到進(jìn)一步改善,社區(qū)居民的文明程度、生活質(zhì)量,乃至整個社會的文明程度都會得到提高。
4.社區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于增強社區(qū)凝聚力,充分發(fā)揮社區(qū)居民在精神文明建設(shè)中的積極性和創(chuàng)造性,這是提高社區(qū)精神文明建設(shè)參與率的有效手段。社區(qū)居民在思想意識、心理情感上具有共同的歸屬感和認(rèn)同感,這是社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個基本前提,是社區(qū)凝聚力和吸引力增強的基礎(chǔ)。由于社區(qū)經(jīng)濟(jì)大多數(shù)是規(guī)模小、分布廣,主要面向廣大社區(qū)居民的集體經(jīng)濟(jì),因此,它具有良好的群眾基礎(chǔ)。社區(qū)內(nèi)部可以通過合作、合股等形式舉辦社區(qū)經(jīng)濟(jì)項目,不斷增強社區(qū)的凝聚力。這不僅有助于增強居民對社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感,而且可以大大激發(fā)他們參與社區(qū)精神文明建設(shè)的熱情。
5.發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟(jì)有利于社區(qū)資源的綜合開發(fā)和利用,拉動城市經(jīng)濟(jì)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,從而更好地為社區(qū)精神文明建設(shè)服務(wù)。社區(qū)經(jīng)濟(jì)是城市經(jīng)濟(jì)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,并對城市和地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著明顯的導(dǎo)向和拉動作用。隨著社區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社區(qū)居民不僅在衣、食、住、行等物質(zhì)生活方面有更多、更高的要求,而且在文化娛樂、體育、衛(wèi)生、教育等精神生活方面也將表現(xiàn)出更多、更高的要求。然而,居民的這些需求滿足主要是在社區(qū)內(nèi)部解決的。所以,社區(qū)經(jīng)濟(jì)最能反映出居民消費需求的點滴變化,可以為整個城市經(jīng)濟(jì)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供參考。同時,發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟(jì),有利于社區(qū)閑置資源的開發(fā)和利用,促進(jìn)社區(qū)市場和全國統(tǒng)一市場的建立和發(fā)展,形成一種公平競爭、平等互利、公開透明的社區(qū)生活環(huán)境。
二、發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟(jì),促進(jìn)社區(qū)精神文明建設(shè)
社區(qū)經(jīng)濟(jì)與社區(qū)精神文明建設(shè)的關(guān)系,實質(zhì)上是物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的關(guān)系,兩者“合則雙贏,分則兩敗”。一方面,社區(qū)精神文明建設(shè)歸根到底是由社區(qū)經(jīng)濟(jì)來決定的。正如小平同志指出:“精神文明說到底是從物質(zhì)文明來的嘛”。另一方面,社區(qū)精神文明建設(shè)又以巨大的力量反作用于社區(qū)經(jīng)濟(jì),對社區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向、成功與失敗,都將會產(chǎn)生重大的、甚至決定性的影響。所以,當(dāng)前我們必須認(rèn)真處理好社區(qū)經(jīng)濟(jì)與社區(qū)精神文明建設(shè)的關(guān)系,積極發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟(jì),并以社區(qū)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)成果來促進(jìn)社區(qū)精神文明建設(shè)的發(fā)展,使社會主義精神文明建設(shè)真正落到實處。然而,由于社區(qū)經(jīng)濟(jì)和社區(qū)精神文明建設(shè)都是近年來在我國城市中興起,進(jìn)而在全國城鄉(xiāng)社區(qū)廣泛開展起來,因此,許多基層社區(qū)在社區(qū)經(jīng)濟(jì)和社區(qū)精神文明建設(shè)中普遍都缺乏經(jīng)驗。根據(jù)近年來專家們對上海、南京、北京、杭州、長沙等地社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)查和研究,并結(jié)合我國社區(qū)經(jīng)濟(jì)與社區(qū)精神文明建設(shè)的實際情況,對發(fā)展我國社區(qū)經(jīng)濟(jì)提出以下建議:
1.依托社區(qū)資源,提高社區(qū)經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)和綜合競爭力。社區(qū)內(nèi)部擁有豐富的人力資源、環(huán)境資源、技術(shù)資源、社會資源等,并在某些方面形成了獨特的優(yōu)勢,成為社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。因此,必須立足于社區(qū)的優(yōu)勢資源,充分發(fā)揮社區(qū)的獨特優(yōu)勢,力圖形成與大市場、大經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的“規(guī)模經(jīng)濟(jì)”格局,不斷創(chuàng)造出規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益,增強社區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能力和參與市場競爭的綜合實力。如杭州市下城區(qū)天水街道,就依托杭州絲綢經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢,與浙江省絲綢公司聯(lián)合投資改造社區(qū)小廠,使之一躍成為具有相當(dāng)實力的區(qū)重點骨干企業(yè),并帶動一大批社區(qū)企業(yè)的發(fā)展。
2.提高思想認(rèn)識,明確社區(qū)經(jīng)濟(jì)在社區(qū)精神文明建設(shè)中的重要地位和作用。社區(qū)經(jīng)濟(jì)在社區(qū)精神文明建設(shè)中具有十分重要的戰(zhàn)略地位。要開展高效的社區(qū)精神文明建設(shè)活動,就必須要有扎實的經(jīng)濟(jì)作基礎(chǔ),但又決不能抱著“等、要、靠”的思想,指望上級部門拿錢或向群眾攤派費用來發(fā)展。這不符合社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的精神實質(zhì),也很難從根本上解決社區(qū)精神文明建設(shè)的資金籌措問題。然而,長期以來,人們對社區(qū)經(jīng)濟(jì)的重要地位和作用缺乏應(yīng)有的認(rèn)識,認(rèn)為社區(qū)經(jīng)濟(jì)只是“角落經(jīng)濟(jì)”、“夾縫經(jīng)濟(jì)”、“路邊經(jīng)濟(jì)”。這種偏見不僅阻礙了社區(qū)經(jīng)濟(jì)自身的發(fā)展與壯大,也嚴(yán)重影響和動搖了社區(qū)經(jīng)濟(jì)在社區(qū)精神文明建設(shè)中的重要地位和作用。隨著全面發(fā)展觀的深入,社區(qū)經(jīng)濟(jì)在社區(qū)精神文明建設(shè)中的地位和作用已被越來越多的人所認(rèn)識。可以說,如果鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展是中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一個浪潮,那么,社區(qū)經(jīng)濟(jì)將很可能成為中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二個浪潮,成為中國經(jīng)濟(jì)的新的增長點。所以,社區(qū)經(jīng)濟(jì)將對社區(qū)精神文明建設(shè),乃至整個社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。
3.適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì),實現(xiàn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營機制的大轉(zhuǎn)換。長期以來,我國社區(qū)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)差、底子薄,一直處于“小打小鬧”狀態(tài)。面對這種狀況,必須轉(zhuǎn)換社區(qū)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營機制。一是在發(fā)展方向上,要適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展潮流,進(jìn)一步優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),積極參與市場競爭。二是在管理體制上,要從直接抓生產(chǎn)經(jīng)營轉(zhuǎn)變?yōu)檎咧笇?dǎo)、監(jiān)督服務(wù)等間接管理上來,充分發(fā)揮社區(qū)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部管理機制的作用,擴(kuò)大社區(qū)經(jīng)營企業(yè)的自。三是在經(jīng)營機制上,要靈活多變,積極推進(jìn)企業(yè)經(jīng)營機制的改革,明確企業(yè)內(nèi)部產(chǎn)權(quán)關(guān)系,全方位放開,讓各經(jīng)濟(jì)實體走自主經(jīng)營、自我發(fā)展的道路。四是在勞動人事管理上,政府及基層社區(qū)只管一個法人、一個合同、一個監(jiān)督機制、一個服務(wù)體系,各經(jīng)濟(jì)主體可以自主招聘、調(diào)動、使用和解聘人員。
高度精神文明是建設(shè)全面小康社會的強大動力和保障機制。對更高程度的社會主義精神文明境界的追求,是推動建設(shè)全面小康社會的強大精神動力。只有包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)在內(nèi)的整個社會的精神文明水準(zhǔn)得到大幅度提高,中國特色社會主義的發(fā)展才會有可靠的思想保證、可靠的道德支撐、強大的智力支持和雄厚的人才資源。
高度精神文明是全面小康社會成員的基本素質(zhì)要求。每個社會對其成員都有一定的素質(zhì)要求。這種素質(zhì)要求是有階段性和民族性的。個體必須具備適應(yīng)社會和時代的價值觀念、道德品質(zhì)、行為規(guī)范,掌握必要的科學(xué)文化和其他知識技能,才能成為被該社會接納的合格成員。個體掌握這些觀念、規(guī)范、知識、技能的過程,是通過社會學(xué)所講的“個體社會化”過程來完成的,實質(zhì)上就是精神文明素質(zhì)在個體和群體中的培養(yǎng)和積累的過程。只有社會的絕大多數(shù)成員都具備了高度的道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì),才談得上真正的全面小康社會。
建設(shè)高度的精神文明必須大力弘揚和培育民族精神。發(fā)展中國特色社會主義文化,建設(shè)社會主義精神文明,核心任務(wù)就是要培育積極向上的民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神動力和精神支撐,是民族文化最本質(zhì)和最深刻的體現(xiàn)。一個民族如果缺乏昂揚向上的精神品格,就不可能自立于世界民族之林,就不會受到其他民族的尊重。在五千多年的歷史中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。今天我們要在新的時代條件下,結(jié)合時代和社會發(fā)展的要求,不斷豐富和發(fā)展這種民族精神。在當(dāng)今世界各種思潮和文化相互碰撞、交互影響的背景下,必須把弘揚和培育民族精神作為社會主義文化建設(shè)的一項極為重要的任務(wù),將其納入國民教育的全過程,納入精神文明建設(shè)的全過程,貫穿在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的全部實踐中,使全體人民始終保持昂揚向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)。
建設(shè)高度的精神文明必須積極建立和完善社會主義思想道德體系。建立社會主義思想道德體系,是在新世紀(jì)全面推進(jìn)中國特色社會主義的偉大事業(yè),建設(shè)富強、民主、文明社會主義國家的必然要求。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立,人們的道德觀念和行為方式發(fā)生了深刻變化,公民道德建設(shè)在取得顯著成績的同時,面臨著諸多新情況和新問題需要加以解決,由于歷史和現(xiàn)實原因造成的各種消極道德現(xiàn)象也不容忽視。如何適應(yīng)新的形勢,積極建立社會主義思想道德體系,確立全體社會成員共同遵循的行為準(zhǔn)則,是當(dāng)前加強社會主義文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的緊迫任務(wù)。這種社會主義道德思想體系必須是以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以誠信為重點的;這種道德思想體系還必須與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào),跟中華民族傳統(tǒng)美德相承接。要運用多種形式和途徑,廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動,在廣大人民群眾的道德實踐中,引導(dǎo)人們在遵守基本道德準(zhǔn)則的同時,追求更高的道德目標(biāo),凈化心靈,陶冶情操。
一是創(chuàng)建文明社區(qū),是解決城市發(fā)展中所產(chǎn)生的諸多矛盾的關(guān)鍵所在。城市社區(qū)建設(shè)是加強城市管理、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境、提升文明形象、鞏固基層政權(quán)、促進(jìn)社會穩(wěn)定的一項重要工程、基礎(chǔ)工程和民心工程。社區(qū)建設(shè)搞得好不好,直接關(guān)系到黨和政府在城市工作中的組織基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)和城市基層政權(quán)的鞏固,關(guān)系到黨的群眾路線的貫徹落實,關(guān)系到廣大居民切身利益的實現(xiàn),也關(guān)系到一個城市現(xiàn)代化的程度和品位。
二是創(chuàng)建文明社區(qū)是城市精神文明建設(shè)工作中的基礎(chǔ)性工作。文明城市和文明城區(qū)都是由一個個具體的文明社區(qū)組成的。沒有文明社區(qū)就沒有文明城市,創(chuàng)建文明城市和文明城區(qū)的過程,就是加強文明社區(qū)建設(shè)的過程。
三是創(chuàng)建文明社區(qū)是用先進(jìn)文化占領(lǐng)社區(qū)思想文化陣地的內(nèi)在要求。要清醒地看到,在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快,“四個多樣化”趨勢日趨明顯,國內(nèi)外各種文化相互激蕩的形勢下,作為社會生活共同體的社區(qū),匯集著各種不同的文化現(xiàn)象,思想輿論環(huán)境非常復(fù)雜。加入WTO以后,西方的意識形態(tài)和生活方式對我們的影響和滲透將更加廣泛、直接。社區(qū)思想文化陣地不用先進(jìn)的文化去占領(lǐng),落后腐朽的文化必然要乘虛而入。我們要按照“三個代表”要求,把精神文明建設(shè)的各項任務(wù)落實到城市社區(qū)。
一、實施素質(zhì)提升工程
(一)開展形勢政策教育。不斷鞏固深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動成果,引導(dǎo)干部群眾深刻領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)及時代特色,理解掌握黨的理論新成果,更好的用黨的創(chuàng)新成果武裝頭腦、解疑釋惑、統(tǒng)一思想,增強貫徹科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性。圍繞貫徹落實市委九屆十二次全會精神,大力宣傳市委、市政府促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會平穩(wěn)較快發(fā)展的對策舉措,增強搶抓機遇、迎接挑戰(zhàn),努力完成全年各項工作目標(biāo)的信心和勇氣。
(二)強化素質(zhì)培育。開展理想信念、從政道德教育,做好對干部經(jīng)濟(jì)、法律、文化、科技和社會管理以及殘疾人工作等知識的綜合培訓(xùn)工作,進(jìn)一步提高職工素質(zhì),增強工作水平。
(三)開展主題實踐活動。大力倡導(dǎo)“奉獻(xiàn)他人,快樂自己”的志愿服務(wù)活動。開展加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育活動。開展推薦身邊好人、推薦文明事跡、推選模范人物活動。積極組織參加評選市第三屆道德模范和省第二屆道德模范申報評選工作。落實中央文明委組織開展的“中國好人”推薦評選等各項任務(wù)。
二、開展服務(wù)提升工程
(一)提升效能建設(shè)整體水平。開展“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會”主題實踐,組織參加全市“文明大行動”、“人民滿意公仆”等評選活動。加強工作人員公仆意識、責(zé)任意識和效能意識,著力提升服務(wù)環(huán)境和質(zhì)量,提高辦事效率。
(二)開展“誠實守信我先行”創(chuàng)建活動,開展誠信宣傳教育,不斷強化全社會的誠信意識。
(三)建設(shè)廉潔高效的辦公環(huán)境。推進(jìn)理論學(xué)習(xí)、理論宣傳、理論研究經(jīng)常化、制度化、規(guī)范化。建立健全民主的決策制度。規(guī)范政務(wù)行為,加大電子政務(wù)建設(shè)。努力促進(jìn)機關(guān)和各直屬單位勤政廉政、務(wù)實高效。
三、拓展文明創(chuàng)建提升工程
(一)開展志愿服務(wù)活動。大力實施《志愿服務(wù)行動計劃》,在五一節(jié)前夕參加全市志愿服務(wù)大型啟動儀式,參加五一節(jié)前“軍民共建文明志愿服務(wù)”全城大行動。開展“與文明同行,做可愛人”主題志愿服務(wù)活動,引導(dǎo)志愿服務(wù)活動廣泛、深入、持久發(fā)展。
(二)提升文明單位創(chuàng)建水平。推動殘聯(lián)樹形象、做表率、辦實事、促發(fā)展。組織落實創(chuàng)建文明城市工作有關(guān)任務(wù)。組織開展扶殘助殘活動,繼續(xù)實施結(jié)對幫扶困難殘疾人,積極開展殘疾人樂于參加的文化體育活動,讓殘疾人在健康和諧的活動中享受美好生活。
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