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知識(shí)傳播論文范文第1篇

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)傳播；知識(shí)溝；擴(kuò)散

所謂的“知識(shí)溝”(Knowledge-gap)(有的文章也稱為“信息溝”)就是指在一定的社會(huì)系統(tǒng)中，由于各種因素的影響，不同的群體或個(gè)人之間所形成的知識(shí)差距。上個(gè)世紀(jì)六七十年代，傳統(tǒng)大眾媒介的發(fā)展使信息流的迅速增長(zhǎng)成為可能，但這并未使社會(huì)中的每一個(gè)人如預(yù)期般地等同受益。相反，一些研究者指出：“信息流的增長(zhǎng)往往產(chǎn)生負(fù)效果，即在某些群體知識(shí)的增長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他群體；‘信息溝’將會(huì)出現(xiàn)并擴(kuò)大一個(gè)社會(huì)群體與另一個(gè)社會(huì)群體之間在某一特定問(wèn)題上的知識(shí)距離?！弊钤缭趯?shí)證研究的基礎(chǔ)上對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)分析的是美國(guó)傳播學(xué)者蒂奇納(Tichenor)、多諾霍(Donohue)和奧利恩(Olien)，他們指出，“當(dāng)一個(gè)社會(huì)體系中的信息流量增長(zhǎng)時(shí)，那些受過(guò)較好教育，具有較高社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的人們比教育較少、地位較低的人們更好地吸收信息。這樣，信息增長(zhǎng)導(dǎo)致了‘知識(shí)溝’的擴(kuò)大而不是縮斜。

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)曾使傳統(tǒng)大眾傳播時(shí)代長(zhǎng)期處于信息匱乏，信息接受不均，形成嚴(yán)重知識(shí)差距的人們充滿了憧憬：傳播技術(shù)的改進(jìn)將會(huì)縮減傳播成本與費(fèi)用，節(jié)省資源，實(shí)現(xiàn)信息與知識(shí)的均化；傳播速度的加快與信息流量的增大使受眾面臨著一個(gè)更易接受與豐富的界面，從而提高個(gè)人的知識(shí)與信息總量；國(guó)外一些學(xué)者甚至勾畫(huà)出“網(wǎng)絡(luò)大學(xué)”、“虛擬教育”、“知識(shí)超文檔”、“模擬系統(tǒng)”、“自動(dòng)學(xué)徒系統(tǒng)”等設(shè)想，并稱之為“沒(méi)有圍墻的學(xué)?！?。

然而，令人遣憾的是，現(xiàn)實(shí)并未如人們想象的那般理想。也許在某些特定知識(shí)方面，網(wǎng)絡(luò)確實(shí)縮小了人們的知識(shí)差距；但從知識(shí)總量來(lái)看，不得不悲哀地承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)以其快速、高效、便捷的媒介優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步加劇了傳統(tǒng)大眾媒介下業(yè)已形成的知識(shí)分布的不均衡。

一、進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)濟(jì)和文化壁壘

當(dāng)一種新的傳播技術(shù)產(chǎn)生并試圖普及時(shí)，面臨最嚴(yán)峻也是最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題就是經(jīng)濟(jì)水平的制約。報(bào)業(yè)如此，廣播如此，電視如此，網(wǎng)絡(luò)更不會(huì)例外。信息與知識(shí)傳播的民主與自由常常只是針對(duì)那些能掙脫經(jīng)濟(jì)束縛的進(jìn)入者而言。這樣，在媒介可進(jìn)入者與不可進(jìn)入者之間便形成了和媒介接觸程度及幾率的差距，這種差距不可避免地導(dǎo)致“知識(shí)溝”的形成。顯然，與傳統(tǒng)大眾媒介相比，網(wǎng)絡(luò)所面臨的經(jīng)濟(jì)壁壘要堅(jiān)固厚實(shí)得多，這在一定程度上使網(wǎng)絡(luò)成為有經(jīng)濟(jì)能力者享有的特權(quán)。據(jù)了解，目前網(wǎng)絡(luò)的普及率僅約為1%，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況成為網(wǎng)絡(luò)普及的瓶頸：70%以上的農(nóng)村人口造成了中國(guó)大量文盲、半文盲的存在，他們甚至不知電腦為何物；東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡導(dǎo)致地區(qū)性網(wǎng)絡(luò)接觸程度的差異；即使在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的東部沿海地區(qū)，由于上網(wǎng)費(fèi)用仍較高，用戶也不得不考慮其有限的經(jīng)濟(jì)支付能力。正如美國(guó)舊金山一位咨詢專家所言：“我們很難想象不花很高代價(jià)就能普遍訪問(wèn)計(jì)算機(jī)服務(wù)。對(duì)于計(jì)算機(jī)行業(yè)的人來(lái)說(shuō)，每月支付17美元的服務(wù)費(fèi)不算一回事，但對(duì)于收入較低的人來(lái)說(shuō)，可能成為負(fù)擔(dān)。”據(jù)2002年1月《第九次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，在中國(guó)，網(wǎng)絡(luò)用戶主要集中在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的廣東、北京、上海等地，分別為10.4%、9.8%、9.2%，而在經(jīng)濟(jì)落后的、青海、寧夏等地分布極少，分別為0.1%、0.2%、0.3%。特別是在某些貧困山區(qū)，教育經(jīng)費(fèi)的投入量與實(shí)際需要還有相當(dāng)一段差距，計(jì)算機(jī)普及難以提上教學(xué)日程。因而，這種媒介分布率與接觸度的強(qiáng)烈反差，引起知識(shí)、信息接近程度的差別，從而形成地區(qū)間的“知識(shí)溝”擴(kuò)散。

除去上網(wǎng)費(fèi)用，地區(qū)性經(jīng)濟(jì)差別因素之外，額外服務(wù)費(fèi)用的支付對(duì)于一般用戶而言也是一個(gè)難以攻破的經(jīng)濟(jì)壁壘。隨著技術(shù)革新的日益發(fā)展，新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和基礎(chǔ)設(shè)施的價(jià)值將逐漸為受眾所接受。與此形成對(duì)照的是，建立在這些基礎(chǔ)設(shè)施上的軟件內(nèi)容、服務(wù)成本使人望而卻步，某些網(wǎng)站在接納新用戶時(shí)以高昂的進(jìn)入費(fèi)用作為條件，從而設(shè)置了又一道經(jīng)濟(jì)關(guān)卡。為此，美國(guó)傳播學(xué)者馬克·利維如此悲嘆：“我常常為傳播與技術(shù)正日益冷酷無(wú)情地把世界隔離成兩個(gè)營(yíng)壘而深感憂慮。一座營(yíng)壘由那些受到良好教育而且極具經(jīng)濟(jì)實(shí)力的信息貴族把持據(jù)守，他們是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)者，控制著傳播工具與條件。另一座營(yíng)壘則屬于傳播圈的‘下層階級(jí)’，這里成員文化水平有限，他們?cè)诰薮蟮膫鞑C(jī)器的擺布下過(guò)著物質(zhì)與精神雙重貧困的生活?！?/p>

從文化水平和教育程度的角度來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)傳播中“知識(shí)溝”擴(kuò)散的趨勢(shì)也在所難免。前文已述，中國(guó)農(nóng)村仍存在大量的文盲半文盲，高等教育的普及率仍相當(dāng)?shù)?，而網(wǎng)絡(luò)作為一種新技術(shù)，較之于傳統(tǒng)大眾媒介，在使用與操作方面，對(duì)用戶的要求更高，主要體現(xiàn)在以下3個(gè)方面：1)閱讀能力。網(wǎng)絡(luò)雖然具備豐富多樣的表現(xiàn)形式，如文字、聲音、畫(huà)面、圖像、音樂(lè)等，但總的說(shuō)來(lái)，文字是基礎(chǔ)，其他手段是輔助，很難想象一個(gè)大字不識(shí)的人僅從畫(huà)面中能領(lǐng)悟出某些東西，更何況文字往往又是搜索網(wǎng)站、資料的必然途徑。2)語(yǔ)言能力。網(wǎng)絡(luò)90%的信息使用的是英語(yǔ)，雖然在中國(guó)，英語(yǔ)被作為一個(gè)重點(diǎn)科目加以普及，然而由于教學(xué)方式的不到位和學(xué)習(xí)目的偏差等多種因素，到底有多少人能通暢流利、毫不費(fèi)力地閱讀英文網(wǎng)站并獲取信息還得打上一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)；即使一部分大學(xué)生在進(jìn)入英文網(wǎng)站時(shí)也會(huì)顯得手足無(wú)措，更何況尚未接觸過(guò)英語(yǔ)的人不計(jì)其數(shù)。3)專業(yè)技術(shù)操作能力。簡(jiǎn)單地打開(kāi)機(jī)器，閱讀新聞，收發(fā)郵件，這是每一個(gè)接觸過(guò)網(wǎng)絡(luò)的人都能輕而易舉做到的事，然而如何高效、快速、準(zhǔn)確地從網(wǎng)上獲取特定資料就不會(huì)顯得那么輕松，勢(shì)必要求使用者具備熟練的操作技能和對(duì)網(wǎng)絡(luò)的充分認(rèn)識(shí)。同時(shí)，文化水平高的人一般接受新技術(shù)也較快，且他們有一種主動(dòng)獲取知識(shí)的欲望和積極性；而文化水平低者囿于自身能力所限，無(wú)法充分利用或有效利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取資源。然而，文化水平的高低與網(wǎng)絡(luò)使用有效與否并不是一個(gè)全然正比的關(guān)系，實(shí)證經(jīng)驗(yàn)告訴我們，由于年齡、學(xué)習(xí)狀況等原因，最善于使用網(wǎng)絡(luò)的是高中、大專與本科生，而具有博士學(xué)歷的用戶僅為0.4%。在這里，知識(shí)的專業(yè)化成為知識(shí)總量增長(zhǎng)的阻礙。

二、進(jìn)入者的錯(cuò)識(shí)與迷途

正如一位傳播學(xué)者所說(shuō)：網(wǎng)絡(luò)可以提供平等機(jī)會(huì)和民主傳播，但僅限于那些可進(jìn)入者。那是否意味著所有的進(jìn)入者在相同的硬件設(shè)備、社會(huì)條件下獲取同質(zhì)同量的信息與知識(shí)呢?當(dāng)然不是。這里的平等、民主僅是指可能性意義上的平等、民主，而不是必然的平等、民主。也就是說(shuō)，即使在進(jìn)入者中，由于對(duì)網(wǎng)絡(luò)不同的態(tài)度、觀念及使用方式同樣會(huì)形成知識(shí)與信息攝取的不均衡，這時(shí)，“知識(shí)溝”就會(huì)產(chǎn)生或在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)散。

眾所周知，傳統(tǒng)大眾媒介具有信息供應(yīng)、娛樂(lè)休閑、文化教育、輿論監(jiān)督等多項(xiàng)功能，但網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)將媒介功能的形式多樣性發(fā)揮到極致，并擴(kuò)展出許多新內(nèi)容。這種功能選擇空間的擴(kuò)大為用戶接觸媒介的興趣、動(dòng)機(jī)的多樣化創(chuàng)造了條件，用戶的注意力不再局限于知識(shí)的學(xué)習(xí)或信息的獲取，而是被分散到其他諸如時(shí)尚流行、娛樂(lè)等更具吸引力的功能上去。據(jù)了解，在中國(guó)相當(dāng)一部分擁有電腦的家庭，其主要用途不是用來(lái)幫助學(xué)習(xí)，獲取信息或處理文件，而是用來(lái)玩電腦游戲和看影碟。臺(tái)灣學(xué)者在網(wǎng)絡(luò)個(gè)案研究中發(fā)現(xiàn)大學(xué)生有相當(dāng)一部分人是“網(wǎng)蟲(chóng)”，他們連續(xù)20個(gè)小時(shí)在線而樂(lè)此不疲，然而并非在閱讀或查詢資料，而是晝夜不分地玩游戲或網(wǎng)上聊天。與此對(duì)照，那些非“網(wǎng)蟲(chóng)”的學(xué)生則主要通過(guò)信息檢索系統(tǒng)和萬(wàn)維網(wǎng)來(lái)獲得有價(jià)值的信息和資料。不僅如此，研究還發(fā)現(xiàn)這種在線時(shí)間的過(guò)度和網(wǎng)絡(luò)使用方式的后果是嚴(yán)重影響了正常的學(xué)習(xí)。于是一條橫亙?cè)凇熬W(wǎng)蟲(chóng)”與“非網(wǎng)蟲(chóng)”，“非理性者”與“理性者”之間的“知識(shí)溝”便形成了。前者非但未能獲取有效的知識(shí)或信息，而且放棄了通過(guò)其他途徑或媒介獲得信息以縮邪知識(shí)溝”的機(jī)會(huì)。而能正確使用網(wǎng)絡(luò)并充分發(fā)揮其功能的正是那部分理性而有節(jié)制的人。

三、信息需求的差別與網(wǎng)絡(luò)的反合攏力

知識(shí)傳播論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：DV；影像傳播；傳播意義；文化價(jià)值

中圖分類號(hào)：G206.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2011）12-0079-02

隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入影像傳播的時(shí)代。自從1990年以來(lái)，DV就以其個(gè)性傳播的特征，吸引了越來(lái)越多的人投身于DV影像的制作中，DV成為個(gè)人進(jìn)行影像表達(dá)的重要工具，由此揭開(kāi)了個(gè)人影像傳播的序幕。DV是英文Digital Video的縮寫(xiě)，原指數(shù)碼視頻攝像機(jī)，現(xiàn)在，一般指的是用數(shù)碼攝像機(jī)拍攝或用家用攝像機(jī)拍攝，并通過(guò)數(shù)碼技術(shù)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，主要供網(wǎng)絡(luò)播放的影像作品，也可以稱為DV電影。那么，與之相關(guān)的一個(gè)概念就是網(wǎng)絡(luò)電影，不過(guò)網(wǎng)絡(luò)電影一般有兩個(gè)涵義：一是把普通電影拿到網(wǎng)絡(luò)上播映；二是指利用數(shù)碼技術(shù)拍攝電影，直接在網(wǎng)絡(luò)上播放。本文用DV影像而不用DV電影，是因?yàn)椴糠諨V作品還夠不上嚴(yán)格意義的電影，不具備一定的技術(shù)性和藝術(shù)性，只是一種個(gè)人影像。

一、DV影像概述

DV最開(kāi)始只是一種技術(shù)現(xiàn)象，它采用了數(shù)碼信號(hào)的方式，在現(xiàn)有的電視系統(tǒng)中，其播放質(zhì)量達(dá)到了專業(yè)攝像機(jī)拍攝的圖像質(zhì)量，音質(zhì)達(dá)到CD級(jí)質(zhì)量，并且還統(tǒng)一了視頻格式。此外，DV輕巧的機(jī)身在拍攝時(shí)有著不易察覺(jué)的優(yōu)點(diǎn)，操作的簡(jiǎn)便又模糊了專業(yè)與非專業(yè)的界限，而且還能配合先進(jìn)的剪輯器材進(jìn)行非線性編輯。這樣成熟的技術(shù)為DV攝像機(jī)帶來(lái)功能提高和成本降低的雙重效果，這一變化使得影像制作不再受制于高額的成本預(yù)算和難以接近的專業(yè)門(mén)檻。從此，民間DV拍攝由夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在，DV日益融入人們生活的方方面面。一個(gè)包括DV愛(ài)好者、行業(yè)應(yīng)用、紀(jì)錄片拍攝、DV電影創(chuàng)作、電視節(jié)目制作等龐大的DV適用人群已經(jīng)形成。而且DV已經(jīng)成為一個(gè)具有時(shí)尚意味的詞語(yǔ)，成為人們進(jìn)行自我表現(xiàn)的最佳手段?！癉V著生活”成為一種時(shí)尚，甚至在電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志上，在大學(xué)校園里，年輕人當(dāng)中流行這樣一句話：“今天你DV了沒(méi)有？”但是DV絕不僅僅只是一種時(shí)尚現(xiàn)象。因?yàn)椤霸跉v史上，每一次技術(shù)的革新，最終的結(jié)果總是形而上的，總要引起人們的觀念更新，進(jìn)而對(duì)人和社會(huì)的存在方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響”[1]。正如加拿大著名的傳播學(xué)者馬歇爾•麥克盧漢所說(shuō)：“任何媒介（即人的任何延伸）對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響，都是由于新的尺度產(chǎn)生的；我們的任何一次延伸（或曰任何一種新的技術(shù)），都要在我們的事物中引進(jìn)一種新的尺度” [2]。

二、DV影像的傳播意義

從傳播學(xué)角度來(lái)看，DV傳播無(wú)疑可以說(shuō)是一場(chǎng)影像傳播革命。追溯影像傳播的歷史，從最初的繪畫(huà)發(fā)展到攝影，然后又有了電影、電視，直到今天以電子計(jì)算機(jī)為主體、多媒體為輔助的互動(dòng)數(shù)字網(wǎng)絡(luò)視頻，人們始終在追求傳播信息、表達(dá)自我更為完美的形式與更為自由的空間。在信息化時(shí)代的今天，技術(shù)的飛速發(fā)展，傳播方式空前繁榮，人們從被動(dòng)地接受信息變?yōu)橹鲃?dòng)地去追尋信息，技術(shù)的發(fā)展也使得人們有條件去參與信息的表達(dá)。DV的出現(xiàn)體現(xiàn)了從傳者為中心到受眾為中心的傳播主體的轉(zhuǎn)換。在某種意義上說(shuō)，DV帶來(lái)的是一種時(shí)代話語(yǔ)的自由表達(dá)。這主要表現(xiàn)在對(duì)昂貴器材資源的占有不再是那些專業(yè)機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)。尤其“對(duì)那些不掌握專業(yè)影像技術(shù)的普通觀眾來(lái)說(shuō)，終于從昂貴器材資源的屈從中解放出來(lái)，才獲得了用畫(huà)面交流和表達(dá)的話語(yǔ)空間”[3]。同時(shí)也開(kāi)辟了一種全新的影像記錄方式，個(gè)性化的DV創(chuàng)作以它特有的姿態(tài)――平和的意識(shí)、平靜的心態(tài)、平等的視角來(lái)記錄和 “講述老百姓自己的故事”。這種創(chuàng)作方式也在一定程度上擺脫了市場(chǎng)的取向和制約，通過(guò)時(shí)間和時(shí)代的流逝展現(xiàn)一個(gè)普通個(gè)體的遭遇與生存狀態(tài)，進(jìn)而呈現(xiàn)一種攝制者對(duì)于歷史與時(shí)代的理解。在DV愛(ài)好者的心里，將DV視作一支筆，一支反映現(xiàn)實(shí)的筆，甚至DV代表了一種真正的個(gè)人表達(dá)方式。這種影像技術(shù)的進(jìn)步可以使更多的人擁有一種表達(dá)自己的手段，一種寫(xiě)作的語(yǔ)言，一種張揚(yáng)個(gè)性的自由。DV成為生活在當(dāng)代社會(huì)中人們能夠表達(dá)自己思想的理想工具。

另外，僅僅在電影領(lǐng)域，DV的出現(xiàn)也使得電影的傳播媒介發(fā)生了根本性的變化――出現(xiàn)了無(wú)膠片電影，這是影像傳播的巨大變革。世界電影史上首部無(wú)膠片電影《Titan A.E.》（片長(zhǎng)90分鐘）通過(guò)IP網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行數(shù)字化傳送，并于2001年6月16日在Supercomm貿(mào)易展覽會(huì)上首映。這是人類有史以來(lái)首次向電影院里的觀眾播放直接從因特網(wǎng)上下載的電影。從理論上講，已經(jīng)有100多年歷史的電影膠片一枝獨(dú)放的時(shí)代可以結(jié)束了，膠片電影、電視電影和DV電影/網(wǎng)絡(luò)電影等多種電影形態(tài)并存的時(shí)代即將到來(lái)，盡管絕大數(shù)人能夠看到全數(shù)字電影還需要相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間的等待。

三、DV影像的文化價(jià)值

（一）DV是文化傳播與發(fā)展的一種重要載體

文化是DV發(fā)展所離不開(kāi)的土壤，二者緊密結(jié)合，相互作用。隨著DV的發(fā)展與繁榮，形成了內(nèi)容豐富與形式多樣的DV現(xiàn)象，在這些現(xiàn)象的背后，有著一股看不到的強(qiáng)大力量的推動(dòng)，這種強(qiáng)大的力量就是文化的力量。DV的傳播引起了一種新興的文化潮流。作為影像傳播形式的一種，DV傳播因其特有的技術(shù)手段以及所表現(xiàn)的獨(dú)特內(nèi)容，逐漸形成了一種文化現(xiàn)象。DV把過(guò)去屬于一種藝術(shù)行業(yè)的專業(yè)行為，變成了一種大眾文化的消費(fèi)行為。它讓普通大眾都擁有了影像表達(dá)的權(quán)力和自由，可以用DV去觀察人生、透視人生。DV文化傳播的核心價(jià)值就在于，通過(guò)DV創(chuàng)作者個(gè)人的思想、文化和道德素養(yǎng)等綜合因素客觀地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，其價(jià)值取向也是創(chuàng)作者內(nèi)在修養(yǎng)的展示，所以，DV影像傳播的內(nèi)容，通常是創(chuàng)作者利用DV作品來(lái)反映自己眼中的大千世界、表達(dá)個(gè)人的思想意識(shí)，體現(xiàn)一種獨(dú)特的價(jià)值取向，張揚(yáng)自己的人生。正是這種源于DV人對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)真、善、美的追求，所以DV傳播所追求的終極目標(biāo)不是收視率和商業(yè)利潤(rùn)，而是希望能夠重拾大眾的理性思考和價(jià)值批判。因此，DV的普及必然會(huì)產(chǎn)生出大量的活動(dòng)影像，社會(huì)將擁有豐富的影像資源，然后這些影像資源隨著時(shí)間的推移將會(huì)變成影響我們的一種共同記憶。相信在許多年以后，這些共同的記憶就會(huì)變成一種獨(dú)特的文化和精神財(cái)富。

（二）DV影像是一種文化交流的話語(yǔ)空間

DV影像傳播還有更深一層的文化內(nèi)涵：因?yàn)镈V影像賴以生存的網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)沒(méi)有國(guó)界的地方，任何人除了欣賞各種影像外，都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)表意見(jiàn)，于是，文化之間不再有上游與下游之分。換言之，DV影像是一種真正自由、平等的文化載體，是一種無(wú)障礙交流的話語(yǔ)空間。

隨著DV的普及和DV創(chuàng)作群體的不斷擴(kuò)大，中國(guó)DV的創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期，在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的DV作品，受到了廣大民眾的歡迎，以及社會(huì)各界的廣泛關(guān)注與認(rèn)同。比如被譽(yù)為“中國(guó)DV電影第一人”的著名導(dǎo)演賈樟柯所拍攝的作品《小武》、《站臺(tái)》、《任逍遙》等多次參加了世界各大電影節(jié)的展映與獎(jiǎng)項(xiàng)角逐，《三峽好人》在第63屆威尼斯國(guó)際電影節(jié)上奪得最佳影片金獅獎(jiǎng)。在大學(xué)生創(chuàng)作群體中也出現(xiàn)了許多像《花開(kāi)如云》、《我的愛(ài)情真?zhèn)ゴ蟆?、《六?hào)七號(hào)》、《假象》、《請(qǐng)投我一票》、《鑄劍》等富有新意、極具個(gè)性的作品。至于在視頻網(wǎng)絡(luò)上，更是有不計(jì)其數(shù)的個(gè)人DV在傳播和流行。那么，中國(guó)DV要進(jìn)一步發(fā)展，擴(kuò)展其影響力，該選擇什么樣的發(fā)展道路呢？是繼續(xù)其民間作風(fēng)、我行我素呢，還是走大眾傳播的道路，融合到主流媒介當(dāng)中呢？從傳播學(xué)的角度來(lái)講，當(dāng)DV發(fā)展到一定階段以后，DV作品能否找到一條暢通有效的傳播途徑以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者與受眾的交流與互動(dòng)，必將成為影響DV繼續(xù)發(fā)展的重要因素。許多DV愛(ài)好者最初用DV拍了片子以后，都是在電腦上進(jìn)行轉(zhuǎn)錄和剪輯，然后上傳到網(wǎng)絡(luò)，于是民間的DV影像首先在網(wǎng)上開(kāi)始流行，各種關(guān)于DV的網(wǎng)站層出不窮，網(wǎng)絡(luò)成為DV傳播的一個(gè)極其重要的渠道。網(wǎng)絡(luò)為DV的傳播提供了廣闊的平臺(tái)，并且網(wǎng)絡(luò)傳播的互動(dòng)性也使DV的創(chuàng)作得到及時(shí)的信息反饋。但不可否認(rèn)的是，DV需要大眾媒介進(jìn)行傳播，DV文化也需要大眾媒介來(lái)推波助瀾。從目前DV傳播的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，DV與主流媒體正逐漸走向交融，從前些年鳳凰衛(wèi)視公開(kāi)征集DV作品，到現(xiàn)在許多電視臺(tái)都開(kāi)辟專門(mén)的播放DV作品的欄目，像中央電視臺(tái)《我看見(jiàn)》、北京電視臺(tái)《晨間看點(diǎn)》、上海電視臺(tái)《新生代》、安徽電視臺(tái)《觀眾與屏幕》等，都為DV作品的傳播開(kāi)辟了交流渠道。另外，有些電視臺(tái)還采用DV影像的形式制作新聞節(jié)目，有的電視臺(tái)還定期組織DV作品大賽等。

四、反 思

DV作為自由的化身，是當(dāng)下傳播世界的一道靚麗的風(fēng)景。然而，值得我們思考的是，在21世紀(jì)的今天，一個(gè)商業(yè)化時(shí)代，一切東西都在商業(yè)化、市場(chǎng)化的環(huán)境里，DV如果過(guò)分地“大眾化”，則必然會(huì)在市場(chǎng)的導(dǎo)向中去追尋經(jīng)濟(jì)效益和商業(yè)利潤(rùn)，使DV人原有的創(chuàng)作激情和理想消退，使DV作品的整體精神發(fā)生蛻變。

因此，DV影像的創(chuàng)作應(yīng)該尋找一種平衡，必須防范由于過(guò)分大眾化而失卻其保有活力的原始性與沖動(dòng)性，防止失去它本質(zhì)的獨(dú)立制作的原創(chuàng)精神而在市場(chǎng)化運(yùn)作中被復(fù)制和模式化。真正的DV人，應(yīng)該堅(jiān)守DV影像制作的原創(chuàng)精神、獨(dú)立個(gè)性以及文化品位，抵制商業(yè)社會(huì)大眾文化的實(shí)用主義與功利主義的侵蝕，執(zhí)著于“獨(dú)異個(gè)性”的創(chuàng)作激情。可以預(yù)見(jiàn)，DV影像由于其幾乎不受制片人、觀眾的限制，不受商業(yè)資金、流通和發(fā)行渠道的限制，可以進(jìn)行自由的、完全個(gè)人化的表達(dá)，因而可以使影像表達(dá)和影像傳播更趨風(fēng)格化和個(gè)人化，DV電影成為大眾的個(gè)人日記，法國(guó)小說(shuō)家兼電影制片人亞歷山大•阿斯楚克所呼喚的“攝影機(jī)筆”[4]的時(shí)代終將實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉燕南.信息高速公路與未來(lái)傳播展望[J].華中理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版),1995(3).

[2] (加)馬歇爾•麥克盧漢著.何道寬譯.理解媒介―論人的延伸[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,2000.

知識(shí)傳播論文范文第3篇

論文關(guān)鍵詞:符號(hào)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)文化廣告?zhèn)鞑r(jià)值

許多西方社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，以一種歷史終結(jié)觀來(lái)觀察，意味著我們正處于所謂的現(xiàn)代工業(yè)文明的終結(jié)點(diǎn)上。在后現(xiàn)代社會(huì)背景下，新的歷史轉(zhuǎn)折涉及任何領(lǐng)域，對(duì)媒體、營(yíng)銷產(chǎn)生翻天覆地的根本性的革命。而其中作為后現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志，就在于以“符號(hào)”的生產(chǎn)、交換和消費(fèi)為基礎(chǔ)的社會(huì)的形成。隨著符號(hào)經(jīng)濟(jì)的迅猛崛起，也就使得我們需要從理論和實(shí)踐上來(lái)進(jìn)一步分析這些媒體文化形態(tài)變遷所帶來(lái)的文化資本發(fā)掘和再造的可能性。從這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)符號(hào)經(jīng)濟(jì)的特征和本質(zhì)的思考，可以幫助我們進(jìn)一步探討并提升廣告的傳播價(jià)值和功能。

在《組織化資本主義的終結(jié)》一書(shū)當(dāng)中，社會(huì)學(xué)家斯科特·拉什和約翰·厄里通過(guò)對(duì)英、美、法、德和瑞典等國(guó)進(jìn)行的時(shí)空、階級(jí)和文化的分析，系統(tǒng)地考察了五國(guó)的非組織化資本主義歷程，描述了這一歷程所導(dǎo)致的社會(huì)關(guān)系的重構(gòu)，并認(rèn)為，“我們正生活在非組織化資本主義的時(shí)代”，為我們分析資本主義打開(kāi)了一個(gè)新的視野。①他們對(duì)資本主義的歷史發(fā)展過(guò)程引人新的時(shí)間變量進(jìn)行劃分:19世紀(jì)是“自由”資本主義，各種資本的流通大致在地區(qū)層次運(yùn)作，交叉重疊較少;20世紀(jì)是“組織化”資本主義，貨幣、生產(chǎn)資料、消費(fèi)品和勞動(dòng)力在全國(guó)規(guī)模明顯流動(dòng)，商品市場(chǎng)、資本市場(chǎng)乃至勞動(dòng)力市場(chǎng)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)產(chǎn)生意義。20世紀(jì)末，商品、生產(chǎn)資本、貨幣的流通有了質(zhì)的擴(kuò)張，臻于國(guó)際化，表現(xiàn)在全球貿(mào)易擴(kuò)大、外商直接投資增加、全球金融運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大等方面。他們把這種政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的轉(zhuǎn)變，稱之為“組織化資本主義的終結(jié)”。

根據(jù)他們的分析，作為客體的資本形式，貨幣、生產(chǎn)資本、商品等在國(guó)際空間的流通，與作為主體的可變資本即勞動(dòng)力，在組織化資本主義向非組織化資本主義的轉(zhuǎn)變中，不僅僅沿著越來(lái)越遠(yuǎn)的路線流通，而且以越來(lái)越快的速度流通，特別是在電子網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展的時(shí)代。這種加快的客體流通，構(gòu)成了“消費(fèi)資本主義”的特質(zhì)。而隨著資本流通涉及的客體性質(zhì)也發(fā)生了變化?！翱腕w日益掏空了物質(zhì)內(nèi)容。增加生產(chǎn)的不是物質(zhì)客體，而是符號(hào)。符號(hào)分為兩種，一種擁有以認(rèn)知為主的內(nèi)容，是后工業(yè)或信息物品;一種擁有以審美為主的內(nèi)容，叫作后現(xiàn)代物品。后者的發(fā)展不僅表現(xiàn)在擁有實(shí)在的審美成分的客體〔例如流行音樂(lè)、電影、休閑、雜志、錄像〕的激增，而且表現(xiàn)在物質(zhì)客體內(nèi)部所體現(xiàn)的符號(hào)價(jià)值即形象成分的增加。這種物品在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)之中，發(fā)生了物質(zhì)客體的審美化?！边@被稱為在組織化資本主義之后出現(xiàn)的獨(dú)特的“符號(hào)和空間經(jīng)濟(jì)”。

當(dāng)然，他們所謂的“符號(hào)經(jīng)濟(jì)”社會(huì)作為一個(gè)社會(huì)形態(tài)，或是說(shuō)一種結(jié)構(gòu)性的狀態(tài)，它的形成是逐步的，也是不斷變動(dòng)的。它的生成、擴(kuò)大與表現(xiàn)直接受制于各地資本體系下的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，與政治、社會(huì)、文化等結(jié)構(gòu)變化密切相關(guān)?？梢哉f(shuō)，符號(hào)經(jīng)濟(jì)特征和文化邏輯構(gòu)成了把握現(xiàn)代消費(fèi)資本主義社會(huì)的基本構(gòu)架。當(dāng)消費(fèi)活動(dòng)更為頻繁、類型更多元化，我們確實(shí)無(wú)法套用工業(yè)社會(huì)的世界圖像加以解釋，也無(wú)法用任何理論去貫通前后之間的“斷裂”。這種“斷裂”的結(jié)果，也正是宣告了一個(gè)新的消費(fèi)時(shí)代的到來(lái)。整個(gè)社會(huì)面臨著廣告化和媒介化的包圍環(huán)境中，符號(hào)的傳播更成為普遍的認(rèn)同方式和文化表象，使一切社會(huì)力量，包括政治、經(jīng)濟(jì)力量用以維持組織動(dòng)員能力的象征資源。今天的社會(huì)是在以符號(hào)為基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)中實(shí)施統(tǒng)治和支配。

在這種歷史語(yǔ)境中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家開(kāi)始以“消費(fèi)”或“消費(fèi)文化”為研究范式，對(duì)當(dāng)代消費(fèi)社會(huì)和消費(fèi)文化邏輯進(jìn)行探討。正如費(fèi)瑟斯通曾提出以消費(fèi)文化理論的三個(gè)觀點(diǎn)來(lái)觀照消費(fèi)社會(huì)現(xiàn)象的，“消費(fèi)的生產(chǎn)”，意味著隨著商品的累積而發(fā)展出來(lái)的文化將導(dǎo)致更大的控制力。資本主義的擴(kuò)張使得大眾成為消費(fèi)者，物品已經(jīng)失去其“使用價(jià)值”，而只剩下“交換價(jià)值”。而“消費(fèi)的形式”，就是強(qiáng)調(diào)物品更重要的是將它們作為一種標(biāo)記物，也就是用來(lái)表明自己的社會(huì)關(guān)系，表彰自己社會(huì)地位的符號(hào)。而“消費(fèi)夢(mèng)想、影像和愉悅”，即把消費(fèi)視為一種情感和審美的快樂(lè)經(jīng)驗(yàn)。因此，根據(jù)費(fèi)瑟斯通的分析，消費(fèi)社會(huì)從消費(fèi)的生產(chǎn)到消費(fèi)的形式，一直到消費(fèi)夢(mèng)想、影像與愉悅，都貫徹著符號(hào)意義的運(yùn)作。換言之，當(dāng)我們消費(fèi)一樣物品時(shí)，我們消費(fèi)的是它經(jīng)由符號(hào)而產(chǎn)生的意義，這些符號(hào)也許跟物品本身毫無(wú)關(guān)聯(lián)，但是重要的是它們會(huì)刺激消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。

在消費(fèi)社會(huì)，消費(fèi)者通過(guò)產(chǎn)品的符號(hào)消費(fèi)得以將實(shí)際的使用價(jià)值轉(zhuǎn)換為抽象性的情感文化價(jià)值，在產(chǎn)品消費(fèi)行為中建立社會(huì)文化的共同價(jià)值認(rèn)同體系。因此，廣告作為商品與符號(hào)文化的橋梁，其所強(qiáng)力促銷的產(chǎn)品，也并非單純?yōu)闈M足消費(fèi)者的基本功能需求，廣告的意義與符號(hào)象征實(shí)際上成為了某種意義和實(shí)踐的集合體，一個(gè)中心的、有效的、起支配作用的生活意義、價(jià)值和行為系統(tǒng)。

正如鮑德里亞曾經(jīng)指出的，消費(fèi)社會(huì)的消費(fèi)者不但消費(fèi)物品，而且消費(fèi)符號(hào)。消費(fèi)社會(huì)的主要表征在于“消費(fèi)的符號(hào)化現(xiàn)象”?；蛘哒f(shuō)“消費(fèi)的符號(hào)化現(xiàn)象”就是在這種過(guò)度充裕的消費(fèi)為背景之下存在著。大多數(shù)商品本身與其它同類商品并無(wú)明顯差異，它所銷售的不單只是產(chǎn)品、服務(wù)，更是一種概念與價(jià)值觀，所以廣告所執(zhí)行的任務(wù)不僅僅只是商品銷售，在不同的廣告的不同的訴求手法當(dāng)中，我們都可以找到不同的價(jià)值涵意。商品一方面越來(lái)越帶有“文化”的意味，而且逐漸形成一種非純粹的“物品”，消費(fèi)成為一種“文化”的“符號(hào)消費(fèi)”;另一方面，“符號(hào)消費(fèi)”意味著現(xiàn)代社會(huì)已超出維持生存水準(zhǔn)的消費(fèi)，而開(kāi)始加人了一些文化的，感性的因素，即消費(fèi)者的活動(dòng)開(kāi)始出現(xiàn)具有非理性的傾向。通過(guò)廣告和其他方式的商品展示，消費(fèi)文化得以對(duì)貨物的原始意義和使用概念進(jìn)行改變，并附以新的形象和符號(hào)。這些新的形象和符號(hào)喚起人們內(nèi)心的各種深層欲望。

在消費(fèi)社會(huì)，符號(hào)意義愈來(lái)愈被納人商品生產(chǎn)的范疇，其重要標(biāo)志就在于以“符號(hào)”的生產(chǎn)、交換和消費(fèi)為基礎(chǔ)的社會(huì)形成。大眾媒介和消費(fèi)文化密切結(jié)合，共同進(jìn)行“符號(hào)”世界的宣傳，提倡“符號(hào)”消費(fèi)，真正形成后現(xiàn)代社會(huì)所說(shuō)的“仿像”社會(huì):媒介現(xiàn)實(shí)與客觀現(xiàn)實(shí)已經(jīng)沒(méi)有區(qū)別，人們生活在一個(gè)符號(hào)的世界當(dāng)中，消費(fèi)符號(hào)也享受符號(hào)。

消費(fèi)的“象征性”、“符號(hào)性”也由此變得更為明晰，并具有了兩層含義:一是“消費(fèi)的象征”—消費(fèi)表達(dá)傳遞了包括個(gè)人的地位、身份、個(gè)性、品位、情趣和認(rèn)同的意義和符號(hào)，消費(fèi)過(guò)程不但是滿足人的基本需要，而且也成了現(xiàn)代人社會(huì)表現(xiàn)和社會(huì)交流的過(guò)程;二是“象征的消費(fèi)”—不但消費(fèi)商品本身，而且消費(fèi)這些商品所象征或代表的某種文化社會(huì)意義，包括個(gè)人的心情、美感、檔次、身份、地位、氛圍、氣派、氣氛、情調(diào)，具有文化再生產(chǎn)或消費(fèi)情緒、欲求的再生產(chǎn)特征。

“符號(hào)經(jīng)濟(jì)”生產(chǎn)的不僅是為了創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品，更是為了創(chuàng)造差異化的符號(hào)。而符號(hào)的交換和消費(fèi)的實(shí)質(zhì)就是文化與意義的交換和消費(fèi)。正是通過(guò)符號(hào)性的生產(chǎn)和消費(fèi)，構(gòu)成了后現(xiàn)代社會(huì)與以往社會(huì)存在的差異:“前現(xiàn)代社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)的文化霸權(quán)，是通過(guò)充滿意義、內(nèi)容，居住著鬼神的象征系統(tǒng)來(lái)實(shí)施的?，F(xiàn)代社會(huì)中，文化統(tǒng)治通過(guò)自由主義、平等、進(jìn)步、科學(xué)等等已經(jīng)掏空或抽象的意識(shí)形態(tài)而實(shí)現(xiàn)。后現(xiàn)代資本主義的統(tǒng)治，則通過(guò)象征符號(hào)暴力來(lái)實(shí)現(xiàn)，后者更加掏空，更加解域化，其最低限度的基礎(chǔ)已經(jīng)被掃掉了?！雹荨半S著周轉(zhuǎn)時(shí)間不斷加快，客體以及文化制品成為可任意處置的東西，一次性使用，意義也就耗竭了。其中某些客體，例如計(jì)算機(jī)、電視機(jī)、錄像機(jī)、音響，補(bǔ)充產(chǎn)生了大量的文化制品或符號(hào)[‘能指’〕，令人目不暇接，無(wú)法應(yīng)付。人們受到能指的轟擊，漸漸無(wú)法賦予其‘所指’即意義?！彼?，在符號(hào)經(jīng)濟(jì)文化的主導(dǎo)下，主客體世界的分隔消失，客觀世界本身已經(jīng)成為一系列的文本作品與類像。在這種情形之下，個(gè)人在商品消費(fèi)過(guò)程中，更注重的是要藉由對(duì)商品影響得到“愿景”式的想像樂(lè)趣，并滿足現(xiàn)實(shí)生活中缺失的某種經(jīng)驗(yàn)。因此，消費(fèi)者通過(guò)消費(fèi)，或者說(shuō)，通過(guò)挪用原始的符碼意涵，通過(guò)對(duì)符號(hào)的操弄與建構(gòu)，建構(gòu)了一種消費(fèi)符號(hào)的新秩序結(jié)構(gòu)，將訊息轉(zhuǎn)化為多義的開(kāi)放性文本。

我們以臺(tái)灣地區(qū)的手機(jī)廣告為例進(jìn)行分析。從一定意義上說(shuō)，手機(jī)作為一種現(xiàn)代人交往和人際傳播的重要媒介，對(duì)其消費(fèi)就不僅僅是通信器材的物質(zhì)層面的問(wèn)題，而是伴隨著手機(jī)文化的一系列符號(hào)意義的“迷思”的過(guò)程。正如有研究指出的，在手機(jī)的商品消費(fèi)上，存在有一種“去物質(zhì)化”的傾向，其不僅在于跨國(guó)資本流通與交換價(jià)值本身無(wú)可避免的抽象化，更在于商品本身物質(zhì)性基礎(chǔ)的逐漸縮小。例如昔日的黑金剛大哥大，就算是手機(jī)功能不落伍，光是巨大粗壯的外型與重量就要被淘汰。但要讓手機(jī)的淘汰速度，達(dá)到“每28秒就有人喜新厭舊”(臺(tái)灣易利信T28的廣告語(yǔ))的夸張想象，就必須有一套屬于手機(jī)“功能嬉(chic)”的抽象符號(hào)系統(tǒng)被建立，如:高速傳輸、聽(tīng)聲辨人、兩面換殼、備忘錄功能、自錄響鈴、自選鈴聲編曲、短訊息聊天室、游戲功能等等。這些抽象符號(hào)系統(tǒng)的更新?lián)Q代，不在于使用方式與耗損狀態(tài)，而在于“流行時(shí)尚”這一概念的不斷標(biāo)示、不斷加速的推陳出新。

知識(shí)傳播論文范文第4篇

我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育的20來(lái)年歷史與其他學(xué)科相比時(shí)間并不長(zhǎng),因此,一直是處于摸索和嘗試階段;加之近些年來(lái),隨著教育環(huán)境的急劇變化以及教育目標(biāo)及體系的不斷調(diào)整,新聞傳播學(xué)博士生教育在發(fā)展的同時(shí),也就不可避免地出現(xiàn)了一些不容忽視的問(wèn)題:

首先,對(duì)博士生教育的目標(biāo)定位不夠明確。如前所述,博士生教育是正規(guī)高校教育的最高層次。這一層次的教育是將一個(gè)學(xué)科的知識(shí)體系與學(xué)科方法進(jìn)行綜合性地傳授和深入地積淀,并培養(yǎng)學(xué)生站在學(xué)科前沿和尖端,通過(guò)具有創(chuàng)新性和開(kāi)拓性的研究以產(chǎn)生具有學(xué)術(shù)性和實(shí)踐性的成果的過(guò)程。這一具有普遍性的指導(dǎo)原則,應(yīng)用于不同學(xué)科,就需要針對(duì)本學(xué)科發(fā)展的要求和現(xiàn)狀,對(duì)自身的目標(biāo)定位作出準(zhǔn)確而清晰的界定。眾所周知,相對(duì)于其他人文社會(huì)科學(xué),新聞傳播學(xué)科有著自身的“獨(dú)特性”;它深深植根于人類對(duì)新聞傳播業(yè)的需要和理解之中[1];它既融合其他學(xué)科的知識(shí)和理論,又與實(shí)踐有著十分緊密的聯(lián)系。也正因?yàn)檫@一“獨(dú)特性”,新聞傳播學(xué)博士生教育在開(kāi)創(chuàng)時(shí),還曾一度被認(rèn)為沒(méi)有必要,也被質(zhì)疑到底要培養(yǎng)什么樣的人才。這正說(shuō)明了中國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育面臨的定位問(wèn)題。傳統(tǒng)上認(rèn)為,博士學(xué)位是精英性、研究性學(xué)位,是為從事學(xué)術(shù)工作或一些領(lǐng)域的應(yīng)用研究工作做準(zhǔn)備的。然而多年來(lái),有為數(shù)不少的新聞傳播學(xué)博士實(shí)際上主要從事一般的教學(xué)工作和新聞傳播實(shí)務(wù)工作,而在自己的專業(yè)方面做的研究工作并不多。特別是近些年來(lái),隨著眾多業(yè)界人士紛紛攻讀博士學(xué)位,博士學(xué)位的傳統(tǒng)目的(為研究進(jìn)行訓(xùn)練)和實(shí)際用途日漸分離,已是不爭(zhēng)的事實(shí)。新聞傳播學(xué)博士生教育究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才?新聞傳播學(xué)博士生教育的專業(yè)化究竟如何體現(xiàn)?新聞傳播學(xué)博士生的社會(huì)美譽(yù)度怎樣?如何將博士生教育與新聞傳播界的整體發(fā)展相聯(lián)系?對(duì)這些問(wèn)題,新聞傳播學(xué)博士生教育理應(yīng)作出系統(tǒng)的、建制化的回答。

第二,博士生教育模式尚不夠清晰和穩(wěn)定。與博士生培養(yǎng)目標(biāo)定位的不確定相應(yīng)的是,新聞傳播學(xué)的博士生的培養(yǎng)模式還缺乏科學(xué)和深入的界定。目前一些新聞傳播院校的博士生培養(yǎng)方案基本上沿襲其他學(xué)科的模式,缺少對(duì)新聞傳播學(xué)科特點(diǎn),以及學(xué)科需要掌握的知識(shí)及方法的全面探討,因此難以制定出針對(duì)自己學(xué)科特點(diǎn)的人才培養(yǎng)方案。如博士生的入學(xué)門(mén)檻應(yīng)該如何設(shè)定,是重在考察其學(xué)識(shí)和科研能力,還是重在考察其一般專業(yè)知識(shí)和外語(yǔ)水準(zhǔn)?博士生學(xué)習(xí)期間應(yīng)該掌握什么樣的知識(shí)體系和方法論,應(yīng)該開(kāi)設(shè)哪些必需的課程?博士生的課程學(xué)習(xí)與學(xué)位論文怎樣銜接?博士生教育應(yīng)該采取歐洲式的教授與學(xué)生一對(duì)一式的傳授方式,還是采取像美國(guó)博士生培養(yǎng)中的集體培養(yǎng)方式,或者采取其他科學(xué)有效的方式?博士生要不要實(shí)行淘汰制,如何淘汰?在明晰新聞傳播學(xué)博士生教育模式時(shí),對(duì)這些問(wèn)題必須作出科學(xué)的回應(yīng)。但遺憾的是,由于經(jīng)驗(yàn)的不足,認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位,加之我國(guó)教育制度安排上的原因,致使一些高校的新聞傳播學(xué)博士生教育模式存在著比較嚴(yán)重的隨意性和不規(guī)范的現(xiàn)象。比如,一些很有科研素養(yǎng)和潛質(zhì)的考生,僅僅因?yàn)椤坝⒄Z(yǔ)差分”便被拒之博士候選人門(mén)外。再如,有的院校對(duì)博士生教育規(guī)定課程的學(xué)習(xí)重視不夠,課程如何設(shè)置、教師如何教、學(xué)生如何學(xué),都無(wú)“一定之規(guī)”,結(jié)果課程學(xué)習(xí)往往未能達(dá)到幫助學(xué)生獲得從事研究工作、準(zhǔn)備學(xué)位論文所必需的寬廣深厚的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)的效果。還有,博士學(xué)位論文開(kāi)題之前的資格考試或綜合性考試應(yīng)該如何“把好關(guān)”,有的院校也無(wú)明確的要求和規(guī)則,結(jié)果造成在培養(yǎng)過(guò)程中對(duì)博士生的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量缺乏“剛性”的制約和監(jiān)督機(jī)制,博士生只要進(jìn)了“門(mén)”一般都能拿到博士學(xué)位。

第三,一定程度的浮躁之風(fēng)對(duì)博士生教育造成不良影響。這一方面表現(xiàn)在近些年隨著招生規(guī)模急劇擴(kuò)張,師生比例失調(diào),師少生多,導(dǎo)師投入到每個(gè)學(xué)生身上的時(shí)間和精力減少,學(xué)術(shù)互動(dòng)和交流受到影響,博士生教育的質(zhì)量呈現(xiàn)出下滑之趨。另一方面表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上,不是注重鼓勵(lì)博士生具有扎實(shí)深厚的理論功底、寬廣的學(xué)術(shù)視野和熟練到位的研究方法,而是以數(shù)量等硬指標(biāo)為指針,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)期間將湊足文章的發(fā)表數(shù)當(dāng)作主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。再一方面還表現(xiàn)在博士學(xué)位論文的把關(guān)上不嚴(yán),由于每年畢業(yè)生數(shù)量增加,在開(kāi)題、答辯等環(huán)節(jié),對(duì)博士學(xué)位論文的要求有所下降;加之學(xué)風(fēng)不正,道德失范,致使弄虛作假,剽竊等現(xiàn)象在博士學(xué)位論文中也時(shí)有發(fā)生。

第四,博士生教育缺乏學(xué)術(shù)創(chuàng)新性和創(chuàng)造性。博士生教育的價(jià)值在于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才,產(chǎn)生具有創(chuàng)造性的智力成果。因此,檢驗(yàn)博士生教育成效的主要標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的水平上。學(xué)位論文是博士生教育計(jì)劃的核心要素,必須是進(jìn)行創(chuàng)造性的研究,以對(duì)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。然而,實(shí)事求是地說(shuō),目前有些高校對(duì)此還缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和高度的重視。其具體表現(xiàn)是:一些博士論文的選題或過(guò)于陳舊,或過(guò)于空泛,或流于瑣碎,或流于炒作,而不能把握當(dāng)前學(xué)術(shù)前沿,參與學(xué)術(shù)對(duì)話;一些博士論文的前期資料積累不夠扎實(shí),因此不能針對(duì)最具價(jià)值的切入點(diǎn)進(jìn)行廣泛而深入地探討,論述流于粗放;一些博士生對(duì)所需了解的相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)涉獵不廣,基礎(chǔ)不牢,因此在論文撰寫(xiě)過(guò)程中常常捉襟見(jiàn)肘,理論和方法運(yùn)用不能做到嫻熟有秩;一些博士生在批判性、創(chuàng)造性等方面的訓(xùn)練不夠,造成思想的力度和對(duì)相關(guān)問(wèn)題的挖掘和解決不力。這些都造成了一些論文成為資料的簡(jiǎn)單梳理,即使有的選題具有新意,但由于研究功力不足,無(wú)法創(chuàng)造出具有創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)價(jià)值的研究成果。

二、新聞傳播學(xué)博士生教育的幾點(diǎn)建議

新聞傳播學(xué)博士生教育存在的上述問(wèn)題,有的是由于新聞傳播學(xué)科發(fā)展歷史較短,對(duì)學(xué)科規(guī)律和博士生教育規(guī)律相結(jié)合的一些根本性問(wèn)題缺乏系統(tǒng)深入地全面整合和思考所致,有的是教育制度設(shè)計(jì)上的欠缺造成的,也有的是由于社會(huì)和教育所面臨的大環(huán)境的沖擊所導(dǎo)致。因此,筆者認(rèn)為,要解決這些問(wèn)題,要使得我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育得以可持續(xù)發(fā)展,為社會(huì)輸送真正優(yōu)秀的高層次人才,新聞傳播學(xué)教育自身應(yīng)積極借鑒國(guó)內(nèi)外博士生教育的經(jīng)驗(yàn),針對(duì)新聞傳播學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)和中國(guó)新聞傳播學(xué)教育的特殊規(guī)律,結(jié)合人才需求與社會(huì)實(shí)際,整合教育資源,走出一條真正合乎科學(xué)的新聞傳播學(xué)博士生教育之路。

第一,科學(xué)界定新聞傳播學(xué)博士生教育的內(nèi)涵。大學(xué)的“教育理念是人們對(duì)大學(xué)精神、性質(zhì)、功能和使命的基本認(rèn)識(shí),是對(duì)大學(xué)與外部世界諸元素之間關(guān)系的規(guī)定;它是大學(xué)內(nèi)容管理及運(yùn)轉(zhuǎn)的理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)”。[2]大學(xué)的新聞傳播教育作為一項(xiàng)專業(yè)性的教育,理應(yīng)如臺(tái)灣著名新聞傳播教育家鄭貞銘所言,“在技術(shù)學(xué)習(xí)之外,更要探討理論、從事研究,以期建立一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系,才能在高等學(xué)術(shù)殿堂中樹(shù)立起應(yīng)有的地位”。[3]為此,對(duì)于新聞傳播學(xué)科高層次人才的培養(yǎng),既要注重對(duì)其學(xué)術(shù)視野寬廣度的拓展,又要使其具有較強(qiáng)的專業(yè)性;既要使其具有較深厚的學(xué)養(yǎng)造詣,又要讓其關(guān)注學(xué)科前沿和現(xiàn)實(shí)的新聞傳播實(shí)踐,注意研究解決理論與實(shí)踐問(wèn)題,具有很強(qiáng)的科學(xué)研究能力。這種人才應(yīng)是其他學(xué)科培養(yǎng)不出來(lái)的,在學(xué)術(shù)素養(yǎng)和科研上有自己的特色和專長(zhǎng)。新聞傳播學(xué)博士生教育的目標(biāo)與方向,理應(yīng)瑣定在培養(yǎng)這樣的專業(yè)人才上,即著力為高校和科研機(jī)構(gòu)造就優(yōu)秀學(xué)者。

為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,新聞傳播學(xué)博士生教育必須科學(xué)規(guī)劃博士生的課程學(xué)習(xí),并加強(qiáng)對(duì)其在閱讀、讀書(shū)筆記、專題討論、研究方法等方面的訓(xùn)練和提高。近些年來(lái),武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生教育上,十分注重專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。該院的博士生課程一般分為兩類,即知識(shí)類課程與研究類課程。前者以專業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)掌握和融會(huì)貫通為目的,既有廣度,又有深度,并有相關(guān)研究成果的最新信息;課上還提供詳細(xì)的閱讀書(shū)目,要求博士生寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告,培養(yǎng)其欣賞和批判專業(yè)學(xué)術(shù)著作的能力。后者的目的是通過(guò)邊學(xué)邊做(研究),以培養(yǎng)和訓(xùn)練博士生從事研究和寫(xiě)作的綜合能力;在課上,博士生們圍繞一個(gè)專題進(jìn)行思考、討論、做研究。這樣,不僅訓(xùn)練、提高博士生的研究和寫(xiě)作能力,更重要的是營(yíng)造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的專業(yè)研究者的工作環(huán)境,教會(huì)博士生如何進(jìn)行批判性的思考,如何遵循學(xué)術(shù)規(guī)范,如何使用各種研究資源,如何設(shè)計(jì)研究題目,如何解讀原始資料,如何回應(yīng)他人的批評(píng)和建議。這種訓(xùn)練實(shí)際上是一個(gè)鑄造學(xué)術(shù)文化或?qū)W術(shù)習(xí)性的過(guò)程。

此外,為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,還應(yīng)制定相應(yīng)的培養(yǎng)模式,對(duì)思想道德教育、課程設(shè)置、綜合考試內(nèi)容和方式、論文開(kāi)題時(shí)間和形式、博士論文的學(xué)術(shù)規(guī)范等,制定出切實(shí)可行的、符合自身特點(diǎn)的方案,并嚴(yán)格實(shí)施。

第二,控制規(guī)模,嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出,打造新聞傳播學(xué)博士生教育的品牌效應(yīng)。新聞傳播學(xué)博士生教育的平臺(tái)隨著多家高校新聞傳播院系的加入而變得更加寬廣了,這同時(shí)也意味著博士生的數(shù)量和規(guī)模必將比以前有較大的增加。在這種情況下,更應(yīng)該注重維護(hù)新聞傳播學(xué)博士生教育的質(zhì)量,共同為提高教育成效、培養(yǎng)頂尖人才而努力。針對(duì)目前社會(huì)上對(duì)新聞傳播學(xué)博士生還缺乏廣泛的認(rèn)可和美譽(yù),新聞傳播學(xué)博士生的整體效應(yīng)發(fā)揮尚未達(dá)到理想的程度,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生的招生、培養(yǎng)、資格考核、學(xué)位論文答辯以及學(xué)位授予上,比較注意通過(guò)制度建設(shè),嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。一是控制招生規(guī)模。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院現(xiàn)有博士生導(dǎo)師15人,每年報(bào)考博士生人數(shù)達(dá)到三四百人之多,但招生人數(shù)一直控制在30人左右,平均每位博導(dǎo)招收2人。二是提高博士候選人門(mén)檻。這主要是借助資格考核(綜合考試)和學(xué)位論文的開(kāi)題報(bào)告兩個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)施篩選、淘汰,以保證德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬胚M(jìn)入到博士候選人行列。三是嚴(yán)格規(guī)范學(xué)位論文的答辯和學(xué)位授予。

這主要通過(guò)學(xué)位論文雙盲評(píng)審、校內(nèi)外專家的集體評(píng)審以及學(xué)位公示等舉措,保證每個(gè)博士學(xué)位獲得者都是符合標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀人才。近些年來(lái),武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院每年只有不到十位博士生獲得博士學(xué)位,占當(dāng)年招生人數(shù)的三分之一左右。

第三,重視博士生導(dǎo)師及指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)要求和能力考核,確保博士生教育師資隊(duì)伍的素質(zhì)及其指導(dǎo)教育真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。博士生導(dǎo)師及其指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)在招生、培養(yǎng)學(xué)生及博士論文答辯等方面較其他層次的教育具有更大的權(quán)限,因此要重視博士生導(dǎo)師人選的遴選,重視其“人格”塑造和“師德垂范”;同時(shí)要引導(dǎo)、促進(jìn)博士生導(dǎo)師在博士生課程教學(xué)、科學(xué)研究、論文把關(guān)等方面加大指導(dǎo)力度,鼓勵(lì)導(dǎo)師與學(xué)生經(jīng)常交流、溝通。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院對(duì)博士生導(dǎo)師所進(jìn)行的遴選和考核,就包括著學(xué)術(shù)水平、道德素養(yǎng)、敬業(yè)態(tài)度、組織能力以及待人處事等方面的內(nèi)容。與此同時(shí),還十分注重將學(xué)生的成才與導(dǎo)師的責(zé)任感、信譽(yù)、綜合素養(yǎng)聯(lián)系起來(lái),注重維護(hù)導(dǎo)師職責(zé)的神圣性和榮譽(yù)感。

第四,實(shí)行差異化競(jìng)爭(zhēng)與合作,實(shí)現(xiàn)博士生教育的多元化。在博大精深且具備批判精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的整體素質(zhì)要求下,各院校新聞傳播學(xué)博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)應(yīng)彰顯自己的特色,根據(jù)自己的學(xué)科優(yōu)勢(shì)和特色側(cè)重培養(yǎng)博士生,使其成為該領(lǐng)域和方向的頂尖人才,從而促進(jìn)人才與學(xué)科前沿接軌。這不僅要體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的選題和創(chuàng)新性上,而且應(yīng)系統(tǒng)地體現(xiàn)在博士生培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)上。目前與其他人文社會(huì)學(xué)科相比,新聞傳播學(xué)的整體發(fā)展水平并不高,高質(zhì)量學(xué)術(shù)研究成果、學(xué)養(yǎng)深厚的優(yōu)秀人才并不充裕,因此博士生教育更應(yīng)成為促進(jìn)新聞傳播學(xué)科發(fā)展和高層次專業(yè)化人才輩出的舞臺(tái)。

第五,確保博士生教育的經(jīng)費(fèi)投入,開(kāi)拓多元化經(jīng)費(fèi)籌措渠道。要發(fā)展就要有投入,博士生教育要加大經(jīng)費(fèi)投入,尤其是在學(xué)術(shù)研究上以及優(yōu)秀人才與成果的獎(jiǎng)勵(lì)上,更應(yīng)有足夠的經(jīng)費(fèi)支撐。隨著高等教育大眾化的實(shí)現(xiàn),高等教育的資助渠道必將越來(lái)越多樣化,對(duì)此,我們要注意積極爭(zhēng)取,大力開(kāi)拓、吸納。近年來(lái),武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院除了通過(guò)課題申報(bào),爭(zhēng)取政府和學(xué)校撥款外,還十分注意與相關(guān)傳媒、產(chǎn)業(yè)合作,拓展經(jīng)費(fèi)來(lái)源。目前,全院博導(dǎo)的科研經(jīng)費(fèi)年均人平在8萬(wàn)元以上。

總之,在今天新的人文社會(huì)科學(xué)革命和大眾化高等教育的時(shí)代,為了使新聞傳播學(xué)博士生教育發(fā)展成為一種培養(yǎng)有創(chuàng)造力的優(yōu)秀學(xué)者的有效途徑,應(yīng)著力注重完善其基本結(jié)構(gòu),擴(kuò)展其必需的學(xué)科知識(shí),力求教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)秀和研究設(shè)施、成果先進(jìn),從而便于其在規(guī)模增加的基礎(chǔ)上盡快建立并完善有自身特色的多樣化、高質(zhì)量的學(xué)術(shù)體系。

參考文獻(xiàn):

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知識(shí)傳播論文范文第5篇

[關(guān)鍵詞]新聞傳播;博士生教育;目標(biāo)定位;教育模式;高等教育

博士生教育是當(dāng)代國(guó)際上公認(rèn)的正規(guī)高等教育的最高層次。博士生教育的質(zhì)量和數(shù)量是衡量一個(gè)國(guó)家高等教育發(fā)達(dá)程度和文化科學(xué)發(fā)展水平及其潛力的一個(gè)重要標(biāo)志;它不僅關(guān)涉一個(gè)國(guó)家人才培養(yǎng)的整體質(zhì)量,而且影響到一個(gè)國(guó)家科學(xué)創(chuàng)新能力的儲(chǔ)備與民族文化的傳承,以及與之相關(guān)的學(xué)術(shù)聲譽(yù)與民族形象。

我國(guó)新聞傳播學(xué)科的博士生教育始于1985年。該年,中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)開(kāi)始招收第一批新聞學(xué)博士生。直到上個(gè)世紀(jì)末,我國(guó)先后有人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、武漢大學(xué)等四所高校和中國(guó)社科院擁有新聞傳播學(xué)科的博士學(xué)位授予權(quán),共設(shè)置了新聞學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)5個(gè)、傳播學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)3個(gè)。在這15年間,我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育一直在穩(wěn)步發(fā)展,培養(yǎng)了一批活躍在新聞傳播學(xué)術(shù)界的出色人才,產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果,同時(shí)也積累了一定的新聞傳播頂尖人才的培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入新世紀(jì)后,在全國(guó)高校新聞傳播教育快速發(fā)展、且重點(diǎn)建設(shè)研究型新聞傳播學(xué)教育體系的要求在許多高校日益高漲的形勢(shì)下,經(jīng)過(guò)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)新聞傳播學(xué)科評(píng)議組的兩次評(píng)審,又先后有清華大學(xué)、華中科技大學(xué)、北京大學(xué)、四川大學(xué)、南京師范大學(xué)、暨南大學(xué)、浙江大學(xué)、上海大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)和政治學(xué)院等十所高校獲得了新聞傳播學(xué)科的博士學(xué)位授予權(quán),新增設(shè)新聞學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)6個(gè),傳播學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)7個(gè)。應(yīng)該說(shuō),經(jīng)過(guò)這兩次評(píng)審,我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育有了一次整體規(guī)模的推進(jìn),打造了一個(gè)更寬廣的高層次新聞傳播人才的培養(yǎng)平臺(tái),形成了競(jìng)爭(zhēng)與合作的整體態(tài)勢(shì);對(duì)于新聞傳播學(xué)博士生教育來(lái)說(shuō),這可謂是一次大的“躍進(jìn)”。

然而,毋庸置疑的是,量的增長(zhǎng)、規(guī)模的擴(kuò)大并不必然帶來(lái)新聞傳播博士生教育質(zhì)的提升。尤其是在今天全國(guó)高校新聞傳播教育整體規(guī)模迅速擴(kuò)張的背景下,更應(yīng)該冷靜地對(duì)其最高階段博士生教育進(jìn)行審慎規(guī)劃、科學(xué)布局和系統(tǒng)建構(gòu),將其作為一個(gè)關(guān)系新聞傳播學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的大計(jì),進(jìn)行具有戰(zhàn)略性和基于科學(xué)發(fā)展觀的探討。

一、新聞傳播學(xué)博士生教育存在的主要問(wèn)題

我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育的20來(lái)年歷史與其他學(xué)科相比時(shí)間并不長(zhǎng),因此,一直是處于摸索和嘗試階段;加之近些年來(lái),隨著教育環(huán)境的急劇變化以及教育目標(biāo)及體系的不斷調(diào)整,新聞傳播學(xué)博士生教育在發(fā)展的同時(shí),也就不可避免地出現(xiàn)了一些不容忽視的問(wèn)題:

首先,對(duì)博士生教育的目標(biāo)定位不夠明確。如前所述,博士生教育是正規(guī)高校教育的最高層次。這一層次的教育是將一個(gè)學(xué)科的知識(shí)體系與學(xué)科方法進(jìn)行綜合性地傳授和深入地積淀,并培養(yǎng)學(xué)生站在學(xué)科前沿和尖端,通過(guò)具有創(chuàng)新性和開(kāi)拓性的研究以產(chǎn)生具有學(xué)術(shù)性和實(shí)踐性的成果的過(guò)程。這一具有普遍性的指導(dǎo)原則,應(yīng)用于不同學(xué)科,就需要針對(duì)本學(xué)科發(fā)展的要求和現(xiàn)狀,對(duì)自身的目標(biāo)定位作出準(zhǔn)確而清晰的界定。眾所周知,相對(duì)于其他人文社會(huì)科學(xué),新聞傳播學(xué)科有著自身的“獨(dú)特性”;它深深植根于人類對(duì)新聞傳播業(yè)的需要和理解之中[1];它既融合其他學(xué)科的知識(shí)和理論,又與實(shí)踐有著十分緊密的聯(lián)系。也正因?yàn)檫@一“獨(dú)特性”,新聞傳播學(xué)博士生教育在開(kāi)創(chuàng)時(shí),還曾一度被認(rèn)為沒(méi)有必要,也被質(zhì)疑到底要培養(yǎng)什么樣的人才。這正說(shuō)明了中國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育面臨的定位問(wèn)題。傳統(tǒng)上認(rèn)為,博士學(xué)位是精英性、研究性學(xué)位,是為從事學(xué)術(shù)工作或一些領(lǐng)域的應(yīng)用研究工作做準(zhǔn)備的。然而多年來(lái),有為數(shù)不少的新聞傳播學(xué)博士實(shí)際上主要從事一般的教學(xué)工作和新聞傳播實(shí)務(wù)工作,而在自己的專業(yè)方面做的研究工作并不多。特別是近些年來(lái),隨著眾多業(yè)界人士紛紛攻讀博士學(xué)位,博士學(xué)位的傳統(tǒng)目的(為研究進(jìn)行訓(xùn)練)和實(shí)際用途日漸分離,已是不爭(zhēng)的事實(shí)。新聞傳播學(xué)博士生教育究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才?新聞傳播學(xué)博士生教育的專業(yè)化究竟如何體現(xiàn)?新聞傳播學(xué)博士生的社會(huì)美譽(yù)度怎樣?如何將博士生教育與新聞傳播界的整體發(fā)展相聯(lián)系?對(duì)這些問(wèn)題,新聞傳播學(xué)博士生教育理應(yīng)作出系統(tǒng)的、建制化的回答。

第二,博士生教育模式尚不夠清晰和穩(wěn)定。與博士生培養(yǎng)目標(biāo)定位的不確定相應(yīng)的是,新聞傳播學(xué)的博士生的培養(yǎng)模式還缺乏科學(xué)和深入的界定。目前一些新聞傳播院校的博士生培養(yǎng)方案基本上沿襲其他學(xué)科的模式,缺少對(duì)新聞傳播學(xué)科特點(diǎn),以及學(xué)科需要掌握的知識(shí)及方法的全面探討,因此難以制定出針對(duì)自己學(xué)科特點(diǎn)的人才培養(yǎng)方案。如博士生的入學(xué)門(mén)檻應(yīng)該如何設(shè)定,是重在考察其學(xué)識(shí)和科研能力,還是重在考察其一般專業(yè)知識(shí)和外語(yǔ)水準(zhǔn)?博士生學(xué)習(xí)期間應(yīng)該掌握什么樣的知識(shí)體系和方法論,應(yīng)該開(kāi)設(shè)哪些必需的課程?博士生的課程學(xué)習(xí)與學(xué)位論文怎樣銜接?博士生教育應(yīng)該采取歐洲式的教授與學(xué)生一對(duì)一式的傳授方式,還是采取像美國(guó)博士生培養(yǎng)中的集體培養(yǎng)方式,或者采取其他科學(xué)有效的方式?博士生要不要實(shí)行淘汰制,如何淘汰?在明晰新聞傳播學(xué)博士生教育模式時(shí),對(duì)這些問(wèn)題必須作出科學(xué)的回應(yīng)。但遺憾的是,由于經(jīng)驗(yàn)的不足,認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位,加之我國(guó)教育制度安排上的原因,致使一些高校的新聞傳播學(xué)博士生教育模式存在著比較嚴(yán)重的隨意性和不規(guī)范的現(xiàn)象。比如,一些很有科研素養(yǎng)和潛質(zhì)的考生,僅僅因?yàn)椤坝⒄Z(yǔ)差分”便被拒之博士候選人門(mén)外。再如,有的院校對(duì)博士生教育規(guī)定課程的學(xué)習(xí)重視不夠,課程如何設(shè)置、教師如何教、學(xué)生如何學(xué),都無(wú)“一定之規(guī)”,結(jié)果課程學(xué)習(xí)往往未能達(dá)到幫助學(xué)生獲得從事研究工作、準(zhǔn)備學(xué)位論文所必需的寬廣深厚的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)的效果。還有,博士學(xué)位論文開(kāi)題之前的資格考試或綜合性考試應(yīng)該如何“把好關(guān)”,有的院校也無(wú)明確的要求和規(guī)則,結(jié)果造成在培養(yǎng)過(guò)程中對(duì)博士生的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量缺乏“剛性”的制約和監(jiān)督機(jī)制,博士生只要進(jìn)了“門(mén)”一般都能拿到博士學(xué)位。

第三,一定程度的浮躁之風(fēng)對(duì)博士生教育造成不良影響。這一方面表現(xiàn)在近些年隨著招生規(guī)模急劇擴(kuò)張,師生比例失調(diào),師少生多,導(dǎo)師投入到每個(gè)學(xué)生身上的時(shí)間和精力減少,學(xué)術(shù)互動(dòng)和交流受到影響,博士生教育的質(zhì)量呈現(xiàn)出下滑之趨。另一方面表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上,不是注重鼓勵(lì)博士生具有扎實(shí)深厚的理論功底、寬廣的學(xué)術(shù)視野和熟練到位的研究方法,而是以數(shù)量等硬指標(biāo)為指針,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)期間將湊足文章的發(fā)表數(shù)當(dāng)作主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。再一方面還表現(xiàn)在博士學(xué)位論文的把關(guān)上不嚴(yán),由于每年畢業(yè)生數(shù)量增加,在開(kāi)題、答辯等環(huán)節(jié),對(duì)博士學(xué)位論文的要求有所下降;加之學(xué)風(fēng)不正,道德失范,致使弄虛作假,剽竊等現(xiàn)象在博士學(xué)位論文中也時(shí)有發(fā)生。

第四,博士生教育缺乏學(xué)術(shù)創(chuàng)新性和創(chuàng)造性。博士生教育的價(jià)值在于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才,產(chǎn)生具有創(chuàng)造性的智力成果。因此,檢驗(yàn)博士生教育成效的主要標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的水平上。學(xué)位論文是博士生教育計(jì)劃的核心要素,必須是進(jìn)行創(chuàng)造性的研究,以對(duì)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。然而,實(shí)事求是地說(shuō),目前有些高校對(duì)此還缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和高度的重視。其具體表現(xiàn)是:一些博士論文的選題或過(guò)于陳舊,或過(guò)于空泛,或流于瑣碎,或流于炒作,而不能把握當(dāng)前學(xué)術(shù)前沿,參與學(xué)術(shù)對(duì)話;一些博士論文的前期資料積累不夠扎實(shí),因此不能針對(duì)最具價(jià)值的切入點(diǎn)進(jìn)行廣泛而深入地探討,論述流于粗放;一些博士生對(duì)所需了解的相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)涉獵不廣,基礎(chǔ)不牢,因此在論文撰寫(xiě)過(guò)程中常常捉襟見(jiàn)肘,理論和方法運(yùn)用不能做到嫻熟有秩;一些博士生在批判性、創(chuàng)造性等方面的訓(xùn)練不夠,造成思想的力度和對(duì)相關(guān)問(wèn)題的挖掘和解決不力。這些都造成了一些論文成為資料的簡(jiǎn)單梳理,即使有的選題具有新意,但由于研究功力不足,無(wú)法創(chuàng)造出具有創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)價(jià)值的研究成果。

二、新聞傳播學(xué)博士生教育的幾點(diǎn)建議

新聞傳播學(xué)博士生教育存在的上述問(wèn)題,有的是由于新聞傳播學(xué)科發(fā)展歷史較短,對(duì)學(xué)科規(guī)律和博士生教育規(guī)律相結(jié)合的一些根本性問(wèn)題缺乏系統(tǒng)深入地全面整合和思考所致,有的是教育制度設(shè)計(jì)上的欠缺造成的,也有的是由于社會(huì)和教育所面臨的大環(huán)境的沖擊所導(dǎo)致。因此,筆者認(rèn)為,要解決這些問(wèn)題,要使得我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育得以可持續(xù)發(fā)展,為社會(huì)輸送真正優(yōu)秀的高層次人才,新聞傳播學(xué)教育自身應(yīng)積極借鑒國(guó)內(nèi)外博士生教育的經(jīng)驗(yàn),針對(duì)新聞傳播學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)和中國(guó)新聞傳播學(xué)教育的特殊規(guī)律,結(jié)合人才需求與社會(huì)實(shí)際,整合教育資源,走出一條真正合乎科學(xué)的新聞傳播學(xué)博士生教育之路。

第一,科學(xué)界定新聞傳播學(xué)博士生教育的內(nèi)涵。大學(xué)的“教育理念是人們對(duì)大學(xué)精神、性質(zhì)、功能和使命的基本認(rèn)識(shí),是對(duì)大學(xué)與外部世界諸元素之間關(guān)系的規(guī)定;它是大學(xué)內(nèi)容管理及運(yùn)轉(zhuǎn)的理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)”。[2]大學(xué)的新聞傳播教育作為一項(xiàng)專業(yè)性的教育,理應(yīng)如臺(tái)灣著名新聞傳播教育家鄭貞銘所言,“在技術(shù)學(xué)習(xí)之外,更要探討理論、從事研究,以期建立一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系,才能在高等學(xué)術(shù)殿堂中樹(shù)立起應(yīng)有的地位”。[3]為此,對(duì)于新聞傳播學(xué)科高層次人才的培養(yǎng),既要注重對(duì)其學(xué)術(shù)視野寬廣度的拓展,又要使其具有較強(qiáng)的專業(yè)性;既要使其具有較深厚的學(xué)養(yǎng)造詣,又要讓其關(guān)注學(xué)科前沿和現(xiàn)實(shí)的新聞傳播實(shí)踐,注意研究解決理論與實(shí)踐問(wèn)題,具有很強(qiáng)的科學(xué)研究能力。這種人才應(yīng)是其他學(xué)科培養(yǎng)不出來(lái)的,在學(xué)術(shù)素養(yǎng)和科研上有自己的特色和專長(zhǎng)。新聞傳播學(xué)博士生教育的目標(biāo)與方向,理應(yīng)瑣定在培養(yǎng)這樣的專業(yè)人才上,即著力為高校和科研機(jī)構(gòu)造就優(yōu)秀學(xué)者。

為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,新聞傳播學(xué)博士生教育必須科學(xué)規(guī)劃博士生的課程學(xué)習(xí),并加強(qiáng)對(duì)其在閱讀、讀書(shū)筆記、專題討論、研究方法等方面的訓(xùn)練和提高。近些年來(lái),武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生教育上,十分注重專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。該院的博士生課程一般分為兩類,即知識(shí)類課程與研究類課程。前者以專業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)掌握和融會(huì)貫通為目的,既有廣度,又有深度,并有相關(guān)研究成果的最新信息;課上還提供詳細(xì)的閱讀書(shū)目,要求博士生寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告,培養(yǎng)其欣賞和批判專業(yè)學(xué)術(shù)著作的能力。后者的目的是通過(guò)邊學(xué)邊做(研究),以培養(yǎng)和訓(xùn)練博士生從事研究和寫(xiě)作的綜合能力;在課上,博士生們圍繞一個(gè)專題進(jìn)行思考、討論、做研究。這樣,不僅訓(xùn)練、提高博士生的研究和寫(xiě)作能力,更重要的是營(yíng)造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的專業(yè)研究者的工作環(huán)境,教會(huì)博士生如何進(jìn)行批判性的思考,如何遵循學(xué)術(shù)規(guī)范,如何使用各種研究資源,如何設(shè)計(jì)研究題目,如何解讀原始資料,如何回應(yīng)他人的批評(píng)和建議。這種訓(xùn)練實(shí)際上是一個(gè)鑄造學(xué)術(shù)文化或?qū)W術(shù)習(xí)性的過(guò)程。

此外,為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,還應(yīng)制定相應(yīng)的培養(yǎng)模式,對(duì)思想道德教育、課程設(shè)置、綜合考試內(nèi)容和方式、論文開(kāi)題時(shí)間和形式、博士論文的學(xué)術(shù)規(guī)范等,制定出切實(shí)可行的、符合自身特點(diǎn)的方案,并嚴(yán)格實(shí)施。

第二,控制規(guī)模,嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出,打造新聞傳播學(xué)博士生教育的品牌效應(yīng)。新聞傳播學(xué)博士生教育的平臺(tái)隨著多家高校新聞傳播院系的加入而變得更加寬廣了,這同時(shí)也意味著博士生的數(shù)量和規(guī)模必將比以前有較大的增加。在這種情況下,更應(yīng)該注重維護(hù)新聞傳播學(xué)博士生教育的質(zhì)量,共同為提高教育成效、培養(yǎng)頂尖人才而努力。針對(duì)目前社會(huì)上對(duì)新聞傳播學(xué)博士生還缺乏廣泛的認(rèn)可和美譽(yù),新聞傳播學(xué)博士生的整體效應(yīng)發(fā)揮尚未達(dá)到理想的程度,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生的招生、培養(yǎng)、資格考核、學(xué)位論文答辯以及學(xué)位授予上,比較注意通過(guò)制度建設(shè),嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。一是控制招生規(guī)模。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院現(xiàn)有博士生導(dǎo)師15人,每年報(bào)考博士生人數(shù)達(dá)到三四百人之多,但招生人數(shù)一直控制在30人左右,平均每位博導(dǎo)招收2人。二是提高博士候選人門(mén)檻。這主要是借助資格考核(綜合考試)和學(xué)位論文的開(kāi)題報(bào)告兩個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)施篩選、淘汰,以保證德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬胚M(jìn)入到博士候選人行列。三是嚴(yán)格規(guī)范學(xué)位論文的答辯和學(xué)位授予。

這主要通過(guò)學(xué)位論文雙盲評(píng)審、校內(nèi)外專家的集體評(píng)審以及學(xué)位公示等舉措,保證每個(gè)博士學(xué)位獲得者都是符合標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀人才。近些年來(lái),武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院每年只有不到十位博士生獲得博士學(xué)位,占當(dāng)年招生人數(shù)的三分之一左右。

第三,重視博士生導(dǎo)師及指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)要求和能力考核,確保博士生教育師資隊(duì)伍的素質(zhì)及其指導(dǎo)教育真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。博士生導(dǎo)師及其指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)在招生、培養(yǎng)學(xué)生及博士論文答辯等方面較其他層次的教育具有更大的權(quán)限,因此要重視博士生導(dǎo)師人選的遴選,重視其“人格”塑造和“師德垂范”;同時(shí)要引導(dǎo)、促進(jìn)博士生導(dǎo)師在博士生課程教學(xué)、科學(xué)研究、論文把關(guān)等方面加大指導(dǎo)力度,鼓勵(lì)導(dǎo)師與學(xué)生經(jīng)常交流、溝通。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院對(duì)博士生導(dǎo)師所進(jìn)行的遴選和考核,就包括著學(xué)術(shù)水平、道德素養(yǎng)、敬業(yè)態(tài)度、組織能力以及待人處事等方面的內(nèi)容。與此同時(shí),還十分注重將學(xué)生的成才與導(dǎo)師的責(zé)任感、信譽(yù)、綜合素養(yǎng)聯(lián)系起來(lái),注重維護(hù)導(dǎo)師職責(zé)的神圣性和榮譽(yù)感。

第四,實(shí)行差異化競(jìng)爭(zhēng)與合作,實(shí)現(xiàn)博士生教育的多元化。在博大精深且具備批判精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的整體素質(zhì)要求下,各院校新聞傳播學(xué)博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)應(yīng)彰顯自己的特色,根據(jù)自己的學(xué)科優(yōu)勢(shì)和特色側(cè)重培養(yǎng)博士生,使其成為該領(lǐng)域和方向的頂尖人才,從而促進(jìn)人才與學(xué)科前沿接軌。這不僅要體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的選題和創(chuàng)新性上,而且應(yīng)系統(tǒng)地體現(xiàn)在博士生培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)上。目前與其他人文社會(huì)學(xué)科相比,新聞傳播學(xué)的整體發(fā)展水平并不高,高質(zhì)量學(xué)術(shù)研究成果、學(xué)養(yǎng)深厚的優(yōu)秀人才并不充裕,因此博士生教育更應(yīng)成為促進(jìn)新聞傳播學(xué)科發(fā)展和高層次專業(yè)化人才輩出的舞臺(tái)。

第五,確保博士生教育的經(jīng)費(fèi)投入,開(kāi)拓多元化經(jīng)費(fèi)籌措渠道。要發(fā)展就要有投入,博士生教育要加大經(jīng)費(fèi)投入,尤其是在學(xué)術(shù)研究上以及優(yōu)秀人才與成果的獎(jiǎng)勵(lì)上,更應(yīng)有足夠的經(jīng)費(fèi)支撐。隨著高等教育大眾化的實(shí)現(xiàn),高等教育的資助渠道必將越來(lái)越多樣化,對(duì)此,我們要注意積極爭(zhēng)取,大力開(kāi)拓、吸納。近年來(lái),武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院除了通過(guò)課題申報(bào),爭(zhēng)取政府和學(xué)校撥款外,還十分注意與相關(guān)傳媒、產(chǎn)業(yè)合作,拓展經(jīng)費(fèi)來(lái)源。目前,全院博導(dǎo)的科研經(jīng)費(fèi)年均人平在8萬(wàn)元以上。

總之,在今天新的人文社會(huì)科學(xué)革命和大眾化高等教育的時(shí)代,為了使新聞傳播學(xué)博士生教育發(fā)展成為一種培養(yǎng)有創(chuàng)造力的優(yōu)秀學(xué)者的有效途徑,應(yīng)著力注重完善其基本結(jié)構(gòu),擴(kuò)展其必需的學(xué)科知識(shí),力求教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)秀和研究設(shè)施、成果先進(jìn),從而便于其在規(guī)模增加的基礎(chǔ)上盡快建立并完善有自身特色的多樣化、高質(zhì)量的學(xué)術(shù)體系。

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