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大學生誠實守信論文范文第1篇

筆者多年在高校從事學生管理和畢業生就業指導工作,感到當代大學生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的。他們不僅掌握了現代的科學文化,而且普遍具有良好的道德素養,學風嚴謹,為人誠信。隨著就業市場形勢的變化,就業市場中一些用人單位和部分大學生不誠信現象屢有發生,且有蔓延趨勢,引起了社會各界的關注。

一、用人單位和大學生擇業的失信行為表現

用人單位的失信行為主要表現在:一些用人單位為了吸引優秀大學畢業生,刻意地對自己單位進行全方位的失實包裝,乃至“提高”工作待遇,做出無法本畢業論文由整理提供兌現的承諾。還有一些用人單位不按照規定的時間與畢業生簽訂三方協議。甚至有一些用人單位為了騙取畢業生的信息和研究成果,提供虛假的招聘信息。縱觀如今的就業市場,用人單位無疑是掌握主動權的一方,因此,一些用人單位的不誠信行為在就業市場中產生的負面影響是很大的,在某種程度上助長了某些畢業生在擇業中的不誠信行為。

大學畢業生在擇業中的不誠信主要表現在:個別畢業生為了獲得面試機會,找到一份滿意工作,不同程度地在自己的簡歷、自薦信上“添油加醋”;還有的為了增強競爭力,涂改成績單,隱瞞不及格記錄,冒用導師的名義寫推薦信;更有甚者,為了達到用人單位的聘用條件,不惜制造假英語四、六級證和計算機考級證等證件。另外,有些畢業生與用人單位簽訂了協議而不履約。

就業市場存在的這些不誠信行為所造成的影響是不可低估的。它已經擾亂了就業市場,使用人單位對畢業生的情況真假難分,選不到合適的人才,也使畢業生對擇業無所適從;對社會公共道德建設造成了嚴重危害;污損了大學生的心靈,使得一部分大學生意志消沉,不努力學習,一心想著弄虛作假、投機鉆營;影響了高校教育教學質量的提高。

二、大學生就業過程中不誠信行為的原因分析

第一,日趨嚴峻的就業形勢對就業過程中的失信行為起到了一定的“催化”作用。目前就業市場主要表現為買方市場,供大于求的總體形勢使很多學生處于被動和不利地位,為求職成功,一些畢業生想方設法弄虛作假。

第二,一些用人單位選拔的方式不利于畢業生,導致誠信缺失現象。一方面,招聘過程中用人單位對畢業生的了解,往往僅限于個人提供的帶有主觀色彩的材料和自我介紹,并以此作為評價依據。另一方面,隨著畢業生數量的不斷增多,供大于求的矛盾日益突出,很多用人單位的門檻也水漲船高,不考慮工作崗位的實際需求,不切實際地對畢業生提出了過高要求。如要求有豐富的實踐活動或者社會工作經驗,甚至不需要較高英語水平的崗位也規定一定要過六級等等。有的畢業生為了獲得用人單位的青睞,不得不按用人單位的口味投其所好。再者,有的用人單位考察畢業生的程序復雜,戰線拉得過長,增加了畢業生簽約的風險,使得一些畢業生不得不先與別的單位簽約保底,造成了之后的違約行為。還有的單位一旦給學生提供職位后,就催促學生盡快簽約,不給學生充分的考慮時間,也會導致學生倉促決策而埋下違約的隱患。

第三,從制度層面說,我國還沒有形成完備的個人信用體系,從而不能用制度來保證個人對自己行為的完全負責。有專家從經濟學角度對誠信問題進行了分析,認為誠信的缺失,一是因為不講誠信的成本過低,二是因為追求誠信的利潤過低。在市場經濟高度發達的社會,誠信是需要高成本的,也應該有高利潤,失信行為須付出較高代價作為補償。但在我國目前的環境中,遵循誠信法則行事的人并不一定能得到較多的實惠,相反某些處處行事與誠信相悖的人并不會付出較高代價,甚至能得到一時或眼前的好處。當然這種經濟學的分析是偏重于短期的、經濟的后果考察的。從長期效應來說,誠實守信的人終究是不吃虧的,我們應當有這種基本信念。

第四,學校對誠信教育不夠,學生的誠信觀念樹得不牢,行事過程中誠信意識不強。雖然各高校都要對畢業生進行系統的就業教育和指導,但多是教一些技巧性和心理方面的問題,沒有或很少把誠信教育作為重要內容來抓。在平時的思想品德教育中,對誠實守信觀念的養成也重視不夠,只是作為德育課的內容在課堂上講講而已,至于理解得怎樣,做得如何,基本上很少過問,使得不少畢業生不以虛偽失信為恥,不以誠實守信為榮。

三、提高大學生擇業誠信度采取的措施

第一,加強對大學生的誠信教育,提高誠信素養。講究誠信是中華民族的傳統美德,也是現代社會人際交往中最根本的道德原則之一。高校要重視對大學生的就業誠信教育,著眼點不能僅限于就業環節,而是要從學生入校的第一天起,就對學生進行誠信教育,把誠信教育貫穿于人才培養的全過程要結合貫徹落實大學生行為規范和建設文明校園等日常教育管理工作,經常對大本畢業論文由整理提供學生進行以為人民服務為核心,以集體主義為原則,以誠實守信為重點的社會公德、職業道德和家庭道德教育,引導大學生自覺履行愛國守法、明禮守信、團結友善、敬業奉獻的基本道德規范。結合社會主義榮辱觀教育,把“以誠實守信為榮,以見利忘義為恥”作為一項重要內容展針對性教育,使大學生切實提高誠信素養。

第二,引導廣大教職工注重做好管理育人工作加強對學生的管理。要教育好管理好學生,首先要教育好廣大教師、職工。要明確要求教職工樹立誠信觀念,并在教學、管理服務工作中以身作則,處處講求誠信,言傳身教,為學生樹立良好的榜樣。在此基礎上,調動教職員工的積極性,加強對學生的管理,在嚴格管理中育人。一方面,認真按照教育管理程序嚴格要求,規范管理;另一方面,及時制止和批評學生中發生的不誠實、不守信行為,幫助他們認識并改正錯誤。在嚴格管理中使大學生增強誠實守信的意識,養成誠實守信的習慣。

學校要進一步嚴格就業管理流程,在給所有畢業生提供公開、公平、公正就業環境的同時,要建立相對科學的、嚴格的就業管理體系。比如,要進一步規范就業推薦表和就業協議書的管理,確保學生人手一份。對于畢業生就業協議書遺失或違約的情況,給予備案登記,并在學校就業網上公示,必要的時候,記錄到新的協議書中去,供用人單位參考。此外,要充分發揮院、系、班主任或輔導員的作用,對于學生基本信息、推薦信息,班主任或輔導員有義務配合用人單位進行核實。

第三,建立學生個人誠信系統,逐步完善相關機制。要從根本上解決就業誠信缺失的問題,除了大力倡導誠信教育外,還必須從機制上給予保障。構建學生個人誠信系統,是從根本上解決失信問題的好辦法。各高校都應該加快建立相應的機構,抓緊投入運行,迅速建立起學生個人信用信息數據庫,為社會和各用人單位了解學生的個人信用和信譽狀況提供服務。建立失信行為懲罰機制,加大失信成本,從而達到懲戒失信者、減少失信行為,同時保護守信者、鼓勵守信者的目的。超級秘書網

大學生誠實守信論文范文第2篇

論文摘要： 誠信是中華民族的傳統美德,是每個公民應該遵守的公共道德。但近年來,大學生群體卻出現了嚴重的誠信“危機”。本文針對大學生出現的誠信問題,從社會、學校、家庭、學生個體入手,對如何加強大學生誠信教育提出對策和方法。

隨著西方文明的涌入、網絡時代的到來,當代大學生傳統的價值觀念受到了強烈的沖擊,導致了大學生群體誠信缺失現象日益嚴重,如考試作弊、偽造求職履歷、惡意拖欠助學貸款等現象頻有發生。因此,加強大學生誠信教育成為高校亟待解決的課題。本文認為只有將社會、學校、家庭以及學生個人“四位一體”進行“綜合治理”,把校正大學生誠信問題作為一項系統工程,才能夠取得顯著的成效。

一、構建社會誠信氛圍,為大學生守誠信營造良好的外部條件

1.構建社會經濟誠信氛圍

建立和完善社會主義市場經濟體制,營造健康有序的競爭環境是人們自覺奉行誠實守信,承諾踐諾的關鍵所在。目前我國經濟社會進入非常關鍵的轉型發展時期,許多人在市場經濟的大潮中迷失方向,急功近利、言而無信;偷稅漏稅層出不窮,假冒偽劣產品鋪天蓋地——這些不誠信的經濟行為對整個社會信用環境和信用制度產生了極大的破壞。面對這些問題,我們必須認識到誠實守信是維護市場經濟秩序的靈魂,只有不斷完善市場經濟體制、機制,著力打造誠信的經濟環境,全面提升社會成員的誠信意識,讓誠信者站穩腳跟,獲得利益,不誠信者失去人脈,面臨淘汰,才能從根本上解決問題。

2.構建社會法制誠信氛圍

誠實守信的社會環境不僅需要道德的約束,也要依靠法制的約束。僅僅依靠道德約束的誠信在今天的社會顯得有些蒼白無力,只有發揮法律的約束職能,才能從根本上保證全社會誠信氛圍的構建與完善。首先,建立健全社會信用管理體系,盡快完善包括金融、信貸、知識產權保護等領域中的信用制度的立法工作,使得在打擊不誠實守信的行為方面有法可依。其次,加大執法力度,使失信者不僅承擔誠信缺失的道德責任,而且還應當使其承擔法律責任,甚至秧及未來更大的利益,提高其失信成本。最后,加大對公眾的法治教育力度,使人們知法懂法,懂法守法,讓誠信在大學生的心里生根發芽,在我們的生活中遍地開花。

二、發揮高校主體作用,開展大學生誠信教育

1.營造良好的校園誠信氛圍

要營造良好的校園誠信氛圍,應做到以下幾點:首先,學校要不斷完善自身管理體制。在諸如與學生切身利益相關的諸如獎學金、學生干部評選、黨員選拔等政策要做到公開、公平、公正,增強工作的透明度和公正性,避免暗箱操作,為學生營造良好的誠信環境。其次,采取多種形式開展誠信教育活動,如誠信專題講座和報告會、誠信論壇、誠信征文等。通過一系列以誠信為主題的教育活動,寓教于文,寓教于樂,營造良好的誠信氛圍,使得誠信這一傳統美德成為大學生活乃至今后人生道路的永恒旋律。

2.構筑大學生誠信教育網絡體系

高校要充分利用網絡的媒介作用加強誠信教育。高校通過建設主題教育網頁或網站,積極開展生動活潑的誠信教育活動,引導學生正確的使用網絡上的信息;用科學的理論和正確的輿論導向占領網絡陣地,積極倡導誠信上網、文明上網;學校還可以在互聯網上搭建互動平臺,讓學生以實名身份進入論壇進行相關問題的討論和交流,同時教師也可參與其中,加強與學生的溝通和互動,及時了解學生的各種言論和思想,通過正確的引導與監督,使他們明辨是非,分清真偽。只有這樣,在對大學生開展誠信素養的教育時才能做到因地制宜,有的放矢。

三、凈化家庭誠信氛圍,促進大學生誠信教育

1.家長要確立正確的誠信教育觀念,發揮榜樣的示范作用

部分家長在孩子的教育問題上重智輕德,實際上,隨著社會的發展,那種“死讀書”、“讀死書”的人已經不能滿足社會的需要,家長們要注重對孩子有關孝敬父母、愛國愛民、誠實守信、團結協作等高尚道德品質的培養,這對孩子誠信觀念的形成具有重要意義。同時,家長也應率先垂范,充分發揮榜樣示范的作用。家長是孩子的第一任老師,家長的一言一行、一舉一動都是反饋到孩子大腦中的第一印象。當家長發現孩子有不誠信的行為和想法時,一定先要自檢自己是否在生活的細節中存在同樣錯誤的想法與舉動,惟有如此,才能在孩子面前樹立威信,充分發揮榜樣的作用。

2.家長要重視與學校的交流與溝通

隨著高校進一步擴招,在校大學生的人數激增。學校對大學生的管理更多的是宏觀指導,不可能面面俱到,這就需要家長與學校的密切配合。孩子剛進入大學后,會有一陣“斷奶期”,他們第一次離開父母,所有的事情全要自我打理,自己判斷,自己決定,這時他們會非常苦悶和矛盾,所以家長一定要與學校、教師密切聯系,緊密配合,才能夠第一時間了解孩子的思想動態,尤其是在思想品質方面的表現。因此在大學生中開展的誠信教育活動,也必須由教師和家長同心協力,讓大學生們自己認同和接受,才能增強其針對性和實效性。

四、從大學生個體入手,提升大學生自身誠信意識

1.樹立大學生的誠信自律意志

誠信自律意志,指的是人們履行誠信原則和規范時,自覺地克服各種困難和阻力的能力和毅力。大學生要逐步樹立誠信自律意志,要做到以下幾點:一是要尊重自己的人格,注意自己的言行,要通過誠信的學習和實踐,不斷將誠信理念內化為自身的道德觀念和準則。二是要經常反省自己的思想和行為是否符合誠信規范,不斷向好的榜樣看齊,要善于自我批評、及時糾正。三是要時刻提醒自己不能因私欲膨脹而突破誠信道德底線,保持誠信品德,決不能做有悖于誠信的事情。四是要不斷鞭策自己,以誠信處事為榮,積極進取,勇于創新,才能在社會中搶得成功的先機。

2.養成大學生的誠信行為習慣

誠信行為習慣是指人們在進行社會聯絡與交往時所表現出的自發的、帶有主觀意識傾向的穩定的誠信行為。人們只有將誠信規范內化為穩定的“誠信行為習慣”,真正的誠信才能徹底實現。大學生要想培養出穩定的誠信行為,就要積極投身社會實踐,如“三下鄉”社會服務、“四進社區”志愿服務,自覺地觀察社會、體味人生、體驗生活,了解國情民意。誠信的最高境界是“慎獨”,大學生在踐行誠信行為時要人前人后都一樣,言行一致,言必行,行必果,努力改造自己的主觀世界,養成穩定的誠信行為習慣,把自己塑造成德才兼備的大學生。

參考文獻:

[1]許項發.誠信體系建設的根基在文化[j].理論導刊,2003,(2).

[2]趙愛玲.國內誠信研究綜述[j].道德與文明,2004,(1).

大學生誠實守信論文范文第3篇

尊敬的各位校領導、評委，老師們、同學們：

大家好!

我是xxx系xx班的學生，在這象征著青春活力、充滿激情的五月，作為一名大學生，我有幸參加這次有關誠信話題的演講，我演講的題目是：

誠信，一次心靈的握手

握手，雖然只是一個簡單的動作，可卻流露出人與人相見時的禮儀。然而，在和諧社會里，人與人互相共處還需要另一種更為高貴的禮儀，那就是——誠信。

誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德。如果提起誠信，也許每個人都會說很容易，不說謊話、辦實事，而已。可是在經濟社會高速發展、人與人競爭日趨激烈的今天，在關鍵關頭，又有幾個人能堅守住誠信呢?雖然，誠信二字是很簡單，但要做到就需要我們用心去實現了。

同學們，如果我們認真追憶曾經自己走過的每一步，相信一定會找出許多誠信的影子。小時候，家里的長輩經常會告訴我們“做人要誠實、要守信用”。上學了，我們通過課本學到了魯迅先生所說的“誠信是為人之本”。今天，我們走進了大學校門，跨入了更高層次的文明禮堂，我們站在這里贊美誠信、歌頌誠信，是因為它已經不緊緊只是停留在言語和書本之上那么簡單。誠信，對于我們這些站在時代浪尖、即將接受社會洗禮的大學生更具有實際意義。

我國的一所大學關于誠信做過一次詳細的問卷調查。其中有一小部分同學在思想上出現了偏頗，他們認為誠信是“理想主義”，并不現實。其實，出現這種問題不足為怪，如果是經常關注新聞媒體，瀏覽互聯網頁的同學可能會觀察到，去年我們經常會看到關于“殤”類題材的報道。

例如，“球殤”、“牛奶殤”、“論文殤”，后期還出現了“情殤”、“國殤”。是啊，為了金錢和利益，一些缺失誠信的人踢假球、賣有毒奶粉、抄襲學術論文，甚至有時還能看到一些大學生為了自己拖影而出、謀得一份好工作，不自覺地夸大簡歷、偽造獲獎證明，做一些投機取巧的事情。種種惡劣的行為確實讓國人為之傷心、讓我們這些大學生為之震驚。

但這畢竟只是傷心，只是震撼，在現實生活中，在我們生活的校園里，誠信這一真實不欺的美德，像一顆長青樹依然扎根在你我心靈的深處。我們不會忘記，曾經接受過國家助學貸款、現已經走出校門的師兄、師姐，雖然剛參加工作工資相對微薄，但他們卻時刻提醒自我要省吃儉用、盡早還上貸款，好讓更多因為家境貧困的學子圓大學夢。

我們不會忘記，曾經走出校外實習的學子們，雖然他們相對單位其他員工缺乏干練，但真誠的話語，守信的言行，依然得到了用人單位對他們的贊譽，對我校的褒獎;我們不會忘記，這些在校大學生，也就是我們自己，一度肩并著肩、手拉著手，一起學習、一起成長，甚至會聯想到在運動會接力賽場上，我們都會把自己的一棒交給隊友，并為他高呼加油時的目光。是誠信讓我們守住了諾言、是誠信讓我們收到了贊譽、是誠信讓我們彼此走的更近、更近。

精誠所至，金石為開。我和在座的很多同學一樣，憧憬著自己在學校期間能夠得到老師、同學們的信任;憧憬著自己走出校園后，將來能夠成為一名公司白領、甚至是企業家，圓了自己為國家的經濟騰飛貢獻力量的夢想。相信，大家也都看過央視曾經熱播的電視劇《喬家大院》，劇中的喬致庸是真實活躍在我國清朝末年的山西晉商。

當喬致庸年邁時，總結自己成功的秘訣，只是簡單概述為“不缺斤短兩，不以次充好，做生意對得起自己的良心，要誠實守信”。對，無論是我們今天在學校立志讀書，還是將來走進社會建功立業，誠信這塊兒金字招牌應該永遠作為瑰寶、從我們的手中繼續讓它傳承下去，讓它永不退色。

身為一名當代大學生，一名泱泱大國的學子，我們從小就懂得“坐著讀書、站著做人”的道理。現在，我們在學校除了掌握知識之外，還要在學習和生活中注重培養自己的品德，鑄就人格。誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友;誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重;誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，使我們未來能夠一步步走向成功。

同學們，誠信是驛站，給勞頓的步履以歇息;誠信是力量，給疲憊的身心以補給;誠信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐。讓我們敞開心扉，為社會、為你我、為身邊的人打開一扇窗戶，用充滿誠信的心靈，握手!

康德曾說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。比如誠信。

早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人

類發展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。

孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

的海爾集團曾有過一次這樣的經歷：在與客戶簽發合同之后，由于種種原因，公司延誤了發貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪的說：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產，也不愿失去信用。如果我們每個人都把誠信的種子種在心里，它就會開出最美的花，結出最甜的果。

大家還記得商鞅立木取信的故事嗎?還記得華盛頓砍櫻桃樹的故事嗎?還記得戴高樂為了一句：“沒有司令的命令絕不離開”而去做一個哨兵站到第二天嗎?做人，就應該像他們那樣，把誠寫在臉上，把信裝在心里。我曾笑過華盛頓的笨，笑過戴高樂的傻，直到后來，一位老學者告訴我：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”上了大學，大家都懂得講誠信的重要性，卻又遭到了社會的物質沖擊，以至屢屢發生為了利益而背棄誠信的事情。

如今，大學生的誠信問題日益嚴峻。為什么?老實的人吃虧，說假話的人當道，是我們大學生的價值觀發生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學生的投機心理。考試除了衡定、評判、甄別大學生的學業成績外，在選拔性的考試中，更是一種競爭。社會普遍的浮躁心理，使得我們大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時不努力，臨時抱佛腳，甚至作弊。在座的這么多同學，有多少人能站起來，坦然的說：“我考試從未作過弊!”很遺憾，我不能這么坦蕩的對自己說，即便只有一次，我還是欺騙了自己。

誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;

誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒;當我看見學術界出現東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。

也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!

讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!

聽!有個聲音大聲地說：道德是做人的準則!有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美好的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響!

關于道德誠信的演講稿【二】

誠實守信，是我國公民的基本道德規范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5 o個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節”。據說，是為了紀念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財的酒店老板諾頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。

諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯說謊話，結果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的～。后來，人們為了紀念這個講誠實、不說謊話的孩子，為他建造了紀念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。

我國過去小學課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實，不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業的基礎。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事。孔子說：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世。”意思是說，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。

曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信，就是堅守氣節和操守，就是堅守做人的根本。

據《清稗類鈔敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，說道：“家父未留給我借據，也沒有口頭告知有此事。”蔡嶙說：“借據不在紙上，在我心里;心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。

他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發人深省。借據、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的成語故事。說的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的人，曾是項羽的部下，幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，就下令通緝季布。

因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都要設法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負責管理宮中各門)，不久又改做河東太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻說話算數，守信用的千古美談。

我國四書之一的《大學》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。”意思是說，一個人要想成為人們所景仰的心術端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二字上。

可見，古人是非常看重一個人的德性修養，都懂得一個人要成就大業必須從誠實守信做起。不要只看見現實生活中沒有德性的人張揚一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當一位應聘者走進房間時，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學某某專業的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應聘的中國青年心里一震：“他認錯人了。

在此時，如果承認自己有哈佛學歷對應聘絕對有好處。但這位青年認為，誠實比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說;“先生，你可能認錯人了。我沒有到哈佛大學學習過，我只有在中國讀大學的學歷。，，說此話時，他已做好了不被錄取的思想準備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關。”最終，這位青年被錄取了。

歷史已經證明并將繼續證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。

歷有一個“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報警。

大學生誠實守信論文范文第4篇

摘要：誠信，對于推動社會經濟的發展，實現中華民族的偉大復興，具有深刻意義。大學生作為未來的國家棟梁之才，不可無誠信。然而，大學誠信現狀并不樂觀，本文探討了大學生誠信缺失的原因及對策。

關鍵詞：誠信；大學生；對策

誠信是一切道德的基礎和根本，是一個人最基本的道德準則。隨著人類社會化進程的不斷提高，誠信變得越來越重要。市場經濟要求人與人之間形成一種良好的信用氛圍。但這些年來，我國大學生誠信缺失的現象越來越突出，因此如何增強當代大學生誠信度，是高校德育不可忽視的重要問題

一、當代大學生誠信現狀

目前從總體情況來看，大學生普遍存在誠信意識淡薄，部分大學生甚至惡意挑戰道德準則。具體表現在以下幾個方面：

（一）抄襲作業，考試作弊，剽竊論文。一些大學生把刻苦鉆研、忠誠老實視為反常，而把弄虛作假、抄襲剽竊視為正常，甚至連畢業論文都成篇抄襲，這些現象在很大程度上反映了部分學生缺乏誠信，沒有形成公平競爭的思想觀念。

（二）虛偽包裝，能力“注水”。當前，由于市場經濟的人才資源配置體制還不完善，一些學生在就業時為了能找到一份好工作，不惜采用編造事實、制造虛假材料的手段欺騙用人單位。在求職中，填寫虛假職務、偽造證書和履歷的現象比比皆是。

（三）不還貸款，拖欠學費，違反契約。當前我國實行的國家助學貸款是以資助家庭緊經濟困難學生順利完成大學學業為目的，以學生的人格和信譽作為擔保的貸款。

（四）行為失范，道德失信。現在大學生借書不還、偷盜、賭博、酗酒鬧事、破壞公物、撒謊等行為屢禁不止。

二、當代大學生誠信缺失的原因

（一）社會負面因素的影響

目前我國正處在由社會主義計劃經濟向社會主義市場經濟轉軌的時期，與社會主義市場經濟相適應的道德體系和法律體系正處在建立、健全和不斷完善中，公民的道德觀念較為淡薄，法律意識和規則意識不強，信用基礎比較薄弱，新的信用體系尚未完全建立起來，導致失信濁流在社會生活的諸多領域泛濫成災。從腐敗現象的滋生、蔓延，到社會關系中人際交往感情的淡薄、誠信的缺失、安全感的缺失等，使人們對傳統道德觀念和誠信原則發生了動搖和懷疑，也對大學生產生的負面影響。

（二）學校德育存在偏頗

從學校教育方面來看，誠信育人的觀念不夠強。不少高校往往只注重教授文化知識、技能，而忽視了道德教育，尤其在培養學生的誠信意識方面觀念淡薄。此外，當有些學生由于不誠信將要受到處罰時，一些教師竟然表示同情，甚至為他們說情、辯護，這在一定程度上對培養和提高學生的誠信意識產生了不良影響。

（三）家庭對誠信教育不夠重視

家庭是學生的第一所學校，父母是學生的第一任老師。然而現實社會中的家庭教育卻存在很多問題。在應試教育體制背景下，很多家長把關注點放在提高孩子學習成績和培養才藝技能上，而對誠實守信等道德品質的培養卻只是“輕描淡寫”。甚至有的家長還把不誠信的思想和行為傳播給了孩子。不當的家庭教育會使子女逐漸失去了其原有的誠信品質，學會處事“圓滑世故”，而這種特質一旦形成，就很難再改變。

三、增強大學生誠信的對策

（一）全面理解誠信的涵義，引導大學生誠實守信

高校對大學生進行誠信教育的過程中，往往只注重誠信在道德層面上的涵義，卻忽視了從法律角度進行誠信教育。首先，要將誠信在道德范疇與法律范疇的涵義向學生講深、講透，使學生明白誠信不僅是道德義務，更是一項法律義務。鄭凌云說過：“誠信又是一個法律范疇，它要求民事主體在從事民事活動、行使民事權利和履行民事義務時，講究信譽，恪守信用，行為合法，不違背法律和曲解合同條款等。”誠信是實現自我合法利益的前提，維護誠信其實就是維護自己的利益。其次，既要通過道德的“自律”提倡誠信，又要通過法律的“他律”規范誠信。法律對違反義務的行為會明確地對責任人給予相應制裁；而道德對違反義務的行為卻無強制性后果，制裁手段也只限于輿論的譴責，如果當事人公然蔑視輿論，道德便對之無能為力。

（二）要創造良好的校園信用環境，將誠信內化為價值追求

學校的各項規章制度、思想政治教育內容以及校園文化建設，都應以誠信為本、操守為重、大力倡導誠實守信的學術氛圍。結合學生思想狀況，科學確定活動內容，有效實現對大學生思想意識、價值觀念、行為模式的全方位指導，讓學生自主參與、自我教育、自我提高、自我完善，在關注誠信、思考誠信、了解誠信、實踐誠信的過程中，將誠信這一道德規范內化為自身的一種價值追求。

（三）建立大學生信用檔案，規范信用考評體系

大學生信用檔案的主要內容包括：誠信承諾書、個人資料、家庭情況、品行說明、誠信紀錄、學習情況、健康情況、經濟情況、個人意見、學校意見等。學校首先要選好誠信教育與管理的“切入點”。在每年新生入學教育中向新生發起“誠信倡議”，開展“誠信大討論”、“誠信辯論”，并在達成共識的基礎上，與新生簽訂承諾書，并建立誠信檔案。誠信檔案將伴隨學生度過四年大學生活。李國慶在書中給過建議“建立大學生信用檔案的同時，還應規范大學生信用考評體系，形成學習誠信、經濟誠信、生活誠信、擇業誠信四大評價標準，對諸如考試作弊、不按時貸款、不履行就業合同等具體行為進行量化考核，并進行跟蹤測評。以此作為學生評優、評先、入黨、申請助學貸款、評定獎學金等的依據”。

總之，當代大學生誠信教育是當前高校大學生思想政治教育的一個重要內容，作為教育者我們應結合具體實際，制定行之有效的措施，解決當前大學生誠信缺失的現象，為培養合格的建設者做出應有的貢獻。（作者單位：北華大學）

參考文獻：

大學生誠實守信論文范文第5篇

一、大學生誠信倫理道德缺失的主要表現

1、舞弊現象嚴重。抄襲別人的論文與作業，盜用他人作品，侵犯他人著作權，任意拼湊實驗報告和數據，考試作弊從夾帶、偷看、交頭接耳發展到使用現代通訊工具，甚至雇傭“”，可謂五花八門，形形，無所不用其極。

2、惡意拖欠學費。部分非貧困學生惡意拖欠學費、“貧困”學生不真正貧困，相當一部分同學拒還助學貸款或挪作他用、拒付學雜費、住宿費等誠信道德問題，不僅喪失了個人的信譽，也使學校這項工作因此陷入困境，

3、制造虛假履歷。功利主義思想日趨滋長，入黨、評優、獎學金、競選學生干部等方面的動機不純、表里不一，甚至施以欺騙等手段，虛榮心嚴重。在就業問題上更為突出，許多學生制造泡沫自薦書、虛構教育背景、隨意多家簽約與毀約等誠信缺失的事情時有發生。

二、當代大學生誠信倫理道德缺失的原因分析

造成大學生誠信危機的原因，既有社會大環境的影響，也有學校教育的失誤及制度的不健全，以及家庭失信行為的負面影響。

1、社會價值體系不和諧對傳統誠信倫理道德的沖擊。當代中國社會處在快速發展時期，各種價值觀的相互依存和沖突，以及整個社會價值體系的嚴重失衡對傳統誠信倫理道德形成巨大的沖擊，整個社會惡化的信用狀況，嚴重地影響著在校青年大學生的誠信意識。

2、高校德育力度薄弱對大學生誠信道德缺失的影響。各種社會思潮對高校傳統的政治思想和道德精神造成沖擊，學校重視專業技能學習而忽視思想道德教育對完美人格的塑造功能，教學過程中缺乏人文精神的滲透。大學生對自身從事專業領域的過分關注，而影響了他們視野與胸懷的拓展。

3、高校應試教育的功利化導致大學生價值取向扭曲、誠信意識淡薄。應試教育的存在，大學生們很難改變為考試分數而學習的習慣，而“成績”又和獎學金、保送研究生的資格以及找到～個“好工作”的期望緊密掛鉤，教育的惡性競爭，滋生大學生的投機心理。有相當多的大學生不是為了某一門課程本身而學習，而是為了這門課程的成績才費心：一些學生巧言令色，八面玲瓏，為的是積累評優選先、升學就業的資本；另有許多大學生心態浮躁，不愿付出艱辛的勞動和努力而荒廢了學業，臨到考試時又想要個好成績，只好為怎樣作弊費盡心機。

三、加強對當代大學生誠信倫理道德的教育工作

誠信是中華民族的傳統美德，是人立身處世之本。加強大學生誠信道德教育工作，認清大學生誠信危機的主要因素，開展針對性工作探索，促使每一位大學生郁自覺養成誠實守信的品質，培養大學生的誠信品質。

1、促進大學生誠信認知與誠信行為的協調發展。我們在高校誠信教育中，要貼近廣大學生的日常活動，強調用認識來指導行為，用行為來強化認識，通過知與行的統～使學生把外在的誠信準則內化為自身所遵循的理念，通過自我評價、我監控、自我激勵等來塑造自己的誠信形象，在實踐中成為言行一致的誠信道德規范的自覺實踐者。

2、教師言傳身教的和諧統一。作為“傳道、授業、解惑”的教師在誠信建設問題上，必須與學生建立起和諧的互動關系，切實起到為人師表的表率作用。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”榜樣的力量是無窮的，身教重于言教，只有我們的領導和教師先做到身正行直，做到嚴于律己，并且在是非、苦樂、榮辱、義利等問題上經受住考驗，才能為大學生樹立誠信意識做出表率。