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哲學研究生論文范文第1篇

先秦時代，“天”主要有兩方面的涵義：一是自然之天，二是神靈之天。在當時一般人的心目中，“天”兼具這兩種性質(zhì)，而哲人們則或偏重于以自然論天，或偏重于以神靈意志論天。所謂“究天人之際”，主要就是對神與人、天道與人道、自然與人為之間關(guān)系的探索，其中又以探索自然與人為的關(guān)系為重點，由此形成“天人合一”、“天人之分”和“與天地參”等天人關(guān)系上的三種主要學說。

（一）天人合一。“天人合一”說強調(diào)的是天道和人道、自然和人為的息息相通、和諧統(tǒng)一。當時闡發(fā)此說的主要有孟子和莊子等。孟子提出“盡心知性知天”的命題，認為人性與天道是相通的、統(tǒng)一的，人心是能感通的主體，人們只要盡量發(fā)揮自己的本心，就能了解自己的本性，而人的心性又為天所賦予，因此知性也就能知天。這里，“天”既是最高主宰，又是最高的必然規(guī)律。孟子相信，“惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心”（《孟子·公孫丑上》）等善良本心是人與生俱來的，只要將其加以擴充，就能夠成就善性，最終達到“上下與天地同流”的精神境界。莊子也主張?zhí)烊撕弦唬⒁浴疤斓嘏c我并生，而萬物與我為一”（《莊子·齊物論》）為最高精神境界。不過，與孟子強調(diào)擴充本性的思路不同，莊子走的是一條收斂心性的路子。在莊子看來，自然與人類原本是合一的、和諧的，只是由于人放縱自己的欲望，并且出于對知識、理性的盲目樂觀而任意行事，才破壞了這種天與人的和諧統(tǒng)一。因此，他主張“常因自然”、“不以人助天”，要求人們克服知識、理性引起的狂妄自大，使自己的欲望順應(yīng)自然的法則。出于這樣一種思想，莊子對當時各家學說及其影響下的社會制度與社會生活進行了深刻的反思，提出應(yīng)當消除一切人為建構(gòu)，重新回到自然的懷抱，恢復(fù)天人關(guān)系和諧的主張。莊子對人的社會性存在意義的評價未免失之消極，但他強調(diào)人應(yīng)當順應(yīng)自然、與自然和諧相處，則對于我們反思現(xiàn)代文明的負面作用具有重要的意義。

（二）天人之分。“天人之分”說強調(diào)自然和人為的區(qū)別，主張以積極的人為來改造自然，其代表人物是荀子。荀子否定天有意志、能支配人類的吉兇禍福，認為天是物質(zhì)性、自然性的存在。他說“天有其時，地有其財，人有其治”（《荀子·天論》），明確指出天和人各有自己的規(guī)律和功能，不能相互替代，人們應(yīng)當“明于天人之分”，與其一味地歌頌自然、對自然頂禮膜拜，不如積極地發(fā)揮人的主觀能動性來改造自然，“制天命而用之”，控制自然，改造自然，使之為人所用。因此，他直截了當?shù)嘏u莊子是“蔽于天而不知人”（《荀子·解蔽》）。

（三）與天地參。“與天地參”說是在肯定天道與人道既有區(qū)別又相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，強調(diào)人可以參與自然界的變化。《周易大傳》說：“昔者圣人之作《易》也，將以順性命之理，是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。”（《說卦傳》）認為天地人“三才”之道屬于不同的層次，既有所區(qū)別，又相互聯(lián)系。人處于天地之間，其使命就是要“裁成天地之道，輔相天地之宜”，即依靠人的主體能動作用，來調(diào)節(jié)自然的變化，協(xié)助萬物達到完滿的成就，而人自身則在此過程中實現(xiàn)“與天地合德”的人格理想。《中庸》說“能盡人之性，則能盡物之性，能盡物之性，則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”，便是對這一思想更為明確和系統(tǒng)的表述。

上述三種天人關(guān)系學說，并不是完全對立、互相排斥的。凡主張?zhí)烊撕弦坏模瑢崉t皆以天人有別為前提；而主張?zhí)烊酥值模膊⒉环裾J天與人的聯(lián)系。只是“天人合一”說強調(diào)人類要適應(yīng)天道，回歸自然；而“天人之分”說則主張人類要掌握天道，改造利用自然。至于“與天地參”之說，則在承認天人之間區(qū)別的同時，又看到天人之間可以統(tǒng)一，而且統(tǒng)一的基礎(chǔ)在于人的主動性，因而提倡人類要積極進取，重視生生，在不息的生命洪流中實現(xiàn)人與天地萬物的和諧共處。也就是說，人不能違背自然規(guī)律，片面夸大人的主體力量；也不是聽任自然的擺布、支配，片面否定人的能動作用。人可以也應(yīng)當認識、掌握、運用自然規(guī)律，以保持、發(fā)展人與自然的動態(tài)和諧關(guān)系。這第三種學說注重天人之間的辯證統(tǒng)一，成為后來中國傳統(tǒng)文化處理天人關(guān)系的根本原則和主導思想。

重視人倫和諧

個人總是生活在群體之中，正確處理個人與群體的關(guān)系在任何時候都非常重要。因此，群己關(guān)系成為先秦諸子十分關(guān)注的哲學課題是很自然的。其中又以儒家哲學最具代表性。儒家非常重視人類生活的群體性，并以倫理關(guān)系解釋人類群體生活的特征，強調(diào)人與人應(yīng)該互敬互愛，和諧共處。這里我們以儒家為主，旁及諸子，對先秦哲學關(guān)于人倫之理的主要思想略加概括：

（一）“仁者愛人”。“仁”是孔子確立的最高道德準則，其核心是“愛人”，即對人的關(guān)心和尊重。《論語·顏淵》載：“樊遲問仁。子曰：‘愛人。’”推而廣之，“仁”包括恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝等多方面的內(nèi)容和要求；但約言之，又都以“愛人”為其根本立場。為仁的基本原則和方法是“忠恕之道”，即“己欲立而立人，己欲達而達人”（《論語·雍也》）和“己所不欲，勿施于人”（《論語·衛(wèi)靈公》）。孟子繼承了孔子的仁學思想，并將其發(fā)展成為一種政治哲學的基本理念。他提倡實施“仁政”，認為“民貴君輕”，老百姓的整體利益要高于君主的一己利益。基于這一立場，孟于將憑恃武力、權(quán)術(shù)治天下而不顧百姓死活的政治斥為“霸道”，強調(diào)只有充分重視百姓利益、以仁義治天下的“王道”政治才能夠?qū)崿F(xiàn)國家的長治久安。

當時，其勢力、影響與儒家不相上下的墨家則提倡“兼愛”，主張要愛人如己，實行普遍的愛，也就是“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身”（《墨子·兼愛中》）。墨子還把“兼相愛”和“交相利”結(jié)合起來，強調(diào)“愛人”不能離開“利人”。具體說來，就是要“有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人”（《墨子·尚賢下》）。人人都應(yīng)當盡自己所能做有利于他人的事，這才是真正的“愛人”。

儒家的仁愛和墨家的兼愛，都肯定自我與他人是同類，主張人與人之間應(yīng)當相愛，閃耀著古代人道主義思想的光輝。兩家的學說也有區(qū)別：儒家的仁是推己及人，由親及疏，由近及遠，是有差等的愛；墨家則強調(diào)愛不應(yīng)有等級差別，主張不分遠近親疏，平等地愛一切人。墨家這種兼愛主張雖然胸懷更為博大，含有打破家族本位的傾向，但與后來封建社會結(jié)構(gòu)不相協(xié)調(diào)，因此反倒不如儒家的仁愛更易實行。另外，儒家的仁愛以情感和倫理為本位，重義輕利，而墨家的兼愛則以實利為標準，帶有功利主義色彩。這都造成了儒家仁愛思想影響日益增大，墨家兼愛思想影響日趨衰絕的不同歷史命運。

（二）“五倫”“十義”。要維系人際關(guān)系的和諧，就需要明確每個人在不同倫理關(guān)系中扮演的角色，以及相應(yīng)的權(quán)利與責任，將其以適當?shù)男袨闇蕜t與道德規(guī)范確定下來。儒家思想特別重視這一方面。孟子曾對基本的倫理關(guān)系及其相應(yīng)準則有個簡明而權(quán)威的界定，即“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”（《孟子·滕文公上》），其中“長幼”包括兄弟一倫在內(nèi)。后世所講的人倫，便是按照孟子的說法，以“父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友”為最基本的五種倫理關(guān)系，稱為“五倫”。

在五倫中，共有十種角色，每一種角色都有其所應(yīng)當遵循的基本道德準則，這就是“十義”。《禮記·禮運》說：“父慈子孝，兄良弟悌，夫義婦聽，長惠幼順，君仁臣忠，十者謂之人義。”“十義”說強調(diào)父與子、兄與弟、夫與婦、長與幼、君與臣之間的權(quán)利與責任是相互的，而不是像漢代以后那樣要求一方絕對服從另一方。

（三）“知禮以立”。“禮”是中國古代思想文化的制度化體現(xiàn)，政治制度、法律準則和道德規(guī)范是其中很重要的三個方面。孔子非常重視禮，他說：“不知禮，無以立”（《論語·堯曰》），又說：“克己復(fù)禮為仁”（《論語·顏淵》）。

社會要安定團結(jié)，個人要發(fā)展完善，沒有禮的約束和熏陶是不行的。孔子對于當時各種破壞禮制的現(xiàn)象特別是社會上層人士的“無禮”之舉的嚴厲批評。出于維護禮教制度的權(quán)威性的考慮，孔子強調(diào)要維護“禮”的一貫性和連續(xù)性，但他同時也承認，禮制的具體內(nèi)容可以也應(yīng)當根據(jù)時代的需要加以調(diào)整。

戰(zhàn)國末期，荀子作《禮論》，系統(tǒng)地總結(jié)并發(fā)展了先秦時代禮的學說，認為對于禮應(yīng)當在保持其基本原則不變的前提下，不斷對其具體內(nèi)涵作出因革損益，這樣才能既適應(yīng)形勢變化又保持變而不亂。荀子不僅重視禮在調(diào)節(jié)人際關(guān)系方面的重要作用，而且還強調(diào)治國要禮法兼用。他說：“治之經(jīng)，禮與刑，君子以修百姓寧。明德慎罰，國家既治四海平。”（《荀子·成相》）荀子的這一主張，對后來封建統(tǒng)治階級治理國家產(chǎn)生了重要影響。

（四）以“和”為貴。“和”，原意為相應(yīng)，引申為和諧，特別是多種不同事物之間的和諧統(tǒng)一。《國語·鄭語》載，西周末年史伯謂“和實生物，同則不繼”，并解釋說：“以他平他謂之和”。在這位史學家看來，不同事物間的差異、矛盾及其平衡、統(tǒng)一才會產(chǎn)生新的事物，而簡單重復(fù)、絕對同一則不可能推動事物的發(fā)展。孔子也主張“和而不同”，說：“君子和而不同，小人同而不和”（《論語·子路》），并把“和”視為處理人際關(guān)系的一個準則：“均無貧，和無寡，安無傾”（《論語·季氏》），強調(diào)社會的整體和諧。孔子的學生有若說：“禮之用，和為貴”（《論語·學而》），更是明確地把“和”視為全部社會制度的價值旨歸。孟子重視“人和”，說：“天時不如地利，地利不如人和”（《孟子·公孫丑下》），強調(diào)“人和”是取得成功的首要因素。荀子則倡言“群居和一”。他說“人生不能無群”，而要使群居生活免于紛爭、趨于強勝，人們就必須各守職分而彼此和睦。“和則一，一則多力，多力則強，強則勝物”，只要社會各階層同心同德、群策群力，就能夠?qū)崿F(xiàn)國家的富強、社會的進步。

“和”的思想極富辯證意味，它積極地看待自然和社會中的差異、分歧和矛盾，提倡發(fā)揮不同個體各自的積極作用，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)整體的和諧與發(fā)展。這種以和為貴的思想，歷來是中華民族核心的價值理念。在歷代儒家學者的大力提倡下，在社會各階層的共同實踐下，它深入到每一個社會細胞家庭當中，最終融化成為全體國民的國民性，孕育了我們民族熱愛和平、寬容博大的胸襟。正是憑借這種智慧，中華民族成功地化解了一次次社會危機、民族矛盾和戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，始終以一種健朗、豁達的態(tài)度正視過去的苦難教訓，立足現(xiàn)在的實際需要，開創(chuàng)未來的美好生活。

主張辯證思維

與異彩紛呈的哲學內(nèi)容相應(yīng)，先秦諸子的思維方式也是絢麗多姿的。其中既有直觀思維、形象思維，也有邏輯思維和辯證思維。而豐富的辯證思維正是先秦哲學思維的一大特色，它主要包括整體思維、變易思維、對待思維與中庸思維。

（一）整體思維。先秦時代，儒、道、名、陰陽諸家都強調(diào)整體觀念，認為宇宙是一個整體，人和物也都各是一個整體。因此，要了解各部分，就必須了解整體，從整體的視角去把握部分的實質(zhì)。據(jù)《莊子·天下》篇載，先秦名家的代表人物惠施提出“至大無外，謂之大一；至小無內(nèi)，謂之小一”和“泛愛萬物，天地一體”的著名命題，對宇宙萬物從大小兩個向度作出高度的概括，并肯定天地萬物是一個整體。莊子的《齊物論》更宣揚齊是非、齊彼此、齊物我的相對主義理論，強調(diào)從“道”的觀點來看，一切事物都是平等無差別的，是一體的。《周易大傳》的天人協(xié)調(diào)說，也認定天地與人有著密不可分的聯(lián)系，是相互統(tǒng)一的關(guān)系。陰陽家則以陰陽、五行的思維模式來解釋宇宙間的一切現(xiàn)象，以五行之間相生相克的關(guān)系來說明自然界是多樣性的統(tǒng)一。

（二）變易思維。先秦哲學各流派都認為宇宙間沒有不變的事物，自然和社會都處于不斷變化的過程之中。如孔子感嘆說：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”（《論語·子罕》）《老子》謂：“天地尚不能久，而況于人乎？”《莊子·秋水》篇亦云：“物之生也，若馳若驟，無動而不變，無時而不移。”《周易大傳》更是通過對《周易》卦爻象和卦爻辭的解釋，總結(jié)和闡揚陰陽變易說，成為中國古代哲學中論述事物發(fā)展規(guī)律學說的代表。《周易大傳》的中心內(nèi)容就是講變易，認為變易是宇宙萬物的基本規(guī)律，變易的實質(zhì)就是生而又生，不斷地產(chǎn)生新事物，所謂“日新之謂盛德，生生之謂易”（《系辭上》）。《周易大傳》還贊揚社會政治的變革，《革卦·彖傳》說：“天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。革之時，大矣哉！”《周易大傳》的這種變易哲學，為中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)和封建時代的政治改革奠定了思想基礎(chǔ)。

（三）對待思維。先秦哲學還通過對待觀點來闡述事物變化的根源和規(guī)律。所謂對待觀點，就是認為任何事物都包含互相對立的兩個方面，而對立雙方又是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的。《周易大傳》提出“一陰一陽之謂道”的命題，認為對立面的相互聯(lián)系、相互依存、相互排斥、相互轉(zhuǎn)化是宇宙事物的最普遍、最根本的規(guī)律。《老子》提出“反者道之動”的重要命題，認為事物的發(fā)展是在一定條件下向相反的方面轉(zhuǎn)化。所謂“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，“物或損之而益，或益之而損”，都是講對立面的相待相反、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化乃是宇宙事物的根本規(guī)律。《孫子兵法》也包含有豐富的對待觀點。書中強調(diào)，治與亂、勇與怯、強與弱、眾與寡、安與動、勞與佚等一系列矛盾對立，并非是一成不變的，而是在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的，所謂“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，即是說只有全面地了解、掌握敵我雙方的真實情況，才能立于不敗之地。戰(zhàn)國時法家的代表人物韓非首倡“矛盾”之說。相對而言，韓非更強調(diào)對立面的斗爭，強調(diào)矛和盾對立的雙方“不可同世而立”（《韓非子·難一》），但他也認為相互斗爭的人們在一定條件下是可以合作的，矛盾也是可以化解的。

哲學研究生論文范文第2篇

        研究生讀書的特點和要求

       （一）研究生讀書要有讀書計劃

       研究生讀書計劃包括三個層次。第一個層次：專業(yè)讀書計劃。研究生專業(yè)培養(yǎng)方案管著研究生三年的讀書計劃。第二個層次：研究方向讀書計劃。研究生入學就有專業(yè)方向，專業(yè)方向?qū)ρ芯可鷱氖驴蒲泄ぷ鱽碇v畢竟太大，還要細化為自己的研究方向。研究生在第二個學期至遲在第三個學期要盡快在導師指導下確定自己的研究方向。研究生要在專業(yè)培養(yǎng)方案的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的需要擬訂研究方向的讀書計劃。第三個層次：學位論文的科研讀書計劃。在初步完成研究方向讀書計劃，有了創(chuàng)新觀點的基礎(chǔ)上，將研究方向細化為學位論文的選題，進而確定自己學位論文的科研讀書計劃。導師怎樣指導研究生？首先就是指導研究生制定這三個層次的讀書計劃。所以，研究生讀書首先要有讀書計劃，而且必須完成這個讀書計劃。

       （二）研究生讀書要史、著、論相結(jié)合

       研究生讀書，書目的選擇，計劃的擬定，必須史、著、論相結(jié)合。

       "史"就是每個專業(yè)、每個研究方向甚至每個選題的學說史。研究生研究、做學問必須站在巨人的肩膀上，也就是站在前人知識積淀的基礎(chǔ)上，向歷史學習。每個專業(yè)必須搞懂本專業(yè)學術(shù)史。有史的基礎(chǔ)，選題、論文才能變得厚實起來。

        "著"指的是古今中外關(guān)于這個專業(yè)、這個研究方向、這個選題的經(jīng)典著作、文獻。經(jīng)典著作就是可以稱為大家、名家的著作、文獻。讀經(jīng)典名著，掌握第一手資料是研究生讀書的基本功。研究生掌握了原著、文獻，就知道教材內(nèi)容的出處、來龍去脈，即源頭所在，這樣研究生就可以在更高的層次上去駕御教材，理解和講授教材。經(jīng)典著作與史是什么關(guān)系？如果把"史"比作一個常青的"藤"，那么經(jīng)典著作就是在"藤"上結(jié)的一個又一個的"瓜"。掌握了史來讀名著，就好比"順藤摸瓜"，順著史的線索去讀不同時代不同名家的著作。

       "論"就是學術(shù)論文。研究生怎樣掌握學術(shù)動態(tài)、學術(shù)前沿？就是通過不斷發(fā)展著的學術(shù)論文掌握學術(shù)動態(tài)。研究生要學會看學術(shù)論文，堅持看新雜志、新論文，一周10篇左右，養(yǎng)成習慣，這樣知識就永遠不會過時，就能把握這個專業(yè)、研究方向、選題的學科動態(tài)和理論前沿。有經(jīng)驗的導師制定研究生培養(yǎng)方案、課程培養(yǎng)方案，所開課程和書目，就包括史、著、論這三個方面。我們學會了這個方法，按照史、著、論相結(jié)合去讀書、做學問，由舊專業(yè)向新專業(yè)擴展，由已知領(lǐng)域向未知領(lǐng)域推進，功底就扎實。就可以避免時下有的青年教師拿一本教材就去開新課誤人子弟的做法。

       （三）研究生讀書要瀏覽、泛讀、精讀相結(jié)合

       研究生讀書，無論哪一個層次的讀書計劃，都必須完成。沒有數(shù)量就沒有質(zhì)量。一般要求研究生平均每周要讀500頁書。這么多的書在這么短的時間內(nèi)怎樣讀好、怎樣讀完？可以采取瀏覽、泛讀、精讀相結(jié)合的方法。

       瀏覽就像是看報紙一樣大標題翻一下，了解著作的書名、目錄、提要、前言、后記、大體綱要，或者論文的標題、內(nèi)容摘要，知道著作、論文講的是什么。瀏覽主要就是博覽群書，涉獵要寬，沙里淘金，精選出進一步泛讀、精讀的著作或論文。特別是學文科的更要重視瀏覽。泛讀比瀏覽要求要高。

      泛讀就是除了了解著作的書名、目錄、提要、前言、后記、大體綱要或者論文的標題、內(nèi)容摘要外，要求一頁一頁翻，一目十行。遇到不懂的、精彩的地方不要停，記下頁碼，繼續(xù)讀。這樣可以加快讀書速度。瀏覽、泛讀之所以重要，就是因為古今中外書籍雖多，但真正有價值有用的信息卻不多。這就需要通過瀏覽、泛讀，篩選有用信息。通過瀏覽、泛讀留下需要精讀的書。

      精讀就是在瀏覽、泛讀的基礎(chǔ)上，對需要精讀的著作、論文，一字一句的字斟句酌，甚至連標點、注釋都不要錯過。精讀可分四個層面：（1）認知。做到字面讀懂，甚至可以復(fù)述，背下來；（2）理解。不僅讀懂當下所讀章節(jié)，而且可以和前后章節(jié)，甚至可以和已學的知識融會貫通，接通知識間的聯(lián)系；（3）質(zhì)疑。在字面理解、融會貫通的基礎(chǔ)上進一步讀出了問題，提出質(zhì)疑。讀書讀出問題，是科學研究的飛躍，科學哲學家波普爾就認為"科學開始于問題"，"科學家提出問題比解答問題更有意義"。導師要有問題意識，研究生要有問題意識。論文寫作必須樹立問題意識、問題中心。問題從哪里來？首先從讀書中來，書讀多了才有問題。當然更重要的是從實踐中、從社會調(diào)查研究中提出問題；（4）創(chuàng)新。有了問題，進一步讀書和調(diào)查研究尋求解決問題的答案，做出理論創(chuàng)新。讀書提出了問題，而且有了解決問題的方法、解決問題的答案，這樣研究就有自己的創(chuàng)新成果。在這個基礎(chǔ)上選題，做學位論文就是自己的創(chuàng)新。

       （四）研究生讀書要與記筆記相結(jié)合

       讀書筆記對于研究治學有重要意義。盡管現(xiàn)在有復(fù)印、電腦、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化手段，仍然不可能完全代替筆記，而是筆記的補充。筆記大體有四種形式。

       （1）索引筆記---在瀏覽、泛讀過程中隨手記下著作或論文的作者、書名、標題、雜志、出版社、年月、期數(shù)、頁碼以及用簡單幾個字概括的問題，即在哪本書或哪篇論文上講了什么問題。記索引筆記的過程就是在讀書過程中積累有用信息的過程。平時的積累可以避免使用時的手忙腳亂。

       （2）摘要筆記---除了按索引筆記的要求，記下著作或論文的作者、書名、標題、雜志、出版社、年月、期數(shù)、頁碼外，還要把最重要最有用的觀點、材料一字不漏地摘抄（復(fù)印）下來。這些觀點、材料在寫論文引用時可以打上引號，規(guī)范引注。寫論文的引注材料就是從摘要筆記中來的。

       （3）札記筆記---用自己的話概括所讀書或論文的基本觀點、中心思想，也可以將自己讀書的心得體會隨手記下來，少則幾個字，多則幾十個字、幾百個字。古人很重視札記，如讀書的旁批、批注等。札記筆記對文獻綜述很有用，對理論創(chuàng)新和寫論文也很有用，我們平時在讀書或討論中閃現(xiàn)的一些思想火花，稍縱即逝，如果不隨手記下來，過后再想也想不起來。

哲學研究生論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：研究生；學位論文；控制體系

引言

隨著知識經(jīng)濟逐漸代替工業(yè)經(jīng)濟，社會各界對高級人才的需求也越來越大。研究生教育是培養(yǎng)高級人才的重要渠道，同時也是推動科技管理創(chuàng)新、管理水平提升的重要力量，許多國家和地區(qū)都非常重視研究生教育的發(fā)展。自1999年高校擴招以來，我國研究生教育規(guī)模迅速擴大。與此同時，教育培養(yǎng)過程中也逐漸暴露出若干問題，如學位論文質(zhì)量下降、畢業(yè)生素質(zhì)良莠不齊等。隨著社會各界對研究生教育的質(zhì)疑不斷增多，提高質(zhì)量成為當前研究生教育所面臨的挑戰(zhàn)。學位論文是研究生在校學習和科研工作的結(jié)晶，不僅可以反映研究生對基礎(chǔ)理論知識的掌握程度，而且也在一定程度上體現(xiàn)了研究生的科研能力。因此，研究生教育必須要加強對學位論文的質(zhì)量管理，現(xiàn)行的學位論文管理體系亟待優(yōu)化。

目前，國內(nèi)已有相關(guān)研究探討了如何加強研究生學位論文的質(zhì)量管理。楊同毅（1999）將質(zhì)量保障概念引入研究生學位論文質(zhì)量管理體系，認為學位論文質(zhì)量應(yīng)由國家、社會和學校三方共同保障。張意湘（2003）、溥純芝（2005）和嚴江（2012）指出了當前研究生學位論文管理存在的問題，如選題不合理、缺乏創(chuàng)新性、開題把關(guān)不嚴、導師指導不力以及答辯流于形式等，并提出從研究生生源質(zhì)量、課程設(shè)置、導師隊伍建設(shè)等方面進行改善。陳勇和王道紅（2006）認為，對研究生學位論文的管理除了要重視相關(guān)規(guī)章制度的制定，還要積極采取措施保證規(guī)章制度落實，如對研究生院的工作進行檢查與監(jiān)督，對研究生實行彈性學制等。另外，王科（2011）認為研究生自身也應(yīng)當注重提高學術(shù)水平，培養(yǎng)閱讀經(jīng)典原著的意識，恪守“原典為王”、學以致用、質(zhì)量本位的理念，充分汲取經(jīng)典原著的營養(yǎng)，切實提高研究生學位論文質(zhì)量。通過上述文獻回顧可知，絕大多數(shù)相關(guān)研究仍徘徊在現(xiàn)象描述，忽略了對管理體系背后理論基礎(chǔ)的思考。因此，本文將基于控制論視角，探討如何對研究生學位論文的質(zhì)量控制體系進行優(yōu)化，從而培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新能力，提升研究生的教育水平。

基于控制論的質(zhì)量管理體系優(yōu)化設(shè)計

控制論是現(xiàn)代科學發(fā)展所取得的重大成就之一。1948年，諾伯特?維納（Norbert Wiener）的專著《控制論》出版標志著控制論理論的形成。控制論對科學研究、工程技術(shù)和經(jīng)濟管理都產(chǎn)生了巨大的影響，顯示出自身強大的生命力，它不僅對生物和生命現(xiàn)象的研究有深刻的意義，而且對哲學和社會現(xiàn)象的研究也有很大意義（童天湘， 1979）。控制論認為任何系統(tǒng)、過程與運動都可以看成一個復(fù)雜的控制系統(tǒng)，控制是一個十分廣泛而重要的概念。一般來說，控制是在有組織的系統(tǒng)根據(jù)外部條件的變化而進行調(diào)整，以克服系統(tǒng)的不確定性，使系統(tǒng)穩(wěn)定地保持或者達到某種特定狀態(tài)，或者使系統(tǒng)按某種規(guī)律變化的一種過程（刁在祥， 王少君 & 張軍波， 1998）。控制論把系統(tǒng)的功能作為其主要研究內(nèi)容與研究對象，不論這個系統(tǒng)是動物還是機器，控制論只考慮它們的功能，而不考慮它們的其他特征（張峰， 2008）。根據(jù)控制論的基本思維方式，要先確定控制想要達成的預(yù)期目標，根據(jù)確定的預(yù)期目標來選擇可行性的工具與手段，對控制對象進行控制，使受控對象達到之前的預(yù)期目標。同時，為了更好地達成目標，保證控制的有效性，可以進行信息反饋。根據(jù)控制論的觀點，研究生學位論文的質(zhì)量管理也是一個可控的過程。我們以提高學位論文的質(zhì)量為目標，從開始到論文完成，可以采取多種方式來對各個階段進行控制，從而達到最終目的。為了體現(xiàn)管理體系的系統(tǒng)性和層次性，本研究將研究生的學位論文質(zhì)量管理體系劃分為前饋控制、過程控制和終結(jié)控制三個階段。

1.前饋控制

前饋控制是指在研究生學位論文生產(chǎn)過程之前所需要進行的控制，這主要表現(xiàn)為對研究生生源質(zhì)量的控制。生源質(zhì)量是影響研究生學位論文質(zhì)量的重要前提因素，經(jīng)驗表明：生源質(zhì)量的高低會對研究生畢業(yè)論文的質(zhì)量造成一定影響。高質(zhì)量的生源是優(yōu)秀學位論文的基礎(chǔ)，研究生生源質(zhì)量下滑，不僅會降低研究生學位論文的質(zhì)量，引發(fā)外界對高校辦學質(zhì)量下降的思考，還會對高校的品牌知名度造成長遠影響。反之，這些不良影響也給研究生招生帶來不便，導致高校難以吸引優(yōu)秀的生源。因此，高校應(yīng)當采取適當措施，竭力保證研究生生源質(zhì)量。

第一，完善研究生推免制度

推免生一般具有較好的理論基礎(chǔ)和專業(yè)知識。參與推免的學生一般都是各學校根據(jù)前三年的學習成績和綜合考核成績擇優(yōu)確定推免資格的，相對于通過研究生入學考試選拔的考生來說，推免生具有更好的專業(yè)能力（李彩麗 & 繆園， 2009）。因此，各高校要建立完善的研究生推免制度，保證推免各個環(huán)節(jié)的公開、公平和公正，采取多種方式吸引優(yōu)秀的本科畢業(yè)生。例如：高校可以開展假期夏令營活動促進雙方之間的溝通和交流，同時，通過活動來考察學生的綜合素質(zhì)，為之后的招生工作提供一定參考。另外，高校應(yīng)當加強招生宣傳工作的力度，到優(yōu)質(zhì)生源地進行宣講，提高學校的知名度，吸引更多的優(yōu)質(zhì)生源。對于能力優(yōu)秀、表現(xiàn)良好的本科畢業(yè)生，給予其推免生的資格。同時，對推免生的初試和復(fù)試環(huán)節(jié)進行嚴格管理，堅持客觀公正，保證推免生的招生質(zhì)量。

第二，加強研究生全國統(tǒng)考制度改革

自2003年以來，國家教育部加大了對研究生統(tǒng)考招生制度的改革，將原來的“3+2”考試制度改革為“3+1+1”考試制度，正式將復(fù)試列入了考試錄取環(huán)節(jié)中，從而擴大了高校的招生錄取自，為高校選拔高素質(zhì)的創(chuàng)新人才提供了基本的制度保證（張意湘， 2003）。這一舉措在一定程度上扭轉(zhuǎn)了長期存在的“重成績、輕素質(zhì)”的弊病。但我們也應(yīng)當注意到，部分高校在復(fù)試環(huán)節(jié)中缺乏細致的工作流程和監(jiān)督機制，導致復(fù)試過程流于形式。因此，為了確保生源質(zhì)量，目前迫切需要對研究生復(fù)試環(huán)節(jié)進行改革。首先，要確保復(fù)試流程的公開、公平以及規(guī)范性，復(fù)試的具體內(nèi)容要科學合理，全面考察每個學生的綜合素質(zhì)和能力；其次，對復(fù)試小組成員進行資質(zhì)審查，明確成員的具體權(quán)責；最后，要建立完善的監(jiān)督管理機制，成立研究生招生復(fù)試監(jiān)督小組，對研究生復(fù)試全程進行監(jiān)督和管理，確保復(fù)試流程的透明度。

2.過程控制

過程控制指在學位論文生產(chǎn)過程之中所需要進行的監(jiān)控，這主要體現(xiàn)在研究生培養(yǎng)制度設(shè)計、導師指導和開題報告審核上。研究生的學位論文質(zhì)量和綜合素質(zhì)是一個相輔相成的過程，期間培養(yǎng)制度起到十分關(guān)鍵的作用。導師的必要指導也是保證和提高學位論文質(zhì)量的重要因素之一（李艷明， 2004），為了保證研究生學位論文的質(zhì)量，加強研究生導師管理也是十分必要的。另外，設(shè)立規(guī)范的開題報告審核制度是保證學位論文質(zhì)量的必要途徑，在論文撰寫之初就要嚴格把關(guān)，確保過程控制的嚴謹性和科學性。

第一，改革創(chuàng)新研究生培養(yǎng)制度

首先，及時修訂培養(yǎng)方案，改善陳舊的課程設(shè)置，保證課程的科學性和前瞻性，提高授課質(zhì)量。在信息爆炸的時代，科學知識更新十分迅速，社會對研究生的能力要求也在不斷變化。培養(yǎng)方案是研究生培養(yǎng)過程中重要的指導性文件，是研究生培養(yǎng)最基本的質(zhì)量標準（常寶英， 2008），但有些高校對研究生的培養(yǎng)方案不能與時俱進、課程設(shè)置落后，導致研究生教育與社會實踐嚴重脫節(jié)，這些都會使得研究生的培養(yǎng)質(zhì)量大打折扣。學校應(yīng)該根據(jù)各個專業(yè)的特點，結(jié)合實際需求，對研究生課程進行合理的改革，合理設(shè)置基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程和方法課程的比例，使三者協(xié)調(diào)，既讓學生掌握堅實的理論基礎(chǔ)，又能了解專業(yè)領(lǐng)域的前沿發(fā)展動態(tài)。同時，鼓勵授課教師改變傳統(tǒng)的授課方式，鼓勵教師進行教學方式創(chuàng)新，引入豐富靈活的教學模式，讓教師在教學中充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢。學校也可以采取相應(yīng)的激勵措施，充分調(diào)動教師的教學積極性，提高教學效率。

其次，加強研究生的基礎(chǔ)文獻學習。基礎(chǔ)文獻學習對研究生培養(yǎng)來講是十分重要的。一方面，通過基礎(chǔ)文獻學習可以加強對理論知識的了解和鞏固，豐富其知識結(jié)構(gòu)，并從中學習嚴謹?shù)目茖W研究方法；另一方面，通過基礎(chǔ)文獻學習可以接觸到學科發(fā)展的最新前沿領(lǐng)域，增進對交叉學科的了解，引導研究生學會發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，從而為后續(xù)研究開展提供更多的啟發(fā)。基礎(chǔ)文獻學習的重中之重是要加強對國外經(jīng)典文獻的學習，通過閱讀外文文獻，可以最大限度地擴大知識面，從而掌握當前學科發(fā)展的最新動態(tài)。同時，外文文獻的利用能力是研究生創(chuàng)新能力的重要表現(xiàn)，外文文獻的利用狀況是衡量研究生學位論文質(zhì)量和創(chuàng)新程度的重要標志（張意湘， 2003）。因此，高校應(yīng)當有導向地加強研究生基礎(chǔ)文獻學習的力度，建立正式的文獻分享機制，鼓勵研究生進行文獻分享和交流，這樣可以有效提高學習水平和學習效率。

最后，鼓勵研究生參與創(chuàng)新實踐。創(chuàng)新性是衡量研究生學位論文質(zhì)量的重要指標之一，因此研究生的學習不僅要注重理論基礎(chǔ)，還要注重加強實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。高校可以通過提供創(chuàng)新平臺、設(shè)置科技創(chuàng)新獎學金等措施，鼓勵研究生參與創(chuàng)新實踐活動。這些創(chuàng)新實踐活動能夠增強研究生對學術(shù)的了解，培養(yǎng)研究生的科研興趣，提升其科研水平。高校應(yīng)當大力推進研究生的學術(shù)交流活動，鼓勵研究生深度參與，通過學術(shù)交流拓寬研究生的學術(shù)視野，激發(fā)其科研興趣。另外，高校還應(yīng)定期邀請知名的專家學者進行學術(shù)講座，加強與學生的溝通和學術(shù)探討，從而為學位論文撰寫打下堅實的基礎(chǔ)。

第二，建立合理的導師指導機制

一是加強研究生導師隊伍建設(shè)，提高導師自身水平，明確導師的責任和義務(wù)。導師制度在研究生教育中具有重要作用，導師是提高研究生學位論文質(zhì)量的關(guān)鍵（姜晶玲， 2005），研究生導師的思維方式、學術(shù)作風在日常的學術(shù)輔導過程中都會潛移默化地影響學生。為了保證優(yōu)質(zhì)的導師素質(zhì)，高校應(yīng)當建立科學合理的導師遴選機制，及時將道德水平高、科研能力強的青年教師引入到導師隊伍中來，促進導師隊伍年齡結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。再則，高校應(yīng)為研究生導師提供必要的學習機會，鼓勵導師參與進修學習，指導的同時也要注意提高自身的科研水平。然后，要明確導師在研究生教育中的地位，對導師的責任和義務(wù)要有明確的規(guī)定，導師對于研究生學位論文的撰寫要給予建設(shè)性的建議，切實履行自己的責任和義務(wù)，為學位論文的質(zhì)量進行把關(guān)。

二是注重導師對研究生學位論文選題的指導。學位論文選題對于學位論文質(zhì)量來講至關(guān)重要，好的選題可以起到事半功倍的效果。選題本身就是一項創(chuàng)新性工作，它需要具備堅實的理論基礎(chǔ)，廣泛的查閱文獻，科學的辯證思維，發(fā)現(xiàn)問題并提出具有建設(shè)性的思路和方法（文道貴 & 潘建紅， 2008）。好的選題往往需要進行長時間的思考和推敲，要對研究相關(guān)領(lǐng)域有充分的了解，才能找到適合自己的研究方向。選題作為一項復(fù)雜且重要的工作，需要導師的必要指導和幫助。導師應(yīng)當指導研究生通過資料查找和信息搜集，了解研究問題的最新進展，啟發(fā)研究生的創(chuàng)作思維，為學生提供學術(shù)指導。另外，導師也可以結(jié)合自己的科研項目，結(jié)合研究生自身的能力和特點，為研究生學位論文選題提供參考。

第三，建立規(guī)范的開題報告審核制度

開題報告是研究生對學位論文選題階段的工作總結(jié)，也是學位論文寫作的總體思路和框架。作為學位論文撰寫的一個重要環(huán)節(jié)，高校要加強對開題報告管理，建立規(guī)范的開題報告審核制度。高校可以舉辦相關(guān)專題講座，為研究生傳授開題經(jīng)驗和寫作技巧，避免開題中存在失誤。可以根據(jù)專業(yè)的特點，對開題報告的格式進行統(tǒng)一規(guī)范，如開題報告的內(nèi)容可以包括選題的背景和意義、國內(nèi)外相關(guān)研究的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢、研究內(nèi)容、預(yù)期達到的目標以及研究方法和研究路徑等。責成學院組成開題報告專家組，對研究生的開題報告進行檢查和評價，并給出具體的意見。對于審核合格的開題報告予以通過，對于審核不合格的也要給予意見，修改后再進行審核。

3.終結(jié)控制

終結(jié)控制是指對學位論文質(zhì)量的成果檢驗，它主要表現(xiàn)在成果審核、答辯程序和激勵機制上。學位論文的撰寫是學位論文完成的必要步驟，高校通過對學位論文撰寫結(jié)果進行控制，了解研究生論文的寫作進展和工作質(zhì)量，對撰寫過程中產(chǎn)生的風險進行控制，從而提高研究生學位論文的質(zhì)量。

第一，建立嚴格的學位論文審核制度

研究生學位論文完成后，需要由評審專家小組進行審核，對研究生的論文成果進行評價。高校要建立一套完整的研究生學位論文質(zhì)量評價體系，選取合適的指標對學位論文質(zhì)量進行評估，從而保證評價結(jié)果的科學性和合理性。在評價制度上，建議采取導師和專家組共同評議的機制，先由研究生導師對學位論文進行評價，再采用“雙盲評審”的方式交予專家組進行評價。“雙盲評審”是指研究生在送審的學位論文中要求隱去研究生本人及其指導教師的個人信息，而論文評審專家也對研究生及其導師保密（劉之葵 & 周， 2007）。在綜合導師和專家組的共同意見后，得出最終的評審結(jié)果，從而保證評價結(jié)果的客觀性。

第二，規(guī)范學位論文的答辯程序

論文答辯是對研究生掌握的基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識以及綜合能力的現(xiàn)場考驗，是研究生獲得答辯專家小組對論文成果的審核、認定或否決的過程（劉敏， 2007）。為此，學校要制定嚴格規(guī)范的論文答辯程序，答辯專家小組的成員選擇要保證客觀性和公平性，答辯過程不是走過場，專家小組要嚴格按照答辯流程，通過提問了解研究生的基礎(chǔ)知識以及對所研究問題的掌握程度，對研究生是否能夠通過答辯予以判斷。

第三，建立合理有效的獎勵機制

對于優(yōu)秀的學位論文可以設(shè)立獎勵來進行鼓勵。一方面，這是對研究生科研能力、科研工作和科研成果的肯定；另一方面，通過獎勵機制鼓勵后續(xù)的研究生加強對學位論文的重視，強化科研能力的培養(yǎng)，有利于督促學位論文質(zhì)量的提升。目前，絕大多數(shù)高校都設(shè)立了優(yōu)秀學位論文評選制度，但是從執(zhí)行力度來看仍有上升空間，再就是重精神激勵的同時也要加強物質(zhì)激勵，鼓勵高水平的科研成果脫穎而出。

研究生學位論文是衡量研究生教育水平的重要標準，因此高校有必要采取措施對學位論文的質(zhì)量進行管理，從而確保研究生學位論文的質(zhì)量。本研究從控制論視角出發(fā)，優(yōu)化了研究生學位論文質(zhì)量管理體系，通過前饋控制、過程控制和終結(jié)控制三個過程來對學位論文質(zhì)量進行監(jiān)督和管理。學位論文既能體現(xiàn)研究生對專業(yè)理論知識的掌握程度，也能反映研究生從事科研的能力，是檢驗研究生綜合素質(zhì)的主要依據(jù)。學位論文是培養(yǎng)研究生科研能力，鼓勵研究生獨立進行科研工作的一個重要環(huán)節(jié)，是對研究生培養(yǎng)質(zhì)量最后的成果檢驗，為了提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量，需要不斷加強對研究生學位論文質(zhì)量的管理和優(yōu)化。

本文系湖北省教育廳科學研究計劃項目（B2014116）；中南財經(jīng)政法大學校級教學研究項目（2013YB31）；中南財經(jīng)政法大學校級實驗教學項目（SY201429）成果

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哲學研究生論文范文第4篇

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哲學研究生論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：碩士研究生；創(chuàng)新能力；影響因素；對策

中圖分類號：G643 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2013）09-0-02

碩士研究生教育是我國高等教育的重要領(lǐng)域。而碩士研究生自主創(chuàng)新能力是碩士研究生教育中的核心環(huán)節(jié)。《高等教育法》第五條規(guī)定：“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才，發(fā)展科學技術(shù)文化，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”[1]。研究生教育是培養(yǎng)高層次、創(chuàng)造性人才的主渠道，也是知識創(chuàng)新、科技創(chuàng)新的重要發(fā)源地，本文就如何培養(yǎng)和造就具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)精英人才，創(chuàng)造具有國際領(lǐng)先水平的原創(chuàng)性科研成果？對提高碩士研究生科研創(chuàng)新能力的影響因素及對策進行探討。

一、自主創(chuàng)新的重要性

早在商朝時期，商湯王的洗臉盆上就刻有“茍日新，日日新，又日新”這九個字。《禮記·大學》又作了進一步闡述，意思是說如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不間斷地更新又更新。科學的本質(zhì)就是創(chuàng)新，要不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，自主創(chuàng)新能力是國家競爭力的核心。中央提出要堅持把推動自主創(chuàng)新擺在全部科技工作的突出位置，是順應(yīng)形勢要求的，是國家的重大戰(zhàn)略抉擇。1999年同志指出：科技創(chuàng)新越來越成為當今社會生產(chǎn)力解放和發(fā)展的重要基礎(chǔ)和標志，越來越?jīng)Q定著一個國家、一個民族的發(fā)展進程。如果不能創(chuàng)新，一個民族就難以興盛，難以屹立于世界民族之林。2005年同志更是明確提出：科技創(chuàng)新，關(guān)鍵在人才。20世紀80年代以來，各國已開始重視創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)，西方發(fā)達國家更早重視教育與人才培養(yǎng)問題。日本、美國、韓國等許多國家尤為重視創(chuàng)新能力研究和開發(fā)，他們把培養(yǎng)創(chuàng)新能力視為走向“21世紀的道路”，“教育改革的基本思想”。甚至把創(chuàng)新能力培養(yǎng)明文寫入憲法。研究生科研創(chuàng)新能力，不僅直接影響高等學校知識創(chuàng)新的水平，也關(guān)系國家未來的整體創(chuàng)新能力，對國家創(chuàng)新體系有著重要影響。

二、碩士研究生自主創(chuàng)新現(xiàn)狀及原因

我國碩士研究生目前普遍存在缺乏創(chuàng)造力，學術(shù)成果質(zhì)量不高，國際學術(shù)論文數(shù)量偏少，原創(chuàng)性成果稀少[2]，學時實踐應(yīng)用能力較差，科研實踐參與度低，學位論文選題缺乏新意，論文質(zhì)量不高等現(xiàn)象研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，與西方先進國家教育相比，無論在教育理念上，還是在措施.環(huán)境和條件上，都存在著較大的差距[3]，其生產(chǎn)原因有以下幾點：

1.導師隊伍水平參差不齊，影響了研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

學術(shù)會議、科研實踐活動對研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)極為重要。由于目前我國在導師的遴選機制與國際上較好的大學又有較大差距，導師的素質(zhì)已嚴重影響了研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。表現(xiàn)在少數(shù)導師知識嚴重老化，既無法將最新前沿科學技術(shù)成果向研究生講授，也沒有能力去解答研究生學習中遇到的新問題，其承擔的科研項目少，有的甚至根本沒有課題，科研經(jīng)費欠缺，無法提供給研究生參與科研實踐的機會。有的導師由于科研任務(wù)繁重、社會活動多或所帶研究生過多及個人責任心等因素，沒有精力認真指導研究生，對研究生采取放任自流態(tài)度。

2.擴招帶來生源質(zhì)量的下降，經(jīng)費投入不足，阻礙了研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

近年來，擴招的“稀釋效應(yīng)”直接降低了研究生的生源質(zhì)量。有相當一部分學生選擇考研是迫于就業(yè)壓力，把研究生學歷當作職業(yè)敲門磚，學習風氣浮躁、學術(shù)功底薄弱，一方面學生沒有腳踏實地潛心鉆研，另一方面教育資源緊張不能充分滿足學生的需要，這些主客觀上的原因使得研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)大打折扣。我國社會、經(jīng)濟和科技發(fā)展水平與世界強國相比很大差距，國家研究經(jīng)費投入不足，研究生待遇逐年下降，在一定程度上導致學生“半工半讀”，對于原本基礎(chǔ)不夠扎實、生源質(zhì)量欠佳的研究生教育而言，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)猶如空中樓閣，缺少了厚實的基礎(chǔ)，創(chuàng)新便無從談起[4]。

3.教學內(nèi)容和教學模式缺乏創(chuàng)新

我國的研究生選拔機制基本上是“嚴進寬出”，過程控制淘汰率低，西方國家大學的研究生淘汰率大約在30%，而我國基本上是零淘汰率。由此造成學生入學前拼命學，入學后隨便學。考試內(nèi)容和題型大多數(shù)題目還是只停留在對基礎(chǔ)知識的考查上，很少有突出評估應(yīng)試者創(chuàng)新素質(zhì)的題目，反映知識運用能力的考核比例相對較少，在入學復(fù)試階段也是走形式，沒有精心組織設(shè)計考試過程，沒有能真實客觀地考核入學學生的運用知識和創(chuàng)新能力水平。只靠死記硬背來應(yīng)試，從而導致了一批“應(yīng)試型”人才的出現(xiàn)。課程內(nèi)容課程設(shè)置上的僵化、過于強調(diào)統(tǒng)一。我國研究生的實際情況卻是年齡、學習背景等參差不齊，從年齡上說既有剛畢業(yè)的應(yīng)屆生，又有工作幾年甚至十幾年義重新走進校園的往屆生；從所學專業(yè)的角度來說，既有一直從事本專業(yè)學習的學生又有跨專業(yè)考入的學牛。面對這種學生間的差異，設(shè)置統(tǒng)一、僵化的課程顯然已經(jīng)不能滿足學生的需求，所以，有時會出現(xiàn)學生因為對所學課程不感興趣而采用一種敷衍的態(tài)度，甚至干脆放棄，從而使某些課程的開設(shè)變得毫無意義。另一方面是教育課程內(nèi)容的先進性和前沿性不夠，一些學科的專業(yè)課和專業(yè)基礎(chǔ)課教學內(nèi)容陳舊過時，課程更新率低，未能體現(xiàn)本學科發(fā)展的特點、動態(tài)和拓寬學科專業(yè)的覆蓋面。教學方法灌輸授課仍占主導地位。只注重學生掌握了多少知識，忽略了對學生潛能和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，缺少對研究生在繁雜現(xiàn)象中認識事物本質(zhì)和處理實際問題的能力的訓練，也缺少對研究生學習方法的教育及自學能力的塑造。

4.高校科技人才培養(yǎng)與社會經(jīng)濟發(fā)展需求之間存在一定程度上的脫節(jié)

在研究生培養(yǎng)的定位上，過分關(guān)注學術(shù)型人才培養(yǎng)，對應(yīng)用型、技術(shù)開發(fā)型人才培養(yǎng)關(guān)注力度不夠，措施不力。研究生論文選題均以高層次的理論研究為主，據(jù)從我國教育部直屬高校研究生參與科研實踐情況的統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析，研究生參與“研究與發(fā)展”課題不夠廣泛，如2002年參加基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和實用發(fā)展的研究生有61361人，僅占研究生在校生總數(shù)的21.73%：另外，研究生參與科技服務(wù)實踐活動也明顯不足，2002年參加研究與發(fā)展成果應(yīng)用和其他科技服務(wù)的共計14444人，僅占研究生在校生總數(shù)的5.11%[5]。

三、提高碩士研究生自主創(chuàng)新能力的對策

1.嚴格研究生導師遴選制度，完善學術(shù)監(jiān)管機制及對導師及研究生適當?shù)莫劻P措施

研究生導師的水平直接影響到研究生的培養(yǎng)質(zhì)量，是保證研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要措施之一。導師不應(yīng)再滿足于“傳道、授業(yè)、解惑”的傳統(tǒng)功能和作用，導師在科研過程中，應(yīng)跟蹤國際最新的科研動向，更多地承接與國際水平接軌的高質(zhì)量科研課題，在教學中，應(yīng)摒棄“一言堂”、“滿堂灌”的弊病，發(fā)揮組織、引導、控制作用。嚴格對研究生中期考核制度。導師具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力，才能較好地激發(fā)、帶動研究生的創(chuàng)新激情、創(chuàng)新能力，充分發(fā)揮導師的主導作用，明確導師的責任，規(guī)范研究生培養(yǎng)，為研究生營造一個自由創(chuàng)新的空間，打破導師資格“終生制”，建立導師動態(tài)評估制度，根據(jù)導師科研經(jīng)費確定招生名額，對經(jīng)費較少導師嚴格控制招生數(shù)，沒有科研課題及經(jīng)費的導師可以取消其導師資格，嚴格研究生導師遴選制度。對科研成果的轉(zhuǎn)化，刊物的等級，立項課題的級別等分別給予相應(yīng)的獎勵和表彰并作為導師晉升的依據(jù)。建立賞罰分明的獎懲制度，針對近年來學術(shù)不端行為的發(fā)生，有必要對研究生進行誠信教育，學術(shù)道德規(guī)范。對發(fā)表學術(shù)論文須經(jīng)導師同意。反剽竊，加強知識產(chǎn)權(quán)保護等措施。

2.加大經(jīng)費投入，創(chuàng)建信息服務(wù)平臺、支持重點學科建設(shè)及科技創(chuàng)新營造創(chuàng)新環(huán)境和氛圍

科技信息平臺的搭建對研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)非常重要，學生可以通過圖書及網(wǎng)絡(luò)查新服務(wù)了解國際最前沿的信息，開拓視野，為培養(yǎng)高水平的研究生創(chuàng)造了優(yōu)質(zhì)條件，有利于創(chuàng)新成果的產(chǎn)生，高校要加大科研經(jīng)費的投入，重點實驗室建設(shè)，以承擔國家和省重大項目，生出重大科技成果為目的。

同志曾經(jīng)說過：“在每一個學校，都要愛護和培養(yǎng)學生的好奇心、求知欲，幫助學生自主學習、獨立思考，保護學生的探索精神、創(chuàng)新思維，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學生潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境”。蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學》中有這樣的論斷：“用環(huán)境，用學生創(chuàng)造的周圍情境，用豐富的集體精神生活的一切東西進行教育，這是教育過程中的一個微妙的領(lǐng)域"。

環(huán)境因素對人的創(chuàng)新活動具有一定的影響和制約，只有環(huán)境因素和創(chuàng)新主體的主觀因素緊密結(jié)合，才能更好的發(fā)揮學生的創(chuàng)新潛能。加強國內(nèi)研究院、所和學校之間、國內(nèi)外學校之間的學術(shù)交流，通過不定期舉辦專題講座或討論使學生對學科前沿知識的了解，創(chuàng)新思維的鍛煉和培養(yǎng)。

3.走產(chǎn)學研相結(jié)合的道路

產(chǎn)學研結(jié)合建立以企業(yè)為主體、市場為導向，有利于基礎(chǔ)研究的加強及對創(chuàng)新型高層次人才的培養(yǎng)，推動技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用以及技術(shù)創(chuàng)新體系的形成。1975年美國政府推出學校與企業(yè)“協(xié)作教育”的政策，共同培養(yǎng)研究生。斯坦福大學及其企業(yè)伙伴的“協(xié)作教育”模式是最為成功的典范之一。美國一些大企業(yè)，如IBM公司、英特爾公司、施樂公司等，均與大學聯(lián)合培養(yǎng)研究生。英國為了提高研究生的培養(yǎng)質(zhì)量，提高研究生的實際工作能力。也非常重視大學與工商企業(yè)和政府研究機構(gòu)聯(lián)合培養(yǎng)研究生。國外大學及學校的老師與社會和與專業(yè)相關(guān)的企業(yè)公司有著十分緊密的聯(lián)系，為企業(yè)服務(wù)的同時，也為自己籌措了研究經(jīng)費。企業(yè)能把各行業(yè)研究的前沿問題、影響行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)難題以及國民經(jīng)濟發(fā)展迫切需求的科研項目直接帶進學校，使研究生能近距離地接觸技術(shù)前沿，促進研究生科研能力、實踐能力和整體素質(zhì)的提高，達到培養(yǎng)高層次創(chuàng)新人才的目的。產(chǎn)學研結(jié)合從多途徑、多渠道讓學生感受到知識及創(chuàng)新的價值，科研成果所具有的社會效益、經(jīng)濟效益，從而進一步激發(fā)其創(chuàng)新熱情和創(chuàng)造能力。

四、結(jié)語

科技創(chuàng)新越來越成為當今社會生產(chǎn)力解放和發(fā)展的重要基礎(chǔ)和標志，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)研究生是實現(xiàn)21世紀宏偉戰(zhàn)略目標的重要舉措。研究生科研創(chuàng)新能力關(guān)系國家未來的整體創(chuàng)新能力，對國家創(chuàng)新體系有著重要影響。研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工程。本文通過對研究生自主創(chuàng)新現(xiàn)狀及原因分析。提出嚴格加強導師隊伍的建設(shè)，營造創(chuàng)新環(huán)境，構(gòu)筑創(chuàng)新平臺，完善創(chuàng)新機制，激勵創(chuàng)新實踐及獎罰措施。培育研究生創(chuàng)新理念，重視學科知識的傳播，還重現(xiàn)對某些問題的探究過程，培養(yǎng)學習者發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造新知識的能力[6]，引領(lǐng)研究生創(chuàng)新發(fā)展，努力培養(yǎng)新時期優(yōu)秀的高級人才隊伍。

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