一、灌輸教育的涵義和理論來源

這里所說的灌輸教育就是指通過疏和通的方式灌輸基本的思想政治觀點、思想政治理論。不是“填鴨式”的教育，而是創(chuàng)新教育的方式讓枯燥的思想政治理論更好的入腦入心。1900年，在《我們運(yùn)動中的迫切任務(wù)》中，列寧明確指出：由此自然產(chǎn)生出俄國社會所應(yīng)該實現(xiàn)的任務(wù)，把社會主義思想和政治自覺性灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級群眾中去，組織一個和自發(fā)工人運(yùn)動有緊密聯(lián)系的革命黨。列寧當(dāng)時提出從外面灌輸社會主義意識，并不僅僅是指向工人提供解答某些問題的現(xiàn)成結(jié)論，最重要的是指引導(dǎo)工人群眾掌握科學(xué)的世界觀和方法論，列寧這些論述高屋建瓴，成為馬克思主義產(chǎn)生以來第一次對灌輸論最生動、最全面、最具體的論述。

二、新時期堅持灌輸理論的必要性

（一）社會的大環(huán)境要求我們堅持灌輸理論社會大發(fā)展、大繁榮

各種西方的觀念也撲面而來，好的東西我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。但是西方大國推行的霸權(quán)主義思想，通過文學(xué)作品、電影、飲食，灌輸西方的價值理念，對我國的青少年的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。所以在這樣的大環(huán)境下，為了更好地堅持社會主義理想，促進(jìn)社會主義基本思想政治理論的教育，灌輸教育的作用不可忽視。

（二）對基本理論的忽視

[摘要]思想政治教育方法的研究，在二十余年的發(fā)展中大致經(jīng)歷了經(jīng)驗積累與理論探索、理論形成與開拓、理論發(fā)展與創(chuàng)新三個階段。其理論研究成果在數(shù)量上逐年增加，在質(zhì)量上不斷提高，在思想政治教育方法體系模式、建構(gòu)思路等問題上達(dá)成一定共識。今后思想政治教育方法理論研究可從四個方面拓展深化：進(jìn)一步精準(zhǔn)基本概念，更加深化基本理論研究，繼續(xù)開拓研究領(lǐng)域，把理論的、抽象的、學(xué)院式的與實踐的、實證的、實效性的研究相結(jié)合。

[關(guān)鍵詞]思想政治教育方法；發(fā)展階段；基本評價；拓展思路

一、思想政治教育方法研究的發(fā)展階段

1978年，黨的十一屆三中全會結(jié)束以后，我國進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，出現(xiàn)了許多新情況、新問題。為使思想政治教育適應(yīng)新情況、解決新問題，需要對思想政治教育的一些理論進(jìn)行深入研究。同年，在全軍政治工作會議上的講話中明確把政治工作的理論形態(tài)——關(guān)于政治工作的學(xué)說看作一門科學(xué)。隨后，理論界在報刊和學(xué)術(shù)會議上進(jìn)行了討論。尤其是1983年以后，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，就思想政治教育學(xué)科如何建立進(jìn)行了有益的探索。1984年，經(jīng)教育部批準(zhǔn)，思想政治教育專業(yè)正式建立。從此，思想政治教育走上了學(xué)科建設(shè)的規(guī)范化發(fā)展階段。

檢索從1984年到目前為止公開發(fā)表的思想政治教育方法的教材、專著和研究論文，經(jīng)對成果內(nèi)容的梳理和分析，本文認(rèn)為思想政治教育方法理論研究的發(fā)展，大致經(jīng)歷了經(jīng)驗積累與理論探索、理論形成與開拓、理論發(fā)展與創(chuàng)新三個階段。

思想政治教育方法研究的經(jīng)驗積累與理論探索階段（1984年至1989年）。這一時期思想政治教育學(xué)科剛剛建立，思想政治教育方法的研究處于起步階段，研究方式多為搜集、羅列和實踐總結(jié)，側(cè)重對具體方法的經(jīng)驗研究，成果內(nèi)容以介紹各種方法為主要形式。例如：張洪華、楊亞平的《思想工作方法縱橫談》，范印華等的《藝術(shù)·快感·磁力：思想工作方法談》，劉國彬、張運(yùn)德的《古今思想工作方法例析》，姚毅的《基層思想政治工作方法集錦》等。這一階段思想政治教育方法理論研究的特點是：事例集錦、方法介紹、以實踐經(jīng)驗概括為主要內(nèi)容。值得指出的是，1985年由武漢大學(xué)出版社出版，王玄武教授主編的《思想政治教育方法論》，是這一時期一部不多見的理論研究著述。這本著作可以看作思想政治教育方法理論研究的開山之作，全書共有9章：思想信息的獲取、分析、決策、實施、綜合教育、檢查總結(jié)等，形成了以思想政治教育活動過程為邏輯框架的思想政治教育方法體系建構(gòu)思路，為之后思想政治教育方法的理論研究奠定了基礎(chǔ)。

本年度主要擔(dān)任高*級10班、8班；高10級4班、10班數(shù)學(xué)教學(xué)工作，并兼任高*級10班班主任工作。每周授課10節(jié)，輔導(dǎo)6節(jié)。

一年來，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的文件，以十七大精神為指導(dǎo)，緊緊圍繞更新教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念為主旋律，樹立全新的教育理念。不斷加強(qiáng)教育理論和專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，堅持以課改為中心，全面提高教學(xué)質(zhì)量。

在工作中，做到認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真批改作業(yè)；在課堂上，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，合理運(yùn)用多媒體教學(xué)手段。積極挖掘、拓展教材的深度和廣度，安排練習(xí)適當(dāng)，寓知識鞏固于口訣、模式之中，收到良好的教學(xué)效果。

在班級管理工作中，能抓好學(xué)生的日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，對學(xué)生思想教育工作仔細(xì)、耐心；能積極開展文體活動，豐富學(xué)生的課外生活，正確樹立學(xué)生的人生觀、價值觀，班級工作做得有聲有色。

在負(fù)責(zé)全校青少年科普教育工作方面，成績顯著，得到各級領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

20*年，我局黨組在區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和市國土資源局的精心指導(dǎo)下，把提高國土資源隊伍整體素質(zhì)放在工作的首位，堅持改進(jìn)作風(fēng)、搞好服務(wù)、提高工作水平，充分發(fā)揮集體的聰明才智，不斷加大隊伍建設(shè)力度，通過重點開展各項教育活動，使隊伍凝聚力、向心力、業(yè)務(wù)能力大大增強(qiáng)，隊伍整體素質(zhì)得到大幅度提高，較圓滿地完成了全年思想政治工作任務(wù)。

【摘要】高職院校思想政治理論課教學(xué)是對高職生進(jìn)行系統(tǒng)思想政治教育的主渠道和主陣地，但目前高職思想政治理論課教學(xué)中存在著許多問題，嚴(yán)重影響了思想政治理論課的教學(xué)效果。文章從存在問題出發(fā)，從教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、考核方式等方面，探討高職思想政治理論課教學(xué)改革與建設(shè)的基本思路。

【關(guān)鍵詞】高職院校；思想政治；“思政課”；改革與建設(shè)

前言

高職院校思想政治理論課（以下簡稱高職“思政課”）教學(xué)是對高職生進(jìn)行系統(tǒng)思想政治教育的主渠道和主陣地，是提高高職生思想道德素質(zhì)的重要途徑。它在引導(dǎo)和幫助高職生樹立馬克思義的世界觀、人生觀和價值觀方面，在培養(yǎng)高職生成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面，發(fā)揮了不可替代的積極作用。然而，在新世紀(jì)新階段，隨著世界經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展，隨著建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的推進(jìn)，高職“思政課”教育教學(xué)的環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容、渠道和對象等方面都發(fā)生了很大變化。傳統(tǒng)乃至目前“思政課”的教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、考核方式等越來越難以為繼，“專業(yè)課認(rèn)真聽，選修課隨便聽，政治課不想聽”已成為高職院校屢見不鮮的現(xiàn)象，“思政課”教學(xué)的吸引力和實效性仍臨著嚴(yán)峻考驗。因此，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，切實推進(jìn)高職“思政課”教學(xué)改革與建設(shè)，不斷提高其針對性、實效性和吸引力、感染力，使每一門課都成為深受學(xué)生歡迎、受益終身的課程，是擺在我們面前的一項重大課題。

一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，提高教學(xué)的實效性

“高”和“職”是高等職業(yè)教育的本質(zhì)特征。“高”即高等教育，它屬于高等教育的一個層次，與普通高等教育具有共性的一面；“職”即職業(yè)技術(shù)教育，具有職業(yè)教育的特點，它以培養(yǎng)生產(chǎn)、管理、服務(wù)等社會各行業(yè)第一線的高級應(yīng)用型專門人才為目標(biāo)和主要任務(wù)。高等職業(yè)教育的特點，決定了高職“思政課”教學(xué)與普通高等院校“思政課”教學(xué)具有共性的一面，又有個性的一面。但由于我國高職教育起步較晚，近年迅速發(fā)展起來的高職院校多半又是由中專學(xué)校升格而來的，使得相當(dāng)一部分教育行政管理部門領(lǐng)導(dǎo)和高職院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工，對高等職業(yè)教育的本質(zhì)和特點缺乏應(yīng)有的認(rèn)識，在教育教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考核方法等方面，要么照搬普通高等教育的做法，要么沿襲中專教育的老套，缺乏自主創(chuàng)新。因此，高職“思政課”教學(xué)改革與建設(shè)，首當(dāng)其沖是轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，實現(xiàn)從普通高等教育到高職教育的轉(zhuǎn)變，從中專教育到高職教育的轉(zhuǎn)變，積極探討高職“思政課”教學(xué)的新路徑。

一、全納教育思想的由來

特殊教育理論是建立在特定社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)之上的,當(dāng)某一社會對“殘疾”、平等等觀念發(fā)生變化時,特殊教育的基本理論與教育形式也會隨之變化(Berdine&Black-hurt,1985)。全納教育直接起源于美國1950年代的民權(quán)運(yùn)動(CivilRights),更遠(yuǎn)則可以追溯到文藝復(fù)興、法國啟蒙時期西方對平等、自由的追求的一系列社會運(yùn)動。這些社會運(yùn)動孕育了西方以個人自由、社會平等為價值目標(biāo)的社會文化基礎(chǔ),也為有特殊需要的人士平等、尊嚴(yán)地參與社會生活以及新的特殊教育理念的誕生提供了動力(Winzer,1993)。二戰(zhàn)以后,美國民權(quán)運(yùn)動者提出了“分開就是不平等”的口號,要求不同種族、群體平等參與社會生活(Haring,McCormick,&Haring,1994)。回歸主流的思想就是在民權(quán)運(yùn)動及一系列相關(guān)的法庭案例辯論的基礎(chǔ)之上、以北歐的正常化教育原則為藍(lán)本、并在1975年頒布的94-142公法里得以確認(rèn)的。

94-142公法確立了非歧視性的鑒定、個別教育計劃、最少受限制環(huán)境即根據(jù)兒童障礙程度確定不同的教育安置形態(tài)的等級特殊教育服務(wù)體系(TheContinuumofSpecialEducationServices,包括普通班、巡回教室、資源教室、自足式特殊班、特殊學(xué)校、醫(yī)療機(jī)構(gòu)等)等原則。全納教育思想是在回歸主流的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,但全納教育并非回歸主流的自然延伸。相反,全納教育是在批判、反思回歸主流教學(xué)實踐失敗的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的(Skrtic,1991)。這些批判集中于94-142公法中與特殊兒童鑒定程序相對應(yīng)的等級制安置體系。例如,全納教育的倡導(dǎo)者W.Stainback和S•Sta-inback(1984)對特殊教育與普通教育相互隔離、各自平行發(fā)展的雙軌制體系(dualsystem)提出明確的批評,認(rèn)為特殊教育與普通教育應(yīng)該“重新組合、建構(gòu)、融合為一個統(tǒng)一的教育體系以滿足所有兒童的學(xué)習(xí)需要。”(p•102)。

美國教育部前助理行政長官,Will(1986)也指出回歸主流存在著:1、不科學(xué)的鑒定與障礙類別的劃分導(dǎo)致特殊教育效率低下。2、特殊教育與普通教育的各自平行發(fā)展,二者不能很好地協(xié)調(diào)以滿足學(xué)生的需要。3、等級制服務(wù)體系中兒童容易被隔離、歧視。4、家長和教師經(jīng)常對兒童的教育安置,即兒童應(yīng)該在哪一等級中受教育,見解不同,容易造成沖突。可見,回歸主流及94-142公法中用以確定兒童安置類型的特殊教育服務(wù)體系是根據(jù)兒童的障礙的程度來確定兒童教育環(huán)境受限制的程度,即隔離的程度的,是不公平的等級制度,違背了回歸主流本身所追求的教育平等的理想;并容易將兒童的障礙作為教育問題的原因,而非學(xué)校本身條件的不足①。全納教育的支持者們呼吁重組學(xué)校、破除教育的等級結(jié)構(gòu),使普通學(xué)校成為滿足社區(qū)內(nèi)所有兒童學(xué)習(xí)需要的地方。

二、何謂全納教育

全納教育的思想自W.Stainback和S.Stainback(1984)明確提出后就成為特殊教育領(lǐng)域討論的焦點。盡管許多國家都將全納作為特殊教育發(fā)展的理想以及相關(guān)政策制定的理論依據(jù),但實際上人們對于全納教育是什么仍然眾說紛紜。以下是西方文獻(xiàn)中對全納教育的一些解釋。全納教育是家長、教育者、及社區(qū)工作者發(fā)起的運(yùn)動。它尋求創(chuàng)設(shè)以接納、歸屬、社區(qū)感為基礎(chǔ)的學(xué)校。全納教育通過在鄰近學(xué)校的高質(zhì)量(highquality)、年齡適合(Age-ap-propriate)的普通教室來實施,并得到所有兒童歡迎、承認(rèn)、甚至強(qiáng)調(diào)他們的價值。全納計劃尋求建立以滿足所有兒童的需要為目標(biāo)的、尊重個體差異為基礎(chǔ)的支持性社區(qū)(Salend,1998)。全納教育是指在普通學(xué)校適合兒童年齡特征的教育環(huán)境里教育所有的兒童。