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摘要：隨著構建社會主義和諧社會步伐的不斷邁進，一種“和諧社會共構建，參與在于你我他”的觀念也日益深入人心。據中國第六次全國人口普查數據顯示，我國總人口達13．39億，而現居住在鄉村的人口為6．74億人，占50．32％。可見，農村問題的重要性。農村精神文明建設事業的發展是農村問題中的重中之重，用馬克思主義哲學整體與部分的原理分析即：整體離不開部分，關鍵部分將影響整體功能的發揮。所以，研究構建社會主義和諧社會背景下的農村精神文明建設是十分必要的。

關鍵詞：和諧社會；農村；精神文明建設

一、構建社會主義和諧社會與農村精神文明建設的關系分析

要想弄清社會主義和諧社會與農村精神文明建設的關系，應先理清社會主義和諧社會與社會主義精神文明建設的關系。社會主義和諧社會與社會主義精神文明建設的某些內容在本質上是一致的。社會主義和諧社會，是中國共產黨2004年提出的一種社會發展戰略目標，指的是一種和睦、融洽并且各階層齊心協力的社會狀態。2004年9月19日，中國共產黨第十六屆中央委員會第四次全體會議上正式提出了“構建社會主義和諧社會”的概念。其基本特征是：民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。社會主義精神文明建設是一個歷史的范疇，其提出的過程及具體內容隨時代進步也在不斷地充實。1979年9月，同志《在慶祝中華人民共和國成立三十周年大會上的講話》中，首次明確提出了社會主義精神文明這一概念。并揭示其特征為全民族教育科學文化水平和健康水平的提高，崇高的革命理想和革命道德風尚，高尚的豐富多彩的文化生活［1］3。此后，鄧小平也對社會主義精神文明的內涵做了分析，他指出：“所謂精神文明，不但是指教育、科學、文化（這是完全必要的），而且是指共產主義的思想、理想、信念、道德、紀律、革命的立場和原則，人與人的同志式關系等等”［2］367。近來，又有提法說精神文明包括思想道德建設和教育科學文化建設，它滲透在生活的各個方面［3］18。綜上來看，社會主義精神文明應是“和諧社會”的一部分，而農村精神文明建設是社會主義精神文明建設的一部分，所以構建“和諧社會”與農村精神文明建設之間是包含關系。

二、農村精神文明建設的現狀分析

（一）加強農村精神文明建設的必要性

加強農村精神文明建設是促進農村經濟發展的有力杠桿。鄧小平同志明確指出：“不加強精神文明建設，物質文明的建設也要受破壞，走彎路。光靠物質條件，我們的革命和建設都不可能勝利”［4］144。我國是農業大國的現狀要求我們必須重視農業的發展；我國人口多可耕地少的事實要求我們必須重視農業科學技術的發展。科技發展需要人才，人才培養靠教育，教育普及是社會主義精神文明建設的一部分。所以，要促進農村經濟發展必須加強農村精神文明建設。加強農村精神文明建設是構建“社會主義新農村”的題中之意。社會主義新農村建設的任務之一是培育農民，提高素質。這就要加強農村的精神文明建設，發展農村文化設施，加強村級自治組織建設。而農村因一些特殊的因素，如受傳統觀念影響深刻、封建迷信盛行、黃賭毒現象嚴重、家族勢力拉幫結派問題突出、家庭糾紛鄰里矛盾不斷等等，都需要加強農村精神文明建設來進一步整頓農村風氣與秩序，建設社會主義新農村。

（二）加強農村精神文明建設的可能性

加強農村精神文明建設的理論依據。馬克思曾說過“任何真正的哲學都是自己時代精神的精華”“是文明的活的靈魂”［5］121，馬克思主義哲學是資本主義向社會主義轉化的時代指導人類認識世界改造世界的科學的世界觀與方法論［6］1。馬克思主義哲學認為：“社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，正確的、科學的社會意識對社會存在具有能動的推動促進作用。”恩格斯指出：“政治、法律、哲學、宗教、文學、藝術等的發展是以經濟發展為基礎的。但是，它們又都互相影響并對經濟基礎發生影響”［7］506。而農村精神文明建設是被實踐證明了的科學的、正確的社會意識。所以，加強農村精神文明建設是必然的。

三、加強農村精神文明建設的措施

（一）國家積極進行宏觀調控

國家應制定嚴格的政策，完善農村基層自治組織管理。健全農村自治管理制度，需要黨和國家制定嚴格的政策，完善問責制，使村內的管理形成一個嚴密的系統。讓村委會等基層群眾自治組織切實運作起來，避免“空喊口號”“磨洋工”等形式主義的情況發生。國家應為農村提供人力、物力等資源的支持。農村的文化、衛生等各方面建設需國家財力、人力的大力支持，有些邊遠地區的貧困村就是因為物質基礎不給力，制約了其科教文等事業的發展，貧困產生惡性循環。基礎設施不完善，各方面的發展停滯不前。再者，國家應放寬人才流動的政策，鼓勵有志人才到農村去，并制定相應的鼓勵政策。這些措施都將是農村精神文明建設的催化劑。

（二）加強領導的管理與服務意識

村級領導干部應嚴格執行上級下達的任務，做實事，講效率。費孝通教授曾用“長老權力”來描述村級領導干部的辦事原則。杜贊奇則使用了“權力的文化網絡”這個概念，他認為在傳統文化網絡中，出任鄉村領袖的鄉村精英是出于社會地位、威望、榮譽并向大眾負責的考慮。因此，諸如宗教信仰、相互關系、親戚紐帶以及參加組織的眾人所承認并受其約束的是非標準等象征與規范，在塑造組織權力合法性方面具有決定性意義［8］52。由村領導干部的權力來源可知，其辦事效率帶有不可避免的低下性。就此，我認為，村級領導干部應明確自身職責，定期向上級做思想工作匯報，積極團結群眾，為群眾辦實事。搞好農村精神文明建設可以多舉辦些有意義的活動。如：舉行“五好文明戶”表彰大會，“三農服務”座談會，“普及農業知識接龍賽”“大豐收經驗交流會”；豐富業余生活可以舉行“餐后散步會”“交誼舞蹈會”等等，以促進農村精神文明建設的步伐。村級領導干部之間應增強相互監督相互合作的意識。一方面是為了提高辦事效率，另一方面則是防止貪污受賄現象的出現。同志指出：“黨的作風問題，也是黨的形象問題，作風不正，形象好不了，必然脫離群眾，脫離實際。切不可小看了作風問題”［9］623。領導干部自身思想端正了，就會發揮出良好的模范作用，農村精神文明建設的阻力將大大減小。鄉鎮個體戶及私營工商業者應誠信勞動，積極出資，帶動鄉村共同富裕。鄉鎮企業對就近的村民來說是一筆豐厚的財富。他們不僅為當地財政部門增加了收入，還促進了當地居民的就業，對維護當地秩序、促進農村精神文明建設做了巨大貢獻。此外，鄉鎮領導干部還應鼓勵他們積極出資，支持農村公共事業建設，如健身器材的購置、捐資助學等支持農村文體娛樂及精神文明事業的發展。

（三）從自身做起支持農村教育發展

農村特殊的生活環境決定了農民們的特定時間安排。“三個月種田，三個月過年，還留半年休閑”［8］125，這是農村生活的真實寫照。但是要將這半年休閑時間的三分之一用于提高農民自身素質的話，給他們帶來的效益恐怕將是原來的翻倍。一是農民手中有事做了，生活充實了，各種事件如家庭糾紛、賭博鬧事、聚眾斗毆等將會大量減少；二是農民自身素質提高了，接受新鮮事物的自覺性也就相應得到提高。學校教育在農村嚴重滯后，“讀書無用論”更是盛行于偏遠山區。很多家長在孩子小學或中學畢業后就讓其輟學，給社會帶來了很多不安定因素。教育的投入是眼前的，但收益卻是長遠的，農村家長應大力支持孩子的教育，與孩子一起提高素質，通過電視、廣播以及現代科技等手段積累文化，為農村精神文明建設做貢獻。何雪峰《新鄉土中國》一書中，他用“半熟人社會”來描述村委會，指在行政村一級，村民之間不很熟悉，但他們與在任和歷任村干部熟悉。再者，現在的村委會大都由時期的生產大隊演化而來，生產大隊下面的生產小隊則演化為現在的村民小組，但由村民小組構成的村委會，則不僅超過了村民親密交往和熟識的范圍，而且村民缺乏共有的生產和生活經歷，從而形成了村民之間面熟但不知對方根底的狀況［8］2－3。在這種情況下，開展鄉村各項工作是非常困難的，所以村民之間應加強交流溝通，通過各種活動共建和諧新農村。“你幸福嗎？”這個熱門話題風靡大街小巷。“幸福”兩個字很多人都不知如何去形容。幸福是什么？是寒冬里你遞給我的一杯熱茶、是工薪階層的加薪升職、是大山里人家期待的吃飽穿暖，還是農民喜獲豐收后的滿臉笑容？在構建社會主義和諧社會中農村精神文明建設的步伐正一步一步向前邁進，或許這個問題的答案之一就在農村精神文明建設里。

參考文獻：

［1］韓軍喜．從邏輯角度看社會主義精神文明認識發展的歷程［M］．北京：中國民主法制出版社，1997．

［2］鄧小平．鄧小平文選：第2卷［M］．北京：人民出版社，1994．

［3］孟彩云．中國社會主義精神文明建設研究［M］．開封：河南大學出版社，2004．

［4］鄧小平．鄧小平文選：第3卷［M］．北京：人民出版社，1993．

［5］馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯全集：第1卷［M］．北京：人民出版社，1960．

［6］肖　前．馬克思主義哲學原理［M］．北京：中國人民大學出版社，1994．

［7］馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯選集：第4卷［M］．北京：人民出版社，1995．

［8］賀雪峰．新鄉土中國［M］．桂林：廣西師范大學出版社，2003．

［9］．論有中國特色社會主義（專題摘編）［M］．北京：中央文獻出版社，2002．

作者：王曉玲 單位：河南大學 哲學與公共管理學院