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1民族服裝設計的文化性與審美性概述

我國有五十六個民族，每個民族都有自己獨特的服裝設計風格。隨著歷史的逐漸發展，我國不同民族幾乎都經歷了農耕時代、工業時代。在不同的經濟背景下，人們通過不斷地抽象，將生活中的文化元素升華，進而在自己的服裝設計中表現出來。因此，我國每個民族的服裝設計都有著十分深刻與不同的歷史文化淵源，每種不同的服裝風格背后都有著特定的文化寓意和時代背景。而在當今快節奏的生活時代，民族服裝逐漸被現代流行服裝所代替。在這種情況下，民族服裝要得以繼承和發展，必須另辟蹊徑。這需要我們這一代人對于民族服裝的文化性與審美性進行深刻的理解。只有這樣，我們才能揚長避免，將我國的民族服裝藝術發揚光大。

2民族服裝設計的文化性與審美性表述

民族服裝設計中文化性與審美性的表述需要借助一定的服裝元素。一般而言，民族服裝的表達元素分為視覺元素和精神元素兩種。視覺元素是外在的事物，用來傳遞不同的民族習俗、價值觀和生活理念。視覺元素具體指繡花、刺繡、圖案、結構等。這些都是比較具體的民族特點標識。而精神元素則是比較抽象的文化意義，是人們對于自身所處社會環境的理解的表達。精神元素的表達依附于視覺元素的設計。二者相互交融共同呈現出豐富多彩的民族服飾風采。民族服裝也可以被理解為一種獨特的民族語言。不同民族的人民用獨特的服裝設計表達來講述著自己內心的期望、美好。不同的民族服裝通過獨特的結構、款式等傳達著自己對所處地理環境、生活習俗。服裝便是不同民族同外界進行溝通的一種媒介。不同民族文化、風格、生活習俗與該民族所處的地理環境存在緊密的聯系。這些因素交叉融合在一起，相互促進，使得不同的民族服裝呈現出獨特風格。

例如“虎頭鞋”的造型、該種設計風格多見于我國的農村地區，具有濃厚的鄉土風情。“虎頭鞋”的造型活潑但又不失質樸，以老虎的性格特征為依據，在設計過程中采用夸張的手法，用以表現小孩的頑皮與天真可愛，表達著對孩子健康成長的期待，表現了農村母親對于孩子無微不至的關愛。有些時候，為了小孩方便穿鞋，還會在老虎尾部加上虎尾巴，體現了服飾設計中功能與美觀的統一。在我國北方地區，姑娘嫁妝的各種設計與裝飾又表現了另一番民族風情。如鴛鴦戲水、連理枝、雙魚等的刺繡，都表達了人們對于女兒婚姻美滿、幸福一生的祝福。這種將祝福通過一定的民族文化元素來具體表現的手法或形式反映了我國勞動人民純潔、樸素的民俗婚宴觀念。另外，在設計過程中，通過擬人、夸張等手法對于自然元素進行表達，賦予了服飾設計造型以鮮活的生命形象，使之傳遞著深刻的文化意義。淋漓盡致地表達了我國勞動人民的勤勞與智慧以及對于美好生活的執著追求和真誠期盼。色彩是民族服飾設計中視覺元素的表達方式。我國民族服裝大多色彩鮮明，如傣族與藏族的服裝，一件民族服飾，通常包括多個色系，不同的色系交相輝映，體現了該民族對于生活的熱愛，同時也是生活絢爛多姿的一種深刻體現。色彩作為一種展示媒體，能夠直觀地被人們識別，從而接收到其代表的含義。不同的色彩傳遞和表達十分不同的情感。色彩的變化可以直觀地體現冷熱、強弱以及剛柔情調。如蒙古族的服飾多冷色調，表示了蒙古民族的剛強、冷靜。另外，色彩的變化還可以呈現神圣、熱情、高貴、優雅等情感效應，如古代皇族服飾多用黃色系，色彩濃重，表達了皇家的氣派、威嚴與尊貴。

我國西北地區的民族服裝則慣用白色，呈現一定的特色，男性服飾中還會在頭上系一塊毛巾，體現了西北漢子的粗獷與豪爽。我國民族服飾在表現情感的過程中借助了具體的自然事物，如花鳥草蟲，但其經過獨特的手法渲染以后，又超出了自然界中原有事物的表現能力。真真正正體現了“藝術源于生活，但高于生活”。在服飾設計過程中，我國勞動人民用自己的智慧借助服飾這一媒介表達著自己對于生活的情感態度，其藝術表達淳樸、優雅，毫無矯揉造作之態，是勞動人民最真實情感的表達。經過幾千年的發展，我國民族服裝已經發展成比較豐富的體系。這些服飾設計都是我國珍貴的文化遺產，具有十分重要的文化藝術珍藏價值。作為當代人，我們應該十分珍視。

3結語

我國民族服裝是我國不同民族價值觀與審美觀的體現，是不同民族的物質文明與精神文明的結晶。我國民族服裝款式各異、色彩鮮明、具有深刻的文化內涵。這些特征具有十分重要的文化價值，是我國珍貴的藝術瑰寶。作為現代人，我們非但不能在現代文明的潮流中遺忘我們的民族服裝，反而要更加深入地去研究和發展。只有這樣，才能使這些文化藝術的瑰寶源遠流長。

作者：張欣剛單位：西安工程大學