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【摘要】當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計在滿足人們的生理和心理需要的同時,還要注重分析環(huán)境與人的關(guān)系、居住環(huán)境的實用程度等,這一切都需要當(dāng)代美學(xué)的指導(dǎo)。因此使得當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用具有重要的地位。本文主要通過對美學(xué)的解釋以及美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用等方面揭示當(dāng)代美學(xué)是如何在室內(nèi)設(shè)計中發(fā)揮指導(dǎo)作用的,進而設(shè)計出符合當(dāng)代人類審美觀的居住環(huán)境。
【關(guān)鍵詞】當(dāng)代美學(xué);室內(nèi)設(shè)計;空間;色彩;裝飾
室內(nèi)設(shè)計是一項將建筑美學(xué)融入進人們居住環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計。伴隨著人們生活水平的提高,人們的審美水平也得到提高,因此對美的追求也不單單局限于以前的簡單的布置家居物品等,而是有了更高的追求,開始更加注重居住環(huán)境與人相結(jié)合,設(shè)計出輕松舒適的居住環(huán)境,而這一過程中,當(dāng)代美學(xué)毫無疑問地發(fā)揮著指導(dǎo)作用,創(chuàng)造出更符合人們居住需求的居住環(huán)境。
一、何謂現(xiàn)代美學(xué)
美學(xué)作為一種意識形態(tài),是一種抽象的精神層面的意識。隨著社會的進步,以及人們思想的發(fā)展和變化,美學(xué)雖然作為一種意識形態(tài)卻已逐漸引起了人們的重視,不再簡單地作為一種抽象的、概念性的東西而存在,而是逐漸被人們運用于室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中,是一個通過具體事物將美學(xué)實物化而體現(xiàn)美的過程。現(xiàn)代美學(xué)作為一種哲學(xué)性的理論指導(dǎo)原則,不斷指導(dǎo)設(shè)計出適合人類居住的環(huán)境。現(xiàn)代美學(xué)是由傳統(tǒng)美學(xué)與古典美學(xué)演變而來,既繼承了傳統(tǒng)古典美,又體現(xiàn)著當(dāng)代社會奔放的現(xiàn)代美。
二、室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中體現(xiàn)出的美學(xué)要素
伴隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展,人們生活水平的不斷提高,人們對美的追求也越來越高,對房屋居住環(huán)境的美感要求也越來越高,這就使得當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中發(fā)揮著不可或缺的重要性。在當(dāng)代美學(xué)的指引下,使得當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計不僅滿足了人們對美的要求,更是在一定程度上豐富了人們的精神生活,為他們營造了一個輕松舒適的居住氛圍。所謂的室內(nèi)設(shè)計就是將多種視覺效果結(jié)合在一起,營造出一個具有三維空間形態(tài)的造物過程。室內(nèi)設(shè)計并不是單純的一種藝術(shù)形式的體現(xiàn),它更多的是在體現(xiàn)美的同時具有實用性。從美學(xué)角度看,室內(nèi)設(shè)計體現(xiàn)的美學(xué)要素主要有以下幾點:
(一)美學(xué)中的空間要素
將空間進行合理化的設(shè)計,以此來給人以美的感受,這是室內(nèi)設(shè)計的基本出發(fā)點。因此,這就要求室內(nèi)設(shè)計師們要敢于創(chuàng)新、大膽突破,不要局限于以往的空間設(shè)置,設(shè)計出符合人們空間審美需求的居住環(huán)境。
(二)美學(xué)中的色彩要素
眾所周知顏色會對人們的情緒以及心理產(chǎn)生影響。合理科學(xué)的把握色彩要素,運用得當(dāng)可以給人們創(chuàng)造一個合理舒適的居住環(huán)境,因此設(shè)計師要遵循設(shè)計學(xué)的色彩規(guī)律,打造完美居住環(huán)境。
(三)當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的裝飾要素
對室內(nèi)的墻壁、柱子、天花板進行合理的裝飾,是設(shè)計構(gòu)造出一個完美的居住環(huán)境的重要組成部分。根據(jù)實際情況分析,合理的利用不同的裝飾材料,對不同地方采用不同的裝飾材料,不僅可以設(shè)計裝飾出一個漂亮的室內(nèi)環(huán)境,更可以給人們多變性的視覺沖擊,滿足人們對審美的要求。
三、當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
(一)當(dāng)代美學(xué)是室內(nèi)設(shè)計的理論指導(dǎo)
時代的不斷進步與發(fā)展,人類對美的追求不斷提高,推動了室內(nèi)設(shè)計的產(chǎn)生和發(fā)展。而現(xiàn)代美學(xué)作為一種哲學(xué)理論性的思想,形式是多種多樣的,這就使室內(nèi)設(shè)計有了更好的理論指導(dǎo)依據(jù)。室內(nèi)設(shè)計作為時展的進步產(chǎn)物,已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一門新興的獨立產(chǎn)業(yè)。當(dāng)代美學(xué)涵蓋了傳統(tǒng)美、古典美以及具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息的時尚美,在“理論指導(dǎo)實踐”中發(fā)揮著非常重要的作用,不斷地指導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計,使各種美在室內(nèi)設(shè)計中淋漓盡致地體現(xiàn)出來。人們不再拘泥于以前整齊合規(guī)的家具設(shè)計擺放,而是遵循了現(xiàn)代美學(xué)的指導(dǎo),將傳統(tǒng)美、古典美與現(xiàn)代美結(jié)合在一起,在看似不搭配的視覺效果中營造出一種極具各種藝術(shù)氣息、各種美的室內(nèi)環(huán)境,無不在傳統(tǒng)古典美中表現(xiàn)出現(xiàn)代美的特點,保守而又奔放。在這樣的理論指導(dǎo)下進行的室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計,并不會給人不協(xié)調(diào)的感覺,反而更符合當(dāng)代人類的審美要求。
(二)色彩與自由簡約的結(jié)合
顏色對人們的情緒有著影響作用。很多時候,顏色會成為人們的一種內(nèi)心的表達。室內(nèi)設(shè)計遵循了色彩原則,無論是明色系還是暗色系,都體現(xiàn)著當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中不一樣的美。隨著色彩設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用,人們不再拘泥于以前單調(diào)的色彩設(shè)計,而是勇于打破常規(guī),在遵循色彩原則的基礎(chǔ)上,體現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)的色彩美。另外,簡約隨意也成為當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計的一大主題。在室內(nèi)設(shè)計過程中,人們不再循規(guī)蹈矩,而是自由隨性,設(shè)計出簡單大方的符合人們審美理念的室內(nèi)環(huán)境。與以往復(fù)雜的室內(nèi)設(shè)計相比較而言,當(dāng)代簡約隨意的室內(nèi)設(shè)計為人類營造了輕松舒適的居住環(huán)境,減輕復(fù)雜感帶來的壓迫感。
(三)人文主義與和諧環(huán)境的突出
在進行室內(nèi)設(shè)計的時候,必須做到遵循以人為本的核心,尊重人們自身的意愿選擇。以現(xiàn)代美學(xué)為指導(dǎo),為看起來死板毫無生機的裝飾注入活力,運用創(chuàng)新的理念,將理論與現(xiàn)實結(jié)合起來,抓住人的感官,設(shè)計出以人為核心的居住環(huán)境。另外講求環(huán)境和諧也是當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的運用。現(xiàn)代社會人類不僅要求感受美,更注重融入到大自然當(dāng)中,這就要求設(shè)計人員在進行室內(nèi)設(shè)計的時候,對窗戶、房頂以及墻壁的設(shè)計要更加獨特,使室外自然美景透過窗戶等有效地展現(xiàn)在室內(nèi)居住者的視野內(nèi),將人與環(huán)境巧妙地結(jié)合在一起。
(四)科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的審美潮流
科學(xué)性與藝術(shù)性有機結(jié)合是當(dāng)代美學(xué)運用于室內(nèi)設(shè)計的又一個顯著特點。科學(xué)性的設(shè)計不僅給人們帶來了科學(xué)合理的空間安排,舒適高效的室內(nèi)環(huán)境在材料、結(jié)構(gòu)方面更是注入了科技性的美感,這二者共同締造凸顯了當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的這一主要特征。在當(dāng)代美學(xué)指導(dǎo)下的室內(nèi)設(shè)計,要求設(shè)計者進行設(shè)計的時候,不但要注重美感,也要注重科學(xué)性,更要注重這二者的結(jié)合。在科技迅速發(fā)展的當(dāng)今社會,科學(xué)早已融入到社會的方方面面,當(dāng)然室內(nèi)設(shè)計也不例外。在進行室內(nèi)設(shè)計的時候所選用的裝飾裝修材料等,不僅體現(xiàn)了美的藝術(shù)效果,更是運用了科學(xué)手段,使這些材料在質(zhì)量與安全性上得到提高,正是這既富有美感又富有科學(xué)性的裝飾裝修材料,才使得室內(nèi)設(shè)計蓬蓽生輝。
四、當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用的發(fā)展前景
時代是不斷進步發(fā)展的,與此同時,人們的思想也會緊隨時代潮流不斷地進行變化,因此人們對美的追求也是永無止境的,美學(xué)的思想也不會止步不前,定會與時俱進不斷進行更新的。正因為這樣,在美學(xué)指導(dǎo)之下的室內(nèi)設(shè)計想必也會慢慢進入到一個廣闊又光明的發(fā)展道路。在將來,伴隨著人們對美的進一步追求和探索,人們一定會將更多的美學(xué)方面的元素以及思想融入到室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中,將自己所發(fā)現(xiàn)的更多的美好事物運用于室內(nèi)設(shè)計之中。與此同時,室內(nèi)設(shè)計也將變得越來越具有人情味,變得更加人性化,為人們提供更加完美的、舒適的、和諧的居住環(huán)境。結(jié)語運用當(dāng)代美學(xué)進行室內(nèi)設(shè)計,將美感與科學(xué)性相結(jié)合,以美學(xué)為理論指導(dǎo),運用高科技與創(chuàng)新理念,使室內(nèi)設(shè)計與人更加和諧地結(jié)合在一起的同時,展現(xiàn)自然美。合理地將人類活動與自然環(huán)境結(jié)合在一起,使人們在感受美的同時可以達到自身的放松。另外,室內(nèi)設(shè)計在當(dāng)代美學(xué)的指導(dǎo)下,在緊跟時代潮流的步伐下,還要注意統(tǒng)籌兼顧、尊重歷史,從整體出發(fā)進行發(fā)展,努力創(chuàng)造更加貼入人們生活的室內(nèi)設(shè)計。
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作者:晏歆 單位:江西服裝學(xué)院
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