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網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)論文

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網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)論文

1網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的關(guān)系

1.1網(wǎng)絡(luò)與漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品的和諧關(guān)系

1.1.1網(wǎng)絡(luò)豐富了漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷進(jìn)步的,網(wǎng)絡(luò)是借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),實(shí)現(xiàn)了資源的整合。相對(duì)于漢語(yǔ)言文化而言,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)豐富了漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容,拓寬了漢語(yǔ)言閱讀的人群,比如國(guó)外的一些文學(xué)愛(ài)好者可以借助網(wǎng)絡(luò)就可以閱讀我國(guó)的經(jīng)典文學(xué),同時(shí)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)也為人們節(jié)省了大量的時(shí)間和金錢(qián),人們閱讀的方式不再僅僅局限以紙質(zhì)為形式的書(shū)籍上,這樣可以為閱讀人節(jié)省購(gòu)買書(shū)籍的金錢(qián)和時(shí)間,讓他們更加便捷的通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解經(jīng)典文學(xué)作品的內(nèi)容。

1.1.2漢語(yǔ)言經(jīng)典閱讀可以凈化網(wǎng)路環(huán)境漢語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)作品包含中國(guó)經(jīng)典文化,其具有良好的人文精神和悠久的中華民族文化,它是對(duì)中國(guó)歷史文人生活經(jīng)歷、創(chuàng)作精神的宣傳與繼承,通過(guò)閱讀漢語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)作品讓他們感知文化價(jià)值,可以凈化閱讀人的心靈,培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和樹(shù)立優(yōu)質(zhì)的品質(zhì),這樣可以讓他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境中抵制各種不良的信息,宣傳與發(fā)揚(yáng)經(jīng)典文化作品的內(nèi)在價(jià)值。

1.2網(wǎng)絡(luò)與漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的沖突人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀到了大量的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品,但是人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀更多的是為了滿足感覺(jué)器官的樂(lè)感,而不能達(dá)到通過(guò)閱讀經(jīng)典作品提高學(xué)生閱讀能力與理解能力的目的,因此在某種程度上說(shuō),網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)阻礙了漢語(yǔ)言經(jīng)典作品的閱讀與體驗(yàn),網(wǎng)絡(luò)與漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的沖突主要表現(xiàn)在:

1.2.1在表現(xiàn)形式上的沖突雖然網(wǎng)絡(luò)為漢語(yǔ)言經(jīng)典作品提供了廣泛的展現(xiàn)途徑,但是學(xué)生真正利用網(wǎng)絡(luò)資源閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的人非常的少,學(xué)生真正關(guān)心的是一些網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的各種網(wǎng)絡(luò)言情小說(shuō)、虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲說(shuō)明,以及網(wǎng)絡(luò)新聞等等具有現(xiàn)代氣息的文章,造成這種沖突的主要原因就是漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品需要學(xué)生靜下心,慢慢的閱讀,感受經(jīng)典作品的情感,感悟作者的寫(xiě)作情境,并且實(shí)現(xiàn)與作者在內(nèi)心深處的心靈溝通,因此他更的是一種深層次的文化沉淀,而網(wǎng)絡(luò)更多的是一種浮躁喧嘩的氛圍,不利于學(xué)生的心靈感悟閱讀,比如在網(wǎng)絡(luò)上閱讀經(jīng)典作品的時(shí)候,閱讀人常常會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響,分散閱讀者的精力,導(dǎo)致他們不能靜下心細(xì)細(xì)的品讀經(jīng)典作品。

1.2.2在時(shí)代背景上的沖出網(wǎng)絡(luò)對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是一把雙刃劍,它既能豐富人們的知識(shí),也會(huì)影響人們傳統(tǒng)的歷史文化傳承,生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下的人們,他們的自我意識(shí)比較強(qiáng),內(nèi)心具有較大的浮躁情緒,甚至一些人對(duì)中國(guó)悠久的歷史文化傳承產(chǎn)生了懷疑的態(tài)度,而經(jīng)典文化作品是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷史沉淀積累下來(lái)的,它具有強(qiáng)烈的社會(huì)時(shí)代背景特性,比如《三國(guó)演義》反映的是三國(guó)時(shí)代的歷史文化,而《茶館》、《雷雨》則是對(duì)舊社會(huì)、民國(guó)初期的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行的描述,而學(xué)生要想感悟經(jīng)典作品的文化內(nèi)涵,必須要將自己處身與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中,但是現(xiàn)在的人們是沒(méi)有足夠的精力讓自己置身于當(dāng)時(shí)的社會(huì)情境中,因此時(shí)代背景的不同,人們無(wú)法體會(huì)文學(xué)作品的情境是影響經(jīng)典作品閱讀的重要屏障。

2網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的結(jié)合點(diǎn)

雖然網(wǎng)絡(luò)與漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)之間存在著表現(xiàn)形式、時(shí)代背景上的沖突,但是它們之間存在著某些方面的結(jié)合,通過(guò)找準(zhǔn)二者的結(jié)合點(diǎn),可以實(shí)現(xiàn)二者之間關(guān)系的平衡。

2.1將經(jīng)典閱讀轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)視頻資源,鼓勵(lì)學(xué)生閱讀網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下的人們對(duì)于文字性的作品不感興趣,而對(duì)于圖像、聲音相結(jié)合的作品則表現(xiàn)為非常的關(guān)注,而且現(xiàn)階段人們獲取信息的渠道主要是依靠網(wǎng)絡(luò)視頻資源,因此為了鼓勵(lì)學(xué)生閱讀,可以將一些文字性的經(jīng)典作品轉(zhuǎn)化為具有圖像與聲音相結(jié)合的視頻方式,具體來(lái)說(shuō)就是學(xué)校要組織相關(guān)的有利于學(xué)生閱讀的社團(tuán)組織,比如組織說(shuō)書(shū)論壇,說(shuō)書(shū)論壇就是以班級(jí)為單位,定期開(kāi)展說(shuō)書(shū)活動(dòng),在說(shuō)書(shū)過(guò)程中讓每個(gè)學(xué)生將自己閱讀的一本經(jīng)典文化作品以同學(xué)們比較容易接受的形式說(shuō)出來(lái),讓學(xué)生們感受經(jīng)典作品的情感,當(dāng)然學(xué)生在進(jìn)行說(shuō)書(shū)之前需要認(rèn)真的閱讀經(jīng)典文學(xué)作品,感悟作者的情感,只有這樣才能將作者的真實(shí)想法轉(zhuǎn)化為自己的東西,才能在說(shuō)書(shū)的過(guò)程中熟練的講解,同時(shí)學(xué)校可以將學(xué)生說(shuō)書(shū)的的視頻放置到網(wǎng)絡(luò)中,讓更多的感受說(shuō)書(shū)的樂(lè)趣,這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)還為學(xué)生提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)資源。

2.2將課堂變成舞臺(tái),提高學(xué)生參與興致單純的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品由于其內(nèi)容枯燥、篇幅過(guò)長(zhǎng)、情感過(guò)于細(xì)膩等對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不了足夠的吸引力,而如果轉(zhuǎn)變閱讀方式,將漢語(yǔ)言文化經(jīng)典作品轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)效應(yīng),就可以吸引學(xué)生的眼球,進(jìn)而在社會(huì)層面形成良好的閱讀古典文學(xué)作品的氛圍,比如目前被學(xué)生們廣泛演繹的《茶館》就是一個(gè)很好地說(shuō)明,學(xué)生們通過(guò)演繹《茶館》話劇,可以提高學(xué)生對(duì)《茶館》著作的了解,進(jìn)而引導(dǎo)著學(xué)生閱讀相關(guān)的知識(shí);同時(shí)《茶館》話劇需要學(xué)校提供相應(yīng)的舞臺(tái)以及配套設(shè)施,比如燈光、音樂(lè)、背景等,這些相關(guān)配套設(shè)施可以讓學(xué)生們自己利用網(wǎng)絡(luò)制作,這樣學(xué)生在制作的過(guò)程中其實(shí)也是學(xué)生了解漢語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)作品的過(guò)程,比如舞臺(tái)中的背景音樂(lè)要根據(jù)舞臺(tái)人物的情感起伏而變化,這就要求學(xué)生要了解漢語(yǔ)言經(jīng)典作品的情感;同時(shí)也要鼓勵(lì)人們將優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行改編,借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)經(jīng)典文學(xué)作品影響范圍的擴(kuò)大,比如人們對(duì)《西游記》進(jìn)行了多種形式的改變,這樣《西游記》在人們心目中的地位會(huì)無(wú)形之中得到提升,人們也會(huì)無(wú)意識(shí)的閱讀《西游記》。

3結(jié)束語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與漢語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)作品之間具有密切的聯(lián)系,網(wǎng)絡(luò)既能促進(jìn)漢語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)作品的創(chuàng)新與發(fā)展,也會(huì)給漢語(yǔ)言經(jīng)典閱讀方式帶來(lái)巨大的沖擊,但是它們二者之間具有相互融合的切入點(diǎn),如何實(shí)現(xiàn)二者之間的融合點(diǎn)是發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)作品的有效方式,也是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀經(jīng)典文學(xué)作品,提升人們經(jīng)典文學(xué)作品閱讀的根本途徑。

作者:鄧小林單位:瀟湘職業(yè)學(xué)院

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