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建筑的功能不僅僅是住、行和商等用途，從歷史上來看，大量的古建筑更多地承載了銘記時代、彰顯歷史的作用，長城、趙州橋和故宮等優秀的歷史建筑更多地成為了人文歷史景點供后世敬仰和懷思。因此，建筑不僅要在功效上達標，更要在美學上體現出應有的價值，提高生存環境的優美性，提升人類對生存環境的歸屬感。

1建筑美學及其教育

1．1建筑美學的重要性

首先，建筑構成了城市或鄉村的輪廓，承載了某一地域和某一時代的文化，是人類文明的具象，是時展的軌跡。尤其是建筑的美學取向真實地反映了當時當地人民的價值取向，因此，建設具有時代美學價值的建筑是建筑師肩負的必要責任和重要使命。其次，馬斯洛認為，凡存在的人類都本能地具有審美需求。建筑是人類生存環境的基本人文組成，人不可避免地生存在各式各樣的建筑環境之中，也必不可少地將審美需求投射至建筑之上。這就意味著只有有美學價值的建筑才能滿足人們的基本需求，才能夠誘發個體的積極情緒，才能夠促進人類快樂、幸福的生活。由此可見，建筑美學之于人類文明、之于居所歸屬、之于居民幸福都有著極大的意義，研究建筑美學價值有著深厚的現實意義。

1．2建筑美學教育的必要性

1)建筑教育歷史發展不足。

在我國建筑史上，建筑多作為“器”而非“藝”，建筑歷史上我國較少地將建筑的教育作為正統教育的一部分，我國的建筑藝術有著漫長的歷史，卻僅有一個短暫的歷史。盡管我國優秀的古代建筑鱗次櫛比，但是我國的建筑藝術卻沒有通過正規、系統的教育來傳承，只是通過師徒式的傳授。這意味著我國的建筑藝術教育缺乏優秀的傳統，現代建筑美學藝術需要樹立正確且高效的建筑美學教育理念方可促進我國建筑事業和建筑藝術的發展。

2)建筑美學取向多元化。

古代建筑的美學價值大多在彰顯皇室的恢弘大氣，或者是對當地氣候、地形條件的遷就，建筑美學只是貴族人士關注的藝術。然而近現代以來建筑越來越成為一項社會化的藝術，大眾希望自己所處的建筑氛圍可以反映自己的文化品位，陶冶自己的情操道德，普通大眾對建筑美學有了更多的認識和理解。在這種環境背景下我國的建筑美學有必要進一步普及和深化，一方面培養多元化的建筑美學人才適應時代需求，另一方面以廣泛的人才資源引領建筑美學取向。

2高校建筑美學教育理念變革

本研究從人認識建筑的不同層次和交互水平提出了建筑美學教育的四條變革路徑:首先，堅持“基于知覺原則的建筑美學理念”的本質性理念，人對建筑的審美認識歸根結底是人對建筑的體驗評價，而這本質上就是人對建筑的美學知覺;第二，堅持“從再造到創造的建筑美學理念”的操作性理念，具有審美價值的建筑的設計規則就是人類思維的發散，人類創造性是建筑美學設計的衡量標準;第三，堅持“從表現到表達的建筑美學理念”的目標性理念，建筑的審美價值并不是虛無的夸張或擬人，而是內在精神的具現，建筑的美應表達人類的創造性和智慧;第四，堅持“從時間到空間的建筑美學理念”的獨特性理念，建筑的存在價值應該有其個性化特征，要將時代的印記和地域的風情結合體現建筑美學。

2．1基于知覺原則的建筑美學理念

人對建筑美的欣賞和體會源于視覺、聽覺和觸覺等多感覺通道的綜合感知，即，建筑的美學表現力依賴于人類已有的經驗和知覺原則。根據心理學理論，個體的知覺具有整體性、恒常性、理解性和選擇性等特征，人對建筑的認知也必然地遵循基本的知覺原則。這就要求學生要切實掌握個體的知覺規律和原則，正是整體性的存在，使得建筑美學的設計可以用簡單的線條或者不完整的布局形成整體性的美學表達;正是選擇性的存在，使得相同的建筑可以給不同心境和文化水平的人帶來不同的美學感受;正是恒常性的存在，建筑的美學才能夠得到普遍性的認可;正是理解性的存在，才能夠體現建筑美的個性化特征。故而基于知覺原則進行建筑美學設計是建筑美學教育的應有之義。

2．2從再造到創造的建筑美學觀念

建筑是人類藝術的重要組成部分，甚至是西方三大藝術形式之一。建筑藝術的高度取決于建筑的美學價值，更取決于建筑的創造性，事實上，眾多優秀的建筑正是基于當時當地特點的創造，這種創造是人類智慧的彰顯。建筑美學價值的創新性特征不僅僅是對已有故事和已有事物的再造，更是從無到有的創造。建筑美學觀念的教育要基于學生創造性思維的開發，通過抽象概括、分析綜合、遷移和原型啟發等方式實現美學的創造，讓建筑體現出個性化的獨特美學價值。

2．3從時間到空間的建筑美學理念

當代的建筑不僅要體現時代的特征，還要表現當地的民俗。不同地域、不同民族乃至不同種族的人民對美的理解和對藝術的領悟不盡相同，這就要求我們的建筑美學教育要基于當地的民風民情建設具有地域特色的建筑，而不是簡單地從時代的進步出發打造大量現代化建筑或者以“回歸”為導向建設復古式建筑。只有將時代的特征和地域的風情相結合才能夠建設符合人民群眾審美要求的建筑，才能夠體現建筑獨特的美，進而成為時代的刻度，區域的地標，成為人們津津樂道充滿美感的建筑。

2．4從表現到表達的建筑美學觀念

建筑的美是在建筑與人的溝通中產生的，傳統的建筑美學認為建筑要有良好的、獨特的表現力才能夠觸發人對建筑的注意，形成對建筑的良好印象。然而從人與物溝通的視角來看，美的建筑不僅要通過外在形制來表現其在輪廓、格局和色彩等方面協調一致，而且要人格化地表達建筑應有的“意圖”。建筑的表達力就是建筑的構思原意，這是建筑的靈魂，建筑不僅僅是通過模仿來隱喻一些花草樹木或者飛禽走獸，這難以構成持久的美。經得起歷史洗刷的建筑應該內在地表達其基于功用性的品格，這是建筑審美的高級標準，也是永恒的建筑美。譬如說奧運“鳥巢”不僅是形制上鮮明地表現了巢穴這一直觀的形象，更重要的是表達了人與自然和諧相處的人文精神、以和為貴的中庸之道和團結友愛的運動精神，這些內在的表達才是一個建筑經得起推敲、經得起時代變遷的美學基礎。

3結語

建筑的美學價值能夠稱出時代的輕重，能夠滿足人民基本的心理需求，能夠丈量建筑藝術的高度。鑒于我國沒有良好的藝術教育傳統，本研究提出扭轉建筑美學教育固有觀念的四條路徑:基于知覺原則的建筑美學理念，從再造到創造的建筑美學觀念，從時間到空間的建筑美學理念，從表現到表達的建筑美學觀念。

作者：白皓 單位：太原理工大學 太原市住房和城鄉建設委員會