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課程的開始階段，老師特意聯(lián)系了景德鎮(zhèn)周邊地區(qū)的玻璃原料生產(chǎn)企業(yè)和琉璃工藝品廠家，讓同學(xué)近距離地了解玻璃原料生產(chǎn)和玻璃脫蠟鑄造工藝的整個(gè)流程。雖然這些工藝技法與陶藝創(chuàng)作是完全剝離的，但是同學(xué)能體會(huì)到陶瓷與玻璃這兩種同屬于硅酸鹽學(xué)科材料之間的聯(lián)系，以及由于各自的包容性使它們?cè)谙嗷ソ槿脒^(guò)程中有著極大的創(chuàng)作空間。接下來(lái)的課程則從玻璃以各種形式介入到陶藝創(chuàng)作的試驗(yàn)作為切入點(diǎn)，著重分析了一些陶藝家（如日本陶藝家EtsukoTashima，美國(guó)陶藝家ChristinaBothwell等）在陶藝創(chuàng)作中使用玻璃材料的表現(xiàn)形式。通過(guò)這樣的實(shí)例分析，同學(xué)們逐漸了解到玻璃作為一種藝術(shù)媒介在陶藝創(chuàng)作中是怎樣發(fā)揮其色彩、造型、空間延續(xù)等方面的材質(zhì)優(yōu)勢(shì)。

課堂上的講授結(jié)合實(shí)地考察大大地拉近了同學(xué)與玻璃材料的距離，尤其在了解了玻璃與陶瓷兩種材料之間的共通性之后，同學(xué)們大膽地提出了各種使用陶瓷結(jié)合玻璃材料的設(shè)計(jì)方案。方案都很有創(chuàng)意，很符合這些80后甚至90后年輕人特立獨(dú)行的個(gè)性，同時(shí)也很有深度，完全是從探究?jī)煞N材料的文化內(nèi)蘊(yùn)角度去尋找它們的契合點(diǎn)。如李季炎同學(xué)的《十二月花》系列，創(chuàng)作靈感來(lái)源于景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷工藝精髓的“清康熙五彩十二月花詩(shī)杯”，卻出人意料地借鑒國(guó)外著名的陶瓷玩偶EnchantedDoll（被施了魔法的人偶）作為表現(xiàn)符號(hào)，12個(gè)人偶利用瓷質(zhì)來(lái)詮釋細(xì)膩的情感主題，在人偶的飾物方面則大量地采用流光溢彩的窯鑄玻璃裝飾，另外使用噴砂工藝裝飾的吹制玻璃罩則將其創(chuàng)作初衷“十二月花詩(shī)杯”表現(xiàn)出來(lái)。作品造型講究，于詼諧中傳達(dá)寓意，作者借對(duì)陶瓷、玻璃文化內(nèi)涵的認(rèn)知—傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方和西方，表達(dá)了自己在傳統(tǒng)陶瓷文化上的思索。同學(xué)們使用玻璃材料進(jìn)行創(chuàng)作的方案提出后，畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)老師在這些方案的創(chuàng)意上提出各自的見(jiàn)解，尤其在玻璃工藝方面分析了制作的可行性。根據(jù)作品的不同效果需求，在玻璃制作工藝上主要是采用了玻璃吹制、燈工、窯鑄玻璃技法以及平板玻璃冷加工。其中玻璃吹制和燈工工藝由于工作室條件所限，同學(xué)主要聯(lián)系外地的玻璃作坊來(lái)完成。

如張夢(mèng)同學(xué)的作品《醒靈》系列，她使用玻璃材料來(lái)表現(xiàn)作品上象征靈魂載體的延伸部分，由于形體細(xì)長(zhǎng)、無(wú)序，因此選擇了玻璃燈工工藝來(lái)完成。同學(xué)們主要采用的窯鑄玻璃和冷加工則在學(xué)校玻璃工作室來(lái)完成。窯鑄玻璃技法是玻璃藝術(shù)創(chuàng)作中一種主要的制作方式，它包括失蠟鑄造、熱熔、熱彎、Pate—de—verre（玻璃粉黏合）、彩釉裝飾等工藝，每種工藝都有著它獨(dú)特的流程和視覺(jué)表現(xiàn)，也提供給藝術(shù)家無(wú)窮的想象空間。如熊藝蓉同學(xué)在設(shè)計(jì)畢業(yè)作品時(shí)，一組色彩流云漓彩的窯鑄玻璃藝術(shù)品給予了她啟示，因此她選擇陶瓷溫潤(rùn)的表象對(duì)比玻璃略顯敏感的晶瑩，來(lái)表現(xiàn)自己的一個(gè)剝離了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)化世界。她《雙•生》這組作品的玻璃部分造型較為復(fù)雜且對(duì)顏色的層次變化要求較高，所以選擇使用失蠟鑄造工藝較為適合，但是失蠟鑄造工藝相對(duì)來(lái)說(shuō)比較煩瑣，從油泥模種的制作一直到玻璃工件最后的打磨拋光需要將近十個(gè)步驟，這對(duì)這些從沒(méi)接觸過(guò)玻璃制作的同學(xué)來(lái)說(shuō)是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。尤其是在這種形體不規(guī)則、體量對(duì)比大的造型中，對(duì)于含蠟?zāi)８邷厥嗟牟Ａ坭T口位置的選擇很重要：熔鑄口低了，部分位置玻璃流不進(jìn)來(lái)，高了則容易在作品表面產(chǎn)生大量的氣泡。經(jīng)過(guò)了一次冒險(xiǎn)的復(fù)燒經(jīng)歷，《雙•生》系列作品最終獲得了成功。

另外，彭佳瑤同學(xué)的裝置《析夢(mèng)》則是用玻璃熱熔工藝創(chuàng)作的，從地面射出的藍(lán)色燈光通過(guò)五彩的熱熔玻璃折射到懸浮于空中的各式人物造型上，映射于人物上的幻彩光影直接把觀眾帶入到作者的夢(mèng)境當(dāng)中。朱昱同學(xué)在綜合材料作品《夢(mèng)•游》系列中，則選擇對(duì)現(xiàn)成物玻璃試管等進(jìn)行加工制作，形形色色的陶瓷齒輪與玻璃試管內(nèi)呈螺旋纏繞的細(xì)管是作者對(duì)時(shí)間與空間的一種符號(hào)化處理，體現(xiàn)了自我情感的外化。

縱觀這次玻璃介入陶藝創(chuàng)作教學(xué)，同學(xué)們?cè)诔醪搅私饬瞬Ａе谱鞴に囍?，能夠從玻璃材料在捕捉光、透明度、折射性之間的微妙關(guān)系出發(fā)，充分地發(fā)掘玻璃材料的特性。不同的技法產(chǎn)生的玻璃的不同形態(tài)在與陶瓷的對(duì)話過(guò)程中取得了別具一格的視覺(jué)藝術(shù)效果，讓每個(gè)同學(xué)的作品不同以往，同時(shí)也體現(xiàn)了玻璃材料的極強(qiáng)可塑性和藝術(shù)多元性。更難能可貴之處是，同學(xué)們?cè)谂c玻璃材料的有限接觸過(guò)程中，不僅能夠從材料的物理屬性方面去把握，而且能從它所具有的內(nèi)涵精神方面進(jìn)行思考，并借以拓展、延伸陶藝的包容性與外延。當(dāng)然，在本次教學(xué)實(shí)踐中我們也看到了有待提升的許多方面，也可能是在研究綜合材料在陶藝創(chuàng)作中可能遇到的共同問(wèn)題，這主要體現(xiàn)在怎樣去使陶瓷、玻璃材料的包容性和表現(xiàn)形式更加多元化。

由于是學(xué)生首次接觸玻璃材料，因此在介入到陶藝作品的形式上還顯得比較單一。我們可以在以后的教學(xué)中加強(qiáng)這方面的引導(dǎo)，如怎樣去突破各自的形態(tài)、物理特性，利用它們同屬于硅酸鹽材料的特性去嘗試中和、模糊各自材料的邊界，借此來(lái)拓展陶藝和玻璃藝術(shù)的概念，實(shí)現(xiàn)各自領(lǐng)域的再創(chuàng)造。陶瓷學(xué)院在玻璃藝術(shù)教學(xué)上目前尚處于剛起步階段，在教學(xué)中嘗試玻璃材料介入陶藝創(chuàng)作是一種新的教學(xué)模式，這需要我們進(jìn)行大量的理論研究和創(chuàng)作實(shí)踐，但有一點(diǎn)是可以確定的：玻璃材料的介入肯定會(huì)為陶藝工作者在創(chuàng)作中注入新的活力、新的思想。

作者：劉鵬郭琪美單位：江西景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院陶瓷美術(shù)學(xué)院陶藝教研室