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0引言

人類本身就具有自然的屬性，生來(lái)就與泥土相伴相依。中國(guó)先人在幾千年前就利用泥土燒制出了優(yōu)秀精湛的陶瓷制品，現(xiàn)今隨著技術(shù)的進(jìn)步和市場(chǎng)的需求，陶瓷產(chǎn)品已經(jīng)發(fā)展成種類繁多，異彩紛呈的局面，陶瓷制品已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到建筑裝飾、室內(nèi)裝飾、日常用品、公共藝術(shù)、景觀藝術(shù)等領(lǐng)域。陶瓷、陶藝的介入在一定程度上中和了現(xiàn)代主義的冷漠感，緩解了城市“千城一面”所帶來(lái)的單一的審美疲勞，其藝術(shù)趣味的加入舒緩了現(xiàn)代都市人高壓力、機(jī)械式生活所帶來(lái)的煩躁心理。陶瓷是土與火碰撞的藝術(shù)，不論是其材料還是制作工藝具有原始、自然的屬性，兼有與生俱來(lái)的親切感，易于被廣大群眾接受，是從知覺(jué)上愉悅心靈和增添室內(nèi)審美情趣的合適媒介。現(xiàn)今室內(nèi)裝飾市場(chǎng)是一個(gè)“輕硬裝、重軟裝”的時(shí)代，陶藝陳設(shè)品也被大量運(yùn)用到室內(nèi)空間中去，觀賞性的、日用性的，把玩性的無(wú)所不有，這對(duì)人的影響是全方位的，既有視覺(jué)的，又有觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的，是室內(nèi)環(huán)境中重要的點(diǎn)睛之筆。

1知覺(jué)

知覺(jué)是人對(duì)事物最為基本的認(rèn)知形式，人類通過(guò)感官系統(tǒng)認(rèn)知周邊的環(huán)境，從周邊環(huán)境中獲得各方面的信息后形成知覺(jué)，知覺(jué)是感覺(jué)器官和大腦共同作用的結(jié)果，是一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程。知覺(jué)來(lái)自于感覺(jué)，是在綜合了各種感覺(jué)的基礎(chǔ)上形成的，而感覺(jué)具有片面性，只是對(duì)事物的某一方面屬性的反應(yīng)。對(duì)同一事物不同人的知覺(jué)是不同的，知覺(jué)是受個(gè)人知識(shí)和過(guò)往經(jīng)驗(yàn)影響的。藝術(shù)知覺(jué)則是對(duì)藝術(shù)作品的聽(tīng)知覺(jué)、視知覺(jué)和觸摸知覺(jué)等，是藝術(shù)認(rèn)識(shí)的重要形式之一。總的來(lái)說(shuō)人的感受器官可以分為兩類:一是感官器官，如眼、耳、鼻等；二是接觸型器官，例如皮膚、肌肉等。這些感受器官有著不同的功能，魯斯•斯瓦策在《創(chuàng)造力的科學(xué)》中指出,經(jīng)由感覺(jué)獲得的信息比例為:視覺(jué)占78%,聽(tīng)覺(jué)占13%,觸覺(jué)占3%,嗅覺(jué)占3%,味覺(jué)占3%。

2室內(nèi)陶藝陳設(shè)品的視覺(jué)感知

在人類五官的幾個(gè)功能中，人們對(duì)視覺(jué)的依賴程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他幾個(gè)器官。現(xiàn)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)也更多趨向于視覺(jué)元素的構(gòu)建，而陶藝陳設(shè)品作為室內(nèi)環(huán)境中的點(diǎn)睛之筆，更是視覺(jué)中心，其在空間中的視覺(jué)效果作用尤為重要，陶藝陳設(shè)品是人們進(jìn)入室內(nèi)環(huán)境的目光聚集點(diǎn)。陶藝陳設(shè)品的視覺(jué)感知是由自身的色彩、形態(tài)、肌理、和材質(zhì)等元素綜合呈現(xiàn)出來(lái)的，也是其具有外在視覺(jué)美感的客觀因素。

2.1室內(nèi)陶藝陳設(shè)品的色彩感知

色彩是視覺(jué)感知中最直接的表現(xiàn)形式，對(duì)于室內(nèi)陶藝陳設(shè)品來(lái)說(shuō)色彩也具有同等地位。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，色彩往往是物體第一個(gè)被感知的要素，對(duì)于遠(yuǎn)處的物體雖然無(wú)法辨認(rèn)其形狀，但可以看出其顏色，這充分表明色彩傳達(dá)比圖形傳達(dá)和文字傳達(dá)更快地被人感知。在室內(nèi)空間中色彩感知是物體對(duì)視覺(jué)上最為直接的印象，當(dāng)人們進(jìn)入室內(nèi)空間時(shí)首先映入眼簾的是各種各樣的顏色，作為室內(nèi)環(huán)境中的陶藝陳設(shè)品來(lái)說(shuō)，首先要在色彩的選用上做深入考慮，既要突出陶瓷本身，又要與周邊環(huán)境取得和諧，在視覺(jué)上起到“點(diǎn)睛”的同時(shí)又要營(yíng)造出視覺(jué)的美感。陶藝陳設(shè)品的色相、明度、純度是引起色彩感知的三個(gè)要素，不同色相的顏色在心理上會(huì)產(chǎn)生冷、暖的感受，由于民族民俗和個(gè)人過(guò)往經(jīng)驗(yàn)不同也會(huì)引起情感的差異性。因此在進(jìn)行室內(nèi)陶藝陳設(shè)品搭配時(shí)不能只考慮色彩美學(xué)，也要充分考慮色彩本身與人的心理感受相結(jié)合，在特定空間中呈現(xiàn)出陶瓷特有的藝術(shù)魅力與情感魅力。陶藝陳設(shè)品在室內(nèi)色彩搭配的基本手法有兩種，第一種是采用對(duì)比手法，以此達(dá)到“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”的效果。例如在室內(nèi)空間中淡藍(lán)色的背景墻，那么可以選擇陳設(shè)橙黃釉瓷器，通過(guò)色彩對(duì)比才突出主體，才能使陶瓷起到“點(diǎn)睛之筆”的作用，但要注意對(duì)比的強(qiáng)度與兩個(gè)色彩面積的控制，陶瓷的顏色與周邊色盡量不要出現(xiàn)在色相環(huán)上180度角的情況，否則這種強(qiáng)烈對(duì)比會(huì)引起不穩(wěn)定感和視覺(jué)上的不舒適；第二種手法就是色彩協(xié)調(diào)，色彩搭配時(shí)選用色相環(huán)上相鄰近的顏色，會(huì)使空間整體色調(diào)顯得和諧統(tǒng)一，例如放置部位的背景是淡黃色，那么搭配選擇白色瓷、粉色瓷、唐三彩等陶藝陳設(shè)品，當(dāng)然陶瓷上的局部顏色與周邊環(huán)境色一致或同類時(shí)也可以產(chǎn)生色彩協(xié)調(diào)的感覺(jué)。由北京集美組設(shè)計(jì)的重慶云會(huì)所，通過(guò)對(duì)陶瓷陳設(shè)品采取色彩協(xié)調(diào)搭配，不堆砌、不炫耀。營(yíng)造出“一木一石若盞茶,裊裊檀香琴悠揚(yáng)”的充滿士大夫情懷空間氛圍。

2.2室內(nèi)陶藝陳設(shè)品的肌理感知

肌理指的是物質(zhì)表面的細(xì)部特征，是物質(zhì)外在表象的知覺(jué)反映。肌理在一個(gè)特定的空間、特定的環(huán)境、特定的光線之下才能呈現(xiàn)出某種美感。不同形態(tài)和構(gòu)成關(guān)系的肌理會(huì)營(yíng)造出不同的視覺(jué)效果，在陶藝創(chuàng)作中，藝術(shù)肌理的運(yùn)用被作為一種語(yǔ)言來(lái)傳遞作品的內(nèi)容，創(chuàng)作者自身的藝術(shù)素養(yǎng)和情感主導(dǎo)著肌理的視覺(jué)效果，這取決于他在日常生活的情感經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知程度、文化修養(yǎng)等，也是決定作品風(fēng)格的關(guān)鍵因素。藝術(shù)肌理在陶藝陳設(shè)品中的運(yùn)用，不但能豐富作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，而且還能增加空間的生動(dòng)性、趣味性。在室內(nèi)空間中，各種物體與材料都是有著不同的肌理,這勢(shì)必會(huì)造成一種復(fù)雜的肌理構(gòu)成關(guān)系，因此室內(nèi)陶藝陳設(shè)品搭配的首要任務(wù)就是要處理好周邊各種材質(zhì)肌理的關(guān)系。通常運(yùn)用“對(duì)比與變化”的美學(xué)手法，達(dá)到各種肌理藝術(shù)之間的碰撞火花的效果。這種手法既突出了主體物，也彰顯了周邊背景。例如可以利用肌理形成軟與硬、繁與簡(jiǎn)、大與小、疏與密、凹與凸等的對(duì)比,形成具有主次分明、視覺(jué)差異的空間關(guān)系。還可以運(yùn)用自然肌理和人工肌理產(chǎn)生對(duì)比,例如選用自然形態(tài)肌理的陶藝陳設(shè)品與拉絲不銹鋼工業(yè)化肌理形成對(duì)比。在空間的位置上,還可以利用肌理的特征營(yíng)造出前后、虛實(shí)的關(guān)系,調(diào)整人對(duì)空間的前后視覺(jué)感知。在室內(nèi)原有肌理比較平穩(wěn)與沉悶的區(qū)域可以選擇搭配肌理變化性大且富有生氣的陶藝陳設(shè)品,造成兩者肌理上產(chǎn)生一種對(duì)比的效果，碰撞出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，給室內(nèi)空間的氛圍增添活躍了氣氛，在形成空間肌理穩(wěn)中求變的同時(shí)制造了趣味中心,吸引了人的注意視線。如果陶藝陳設(shè)品不考慮與周邊肌理的節(jié)奏感和韻律感,那么陳設(shè)效果不僅瓷器會(huì)失去光彩，室內(nèi)空間也會(huì)讓人感覺(jué)平淡無(wú)奇，更談不上以陶瓷來(lái)畫龍點(diǎn)睛的效果了。

3室內(nèi)陶藝陳設(shè)品的觸覺(jué)感知

觸覺(jué)需要通過(guò)人對(duì)物質(zhì)的接觸而形成感知，是輔助人對(duì)事物形成主觀感受重要途徑。通過(guò)觸覺(jué)人們能獲得不同的材料所帶來(lái)的更真實(shí)、更細(xì)膩的感受，而這種感受是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)所不能給與的。觸覺(jué)是一種近距離的感知體驗(yàn)，通過(guò)接觸對(duì)物體的肌理、溫度、濕度、軟硬程度等特征進(jìn)行感知。人的觸覺(jué)對(duì)陶瓷材料粗糙程度、光滑程度十分敏感，不同材質(zhì)會(huì)帶來(lái)不同的情感變化，例如光滑的陶瓷摸上去的冰冷感、堅(jiān)硬感；粗糙陶瓷摸上去有溫暖感、松軟感等。合適的材料可以增強(qiáng)與使用者的互動(dòng)性,在人們用慣了電子工業(yè)產(chǎn)品的信息時(shí)代，選擇積聚著人的情感的傳統(tǒng)手工藝陶藝陳設(shè)品能彌補(bǔ)人的精神空缺，喚起人與物之間互融互動(dòng)的熱情。在室內(nèi)搭配設(shè)計(jì)時(shí)可以選用一些表現(xiàn)某種物質(zhì)逼真質(zhì)感的或是具有特殊表面肌理的陶藝陳設(shè)品，由此引發(fā)人的好奇心，產(chǎn)生想要觸摸情緒。再如適當(dāng)搭配可愛(ài)型的陶瓷玩偶或是制作精美的陶藝茶具等，在能給人帶來(lái)親切感的同時(shí)，又會(huì)引起觸摸把玩的興趣，這是由物引發(fā)的參與性感知。例如我國(guó)南方地區(qū)尤其是福建，廣東潮汕一帶，以喝功夫茶著稱，小小茶壺、茶杯、茶洗等陶瓷茶具一應(yīng)俱全，不但講究而且制作精美，品茶、把玩極具風(fēng)雅之趣；再如加拿大超現(xiàn)實(shí)主義雕塑的世界級(jí)代表人物瑪麗蓮•萊文（MarilynLevine）以陶瓷材料表現(xiàn)舊皮效果而著名，其仿制效果可以達(dá)到以假亂真的地步，讓看見(jiàn)的人情不自禁產(chǎn)生觸摸的欲望。自古至今，陶瓷藝術(shù)與人類相伴相隨，其材質(zhì)、體積、肌理都是引發(fā)觸感重要元素。這種觸感誘發(fā)點(diǎn)是陶藝陳設(shè)品重要的設(shè)計(jì)要素，布置具有觸感欲望的瓷器會(huì)營(yíng)造出情趣盎然的室內(nèi)空間氛圍，增強(qiáng)室內(nèi)空間的親切感和互動(dòng)感。

4室內(nèi)陶藝陳設(shè)品的聽(tīng)覺(jué)感知

聽(tīng)知覺(jué)是指人在受到外界聲音的刺激時(shí)，在個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上通過(guò)再加工與延展后形成的一種對(duì)聲音的整體認(rèn)知。在人獲取的信息總量中聽(tīng)覺(jué)感知獲得的占百分之十五左右，是除視覺(jué)外的人類第二大感覺(jué)系統(tǒng)。我國(guó)在新石器時(shí)代就出現(xiàn)了陶瓷樂(lè)器，如陶哨、陶鈴、陶鼓等聲音陶瓷制品，據(jù)現(xiàn)有文字記載，到春秋時(shí)代陶瓷樂(lè)器已經(jīng)廣為流行。我們?nèi)粘Ｉ罾锸褂玫拇赏搿⒈⒒ㄆ康缺慌鲎病舸驎r(shí)會(huì)發(fā)出清脆悅耳的聲音，再如古老的陶塤就是將聲音藝術(shù)與陶瓷工藝巧妙結(jié)合的藝術(shù)品。從造型上具有引發(fā)聽(tīng)覺(jué)感知的陶瓷可以分為傳統(tǒng)造型類、具象雕塑類和抽象變形類三個(gè)類別。在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)中搭配以聲音為主的陶瓷飾品會(huì)喚起人們聽(tīng)覺(jué)上的情趣，增添室內(nèi)的靈動(dòng)之感。例如陶瓷風(fēng)鈴的運(yùn)用，微風(fēng)吹來(lái)即可發(fā)出悅耳的聲音，既是視覺(jué)上的審美需求，又可以帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)上的愉悅享受，是都市嘈雜或沉悶的背景音中的一陣天籟之聲，可以舒緩一天緊張的情緒。此外還可以擺設(shè)一些制作精良陶瓷樂(lè)器，如陶塤、瓷笛、瓷哨等，這些樂(lè)器兼具陳設(shè)美感和聲音美感的雙重功能，可以引起人演奏的音樂(lè)興趣，酣暢淋漓地盡興吹奏一曲，既陶冶了音樂(lè)情操，又增添了室內(nèi)空間的文化品位。

5結(jié)語(yǔ)

如今，伴隨人的生活水平與審美要求的提高，室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)開始興盛，陶藝陳設(shè)品的種類越來(lái)越多地被運(yùn)用到室內(nèi)空間中。在室內(nèi)陶藝搭配時(shí)引入知覺(jué)的設(shè)計(jì)是以人為本的理念，強(qiáng)調(diào)從人的知覺(jué)感受出發(fā)，綜合運(yùn)用視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)搭起了陶藝本身與人的情感之間的橋梁。陶瓷設(shè)計(jì)師、軟裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該熟悉知覺(jué)的運(yùn)用，以給人帶來(lái)更直觀、更具體的多維藝術(shù)感受。

作者：徐士福 單位：廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院