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在技巧上突出人的形體線條,以剛勁、輕快、優美的造型、動作引發人們視覺美感上的共鳴。形神相合,神隨形轉,形隨意動,以動作詮釋精神,以精神傳達意境。

舞蹈和武術均展現出一定的韻律和節奏

舞蹈與武術均展現出動靜結合的韻律與輕重緩急的節奏。沒有動靜的變化，沒有輕重緩急的韻律舞蹈與武術的美感就無法實現。舞蹈強調節奏鮮明，動靜結合。武術注重動、迅、靜、定的身體韻律美。舞蹈與武術的展現都要營造或寧靜微小或奔騰宏大自然背景，伴隨有意營造或自然流露出的節奏，通過身體通張弛結合的變化來表達節奏的變化與特征。在轉折、輕重、緩急的自然銜接中,展現韻律和節奏的美感。

舞蹈和武術均傳達了特定意境

中國舞蹈與武術作為中國傳統文化的一部分，很自然的展現了傳統文化的意境之美。舞蹈和武術作以形體為語言,對特定的意境進描寫和藝術創作。舞蹈通過一段神采飛揚,婀娜多姿的表演不僅能夠表現出人物的性情,還能夠讓觀眾體會舞蹈所演繹的情節，心情隨著情節的展開而變化。武術在通過一套技術高超、精彩傳神的武術套路演練，表現出那種戰斗的情境,令觀賞者感受到那一刻戰斗緊張和激烈的意境。這種意境的表現和傳達通過舞蹈和武術套路的編排進行設計，并借助展演者的悟性、技巧來表達和實現。[1]

舞蹈與武術的差異性

舞蹈與武術盡管共同經歷了武舞的發展階段，但是二者存在著本質的差別。舞蹈是人們對生產和生活的藝術提煉與情感表達，其構成基本要素為生活。而生活是廣泛的，多種多樣的。生活是藝術創作的源泉,舞蹈作品、舞蹈形象的產生都是從生活當中來的，是對生活原形的美化、優化和韻律化。武術是人們在狩獵和戰爭過程中積累起來的使用工具自衛和生存的方法，是人體技擊行為的升華與提煉。盡管在中國傳統文化的影響下，中國武術在經過文明的洗禮之后，融入了文化與藝術要素。但是技擊行為仍是武術的基本要素斗爭意識仍是武術的基本意識。[2]

舞蹈與武術的融通與借鑒

（一）舞蹈與武術的融通與演化

從歷史上來看，舞蹈與武術同源融通，經歷了“武舞”共同發展階段。武舞又叫戰舞，是手持干戚等武器，通過肢體動作和器械的揮舞，表現勇武剛強，宣揚武威的原始舞蹈。可以說武舞是早期一種表現戰爭的舞蹈。先秦時期的武舞與武術在文化形態中仍是一體的。這個時期的武舞兼具表達感情的娛樂性以及健身的實用性。漢代武舞較為盛行，武舞被用于軍隊的訓練當中。在這個時期的典籍中，對“劍戟舞”的記載，就是一種與武舞有關的運動。經過魏晉南北朝這一段中國歷史上劇烈的動蕩時期以后，武舞也開始分化，它逐漸向武術和舞蹈分化，而且武舞進入官廷，開始以娛樂活動為主演變。同時宋代城市里出現了“瓦舍”這一娛樂場所。這為大批專門從事武舞表演的藝人提供了固定的表演場所，使武舞得以發展延續。明清時期舞蹈與武術已基本分化完成，擁有各自的流派與表演群體，兩種文化開始并行存在于社會之中。[3]

（二）舞蹈與武術的發展與借鑒

隨著社會和經濟的進步，文化的發展也日趨多元化。舞蹈與武術兩種文化的相互影響和借鑒也越來越來越頻繁和普遍。在全民健身時代來臨以后，舞蹈與武術為了迎合大眾化健身的需要，相互借鑒了彼此的健身功能，出現了像功夫扇、太極健身舞等健身舞蹈。在文化多元化的時代背景下，一些借鑒武術招式和套路的功夫舞蹈也在涌現。為了滿足人們觀賞的需求，武術的技擊性也在弱化，而是借鑒舞蹈的元素，更具有觀賞性和藝術性。以武術套路演示為主的各類活動作為一項重要的文化事業得到了發展。以少林功夫為主要內容的系列舞臺劇更借鑒了舞蹈的審美、敘事、情感表達等要素將武術與舞蹈的融通與借鑒發揮得淋漓盡致，《風中少林》更是摘取了中國舞蹈界最高獎項“荷花獎”金獎。舞蹈與武術的發展，離不開時代的印記，新的時代賦予了舞蹈與武術更多的內涵，舞蹈與武術作為傳統文化的一部分，也毫無例外地要受到社會需求的影響，也將在繼承中得到發展，在魅力煥發的同時獲得前進的動力。

作者:馬敏單位：連云港市藝術學校