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聲音造型和音樂藝術(shù)構(gòu)思研究

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聲音造型和音樂藝術(shù)構(gòu)思研究

一、歌唱的聲音造型特征

(一)造型的豐富性作為一種發(fā)聲藝術(shù),演唱所依賴的就是人的發(fā)生器官。音色,是區(qū)別不同聲音的重要標(biāo)準(zhǔn)。聲樂演唱中,不同的聲音,演出的曲目自然也不同。因此,我們應(yīng)根據(jù)表現(xiàn)的內(nèi)容和創(chuàng)造的形象不同,選擇不同的音色通過造型來把所要反映的內(nèi)容與想象刻畫出來。從演唱類別來看,有些歌曲適合女聲演唱,有些歌曲適合男聲演唱,這些歌曲適合女聲或男聲演唱,并不是說適合女聲演唱的歌曲就不適合男聲演唱,而是說適合女聲演唱的歌曲由女聲來演唱,更能把所要表達的內(nèi)容造型出來。此外,有些歌曲由不同聲音演唱,呈現(xiàn)了不同的演唱形式,例如重唱、合唱、對唱等。由于人聲組合的變化,不同的演唱形式,所產(chǎn)生的聲音造型效果也不一樣,如同一首歌曲,獨唱和合唱產(chǎn)生的氣勢就截然不同。拿《在希望的田野上》這首歌曲來說,女獨唱的音色純潔明晰,合唱則飽滿。此外,由于性別的不同,聲音可分為男聲、女聲;由于音域的大小、寬窄不同,男、女聲均可分出高音、中音、低音。因此,音色的變化,產(chǎn)生的聲音造型效果也不盡相同。

(二)造型的綜合性聲音造型的綜合性,主要體現(xiàn)在旋律音調(diào)和語言音調(diào)的綜合。具體體現(xiàn)在兩種表現(xiàn)方式上:一是夸張化。通過對旋律音調(diào)和語言音調(diào)的夸張、豐富,使得歌唱更體現(xiàn)造型性、豐富性、多樣性。從旋律層面來看,往往上下行的跳躍,使得旋律富有張力性和變化性,達到余音繞梁的效果。

(三)造型的可塑性可塑性,通俗說來,就是同一首歌曲在確保其旋律、結(jié)構(gòu)、節(jié)拍及情感等不變的情況下,可以呈現(xiàn)出多樣化的聲音造型,從而達到不同的造型效果。《黃水謠》中,樂曲開始部分,歌頌的是黃河兩岸人民的幸福、美滿生活情景,演唱者用的是甜美、歡悅的音色。樂曲中間,曲調(diào)慢慢轉(zhuǎn)入陰沉、悲痛中,反映的是鬼子來了之后對村子和人民生活的破壞,控訴敵人的滔天罪行,反映中國人民的悲慘遭遇。此時,演唱者可以采取較弱的聲音起調(diào)行腔,但是要做到弱而不衰,并隨著后面音樂情節(jié)的發(fā)展,可慢慢將聲音的力度拉大起來,把觀眾由遠(yuǎn)及近緩緩地帶入音樂所描繪的情景中去。

(四)造型的創(chuàng)造性造型的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在音色和造型的個性化上。人體作為歌唱的最佳“樂器”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過任何一種樂器,其復(fù)雜、完美的腔體生理組合,使得演唱者表現(xiàn)出風(fēng)格迥異的音色,以及變化自由的音量調(diào)節(jié)。從某種程度上來說,人聲是最能夠傳達歌唱者內(nèi)心千變?nèi)f化的情感。況且,人作為一個客觀存在,是有其主觀能動性的,借助于對歌曲作品的理解與體會以及自身閱歷的積累與沉淀,能夠通過聲音造型能動地將作品完美地展現(xiàn)出來。可以說,聲音造型的創(chuàng)造性,是人類所特能有的。

二、音樂藝術(shù)構(gòu)思中聲音造型的具體表現(xiàn)

演唱者通過對作品的熟悉與了解,并結(jié)合自身生活、經(jīng)歷及體驗,按照表現(xiàn)意圖將自身感受與認(rèn)識統(tǒng)一起來,最終醞釀、創(chuàng)造出藝術(shù)形象來。音樂藝術(shù)構(gòu)思中,聲音造型具體表現(xiàn)為以下三個方面:

(一)對比造型歌曲演唱中,強弱、快慢、明暗等的相互轉(zhuǎn)換,都體現(xiàn)了對比造型的特點。在《草原之夜》演唱中,演唱者就運用了大量的對比造型來展現(xiàn)歌曲的獨有意境。總而言之,對歌曲作品的內(nèi)容完美展現(xiàn),可以借助音色、聲調(diào)高低起伏來對比造型,從而把所要反映的內(nèi)容具體的展現(xiàn)出來。

(二)強調(diào)造型強調(diào)造型主要用于為了集中揭示歌曲的思想內(nèi)核,展現(xiàn)豐富的內(nèi)在世界,并根據(jù)音樂塑造形象的內(nèi)在要求,在情感需要加強或者矛盾激烈沖突時,恰如其分地通過聲音造型來強調(diào)、凸顯區(qū)別開來。在這里,我們也許認(rèn)為強調(diào)就是加強語氣,或者是提高幾度音調(diào),事實上不盡然如此。有時候,需要通過聲音強調(diào)造型的部分需要進行弱化處理。《巖口滴水》中,演唱“打”字時,音色應(yīng)該是飽滿、厚實,“落”字則用很輕的聲音去演唱,具體將拍打與落下的形象的展示出來。

(三)層次造型要想將音樂作品所反映的音樂形象生動地、層次地展示出來,層次造型就顯得尤為重要。演唱《黃河怨》時,不能一味地由著自己的激情將調(diào)子一直強下去,其情感應(yīng)有個層次遞進漸變的過程:控訴、怨恨的情感,表現(xiàn)的是受到打擊后的壓抑;報仇雪恨、歇斯底里地呼喊是決心自盡前的絕望。具體來說,演唱時,可以運用細(xì)節(jié)化的處理,即借助音色、音調(diào)等方面的層次造型,將作品所要表達的內(nèi)涵、思想及情感層層展開。事實上,這樣做的目的就是為了刻畫出典型的音樂形象,使得觀眾能夠通過演唱者聲音造型的層次渲染,在腦海深處烙下的印象。換言之,在演唱一部優(yōu)秀作品時,如果不能夠很好地運用層次造型,勢必削弱音樂人物的特性,使得千人一面,毫無特色而言。

三、需注意的問題

筆者認(rèn)為,歌唱中聲音造型應(yīng)注意兩個方面的問題:一是聲音造型要重視理性。歌唱是需要激情和感情,但不能缺少理性,應(yīng)是理性的造型,而不是恣意情感泛濫,要把握好聲音造型的“度”。如《小白菜》演唱時,演員演唱時可以淚流滿面,但如果情緒不能自控,沒有把激情用于演唱上,其結(jié)果自然不難想象。二是不宜過分造型。演唱者如果對歌曲作品內(nèi)容不夠了解,或者對其理解僅僅停留在字的表面和旋律的情緒上,往往表現(xiàn)為對情感的把握不準(zhǔn)而造型不夠或者過分造型,這種為了造型而造型的做法是不可取的,純粹是一種花哨的形式而已。總之,聲音造型中,有歌唱的激情沒有錯,但如果對歌曲缺乏理性分析與了解,過分造型或者造型不夠,往往不能夠準(zhǔn)確地表現(xiàn)歌曲所體現(xiàn)出的情感和音樂所塑造的形象。四、結(jié)語盡管世界千變?nèi)f化,科技日新月異,生活水平地不斷提高與改進,歌唱卻是生活中不可或缺的。聲樂藝術(shù),就是借助千變?nèi)f化的人聲造型來塑造形象的。因而,對一名優(yōu)秀的歌唱家來說,其聲音造型成就的高低,直接決定著演唱技術(shù)水平的優(yōu)劣。同時,作為一名歌唱家,除了掌握高超的聲音造型技巧之外,還應(yīng)在實踐中不斷學(xué)習(xí),沉淀文化積累,提升自身修養(yǎng)和素質(zhì),并根據(jù)時代特點和社會大眾需求的變化來不斷創(chuàng)新、發(fā)展、完善歌唱造型的認(rèn)知,提高實際演唱技巧,從而將自身最為完美的聲樂藝術(shù)展示給人民,造福于社會。

作者:張雯雯單位:安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

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