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中共十五大報告指出：“在當代中國，只有把馬克思主義同當代中國實踐和時代特征結合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段。”這是我黨即將走上跨世紀新征程，做出的歷史性決斷，高舉鄧小平理論的旗幟不動搖成為我黨取得更大成就的保障。但是在社會上人們對鄧小平理論的認識水平很不一致，有時甚至在根本的問題上意見相左。對此，我們必須加強理論研究，力求在理論上取得統一認識。那么，首要的研究課題就是如何把握鄧小平理論的科學體系。本文將近年來國內對鄧小平理論體系研究的狀況進行回顧并作簡單評析。

1.研究文獻及構造鄧小平理論體系的方法

根據本人通過中國人民大學復印報刊資料《社會主義研究》、《馬克思主義研究》、《思想研究》、《鄧小平理論研究》（含未改名前的《鄧小平思想研究》）等提供的索引統計，1993年至1998年間專論鄧小平理論（幾年來人們使用的概念發生了變化）體系的論文約在五十余篇，綜述也計算在內，一稿多投的算作一篇。從數量上顯得不足，和人們對研究應有狀況的要求相差很遠。據復印到的論文統計，93年為1篇，94年為7篇，95年為9篇，96年為8篇，97年為4篇，98年為18篇。從這里可以看出，93年學術界基本上還沒有從體系上去把握和認識鄧小平理論，97年下半年十五大提出鄧小平理論是科學體系的論斷后，98年發表的文章數量有明顯增多，但研究的內容基本上是對前幾年的延續，且其中有不少文章是宣傳十五大報告的結論，分析性學術文章不多。

自97年以來，有關鄧小平理論的教材大量出現，其中也有冠以“鄧小平理論科學體系”的名字，然而真正專門研究“科學體系”的專著并不多見。本人見到有四本，即張奎良主編的《當代中國的馬克思主義》、楊三省主編的《鄧小平理論體系研究》、靳輝明主編的《中國特色社會主義理論體系研究》、金釗著《鄧小平理論總論》。

就研究情況看來，每位研究者因其掌握材料不同，思考問題角度各異，構建的鄧小平理論體系各有不同。歸納起來有這么幾種方法：層次法、板塊法、層次板塊相間法、紅線串珠法、平行線法、邏輯推演法等等。

（1）層次法，這是一種常見的構造體系的方式，細分又有以下幾種層次。

二層次：鄧小平理論的主題是“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，有些論者即以此做為劃分層次的依據，把鄧小平理論構造成邏輯上有相承關系的二層次。以儲波為例，他認為第一層次講明了什么是社會主義，以及我們現在所建設的是什么樣的社會主義；第二層次回答和闡述了在中國這樣的經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義，如何鞏固和發展社會主義的問題。持此種觀點的人對十四大報告中概括的鄧小平理論的九個方面進行了分類。（注：儲波：把握理論的科學體系，求是1994.24。）這是一種有代表性的層次法。

張樂嶺則認為第一層次是方法論基礎，這又可分為思想路線和國情兩部分，也就是“解放思想、實事求是”這個邏輯起點和初級階段這個基石；第二層次是理論主題，即“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，這里最重要的是弄清楚社會主義本質，只有弄清楚“什么是”才能談得上“怎樣建”。因此，社會主義本質論成為鄧小平理論框架的軸心。“怎樣建”的問題歸根到底是中國社會主義建設道路問題，指導這一實踐的主要是鄧小平理論關于發展的理論、關于改革的理論和關于穩定的理論，這是鄧小平理論的三大支柱，發展、改革、穩定三者關系，在黨的基本路線中具體表現為一個中心、兩個基本點。（注：張樂嶺：論鄧小平理論及其科學體系，文史哲1997.6。）

三層次：蘇戎安認為基礎認識層面解決“什么是馬克思主義，什么是社會主義”這個一般性認識，這是整個理論體系的科學基石；建設規律層面解決“在中國這樣的國家如何建設和發展社會主義”的規律性認識，這是整個體系的主體；行動綱領層面是以基本路線為指導的當代中國社會主義鞏固與發展的戰略部署和策略方針。按此思路他對鄧小平理論的九個方面進行了劃分。（注：張樂嶺：論鄧小平理論及其科學體系，文史哲1997.6。）

陳文書認為三個層次分別是理論基礎、核心內容、戰略布局。理論基礎由思想基礎、政治基礎、現實基礎組成，分別是“解放思想，實事求是”，發展道路，發展階段；核心內容由基本任務、發展動力、外部條件、政治保證組成，分別是經濟建設、改革、開放、四項基本原則；戰略布局即戰略步驟、領導力量、依靠力量和“一國兩制”，這是從時間、力量、空間上闡述建設有中國特色社會主義的布局。（注：陳文書：完整地把握鄧小平建設有中國特色社會主義理論的科學體系，理論學習導刊1995.4。）和他相似的論者還有普布次仁，他認為三個層次為理論基礎、主體結構、力量部署。（注：普布次仁：對建設有中國特色社會主義理論體系幾個問題的認識，西藏黨校1996.2。）

張奎良構造的三個層次是，解放思想和實事求是是鄧小平理論體系的思想前提或邏輯起點，這是為了掃除改革開放的思想障礙；而理論基礎是要糾正傳統的社會主義理論中的空想因素，提出和確立改革開放所必需的新理論，主要是初級階段論等四個基本原理；體現了前兩者精神的建設有中國特色社會主義理論的基本內容是其邏輯要求和具體展現，基本內容包括經濟篇、政治篇、思想文化篇、外部條件篇、祖國統一篇。（注：張奎良主編：當代中國的馬克思主義·前言，黑龍江教育出版社1996年版，4—6頁。）

四層次：黃蔭濤構造的體系被他稱之為“四層樓結構”，即按哲學基礎、理論基石、政治綱領、戰略原則等四個部分來構造鄧小平理論體系的邏輯結構。他認為政治綱領即黨的基本路線，包括三個基本要點：基本路線的形成過程與形成依據；基本路線的要素與“一個中心、兩個基本點”的主體部分；基本路線的時效、功效等。第四層次又可以分為經濟、政治、文化、外交等四大領域。（注：黃蔭濤：論建設有中國特色社會主義理論的科學體系與邏輯結構，科學社會主義1994.4。）

周蔭祖的看法和他大致相同，即分為哲學基礎、理論基石、理論主題、基本觀點系列等四個層次。理論主題就是“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，這是首要的基本理論問題，黨的基本路線集中反映了“建特”理論是完整的科學體系的特征。（注：周蔭祖：我所理解的鄧小平理論的體系及系統結構，南京社會科學：經濟哲學版1995.11。）

靳輝明的四個層次分別是哲學基礎、基本原理和基本觀點、黨的基本路線和基本政策、基本范疇。在第二層次他認為包含著兩個既有區別又有內在聯系的理論層面：中國特色社會主義理論的基石和中國特色社會主義的經濟、政治、文化。第四層次他提出了“制度與體制、計劃和市場、公平和效率、發展和穩定、民主和法制、物質文明和精神文明、獨立自主和對外開放”這樣一些重要范疇，認為這些范疇是幫助我們更好地把握這一理論體系的實質、深化人們認識的關節點。（注：靳輝明主編：中國特色社會主義體系研究海南出版社1998年版，25～27頁。）

吳雄丞的四層次是哲學基礎，理論基石，有中國特色社會主義經濟、政治、文化和黨建諸方面的基本原理，黨的基本路線、基本綱領和基本政策。而且由上述四層次組成的鄧小平理論的體系中還包含著一系列重要范疇。（注：吳雄丞主編：鄧小平理論簡明教程，中共中央黨校出版社1998年版，17～18頁。）

五層次有包心鑒的體系。他認為第一層次基石是初級階段理論；第二層次支柱理論是基本規律理論，包括本質論等四個基本理論；第三層次是前兩者在建設有中國特色社會主義各個層面的展開，包括根本任務、“三個有利于”標準、戰略步驟等；第四層次應用理論是建設有中國特色社會主義基本理論在實踐中的深入展開，包括基本路線、基本綱領及由此引申的基本范疇；第五層次是世界觀和方法論。（注：包心鑒：論鄧小平理論的科學體系，蘇州大學學報·哲社版1998.2。）

（2）板塊法也是研究者常用的方法之一。因為運用這種方法的研究者所劃分的板塊差異較大，語言表述也大相徑庭，歸納起來很不容易，故而選擇有代表性的加以介紹。

陳榮耀認為鄧小平理論體系的邏輯結構大致包含五個方面：重點論，即以經濟建設為中心；兩點論，即把握矛盾兩極正確處理公有制和效率之間的相互關系，發揮雙重功能，追求雙重效應；要素論，馬克思主義、商品文化和國情民情的歸納是三大要素；特色論，建設必須是有中國特色的社會主義；多學科，指鄧小平理論包含著許多領域的學術成果。他認為重點論、兩點論講的是方法論體系；要素論構成的是基本理論要素；特色論揭示的是中國式社會主義體系上的特征；學科論則是從學術范疇上對鄧小平理論的一種歸納。五者統一，構成一個完整的邏輯框架。（注：陳榮耀：試論鄧小平理論體系的邏輯框架，社會科學1994.3。）

孫紀成和李茂嶺認為，“全心全意為人民服務”是鄧小平理論的立足點、基石；“一心一意搞建設”是理論的主題；“解放思想、實事求是”是理論的精髓；“抓住機遇、發展自己”是理論的重要方法；兩個文明一起抓是理論的重要原則。這五個方面為鄧小平理論體系的主要內容。（注：孫紀成、李茂嶺：鄧小平理論科學體系初探，江淮論壇1994.3。）王誠安提出一個精髓、一個主題、一大任務、一條方針、一種精神、一個關鍵的六個重點問題論，（注：王誠安：把握好建設有中國特色社會主義理論體系的六個重點問題，理論導刊1996.7。）和他倆思路上完全一致，他也代表著一種板塊法。

張佩德認為從系統論思想出發分析研究鄧小平理論，可以看出它的體系結構主要由目的元、目標元、導向元、能力元、活力元五個系統構成，可稱為五元構建。鄧小平關于社會主義本質的論述是對目的元的高度概括；目標元則是建立社會主義市場經濟體制；導向元是堅持四項基本原則和精神文明建設；能力元是經濟發展依靠現代科技和人才；活力元是充分發揮調動勞動者和經營管理者的積極性、主動性和創造性。（注：張佩德：鄧小平建設有中國特色社會主義理論體系的五元構建，江西社會科學1995.1。）

（3）層次板塊相間法，這又可分為大層次小板塊和大板塊小層次兩種。前者在上文述及層次法時其實可以看出來，如有研究者認為鄧小平理論的基石由某幾個部分組成，諸如此類，等等。后者以莊前生為例，他認為鄧小平理論的體系由思想前提、基礎結構、主體結構、三大目標組成。基礎結構、主體結構兩者之間有一種承接的層級關系，主體結構內部又分一個中心、兩個支柱、基本觀點三個層次。（注：莊前生：建設有中國特色社會主義理論的體系結構，理論學刊1995.1。）

（4）紅線串珠法。朱奎保按照概括的16個方面把鄧小平理論劃分成基礎理論，即“什么是社會主義”，反映社會主義本質的層次，由1～3部分組成；應用理論，即“怎樣建設社會主義”，反映社會主義應用本質層次，由4～11部分組成；條件理論，即對所需主觀條件和客觀條件、國際條件和國內條件的說明。所有這些理論都是講的社會發展問題，所以貫穿于其中的紅線是社會發展理論。（注：朱奎保：把握建設有中國特色社會主義理論的科學體系，蘇州大學學報·哲學社會科學版1996.3。）這個歸納的特點是三個部分間有層進關系，由紅線貫穿其中。衛陽光認為鄧小平理論主干是建設有中國特色社會主義，枝葉涵蓋諸領域、多學科，整個體系體現著解放思想、實事求是。（注：衛陽光：鄧小平理論體系構建特點，黨政干部論壇1998.10。）這個歸納的特點是諸領域間是并列關系，沒有層進關系，建設有中國特色社會主義作為紅線貫穿其中。

（5）平行線法，這可以雷云的文章為例。他認為圍繞“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個主題，鄧小平理論除了在經濟、政治、思想等各個領域展開，提出了一系列重要理論外，還因為有三條主線貫穿于其中，鄧小平理論才成為一個科學體系。這三條主線是：解放思想、實事求是是思想主線；生產力標準理論是理論主線；黨的基本路線是政治主線。（注：雷云：試論貫穿鄧小平理論始終的三條主線，中國特色社會主義研究1996.1。）

（6）邏輯推演法是李鴻烈文章中體現出的一種方法。他分析，鄧小平理論建構“特色理論”體系的基本思路是：只有社會主義才能救中國和發展中國→中國必須堅持社會主義道路→過去失誤在于對社會主義認識有偏差，沒有發展生產力→……→堅持發展、改革、穩定，使“發展中國”由理論、理想變為現實。他在分析后發現鄧小平理論的邏輯起點和終點相類似，相呼應，這正是一種理論成為嚴密邏輯體系的應有要求。（注：李鴻烈：建設有中國特色社會主義理論的科學體系論要，福建學刊1996.2。）

2.體系內部各部分的研究狀況

當然，其他研究鄧小平理論體系的文章還有，在寫作本文時，對思路大致相同的選擇有代表性的做了介紹。下面進一步分析研究者們對體系內部各部分認識的情況。

研究者在各自的文章里對同一問題提出了名稱各異的概念，為方便起見，本文在進行歸并后大致按理論主題、哲學基礎、理論基石、戰略部署進行比較分析。

（1）理論主題：大部分研究者認為是“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，這里不再舉例。也有不同看法，如李茂嶺認為是“一心一意搞建設”，（注：孫紀成、李茂嶺：鄧小平理論科學體系初探，江淮論壇1994.3。）侯遠長認為是堅持基本路線不動搖，（注：侯遠長：正確把握鄧小平建設有中國特色社會主義理論的科學體系，鄧小平理論研究1995.2。）朱奎保認為是發展理論，（注：朱奎保：把握建設有中國特色社會主義理論的科學體系，蘇州大學學報·哲學社會科學版1996.3。）雷云認為是生產力標準理論，（注：雷云：試論貫穿鄧小平理論始終的三條主線，中國特色社會主義研究1996.1。）顧海良認為是以經濟文化落后國家如何建設、鞏固和發展社會主義為主題，以探索建設有中國特色社會主義的道路、基本路線和基本思想為主題。（注：顧海良：鄧小平理論的主題與鄧小平理論的科學體系，中國特色社會主義研究1998.5。）

（2）哲學基礎：有不少研究者認為就是“解放思想、實事求是”，這里不再舉例，也有人認為是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。（注：靳輝明主編：中國特色社會主義體系研究海南出版社1998年版，25～27頁。）黃蔭濤認為哲學基礎有三個要點：關于解放思想、實事求是；關于尊重群眾、尊重實踐；關于要警惕右，主要是防止“左”。（注：黃蔭濤：論建設有中國特色社會主義理論的科學體系與邏輯結構，科學社會主義1994.4。）莊前生認為是普遍真理同具體實踐相結合，唯物主義思想路線，實踐檢驗真理的認識論標準。（注：莊前生：建設有中國特色社會主義理論的體系結構，理論學刊1995.1。）四個要點的有，周蔭祖認為是唯物論、辯證法、認識論、歷史觀。（注：周蔭祖：我所理解的鄧小平理論的體系及系統結構，南京社會科學：經濟哲學版1995.11。）張奎良認為是解放思想、實事求是；警惕右，主要防止“左”；照搬外國不能發展社會主義；全心全意為人民服務。（注：張奎良主編：當代中國的馬克思主義·前言，黑龍江教育出版社1996年版，4—6頁。）蘇星、龔育之等認為是解放思想、實事求是；尊重實踐、尊重群眾；照辯證法辦事；“三個有利于”的判斷標準。（注：蘇星、龔育之、楊春貴主編：建設有中國特色社會主義理論教程，中共中央黨校出版社1996年版。）

（3）理論基石：關于此差別挺大，歸納為一、二、三、四、五個基石的都有，即使基石的數目相同，組成成份也不同。

一基石，孫紀成、李茂嶺認為是“全心全意為人民服務”；（注：孫紀成、李茂嶺：鄧小平理論科學體系初探，江淮論壇1994.3。）蘇戎安認為是“什么是馬克思主義、什么是社會主義”；（注：蘇戎安：關于鄧小平理論體系的三個基本問題，社會科學研究1994.6。）李鴻烈認為是發展中國；（注：李鴻烈：建設有中國特色社會主義理論的科學體系論要，福建學刊1996.2。）儲波認為是什么是社會主義，我們所建設的是什么樣的社會主義；（注：儲波：把握理論的科學體系，求是1994.24。）包心鑒、來麗梅等認為是初級階段論。（注：包心鑒：論鄧小平理論的科學體系，蘇州大學學報·哲社版1998.2。）（注：來麗梅：完整準確地把握鄧小平理論的科學體系長白學刊1998.3。）

二基石，普布次仁認為是發展道路、發展階段。（注：普布次仁：對建設有中國特色社會主義理論體系幾個問題的認識，西藏黨校1996.2。）

三基石，周蔭祖認為是本質論、初級階段論、市場經濟論；（注：周蔭祖：我所理解的鄧小平理論的體系及系統結構，南京社會科學：經濟哲學版1995.11。）莊前生和他的看法十分相似。（注：莊前生：建設有中國特色社會主義理論的體系結構，理論學刊1995.1。）陳文書認為是思想基礎、政治基礎、現實基礎共同構成了理論基石；（注：陳文書：完整地把握鄧小平建設有中國特色社會主義理論的科學體系，理論學習導刊1995.4。）徐文澤認為是實事求是的思想路線、市場經濟論、本質論和初級階段論。（注：徐文澤：完整準確地把握鄧小平理論的科學體系理論學刊1998.2。）

四基石，張奎良認為是初級階段論、基本路線、本質論、發展戰略；（注：張奎良主編：當代中國的馬克思主義·前言，黑龍江教育出版社1996年版，4—6頁。）靳輝明認為是本質論、初級階段論、市場經濟論、改革論；（注：靳輝明主編：中國特色社會主義體系研究海南出版社1998年版，25～27頁。）吳雄丞的看法和他極為相似；（注：吳雄丞主編：鄧小平理論簡明教程，中共中央黨校出版社1998年版，17～18頁。）包心鑒認為是本質論、改革動力論、市場經濟論、全面發展論。（注：包心鑒：論鄧小平理論的科學體系，蘇州大學學報·哲社版1998.2。）

五基石，黃蔭濤認為有生產力標準、初級階段論、本質論、根本任務論、市場經濟論。（注：黃蔭濤：論建設有中國特色社會主義理論的科學體系與邏輯結構，科學社會主義1994.4。）

（4）再下一層次的分析不易進行，因為研究者提出的概念很多，有政治綱領、行動綱領、戰略部署、戰略策略、基本觀點系列、應用理論等等。簡單說來，研究者大都按兩種思路進行思考，一種思路是由理論基石展開，或者說是具體化，認為鄧小平理論涉及到經濟、政治、文化、外交、祖國統一等領域，在這些方面提出了許多重要觀點，實現了理論突破，指導了并將繼續指導我國的社會主義現代化建設。另一種思路是認為鄧小平理論圍繞“怎樣建設社會主義”進行戰略部署，不再詳述。

3.簡要的評析

以上是對研究者們對鄧小平理論體系構造情況的比較分析，本人在分析中感到目前的研究有這樣幾個特點：

（1）統一的認識沒有形成。這是因為研究者掌握的材料、思考問題的角度、思維方式、認識水平高低不同造成的，同時也與現在良好的學術氛圍有關，研究者可以各抒己見，見仁見智。這種活潑的研究局面必將促進人們加深認識鄧小平理論，正確掌握鄧小平理論體系。另一方面，此種情況也不利于人們對鄧小平理論形成大致共同的看法。這使得學術界必須重視鄧小平理論體系的研究。

（2）論證過程簡單。從本人復印到的文章來看，二千字至五千字的文章占絕大多數，篇幅只要稍長于三千字，就必然又要論證體系形成的標準、體系形成的過程、體系的特點等。這樣，分布在論證體系上的文字僅僅有一、二千字，如此小的篇幅如果再構造成層次狀或板塊狀，每部分的論證分量就會顯得單薄，堆砌的痕跡明顯，這種“惜墨如金”的局面亟待改變。

（3）有力的大作不多。有不少文章把權威性的結論拿來進行宣傳性說明，而缺乏學理性的分析。曾有研究者提出要按鄧小平的思路來理解鄧小平理論，這是一個很好的號召，然而研究狀況卻表明有些研究者是在自顧自說。比如，人類認識事物的方式有演繹法和歸納法兩種，鄧小平有許多結論是他基于自己的觀察、思考歸納得來的，而并非由一個起始點一步一步演繹而來。尤其是，當被有些研究者拿來作為演繹推理開端的觀點是在鄧小平思想成熟時期才提出的，而推理的結論反倒是鄧小平早就提出的觀點時，這就不符合鄧小平思想發展的實情。鄧小平同志對事物的認識也有一個深化、完善過程，這是確定不移的，我們應該尊重這一點。

（4）相承性比較研究不夠。大家都認識到鄧小平理論和馬克思列寧主義、思想有相承關系，然而研究者要么單就鄧小平理論談起，要么沿用經典性版本來比照鄧小平理論，說一下鄧小平理論在觀點上的重大突破，對它們在體系上的比較研究很少提及。應該說，鄧小平理論的體系和馬列主義、思想的體系已經不同，簡單說來，鄧小平理論的體系重點在社會主義現代化建設上。