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摘要:整體性既是馬克思主義中國化結(jié)構(gòu)與過程的典型特性，又是馬克思主義中國化創(chuàng)新與發(fā)展的內(nèi)在要求。馬克思主義中國化的整體性主要體現(xiàn)在歷史進程的生成機理是相連貫的整體，理論成果的邏輯意蘊是相承接的整體，三大形態(tài)的辯證旨趣是相協(xié)調(diào)的整體，學(xué)科建設(shè)的發(fā)展審思是多維化的整體四個方面。

關(guān)鍵詞:馬克思主義;中國化;整體性

當代馬克思主義的發(fā)展，面臨現(xiàn)代化、全球化、信息化的大背景，迫切需要我們以整體性的視角和方法回應(yīng)各種挑戰(zhàn)，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)中的指導(dǎo)地位，以更加令人信服的有效方式，駁斥西方社會思潮的非議與詰難。馬克思主義整體性作為馬克思主義學(xué)說的有機組成部分，其在邏輯關(guān)系上涵蓋馬克思主義中國化整體性。馬克思主義中國化整體性就是要挖掘其產(chǎn)生、形成、發(fā)展的內(nèi)在邏輯關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，馬克思主義中國化的整體性是馬克思主義中國化過程中的整體結(jié)構(gòu)性的特征，是馬克思主義中國化創(chuàng)新與發(fā)展的內(nèi)在要求。

一、馬克思主義中國化歷史進程相連貫的生成機理

從歷史維度看，馬克思主義中國化的歷史進程遵循從邏輯起點、生成過程到創(chuàng)新發(fā)展的連貫機理，體現(xiàn)了很強的歷史整體感。從橫的角度講，馬克思主義中國化始終在解決同一個歷史任務(wù)，即為實現(xiàn)民族獨立、國家富強、人民幸福的“中國夢”而奮斗。從縱的角度講，馬克思主義中國化始終回應(yīng)革命與戰(zhàn)爭、改造與建設(shè)、改革與發(fā)展等不同時代主題。

(一)歷史任務(wù)的一致

民族獨立、國家富強的“中國夢”馬克思主義中國化由一個整體的奮斗目標所統(tǒng)攝，就是完成民族獨立、國家富強兩大歷史任務(wù)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。“中國夢”凝結(jié)著近代以來中國歷代志士仁人的理想、當代中國的追求和未來中國的走向，是連接中國的歷史現(xiàn)實和未來的民族復(fù)興之夢。“中國夢”既是連接中國過去、現(xiàn)在、未來的歷史追求，又是造福于國家、民族、人民的崇高追求，深刻體現(xiàn)了馬克思主義中國化的整體性。從宏觀的歷史視角看，馬克思主義中國化的歷史進程可以內(nèi)嵌于“兩個一百年”的圓夢過程之中。如果從1840年鴉片戰(zhàn)爭算起，到2050年我們基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，中華民族的圓夢之路長達二百多年。

(二)時代主題的漸進

從革命、建設(shè)到改革的歷史演進馬克思主義中國化是社會主義發(fā)展過程中對時代主題的回應(yīng)，是時代主題轉(zhuǎn)換的產(chǎn)物，基本遵循著“從革命、改造、建設(shè)到改革”的整體漸進主線。總體來看，在馬克思主義中國化的歷史進程中，在提煉歷史經(jīng)驗、總結(jié)歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了兩大歷史性飛躍。兩大歷史性飛躍一方面體現(xiàn)了整體的自身發(fā)展過程，另一方面兩者的鏈接也顯現(xiàn)了整體的演進過程。以為代表的第一代中國共產(chǎn)黨人，應(yīng)對革命與戰(zhàn)爭這一時代主題，領(lǐng)導(dǎo)完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了第一次歷史性飛躍，對在半殖民地半封建中國的條件下，進行什么樣的革命以及如何進行革命問題給予了解答。黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命實踐的過程中，將馬克思主義基本原理結(jié)合于中國革命實際，探索出并掌握了中國革命規(guī)律，從而創(chuàng)立了適合中國國情的馬克思主義。以鄧小平為代表的第二代中國共產(chǎn)黨人及以后繼任者，應(yīng)對和平和發(fā)展這一時代主題，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，開啟了改革開放的進程，領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)與改革，開創(chuàng)并發(fā)展了中國特色社會主義，實現(xiàn)了第二次歷史性飛躍。這一過程體現(xiàn)了馬克思主義中國化的邏輯起點、生成過程。

二、馬克思主義中國化理論成果在邏輯意蘊上的承接

在理論意義上，馬克思主義在中國的發(fā)展即中國化的發(fā)展進程中，形成了兩大中國化馬克思主義理論，即思想與中國特色社會主義理論體系。馬克思主義中國化的整體性，體現(xiàn)在兩大理論成果在其自身是個邏輯嚴密、圓融的理論體系，同時兩者又是一脈相承、創(chuàng)新發(fā)展的承接邏輯。

(一)兩大理論成果的一脈相承

思想與中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化過程中所產(chǎn)生的基礎(chǔ)性和原創(chuàng)性的理論成果，兩者具有一致性。首先，兩者都把馬克思主義作為指導(dǎo)思想。馬克思主義本身揭示著自然和人類社會的普遍規(guī)律，具有其自身鮮明的實踐特征，為中國化馬克思主義理論的形成提供了認識世界、改造世界的立場、觀點、方法，為中國化馬克思主義理論的發(fā)展提供了基本原理。其次，兩者的價值取向都是代表廣大人民群眾的根本利益，實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”［1］422中國化馬克思主義理論就是圍繞人的自由和全面發(fā)展這一價值取向展開的系統(tǒng)的邏輯整體。兩個理論體系的共識和一致，表明了它們有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系和繼承關(guān)系，可謂一脈相承、相互輝映。深刻理解、深入把握中國化馬克思主義理論一脈相承的整體性非常重要。指出:“中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的……雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者絕不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。”我們要以此為契機，揭示中國化馬克思主義理論成果相承接的邏輯意蘊。

(二)一脈相承的理論發(fā)展創(chuàng)新

中國化馬克思主義的理論成果是理論創(chuàng)新、與時俱進的整體。指出:“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆青春的源泉。”［2］537馬克思主義中國化的創(chuàng)新發(fā)展是在不斷回答問題的過程中實現(xiàn)的，是一個與時俱進的邏輯整體。中國共產(chǎn)黨人對“中國革命是什么性質(zhì)的革命、革命的道路和前途是什么”的回答形成了新民主主義革命理論與社會主義革命理論，即思想。面對新形勢、新任務(wù)，對“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的回答形成了鄧小平理論，對“建設(shè)什么樣的黨、如何建設(shè)黨”的回答形成了“三個代表”重要思想，對于“什么樣的發(fā)展，如何發(fā)展”的問題的理論發(fā)展形成了科學(xué)發(fā)展觀，即形成了中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是堅持、繼承并發(fā)展了思想中社會主義建設(shè)規(guī)律的理論成果，在建設(shè)中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展階段、發(fā)展道路、根本任務(wù)、發(fā)展方式、發(fā)展動力、發(fā)展目的、依靠力量、領(lǐng)導(dǎo)力量等基本問題上，形成了一系列獨創(chuàng)性的重要理論觀點，系統(tǒng)地回答了中國這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國如何擺脫貧困、加快實現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列重大問題，豐富了對三大規(guī)律的認識。總之，這些理論成果既是世界社會主義運動的歷史經(jīng)驗總結(jié)，又是當代中國社會矛盾運動的必然要求，把馬克思主義與中國實際相結(jié)合的歷史進程發(fā)展到了一個嶄新的更高的階段，是當代中國的馬克思主義。

三、理論形態(tài)、道路形態(tài)與制度形態(tài)相統(tǒng)一的辯證旨趣

從實踐維度，馬克思主義中國化的整體性還體現(xiàn)在理論形態(tài)、道路形態(tài)與制度形態(tài)相統(tǒng)一的辯證旨趣上。“中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會主義長期實踐中形成的最鮮明特色。”［3］

(一)理論形態(tài)是馬克思主義中國化的行動指南

理論是行動的先導(dǎo)。改革開放30多年來，我們在堅持和發(fā)展社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實踐的過程中，遇到了許多亟待解決的困難及問題，亟須對這些新情況、新問題進行針對性的理論解答。中國特色社會主義理論體系是中國化馬克思主義的最新理論形態(tài)，是我們堅持中國特色社會主義道路、完善中國特色社會主義制度的燈塔。中國特色社會主義理論體系精辟闡述了中國特色社會主義的理論內(nèi)涵、理論焦點、理論特色，明確規(guī)定了中國特色社會主義的價值訴求、行為取向及理想目標，是堅定中國特色社會主義道路的理論保證，也是完善中國特色社會主義制度的堅實基礎(chǔ)。

(二)馬克思主義中國化的有效途徑是堅持中國道路

十八大報告強調(diào):“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福。”中國特色社會主義道路與社會主義制度相伴而生、交互發(fā)展。社會主義制度自“三大改造”后得以確立，中國的社會性質(zhì)得到根本改變，中國特色社會主義道路加以奠定;而中國特色社會主義道路的堅持與鞏固，在很大程度上促進了社會主義制度的不斷完善。概言之，在形成和發(fā)展中國特色社會主義理論體系過程中，堅持和完善中國特色社會主義制度，即堅持中國道路是馬克思主義中國化的有效途徑。

(三)制度建設(shè)是馬克思主義中國化的根本保障

“制度化是組織和程序獲取價值觀和穩(wěn)定性的一種進程。任何政治體系的制度化程度都可根據(jù)它的那些組織和程序所具備的適應(yīng)性、復(fù)雜性、自洽性和內(nèi)部協(xié)調(diào)性來衡量。”［4］12中國特色社會主義制度，具有中國特色社會主義理論和實踐發(fā)展的適應(yīng)性、自主性和內(nèi)聚力，是馬克思主義中國化的根本保障。一方面，有什么樣的理論就會催生什么樣的制度，中國特色社會主義制度是社會主義建設(shè)理論的正確表達，所以要以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，也要以中國特色社會主義制度為載體，成為理論建設(shè)的規(guī)范之基。另一方面，中國特色社會主義制度來自于中國特色社會主義道路的偉大實踐。在推進中國特色社會主義道路過程中，中國特色社會主義制度得以調(diào)試，加以完善，不斷發(fā)揮根本保障作用。總之，理論形態(tài)、道路形態(tài)與制度形態(tài)三者統(tǒng)一于馬克思主義中國化的實踐中，在這個整體的統(tǒng)一中，需要不斷深化中國特色社會主義理論體系，積極拓展中國特色社會主義道路，持續(xù)完善中國特色社會主義制度。

四、馬克思主義中國化學(xué)科建設(shè)的多維審思

(一)馬克思主義理論學(xué)科的視角

整體性是馬克思主義理論學(xué)科與馬克思主義其他相關(guān)學(xué)科相互區(qū)別的最突出特點。2005年，我國增設(shè)馬克思主義理論一級學(xué)科，下設(shè)五個二級學(xué)科，即:馬克思主義基本原理、馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國化研究、國外馬克思主義研究、思想政治教育。隨后，又增設(shè)中國近現(xiàn)代史基本問題研究。這六大二級學(xué)科構(gòu)成了完整的學(xué)科群。馬克思主義理論一級學(xué)科，不能是馬克思主義各部分的簡單排列，也不能是馬克思主義理論相關(guān)內(nèi)容的表面相加，而應(yīng)具有整體性的內(nèi)在要求。鑒于此，馬克思主義中國化的學(xué)科建設(shè)不能脫離與其他學(xué)科的聯(lián)系，而應(yīng)在研究內(nèi)容、研究領(lǐng)域上給予呼應(yīng);又不能模糊與其他學(xué)科的區(qū)別，而應(yīng)在研究內(nèi)容、研究定位上給予明晰的界定。當然，在學(xué)科的建設(shè)上，學(xué)科對象的整體性、學(xué)科結(jié)構(gòu)的整體性、學(xué)科方法的整體性、學(xué)科功能的整體性，更要進行緊密把握、有序推進。

(二)馬克思主義民族化的視角

就學(xué)科而言，馬克思主義中國化二級學(xué)科與政治學(xué)一級學(xué)科之下的中共黨史、國際共運與科學(xué)社會主義學(xué)科也有不可忽視的緊密聯(lián)系。另外，馬克思主義中國化也脫離不了中國的民族語境，離不開中國傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)之源。積極謀求與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，才能使之“和民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式”［5］707表現(xiàn)出來，體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。此外，也不能僅就中國化本身“閉門造車”，而應(yīng)放在國際視野中看待馬克思主義中國化，從國際共運的角度，借鑒馬克思主義“蘇聯(lián)模式化”、南斯拉夫社會主義自治、東歐的社會主義探索等馬克思主義民族化的歷史經(jīng)驗，在總結(jié)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，更好地推進馬克思主義中國化這門學(xué)科的理論化、系統(tǒng)化、完善化。

五、結(jié)語

總之，馬克思主義中國化整體性是正確認識、對待、發(fā)展馬克思主義的重要的方法論原則，是理解、研究、創(chuàng)新馬克思主義中國化的基礎(chǔ)和前提。只有堅持以上馬克思主義中國化四個方面的整體性，才能破除支離破碎研究、片面孤立闡述、曲解割裂發(fā)展的誤讀，更好地推進馬克思主義中國化的歷史進程、理論支撐和實踐創(chuàng)新，增強馬克思主義在當代中國的生命力及活力。

參考文獻:

［1］馬克思恩格斯選集:第1卷［M］．北京:人民出版社，2012．

［2］．文選:第3卷［M］．北京:人民出版社，2006．

［3］．堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗［J］求是．2012(12)．

［4］［美］亨廷頓．變化社會中的政治秩序［M］．王冠華，等，譯．北京:生活•讀書•新知三聯(lián)書店，1989．

［5］．選集:第2卷［M］．北京:人民出版社，1991．

作者：王四正 單位：山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院 商丘師范學(xué)院