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一紅色文化精神與高校文化品牌的緊密聯(lián)系

高校的文化品牌既是虛的，又是實(shí)的。虛在它并不是僅僅通過(guò)一種形式所表現(xiàn)，可能是一句慷慨激昂的校訓(xùn)，也可能是創(chuàng)立的學(xué)術(shù)成就，亦有可能是培養(yǎng)的名人。實(shí)在它不管用何種形式表現(xiàn)，它必須得有一個(gè)實(shí)實(shí)在在的載體，必須能夠反映所處時(shí)代的特征，能夠弘揚(yáng)社會(huì)進(jìn)步的正能量，能夠使人一看到這所高?；蚱鋵W(xué)子，就能感受到奮發(fā)有為的氣魄。而高校文化品牌的這些特征，正是紅色文化精神所能夠鍛造的。首先，紅色文化精神源于青年學(xué)子對(duì)國(guó)家社會(huì)的關(guān)心，源于對(duì)民族未來(lái)的期冀，回想當(dāng)年在這片土地上發(fā)動(dòng)革命的志士仁人，它們大多是為學(xué)生時(shí)看到國(guó)家的破敗落后，為了國(guó)家之覺(jué)醒富強(qiáng)，奮而參加革命的。如果能夠繼承好這種精神，那么高校的文化品牌將會(huì)獲得取之不竭的力量。其次，紅色文化精神是革命先烈不畏困難，敢于斗爭(zhēng)所凝聚而成，試想一下大革命的恐怖、數(shù)次圍剿的慘烈、等先烈的犧牲都未能?chē)樋甯锩?，星星之火愈加燎原。如果能夠獲得這種力量，那么高校的文化品牌將能克服一切困難。第三，紅色文化精神的核心是始終把人民放在心里，一切以民眾的利益為核心，從一開(kāi)始，革命先烈就是要推翻壓迫者，解放農(nóng)民、解放勞工，無(wú)論是安源罷工，還是根據(jù)地的，無(wú)一不是以增加百姓的福祉為己任。如果能夠堅(jiān)持這一信仰，那么高校的文化品牌將始終贏得全社會(huì)的尊重和歷史的肯定。正是基于這些原因，正確認(rèn)識(shí)紅色文化精神，并把它運(yùn)用到高校文化品牌的建設(shè)中去，將極大地促進(jìn)高校文化品牌的形成和壯大。

二當(dāng)前應(yīng)用紅色文化資源于高校文化建設(shè)的不足

1定位不準(zhǔn)

有的高校認(rèn)為引進(jìn)紅色文化就是宣傳革命歷史，通過(guò)這種宣傳增加學(xué)校文化品牌的紅色效應(yīng)。這種看法不能說(shuō)完全錯(cuò)誤，但至少不深刻。大學(xué)是塑造人格的重要地方，高校的文化品牌最吸引人的正是它綜合展現(xiàn)的整體人格魅力。試想一下，如果師生并沒(méi)有理解紅色文化的歷史基礎(chǔ)，它又怎么能主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，正確傳承紅色文化。

2方法不佳

當(dāng)前有許多高校采取的是由團(tuán)委或?qū)W生會(huì)組織策劃紅色文化的宣傳教育活動(dòng)，想以此帶動(dòng)全校的文化品牌建設(shè)，殊不知這樣一來(lái)就將此當(dāng)成了一項(xiàng)課外活動(dòng)，當(dāng)成了學(xué)生自身的活動(dòng)，從而無(wú)法營(yíng)造全校共同參與的氣氛，也無(wú)法獲得相應(yīng)的執(zhí)行力度保證。

3形式單一

隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，一些先進(jìn)的理念早已通過(guò)各種新興媒體深入人心，但一些高校熟視無(wú)睹，依然沿用講座、參觀、寫(xiě)心得、搞演講比賽等方式引入紅色文化，通過(guò)在傳統(tǒng)媒體上播新聞、拍短片、發(fā)文章宣傳等方式來(lái)塑造品牌。既不能提高師生參與的熱情，也不能贏得社會(huì)的品牌認(rèn)可。

三用紅色文化塑造高校文化品牌的對(duì)策

將紅色文化用以塑造高校的文化品牌是一項(xiàng)整體性的工作，其核心在于汲取紅色文化的精神，就是前面提到的一種以振興國(guó)家、服務(wù)社會(huì)、關(guān)愛(ài)民生為己任的文化精神，只有把這種精神融入到學(xué)校的方方面面，融入到一批又一批的學(xué)生的內(nèi)心當(dāng)中，學(xué)校的文化品牌才能最終建立并光大。因此，要在準(zhǔn)確定位、開(kāi)拓方法、豐富形式等諸多方面下工夫，激發(fā)學(xué)校師生乃至社會(huì)公眾的整體參與熱情。

1走出認(rèn)識(shí)誤區(qū)、明確建設(shè)目標(biāo)

作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，要正確認(rèn)識(shí)紅色文化在文化品牌建設(shè)當(dāng)中的作用，目標(biāo)就是要讓紅色文化的精神感染師生，塑造師生的人生品格，引導(dǎo)師生產(chǎn)生對(duì)國(guó)家、民族未來(lái)的深切關(guān)注和對(duì)社會(huì)、民生建設(shè)的迫切責(zé)任感?？梢詫?duì)每年的建設(shè)工作做一個(gè)具體規(guī)劃，但不宜定一個(gè)具體的建成目標(biāo)。回顧歷史，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)名校的品牌是通過(guò)行政命令可以在某年某月建成的，它一定是通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的建設(shè)工作，催生出一批批有作為的師生干出一件件造福于全民的實(shí)實(shí)在在的事才最終實(shí)現(xiàn)的。

2引進(jìn)先進(jìn)手段、開(kāi)拓管理方法

要充分利用先進(jìn)的科技和管理手段，打破現(xiàn)有的管理層級(jí)和管理方法對(duì)紅色文化傳播的限制。一是利用網(wǎng)絡(luò)管理等電子化手段，建造一個(gè)虛擬的扁平化組織架構(gòu)，打破學(xué)校的管理者和學(xué)生的界限，通過(guò)暢通相關(guān)信息的傳達(dá)，使學(xué)生正確理解管理意圖，校領(lǐng)導(dǎo)亦能夠迅速了解學(xué)生的真實(shí)想法，從而調(diào)整工作重心。二是利用移動(dòng)通訊設(shè)備的普及，引導(dǎo)師生共同參與。例如可以建立QQ群，或是開(kāi)通微信公眾號(hào)，每天一個(gè)紅色文化與當(dāng)前中國(guó)的話題，讓師生主動(dòng)參與到討論當(dāng)中；校領(lǐng)導(dǎo)也可以在微信上每天一段相關(guān)的語(yǔ)音或視頻，談?wù)勛约好恳惶鞂?duì)此項(xiàng)事業(yè)的新體會(huì)、新感受，對(duì)師生的參與起到正面的鼓勵(lì)促進(jìn)作用。三是利用互聯(lián)網(wǎng)媒體的傳播，擴(kuò)大學(xué)校的品牌建設(shè)對(duì)社會(huì)公眾的影響。例如，可以把師生在走訪革命老區(qū)、幫助貧困群眾、辨析時(shí)政熱點(diǎn)、參與社會(huì)服務(wù)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴視頻放到優(yōu)酷、百度等新興媒體上與公眾分享，既節(jié)省了宣傳成本、又能展現(xiàn)師生的積極風(fēng)貌、更能獲得社會(huì)群眾的關(guān)切認(rèn)可。四是將紅色文化建設(shè)納入到教學(xué)、生活管理當(dāng)中，激發(fā)師生的參與熱情。例如，對(duì)于參與微信討論的學(xué)生，獲得認(rèn)可的，可以相應(yīng)換算成學(xué)分，納入成績(jī)管理；對(duì)于在新興媒體上點(diǎn)擊率較高的，贏得大眾正面認(rèn)可的視頻、圖片等，可以折合成相應(yīng)的消費(fèi)點(diǎn)數(shù)，在學(xué)校的食堂或小賣(mài)部進(jìn)行消費(fèi)。

3注重地方特色、豐富活動(dòng)形式

江西各高校所處的地域所擁有的本地紅色文化是最能感染學(xué)生、最能與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)產(chǎn)生共鳴、也是相對(duì)應(yīng)用成本較低的。正確利用這些資源，可以起到事半功倍的效用。

一是可以利用遺存的紅色物質(zhì)資源，師生們親身來(lái)到那些歷史場(chǎng)所進(jìn)行教學(xué)，就在現(xiàn)場(chǎng)感受歷史的變遷和先行者當(dāng)年所處的環(huán)境。江西紅色文化與打造高校校園文化品牌研究例如景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的師生就經(jīng)常到當(dāng)年同志在贛東北革命活動(dòng)期間的指揮所、舊戰(zhàn)場(chǎng)，閱讀《可愛(ài)的中國(guó)》，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的愛(ài)國(guó)主義教育；到當(dāng)年窯工生產(chǎn)勞動(dòng)的場(chǎng)所，不但了解了傳統(tǒng)的制瓷工藝，更見(jiàn)到了當(dāng)年窯工是在如何的生產(chǎn)環(huán)境下迸發(fā)出革命激情的；到傳世制瓷藝人的故居、創(chuàng)作地點(diǎn)感受到藝術(shù)家投身革命事業(yè)的愛(ài)國(guó)精神。

二是可以利用傳承的紅色文化資源，學(xué)校要將地方紅色文化融入校園建設(shè)的方方面面，讓師生感受到實(shí)實(shí)在在的紅色氛圍。例如，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院就鼓勵(lì)學(xué)生們創(chuàng)作各種能反映愛(ài)國(guó)精神和革命歷史的陶瓷作品，對(duì)于優(yōu)秀的作品，不但對(duì)個(gè)人予以精神和物質(zhì)雙重獎(jiǎng)勵(lì)，還把這些作品放在學(xué)校的展覽室予以收藏，甚至還支持學(xué)生將一些大型雕塑作品建在學(xué)校的各個(gè)重要場(chǎng)所。經(jīng)過(guò)多年的創(chuàng)作和發(fā)展，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的校園已經(jīng)成為充滿陶瓷文化和愛(ài)國(guó)精神的教育基地，深受當(dāng)?shù)卣腿罕姷南矏?ài)。

三是可以利用在世的紅色人力資源，對(duì)于江西這樣一個(gè)革命老區(qū)，有許多革命者離退休后回到老家安度晚年，也有大量伴隨著革命成長(zhǎng)起來(lái)的藝術(shù)家仍然在世，更有許多參與、見(jiàn)證革命歷程的群眾，充分利用這些活歷史書(shū)，能夠讓師生更加親切的拉近紅色文化的距離。例如，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院就經(jīng)常請(qǐng)老革命、老藝術(shù)家來(lái)到學(xué)校，不僅聽(tīng)它們講述當(dāng)年的社會(huì)背景和革命歷程，還同它們一起參與到藝術(shù)創(chuàng)作中去；邀請(qǐng)老區(qū)的群眾參與話劇、文藝活動(dòng)，親身感受紅色革命的歷史氛圍；同時(shí)，師生們還同革命老區(qū)的一些困難群眾結(jié)成互幫對(duì)象，既能夠幫助它們解決生活上的困難，又通過(guò)它們進(jìn)一步理解了革命先烈的不易。只要通過(guò)一系列全方位參與、立體式建設(shè)，紅色文化的精神就能從靈魂深處凝聚師生的人心、從內(nèi)心深處匯聚全校的力量，從而展現(xiàn)出新時(shí)代高校師生身上的巨大正能量，引導(dǎo)整個(gè)國(guó)家、社會(huì)、民族走向團(tuán)結(jié)、走向復(fù)興。

作者：何裕寧 余文婷 單位：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院