摘要：中學體育教學的目的不僅是鍛煉身體，更應該將體育課作為一種工具，通過素質化的綜合教育實現對學生全面素質的培養，使學生在體育教學中既能掌握健身強體的方法，養成文明的生活習慣，又能培養協作和競爭意識，形成勇敢、拼搏、進取的精神意志。本文通過對現階段農村中學體育教學的現狀的調查分析，提出了幾點中學體育教學中的素質教育方法。

關鍵詞：農村中學體育教學素質教學

雖然素質教育已經在我國中小學施行多年，但在多數農村地區，受限于教育資源與教育意識，以及長期以來體育學科在教學體系中所處的地位，在實際的農村中學體育教學中，教學指導思想依然存在應試教育的束縛，并未完全實現素質教育。

一、農村中學體育素質教育現狀

教育的首要目標是培養學生成為適應未來社會需要的全面人才，強調社會的適應性和人才的全面素質性。在中學教育體系中，體育學科具有獨特的優勢，一方面其可以實現對學生生理方面的培養，另一方面還可實現對學生心理方面的培養。對本地區的農村中學進行抽樣調查，統計結果顯示，絕大多數中學都開設了體育學科，均能夠實現業余訓練，但在體育教學基本需求的器材設施與教師隊伍方面較為匱乏，多數學校在教學指導思想、教學目標、教學方法、成績考核與教學評價標準等方面存在大量問題。

二、農村中學體育素質教育中存在的主要問題及原因

一、農村中小學實施素質教育中存在的主要問題

1.城鄉社會經濟發展存在較大差距，使得農村青年就業、致富更為困難和艱辛，進一步加劇了農村學校片面追求升學率的現象。在我國大部分農村地區，由于地少人多，生產力比較落后，工業不發達，因此除了種植和養殖以外很少有其他出路。特別是中西部農村地區，農業生產手段還十分落后，農業的現代化程度較低，資金匱乏，即使接受過職業技術教育的青年，其創業空間也不是很大，而且十分艱辛。大多數農村青年還是要進入城市，并且主要從事的是體力勞動，這就使得農村家長和學生對職業技術教育不太熱情，學習成績較好的，更多地愿意到普通學校學習，希望將來能夠升入高等學校；學校成績較差的，早早輟學，外出打工。

2.城鄉差距的存在，使得農村家長認識到，只有將孩子送進高等學校才是擺脫農村戶口、擺脫貧困的最佳出路，甚至是唯一出路。城市居民具有良好的生活環境，在醫療、教育、失業救濟，甚至在衣食住行等方面都享受各種優惠，而農村人則與此無緣。不僅如此，在很多情況下，農村人即使有錢也無法享受城市人的特殊待遇，比如子女入學、高水平的醫療等。因此；農村的家長和學生都知道，只有好好學習，通過各種考試才能加入到可以享受各種優厚待遇的城市人的行列。哪個校升學率高，哪個學校就好；只要能使孩子考上大學的學校就是好學校；能讓孩子考上大學的老師就是好老師。這是他們評價學校、評價老師的唯—標準，也是他們對教育的唯一追求。因此，越是貧窮的地方，“應試教育”越嚴重，素質教育的推進越困難。

3.城鄉居民在社會資本上的差距，使得農村家長和學生認為，只有努力學習，提高考試分數才能在競爭中獲勝，這進一步加劇了“應試教育”在農村學校的盛行。和城市學生的家長相比，農村學生的家長由于社會資本相對較少，在各種機會面前處于不利境地，只有依靠較好的學習成績，確切地說，只有依靠較好的考試成績來和城市學生競爭。因此，從家長、學生到老師都非常清楚：只有考試成績好，才能在競爭中有一些優勢。

4.城鄉學校在辦學條件方面的差距，使得農村學校更加依靠學生苦學、教師苦教、死記硬背來提高成績。辦學條件是制約教育質量的重要因素。與城市學校相比，農村中小學在實驗設備、圖書資料、課程資源等方面均較差，難以滿足教育教學的需要。在中西部的一些農村學校，甚至沒有實驗設備，沒有圖書資料，更沒有信息技術方面的軟硬件條件。學生應該通過親自動手實驗來獲取的知識和能力，由于沒有實驗只好死記硬背教材，學生應該通過查閱資料來學習的內容只好靠老師告訴、自己硬記。為了牢固記住這些應該通過實驗、課外閱讀、信息技術手段來獲得的知識和能力，達到教學目標，在升學、考試中與城市學生競爭，教師、學生只好花更多的時間和精力，記住、背會這些知識。

5.城鄉學校在師資方面的差距，使得農村學校教學方式單一，學生學習枯燥，教師厭教，學生厭學。農村學校和城市學校的教師相比，在學歷、職稱、能力、水平、見識等方面都存在較大差距。目前，我國數量眾多的代課教師，主要分布在農村中小學。特別是相當多的農村學校都沒有音樂、體育、美術、信息技術等學科的教師，從而造成這些學科或者不開，或者簡單應付。我們的一項研究表明，和城市學校相比，農村學校的教師工作環境較差，收入較低，工作負擔較重。另外，農村中小學教師很少有機會外出參加培訓、開展學術交流、進修提高，在職教師專業發展機會也嚴重缺乏。這就導致了農村中小學教師在教育觀念、教學水平、評價方式、課堂管理等方面存在一定的問題。我們課題組曾在四個縣的農村小學、初中進行課堂教學的個案研究，結果發現，在農村中小學“端坐靜聽”是主要的課堂教學模式，教師控制下的“注入式講授”是主要的教學方法，反復讀書、死記硬背是主要的學習方式，周周考試、以分數排名是評價師生的唯一標準。教師教學方式單一，學生學習枯燥乏味，教師厭教，學生厭學，輟學率居高不下。單純追求分數、片面追求升學率的現象普遍存在，農村學?！皯嚱逃备訃乐兀瑢嵤┧刭|教育的困難更多。

農村少先隊如何適應現代化發展，開展有新意、有實效，為少先隊員喜愛的活動，這是每一位輔導員應積極探討的問題。我認為：農村少先隊組織開展特色活動，應緊緊依托農村實際，充分利用獨特的鄉土風情和農村優勢。

一、利用優勢，挖掘特色

（一）農業科技實踐小活動。農村有肥沃的土地、廣闊的原野、壯麗的山河，這些都是農村少先隊開展特色活動取之不盡，用之不竭的源泉。立足于當地農情，挖掘鄉土資源，是農村少先隊開展特色活動的根本出發點。進行農業實踐活動是農村隊員學習農業科技知識的有效途徑。根據當地農情，以“啟明星”科技活動為載體，組織隊員們通過“看一看、聽一聽、試一試、說一說”等環節，學習農業科技知識，參與農業科技實踐活動。1、聘請農業科技校外輔導員：在學校大隊部的幫助下，創設一系列適應農村、適應兒童特點的農業科技特色活動，以其教育性、多樣性、生動性和趣味性，培養學生學習農業科學知識，應用農業科學成果的自覺性。2、建立農業科技實踐小基地：充分利用鄉村的農場、林場、專業大戶的種養基地建立紅領巾實踐陣地。3、開展農業科技實踐小活動：廣大隊員利用所學到的科技知識進行“掌握一套務農小本領，組織一次農技小講座，提出一個興農小建議，宣傳一條致富小信息”實踐活動。讓隊員們在實踐中進行體驗，把在實踐陣地學到的先進農業科學技術帶進千家萬戶，充分利用自己的農業科技探究成果，推動身邊農業科技的進程，積極為農村農業生產服務。

（二）開辟民間藝術小舞臺。農村有源遠流長的民間藝術，我們西坑畬族鎮有著獨具藝術魅力、鄉地氣息濃厚的民間文化藝術。針對我鎮民間藝術歷史悠久、題材廣泛、內容豐富的特點，少先隊組織結合當地風俗民情，建立了紅領巾山歌隊、刺繡隊、編織隊，利用“鄉村藝術節”、“農民文藝匯演”開展豐富多彩的民間文化藝術活動，活躍了農村少年兒童的文化生活，培養了少年兒童追求美，展示美，創造美的藝術才能。

（三）開展“特色章”爭章活動?！半r鷹爭章”活動作為少先隊素質教育的重要載體，已在廣大基層少先隊組織中全面實施。基礎章、興趣章、特色章等已成為孩子追求進步的目標。在農村，根據實際，因地制宜，按需要選設一些“特色章”，開展爭章活動，為隊員們提供了更廣闊的天地。隊員們可以通過爭章活動，弘揚民族文化，增長生活知識，學習勞動技能，提高實踐能力。如：農村上學路遠，大同學照顧小同學，設立“護幼章”，通過爭章活動培養了學生團結互助的精神；學習種菜，設立“種菜章”，培養學生的動手能力，引導學生從小樹立勞動觀念和科學觀念。學唱畬鄉山歌，設立“山歌章”，開展“編山歌，唱山歌”活動，弘揚了畬家傳統文化。“特色章”爭章活動的開展，推進了農村少先隊的素質教育。

二、從“小”入手，以小見大

內容摘要：教育的全面提高和發展，促進了社會的進步與發展。音樂教育作為美育的一個重要環節，在提高全民素質和構建和諧社會的進程中起著不可低估的作用，而加強農村音樂教育又是提高全社會音樂素質、構建和諧社會的關鍵。

關鍵詞：音樂教育音樂素質和諧社會構建

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確指出：“建設和諧文化，是構建社會主義和諧社會的重要任務。社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本。”這就告訴我們：構建社會主義和諧社會，和諧文化是整個和諧社會之靈魂。大力發展與社會主義和諧社會相適應的和諧文化，充分發揮文化對人的引導、教育功能，營造健康、和諧、文明、進步的社會氛圍，即通過社會主義和諧文化建設，為構建社會主義和諧社會提供有力的思想保證、強大的精神支撐、堅實的道德基礎、良好的文化條件，是我們每一個教育工作者今后一個相當長時期的神圣使命。

一、健康向上的音樂教育是推動社會發展、建設的基本手段

人類幾千年文明發展史告訴我們：健康向上的文化教育、強大的精神支撐、堅實的道德基礎、良好的文化條件不僅是提高社會生產的方法，也是造就人全面發展的方法。人類社會實踐推動了社會文明前進，同時也發展了人類自己本身。而人類發展本身包括兩個主要方面：一是發展了人的健全的體魄和精神思維能力；二是發展了人的心理文化結構。這其中包括智力結構、倫理道德價值觀念和審美能力。

如果說教育是創造一代新人的主要手段，那么音樂教育則應該是進行審美教育的主要環節。人類的先人都把音樂教育作為整個民族綜合素質提高的重要環節和不可缺少的基礎。古希臘人把音樂教育稱為人的靈魂的體操，同時又把音樂視為促進青少年身心健康的最好的手段。中世紀歐洲，音樂教育便是大學的四門學科之一。古希臘哲學家柏拉圖認為：“我們一向對于身體用教育，對于心靈用音樂?！彼终f：“節奏與樂調有最強烈的力量浸入心靈的深處，如果教育方式合適，它們就會拿美來浸潤心靈，使它也就因而美化?！泵绹睦韺W家馬斯洛認為：音樂能使人不斷獲得最美好的“高峰體驗”。他說：“在這些短暫的時刻里，他們沉浸在一片純凈而完善的幸福之中，擺脫了一切懷疑、恐懼、壓抑、緊張和怯懦，他們的自我意識也悄然消逝，他們不再感到自己與世界之間存在著任何距離而相互隔絕。相反，他們覺得自己已經與世界緊緊相連融為一體。”奧爾夫曾經說過：“音樂教育是人的教育”，“對于一切，我關注的最終不是音樂，而是精神的探討?！碧K霍姆林斯基說：“音樂教育——這不是培養音樂家，這首先是培養人?！笨鬃釉缭凇稑酚洝分芯吞岢隽恕耙骑L易俗，莫善于樂”之說，說明音樂與社會有著密切的聯系。我國著名音樂教育家賀綠汀說過：“中小學音樂教育是關系到整個后代的文化修養、思想境界和道德品質的大事，決不能可有可無，等閑視之。”《樂記》的《樂象篇》中告訴我們：“樂者，德之華也。”荀子在《樂論》中就指出：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心。其感人深，其移風易俗，故先王之禮樂而民和睦?！边@些都說明音樂教育引人向善，是以人的情感為軸心，對人生價值與人性韻味的整體展現與提升起著重要作用。

摘要：針對農村美術教師教學效率低下、教學模式單一、教學評價落后的現狀進行了分析，提出了當前美術教學存在的問題，并從美術教學的課前準備，興趣培養，觀察力、想象力、創造力的培養，作品評價及德育教育等方面提出了實施素質教育的對策。

關鍵詞：美術教學；素質教育；現狀；對策

美術是一門特別的藝術學科，通過美術教學可以教會小學生掌握初步的繪畫與制作技巧，發展學生的藝術才華，提高學生的綜合素質。通過美術教學能讓學生感受到藝術的美，陶冶學生的情操，調節學生熱愛學習與生活的情趣。

一、當前農村美術教學的現狀與問題

農村學校由于師資水平及教學條件等因素的制約，美術課往往形同虛設，常被語數外等主課占用；有些學校美術課雖然有教師上課，但是課堂教學效率十分低下，教學模式非常單一。在大力實施素質教育的今天，筆者不禁反思：究竟什么樣的美術課能算得上一節好課？究竟如何上美術課才能提高學生的美術素養？與此同時，筆者也在不斷地進行實踐，在具體的實踐過程中尋找答案。

二、美術教學中實施素質教育的思考與策略