一、數(shù)字舞蹈的內(nèi)涵

數(shù)字舞蹈最早以視頻舞蹈藝術(shù)的形態(tài)出現(xiàn)，視頻舞蹈藝術(shù)主要是在拍攝、編輯、制作的過程中借助一些設(shè)備實現(xiàn)對舞蹈影像的創(chuàng)作和展示。隨著計算機技術(shù)的進步和圖形圖像技術(shù)的發(fā)展，以計算機為載體的數(shù)字舞蹈應(yīng)運而生，它主要借助于數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)了有別于傳統(tǒng)舞蹈的信息采集和作品編制，同時在計算機硬件和軟件的幫助下，數(shù)字舞蹈以數(shù)字化的形式創(chuàng)作、保存、傳送和播放，以數(shù)字技術(shù)將舞蹈的數(shù)據(jù)、視頻及音頻等實現(xiàn)整合。它以計算機技術(shù)、數(shù)字技術(shù)及傳媒技術(shù)的發(fā)展為平臺，融入了藝術(shù)家的創(chuàng)作思維和認(rèn)識，最終形成供人們欣賞的舞蹈影像。數(shù)字舞蹈藝術(shù)的展現(xiàn)形式已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)的舞蹈傳播所必備的資源，如舞臺、演員、燈光等。完成數(shù)字舞蹈的制作，首先要對舞蹈的音樂進行剪輯，普通的音樂制作只需精確到秒，有專門的軟件進行音樂剪輯，而數(shù)字舞蹈的音樂剪輯對時間的要求要嚴(yán)格得多，對背景的處理也有特殊的技巧。其次，數(shù)字舞蹈的編排依賴于數(shù)字虛擬化技術(shù)，舞蹈演員脫離舞臺實體，釋放了藝術(shù)思維，更好地將心中對舞蹈舞臺效果的設(shè)想通過計算機表達展現(xiàn)出來。最后要實現(xiàn)數(shù)字舞蹈的舞蹈動作與背景音樂的有機結(jié)合，將整套舞蹈分解成每一個舞蹈動作，然后為舞蹈添加背景音樂，把握每一個舞蹈動作的音樂節(jié)奏，通過數(shù)字技術(shù)將大量的數(shù)字基礎(chǔ)動作編排成一套舞蹈。

二、數(shù)字舞蹈藝術(shù)的特點及應(yīng)用

（一）數(shù)字舞蹈藝術(shù)的特點。數(shù)字舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式突破了傳統(tǒng)舞蹈的表現(xiàn)和傳播方式，傳統(tǒng)的舞蹈主要通過劇場舞臺的形式展示，觀眾需要親臨現(xiàn)場才能欣賞到舞蹈的內(nèi)容；數(shù)字舞蹈大大地擴大了舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式，觀眾可以通過網(wǎng)絡(luò)、光盤等形式獲得舞蹈表演的資料，突破了時間和空間的距離。在計算機技術(shù)不斷發(fā)展的同時，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用實現(xiàn)了數(shù)字化舞蹈的大范圍廣泛傳播，網(wǎng)絡(luò)成為數(shù)字舞蹈傳播的重要途徑，舞蹈的制作者只需將舞蹈資源在網(wǎng)站上，觀眾就可通過網(wǎng)絡(luò)點擊獲取舞蹈資源，較傳統(tǒng)舞蹈的傳播方式便捷。數(shù)字舞蹈最鮮明的特色集中于其制作是以計算機為載體的，必須依靠計算機技術(shù)得以實現(xiàn)。

（二）數(shù)字舞蹈藝術(shù)的應(yīng)用前景。數(shù)字舞蹈自身的特質(zhì)決定了其更為廣闊的應(yīng)用前景。首先，數(shù)字舞蹈了帶來了舞蹈劇場表演的新的繁榮。數(shù)字舞蹈連接了現(xiàn)實中的劇場藝術(shù)和虛擬化的劇場表演，豐富了劇場演出的表現(xiàn)形式。其次，數(shù)字舞蹈給舞蹈教學(xué)帶來了便利。由數(shù)字技術(shù)制作出的舞蹈視頻或光碟更為便捷地應(yīng)用于舞蹈的教學(xué)中，更方便地使更多的人接觸到舞蹈藝術(shù)。最后，數(shù)字舞蹈藝術(shù)推進了舞蹈藝術(shù)的傳播。計算機網(wǎng)絡(luò)的傳播以及光碟等傳播媒介降低了舞蹈藝術(shù)傳播的成本，隨著數(shù)字舞蹈制作技術(shù)的成熟，更多優(yōu)質(zhì)的舞蹈資源將會更好地被復(fù)制，將會有更多的觀眾欣賞到舞蹈藝術(shù)，快速便捷地推動了舞蹈藝術(shù)的傳播。

三、結(jié)語

一、傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體之間的沖突

隨著科技的進步，在影視藝術(shù)中，全新數(shù)字媒體得到了越來越廣泛的應(yīng)用，但有些時候，會出現(xiàn)過度運用的情況。這樣會使傳統(tǒng)影視作品中的敘事特性被忽略，從而使傳統(tǒng)影視作品失去了原有的內(nèi)涵和審美的意義。

（一）全新數(shù)字媒體的過度應(yīng)用

使得傳統(tǒng)影視藝術(shù)面臨失落在當(dāng)前的影視藝術(shù)作品中，由于全新數(shù)字媒體的應(yīng)用過度，很多作品中從而使出現(xiàn)了相對膚淺、不夠深刻、局限于表面的情況。同時，越來越多的影視藝術(shù)作品表現(xiàn)出了盡可能滿足大部分消費者的需求、以大眾消費為前提的快速化、通俗化的現(xiàn)象。這就導(dǎo)致了影視作品的內(nèi)涵不夠深刻、內(nèi)容過于膚淺，也使得人們對于影視藝術(shù)的審美也呈現(xiàn)出表面化的情況，從而造成了傳統(tǒng)影視藝術(shù)面臨失落的情況。

（二）全新數(shù)字媒體的過度應(yīng)用

使傳統(tǒng)影視藝術(shù)中的人文內(nèi)涵遭到忽視隨著科技的發(fā)展和進步，全新數(shù)字媒體在影視藝術(shù)中的應(yīng)用越來越廣泛，甚至可以利用虛擬的特技和任務(wù)來替代真人演員及其表演。不過，如果影視藝術(shù)只注重虛擬的特技和視覺效果，而忽略了其中的人文內(nèi)涵，就會造成影視藝術(shù)作品的空洞和膚淺，僅僅能夠為人們提供視覺上的享受。這就會使得影視藝術(shù)中的另一項功能遭到弱化，也就是給人們帶來的感動以及對于人生的思考。

一、新媒介擴展了藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)的外延

數(shù)字時代的藝術(shù)設(shè)計不再是單純的二維或三維藝術(shù)，更擴展為時間與空間藝術(shù)的綜合，即四維藝術(shù)。這些數(shù)字藝術(shù)不僅涉及自然生態(tài)環(huán)境與人文社會環(huán)境的各個領(lǐng)域，還包括新媒體等渠道，通過對信息的傳播提煉進行再創(chuàng)造，多種媒介的融合和實時交互的傳播賦予了當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更廣泛的設(shè)計表現(xiàn)外延。虛擬現(xiàn)實、APP、局域網(wǎng)以及互動媒介讓人們開始重新審視傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計語匯，數(shù)字技術(shù)為藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作提供了豐富的圖像和素材來源，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計開辟了新的表現(xiàn)空間。與此同時，新媒介也為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育帶來新的機遇——在新媒體技術(shù)的支持下，培養(yǎng)兼通藝術(shù)設(shè)計與計算機數(shù)字制作技術(shù)的高級人才。數(shù)字時代下設(shè)計的表現(xiàn)空間也加速了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計高等教育中信息的交流、教學(xué)資源的共享與課堂的互動。數(shù)字化實現(xiàn)了設(shè)計數(shù)據(jù)存儲效率的提高，設(shè)計前期數(shù)據(jù)、過程圖、建筑模型、渲染效果圖或者建筑巡游動畫等都可以數(shù)據(jù)的形式被便利地檢索和使用。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)也拓展了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的空間，不僅使設(shè)計師的工作數(shù)字化，更讓年輕設(shè)計師能接觸大量新資訊，培養(yǎng)開闊的、前瞻性的視野，并利用網(wǎng)絡(luò)教育資源自學(xué)，不斷進步。

二、多元化表達能力打破了傳統(tǒng)設(shè)計溝通的壁壘

數(shù)字時代使得傳統(tǒng)設(shè)計溝通的界限開始消解，設(shè)計開始采用新的創(chuàng)作手段、新的媒介、新的工具、新的信息傳播方式及新的創(chuàng)作角度。在計算機為我們提供了CAD、3dsMAX、VRay、SketchUp等具有繪圖、三維動畫功能軟件的基礎(chǔ)上，數(shù)字技術(shù)又將人工智能、虛擬現(xiàn)實、人機交互技術(shù)等引入了設(shè)計表現(xiàn)領(lǐng)域。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與數(shù)字科技領(lǐng)域的交叉，不但廣泛涉及概念方案設(shè)計，更有虛擬現(xiàn)實技術(shù)研究、新媒體技術(shù)的介入。設(shè)計溝通不再局限于圖紙的交涉，轉(zhuǎn)而由計算機軟件研究、交互式藝術(shù)、計算機輔助繪制、非語言藝術(shù)、計算機編程等方式闡釋方案、解答創(chuàng)意。

三、結(jié)語

數(shù)字技術(shù)作為社會發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，為藝術(shù)設(shè)計的多元化表達的建構(gòu)提供了可能，也對高等教育產(chǎn)生了難以預(yù)計的改變，教育理念、課堂環(huán)境、教學(xué)模式甚至學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)都在這場變革中獲得了發(fā)展。教育者必須意識到這場變革的重要性，并在教學(xué)實踐中應(yīng)用新媒體技術(shù)，將數(shù)字時代的成果融入設(shè)計教育。

一、公共藝術(shù)概述

公共藝術(shù)是由“公共”和“藝術(shù)”兩個詞組成。具有公共性含義的藝術(shù)形式都可以稱之為公共藝術(shù)。客觀上由公眾介入具有一定的公共精神內(nèi)涵的藝術(shù)形式都能夠納入到廣義的公共藝術(shù)的敘述中。如城市廣場、景觀、公園、園林、水體、街道、建筑、裝置、雕塑、壁畫、工藝藝術(shù)、光藝術(shù)、影像藝術(shù)、廣告藝術(shù)、公共展示空間等都屬于公共藝術(shù)的表現(xiàn)范疇。觀察整個公共藝術(shù)的歷史延亙，發(fā)現(xiàn)公共藝術(shù)是在漫長的社會物質(zhì)、精神和心理鋪墊中孕育著，在歷史進入到現(xiàn)代藝術(shù)之后，公共藝術(shù)終于產(chǎn)生以至迅速地發(fā)展了。20世紀(jì)60年代公共藝術(shù)作為當(dāng)代藝術(shù)的文化概念出現(xiàn)，20世紀(jì)90年代公共藝術(shù)這個新概念進入我國，并開始發(fā)展繁榮，但是這并不代表我們就擁有了公共藝術(shù)豐富的創(chuàng)作語言和創(chuàng)新理念，在我國公共藝術(shù)的發(fā)展同時依然暴露出很多問題。

（一）公共藝術(shù)作品特色遺失我國的公共藝術(shù)作品求量不求質(zhì)，作品劣質(zhì)無內(nèi)涵，甚至部分作品雷同。優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品是一個城市形象的代表。因為其反映出了地區(qū)特色，更容易獲得大眾認(rèn)知的共鳴。一件公共藝術(shù)品成名之后，在國內(nèi)會發(fā)現(xiàn)有不少地方也出現(xiàn)了類似的抄襲仿制品，這種不根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w特色來具體設(shè)計的行為，嚴(yán)重?fù)p壞了城市各自的特色文化，使城市形象變得空洞，抹殺了公共藝術(shù)在城市建設(shè)中的真正意義。

（二）公共藝術(shù)作品形式落后，技術(shù)含量、互動性差公共藝術(shù)在我國誕生的時間較晚，雖然近年來國內(nèi)數(shù)字化公共藝術(shù)作品的研究已成規(guī)模，但國內(nèi)的大部分公共藝術(shù)作品還是傳統(tǒng)化的，融入數(shù)字技術(shù)的城市公共藝術(shù)的交互性研究并不多見，落后的展示形式，無法調(diào)動起受眾的積極性和參與性。公共藝術(shù)水平是一個城市的文化品位和精神面貌的真實反應(yīng)，優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品能完全融入一個城市的血脈中，稱為其歷史記憶的一部分。伴隨各種高科技日漸成熟，物質(zhì)的快速發(fā)展，人們在生活質(zhì)量逐步提高，自然人們對公共文化空間的要求也越來越高，這要求了公共藝術(shù)必須緊跟時代不斷的發(fā)展。

二、數(shù)字化公共藝術(shù)設(shè)計原則

公共藝術(shù)是在公共空間里的一種藝術(shù)形式，進入數(shù)字化時代后，受眾已不能滿足傳統(tǒng)的公共藝術(shù)在作品與觀眾之間產(chǎn)生的聯(lián)系。引入數(shù)字化技術(shù)，成為具有強烈的交互性特征作品，使公共藝術(shù)的發(fā)展進入了新的發(fā)展篇章。數(shù)字化技術(shù)的引入，公共藝術(shù)呈現(xiàn)出來的形式也越來越豐富，欣賞者能夠通過視、聽、觸、嗅等感觀手段和智能化藝術(shù)作品實現(xiàn)即時交互，達到全身心的融入、體驗、沉浸和情感交流，從而得到最佳的用戶體驗。公共藝術(shù)作品越來越注重從參與者得到的直接或是間接反饋，它們把參與者當(dāng)作是作品一部分，更加強調(diào)受眾的能動作用和積極的參與性。數(shù)字化公共藝術(shù)作品中更強的體驗性原則、互動性原則、科技性原則、虛擬性原則是必須要遵從設(shè)計原則，也是數(shù)字化公共藝術(shù)的發(fā)展方向。

一、新媒體和數(shù)字化概述

（1）新媒體

新媒體是指利用電腦技術(shù)將媒體形式展現(xiàn)出來，主要以互聯(lián)網(wǎng)媒體和數(shù)字媒體為主。新媒體是對傳統(tǒng)的媒體方式的一種改革，其有著較為先進的傳媒、方法、產(chǎn)業(yè)等觀念，是時展的產(chǎn)物。新媒體技術(shù)涵蓋了網(wǎng)絡(luò)、電視、手機、衛(wèi)星、通信等等，主要傳播的是圖片、視頻、影響等資料信息。新媒體具有以下幾個特點：第一，數(shù)字化。自新媒體出現(xiàn)以來，其與數(shù)字有著不可分割的關(guān)系，很多信息的傳播都運用了數(shù)字形式，其將聲音和影像進行了數(shù)據(jù)細(xì)致處理，也相繼出現(xiàn)了很多產(chǎn)品，如U盤、影碟等等。第二，互動性。原有的媒體只能表面地向觀眾傳達信息，而新媒體較為人性化，其通過甲將信息傳遞給乙，而后乙再將這種感受返回給甲，以此形成兩者的互動。第三，效率高。新媒體能夠?qū)⑿畔⒑蛿?shù)據(jù)快速地傳達給觀眾，在第一時間與觀眾分享。例如，電視節(jié)目的直播，這使得觀眾觀看和節(jié)目表演同步，是一種高效率的媒體。

（2）數(shù)字化

數(shù)字化是指將計算機技術(shù)應(yīng)用到各個領(lǐng)域中。如今，數(shù)字化和新媒體技術(shù)緊密聯(lián)系到一起，使得很多數(shù)字產(chǎn)品出現(xiàn)，如數(shù)字電視、數(shù)字廣播、數(shù)字讀物等等，其發(fā)展前景非常好，受到人們的歡迎和喜愛。例如，影視作品中的科幻題材，只有依附數(shù)字化技術(shù)才能將這種特效制造出來，讓影視作品更加生動和形象地表達出想表達的意思；同時利用這種數(shù)字化技術(shù)能夠?qū)⑿枰膱鼍斑M行模擬，較為逼真，符合人們的審美觀點。

二、新媒體背景下數(shù)字化技術(shù)在影視藝術(shù)中的應(yīng)用