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山歌是一種獨特民間藝術，是我國南方對民歌的統稱。流傳于西南、中南和江南等地。山歌因地理、人文、民風民俗等不同而各具特色。如江南山歌溫潤、柔和，如涓涓細流，云南山歌高亢、激昂，富有戰斗性。“高山梨地鏵蓋鏵，妹有二心任你查；如有二心你查到，自己安刀自己殺。”為了表達忠貞不二的愛情，情愿以死相許，異常悲壯！任何一種民間文學形態的誕生都有其嚴格的地域特色和民族特色，它的發展、傳播和地理位置、歷史文化，以及各地傳統習俗密不可分。*山歌就是應時而被發現和挖掘出來的一種具有一定藝術魅力和影響的原生態民間文藝形態。

一、*山歌的基本情況

*山歌已編印成冊的有400余首，其中《發拉山歌》收集了200首，主要收集流行于*縣藥山地區的山歌，《*縣民族民間文學》收集有縣內不同民族的歌謠230余首，這些山歌真切地反映了山村群眾勞動生活、婚姻生活和愛情生活。據統計分析，全縣會唱山歌的人群在16個鄉鎮均有分布，從古稀老人到幼童均能信口高歌，約占全縣農村總人口的85%。

（一）*獨特地域文化

任何一種文化形態都不是孤立存在的，都與其人文、地理等因素息息相關。因此，*山歌的產生和傳承，能經久不衰，這與*獨特的文化背景有著必然的內在聯系。

1、獨特地理文化。山歌和山有著天然聯系，山歌因山而得名，它是一種大山哺育出來的文化藝術。*境內有海拔4041米的大藥山，賴石山、大紅山、轎頂山等山岳，海拔相對高差3000多米。金沙江、牛欄江環繞縣境而過，還有馬樹河、以禮河等大小河流，把*地貌切割成大小山頭。農村群眾依山而居，靠山吃山，上山砍柴、下地干活，或者行走山路，高興了、激動了、累了，都會引亢高歌，“這山望著那山高，這山姑娘揀柴燒；哪天哪月跟哥好，柴不揀來水不挑。”其中不乏有很多山歌直接歌唱大山大河的，如“太陽出來傍大山，照著云南那座山；照著云南藥山頂，秋年四季雨不干。”

2、獨特歷史文化。*于西漢武帝建元6年（公元前135年）置縣，古稱“堂瑯”，是封建中央王朝在云南最早建立的郡縣之一。發生在藥山的彝族發祥史上極其重要的歷史事件“六祖分支”、輝煌燦爛的堂瑯新石器文化、青銅文化、游牧文化、諸葛亮揮師“五月渡瀘”、石達開轉戰西南橫渡金沙江、乾嘉盛世“開千古閉塞之江”、紅軍搶渡金沙江等源遠流長的歷史文化，深刻地影響著一代又一代的*人。五千年的滄桑歷史，形成了以儒學為代表的漢文化為內核，以古堂瑯山銅冶為載體，以青銅文化兩度輝煌為主線，兼收并蓄中原文化、湖湘文化、巴蜀文化、荊楚文化的多元復合文化——堂瑯文化。歷史文化對*山歌的形成和發展產生著重要影響，它是山歌創作的文化基礎和基本內涵。有的山歌直接以歷史事件為題材創作，如《抗戰民歌》“八月里來桂花香，含淚送哥上戰場；扯朵桂花給哥戴，好比小妹在身旁。”

3、獨特的民族文化。*最早的世居民族是彝族，是少數民族中人口最多的民族。民國《*縣志》記載縣地漢族“或因經營商業，或因開采礦業，或習工農，或從政而寄居流寓與此者。”由于漢民族大量遷入，漢族、彝族、苗族等融合加劇，形成了多民族復合文化。

總之，獨特的地域文化是*山歌產生、發展、不斷繁榮的根基，認識*山歌必須先了解*的文化背景。

（二）*山歌的藝術形態

*山歌有對歌、獨歌等形式，以獨唱為主。近年，東坪鄉新街村農民張黎創造出一種有故事情節的山歌劇，內容以反映農村生產生活為主。*山歌以七言為主，有七言四句、七言八句，形式靈活多樣，既有每句字數相同的、也有字數不等的山歌。如：“你的山歌沒得我的多，我的山歌用船拖，你的山歌唱完了，我的山歌才唱著一只船角落。”山歌作為一種獨特的藝術形態，在形式上有較為固定的要求和表現，從表達形式上分，可分為獨歌、對唱、山歌劇（從思想內容上可分為情歌、生產勞動歌和怨歌）。

1、獨唱是*山歌的一個基本形式。獨唱山歌就是由一個人單獨歌唱的山歌。如，“郎也合來妹也合，二人山中去采藥；總算今天有緣會，眉毛笑成豌豆腳”。獨唱山歌表現思想內容集中、凝練，高度概括思想內涵。還有七言六句也是*山歌中的一種形式。如“小哥嘴巴又還甜，褲兒爛成望山錢，一天一日討兩個，一個穿針一個連，還有一個陪哥耍，還有一個逛花園。”

2、對歌是兩個歌唱者以一問一答互相照應的唱歌形式。如，“男歌手唱道：昨晚等妹夜更深，來到妹家妹關門，前門瞧瞧給有人，后門瞧瞧沒人等。女回答道：妹想小哥結了恨，等著小郎不吭聲，小妹只要來找你，哪點天黑那點蹲。”對唱山歌具有簡單故事情節，敘述一件較為完整的事實。對歌是以一個提問一個對答，最后以答不出來為輸家。對歌是一種即興創作，歌唱者想到什么、看到什么都可以及時編成山歌對答歌唱。

3、山歌劇。隨著電視傳媒的發展，山歌被編成山歌短劇拍攝后進入農村百姓家。山歌劇以歌唱的形式表達一個較為完整的故事情節。如東坪鄉新街村婦女張黎自編自導自演的《黑心兒媳不養娘》等山歌劇，具有故事情節和人物活動，在劇中還簡單塑造了人物性格。基本思想就是以山歌短劇的形式，勸戒農村青年要養成尊長愛幼等良好道德品質。

*山歌的產生是時展的需要，是一定社會歷史時期的產物，在上世紀七十年代、八十年代最為繁榮，隨著經濟社會發展，山歌出現了衰退。