前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇典故故事范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
有一個媽媽把一個橙子給了鄰居的兩個孩子。這兩個孩子便討論起來如何分這個橙子。兩個人吵來吵去,最終達(dá)成了一致意見,由一個孩子負(fù)責(zé)切橙子,而另一個孩子選橙子。結(jié)果,這兩個孩子按照商定的辦法各自取得了一半橙子,高高興興地拿回家去了。
第一個孩子把半個橙子拿到家,把皮剝掉扔進(jìn)了垃圾桶,把果肉放到果汁機上打果汁喝。另一個孩子回到家把果肉挖掉扔進(jìn)了垃圾桶,把橙子皮留下來磨碎了,混在面粉里烤蛋糕吃。
從上面的情形,我們可以看出,雖然兩個孩子各自拿到了看似公平的一半,然而,他們各自得到的東西卻未物盡其用。這說明,他們在事先并未做好溝通,也就是兩個孩子并沒有申明各自利益所在。沒有事先申明價值導(dǎo)致了雙方盲目追求形式上和立場上的公平,結(jié)果,雙方各自的利益并未在談判中達(dá)到最大化。
如果我們試想,兩個孩子充分交流各自所需,或許會有多個方案和情況出現(xiàn)。可能的一種情況,就是遵循上述情形,兩個孩子想辦法將皮和果肉分開,一個拿到果肉去喝汁,另一個拿皮去做烤蛋糕。然而,也可能經(jīng)過溝通后是另外的情況,恰恰有一個孩子既想要皮做蛋糕,又想喝橙子汁。這時,如何能創(chuàng)造價值就非常重要了。
結(jié)果,想要整個橙子的孩子提議可以將其他的問題拿出來一塊談。他說:“如果把這個橙子全給我,你上次欠我的棒棒糖就不用還了。”其實,他的牙齒被蛀得一塌糊涂,父母上星期就不讓他吃糖了。
另一個孩子想了一想,很快就答應(yīng)了。他剛剛從父母那兒要了五塊錢,準(zhǔn)備買糖還債。這次他可以用這五塊錢去打游戲,才不在乎這酸溜溜的橙子汁呢。
《夜鶯頌》(濟(jì)慈著)的前四句:Myheartaches……表達(dá)了詩人對人生的厭倦,說自己正在走向忘川,其中的Lethe是古希臘神話中的,它指的是陰間的一條河,人們在死后飲用這河里的水便會把在人世間的一切都忘掉。埃德加?愛倫(美國文藝批評家、作家)在其作品中有一句話提Procrusteanbed,這個Procrusteanbed是指“一刀切”這種政策,它出自古希臘的神話。強盜普羅克汝斯開了個黑店,所有投宿的過客都被強按在他的床上,如果過客的身材比他的床長,他就剁掉過客伸在床之外的腳,否則就強行把人拉長,直至被拉的人死亡。Procrusteanbed就是用來表示強硬的手段或政策。拜倫在他的敘事詩中有一節(jié):Placemeon……詩中有一處“There,swan-like……”意思是我愿意像天鵝一樣,哀歌而死亡。這出自古希臘的一個神話傳說,說的是天鵝在垂死的時候曾作哀鳴。詩人借助這個典故來表明自己寧死也不肯在民族戰(zhàn)爭中做亡國奴的決心,如果沒有理解那句話的希臘神話背景,就很難理解詩歌所表達(dá)的內(nèi)涵。其它受古希臘神話故事啟迪的還有《仲夏夜之夢》、《尤利西斯》、《奧德賽》等,所以,古希臘神話中的典故通常都會作為很多英語文學(xué)作品的點睛之筆,增加了文學(xué)作品的經(jīng)典性。由此可見,英語典故與英文作品常常是并行存在的,英文典故使得文學(xué)作品只用寥寥數(shù)語,就能表達(dá)其深刻的蘊味,不理解英文典故,也無法理解許多文學(xué)大家的經(jīng)典作品。
四、結(jié)束語
典故是一種語言文化,使語言表達(dá)更加生動活潑,是交際中不能缺少的因素。隨著社會文化的發(fā)展和進(jìn)步,一些新的英語典故不斷出現(xiàn),在這個過程中,明確英語典故的來源,掌握英語典故的翻譯技巧才能跟上語言發(fā)展和時代的步子,使文學(xué)作品的水平更上一層。
品牌在誕生和發(fā)展中所產(chǎn)生的傳奇動人故事,也能夠讓消費者輕松記住并主動傳播,從而強化對品牌的美好聯(lián)想。
品牌專家杜納E科耐普說“品牌故事賦予品牌以生機,增加了人性化的感覺,也把品牌融入了顧客的生活……因為人們都親睞真實,真實就是真品牌得以成功的秘籍。”
品牌故事是一種比廣告高明許多倍的傳播形式,傳奇、生動、有趣的品牌故事常常能夠讓品牌自己說話,把品牌從冰冷的物質(zhì)世界帶到一個生動的情感領(lǐng)域,使品牌“潤物細(xì)無聲”地悄然滋潤消費者心田,從而不知不覺地實現(xiàn)了企業(yè)傳播品牌內(nèi)涵、文化、價值,成功俘虜消費者心的營銷目的。
那些國際強勢品牌,大都是演繹品牌故事的高手。
迪斯尼公司老板賀博德曾說:迪斯尼是一個講故事的公司,我們最終訴諸于故事而不是商務(wù)或技術(shù)。因為人類的情感是共通的,我們要做的事情就是用我們的故事與我們的顧客緊密相連。
阿迪達(dá)斯是世界上最早的體育運動品牌,制鞋匠出身的阿迪達(dá)斯勒是阿迪達(dá)斯品牌的創(chuàng)始人。阿迪達(dá)斯勒也是一位田徑運動愛好者,他在上世紀(jì)20年代中期便制造了世界上第一雙帶皮釘?shù)淖闱蛐?954年,在瑞士世界杯足球賽上,阿迪達(dá)斯勒提供的全球首創(chuàng)嵌入式螺釘足球鞋,幫助德國足球隊過五關(guān)斬六將,最終成功贏得世界杯冠軍。從此以后,阿迪達(dá)斯品牌也聲名大振,成為雄踞足球用品市場的霸主。
LV是一個有著一百多年歷史的皮具品牌,曾為為路易十三皇室服務(wù)的傳奇故事背景使其成為奢華品牌的“代名詞”。在品牌的發(fā)展歷程中,LV對產(chǎn)品質(zhì)量精益求精追求的動人故事在業(yè)界和消費者中傳頌,又為LV品牌增光添彩。LV皮具在加工成形后,要進(jìn)行耐腐蝕、紅外線、紫外線以及高處摔下等破壞性實驗;LV皮具使用的所有位鏈出廠前,都要經(jīng)過數(shù)千次的破壞性試驗;LV皮具的原材料嚴(yán)格選用法國及英國某一產(chǎn)地的上好牛皮,以至于連寶馬公司都以其車內(nèi)座椅選用的是LV皮革為榮……
可口可樂的神秘配方故事穿越了時光隧道流傳至今,誘發(fā)消費者對可口可樂的好奇心和認(rèn)同感,帶給人們無限遐想,也更增加了可口可樂在人們心目中恒久的魅力。
中國許多優(yōu)秀品牌也演繹出膾炙人口的品牌故事。
1915年,當(dāng)國人在著名的巴拿馬萬國博覽會上“怒擲酒瓶震國威”,由于酒香襲人最終摘得金冠。這個傳奇故事奠定了茅臺酒在中國無人能出其右的“國酒”至尊地位。
海爾張瑞敏砸掉不合格冰箱的故事,已經(jīng)成為中國企業(yè)注重質(zhì)量的“經(jīng)典案例”。 張瑞敏在創(chuàng)業(yè)初期,面對76臺存在質(zhì)量問題的冰箱宣布,這些冰箱要全部砸掉,誰干的誰來砸,并掄起大錘親手砸了第一錘!當(dāng)時一臺冰箱的價格800多元,相當(dāng)于一名職工兩年的收入,很多職工砸冰箱時流下了眼淚。正是這種精神,讓海爾人三年后捧回了我國冰箱行業(yè)的第一塊國家質(zhì)量金獎。這一故事的廣泛傳播,也使海爾“真誠到永遠(yuǎn)”的品牌形象深入人心。
可以看出,一個卓越品牌的成長歷程往往與許多動人的經(jīng)典故事相隨相伴,品牌通過故事與消費者進(jìn)行情感交流,從而融入消費者心中。
許多生動的品牌故事都是企業(yè)在無意間書寫的。當(dāng)然,為了更好地塑造品牌,也需要我們做個有心人,在企業(yè)誕生和發(fā)展過程有意識地挖掘有價值的事件,演繹出能夠打動人心的品牌故事。
不管是無意還是有心,演繹品牌故事應(yīng)該遵循其內(nèi)在的規(guī)律。
一天上朝時,趙高讓人牽來一只鹿,滿臉堆笑地對秦二世說:陛下,我獻(xiàn)給您一匹好馬。秦二世一看,心想:這哪里是馬,這分明是一只鹿嘛!便笑著對趙高說:丞相搞錯了,這里一只鹿,你怎么說是馬呢?趙高面不改色心不跳地說:請陛下看清楚,這的確是一匹千里馬。秦二世又看了看那只鹿,將信將疑地說:馬的頭上怎么會長角呢?趙高一轉(zhuǎn)身,用手指著眾大臣,大聲說:陛下如果不信我的話,可以問問眾位大臣。{文章來源,網(wǎng)址}
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:這個趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當(dāng)看到趙高臉上露出陰險的笑容,兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容,兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候,大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭,不敢說話,因為說假話,對不起自己的良心,說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人,堅持認(rèn)為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的堅佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說法,對皇上說,這確是一匹千里馬!
唐僧團(tuán)隊是一個知名的團(tuán)隊,經(jīng)常在講課的時候都被作為典范來講,但是這個團(tuán)隊的績效管理似乎做得并不好。我們來看一下他們的績效管理的故事。
話說,唐僧團(tuán)隊乘坐飛機去旅游,途中,飛機出現(xiàn)故障,需要跳傘,不巧的是,四個人只有三把降落傘,為了做到公平,師傅唐僧對各個徒弟進(jìn)行了考核,考核過關(guān)就可以得到一把降落傘,考核失敗,就自由落體,自己跳下去。
于是,師傅問孫悟空,“悟空,天上有幾個太陽?”悟空不假思索地答道:“一個。”師傅說,“好,答對了,給你一把傘。”接著又問沙僧,“天上有幾個月亮?”沙僧答道:“一個。”師傅說,“好,也對了,給你一把傘。”八戒一看,心理暗喜:“啊哈,這么簡單,我也行。”于是,摩拳擦掌,等待師傅出題,師傅的題目出來,八戒卻跳下去了,大家知道為什么嗎?師傅帶的問題是,“天上有多少星星?”八戒當(dāng)時就傻掉了,直接就跳下去了。這是第一次旅游。
過了些日子,師徒四人又乘坐飛機旅游,結(jié)果途中,飛機又出現(xiàn)了故障,同樣只有三把傘,師傅如法炮制,再次出題靠大家,先問悟空,“中華人民共和國哪一年成立的?”悟空答道:“1949年10月1日。”師傅說:“好,給你一把。”又問沙僧,“中國的人口有多少億?”沙僧說是13億,師傅說,“好的,答對了。”沙僧也得到了一把傘,輪到八戒,師傅的問題是,13億人口的名字分別叫什么?八戒當(dāng)時暈倒,又一次以自由落體結(jié)束履行。
第三次旅游的時候,飛機再一次出現(xiàn)故障,這時候八戒說,“師傅,你別問了,我跳。”然后縱身一跳,師傅雙手合十,說,“阿彌陀佛,殊不知這次有四把傘。”
華恒智信點評:
這個故事說明績效考核指標(biāo)值的設(shè)定要在員工的能力范圍之內(nèi),再其能力基礎(chǔ)上,給予一定的挑戰(zhàn)性指標(biāo)。很多企業(yè)在設(shè)定考核指標(biāo)的時候,喜歡用高指標(biāo)值強壓員工,只能說明管理者的無能和無助,殊不知,指標(biāo)背后的行動計劃才是真正幫助員工達(dá)成目標(biāo)的手段,而指標(biāo)值本身不是。其實,設(shè)定一個員工經(jīng)過努力可以達(dá)到的指標(biāo)值,然后,幫助員工制定達(dá)成目標(biāo)的行動計劃,并幫助員工去實現(xiàn),才是管理者的價值所在!
第二個故事:制度的力量
這是歷史上一個制度建設(shè)的著名例證。18世紀(jì)末期,英國政府決定把犯了罪的英國人統(tǒng)統(tǒng)發(fā)配到澳洲去。
一些私人船主承包從英國往澳洲大規(guī)模地運送犯人的工作。英國政府實行的辦法是以上船的犯人數(shù)支付船主費用。當(dāng)時那些運送犯人的船只大多是一些很破舊的貨船改裝的,船上設(shè)備簡陋,沒有什么醫(yī)療藥品,更沒有醫(yī)生,船主為了謀取暴利,盡可能地多裝人,使船上條件十分惡劣。一旦船只離開了岸,船主按人數(shù)拿到了政府的錢,對于這些人能否能遠(yuǎn)涉重洋活著到達(dá)澳洲就不管不問了。有些船主為了降低費用,甚至故意斷水?dāng)嗍场?年以后,英國政府發(fā)現(xiàn):運往澳洲的犯人在船上的死亡率達(dá)12%,其中最嚴(yán)重的一艘船上424個犯人死了158個,死亡率高達(dá)37%。英國政府費了大筆資金,卻沒能達(dá)到大批移民的目的。
英國政府想了很多辦法。每一艘船上都派一名政府官員監(jiān)督,再派一名醫(yī)生負(fù)責(zé)犯人和醫(yī)療衛(wèi)生,同時對犯人在船上的生活標(biāo)準(zhǔn)做了硬性的規(guī)定。但是,死亡率不僅沒有降下來,有的船上的監(jiān)督官員和醫(yī)生竟然也不明不白地死了。原來一些船主為了貪圖暴利,賄賂官員,如果官員不同流合污就被扔到大海里喂魚了。政府支出了監(jiān)督費用,卻照常死人。
政府又采取新辦法,把船主都召集起來進(jìn)行教育培訓(xùn),教育他們要珍惜生命,要理解去澳洲去開發(fā)是為了英國的長遠(yuǎn)大計,不要把金錢看得比生命還重要但是情況依然沒有好轉(zhuǎn),死亡率一直居高不下。
一位英國議員認(rèn)為是那些私人船主鉆了制度的空子。而制度的缺陷在于政府給予船主報酬是以上船人數(shù)來計算的。他提出從改變制度開始:政府以到澳洲上岸的人數(shù)為準(zhǔn)計算報酬,不論你在英國上船裝多少人,到了澳洲上岸的時候再清點人數(shù)支付報酬。
問題迎刃而解。船主主動請醫(yī)生跟船,在船上準(zhǔn)備藥品,改善生活,盡可能地讓每一個上船的人都健康地到達(dá)澳洲。一個人就意味著一份收入。
自從實行上岸計數(shù)的辦法以后,船上的死亡率降到了1%以下。有些運載幾百人的船只經(jīng)過幾個月的航行竟然沒有一個人死亡。
華恒智信點評:
這個故事告訴我們,績效考核的導(dǎo)向作用很重要,企業(yè)的績效導(dǎo)向決定了員工的行為方式,如果企業(yè)認(rèn)為績效考核是懲罰員工的工具,那么員工的行為就是避免犯錯,而忽視創(chuàng)造性,就不能給企業(yè)帶來戰(zhàn)略性增長,那么企業(yè)的目標(biāo)就無法達(dá)成;如果企業(yè)的績效導(dǎo)向是組織目標(biāo)的達(dá)成,那么員工的行為就趨于與組織目標(biāo)保持一致,分解組織目標(biāo),理解上級意圖,并制定切實可行的計劃,與上級達(dá)成績效合作伙伴,在上級的幫助下,不斷改善,最終支持組織目標(biāo)的達(dá)成。
第三個故事:老鼠偷油
三只老鼠一同去偷油喝。他們找到了一個油瓶,但是瓶口很高,夠不著。三只老鼠商量一只踩著一只的肩膀,疊羅漢輪流上去喝。當(dāng)最后一只老鼠剛剛爬上另外兩只老鼠的肩膀上時,不知什么原因,油瓶倒了,驚動了人,三只老鼠逃跑了。回到老鼠窩,他們開會討論為什么失敗。
第一只老鼠說,我沒有喝到油,而且推倒了油瓶,是因為我覺得第二只老鼠抖了一下。
第二只老鼠說,我是抖了一下,是因為最底下的老鼠也斗了一下。
第三只老鼠說,沒錯,我好像聽到有貓的聲音,我才發(fā)抖的。
于是三只老鼠哈哈一笑,那看來都不是我們的責(zé)任了。