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弗洛伊德名言范文第1篇

關(guān)鍵詞：本我；自我；超我

中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2011）03-0191-01

《鐘形罩》是美國(guó)著名女詩(shī)人西爾維婭?普拉斯的唯一一部長(zhǎng)篇小說。小說于1963年1月正式出版，是以西爾維婭?普拉斯早年生活的主要經(jīng)歷為藍(lán)本，因此被認(rèn)為是作者的自傳體小說?！剁娦握帧窋⑹龅氖?9歲的女大學(xué)生埃斯特在一次時(shí)裝雜志征文比賽中脫穎而出，被邀請(qǐng)免費(fèi)到紐約某雜志社實(shí)習(xí)一個(gè)月。正是這一個(gè)月的實(shí)習(xí)生活，讓埃斯特的內(nèi)心遇挫。緊接著實(shí)習(xí)之后的一連串不如意事件導(dǎo)致埃斯特精神崩潰，試圖自殺，未遂，之后被送到精神病院治療，最后帶著疑問出院的故事。小說以第一人稱直接敘述了女主人公埃斯特的心路歷程。

1923年，弗洛伊德在《自我與本我》一書中提出了“人格三部結(jié)構(gòu)”說。他認(rèn)為，人格是由本我（id）、自我（ego）和超我（super-ego）三部分所構(gòu)成。本文試從弗洛伊德的“三部人格結(jié)構(gòu)說”來論述埃斯特如何從理智走向瘋癲。

一、自我――令人羨慕驕傲的埃斯特

“自我”，代表著理智和審慎，指人格中的意識(shí)結(jié)構(gòu)部分，是來自本我經(jīng)外部世界影響而形成的知覺系統(tǒng)。它代表理智與誠(chéng)實(shí)，處于本我和超我之間，按照現(xiàn)實(shí)原則，充當(dāng)仲裁者，監(jiān)督本我，適當(dāng)滿足。它的大部分精力消耗在對(duì)本我的非理性沖動(dòng)的控制和壓抑上。弗洛伊德有一句名言：“本我過去在哪里，自我即應(yīng)在哪里！”自我具有防御職能和中介職能。

“從小到大我一直對(duì)自己說，如饑似渴、廢寢忘食地學(xué)習(xí)、讀書、寫作和工作就是我想做的事情，而且，似乎確實(shí)如此，什么都很出色，功課全優(yōu)，甚至到我上大學(xué)時(shí)這種勢(shì)頭也無人可擋。”來紐約實(shí)習(xí)之前的埃斯特是老師同學(xué)眼里的佼佼者，父母眼里的乖乖女。埃斯特在學(xué)校各門功課都能拿優(yōu)，就連她“感到惡心”的物理課，根本不想學(xué)的化學(xué)課也會(huì)拿個(gè)“不折不扣的優(yōu)”，“我覺得自己簡(jiǎn)直是個(gè)天才”，埃斯特這樣認(rèn)為自己。她受周圍環(huán)境的影響，受自己理智的控制，“自我”發(fā)揮良好的作用。

二、本我――活在迷茫之中的埃斯特

“本我”，代表著人格中未馴化的那部分激情，指最原始的、與生俱來的潛意識(shí)的結(jié)構(gòu)部分。它像一口本能和欲望沸騰的大鍋，具有強(qiáng)大的非理性的心理能量。它按照快樂原則，急切尋找出路，一位追求滿足。

埃斯特在紐約雜志社實(shí)習(xí)的一個(gè)月，使她有機(jī)會(huì)經(jīng)歷繁華的都市生活。在紐約，有三位性格迥異的女性走進(jìn)埃絲特的生活：多琳、貝特西和杰?西。多琳是位透露著叛逆的少女的代表，有著豐富的社交經(jīng)驗(yàn)，她在男性面前展露的魅力與手段令埃斯特心馳神往卻又自慚形穢；貝特西生活的最大目標(biāo)就是成為賢妻良母，偏偏這種角色定位與埃斯特的個(gè)性背道而馳，所以她本能地排斥貝特西；杰?西則是埃斯特比較喜歡的老板，在埃斯特眼中，她雖然丑但是個(gè)有頭腦，會(huì)好幾種語(yǔ)言，認(rèn)識(shí)雜志編輯這一行所有的一流作家的事業(yè)型女性。然而，杰?西的成功是以犧牲女性特征為代價(jià)的。埃斯特雖然向往一個(gè)成功的事業(yè)，但又不想過喪失女性魅力的刻板生活。多琳和貝特西代表的形象使埃斯特感到有所缺憾，杰?西代表的形象卻讓她更失望。面對(duì)身邊的各色人等，使這位來自波士頓的質(zhì)樸少女感覺到迷惘與無助。終于受外界的壓抑，埃斯特潛意識(shí)的“本我”暴露了，不知自己該如何擺正自己，對(duì)自己的身份產(chǎn)生了迷失。

三、超我――走向瘋癲的埃斯特

“超我”，指人格中最文明最道德的部分。它代表良心、自我理想，處于人格的最高層，按照至善原則，指導(dǎo)自我，限制本我，達(dá)到自我典范。在弗洛伊德看來，上述三者保持平衡，就會(huì)實(shí)現(xiàn)人格的正常發(fā)展；如果三者失調(diào)乃至破壞，就會(huì)導(dǎo)致神經(jīng)癥。

埃斯特在實(shí)習(xí)期間接觸的三位男性也給埃斯特的精神帶來重創(chuàng)?！鞍偷?威拉德是個(gè)偽君子”，他瞧不起詩(shī)人，認(rèn)為詩(shī)是“一粒塵土”，與埃斯特相戀期間跟女招待還有染，這使埃斯特憤憤不平，“打算一勞永逸地甩掉巴迪”?？邓固苟∈俏煌晜髯g，帶著埃斯特去聯(lián)合國(guó)大廈，在那里埃斯特“平生第一次覺得自己簡(jiǎn)直就是個(gè)廢物”，“我唯一擅長(zhǎng)的是贏獎(jiǎng)學(xué)金和獎(jiǎng)品，這個(gè)時(shí)代快要結(jié)束了?！瘪R科是個(gè)憎恨女人的人，埃斯特第一次遇見這樣的男人，就因?yàn)榘Ｋ固氐囊痪湓捳f的不中耳就對(duì)埃斯特大打出手，嘴里還罵著“母狗”。埃斯特的身邊沒有一個(gè)她認(rèn)同同時(shí)也認(rèn)同她的人，此時(shí)埃斯特精神已經(jīng)面臨恍惚了，人格三部結(jié)構(gòu)發(fā)展已經(jīng)處于不平衡狀態(tài)。從實(shí)習(xí)班回來之后，一心盼望的寫作訓(xùn)練班也沒有錄取她，這對(duì)埃斯特來說是一重大打擊，此刻，埃斯特“有整整三個(gè)星期沒有洗頭，有七個(gè)晚上沒有睡覺了。”她不馴服的“本我”，迷茫的“自我”，帶領(lǐng)她走向瘋癲的“超我”。

參考文獻(xiàn)：

弗洛伊德名言范文第2篇

乙：我行不行？

甲：那一般人不行，我要考考你。

乙：我是地瓜，不怕烤！

甲：相聲藝術(shù)說學(xué)逗唱，你怎么樣？

乙：不怕！

甲：這樣吧，來段繞口令吧。

乙：簡(jiǎn)單！

甲：你熟悉的不行，我說一段你繞。

乙：好。

甲：聽好：男文人離了女人不行，女人離了男文人行，女人離了男文人行，男文人離了男人不行——

乙：（就此繞口令）

甲：還是個(gè)好烤地瓜。

乙：什么亂七八，今天你是什么主題？

甲：文人與女人。

乙：你是離不了女人啊。

甲：你能離了？

乙：目前還離不了。

甲：你離了離不了無所

甲：你與女人無故事，我是說的文人。

乙：文人離不了女人，我知道。

甲：文人離了女人成功的很少，

乙：經(jīng)典！說說吧。

甲：資本論你知道誰寫的？

乙：資本家？

甲：馬克思！看來你無知。

乙：男馬克思是女馬克思？

甲：！

乙：說吧？

甲：你知道嗎，沒有燕妮的相伴馬克思就完不成資本論。

乙：經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，這是愛情。

甲：沒女人不行。

乙：再說。

甲：《紅與黑》你知道嗎？

乙：紅是男的黑是女的？

甲：放屁！是本小說。

乙：怎么了？

甲：司湯達(dá)與105個(gè)女人有染寫出了這本世界名著。

乙：女人真是好東西！

甲：羅密歐朱麗葉你知道嗎？

乙：不知道，有故事？

甲：不知道就不說了。歐也妮葛朗臺(tái)你知道嗎？

乙：不知道，怎么別扭？

甲：不知道就不說了，奧巴馬你知道嗎？

乙：昨天知道的，美國(guó)前總統(tǒng)。

甲：放屁！才上任的。

乙：戴綠帽子了？

甲：還沒。他為他老婆買鞋你知道嗎？

乙：什么事？

甲：各大超市轉(zhuǎn)了個(gè)遍，買回家一看。

乙：破了？

甲：不是破了，是中國(guó)造的。

乙：女人乃小人難養(yǎng)也！

甲：什么屁話！你知道郁達(dá)夫嗎？他最愛的女人是陸小曼。

乙：有故事？

甲：陸小曼喜歡花錢，這位偉大的詩(shī)人就拼命的掙，到處講課，最后飛機(jī)失事，他也罹難。

乙：為愛獻(xiàn)身?。?/p>

甲：你知道凱撒大帝嗎？

乙：略知。

甲：他看到他的在他的敵人那邊，寧愿放下武器不戰(zhàn)而死。

乙：男人中的精品！

甲：葉芝你知道嗎？

乙：不知。

甲：他就因?yàn)榘祽僖粋€(gè)女人成了獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的偉大詩(shī)人。

乙：我知了，《當(dāng)你老了》這首詩(shī)，我談戀愛的時(shí)候還用過。

甲：用來騙女人，也是故事。

乙：算了，誰沒騙過女人！說你的吧。

甲：西施你知道吧？

乙：知道。

甲：知道不說了，楊貴妃你知道吧？

乙：專害皇帝。

甲：知道就不說了。

乙：你就不知道點(diǎn)近的？

甲：這我知道得很多很多。李宗仁的黃昏戀，顧維鈞的桃花運(yùn)與政治生涯，傅儀與李淑賢人本之愛的復(fù)蘇，梁?jiǎn)⒊捌缴欢钡暮Ｍ馄G遇，天皇明仁的球場(chǎng)之戀，國(guó)際藝術(shù)大家庸的船上奇遇，西合努克的“花花公子”愛情哲學(xué)，魯迅苦澀的初戀，徐志摩的感情經(jīng)歷，李敖的婚變傳奇，瓊瑤、三毛的愛情歸宿，司湯達(dá)、肖伯納和他們的情人們，諾貝爾的終身未婚，弗洛伊德的愛情奇跡等等。

乙：知道的不少？每個(gè)人講一講。

甲：很多，一天也講不完。我認(rèn)為，女人是男人人生的主題，女人是男人成功的動(dòng)因……我最感到應(yīng)歌頌的是女人在一些人的身上能創(chuàng)造出奇跡甚至是偉大的人類貢獻(xiàn)。

乙：舉個(gè)例子。

甲：如庸藝術(shù)大師，他本是一位很傳統(tǒng)的臺(tái)大大學(xué)教授、著名畫家，有一次一位崇拜他又強(qiáng)烈地暗戀著他的女學(xué)生偷偷上了他帶領(lǐng)學(xué)生去法國(guó)的輪船，在路途中這位一直沒露面的女學(xué)生病倒了。得之后他不得不救，就這樣不可拒絕的“誘惑”征服了他，就是庸在去法國(guó)的旅途中給這位女學(xué)生畫的肖像油畫到法國(guó)后，使他獲得了巴黎藝術(shù)學(xué)院的最高殊榮，后來他也離婚了。弗洛伊德夫人點(diǎn)燃了丈夫偉大發(fā)現(xiàn)的靈感，更有傳奇色彩。

乙：女人都是精靈?。?/p>

甲：有很多名言都是女人惹得。

乙：我聽之。

甲：有人向蕭伯納征求對(duì)婚姻的看法，他回答：“太太未死，誰能對(duì)此說老實(shí)話？”

乙：經(jīng)典！

甲：林語(yǔ)堂大學(xué)者說：“他最欣賞家庭中和搖藍(lán)旁的女人”。他自己在生活中好像也是恪守婚德的，可是他對(duì)婚姻不免有些嘲諷，他說：“所謂美滿婚姻，不過是夫妻彼此遷就和習(xí)慣的結(jié)果，就像一雙舊鞋，穿久了便變得合腳。”

乙：你是談女人是婚姻？

甲：沒有女人哪有婚姻？

乙：理都是你的。

甲：古羅馬一位學(xué)者也把女人比作鞋子。他離婚后，有朋友責(zé)問他：“你的太太不貞么？不漂亮么？不多情嗎？”他指指自己的鞋子答道：“你們誰也說不上它什么地方夾我的腳?！?/p>

乙：有道理。

甲：馬爾克斯在小說中說：“一個(gè)男人需要兩個(gè)妻子，一個(gè)用來愛，另一個(gè)用釘扣子”。

乙：我也開始反駁了：“我想女人不妨說：一個(gè)女人需要兩個(gè)丈夫，一個(gè)用來愛，一個(gè)用來掙錢養(yǎng)家”。

甲：你也有學(xué)問？

乙：張愛玲和我說的。

甲：莊子你知道？

乙：他也有女人？

甲：廢話。

乙：說說？

甲：他老婆閑他貧要走，他把僅有的二斤米讓她帶著，送她走出了三十里。

乙：男人就要學(xué)習(xí)。

甲：是的，我就是這樣做的。

乙：吃不上飯了，就送走她們，逃個(gè)活路嗎！

甲：還有個(gè)故事。

乙：你說？

甲：亞當(dāng)你知道么？

乙：外國(guó)的？

甲：是。

乙：女人是誰？

甲：夏娃。

乙：他們 也有故事？

弗洛伊德名言范文第3篇

1、孤獨(dú)的花兒，不要嫉妒繁密的刺兒。——泰戈?duì)?/p>

2、嫉妒，是心靈上的腫瘤。——艾青

3、驕傲、嫉妒，貪婪是三個(gè)火星，它們使人心爆炸。——但丁

4、愛上了你，我才領(lǐng)略思念的滋味、分離的愁苦和妒忌的煎熬，還有那無休止的占有欲。為什么你的一舉一動(dòng)都讓我心潮起伏？為什么我總害怕時(shí)光飛逝而無法與你終生廝守？——張小嫻

5、嫉妒的人常自尋煩惱，這是他自己的敵人。——（古希臘哲學(xué)家）德漠尤利特

6、嫉妒的人常自尋煩惱，這是他自己的敵人。——德謨克里特《著作殘篇》

7、不應(yīng)嫉妒天才人物，就像不應(yīng)該嫉妒太陽(yáng)一樣。——尤里·邦達(dá)列夫

8、只有像你這樣不懂事的人，才會(huì)因?yàn)榇笞匀唤o狼一口氣尖利的牙齒而生狼的氣。——契訶夫

9、妒忌使他人和自己兩敗俱傷。一（英國(guó)詞典編輯家）托馬斯·富勒

10、一個(gè)人妒火中燒的時(shí)候，事實(shí)上就是個(gè)瘋子，不能把他的一舉一動(dòng)當(dāng)真。——英國(guó)薩克雷《名利場(chǎng)》

11、我真嫉妒你們能遇到這么牛的老師！——羅永浩

12、妒忌的沉默是太吵鬧了。——（黎巴嫩作家）紀(jì)伯倫

13、嫉妒者的特性在于因別人竊取他們的幸福而憎恨別人。——（法國(guó)作家）喬治·桑

14、嫉妒能使親密的好友翻臉，雙方都會(huì)受到傷害，可以說，它是一種令人無可奈何的感情，象征著人性的弱點(diǎn)與丑惡的一面。——詫摩武俊

15、金錢是一種有用的東西，但是，只有在你覺得知足的時(shí)候，它才會(huì)帶給你快樂，否則的話，它除了給你煩惱和妒忌之外，毫無任何積極的意義。——席慕蓉

16、那些因朋友的成功而感到苦痛的人才是好忌妒的人。——色諾芬

17、女無美惡，入宮見嫉；士無賢肖，入朝見妒。——司馬遷《史記》

18、妒忌奴役著卑微的小人，卻喚起學(xué)者或勇者的競(jìng)爭(zhēng)。——[英國(guó)]蒲柏《人論》

19、不要讓嫉妒的蛇鉆進(jìn)你的心里，這條蛇會(huì)腐蝕你的頭腦，毀壞你的心靈。——亞米契斯

20、那些把嫉妒和邪惡作為營(yíng)養(yǎng)的人，見了最好的人也敢去咬一口的。——（英國(guó)戲劇家、詩(shī)人）莎士比亞

21、女人的嫉妒大多與容貌、衣著和財(cái)產(chǎn)等有關(guān)，男人的嫉妒則與才能、智慧和力量有關(guān)。——池田大作《女性箴言》

22、嫉妒他人的幸福的人，也往往是將幸福當(dāng)成了成功。……從其本質(zhì)上說來，成功容易招致別人的嫉妒。——（日本哲學(xué)家）三木清

23、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。——列夫·托爾斯泰

24、妒忌是一切杰出人物必須償付的稅。——（美國(guó)作家）愛默生

25、妒忌是一種感情狀態(tài)，如悲傷一樣。——[奧地利]弗洛伊德《圖騰與禁忌》

26、嫉妒是一種恨，這種恨使人對(duì)他人的幸福感到痛苦，對(duì)他人的災(zāi)殃感到快樂。——荷蘭斯賓諾莎

27、嫉妒就是比較，如果你不要比較，嫉妒就會(huì)消失。——[印度]奧修《智慧之書》

28、有了這樣激烈的感情，而不一定立刻顯現(xiàn)于表面，這就是嫉妒。在引發(fā)事端的場(chǎng)合，反而是冰山一角，許多嫉妒都是深藏在人們的心中的，使烏漆烏黑的功能發(fā)酵，以歪曲的形態(tài)爆炸開來。——詫摩武俊《嫉妒心理學(xué)》

29、對(duì)人無禮，不是一種惡劣性格的表現(xiàn)，而是多種惡習(xí)的集中，如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛慕虛榮、對(duì)人缺乏了解而妄加輕視。——布魯雅爾

30、嫉妒是一種軟弱的傲慢，應(yīng)當(dāng)受到鄙視。——英國(guó)培根《迷宮霧靄》

31、妒忌是一種感情狀態(tài)，如悲傷一樣，可以歸結(jié)為是正常的。——弗洛伊德《圖騰與禁忌》

32、凡是受過教育的人最終都會(huì)相信嫉妒是一種無知的表現(xiàn)。——[美國(guó)]愛默生《論文集》

33、一個(gè)嫉妒的人就是一個(gè)貪婪的人。——（法國(guó)作家）雨果

34、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。——培根

35、您要留心嫉妒啊；那是一個(gè)綠眼的妖魔，誰做了它的犧牲，就要受它的玩弄。——莎士比亞《奧賽羅》

36、競(jìng)爭(zhēng)心與嫉妒心是互為表里的關(guān)系。要?jiǎng)龠^比自己出色的人，不愿被同級(jí)的人勝過自己，以及不愿輸給比自己更低一格的人的競(jìng)爭(zhēng)心，都與嫉妒心有著密切的關(guān)系。——詫摩武俊《嫉妒心理學(xué)》

37、高爾基在成名以后不得不抵住，或者在一段長(zhǎng)時(shí)期里不斷的抵住憎恨和妒忌的壓力。他是一舉成名的——這在我們的世界上就是一件不能原諒的事。——契訶夫

38、妒忌就是對(duì)比自己強(qiáng)的人心懷怨恨。——（日本作家）石川達(dá)二

39、嫉妒是來自地獄的一塊嘶嘶作響的灼煤。——歌德《浮士德》

40、自己的思想愈卑劣，就益發(fā)要判斷別人的錯(cuò)兒。——俄羅斯克雷洛夫

41、凡是嫉妒的人都很殘酷。——（法國(guó)作家）雨果

42、對(duì)于一個(gè)大人物來說，如果他能利用自己的優(yōu)越地位，來保護(hù)他的下屬們的利益，那么這也等于筑起了一座防止嫉妒的有效堤防。——（英國(guó)哲學(xué)家）培根

43、人們?nèi)舨换ハ鄡A軋，則法律將不必禁止任何人隨心所欲的生活了。嫉妒實(shí)在是紛擾的源泉。——德謨克利特

44、嫉妒真是萬惡的根源，美德的蠢賊！一切罪惡都摻夾些莫名其妙的快樂，可是嫉妒只包含厭恨和怨毒。——塞萬提斯

45、失寵和妒忌曾經(jīng)使天神墮落。——海涅

46、一個(gè)人妒火中燒的時(shí)候，事實(shí)上就是個(gè)瘋子，不能把他的一舉一動(dòng)當(dāng)真。——英國(guó)薩克雷

47、少年得志是人生的不幸。它會(huì)使他恃才自傲并阻礙他的成材；不論干什么事都會(huì)引起眾人的妒忌。——佐藤春夫

48、妒人之能，幸人之失。——柳宗元《罵尸蟲文》

49、如同鋼鐵被鐵銹腐蝕一樣，妒忌者被自己的激情消耗掉。——（古希臘哲學(xué)家）安提西尼

50、凡是嫉妒的人都很殘酷。——法國(guó)雨果

51、有才能往往比沒有才能更有危險(xiǎn)；人們不可能避免遭到輕蔑，卻更難不變成嫉妒的對(duì)象。——（法國(guó)政治家）拿破侖

52、我們向外界追求自己的幸福。我們明知一些人是拍馬專家，明知他們偽善、不公、充滿妒忌、任性和偏見，卻還在他們的看法中追求自己的幸福，多么荒謬！——拉布呂耶爾

53、忌妒我的人在不知不覺中頌揚(yáng)了我。——（黎巴嫩作家）紀(jì)伯倫()

54、敦厚溫和的性情是產(chǎn)生于自愛，而偏執(zhí)妒忌的性情是產(chǎn)生于自私。——盧梭《愛彌兒》

弗洛伊德名言范文第4篇

李健鳴 譯

上海譯文出版社

【導(dǎo)讀】

一位影響深遠(yuǎn)的心理學(xué)大師，為何會(huì)寫一本關(guān)于愛的小冊(cè)子？為何許多讀者，或抱著對(duì)愛的渴望，或抱著學(xué)點(diǎn)愛的秘訣的心態(tài)看完這本小冊(cè)子時(shí)，多數(shù)會(huì)感到一種羞愧？因?yàn)檫@本書會(huì)告訴你，每個(gè)人都渴望愛與被愛，但其中的多數(shù)在苦苦堆積被人愛的資本之后，為何卻無法體會(huì)到真愛呢？進(jìn)一步地追問，愛的最深層的心理學(xué)動(dòng)機(jī)又是什么？作為弗洛伊德之后的新精神分析學(xué)派的領(lǐng)軍人物之一艾利希?弗洛姆，絕不是因?yàn)殚e得無聊要寫本浪漫的散文集，他在書中引用了在3000年前希臘德爾斐神廟阿波羅神殿門前的那句石刻銘文：“認(rèn)識(shí)你自己”，并認(rèn)為“這是全部心理學(xué)的淵源”。而問題是，我們無法僅通過“思想傳導(dǎo)的知識(shí)”去認(rèn)識(shí)全部的自己，而“愛”正是穿越這局限的手段，一個(gè)人能掌握愛的藝術(shù)，才可能認(rèn)識(shí)你自己，才可能克服諸多的心理疾病，解開心結(jié)。最終弗洛姆堅(jiān)決地寫下：心理學(xué)的最終結(jié)論就是愛！所以從心理學(xué)的角度看，這本小冊(cè)子是大師的名著《逃避自由》的必然結(jié)果。

愛是一門藝術(shù)嗎？

你有過幾次得意的愛情，你總是被異性關(guān)注，你娶了一位美艷的嬌妻，你嫁給一位富可敵國(guó)的男人，于是你自己、你周圍的人就認(rèn)為，你就是愛情的高手、愛的大師了。對(duì)此弗洛姆引用了德國(guó)醫(yī)學(xué)家巴拉塞爾薩斯的名言：如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對(duì)葡萄就一無所知。正如你知道玫瑰，你手捧著玫瑰，但這并不意味著你就是玫瑰的專家、花藝的大師。

“大多數(shù)人決不認(rèn)為愛情無關(guān)緊要，相反他們追求愛情。悲歡離合的愛情電影他們百看不厭，百般無聊的愛情歌曲他們百聽不煩。但他們之中沒有人認(rèn)為，人們本可以學(xué)會(huì)去愛……大多數(shù)人認(rèn)為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題。因此對(duì)他們來說，關(guān)鍵是：我會(huì)被人愛嗎？我如何才能值得被人愛？為了達(dá)到這一目的，他們采取了各種途徑。

男子通常采取的方法是在其社會(huì)地位所允許的范圍內(nèi)，盡可能地去獲得名利和權(quán)力，而女子則是通過保持身段和服飾打扮使自己富有魅力；而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的舉止，有趣的談吐，樂于助人，謙虛和謹(jǐn)慎。為了使自己值得被人愛而采用的許多方法與人們要在社會(huì)上獲得成功所采用的方法雷同……事實(shí)上，我們這個(gè)社會(huì)大多數(shù)人所理解的“值得被人愛”無非是贏得人心和對(duì)異性有吸引力這兩種傾向的混合物而已。

再也沒有比愛情更容易的了――這一看法盡管一再被證實(shí)是錯(cuò)誤的，但至今還占主導(dǎo)地位。再也找不出一種行為或一項(xiàng)行動(dòng)像愛情那樣以如此巨大的希望開始，又以如此高比例的失敗而告終。如果是別的事，人們會(huì)想方設(shè)法找出失敗的原因，吸取教訓(xùn)，以利再戰(zhàn)或者永遠(yuǎn)洗手不干。但因?yàn)槿藗儾豢赡苡肋h(yuǎn)放棄愛情，所以看起來只有一條可行的路，那就是克服愛情的挫折，找到原因并去探究愛情的意義。

于是就有了這本書，弗洛姆在書中寫道：在這方面采取的第一個(gè)步驟是要認(rèn)識(shí)愛情是一門藝術(shù)。人們要學(xué)會(huì)愛情，就得像學(xué)習(xí)音樂，繪畫。

如何掌握愛的藝術(shù)？

如何學(xué)會(huì)愛的藝術(shù)，弗洛姆認(rèn)為，就像學(xué)會(huì)其它藝術(shù)和技藝一樣，首先可以分成兩個(gè)部分，一是掌握理論，二是掌握實(shí)踐。學(xué)醫(yī)的人首先要認(rèn)識(shí)人體的結(jié)構(gòu)和各種疾病的癥兆。但光有理論還無法行醫(yī)。只有通過長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)，一直到理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)融會(huì)貫通起來變成靈感，也就是掌握了藝術(shù)的靈魂，才能成為一名大師。

此外，弗洛姆更指出：要成為大師，除了學(xué)習(xí)理論和實(shí)踐外還有第三個(gè)必不可少的因素，即要把成為大師看得高于一切，這一目標(biāo)必須占據(jù)他整個(gè)身心。這一點(diǎn)既適用于音樂、醫(yī)學(xué)、雕塑，也適用于愛情。這里也許就解釋了為什么在我們這個(gè)社會(huì)有不少人經(jīng)常不斷地遭受愛情的挫折，卻很少有人去努力學(xué)會(huì)愛情這門藝術(shù)。人們一方面渴望愛情，另一方面卻把其他的東西：如成就、地位、名利和權(quán)力看得重于愛情。我們幾乎把所有的精力都用于努力達(dá)到上述目的，卻很少用來學(xué)會(huì)愛情這門藝術(shù)。

最后，弗洛姆問道：難道只有獲取名利才值得人們付出代價(jià)？而“愛情”――只對(duì)靈魂有用，在現(xiàn)代意義上毫無用處的愛情只是一種奢望，一種不值得人們付出代價(jià)的奢望嗎？

怪誕心理學(xué)：揭秘不可思議的日?，F(xiàn)象

[英]理查德?懷斯曼 著

路本福 譯 / 天津教育出版社

星座、姓名、面相決定性格命運(yùn)？夏天出生的人比冬天出生的人運(yùn)氣更好？彩票也偏愛“那些有準(zhǔn)備”的人？為什么幸運(yùn)的人總是走運(yùn)？為什么危險(xiǎn)的環(huán)境能催化愛情？什么樣的話題可以提高魅力指數(shù)？愛情只是一個(gè)錯(cuò)覺？為什么咬著一支鉛筆，就會(huì)讓人覺得快樂？世界上有最爆笑的笑話？千奇百怪的創(chuàng)意，古靈精怪的實(shí)驗(yàn)，超有趣、超怪誕的心理學(xué)知識(shí)，這就是英國(guó)最著名的大眾心理學(xué)怪才――理查德?懷斯曼教授的經(jīng)典暢銷書《怪誕心理學(xué)》的精彩內(nèi)容。作者用數(shù)百個(gè)搞怪科學(xué)實(shí)驗(yàn)，揭示人生不同層面的秘密心理，包括時(shí)間心理學(xué)、撒謊與欺騙心理學(xué)、靈異心理學(xué)、決策心理學(xué)、幽默心理學(xué)、自私心理學(xué)等。你一定無法想象，連這些都可以用科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明！

作者簡(jiǎn)介

理查德?懷斯曼（Richard Wiseman），英國(guó)著名的大眾心理學(xué)教授、超級(jí)暢銷書作家，許多世界級(jí)頂尖科學(xué)期刊報(bào)導(dǎo)過懷斯曼的研究；更多國(guó)際媒體如《時(shí)代雜志》、《每日電訊報(bào)》及《衛(wèi)報(bào)》對(duì)懷斯曼教授都有專題介紹。2010年被英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》星期日版評(píng)選為“讓英國(guó)更美好的一百人”之一。

當(dāng)彩色的聲音嘗起來是甜的

科學(xué)松鼠會(huì) 編著 / 上海三聯(lián)書店

本書不是一本博客集，出自松鼠會(huì)網(wǎng)站的文章只占了1/3。全書54篇文章，精選自百位松鼠近三年創(chuàng)作的上千篇文章，從口腔潰瘍到國(guó)際空間站，從玫瑰花到數(shù)學(xué)思想實(shí)驗(yàn)，內(nèi)容天馬行空，文字靈動(dòng)活潑，一改傳統(tǒng)科普的嚴(yán)肅面孔。梁文道稱贊說，“他們的科普小品簡(jiǎn)直有點(diǎn)像是帶甜的涼茶”；羅永浩說，“為了跟愚昧和迷信爭(zhēng)奪市場(chǎng)，科普作品在應(yīng)有的理性和嚴(yán)謹(jǐn)之外，最好還能做到生動(dòng)有趣，‘科學(xué)松鼠會(huì)’顯然就做到了這一點(diǎn)。他們的科普文章大多數(shù)情況下都很有趣，有時(shí)候甚至很酷”。

弗洛伊德名言范文第5篇

才女張愛玲就非常喜歡吃零食，她在《吃》中寫道，“我和老年人一樣愛吃甜的爛的。小時(shí)候常常夢(mèng)見吃云片糕，吃著吃著，薄薄的糕變成了紙，除了澀，還感到一種難堪的悵惘。一直喜歡吃牛奶的泡沫，喝牛奶的時(shí)候設(shè)法先把碗邊的小白珠子吞下去?！?/p>

記者近日在一群被稱為小資的特定人群中做了一個(gè)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)小資們有一個(gè)共同的特點(diǎn)———非?？釔鄢粤闶常掖蠖嘞矚g挑選貴價(jià)的零食。這和小資講究生活質(zhì)素、追求時(shí)尚的習(xí)性不無關(guān)系。

或者，在選擇吃零食的過程中，你已經(jīng)從一個(gè)普通人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)地道的小資了。

西梅

小資一般都比較鐘愛日本的零食，包裝精致，味道也夠特別。市內(nèi)一家專門銷售日本零食的零食店開了無數(shù)分店，生意依然紅火。

在日本零食中，西梅的口感非常好，而且不會(huì)太甜，也不酸。對(duì)小資來說，這是個(gè)比較大眾化的品種，幾乎人人都愛吃。很多女孩在看書、雜志或電視時(shí)都喜歡放一罐在手指隨意能碰到的地方，偶爾拿一個(gè)放在嘴里，吮吸一下手指，再輕輕咀嚼，特別有味道。

巧克力

據(jù)說巧克力有使人心情愉悅及美容作用，能產(chǎn)生如談情說愛時(shí)一樣的體內(nèi)反應(yīng)物質(zhì)。DOVE、好時(shí)等品牌一直比較受小資們的追捧，但很多小資更喜歡到商場(chǎng)的外國(guó)品牌巧克力專賣店去買。這些專賣店雖然不大，但裝修和布置都很別致，巧克力就像蛋糕店的蛋糕一樣整體擺放在柜臺(tái)里，你喜歡什么，喜歡多少隨便挑選。雖然價(jià)格昂貴，但感覺就是與眾不同，而且包裝非常精致好看，難怪講究生活質(zhì)數(shù)的小資會(huì)如此鐘愛。不過很多小資就都不敢吃太多，因?yàn)橐３稚聿摹?/p>

口香糖、薄荷糖

對(duì)大多數(shù)人來說，嚼口香糖和薄荷糖是為了清潔口腔，讓口氣更清新，與人傾談更加親切。不過對(duì)部分人來說，其意義并不在清潔口腔，而是為自己創(chuàng)造相對(duì)獨(dú)立的空間氛圍，減少外界對(duì)自己的干擾。這種感受可能有時(shí)不被別人所理解。但嚼口香糖的人多少有種拒人于千里之外的感覺，許多小資喜歡的就是這樣的感覺，因此很多人口袋里都有一兩包口香糖或薄荷糖。

水果

水果對(duì)于小資來說，是生活的必需品。小資懂得生活，懂得平衡營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)讓自己更健康，看上去更加神采飛揚(yáng)。不過小資對(duì)水果的要求很高，蘋果要吃富士、雪梨要選水晶梨、橙子要吃新奇士、葡萄要吃加州紅提子、還有泰國(guó)的山竹……都是些水果中的佼佼者。

咖啡

“如果我不在家，就在咖啡館。不在咖啡館，就在去咖啡館的路上。”這是與咖啡有關(guān)的一句名言。但如今，最小資的小資已經(jīng)把自己的家變成了咖啡館，把挑選咖啡豆，磨咖啡，煮咖啡作為生活的一種情調(diào)，生活的一部分，咖啡也從一種飲品變成了他們的零食。

煙或雪茄

雖然大家都知道抽煙對(duì)人體健康有害，但地球上的煙民從來就沒有減少過，而且女性煙民有上升趨勢(shì)。在接受調(diào)查的女性中，占一半有抽煙的習(xí)慣，其中一成已經(jīng)到了無煙不歡的境界。而男士，雪茄則是至愛，一來可以體現(xiàn)身份，二來，大部分男士認(rèn)為“這是男人最有男性魅力的時(shí)刻”。

紅酒

嚴(yán)格來說，紅酒不是零食，但從廣泛意義來說，紅酒也可以算得上是一種高級(jí)別的零食。下班回到家，倒杯紅酒，慢慢吮吸，全身繃緊的神經(jīng)慢慢放松。女孩喜歡約三五知己，開個(gè)零食大會(huì)，男士則喜歡約上三五知己，開個(gè)紅酒patty，舉杯談心，其意義是一樣的。

提拉米蘇Tiramisu