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許愿燈范文第1篇

放許愿燈是一項漢族民系客家人的習俗，在客家人的幾次大遷移中，流傳到古越州，每年元宵節、中元節（鬼節）、中秋節，客家人都要在河中放燈，以追祭先人、超度亡靈，或祈求平安吉祥。

我的家族自中原遷來贛南，是地道的客家。聽父親說，他小的時候常隨大人們到河邊放燈，奶奶去世后，父親還曾用竹葉串成一只小船，船上裝著親手蒸制的饅頭糕點，拿到河里放了。

客家許愿燈的制作根據功能的不同有所區別：元宵、中秋放的是許愿燈，目的是祈福平安，燈用彩紙和竹篾糊成，里面點上燈油燭火，風吹不滅，水推不翻，可以在水里漂很遠；而七月十四日鬼節放的是招魂燈，目的是祭祀先人、超度亡靈，燈是用彩紙疊成蓮花狀或船狀，中間點一支短短的蠟燭，一盞燈僅能維持幾分鐘，甚至剛下水不久就被風吹滅了。據說鬼節放燈原是為了讓死者的靈魂找到回家的路。

據老人們回憶，清末民初，八月十五本地還有撈許愿燈的習俗。傳說久婚不育的人撈起許愿燈就可添丁生子；大齡未婚者撈到就能喜結良緣；小孩子撈到能茁壯成長、增長智慧；商人撈到則生意興隆、財源茂盛；農民撈到表示當年風調雨順、五谷豐登。上游的人忙于放燈，下游的人則你爭我搶，都想撈到明亮精致的許愿燈。凡是撈起許愿燈的人，來年要還燈五六盞，寓意五子登科、六（祿）位高升。此風俗與目前流行于黃河流域的撈燈風俗幾乎同出一轍，但在客家地區已經鮮有了。

關于許愿燈的起源，一說源于印度，一說源于原始社會。在佛祖釋迦牟尼的故鄉，佛教信徒每年七月十五日舉行盂蘭盆會，到河里放燈追祭祖先、超度亡靈。也有很多民俗學家認為，許愿燈民俗起源甚早。

原始社會，人們認為火是萬物之源，是吉祥溫暖的象征、戰勝寒冷饑餓的神靈，火成為頂禮膜拜的圖騰。漁獵時代，人們為免風暴肆虐，在風大浪高或過危礁險灘時，用木板竹篾編為小船，放上祭品點上蠟燭燈籠，放進水中任其飄流，向海神祈保平安。這一習俗至今仍流傳在臺灣、福建、廣東、廣西的漁民中。奴隸社會的周代，周公輔佐武王卜成洛邑，在曲水設宴慶祝，“流水泛酒”“羽觴隨波流”，在杯盞上點燈，隨水而流。春秋時代的《詩經》，記載了古時男女在溱、洧兩水秉燭，招魂續魄、執蘭除兇的民俗。在戰爭不斷的奴隸社會，對陣亡將士實行水葬，船筏置鮮花燃燈已成慣例。晉時在每年月亮最圓最亮之夜，人們“縱情玩月、火燭竟宵”“載船玩月”。這些活動，比漢代出現的道教、漢晉傳入我國的佛教都早。

最初，民間的悼念親人祭奠，常在每月初一、十五和逝世忌日進行。漢晉以后，宗教影響日益擴大。南北朝梁武帝崇拜佛教，倡導辦水陸法會，僧人在放生池放燈；唐肅宗詔告天下設放生池81所；北宋真宗定佛誕日為放生日，八月十五為中秋節，舉燈玩月，放燈笙歌，“僧尼道俗盆養供佛”。宋代道教盛行，定中元節各地燃放許愿燈、濟孤魂、放焰口、演目蓮戲。此后，中元節、中秋節放許愿燈的習俗就隨著道教、佛教的傳播而流行全國。

古時，放許愿燈的場面十分壯觀。每逢放燈時節，“擊漁舟，響簫鼓，放河燈，爆竹聲，兩岸轟轟。兒童仕女，桃紅柳綠映飛螢，緇衣羽士，云發，齊送蓮紅……”“江中以船二載荷花燈，燃燈順流，如萬朵金蓮浮于水面，船僧唄經，鐃鈸、鼓吹并作，士民競視，接踵摩肩”“中元燈異土元形，會啟盂蘭燦若星。萬朵蓮花照秋水，可同佛火燭幽冥。”

往而不可返者，年也。逝而不可追者，親也。客家人聚居的很多地方仍保留著中元節、中秋節放許愿燈追祭先人、祈禱平安的習俗。客家人認為：為人子者，當思木本水源；祖宗已逝，祭祀不可不誠。許愿燈雖小，也會給先人帶去一絲光明。許愿燈，讓客家人知道根之所在；許愿燈，讓客家人知道未來之所倚；許愿燈，讓客家人為生者祈求平安吉祥；許愿燈，讓敬祖孝老之風一代代傳播下去。客家人通過這種特殊的祭拜方式，將對歷史的崇敬之意、對祖先的緬懷之情釋放得酣暢淋漓。

此時，許愿燈已由祭祀變成一種文化，一種象征。每一個民族在一定的自然環境中生存，都有自己的獨特的自然的視角，而這個獨特的自然的視角和獨特的適應自然（利用自然）的方式是不同的，這就是民族性。

入夜，天幕初垂，華燈驟放，一江兩岸流光溢彩，燈火通明，岸邊的樓房和霓虹倒映水中，如建在水中的一座金碧輝煌的宮殿。

許愿燈范文第2篇

龍年在爆竹聲中降臨，在歡慶聲中已悄悄步入正月十三。昨晚，女兒告訴我，她想出去和同學玩，告訴我她準時9點半回家，不遠走。我允諾。

女兒會干什么呢？我不愿多猜想。給孩子一獨立的空間，等于給孩子一心靈放飛的翅膀。

我躺在床上看書。不久，電話鈴響了，愛人告訴我，女兒幫她表哥和表弟在電力廣場賣“許愿燈”，回家可能晚一點。我合上書，心想，電力廣場那么寒冷，過不了多久，女兒就會“收兵回營”。寒風料峭，空曠的廣場人不會很多，雖說過年，但這幾天氣溫下降，還是冷風刺骨。女兒是我們的掌上明珠，皮膚雪白，也比較嬌氣。在家開空調，她都嫌“悶”，在書房學習，也是開著“小太陽”電暖器取暖。焉能受了那份“苦”？

我想女兒從攤位回來的種種理由，我想，廣場寒冷，她的小手一定凍得如紅蘿卜，在廣場跺著腳，咒罵著這鬼天氣。他表哥一定會讓她早點回來，擺攤不是玩耍，幾分鐘的新鮮過去，女兒還會有那份耐心嗎？記得去年，我帶她和她表姐去西安世園會游覽，在創意館排了3個小時的龍門陣，女兒的耐心喪失殆盡。等我們走到長安塔下時，又看見一長長的豪華隊伍，女兒怯陣，“凡排隊的地方，我堅決不去。”女兒噘著小嘴巴，搖著手說。那一幕如在昨日，回家看書也好！我也說服自己，盼女兒早點回家。

9：50分，女兒姍姍回家。不過，和她媽媽相伴。我以為她母女去超市了，問采購什么東西？女兒跑到我的房間，興奮地告訴我，她的“成績單”。他們兄妹三個，分了三個攤位。看樣子，女兒首戰告捷。

“周文軒鴨蛋記錄，一個也沒賣出去。說賣許愿燈簡直是‘等錢’”。 周文軒是他表弟，正在上六年級。也是他姨媽家一個寶貝，平時在家要風得風，要雨得雨。我想象得出，他擺攤時的“俊樣”。大概從今天晚上起，他問父母要東西時，不會撒嬌了吧！幾小時寒風的考驗，讓他明白許多。

女兒紅撲撲的臉上，掛滿笑容，繼續給我匯報：“俺哥開始不好意思，認為自己是個大學生，抹下不臉，怕遇見同學，直往電桿后面藏。爸，你猜，他賣了幾個？”

我搖搖頭，期待女兒的答案。

“三個！”女兒尖聲地說，“還是在我的帶動下呢！要不準是鴨蛋記錄。”

“那你賣了幾個？”我笑著問女兒。

“幾個？爸，你太小看你女兒了，兩位數：23個！”

我疑惑地用眼睛掃描她媽媽，她媽媽點點頭，豎起拇指，“誰說女子不如男？我女兒就是有出息，一點就通，一學就會。”

女兒欣喜未盡，告訴我，她賣許愿燈時，還很虔誠地許了一個最大的愿望，“爸，龍年是一個新的起點，我們父女都要點燃心中的夢想，越飛越高！”我望著女兒開心的笑臉，幸福地笑了。

許愿燈范文第3篇

校園圓夢

4月23日，方文山執導的校園微電影《聽見下雨的聲音》在臺灣輔仁大學開拍，主角徐若、柯有倫、林思宇一同來到校園。這次來到大學的徐若卻感到很遺憾，因為17歲就要出來賺錢養家的她沒有機會讀大學，不過要在影片中跟柯有倫展開一場浪漫校園純愛感覺也很棒。早前徐若為周杰倫寫《可愛的女人》這首歌時，柯有倫就認識她了，現在終于可以合唱一首歌，讓他直呼“終于等到了”！而一句“女神魅力依舊無法抵擋”也讓徐若開心不已。近日四川雅安發生地震，徐若也與柯有倫送上慰問，徐若表示，目前已透過公司去尋求比較直接的渠道，看要用什么方式把愛心送到災區，相信距離不是問題。

陳奕迅

挑戰歌神

今年7月份，陳奕迅的“Eason's life”演唱會將在香港紅館開唱，由于預售票房大好，場次一再追加。4月15日，陳奕迅在香港出席記者會，第四度宣布加場，他將從7月6日唱到8月2日，中途只休息3天，截至目前總計25場。陳奕迅的野心是打破張學友146場的紀錄，“他是17個月之內嘛，我可以17年之內，就可以突破！不用啦不用啦，可能15年差不多。假如真的要跟他比較的話，就讓我50歲的時候在16個月之內做完146場，那就厲害了。”談到上次演唱會嗓子沙啞，他說“楊千也試過演唱會期間失聲，捐錢行善之后就沒事。因此有圈中人提醒我應該先捐錢，我覺得只要是做善事，又何樂不為！”

郭采潔&房祖名

歡喜冤家

郭采潔和房祖名主演的電影新作《意外的戀愛時光》定于5月3日公映。兩人早先曾合拍過巧克力廣告，但并無太多交集，直到這次拍電影才有機會深入相處，一個半月下來，兩人如同片中男女主角一樣倒吃甘蔗，從看不順眼變成超級好友。郭采潔抱怨，第一天見面房祖名不拿正眼看人，房祖名連呼冤枉，解釋稱“是眼睛小，不是不看你”，同時也吐槽，“全世界只有兩個人跟我對戲對到睡著，一個是曾志偉大哥，一個就是你！超受傷！”郭采潔則大笑澄清：“才不是故意的咧！我是真的太累啦，又躺著演，很難不睡著！”

黃小琥

許愿燈范文第4篇

關鍵詞：燈具設計 造型 材料 程序

中圖分類號：TB472文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2016）11（a）-0000-00

隨著燈具從過去一味追求表面華麗的造型及過分裝飾的風格，發展到現在追求簡潔明快，突出現代感，集燈具照明、裝飾和工藝于一體。燈具設計已經由單一的照明功能向照明與裝飾并重方向轉化。燈具是否能協調整個環境的同時突出自己的特點和其特有的裝飾效果，直接反映現代燈具產品水平的重要標志之一。那么如何進行燈具的設計呢？事實說明，為了設計出好的燈具，首先要了解燈具的功能，其次是燈具設計的原則和程序。接下來我們將從燈具的功能出發，具體圍繞燈具設計的原則和程序兩個方面來進行闡述。

1 燈具的功能與作用

燈具設計就是在用途、經濟、工藝材料、生產制作等條件制約下，制成燈具圖樣方案。它以組織美的生活環境為前提，以現代工業技術為手段，重視使用者心理上的需要，著眼于功能與美的協調，是一種有意識的造型活動【1】。

文化背景的影響帶來了燈具的獨特性。比如東方文化比較含蓄，燈具形式質樸，材質輕盈，燈具體量較小，材質多為木、瓷、陶和青銅等，紋樣多為福、祿、壽、禧圖案或琴、棋、書、畫及歷史文化傳統；西方燈具多以動物、植物和宗教典故作為紋樣形式，工藝上多為雕刻，體量相對較大；而現代燈具大多簡約、追求時尚，材質一般采用具有金屬質感的鋁材、另類氣息的玻璃等，在外觀和造型上以另類的表現手法為主，色調上以白色、金屬色居多，更適合與簡約現代的裝飾風格搭配。

燈具首先是一種生活用具，滿足照明需要，同時它的藝術性和裝飾性會陶冶心境，渲染生活品質。它的作用可以概括為三點：一是具有完備建筑的內部功能，二是空間處理能夠得到豐富的延伸，三是給人們創造一個友善、安全、富有情感的環境。

2 燈具設計的原則

燈具設計的三個要素是使用功能、物質技術條件和造型。其中功能是前提，為設計的目的，我們稱為基本要素；物質技術條件是保證設計實現的基礎；造型是設計的審美構思，它的樣式是燈具的主要特征【2】。

2.1 使用功能

功能要求是指燈具的使用性質，它是造型的目的。燈具的使用功能以舒適和方便為基本要求，以靈活多變的布置和豐富空間氣氛為原則，以使用耐久和易于維護等為主要條件。

2.2 物質技術條件

材料、技術、構造是燈具的重要物質技術條件。

每一種構造材料都具有各自的特點，木材的天然紋理，竹材的挺拔滑潤，金屬的光潔細膩，大理石的晶瑩剔透，各有自己的物質屬性，從不同的方面給人以美感；不同的材料和加工技術會在視覺和觸覺上給人不同的感覺，使物體產生輕重、軟硬、冷暖、透明或反射等不同形象感，從而影響燈具的外觀；而燈具結構的選用要根據燈具的類別和使用場合來決定，并與材料的屬性相協調。

2.3 設計造型

燈具造型是功能、技術、藝術的綜合表現。在原則上，燈具造型的形式決定于功能的要求，同時必須重視制作上的各種條件和因素。燈具造型同其他工藝品一樣，它的思想性通過材料、式樣、形態和風格表現出來，給人一定的藝術感受，其表現形式是各種線性和體面關系的組合，以及材料的質感和色彩。

從表面上看，燈具的視覺形式主要表現在本身的造型、色彩和材質等要素的共同創造上，實際上燈具是放在一定空間之內的，它同時必須憑借室內其他形式條件的相互配合，才能獲得完整的美感。因此，作為一名燈具設計者，除了應具備燈具本專業的相關知識，還要了解生活，熟悉建筑設計、室內設計。

3燈具設計的程序

燈具從最初的設想變成現實，期間必然經過許多步驟的設計過程，存在許多尚未解決和需要解決的問題。整個燈具設計的程序應包含并貫穿于從最初設想到產品完成，并對燈具的功能、材料、技術、造型等多方面加以協調和解決，使燈具達到完整的設計要求。它以圖紙、模型、預算等形式表達設計得意圖，分方案設計和技術設計兩個部分。

3.1 方案設計

當設計師接到設計項目后，首先作方案設計，設計前先了解所要設計的項目類型，是客戶委托設計，還是企業自行開發設計。了解設計任務書，根據要求收集資料，用草圖和示意模型進行構思設想，把較為模糊的，尚不明確的形象加以明確和繪制成方案圖和模型，最后編制成一份完整的設計方案，包括設計說明、設計圖樣、彩色透視效果圖、模型照片和概算等。

（1）資料收集。設計的前期需要廣泛收集各種燈具設計經驗、國內外燈具科技情報與動態、中外期刊設計圖集、工藝技術資料等，用來開闊豐富的設計構思。對于委托設計項目，需收集了解設計的客觀環境，摸清要達到的式樣、價格及工藝上的要求，更全面地為設計提供資料；對于企業自行開發設計項目，要進行市場調查：市場上出售產品的式樣、產地、投放時間、成本情況、銷售價格及銷售情況、產品采用的新材料、新工藝情況、不同層次的人群對式樣的喜好程度和購買率等。

（2）構思方案。掌握了設計的必要資料后，就可以進入設計方案構思階段，構思的過程往往是把較為模糊的，尚不明確的形象加以明確和具體化，并用草圖配合示意模型的方式記錄。草圖一般用立體透視圖或投影圖來表達，有時也可以畫一些局部的構造，一般徒手畫成，因為徒手畫的快，不受工具限制，可以隨心所欲，畫得自然流暢，能及時抓住形象構思的瞬間印象，充分將頭腦中的構思敏捷迅速的表達出來。而示意模型能很快的用一些簡單的材料制成示意性的樣品，不需要注意外觀和清，這樣有助于立體概念形象化。將示意模型配合草圖來檢查某些設計部件，彌補草圖上的不足，通過從草圖到模型，再從模型到草圖這樣反復的設計過程來完善產品的構思。

（3）方案圖與模型。方案圖包括用黑線繪制的投影圖和用色彩繪制的彩色透視效果圖。在設計方案確定之后，以1：1制成的實物，能完全逼真地顯示所設計的全部形體，具有研究、推敲、解決矛盾的性質。比如造型、使用功能、結構、用料大小、工藝、油漆飾面等。

3.2 技術設計

方案設計經過有關部門審查獲得批準后，就可開展技術設計，它是溝通方案和生產之間的媒介。技術設計將全面考慮燈具的結構細節，確定部件尺寸和連接方式，并繪制生產圖，制作燈具實樣和編制概預算。

（1）生產圖。燈具生產圖是整個燈具生產工藝過程、產品規格、質量檢驗的基本依據，包括實際生產所需的全部資料。生產圖必須遵循有關國家標準規定來繪制，包括裝配圖、零部件圖和大樣圖。

（2）燈具實樣。燈具實樣是按照生產圖的要求，按1：1的比例制作的燈具實體。它能完全、逼真、詳盡地顯示所設計的燈具全部形象，能最好的反映設計意圖，從實際效果來觀察和衡量設計優劣。

（3）生產圖預算。生產圖完成后，交給經濟師進行生產圖預算編制，是設計文件做后的預算文件。

總之，要想設計出好的燈具，應該在掌握客戶需求的基礎上，從燈具設計的理念出發，把握設計的三大原則，嚴格按照設計的程序來進行。同時燈具設計還要注意使用上的安全：比如從熱輻射考慮，選用隔熱材料或耐熱材料作部件；燈具結構要合理，要有足夠的強度；采用合格的電氣零件和材料，注意電線的電流負荷符合規范等等。

參考文獻

許愿燈范文第5篇

關鍵詞：等級醫院評審 契機 可持續發展 推動力

【中圖分類號】R-1 【文獻標識碼】B 【文章編號】1671-8801（2014）04-0378-02

等級醫院評審是衡量醫院綜合實力與整體水平的有效手段，是促進醫院加強內涵建設，保證醫療安全，持續改進服務質量，提高醫院管理水平和服務效率，不斷提高醫院管理水平和能力的抓手。通過醫院等級評審，可以促使醫院不斷自查、補漏、提升、強化，指明了醫院科學可持續發展的方向，是持續創新醫院管理、持續改進醫療質量、提升醫院綜合實力的重要推動力。

在新一輪等級醫院評審標準出臺后，我院積極開展創建三級乙等醫院工作，目的是通過創建三級乙等醫院工作，進一步明確“以病人為中心”的辦院方向，切實提高醫院管理水平和內涵建設，提高醫療質量和技術水平，進一步促進醫院“質量、安全、服務、管理、績效”的可持續發展。現結合我院實際，就等級醫院評審工作談談筆者的觀點：

1 創建三級乙等醫院對我院可持續性發展的重要意義

1.1 創建三級乙等醫院是我院推進現代化管理進程的重要手段。隨著醫學的進步及我院的發展，規模越辦越大，各種診療技術項目得到全面開展。要管理好這樣一所大型綜合性醫院，使醫院發展步入良性軌道，各個部門都在有效控制之下有序運轉提供優質的醫院服務，必須要依靠現代化的科學管理方法。三級醫院評審細則涵蓋了醫院管理的方方面面，制定了詳盡的宏觀、微觀測評指標，確保醫院的管理從過去的傳統的經驗管理向科學管理轉變，從終末質量管理向環節質量管理過渡。通過積極參加評審，創建三級乙等醫院，將會推進我院現代化管理進程向前跨越一大步。

1.2 創建三級乙等醫院是提升我院內涵建設的需要。隨著時代的進步和社會的發展，對醫院在醫療質量、醫療安全、服務水平和醫院管理等方面提出了更高的要求。而我院目前的發展狀況，如學科建設、科室管理、服務水平、科研能力、執行力等方面與現代化醫院都存在一定的差距，這些問題的解決需要借助外部力量的推動來實現醫院質的飛躍。因此，對醫院來說，當前創建三級乙等醫院最現實的意義就是以此為契機，推動醫院在自身管理、技術、服務等方面的自我改進，使全院職工的整體醫療服務素質有明顯的提升，使醫院的醫療質量和科研技術水平有明顯的提高，從而使醫院的內涵建設得到提升，為實現醫院科學可持續發展奠定堅實基礎。

1.3 創建三級乙等醫院是跨上新臺階的需要。按照國家對縣級公立醫院綜合改革總體要求，明顯提升縣級醫院服務能力、充分發揮縣級醫院城鄉紐帶作用、縣級龍頭作用是重要工作目標。我院在1995年就已經是二甲醫院了，經過二十年的建設和發展，醫院在硬件和軟件方面已經是今非昔比，要實現醫院的可持續性發展，必須要達標上等，使醫院獲得更大的發展空間和發展平臺！因此，我們必須把握好這個時機，對照評審標準，嚴格要求，不斷整改，爭取早日通過評審，成為名符其實的國家級三級乙等醫院，更好地為大石橋地區人民群眾的健康服務。

2 將評審標準要求轉化為醫院日常工作的基本規范，并不斷持續改進

醫院評審過程是一個質量持續改進與提升的過程，而持續質量改進的過程不僅存在于迎接評審工作的始終，還將一直持續到評審工作結束之后的長期日常工作中，因此通過醫院評審不僅要提高醫院的醫療質量和管理水平，并將三級乙等醫院的標準要求轉化為醫院工作的基本規范，使之常態化。結合我院具體實際，必須要注意以下各項工作的持續改進。

2.1 建立及健全各項規章制度，增強依法治院、依法行醫的意識。醫院所有工作均要有法可依，有章可循，有記錄可查。修訂和完善各種規章制度、職責、診療護理常規、突發事件應急預案。逐步做到科學建立制度，制度管人、管事，從而實現科學管理。

2.2 抓重點部門建設，嚴格落實核心制度。醫院評審的核心是醫療質量與醫療安全的管理和持續質量改進。不僅在迎接醫院評審準備工作中，就是在今后工作中，也要緊緊抓住這個核心。相關職能部門要狠抓“重點部門”、“核心制度”、“重要崗位”、“關鍵環節”的管理。科主任和護士長作為科室質量管理的第一責任人，要落實醫療缺陷責任追究制，形成醫務人員自主管理、科室督導管理和醫院強化管理的三級醫療質控網絡。

2.3 加強管理，優化服務流程，打造醫院服務新品牌。醫院評審標準對“服務好”又有了新的詮釋和內涵，“服務好”不僅是表層的“態度好”，更細化到了合理的服務流程，醫院須加強對急救綠色通道的管理，優化流程，最大限度地爭取搶救時間；門診病人就診逐漸實行“一卡通”服務、門診劃價、收費、取藥“一站式” 服務等。

2.4 積極開展新技術、新項目，提高科技創新能力。科技創新能力是醫院可持續發展的原動力，對照三級乙等醫院評審標準，我院在醫療技術開展方面還有一定的差距。我們必須從現在做起，加強學科建設和人才隊伍建設，積極開展醫學科研和新技術新項目，引進適宜新技術項目和新療法，推動醫院技術創新，滿足日益增長的不同層次的醫療服務需要，使眾多患者受益，讓醫院成為名符其實的三級乙等醫院。

2.5 加強人力資源管理，重視人才隊伍建設。醫院評審標準對醫院的人力資源有著嚴格的要求，主要體現在：一是對高職稱人才的要求，如對學科主任和學術帶頭人的職稱要求；二是對醫院規模與人員的比例的要求，如床、護比等。

參加醫院評審不僅是對醫院進行的一次認真、細致的全面大檢查，而且是利用外力推動醫院質量改進的有效方法，更是醫院發展、創品牌、提高核心競爭力的良好契機。我們只有牢牢把握《評審標準》的基本理念，從標準內容及評審方法入手，在創建三級乙等醫院的過程中提升我們自己，才能借此契機，將醫院建設推進到新的階段，才能實現醫院的可持續性發展。