前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇講一個故事范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

講一個故事范文第1篇

張封一直在想辦法想把汪月調到自己身邊，可進省城不是一件容易的事情。況且像他這種情況在單位很有幾位，論資排輩一時也排不到他。就這樣，八年過去了。時間很無情，許多美好的東西讓它一點兒一點兒風化，就像張封對汪月的感情。有時候，張封想汪月，想著想著就睡著了，好不容易相聚在一起，倆人好像沒有多少激情，張封覺得汪月就像是一個親人。當丈夫覺得妻子像親人時，關系就出現了一些變化，盡管是微妙的，可總歸是一種改變。

張封的生活中出現了另外一個女孩兒，相當年輕相當漂亮。女孩喜歡張封的陽剛之氣，張封呢，覺得女孩激蕩了他幾乎沉寂的情感。雖然張封一直告誡自己，他是個有婦之夫，可是他還是愛上了女孩。他告訴自己只是和她約會，可是當他和她牽著手走過黑夜時，他忍不住親吻了她。舌頭接觸的一剎那，他退縮了。他想起了汪月，此時的汪月可能正在輔導孩子的作業。

女孩奇怪地看著他，他對女孩說他想起了他的妻子。女孩很現代，女孩說，我沒說嫁你呀，愛有什么錯呀。張封苦笑著，后來他說了一句對不起。兩個人接著走了一會兒，可沒有相依相偎，有了一點距離。

也許張封的直爽更激起女孩的好奇，女孩的愛接著鋪天蓋地而來。張封讓愛給包圍了，他很難退卻。于是就有了吻。

那一天，在女孩的房子里，他們相擁著最后上了床。女孩青春無比的胴體呈現在張封的面前，整個房間彌漫著愛與被愛的氣息。

他們要把愛做成愛的樣子。

可是張封再一次后退了，他給女孩把衣服一件一件穿上。女孩哭了，沒有比愛一個人當她赤身時被拒絕更讓她羞愧的事了。張封也知道傷害了她，可是他覺得他應該這樣。他不能背叛，同時他也沒有權利讓一朵花凋謝在他的手里。這些話他都對女孩說了。可是女孩還是委屈，還是哭泣，還是受傷。

女孩問他汪月就那么好嗎。他點點頭，他說在這時他才發現他是如此地愛著汪月。后來，張封和女孩成了朋友，成了知己。

第九個年頭，汪月終于調到了省城，和張封團聚了。當然汪月和女孩也認識了，女孩管汪月叫大姐，大姐長大姐短的叫著，很親熱。

在女孩看來，汪月不漂亮，最重要的是汪月沒有什么特點，性子不急不慢，話語不多不少。女孩覺得在哪一方面她都比汪月好，可汪月是用什么魔力讓張封為他忠誠？

汪月后來也清楚了女孩和張封的事。是張封告訴她的，張封說差點兒就犯了錯誤，然后就把他和女孩的事告訴了汪月。汪月沒有責備他，也沒有因為這件事恨女孩。女孩來了還是一樣的熱情。

有一天，女孩終于忍不住問汪月，你們分居了那么久，你靠什么來守護婚姻守護愛情？汪月笑了，汪月就給女孩講了一個故事。

說是從前，有一對夫妻很窮，窮得一無所有，丈夫整天唉聲嘆氣，這可怎么活呀，就是他的口頭禪。有一天妻子說，家里還有一個南瓜，你拿到街上去賣吧。丈夫說，一個南瓜值多少錢啊。妻子說，我們這個南瓜值一百兩銀子。丈夫說，怎么可能呢？妻子說，你就按這個價錢賣。就是別人給一千兩銀子，你不賣，這個南瓜就可能值兩千兩銀子。給你兩千兩銀子你也不賣，這個南瓜可能就是無價的。

丈夫覺得妻子在說夢話，可是他還是把這個南瓜拿到街上去了。一個南瓜開價一百兩銀子，讓許多人好奇了。于是，有人出一百兩，他如他妻子所說的那樣不賣。那一天，這個南瓜的價錢最后漲到八百兩銀子，丈夫還是沒有賣。天黑了，他把這個南瓜又拿回了家。他很奇怪，就問妻子這是怎么回事兒。

妻子說，珍惜是無價的，就像這個值幾文錢的南瓜因為你的珍惜，它可以值八百兩銀子。那么一顆珍惜的心呢？咱們窮是窮了點，可是你還有我啊，怎么就活不成了呢？

汪月的故事就講到了這里。

女孩的臉終于紅了，她才發現她是多么膚淺。她才明白，汪月只講了一個故事，就可以產生力量，比耳光更響亮。

汪月覺得已經夠了，因為女孩的臉皮很薄。

用計要點：

指桑罵槐這一計最重要的一個字就是罵，這不是一般的罵，不是指著鼻子的罵，不是罵街，不是正面沖突，而是間接地巧妙指明。

講一個故事范文第2篇

有很多專業人士傾向探討某個具體情景細節，比如寫作、敘事構架以及虛擬現實。我反而愿意普及一些基本知識(基于本人在虛擬現實上制作內容、建立工具的經驗)，為電影人和敘事者提供靈感，開啟屬于他們的VR敘事性探險。

經過三年的學習、懷疑、無數次團隊爭論后，以下內容都是干貨中的干貨。在這個系列中，我想要將虛擬現實敘事方式的一些模糊概念講清楚，避免后來人重走彎路，并真正創作有吸引力的內容。賜予你們力量！

在給出秘籍之前，我首先要解釋一些關鍵概念，這樣你們能夠更好地理解之后的內容。

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沉浸感

虛擬現實體驗中的沉浸感指的是，你，作為參與者，真實地存在于“那里”……“那里”可以是任何地方。對于一個虛擬現實敘事者，目標就是創作一個高度沉浸的故事，用戶沒空去想“這體驗好酷”，因為他們無暇顧及周身發生了什么。

在沉浸感的巔峰，觀眾體驗了一種感覺……

臨場感

Oculus故事工作室制作人愛德華·薩奇(Edward Saatchi)這樣形容“臨場感”——“身體的感官、靈魂以及思維都認為此刻在別處，然而并沒有。在《亨利》(Henry)中，我們發現我們開始有了角色的臨場感。你會用怎樣的技巧，讓角色有臨場的感覺呢？”

其實無需太多，《亨利》(Henry)的妙招就是，通過眼神交流實現較高的臨場感。但這只是技巧之一，還有無數技巧等待挖掘。

臨場感是積極地參與，而非被動觀看。這就是為什么虛擬現實創作者，相對于傳統“電影”，需要把他們的作品稱作“體驗”、“作為載體的故事”、或者“環境故事”。

那如何讓觀眾深信“身臨其境”呢？關鍵是……

代入感

代入感，簡單地說，就是在體驗中“發出行為”的能力——互動或者反應，而不僅是單純地感知。在電影中，導演會調整每一個鏡頭的組合、時長、色彩和聲音，帶領我們走進她的獨特故事視角。

作為一個多媒體敘事者，我想把事情說得更明白些：虛擬現實不會比拍電影“好”，拍電影不會比排話劇“好”。三者分別用獨有的方式講故事，各有優缺。虛擬現實可能是最新最酷的敘事方式，擁有很大的開拓空間——我們談論起來都很是興奮——不過傳統電影和戲劇的精品一樣不會少。現在如此，100年后依然如此。

在虛擬現實體驗中，觀看者會選擇參與方式。說白點，就是他們選擇看什么。就虛擬現實游戲而言，用戶的交互會完全改變故事走向。我做項目時，對找傳統游戲和敘述性故事的交叉點最感興趣。我的目標是創作“選擇決定故事”的體驗，在觀眾能完整描述某個故事版本前他都意識不到發生了什么。理想上，在體驗尾聲，他們會在不斷決定的過程中更加了解自己。并且，他們會想返回重來，探索更多的可能。在“被動地做有效決定”方向上深挖敘事性故事的發展，僅存在于VR中。

有了我們的存在意識，以及改變周邊環境的能力，虛擬現實會到達一個高度……

同理心

韋氏字典是這么定義“同理心”的：“你能夠理解、分享他人經驗和情緒的感覺：能夠分享他人情緒的能力。”

美國影評人、劇本作家，普利策獎獲得者羅杰·艾伯特有句名言：

“電影是眾多藝術中最能引發同理心的形式。當我看到一個好電影時，我會覺得在別人的人生里活了一會兒。我能站在他人的角度，體驗不同性別、種族、階層的生活，生活在其他年代，有著別的信仰。”

但是在虛擬現實里，你不必這樣想像——直接去感受。Vrse背后的推手克里斯·米爾克(Chris Milk)也曾有相關看法：

“在某個節點，你會說這不僅是媒介；從某種意義上來講，這已經算得上是人類意識的另一種層次。”

或者，如果你的口味更重的話，赫斯頓方丈(Heston L’Abbé）說：“自從人類文明起源，敘事就是激發社會同理心的源泉。而且如果VR將要改變敘述方式，VR就能夠改變人性。”其實很簡單，就是：不再從上帝視角看著主角的人生悲歡，你從一開始就被賦予了角色，能體驗到更寬廣的同理心。

視角與角度

在威斯康辛大學麥迪遜分校的寫作研討會上，讓我區分“視角”和“角度”是一件十分痛苦的事情——他們從根子上就是完全不同的事情。對于VR，也是一樣。我內心小怪獸一直在抱怨為什么一天過去了，該講的又沒講清楚。

視角是指誰來講這個故事。角度是指這個故事如何講出來的。

比如說有一個體驗中，一個鬼要去迷惑擁有超能力的殺手。如果視角是第一人稱的話，通過鬼的眼睛，你能看到非常瘋狂的畫面。但是，如果你的視角換成另外一雙眼鏡，假設我們叫他哈利·喬·奧斯蒙(Haley Joel Osment)。哈利就清醒得多。我們依然使用第一人稱，只是選擇了一個正面角色，從這個角度看到的劇情就完全顛覆了。

但還有很多視角和角度。如果你以局外者(第三視角)的角度看著哈利和鬼，又會有怎樣的感受呢？所以，人物設定、感知環境的方式標準規定都會慢慢建立起來。你是墻上的那只蒼蠅？還是沙發上看著兩者爭斗的小狗？又或許你只是一個無關痛癢的存在？就像凱蒂·牛頓(Katy Newton)和卡琳·紹庫普(Karin Soukup)曾經定義過的，“不可能有完全中立的存在。”

無所謂我們是誰，這就是我們的行為，大家都是自戀的。并且，暗示自己的同時，我們會不自覺地問自己是誰，處境如何，以及代入的程度。對于VR敘事者，這是最值得銘記于心。

影響者

如何同時影響不同陣營的人？以下是關鍵概念，來自維基百科(由黑匣網翻譯)：

讀者反應批評是一個文學理論體系，相較于其他注重作者、內容及作品形式的理論體系，其更專注于讀者(或“觀眾”)以及他們在文學作品上的體驗……讀者反應批評將讀者堪稱作品里“真實存在”的一部分，通過演繹實現了作品的意義。

在虛擬現實中，讀者反應批評理論十分重要。關于如何在虛擬現實里“指引”觀眾的討論有很多，但大多忽略了虛擬現實一個最大的強項：觀眾代入感。不用思考如何將觀眾導向特殊的體驗中，更好的形式應該是，想辦法讓敘述性環境更加豐富，減少重復觀看。以哈利和鬼為例，如果創作者想要你看著哈利，讓他把鬼趕走，再玩一次；創作者能把音頻關掉，調暗周圍的視覺效果，讓除了兩個角色外的所有場景都消失。然而，創作者仍沒辦法強迫觀眾，以他設定方式去看他想呈現的。如果觀眾想要關掉聲音、停在墻前凝視鬼畜畫作或皇冠模型、或者走近黑暗區，這都是他們的選擇——也就是說，觀眾經歷的故事完全基于自我選擇。現在，創作者需要放棄強制，更多地去解決如何讓觀眾一次又一次的去體驗場景并且發現新東西。或許，當你盯墻畫盯久了，就會看見一雙眼睛；或許，皇冠某處有一道金光閃過暴露雕刻其上的秘密信息，提醒你關注哈利和鬼的對話。

講一個故事范文第3篇

一、引人入勝，才會有人“聽”

同樣一個故事，講功好的人能把人講得拍案叫絕，而講功差的人則會把人講得昏昏欲睡，誠可謂“故事人人能講，各有高下不同”。這個講功，在作文中就是敘事技法。莫言為什么能把中國鄉村的故事講給世界，憑借的正是他“很好地將魔幻現實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起”的獨特的敘事技法。一幅床單裹在身上怎么著都不雅，但經過時裝設計師一擺弄，就能走出一臺新潮的時裝秀。這個“擺弄”在“講故事”中就是敘事技法。

敘事技法從何而來？途徑有二：一是小語文的。可以從對課本名篇的研習中學得，也可以從對同學佳作的借鑒中學得。二是大語文的。可以從對大量課外讀物的博覽中悟得，也可以從對各類傳媒作品的欣賞中悟得。對敘事技法的演練，可以實施“三步走”戰略：第一步，用一種技法，講述一個故事；第二步，用一種技法，講述N個故事；第三步，用N種技法，講述1個故事。當你的講功修煉到第三步的時候，你就可以游刃有余地優選出最能吊足讀者胃口、最能把讀者引入佳境的敘事技法，牢牢地“抓”住讀者，讓他們聽得不僅津津有味，大塊朵頤，而且意猶未盡，欲罷不能。

《唐家寺的雨傘》就用了三種敘事技法來“抓”住讀者：一是情節突轉法。商人是睿智的，他制傘藏寶，身藏萬貫家財，卻貌似貧寒之士，本是萬無一失，孰料百密一疏，“在桌旁打了一個盹兒”，“油紙雨傘已不見蹤影”。二是懸念設計法。商人是冷靜的，他在唐家寺開起了修傘鋪。懸念由此而生，商人能否等回自己的藏寶雨傘成為壓在讀者心頭一塊沉甸甸的石頭，時間在一天天流逝，讀者急切的究底之心與商人焦灼的期待之心一起跳動。三是峰回路轉法。商人日日修傘不見（藏寶）傘，正在苦等無望之時，顧客的一句：“能不能修？太費事就算了。不然一把破傘值不了幾個錢，我反倒要花一大筆工錢！”一語驚醒夢中人，商人又動起了腦筋，打出了“油紙雨傘以舊換新”的廣告，這一創意使故事出現了轉機，商人終于等來了“他日思夜想、心系魂牽的那把傘”。

二、合情合理，才會有人“信”

我們生活中的事是遵循事理邏輯的，這才有了發展變化的必然，而必然才是生活的“常態”。須知，越是“常態”，才越貼近我們“常人”的現實生活。為此，我們在講故事時也必須遵循生活的事理邏輯。只有合乎情，順乎理，才能讓人堅信不疑。否則，只會讓人匪夷所思。而我們有些同學在講故事時卻喜歡搞“無厘頭”“腦筋急轉彎”，來無影，去無蹤，不怕主人公做不到，就怕讀者你想不到。作文中會不時冒出一句“突然有一天”“一下子”“恍然大悟”……其實，生活中沒有那么多“超人”“超級能量”。故事生成出“意料之外”的驚奇，要靠敘事技法；而要畫出其背后“情理之中”的邏輯弧線，則要靠生活經驗。

生活經驗從何而來？途徑有二：一是直接經驗。可以從自己的生活、人生中去總結。二是間接經驗。可以從他人、書本的總結中去汲取。對生活經驗的積淀，可以實施“三步走”戰略：第一步，把成長中的成敗得失想清想透。第二步，把生活中的人情世故琢磨清楚。第三步，把人性中的感情、理性理清理順。世事洞明皆學問，人情練達即文章。只有經過這三個層次的歷練，你講的故事才能“于情”讓人產生“共鳴”，“于理”與人形成“共識”。

《唐家寺的雨傘》的作者不乏福爾摩斯的機智，他洞察“情理”的機智集中體現在三個推斷上：第一個推斷是油紙雨傘“去得有蹤”。其“蹤”有三：一是有“因”可尋。老天突下小雨，出門急需用傘。二是有“機”可乘。商人正在打盹，正好順手牽羊。三是有“案”可稽。褡褳完好無損，并非行竊之人。第二個推斷是修傘鋪“開得有理”。其“理”有三：一是行當選得有理。油紙雨傘乃易損之物，日久必壞，壞了應來修理。二是鋪址定得有理。唐家寺乃平常小鎮，并非通衢之地，來往應為本地之人。三是心理揣得有理。食客乃圖一時之便，并非存心行竊，來修應不存戒心。第三個推斷是油紙雨傘“來得有影”。其“影”有三：一是油紙雨傘乃日常什物，他敢拿出。二是不知內藏萬貫家財，他能拿來。三是毫厘不花，以舊換新，他愿拿來。

我們每位同學都是有故事的人，你只要夯實講功，參透情理，就一定能把自己鍛造成一個會講故事的人。

[附]

唐家寺的雨傘高虹

成都附近郊縣，有一個名叫唐家寺的地方。當地流行一句歇后語：唐家寺的雨傘——換一把。說起這句歇后語的來歷，還有一個精彩的故事。

話說民國初，一個商人在外多年，苦心經營，終于攢下大筆財富，準備告老還鄉，結束半生的漂泊辛勞，回家與妻兒團聚，置田購房，安度晚年了。

時局動蕩，路途遙遠，路上常有劫匪。商人萬不能財富外露，衣錦還鄉，只得著一襲灰布長衫，一雙布底鞋，扮成一個風餐露宿的行路人。只是半生心血所積下的錢財如何攜運呢？那時的郵政業還遠未發達，不可能一紙匯票寄回家里，也不可能將沉甸甸的銀兩藏在身上。

商人將所有的錢換成名貴的珠寶玉器——有道是黃金有價玉無價，然后特制一把彎頭竹柄油紙雨傘，將粗大的竹柄關節全部打通，把珠寶玉器一一放入，最后用黃蠟封口，恢復傘柄原樣。如此這般，商人身藏萬貫家財，卻貌似貧寒之士，肩挎一條褡褳，手提一把雨傘，輕輕松松地上路了。

果然好計謀！如此行路多日，安然無恙！眼看回家的路越來越寬，故鄉越來越近，商人心中好不愉快！

這天中午就到了唐家寺。見是一個平常的小鎮，雞安犬寧人面善，商人便走到一家面館，叫煮一碗面條來，吃了好趕路。成都擔擔面聞名遐邇，一碗面條七紅八綠，佐料豐足。商人也有些饑渴了，香噴噴地吃了起來。沒想到肚子吃飽了，一陣倦意卻又涌了上來。

小店生意一般，只有三五食客，倒也不吵鬧。于是，商人雙手支頰，在桌旁打了一個盹兒。

一陣清涼的風吹醒了商人，他抬頭一看，啊，小店內已空無一人，門外卻淅淅瀝瀝下起了小雨。商人揉揉臉頰，突然發現自己的油紙雨傘已不見蹤影！一陣冷汗霎時冒了出來——這把傘可就是他的身家性命呀！

但商人沉著冷靜，不露聲色。他仔細分析：自己裝有盤纏散銀的褡褳完好無損，說明并非有人專門行竊；他打盹兒的時候，老天偏偏下起了雨，而那些食客則急于出門，一定是其中哪個見他睡著了順手牽羊就把他的傘取走了。是的，今天只不過碰上個只圖自己方便的人，并不是遭遇了搶匪竊賊。

商人將隨身零錢清點了一番，沉吟片刻后，便知道自己該做什么和怎么去做了。

他叫來飯店掌柜的，說自己看中了這個平靜安寧的鎮子，決定就在這里住下，開個小鋪，請幫忙找一間房子。

掌柜的倒也是個和善之人，說你開什么樣的鋪子，要多大的房子？我幫你找就是。

商人說：“身無長技，只會修傘補帽。小小手藝人，租不起大房子，只是最好能夠在交通要道上。”

掌柜的笑道：“當然，修傘補帽當然該在路邊。”于是很快幫他找了一處房子。商人便用僅有的錢在唐家寺開起了修傘鋪。

他待人客氣，心靈手巧，天亮開門，天黑關門，很是個規矩人的樣子。沒有過多久，他小小的修傘鋪子便受到當地人的好評，人們都愿意把傘拿給他修理，哪怕多走兩三里路。商人的修傘鋪算是立住了。

誰也不知道這個小小手藝人其實是腰纏萬貫的富商。誰也不知道他每天表情謙和的笑臉下，掩藏著一顆緊張焦灼的心。他每時每刻都在等待著一把熟悉的油紙雨傘的出現，但他失望了。經過他的手的各式各樣的傘成百上千，唯獨沒有他等待的那一把。

時間一天天在流逝，商人耐心地等著，但是他的傘還是沒有出現。

一天他接手了一把破舊的傘，主人漫不經心道：“能不能修？太費事就算了。不然一把破傘值不了幾個錢，我反倒要花一大筆工錢！”

聽了這話，商人心里一動。想到自己的那把雨傘，丟時便只有三成新，用到現在怕也是破破爛爛的了，它現在的主人怕也不愿拿來修了。商人就又動起了腦筋。

第二天，過往行人看到這家修傘鋪子打出了一條新鮮的廣告：油紙雨傘以舊換新。人們紛紛上前詢問這事是不是真的。得到商人肯定的回答以后，消息很快就傳開了。據說這是商人為了拓展生意，廣招客人的“讓利活動”，還說下一次就輪到布傘以舊換新了，又說商人對收集舊雨傘有興趣——總而言之，廣告效果好極了。不久以后，在一個風和日麗的下午，修傘鋪子來了一個中年農民，商人一眼就看出他腋下夾著的油紙雨傘，正是他日思夜想、心系魂牽的那把傘。

商人不動聲色地收下雨傘，犀利的眼神一瞥，就查看到傘柄完好如初，并無半點撬動過的痕跡。他知道完璧歸趙的故事在自己身上發生了。

他轉身挑了鋪子里最好的一把傘換給了來客，在來客的感謝聲中，徐徐關上了店門。

商人打開傘柄，里面的一層黃蠟依然封得嚴嚴實實。撬開黃蠟，商人看到了他的全部珠寶玉器。他癱坐在地上，半日無語。這天，唐家寺的居民們覺得有點奇怪：自打修傘鋪開張以來，沒見過這么早關門的。第二天很晚了卻還沒有開門。一問，才知道人去屋空，這個在此處待了好長時間的外地人已經走了。大家覺得有點奇怪，但也沒有多想。

講一個故事范文第4篇

黑夜，我常常望著夜空，看星星月亮閃爍，想著她是否也在天堂看我。

我是在四年級的時候認識她的，是新搬來的鄰居，叫嫣。因為年齡相仿，我們很快便成了好朋友，她叫我冰，她說取自冰雪聰明。就在我以為找到了真正的友誼時，上天卻給我開了一個巨大的玩笑，讓我們從此天各一方。

那次，我和她一起到公園游玩。正好是我生日，嫣便說要去買禮物給我。我們邊打邊鬧地來到馬路邊，看著來來往往的車輛，出過車禍的我的腳就不聽使喚了。我帶著些許乞求的語氣說：“能不能不去了，反正不買也可以的。”嫣卻絲毫不憐憫我的語氣：“不行不行，你過生日我怎么能不買禮物呢！”她拉我，我卻不肯走：“你不走我自己走！”嫣轉身就走，我怕一會自己也不敢過去，就追著她走。可當我跨出第一步時，一陣強烈的剎車聲穿透了我的耳膜，緊接著是一聲撕心裂肺的慘叫。馬路上頓時圍滿了人。我走過去，用力撥開圍觀的人群，看見倒在血泊里。我隱隱約約聽到嫣在說什么：“你沒事吧……”我“哇”地一聲哭出來，癱坐在冰冷的馬路上，直到有好心人提醒我：“姑娘，快把同學送醫院啊！”我這才恍然大悟地背著她往醫院跑。

看著急診室的燈亮起來，我惴惴不安地在門外守候。嫣的媽媽和姐姐哭作一團，聲音在空蕩的走廊中回響著……燈滅了，醫生走出來時悲傷的神情，讓她的媽媽哭得更加歇斯底里。我坐在醫院的瓷磚上，任由眼淚滑過臉頰。我望著窗外的星星，想起童話中的“一顆星星墜落就會有個人上天堂”。真的有一顆星星暗淡下去了，嫣真的去了天堂。窗外下起秋雨，仿佛老天在為送行。我的心中一片黑暗，仿佛我的天空失去了顏色。

從此，我愛上了黑夜，只是因為愛看黑夜的星星月亮。看著它們，就像看見了她的眼光在那兒閃閃爍爍，好像她無所不在。

講一個故事范文第5篇

陳柏言的每一幅漫畫，都會加入自己對劇情的理解，“你我恩斷處，鳳凰泣血時”是陳柏言在畫《甄傳》中，皇后被打入冷宮場景所配的文字。他的畫風華麗，把《甄傳》中的人物用精致的畫工表現出來，服飾頭飾都異常奪目，還會在皇后畫像的背景處畫上火鳳凰，烘托皇后冷艷的一面性格。

陳柏言把劇中大部分重要人物都配上漫畫。他畫出的崔槿汐清秀淡雅，還配上了符合人物又時尚的文字，譬如凡客體，“我是甄最得力的左膀右臂之一。如果你在后宮遇到什么問題，Call Me。我是崔槿汐。”現在，陳柏言要把《甄傳》畫像手稿集結出書。

雍正（陳建斌飾）

影評：純元皇后骨灰級粉絲，霸氣厚黑、時常面無表情，每天除了吃點心就是翻牌子，要不就是在詩詞里找茬。喜歡吧唧嘴，外帶一點小萌。

皇后宜修（蔡少芬飾）

影評：打胎專業戶、絕育辦主任兼后宮影后。腹黑狠毒、隱忍可憐，母儀天下卻孤獨一生、最終換得老死不復相見。

甄（孫儷飾）

影評：前期蘿莉后期腹黑，擁有溫太醫這款功能強大的宮斗必備外掛，斗過了華妃、整死了皇后。

華妃（蔣欣飾）

影評：囂張跋扈，明艷動人，超級大醋壇。手段狠毒智商不高，得寵背后卻是一把心酸不孕淚。

果郡王（李東學飾）

影評：古代高富帥，英俊瀟灑風流倜儻外加騙眼淚的家伙。

清世宗雍正皇帝

愛新覺羅?胤

史評：勤奮刻苦、暴躁殘酷、雷厲風行、當機立斷、簡樸嚴肅、迷信，偶爾仁慈。

雍正正嫡配

孝敬憲烏喇納喇氏

史評：溫和恭敬，賢良淑德。

孝圣憲皇后鈕祜祿氏

史評：為格格時賢惠勤勞，生弘歷被賞識，奈何雖位階尊貴，卻備受冷落。為后妃時期的記載不多，為太后時非常有福氣。

雍正皇貴妃年氏

史評：寬厚平和、持躬淑慎，倍受恩寵。

愛新覺羅?允禮

（原名愛新覺羅?胤禮）

史評：工書法，善詩詞，好游歷。秉性忠直、存心寬厚。

角色微博打情罵俏

甄小主，果郡王喊你回家刷碗

《甄傳》各位人物穿越現代玩上微博，嬉笑怒罵，打情罵俏，讓劇迷對戲留戀，戲外得到滿足。微博上的甄剛剛發了微博：“@鈕鈷祿-甄：至近至遠東西，至深至淺清溪，至高至明日月，至親至疏夫妻。即使本宮誕下雙生子，也永遠不可能與皇上做至親夫妻。即使本宮與你天涯咫尺，也永遠深知你我心心相印。長相思兮長相憶，短相思兮無窮極！”這話還被跋扈的華妃年世蘭轉了去，還加了評論：“哼，你也終究和本宮一樣，是個玩笑罷了！”

有時候，他們玩兒的尺度還很大，請看：@華妃-年世蘭：“皇上，您可回來了，世蘭都想死你了呢~”//@雍正-四郎: “朕信守承諾，即日回宮，妃嬪侍寢，雨露均沾。”

雖然關注角色認證微博的人，并不算很多，粉絲不過幾千人，但這依然是很好的營銷手段，引發了社會關注和討論，有人問起了：“世蘭，你身份證號是多少？”

鴨子湯

皇后招牌鴨子湯，最多喝三碗。

劇詞

皇上：看看朕怨念的眼神，朕就是想喝幾碗鴨子湯才來的，你竟然不讓朕喝，那朕只好去華妃那里了！本來想給中評，看在皇后的手藝又精進了，這湯也燉得入味。

牡丹卷

皇后小廚房新式甜品。

設計對白

華妃：哼，又不是芍藥卷，本宮才不要呢，頌芝，打翻它！

歲寒三友茶

甄取松針、竹葉和梅花一起烹的，水是夏日日出前荷葉上的露珠。

劇詞

皇上：莞嬪親手調的，這心意朕最喜歡。好香的茶，格外的清洌、沁香。古人云，茶可以清心也，今日品了你的茶，朕才知古人所言不虛啊。

牛乳菱粉香糕

甄小廚房特指甜品升級版！格外松軟！

劇詞

淳常在：好吃！

豌豆黃

甄小廚房新品豌豆黃，爽口，非轉基因。

劇詞

皇上：都是按時節做的東西，朕也吃不出個新鮮來。

東阿阿膠+酥餅點心

華妃小廚房勝過御膳房，想吃買不到，輕易不賞人。

劇詞

莞嬪：這點心果然是要比御膳房的的精致十倍，可是一看到這點心就想到娘娘您用一丈紅打殘了夏冬春，我真是害怕。

鮑魚燴珍珠+魚肚煨火腿+鯊魚皮雞汁羹+鮮蘑菜心

正宗皇室風味！皇上最愛菜肴組合，華妃親自監督制作。

劇詞

皇上：這些菜都是最費工夫的，你一定是后半夜就起來盯著做的吧，吃頓飯都讓華妃這么費心，朕真是舍不得。

茶

齊妃小廚房特制醒神良茶，專治夜里看書傷眼睛。

設計對白

皇上：你不是才讓朕喝了參湯嗎，怎么又給朕弄來茶了，你不知道撐字怎么寫嗎？

藕粉桂花糕

眉莊小廚房最拿手的藕粉桂花糕 ，口味清甜。

設計對白

皇上：藕粉桂花糖糕的確是甜，可你卻不甜。

栗子糕

齊妃命人做的新口味夾竹桃栗子糕，內摻夾竹桃花粉和汁液，活血祛瘀，傷胎利器，配桂枝湯，效果更佳。

設計對白

皇上：嬪妃們就不要學這個了！

《甄傳》引發了廣泛的社會話題，當然會有各種理解方式層出不窮，不少人把甄理解為古代版“杜拉拉”，把《甄傳》的故事看做一個普通女子如何在“職場”升職的故事。導演鄭曉龍本人想說的，肯定還不止如此，《甄傳》本身講述的也是一個“在這樣的社會制度下，沒有人可以自保，所有人都是悲劇的故事”。

當然，最受網友追捧的，還是那些便于傳播，又有些意思的段子。

電影圈中人寧財神總結各位：“甄腹黑蘿莉兼年下攻，皇上是蘿莉控怪蜀黍，眉莊是正太控兼小白攻，溫太醫是正太兼天然受，華妃是暗黑系女王兼忠犬攻，皇后是腹黑御姐兼鬼畜攻，安陵容是工口系誘受姐貴。果郡王是兄貴兼別扭受，曹琴默是腹黑御姐兼弱攻，崔槿汐是萌系忠犬御姐兼太監控。”

@鬼故事恐怖的說法更有趣：“看了幾集后宮戲，劇情主要就是皇上關注了誰，取消了關注誰，拉黑了誰，評論了誰，轉發了誰，私信了誰 ，感覺皇上也挺累的，一堆女人要跟你‘誠信互粉’，可是你有興趣互粉的也就那么幾個，而且她們打來打去還總@你，煩不煩吶。”

@反褲衩陣地也說：“看完《甄傳》，真覺得古代女子苦逼。想想安陵容，又會調香，又會刺繡，又會唱歌，還他媽會花樣溜冰！這簡直是金韻蓉+Sonia Rykiel+申雪+王菲合體，要擱現在，誰他媽還入宮啊，直接開連卡佛多好。一樓賣Ann L.R香熏產品，二樓賣陵容坊高級刺繡定制，三樓是安會所，晚上自己駐唱。”這一條，安小主陶昕然自己都答應了，直說后半生就靠它啦！

學者評戲

顧曉明：后宮本是場所，但劇中并無性戰爭

(復旦大學歷史系教授)

南都娛樂：顧老師看《甄傳》了么，好看么？

顧曉明：看了，我覺得這個后宮怎么都沒有性的，也不講妃子們，那怎么能算是后宮呢。

南都娛樂：也有啊，嬪妃爭寵、皇后斷后，這些都是關于性的……

顧曉明：它主要講的還是一群女人如何去討好一個皇上，但其實后宮是什么地方？后宮是的地方呀，整個《史記》都在講，兄弟姐妹都在，后宮沒有政治，后宮基本就是。

南都娛樂：所以你覺得這個片子沒有后宮“”的一面？

顧曉明：后宮應該表現皇帝那種反常的欲望，不僅是女人的，還有男人的欲望呢。你到了今天的份兒上，不能以政治借口把后宮真正的兩性關系、男女的東西，拍成一個辦公室。在后宮這種地方，皇上還道貌岸然地去念詩，那不是很無聊的嘛？

南都娛樂：……那么它為什么這么紅呢？