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托物言志的古詩(shī)

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托物言志的古詩(shī)

托物言志的古詩(shī)范文第1篇

古典詩(shī)歌是文學(xué)作品中最簡(jiǎn)練、內(nèi)涵最豐富的藝術(shù)形式。古詩(shī)的表達(dá)技巧很多,從修辭角度來(lái)看,常見(jiàn)的有比喻、夸張、擬人、對(duì)偶、對(duì)比、雙關(guān)、反問(wèn)等;從表達(dá)方式來(lái)看,有敘述、議論、描寫、抒情等;從表現(xiàn)手法來(lái)看,有借景抒情、托物言志、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、虛實(shí)結(jié)合、想象、襯托、用典、象征等。

對(duì)表達(dá)技巧的鑒賞,就是辨識(shí)詩(shī)歌中所使用的修辭手法、表達(dá)方式和表現(xiàn)手法,分析其本身的藝術(shù)效果,評(píng)價(jià)其對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人的思想感情所起到的作用。

二、古詩(shī)中常見(jiàn)藝術(shù)手法

1.古典詩(shī)詞中常用的修辭手法有:比喻、夸張、擬人、對(duì)偶、對(duì)比、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、通感、借代、雙關(guān)等。

對(duì)修辭手法的鑒賞,就是要明確辨識(shí)和判斷修辭手法是什么,掌握和了解各種修辭手法的特點(diǎn),分析和評(píng)價(jià)它們對(duì)于塑造形象、表現(xiàn)情感和體現(xiàn)主旨的作用。

①比喻 比喻能將抽象化為具體,能將無(wú)形化為有形。例如寫“愁”:李后主云“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”以江水寫愁,則使人想到愁意之漫長(zhǎng)。

②夸張 夸張就是為了突出和強(qiáng)調(diào)某種事物或事物的某種特征,借助于想象,對(duì)它進(jìn)行夸大或縮小,以引人注目,烘托氣氛,增強(qiáng)聯(lián)想,給人啟示。如陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》詩(shī)中的“三萬(wàn)里”“五千仞”“上摩天”“淚盡”都是夸張,正是這些夸張描寫,把詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),對(duì)茍且偷安、不去收復(fù)失地的求和派的憤懣,以及對(duì)遺民遭受的苦難的深切同情,表現(xiàn)得淋漓盡致。

③擬人 把物人格化,可以使描繪生動(dòng)形象,表意更加豐富。如劉頒《新晴》詩(shī)中將“南風(fēng)”人格化,通過(guò)一系列動(dòng)作描寫,表現(xiàn)了久雨初晴后作者寧?kù)o恬適的心情,以及對(duì)南風(fēng)“惡作劇”的親切喜愛(ài)之情。

2.古典詩(shī)詞中常用的表達(dá)方式有:敘述、議論、描寫、抒情。考查的重點(diǎn)是描寫和抒情。其中,描寫主要分為正面描寫和側(cè)面描寫,工筆(使用大量生動(dòng)、貼切的比喻,絢麗的文字,斑斕的色彩,進(jìn)行濃筆涂沫)和白描(以質(zhì)樸的文字,抓住人物或事物的特征,寥寥幾筆就勾勒出人物或事物形象的寫法),細(xì)節(jié)描寫等。抒情可分直抒胸臆(直接抒情)、間接抒情(手法常是借景抒情、情景交融、托物言志等)。

3.詩(shī)歌中常用的表現(xiàn)手法有:對(duì)照、襯托、渲染、烘托、用典、鋪墊、象征、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、借景抒情、情景交融、借古抒懷、借古諷今、托物言志、以樂(lè)景寫哀情、以哀景寫樂(lè)情等。

①托物言志 詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征,來(lái)表達(dá)某種志向或情感,詩(shī)中的物帶有了人格化的色彩。如王冕的《墨梅》詩(shī)以梅自喻,運(yùn)用了托物言志的手法,表現(xiàn)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅,不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。

②渲染 渲染是指對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描寫形容,以突出形象,加強(qiáng)藝術(shù)效果。“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回”(杜甫《登高》)首聯(lián)俯仰所見(jiàn)所聞,一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭,渲染秋江景物的特點(diǎn)。

③烘托 襯托或烘托指的是以乙托甲,使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。有正襯和反襯兩種。這本是國(guó)畫的一種技法,用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托,使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作,指從側(cè)面著意描寫,作為陪襯。

④移情 移情就是將人的情感轉(zhuǎn)移到事物身上,使外物與人同喜同悲。比如杜牧的“蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明”,詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)怎樣惜別,卻把這種感情轉(zhuǎn)移到蠟燭身上,蠟燭無(wú)情,尚且替人垂淚,何況人乎?《揚(yáng)州慢》也有“廢池喬木,猶厭言兵”之句,喬木尚且厭惡戰(zhàn)爭(zhēng),何況揚(yáng)州百姓呢?

⑤虛實(shí)結(jié)合 虛實(shí)結(jié)合是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯,交織在一起表達(dá)同一樣的情感。如柳永《雨霖鈴》上片多是實(shí)寫;下片對(duì)別后生活的設(shè)想,是虛寫,著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合,淋漓盡致地寫出了離別的依依不舍。

⑥借景抒情 即詩(shī)人把自身所要抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想寄寓在景物之中,通過(guò)描寫景物予以抒發(fā)。如杜甫的《絕句》:“江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃。今春看又過(guò),何日是歸年?”全詩(shī)抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨,詩(shī)人借對(duì)清新美好的春光景色的描寫,透露出了思?xì)w的感傷,以樂(lè)景寫哀情,別具韻致。

托物言志的古詩(shī)范文第2篇

就詩(shī)作題材內(nèi)容的不同,古詩(shī)詞可分為寫景抒情詩(shī)、記事詠懷詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、詠物言志詩(shī)、山水田園詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)等。

1.山水田園詩(shī)

南朝謝靈運(yùn)開(kāi)山水詩(shī)之先河,東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)之先河,發(fā)展到唐代,有山水田園詩(shī)派,代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩(shī)以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng),詩(shī)境雋永優(yōu)美,風(fēng)格恬靜淡雅,語(yǔ)言清麗洗練。

2.邊塞征戰(zhàn)詩(shī)

從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī),發(fā)展到唐代,由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,統(tǒng)治者重武輕文,士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多,加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛,于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便迅速發(fā)展起來(lái),形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派,其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

3.詠史懷古詩(shī)

詠史懷古詩(shī)是詩(shī)人對(duì)某一歷史事件或歷史人物的詠嘆,一般融進(jìn)了詩(shī)人獨(dú)到的見(jiàn)識(shí),以史詠懷,以史誦人,以史治史,以史喻今。如陶淵明、劉禹錫、杜牧等都有詠史詩(shī)的作品,一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起,或感慨個(gè)人遭遇,或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿,抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià),或僅是客觀的敘述,詩(shī)人自身的遭遇不在其中,詩(shī)人的感慨只是畫外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》,今昔對(duì)比,表達(dá)了歷史滄桑之感。

4.詠物言志詩(shī)

主要特點(diǎn)是托物言志。這類古詩(shī)中的“物”多具有特定意義的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富貴、楊花有飄零之意等,不同的意象有不同的內(nèi)涵。詠物詩(shī)的特點(diǎn):內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象,抓住其某些特征著意描摹;思想上往往是托物言志,由物到人,由實(shí)到虛,寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。

二、分清各種風(fēng)格流派

“風(fēng)格”是指詩(shī)人在選擇題材、塑造形象以及語(yǔ)言運(yùn)用等方面形成的創(chuàng)作特色。如陶淵明的詩(shī)恬淡平和,王維的詩(shī)詩(shī)中有畫,李白的詩(shī)豪放飄逸,杜甫的詩(shī)沉郁頓挫。

流派主要指詩(shī)歌的流派和詞的流派。

1.詩(shī)歌流派:現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義

現(xiàn)實(shí)主義:提倡客觀地觀察現(xiàn)實(shí)生活,精確細(xì)膩地描寫現(xiàn)實(shí),真實(shí)地表現(xiàn)典型環(huán)境的典型人物。源頭:《詩(shī)經(jīng)》。代表人物:杜甫、白居易。

浪漫主義:善于抒發(fā)對(duì)理想的熱烈追求,用熱情奔放的語(yǔ)言、奇特的想象、夸張的手法以及神話故事來(lái)塑造形象。源頭:《楚辭》。代表人物:屈原、李白。

2.詞的流派:豪放派、婉約派

豪放派:氣勢(shì)磅礴,格調(diào)高昂,意境雄渾,感情激蕩。代表人物:蘇軾、辛棄疾。

婉約派:筆調(diào)柔和,感情細(xì)膩,委婉纏綿,韻味深遠(yuǎn)。代表人物:柳永、姜夔、秦觀、李清照。

閱讀下面這首宋詞,然后回答問(wèn)題。

梅花引?荊溪阻雪

蔣 捷

白鷗問(wèn)我泊孤舟,是身留,是心留?心若留時(shí),何事鎖眉頭?風(fēng)拍小簾燈暈舞,對(duì)閑影,冷清清,憶舊游。 舊游舊游今在否?花外樓,柳下舟。夢(mèng)也夢(mèng)也,夢(mèng)不到,寒水空流。漠漠黃云,濕透木棉裘。都道無(wú)人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁。

(1)詞的起筆,詞人幻想一只擬人化的白鷗來(lái)設(shè)問(wèn),這樣寫對(duì)全詞有何作用?

【答案示例】

詞人幻想白鷗來(lái)設(shè)問(wèn),以虛寫實(shí),揭示了孤舟受阻這一題旨,還為通篇的結(jié)構(gòu)――時(shí)而寫“身留”,時(shí)而寫心未留――提供了線索。

【解題思路】

解答此題要從內(nèi)容和手法兩方面思考。手法上,是以虛寫實(shí);內(nèi)容上,揭示孤舟受阻這一題旨,為通篇結(jié)構(gòu)提供線索。

(2)結(jié)合詞中有關(guān)內(nèi)容,簡(jiǎn)析“夢(mèng)也夢(mèng)也,夢(mèng)不到,寒水空流”幾句是如何抒發(fā)詞人的思想感情的?

【答案示例】

孤舟夜泊的境遇,促使主人公追念起昔日同友人的歡聚,并引來(lái)他尋夢(mèng)的渴望,然而他一再地努力入夢(mèng)卻沒(méi)有成功,終于重新墜入冷清的現(xiàn)實(shí)。這三句反映了主人公翻騰的思緒,也與前面美好回憶形成對(duì)比,進(jìn)一步揭示了他被迫滯留中的惆悵心情。

【解題思路】

解答此題首先要理解這三句的內(nèi)容,句中“夢(mèng)也夢(mèng)也”的重疊,就表現(xiàn)了他尋夢(mèng)的努力。好夢(mèng)難尋,終于重新墜入冷清的現(xiàn)實(shí)──只見(jiàn)荊溪寒水空自流。這樣與前面的美好回憶相比較,即可得出詞人被迫滯留中的惆悵心情。

閱讀下面一首唐詩(shī),完成后面的題目。

再授連州至

衡陽(yáng)酬柳柳州贈(zèng)別

劉禹錫

去國(guó)十年同赴召,渡湘千里又分歧。

重臨事異黃丞相①,三黜名慚柳士師②。

歸目并隨回雁盡,愁腸正遇斷猿時(shí)。

桂江③東過(guò)連山下,相望長(zhǎng)吟有所思。

注:①黃丞相:西漢時(shí)賢相黃霸,受漢宣帝信任,兩次出任潁川太守,清名滿天下。②柳士師:柳下惠。士師:獄官。③桂江:漓江。

(1)詩(shī)中第三聯(lián)是如何描寫兩人分手時(shí)的情景的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案示例】

詩(shī)人想要?dú)w去的目光隨著北歸的大雁消失在天邊,心中愁腸百結(jié)之時(shí)卻又聽(tīng)到了凄厲的猿啼。一個(gè)“并”字,一個(gè)“盡”字,把他們共同的望鄉(xiāng)之情極為凄婉地傳達(dá)出來(lái)了。詩(shī)人還以“回雁”“斷猿”襯托離別之情,詩(shī)境也變得凄厲了。

【解題思路】

回答本題,既要寫出這兩句詩(shī)的具體內(nèi)容,還要抓住有關(guān)的關(guān)鍵字詞進(jìn)行分析,如“并”、“盡”、“回雁”、“斷猿”。

(2)“桂江”和“連山”東西相隔遙遠(yuǎn),并無(wú)相連之處,詩(shī)人是如何將兩者聯(lián)系在一起的?

【答案示例】

詩(shī)的末尾兩句,并不是實(shí)說(shuō)桂江東過(guò)連山,而是以虛寫實(shí),說(shuō)連接雙方的,正是山水相望的無(wú)限相思,這樣把這一對(duì)志同道合又遭離別的友人的生死不渝的情誼形象地表現(xiàn)出來(lái)。

托物言志的古詩(shī)范文第3篇

古人云:“詩(shī)言志”,“詩(shī)言情”。在我們初中階段所接觸過(guò)的古典詩(shī)詞中,哪些情感主題是詩(shī)歌中最為常見(jiàn)的呢?

①思鄉(xiāng)懷人:“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”

②長(zhǎng)亭送別:“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。”(情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)),“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”(依依不舍的留戀)

③建功立業(yè):“老驥伏櫪,志在千里。”“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。”

④寄情自然:“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。”“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。”

⑤憂國(guó)傷時(shí):“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱花。”“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。”

這些也正是古往今來(lái)人類所共有的情感體驗(yàn),它們?cè)杏鰺o(wú)數(shù)膾炙人口的佳句。

“披文以入情”――揣摩詩(shī)歌中的情感,詩(shī)人將自己的內(nèi)心情感化為一句句凝練的詩(shī)詞,那么我們面對(duì)一首詩(shī)的時(shí)候又如何做到“披文以入情”――通過(guò)這些語(yǔ)句去把握住詩(shī)歌內(nèi)在的情感脈絡(luò)呢?

一、知作者,明主題

每個(gè)詩(shī)人由于人生經(jīng)歷與情感體驗(yàn)的不同,他們的詩(shī)歌往往也呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格。中考常考的均是一些名家詩(shī)作,因此如果能了解這些詩(shī)人寫作的主要風(fēng)格,那么在賞析時(shí)就能居高臨下地分析了。

辛棄疾:愛(ài)國(guó)詞人,報(bào)效國(guó)家、收復(fù)失地的壯志豪情,報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤(“了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。”)

杜甫:憂國(guó)憂民的情懷(《三吏三別》,《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

陶淵明:向往田園歸隱之樂(lè)

對(duì)作者的風(fēng)格有初步的了解,能給我們帶來(lái)一定方便,但這里有一點(diǎn)要強(qiáng)調(diào)的是,所謂風(fēng)格是指詩(shī)人寫作的主調(diào),并非沒(méi)有例外,比如婉約詞人李清照同樣也寫出了“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的豪壯詩(shī)篇。因此,在詩(shī)歌賞析中要視情況靈活運(yùn)用。

二、看提示,定基調(diào)

提示從何而來(lái)?就是詩(shī)中的標(biāo)題、背景提示、注釋等,這常常會(huì)給我們理解詩(shī)詞情感以重要提示。

古人作詩(shī)往往又追求“羚羊掛角,無(wú)跡可尋”的含蓄美,詩(shī)人之情常常是“藏于山,隱于水”。除了直抒胸臆外,詩(shī)人通常還會(huì)用怎樣的方式去傳達(dá)情感?――化景物為情思,借景抒情,情景交融。我們做題時(shí)就要仔細(xì)去品味詩(shī)中之景所包含著的情感。

在古詩(shī)詞中,還有很多景象身上都含有固定的情感內(nèi)涵。比如說(shuō)送別詩(shī)中,就常出現(xiàn)哪種景物?(柳:“渭城朝雨輕塵,客舍青青柳色新”,柳就含有惜別之情)大家還能想到哪些景物身上也這樣的特點(diǎn)?(月、雁、梅……)

――把握詩(shī)歌中常見(jiàn)意象及其所定的情感內(nèi)涵,有利于解題。

入情以會(huì)意,把握住了詩(shī)歌的思想情感,也有助于我們賞析詩(shī)歌的用詞之妙、意境之遠(yuǎn)。

前人評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō),“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”中“見(jiàn)”字用得非常精妙,換成“望”字就沒(méi)有這種效果。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)為什么。

答案示例:因?yàn)?“見(jiàn)”字生動(dòng)地描繪出了作者在東籬下采菊時(shí)的悠閑。山景自然地展現(xiàn)在詩(shī)人眼前,不是有意去“望”,而是無(wú)意所“見(jiàn)”。更好地傳達(dá)出詩(shī)人超然于塵雜之外,與自然融為一體的恬適之情。

答題要點(diǎn):既要通過(guò)聯(lián)想展示詩(shī)中場(chǎng)景,從字義、修辭等角度去分析字詞的表達(dá)效果;還應(yīng)聯(lián)系詩(shī)中的情感意蘊(yùn)去品味。

三、體會(huì)意境

是否真正理解了詩(shī)文的意境,改寫詩(shī)文是一種有效的訓(xùn)練與檢查手段。意境的營(yíng)造必定是以某種情感為基調(diào)為底色,方顯靈動(dòng)之美。所以我們?cè)诟膶憰r(shí),不能簡(jiǎn)單地翻譯,而應(yīng)在不偏離原文的基礎(chǔ)上,展開(kāi)合理的想像,行文中也應(yīng)滲透進(jìn)詩(shī)中的情感。

請(qǐng)展開(kāi)想象,描述“白頭搔更短,渾欲不勝簪”所展現(xiàn)的畫面。

托物言志的古詩(shī)范文第4篇

關(guān)鍵詞:詩(shī)中意象;思想感情;藝術(shù)手法

作為各地高考的必考題目,古詩(shī)詞鑒賞一直就是教學(xué)中的難點(diǎn),因此研究這一題型的解答策略很有必要。下面是筆者的一點(diǎn)淺陋心得,與大家探討。

一、準(zhǔn)確理解詩(shī)歌中的意象

我們常常把作者寫入詩(shī)中的物象稱為詩(shī)歌意象。在中國(guó)古代詩(shī)歌漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,許多意象形成了其獨(dú)特的含義。如,“楊柳”“長(zhǎng)亭”“酒”成了送別詩(shī)中的“常客”;思鄉(xiāng)時(shí)候更是不能沒(méi)有“月亮”與“鴻雁”;愁苦時(shí),“梧桐”“細(xì)雨”“芭蕉”“高樓”常伴主人公左右。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,作者把自己的主觀感情加諸其上,因此,只有準(zhǔn)確理解詩(shī)歌中的意象,才能正確把握詩(shī)人的思想感情。

如,2012年江蘇高考卷考查到秦觀的《江城子》,出題者要求概括“楊柳”“飛絮”意象的內(nèi)涵,并分析這首詞表達(dá)的情感。這就需要考生在準(zhǔn)確把握這首詞關(guān)鍵意象的前提下作出回答。首先要結(jié)合詞的內(nèi)容分析“楊柳”“飛絮”分別代指什么,“楊柳,代指初春季節(jié),暗指戀人分別;飛絮,代指暮春季節(jié),暗指青春流逝。”再結(jié)合意象的內(nèi)涵來(lái)歸納作者的思想感情,“表現(xiàn)傷春離別之情,久別懷人之情”。

二、準(zhǔn)確把握詩(shī)歌所包含的思想感情

1.有效提示點(diǎn)之一――詩(shī)歌題目

古人在進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)就已經(jīng)自覺(jué)地對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行了分類,而題目常常是最簡(jiǎn)單、最直接的分類標(biāo)志。比如,看到《送魏萬(wàn)之京》《別董大》《贈(zèng)汪倫》,就知道此詩(shī)屬于送別、離別類,《詠柳》應(yīng)該是詠物詩(shī),《詠懷古跡》就是懷古詩(shī)等。古詩(shī)中通過(guò)題目就可以直接分類的有詠史懷古詩(shī)、托物言志詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、贈(zèng)友送別詩(shī),其他類型的則一般不適用此法。

2.有效提示點(diǎn)之二――詩(shī)歌作者

詩(shī)歌作者不同,所映射的時(shí)代背景就會(huì)不同,藝術(shù)風(fēng)格也會(huì)不同。比如,蘇軾詞開(kāi)“豪放”一派,不僅僅是因?yàn)樗松械膬纱伪黄群Γ饕撬麑W(xué)識(shí)淵博,思想通達(dá),在北宋三教合一的思想氛圍中如魚(yú)得水,這種以儒學(xué)體系為根本而浸染釋、道的思想成為蘇軾人生觀的哲學(xué)基礎(chǔ),同時(shí)極大地影響著他的文學(xué)創(chuàng)作。所以,我們?nèi)绻私庾髡叩纳硎篮退枷耄湍芨玫乩斫庠?shī)歌。

3.有效提示點(diǎn)之三――序言、注釋和題干

有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文老師在平時(shí)都會(huì)對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文考卷本身信息的重要性,如果出題者給學(xué)生提供序言、注釋,或者在題干中告知與詩(shī)歌相關(guān)的信息,考生就一定要重視。

詩(shī)歌正文之前的序言,或交作時(shí)間,或交代時(shí)代背景,或交作原因,比如,蘇軾詞《定風(fēng)波》的序言,讀者對(duì)作者的“于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意,于尋常處生奇警,表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟,寄寓著超凡脫俗的人生理想”的感覺(jué)就很明顯了。

詩(shī)歌注釋有時(shí)會(huì)成為理解題目的關(guān)鍵。如,2012年遼寧卷《初見(jiàn)嵩山》的注釋,2012年重慶卷《鷓鴣天》的注釋,2012年安徽卷的注釋,這些注釋都有助于解答題目。

命題人有時(shí)會(huì)在題干中為考生答題做一點(diǎn)暗示。2011年湖北卷考查了劉敞的《登城》和蘇軾的《望湖樓晚景》,題目⑴內(nèi)容:“兩首詩(shī)均寫景色但有異,《望湖樓晚景》寫的是疾風(fēng)驟雨,《登城》寫的是什么?”命題人一邊說(shuō)“景色有異”,一邊說(shuō)“疾風(fēng)驟雨”,那答案自然是“細(xì)雨”。

4.有效提示點(diǎn)之四――找到關(guān)鍵字眼和句子,明確思想感情

關(guān)鍵字眼主要是指最能體現(xiàn)作者思想感情的詞語(yǔ),動(dòng)詞和形容詞居多。如,2012年湖北卷考查賈島的《送鄒明府游靈武》,其中“藏”“透”二字極妙。“藏”字,寫人走過(guò)的痕跡很快被大雪覆蓋,運(yùn)用擬人手法寫出了大雪紛飛的邊塞景象;“透”字則寫出了刺骨的寒風(fēng)、單薄的衣衫。這是鄒明府任滿離職的場(chǎng)景與感受,展現(xiàn)了鄒明府的清廉形象和作者賈島對(duì)鄒明府的敬佩。

關(guān)鍵句子與關(guān)鍵字眼的作用類似,也是體現(xiàn)作者的思想感情。如,辛棄疾的“橫空直把,曹吞六攫”“氣吞萬(wàn)里如虎”寫出了南渡志士的豪情激揚(yáng),“說(shuō)劍論詩(shī)馀事,醉舞狂歌欲倒,老子頗堪哀”又寫出了他長(zhǎng)期壓抑苦悶后的怒氣騰涌。激烈難平的幽憤,高度深沉的壓抑,飛動(dòng)跳蕩的生命激情,辛棄疾都在字里行間展現(xiàn)出來(lái)。

三、準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的藝術(shù)手法

雖然詩(shī)歌的藝術(shù)手法數(shù)量很多,但是高考考查的大部分是常見(jiàn)的藝術(shù)手法,比如,借景抒情、借古抒情、托物言志、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合,及比喻、擬人等常用修辭手法。

如,2012年廣東卷詩(shī)歌鑒賞第一題:詩(shī)的頷聯(lián)在寫景上用了

多種表現(xiàn)手法,請(qǐng)指出其中一種并結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

解決這一類題目仍然是從詩(shī)歌的類型入手,同一種類型的詩(shī)歌,其藝術(shù)手法大部分情況下是相同的。比如,詠物詩(shī)多借古諷今,借古人的遭遇來(lái)類比自己的遭遇,或有懷才不遇、壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門之嘆,或表自己渴望建功立業(yè)之心。又如,邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)多借景抒情,或?qū)戇吶娈惥吧c戰(zhàn)斗場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)士用于殺敵、保家衛(wèi)國(guó)的決心,或?qū)戩o謐美麗的自然環(huán)境、美麗山水來(lái)體驗(yàn)隱逸情懷和恬適生活。離別詩(shī)除了多用借景抒情之外,還多用想象、聯(lián)想的手法,如,柳永的《雨霖鈴》中有“今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆薄S秩纾铐牎端臀喝f(wàn)之京》中有“關(guān)城樹(shù)色催寒近,御苑砧聲向晚多”。

托物言志的古詩(shī)范文第5篇

一、注意抓住詩(shī)眼、意象、辨明意境

1.詩(shī)眼詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù),古人寫詩(shī)特別講究“煉字”。一句詩(shī)或一首詩(shī)中最傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞,一般是動(dòng)詞、形容詞。使詩(shī)歌生動(dòng)形象,境界全出。

2.意象詩(shī)作中作者所寫之景、所示之物,這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。古詩(shī)詞中的意象往往是約定俗成,有規(guī)律可循的。

3.意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景,滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩(shī)詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩(shī)歌意境(情景)關(guān)系往往比較多的是寓情于景。意境特點(diǎn)有:慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然等等。可見(jiàn),抓住這幾個(gè)關(guān)鍵處,我們就可以穿越語(yǔ)言屏障,迅速觸摸到詩(shī)人的心靈世界,走進(jìn)詩(shī)的藝術(shù)境界,解詩(shī)答題。

二、注意把握不同的詩(shī)作題材

就詩(shī)作題材內(nèi)容的不同,古詩(shī)詞可分為寫景(抒情)詩(shī)、記事(詠懷)詩(shī)、詠史(懷古)詩(shī)、詠物(言志)詩(shī)、田園(山水)詩(shī)、邊塞(征戰(zhàn))詩(shī)等等。

寫景詩(shī):學(xué)生在高中階段大體接觸過(guò),毋須多說(shuō)。

詠懷詩(shī):敘事抒懷,通過(guò)具體的事件的敘寫來(lái)抒寫胸臆,抒寫個(gè)人的恨別、懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)情懷的作品。

詠史詩(shī):詩(shī)人對(duì)某一歷史事件或歷史人物的詠嘆,一般融進(jìn)了詩(shī)人獨(dú)到的見(jiàn)識(shí),以史詠懷,以史誦人,以史治史等。

詠物詩(shī):主要特點(diǎn)是托物言志。這類古詩(shī)中的“物”多具有特定意義的意象。如月亮代表鄉(xiāng)思、寄寓高潔等等,不同的意象有不同的內(nèi)蘊(yùn)。

山水田園詩(shī):寫田園生活和山水風(fēng)景,陶淵明是田園詩(shī)的開(kāi)山,南朝的謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖。唐代形成了山水田園詩(shī)派,主要有王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等。

邊塞詩(shī):描寫邊塞生活與民族矛盾,還有一系列與邊塞有關(guān)的東西形成于盛唐,最高成就為高適、岑參、王昌齡、王之渙。

三、注意分清各種風(fēng)格流派

“風(fēng)格”是指詩(shī)人在選擇題材、塑造形象以及語(yǔ)言運(yùn)用等方面形成的創(chuàng)作特色。

“流派”主要指詩(shī)歌的流派和詞的流派。

1.詩(shī)歌流派:現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義

現(xiàn)實(shí)主義:提倡客觀地觀察現(xiàn)實(shí)生活,精確細(xì)膩地描寫現(xiàn)實(shí),真實(shí)地表現(xiàn)典型環(huán)境的典型人物。

浪漫主義:善于抒發(fā)對(duì)理想的熱烈追求,用熱情奔放的語(yǔ)言、奇特的想象和夸張手法、神話故事來(lái)塑造形象。

2.詞的流派:豪放派、婉約派

豪放派:氣勢(shì)磅礴,格調(diào)高昂。

婉約派:筆調(diào)柔和,感情細(xì)膩。

四、注意分析各種表達(dá)技巧

如推敲方面的煉字、煉句、煉意。

選材方面的虛實(shí)結(jié)合,虛實(shí)結(jié)合往往是古詩(shī)詞意境的基本方法。

結(jié)構(gòu)方面的伏筆、照應(yīng)、對(duì)比:詩(shī)作者在讀者不經(jīng)意處的暗示交代,使詩(shī)歌結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),首尾呼應(yīng),文題呼應(yīng)。

寓意方面的借景抒情,托物言志、借古諷今等等。

古詩(shī)詞的藝術(shù)手法在更多的情形下,并不都是單一的,往往是綜合復(fù)雜地運(yùn)用。我們?cè)阼b賞的時(shí)候,要注意在具體語(yǔ)境、整體詩(shī)境中分析藝術(shù)特點(diǎn),作出正確的判斷。

五、注意品味各種語(yǔ)言風(fēng)格

古詩(shī)詞中對(duì)詞句的考查往往由字面到內(nèi)涵的深入解說(shuō),因此了解各種不同的語(yǔ)言風(fēng)格很重要。古詩(shī)詞語(yǔ)言風(fēng)格一般有莊重、嚴(yán)肅與詼諧;簡(jiǎn)練與縝密;含蓄與明了;犀利與平和;細(xì)膩、委婉與豪爽、熱烈。對(duì)語(yǔ)言感知力的高低,很大程度上決定了詩(shī)歌鑒賞力的高低。

六、注意運(yùn)用聯(lián)想、想象

詩(shī)歌鑒賞是一種再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要方式是聯(lián)想、想象。

七.注意借助題目、作者、注釋。

題目是切入點(diǎn)。古詩(shī)的題目很講究,它往往能揭示詩(shī)歌寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨等,是我們解讀詩(shī)歌的重要切入點(diǎn)。

作者:一般考試出題選取詩(shī)文都是能代表作者主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格的詩(shī)作,例如蘇軾、柳永、李白。確定朝代、風(fēng)格。

注釋:注釋雖短短一二句,卻是出題人給你的暗示。有時(shí)介紹寫作背景。有時(shí)介紹作者。

八、注意審題,根據(jù)題目要求,問(wèn)什么,答什么。

基本規(guī)律:1、如果問(wèn)“寫了什么”,則必答內(nèi)容(可翻譯后概括)。

2、如果問(wèn)“怎樣寫”,則必答手法和內(nèi)容(即用了什么手法,寫了什么內(nèi)容,順便還可以答這樣寫的效果和作者情感)。

3、如果問(wèn)“作用(效果或好處)怎樣”,則必答手法、內(nèi)容、作用、情感(注意:先答有什么作用、效果或好處,接著答用了什么手法,寫了什么內(nèi)容。這樣才完整,不至于無(wú)謂失分)。

4、如果問(wèn)“為什么這樣寫”,則必答內(nèi)容(即原因,可從詩(shī)句中概括,往往是對(duì)表現(xiàn)詩(shī)的主旨的作用,要注意“知人論世”),還要從結(jié)構(gòu)上回答(即在結(jié)構(gòu)上的作用)。

5、如果題目要你“簡(jiǎn)析”,則可按2的方式回答。

九、注意書(shū)面表達(dá)

學(xué)生對(duì)于一首詩(shī)歌,往往會(huì)有自己的獨(dú)到見(jiàn)解和感悟。但是,一旦述諸語(yǔ)言,學(xué)生的思維卻往往大打折扣,寫出的鑒賞文字缺乏邏輯性、條理性,表達(dá)不出自己的想法,成為思想表達(dá)的瓶頸。從閱卷效果來(lái)看,閱卷教師也往往喜歡那些卷面清爽、表述嚴(yán)密、條理清晰、邏輯合理的答卷。因此,書(shū)面表達(dá)的訓(xùn)練要求就是卷面清爽、表述嚴(yán)密、條理清晰、邏輯合理。

卷面清爽的要求不必細(xì)說(shuō)。雖然鑒賞的文字較作文少很多,但是考生也一定要遵循"意在筆先"的原則,先構(gòu)思后再落筆,避免涂涂抹抹。卷面清爽,閱卷教師自然心情愉快,考生在無(wú)形中得到了一個(gè)較好的印象分。

表述嚴(yán)密,指的是在行文中注意表述的嚴(yán)密性,無(wú)論是前后的照應(yīng),還是起、承、轉(zhuǎn)、合等環(huán)節(jié)都能有所注意,不能顧此失彼,更不能前后矛盾。

條理清晰,是結(jié)構(gòu)方面的要求。一般來(lái)說(shuō),采用一、二、三、四或者首先、其次等標(biāo)志明顯的樣式,往往會(huì)得到條理清晰的評(píng)價(jià)。

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