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摘要:在城鄉(xiāng)二元體制結(jié)構(gòu)下,伴隨著農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的大量外出,由此衍生出特殊的少年兒童群體----留守兒童。由于其所處的特殊時(shí)代背景以及家庭結(jié)構(gòu),留守兒童的學(xué)習(xí)興趣低,安全無保障,心理健康程度低,等等問題愈來愈凸顯,逐漸引發(fā)社會(huì)各界對(duì)留守兒童教育問題的關(guān)注,尤其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)落后的西部。本文擬從留守兒童教育問題原因、現(xiàn)狀及對(duì)策幾個(gè)方面進(jìn)行闡釋,希望能做好農(nóng)村留守兒童教育工作。
關(guān)鍵詞:西部農(nóng)村 留守兒童 教育
“留守兒童”主要是指在我國(guó)農(nóng)村,父母雙方或一方流動(dòng)到其他地區(qū),而本人被留在家鄉(xiāng)并因此不能和父母雙方或一方共同生活的兒童,我國(guó)現(xiàn)有農(nóng)村留守兒童約2000萬人。這是在中國(guó)工業(yè)化和城市化進(jìn)程中,出現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)力的大量需要,人口在利益的驅(qū)動(dòng)下大量流動(dòng),以及城鄉(xiāng)二元體制結(jié)構(gòu)戶籍限制的結(jié)果。中國(guó)西部由于其歷史原因,外出打工的中青年父母比其他地區(qū)更為明顯,而其留守兒童所表現(xiàn)的問題也更為突出.西部農(nóng)村留守兒童的教育問題具有階段性,是新的時(shí)代背景下所呈現(xiàn)出來的新問題.需要我們運(yùn)用新的思路和方法去解決。
一、西部農(nóng)村留守兒童教育問題原因及現(xiàn)狀
盡管農(nóng)村父母外出務(wù)工,一定程度上緩解了家庭的經(jīng)濟(jì)壓力,并可以為孩子提供更加好的物質(zhì)文化生活,但總體而言,家庭成員尤其是父母角色的長(zhǎng)時(shí)間缺位,導(dǎo)致大量農(nóng)村留守兒童缺乏父母的親情呵護(hù)、完整的家庭教育和監(jiān)管,致使他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、情感、教育等方面產(chǎn)生諸多問題。
首先是父母缺位導(dǎo)致的親情缺失,孩子無法同父母形成良好的依戀關(guān)系,而依戀是孩子發(fā)展對(duì)他人和環(huán)境的信任感,培養(yǎng)孩子良好人際關(guān)系的前提和基礎(chǔ),孩子從與父母的交流中學(xué)習(xí)到人際交往的方法。但農(nóng)村留守兒童長(zhǎng)期不與父母或者其中一方生活,導(dǎo)致孩子不能感受到父母的關(guān)懷,不能發(fā)展良好的信任感,也不能很好的從父母那里習(xí)得人際交往的技巧。很多孩子與父母之間長(zhǎng)期的疏離,甚至?xí)?duì)父母產(chǎn)生陌生和怨恨的感覺,這些都不利于青少年兒童幸福感的培養(yǎng)和形成,不利于青少年兒童的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展。
其次是農(nóng)村留守兒童”行為失范現(xiàn)象嚴(yán)重,學(xué)習(xí)不良。從兒童身心發(fā)展階段論而言,處于義務(wù)教育階段的兒童少年,其行為發(fā)展在很大程度上還處于他律階段,自律能力很弱。部分留守兒童由于缺乏監(jiān)管,紀(jì)律散漫,存在行為偏差。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),36.7%的留守兒童行為習(xí)慣較差,他們不聽祖輩教導(dǎo),在校不遵守規(guī)章制度,常有遲到、曠課、逃學(xué)、說謊和欺負(fù)同學(xué)等行為。甚至一些“留守兒童”,法制觀念淡薄,違法違紀(jì)行為時(shí)有發(fā)生,這需要引起我們極大地重視,由于家庭監(jiān)管的缺失和學(xué)校教育的疏忽,留守兒童學(xué)習(xí)較為困難。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中,容易課堂違紀(jì),較少參加學(xué)校集體活動(dòng),對(duì)于學(xué)校和學(xué)習(xí)的興趣比較低,個(gè)別留守兒童甚至對(duì)學(xué)校和學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸緒,學(xué)習(xí)成績(jī)下滑較為明顯,輟學(xué)現(xiàn)象比較。
最后是農(nóng)村留守兒童心理問題增多,身心健康不容樂觀。由于留守兒童年紀(jì)尚幼,缺乏尋求社會(huì)支持系統(tǒng)的能力,父母缺位使其更加缺少情感和心理關(guān)懷,缺少溝通交流的機(jī)會(huì),因?yàn)闆]有傾訴和尋求幫助的對(duì)象,再加上孩子特有的自卑心理作祟,留守兒童慢慢發(fā)展出與外界接觸較少或不愿意接觸得特點(diǎn)。他們常常表現(xiàn)出情感冷漠、行為孤僻、悲觀消極、不善于表達(dá)等自閉傾向,存在不同程度的性格缺陷和心理問題,有的自卑懦弱、多疑敏感,有的性格怪異、暴躁叛逆,有的憂郁焦慮、自暴自棄,嚴(yán)重的甚至有輕生傾向。
二、西部農(nóng)村留守兒童教育問題的對(duì)策
農(nóng)村留守兒童教育問題是由我國(guó)特定歷史時(shí)期的多種原因造成的,是社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中所付出的成本和代價(jià),需要家庭、學(xué)校、政府和社會(huì)共同承擔(dān),支持和解決,力爭(zhēng)為留守兒童創(chuàng)造出好的環(huán)境。
首先,從家庭方面而言,強(qiáng)調(diào)其教育功能,營(yíng)造舒適的生活環(huán)境,父母是孩子第一任老師,家庭教育對(duì)人一生所產(chǎn)生的影響,是學(xué)校教育、社會(huì)教育所無法替代的。孩子的基本生活技能、社會(huì)行為規(guī)范、個(gè)人價(jià)值觀等最初都是在家庭中形成的。父母要轉(zhuǎn)變態(tài)度,正確處理家庭收入與孩子教育之間的矛盾,為孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益著想,爭(zhēng)取為孩子創(chuàng)造溫暖舒適的家庭生活,并使孩子在這樣的家庭氛圍中健康快樂的成長(zhǎng)。要學(xué)會(huì)了解孩子,理解孩子日常生活的需求,以及孩子生理和心理上的發(fā)展情況。學(xué)會(huì)掌握正確的與孩子之間的溝通模式,掌握更適合青少年健康的教育方法。對(duì)于實(shí)在是不得不外出打工的父母,也要加強(qiáng)與孩子的情感鏈接,情感溝通,讓孩子感受到父母的關(guān)心和喜愛,讓孩子體會(huì)到濃濃的親情。
其次,從農(nóng)村學(xué)校教育來看,由于家庭生活的不完整,留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問題。學(xué)校可以建立留守兒童的心理健康檔案,對(duì)特殊的孩子要通過教師、集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對(duì)其人格健全發(fā)展形成的消極影響。同時(shí),學(xué)校要重視學(xué)生的思想道德教育,加強(qiáng)對(duì)孩子的親情教育、人格教育,讓孩子們感到友情、親情,感覺父母就在他們身邊。寄宿學(xué)校要優(yōu)先考慮留守兒童,通過改善食宿條件、完善配套設(shè)施,使學(xué)校成為溫馨的“留守兒童之家”。在課程設(shè)置上,學(xué)校要更加的重視孩子的情感教育,心理教育,適當(dāng)配置學(xué)校心理咨詢室,心理老師等,力爭(zhēng)成為留守兒童教育的主體,為孩子提供更加美好的教育環(huán)境。
最后,農(nóng)村留守兒童的教育問題,也需要發(fā)揮政府職能,強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任。要廣泛動(dòng)員全社會(huì)的力量,調(diào)動(dòng)做好留守兒童教育工作的積極性和主動(dòng)性,形成齊抓共管、共同參與的工作機(jī)制,營(yíng)造留守兒童健康成長(zhǎng)的良好社會(huì)環(huán)境和氛圍。對(duì)于政府而言,就是要強(qiáng)化政府責(zé)任,均衡城鄉(xiāng)教育,提高農(nóng)村教育水平。在農(nóng)民工流入地區(qū),政府要切實(shí)承擔(dān)責(zé)任,根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要,規(guī)劃并建設(shè)好農(nóng)民工子女學(xué)校,,逐步消除對(duì)進(jìn)城農(nóng)民子女讀書的限制。各地城市要根據(jù)推進(jìn)城鎮(zhèn)化需要,超前規(guī)劃,合理配置教育資源,減少并逐步撤消農(nóng)民工子女讀書的限制,增加“綠色通道”容度和流速,讓接受義務(wù)的農(nóng)村孩子也享受城市文明。切實(shí)抓好“農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)工程”,“農(nóng)村中小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)工程”,“共享藍(lán)天”這三大重點(diǎn)工程。同時(shí)加強(qiáng)社會(huì)組織的建設(shè),加深社會(huì)力量幫助和參與的程度,調(diào)動(dòng)各方資源,為留守兒童創(chuàng)造一個(gè)好的社會(huì)環(huán)境。
參考文獻(xiàn):
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(一)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后
城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,是農(nóng)村留守兒童存在教育問題的主要原因。城鄉(xiāng)之間收入差距懸殊,導(dǎo)致農(nóng)村大部分勞動(dòng)力逐漸向城市轉(zhuǎn)移,同時(shí)留下大量的留守兒童。經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的差異也為教育帶來了嚴(yán)重問題,大部分農(nóng)村的教育基礎(chǔ)投入非常少,硬件設(shè)施無法滿足教育的需求,教育資源嚴(yán)重匱乏,教育質(zhì)量不高。
(二)戶籍制度的缺陷
目前,我國(guó)的戶籍制度導(dǎo)致城鄉(xiāng)居民身份存在很大差異,農(nóng)民工要將子女留在城市接受教育需要花費(fèi)更多財(cái)力,這種城市、農(nóng)村戶口上的不公平待遇,讓農(nóng)民工不得不將孩子留在農(nóng)村學(xué)校。
(三)家庭教育存在的問題
由于監(jiān)護(hù)人自身經(jīng)濟(jì)條件和文化素質(zhì)等因素的局限,留守兒童家庭教育存在很多盲區(qū)。目前,留守兒童家庭教育大多是隔代教育,監(jiān)護(hù)人多為祖父母。祖父母一般對(duì)孩子過于溺愛,缺乏必要的心靈溝通和社會(huì)道德教育。加上農(nóng)村思想觀念落后,很多農(nóng)村家庭錯(cuò)誤地認(rèn)為學(xué)習(xí)無用,只有打工才能掙錢。同時(shí),農(nóng)村的教育質(zhì)量較低,畢業(yè)后學(xué)生失業(yè)率較高,這也是導(dǎo)致家長(zhǎng)不愿子女接受繼續(xù)教育的原因。
二、解決農(nóng)村留守兒童教育問題的有效措施
(一)推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè),實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展
逐漸消除城鄉(xiāng)原有的二元結(jié)構(gòu),推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)和發(fā)展,是解決農(nóng)村留守兒童教育問題的根本方法。政府要建立促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一發(fā)展。政府要從相應(yīng)政策及資金投入等方面,積極推動(dòng)農(nóng)村貧困地區(qū)自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,投入更多資金支持農(nóng)村義務(wù)教育,保證農(nóng)村勞動(dòng)力能夠在附近區(qū)域就業(yè),逐漸縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距,最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)共同發(fā)展。
(二)改革戶籍制度
通過對(duì)傳統(tǒng)戶籍制度的不斷改革,逐漸消除城鄉(xiāng)存在的隔離制度,有效保證農(nóng)村勞動(dòng)力合理轉(zhuǎn)移。相關(guān)政府部門還要針對(duì)具體情況制定各種優(yōu)惠政策,落實(shí)配套措施,為農(nóng)民工提供法律保證,保證其合法權(quán)益不受侵害。同時(shí),相關(guān)部門要加大對(duì)接受農(nóng)民工子女的監(jiān)督工作,實(shí)行定期或不定期檢查,確保相關(guān)政策和制度真正落實(shí),避免城市對(duì)農(nóng)村子女存在歧視以及各種亂收費(fèi)現(xiàn)象。
(三)重視家庭教育
要對(duì)農(nóng)村留守兒童進(jìn)行有效家庭教育。首先,村委會(huì)要重視留守兒童的家庭教育問題,對(duì)留守兒童具體的學(xué)習(xí)和生活情況定期組織探訪,積極鼓勵(lì)留守兒童參與各種活動(dòng),給與其更多關(guān)愛。其次,提倡留守兒童的父母履行監(jiān)護(hù)職責(zé),讓其清楚自己需要承擔(dān)的教育責(zé)任和義務(wù),鼓勵(lì)他們與子女長(zhǎng)期保持溝通、聯(lián)系和交流。另外,在信息技術(shù)逐漸發(fā)展的時(shí)代,還可利用各種媒體、電視、網(wǎng)絡(luò)等形式,宣傳留守兒童家庭教育的科學(xué)方法以及有效措施,推動(dòng)留守兒童家庭教育的逐漸完善。
(四)注重對(duì)監(jiān)護(hù)人的指導(dǎo)
政府等相關(guān)部門應(yīng)該更加注重對(duì)留守兒童家庭教育的正確指導(dǎo),增強(qiáng)家庭教育的實(shí)施力度。由于留守兒童父母長(zhǎng)期在外務(wù)工,留下長(zhǎng)輩履行對(duì)兒童的監(jiān)護(hù)責(zé)任,監(jiān)護(hù)人具有的文化素質(zhì)直接影響兒童身心發(fā)展。因此,組織監(jiān)護(hù)人的指導(dǎo)及培訓(xùn)工作十分必要。只有監(jiān)護(hù)人掌握正確的教育方式,才能真正發(fā)揮家庭教育的重要作用。
(五)重視學(xué)校教育
學(xué)校應(yīng)開展一系列針對(duì)留守兒童的教育,設(shè)置相應(yīng)的心理教育課程,組織多種形式的校園活動(dòng),積極鼓勵(lì)學(xué)生參與各種活動(dòng),并在活動(dòng)中進(jìn)行教育引導(dǎo),促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。教師應(yīng)更多關(guān)注留守兒童的心理變化和成長(zhǎng)情況,對(duì)他們進(jìn)行家訪,了解其具體情況。由于大部分留守兒童都缺乏家庭關(guān)懷,渴望得到他人的關(guān)心和愛護(hù),所以教師不僅要成為兒童教育的引導(dǎo)者,更應(yīng)該像親人一樣,給予留守兒童更多的關(guān)心,及時(shí)解決其心理問題。
三、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞 留守兒童;農(nóng)村;教育問題
在對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)的影響方面,經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn),留守兒童與非留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)還是有一定的差別,也就是說父母外出打工,對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)有顯著的影響。但朱科蓉等學(xué)者在對(duì)江西、湖南、河南三省的幾個(gè)初中二年級(jí)和小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查研究認(rèn)為,留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)與父母是否在外打工并沒有盡然聯(lián)系,而主要在于學(xué)生自身,父母對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)沒有起到關(guān)鍵性作用。
很多學(xué)者也支持這種觀點(diǎn),他們認(rèn)為留守兒童正是因?yàn)槠涓改竿獬龃蚬ぃL(zhǎng)期不在身邊,而使他們形成了較強(qiáng)的獨(dú)立性,包括學(xué)習(xí)的獨(dú)立性,因此學(xué)習(xí)成績(jī)較好。但本人在對(duì)長(zhǎng)宜昌市夷陵區(qū)一個(gè)初中三個(gè)班及長(zhǎng)陽(yáng)縣一所初中兩人個(gè)班學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),212名學(xué)生留守兒童有127人,留守兒童占約60%。這127名留守兒童中有33.2%的入學(xué)習(xí)成績(jī)較差或一般,41.5%的人學(xué)習(xí)成績(jī)中等偏下,不好不差,有16.7%的人學(xué)習(xí)成績(jī)較好,而只有8.6%的人學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀。在對(duì)其班主任的訪談中也行到證實(shí),非留守兒童的成績(jī)要比留守兒童成績(jī)要好一些。研究者認(rèn)為,父母外出打工對(duì)留守的孩子肯定會(huì)有影響的,并且影響是很大的。產(chǎn)生這種影響的主要因素有兩個(gè)方面:一方面是留守兒童的心理問題,表現(xiàn)在孩子父母突然不在身邊,很不習(xí)慣,沒有了父母的關(guān)懷和照顧,在一定時(shí)期內(nèi)學(xué)習(xí)變得有些意志消沉,注意力不集中,造成學(xué)習(xí)跟不上老師的節(jié)奏;二是由于很多是隔代監(jiān)護(hù),監(jiān)護(hù)人文化程度普遍較低,對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)輔導(dǎo)幾乎為零。相對(duì)非留守兒童而言,輔導(dǎo)缺失更嚴(yán)重。
留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)調(diào)查情況
從表中數(shù)據(jù)我們不難看出,留守兒童成績(jī)大部分牌中等偏下位置,成績(jī)優(yōu)秀者較少。有研究者也提出大約有78%的教師認(rèn)為父母在外出打工離開孩子后,孩子的成績(jī)受到了嚴(yán)重的影響,成績(jī)一路下滑。但本人研究調(diào)查發(fā)現(xiàn),父母外出打工對(duì)孩子的學(xué)習(xí)確實(shí)造成了一定的影響,并且影響很大,原因主要有:一是學(xué)習(xí)心理的問題。一些留守兒童在父母離開后有一種感情失落感,學(xué)習(xí)上沒有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力,意志消沉,注意力不集中,作業(yè)也不好好完成;另一個(gè)方面是因?yàn)楸O(jiān)護(hù)人的原因。由于留守兒童隔代監(jiān)護(hù)達(dá)63.5%,老人們通常對(duì)孩子的生活健康關(guān)注指數(shù)較高,而對(duì)其學(xué)業(yè)參與面較小,由于老人文化程度都很低,也無法在學(xué)習(xí)上給孩子們輔導(dǎo)和幫助,最多督促學(xué)生做作業(yè),至于作業(yè)到底完成沒有,完成質(zhì)量如何,他們?nèi)徊恢K粤羰貎和瘜W(xué)了老師正常的教育外,基本處于一種無人管的狀態(tài),不像城市里的孩子,放學(xué)了家長(zhǎng)監(jiān)督學(xué)習(xí),檢查作業(yè)完成情況,有的還要上興趣班,有的還請(qǐng)家教。留守兒童學(xué)習(xí)很大程度上靠自己的自控力。但父母在身邊,他們的自控力是有限的,因?yàn)樗麄冞€是孩子。
因此,必須建立專門管理機(jī)構(gòu),推進(jìn)農(nóng)村留守兒童教育。兒童是在家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三者的共同影響下成長(zhǎng)的,推動(dòng)農(nóng)村家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育的合作,是實(shí)現(xiàn)兒童正常社會(huì)化的必由之路。在家庭教育缺失的情況下,在對(duì)留守兒童的教育中就尤其要加強(qiáng)學(xué)校教育和社會(huì)教育的合作,因此,必須建立科學(xué)的教育體系。一般來說,家庭教育是基礎(chǔ),重在情感熏陶:學(xué)校教育是主體,重在理論教育,正面灌輸:社會(huì)教育是前二者的延續(xù)和補(bǔ)充。三者只有進(jìn)行合作,協(xié)調(diào)統(tǒng)一,優(yōu)化管理,形成科學(xué)的育人體系,才能充分發(fā)揮其促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)的作用。
雖然政府、各社會(huì)團(tuán)體都在積極地探求解決留守兒童教育問題的方法,但是都處于各自為陣的階段,缺乏統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、缺乏具體的規(guī)章制度,沒有明確的工作體制。我們可以建立一個(gè)“農(nóng)村留守兒童社會(huì)工作部”專門負(fù)責(zé)管理農(nóng)村留守兒童問題,從而形成一個(gè)新的教育管理模式。這個(gè)部門可以設(shè)立在婦聯(lián)的兒童工作部,由它負(fù)責(zé)政府的各項(xiàng)措施具體落實(shí),因地制宜的制定各項(xiàng)留守兒童教育制度,并把各項(xiàng)職責(zé)、各項(xiàng)目標(biāo)落實(shí)到教育主體,對(duì)教育主體進(jìn)行指導(dǎo)完善和監(jiān)督,以確保留守兒童教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。工作部可以組織調(diào)研小組,積極開展對(duì)農(nóng)村留守兒童教育等問題的長(zhǎng)期研究,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,提出改進(jìn)的建議,它將政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭有機(jī)聯(lián)合在一起,并采取各種行之有效的教育方式和教育手段直接作用于留守兒童,保證留守兒童無論是在學(xué)校,還是在家庭和社會(huì)都能感受到關(guān)心關(guān)愛,增長(zhǎng)知識(shí),讓他們和非留守兒童一樣得到健康全面的發(fā)展。
家庭教育作為是實(shí)施人生教育的第一階段的作用是其他形式教育都無法取代的。但由于農(nóng)村留守兒童家庭教育的缺位,使留守兒童不能像其他兒童一樣健康成長(zhǎng)。政府部門可以以學(xué)校為載體建立家庭教育指導(dǎo)中心、家長(zhǎng)學(xué)校,并結(jié)合農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn),引導(dǎo)家長(zhǎng)正確處理掙錢養(yǎng)家和培養(yǎng)子女的關(guān)系,加強(qiáng)對(duì)外出務(wù)工家長(zhǎng)和臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的教育、指導(dǎo)、服務(wù),提高他們的相關(guān)知識(shí)水平和監(jiān)護(hù)能力,培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí),監(jiān)督他們切實(shí)履行好家長(zhǎng)和臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的職責(zé)、解決好留守兒童的監(jiān)護(hù)問題。引導(dǎo)家長(zhǎng)優(yōu)先考慮子女的身心發(fā)展需要。
1.1家庭教育方面的原因。一個(gè)良好的家庭環(huán)境,一種好的家庭教育模式會(huì)促進(jìn)兒童身心的健康成長(zhǎng)。根據(jù)抽樣調(diào)查顯示,目前,耿圩鎮(zhèn)的居民平均文化水平還不到初中程度。作為父母,他們本身的文化水平不高,而且苦于生計(jì),根本就無暇顧及孩子的學(xué)習(xí)。更談不上對(duì)孩子進(jìn)行專門的心理疏導(dǎo)和道德觀念的正確引導(dǎo)。由于父母大部分外出打工,作為監(jiān)護(hù)人大多數(shù)是老年人,年紀(jì)較大,有的甚至同時(shí)要監(jiān)護(hù)幾個(gè)留守兒童,放在每個(gè)留守兒童身的精力就不夠。再加上自己身體狀況差,本身需要人照顧,因此對(duì)留守兒童的教育只能是心有余而力不足。作為祖輩來講,其文化層次更低,從認(rèn)知、心理以及精力上都沒有能力對(duì)留守兒童進(jìn)行好的管教。他們不知道從心理上來照顧兒童,不知道從法律、安全、衛(wèi)生知識(shí)等方面教育他們,也不能在學(xué)習(xí)上給予幫助和指導(dǎo),從而使留守兒童的教育從根本上就失去了重心。這樣,給孩子就留下了生活行為上的無限制空間,認(rèn)知能力上的局限空間。這種家庭教育的突然缺位,潛藏著留守兒童產(chǎn)生性格極端、行為偏畸、心理障礙的危險(xiǎn)。
1.2學(xué)校教育方面的原因。課程設(shè)置與兒童身心發(fā)展不相適應(yīng),由于家庭生活的不完整,留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問題,他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo),需要通過教師、通過集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對(duì)其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約,農(nóng)村學(xué)校很少開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師。也很少有組織、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。這些教育內(nèi)容不但對(duì)留守兒童是必要的,對(duì)生活在社會(huì)飛速變化,媒體迅猛發(fā)展這一時(shí)代的所有兒童都是必要的。
1.3社會(huì)方面的原因。校外不良少年和不良社會(huì)傳媒的影響,留守兒童,特別是初中生,正值青春期。他們渴望尊重,獨(dú)立,渴望無人管束的自由,渴望被他人重視。但由于他們社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足,缺乏辨別能力和判斷能力,很容易與校外的一些年齡相仿的小混混拉攏。他們整天沒有正兒八經(jīng)的事可以做,三五成群,四處游蕩。時(shí)間一久,這些人就容易做些小偷小摸的事,或?qū)め呑淌碌鹊取_@些已經(jīng)成為問題少年的孩子們又反過來影響那些在校的同齡人,受了影響的學(xué)生,成績(jī)和品行都不可避免地下滑,從而在中考的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰下來,進(jìn)而又影響下一梯級(jí)的在校學(xué)生,如此往復(fù),形成惡性循環(huán)。另外,由于這個(gè)時(shí)期的少年對(duì)事物有極大的好奇心,由于缺乏正常的引導(dǎo)和管教,兒童就容易沉迷于游戲廳,網(wǎng)吧,受網(wǎng)絡(luò)上不健康的信息的影響,性格容易變得暴力,不僅荒廢了學(xué)業(yè),整個(gè)人也墮落了。
2解決農(nóng)村留守兒童教育問題的對(duì)策
2.1進(jìn)一步完善家庭教育功能:家庭是教育兒童最重要的場(chǎng)所,家庭教育對(duì)子女將來的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。對(duì)于長(zhǎng)期在外務(wù)工的父母來說,首先,要糾正一個(gè)認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤,即僅關(guān)注掙錢給孩子吃好、穿好等物質(zhì)上的滿足,取而代之的是要加強(qiáng)與孩子情感的溝通,讓他們體會(huì)到父母的愛,鞏固親子關(guān)系,這種給孩子精神上的溫暖是物質(zhì)滿足所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比及的。為此,父母要充分注意親子之間的溝通與交流方式,要注意時(shí)間上不能相距太久,最好能做到每周交流一次,及時(shí)了解孩子的生活、學(xué)習(xí)情況。在溝通的內(nèi)容上,不能只談學(xué)習(xí)成績(jī),其他方面也應(yīng)該詢問,特別是青春期的孩子,需要更多的關(guān)心。除了與孩子保持經(jīng)常的聯(lián)系外,還應(yīng)經(jīng)常與子女的任課教師、班主任聯(lián)系,了解他們各方面的表現(xiàn)。其次,還應(yīng)十分重視孩子監(jiān)護(hù)人的選定問題。如果夫妻雙方同時(shí)外出務(wù)工,應(yīng)盡可能把子女寄放在有一定學(xué)習(xí)環(huán)境,比較有文化的,并且有一定責(zé)任感,能更好地監(jiān)督和指導(dǎo)自己孩子的親朋好友處,如果沒有相當(dāng)可靠的人代為監(jiān)護(hù),父母最好要在力所能及的范圍內(nèi),加強(qiáng)對(duì)留守子女的關(guān)心呵護(hù)。
2.2充分發(fā)揮學(xué)校教育功能,加強(qiáng)管理,傾注關(guān)愛:學(xué)校要采取一系列措施,如設(shè)立咨詢機(jī)構(gòu),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的抗挫折和困難的教育,增強(qiáng)他們的心理承受能力,學(xué)校和教師應(yīng)更多的關(guān)心留守學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活情況和思想變化,增加情感投入,讓他們感受到集體的溫暖和應(yīng)有的心理歸屬。同時(shí),教師要努力提高自身素質(zhì),樹立科學(xué)的教育理念,建立留守兒童的教育和保護(hù)體系。在建立農(nóng)村“寄宿制”學(xué)校,要營(yíng)造和諧大家庭的氛圍,滿足孩子精神需求,使留守兒童在就學(xué)之余,也能感受到生活上的溫暖。留守兒童往往缺乏的并不是物質(zhì)上的幫助而是家庭親情的缺失,精神上的撫慰對(duì)他們來說更是彌足珍貴。針對(duì)留守兒童這一特殊性,建立關(guān)愛扶助制度,由學(xué)校在本校留守兒童中確立重點(diǎn)幫扶對(duì)象,并配備幫扶教師和志愿者與留守兒童談心、交流,同時(shí)設(shè)置“親情電話”,開設(shè)心理教育課程,為留守兒童鋪設(shè)心理健康綠色通道,多組織留守兒童參加各種集體活動(dòng)。
據(jù)__鎮(zhèn)關(guān)工委對(duì)全鎮(zhèn)留守兒童基本情況進(jìn)行的統(tǒng)計(jì),我鎮(zhèn)共有留守兒童1494人,其中單親外出打工的留守兒童有836人,占留守兒童總數(shù)的59.97%,雙親外出打工的留守兒童約有558人,占留守兒童總數(shù)的40%;隔代監(jiān)護(hù)的有488人,其他親屬監(jiān)護(hù)有70人。自__市留守兒童關(guān)愛行動(dòng)啟動(dòng)以來,我鎮(zhèn)各小學(xué)積極響應(yīng)上級(jí)號(hào)召,以幫助留守兒童健康成長(zhǎng)為宗旨,以服務(wù)農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)和生活為重點(diǎn),以師生結(jié)對(duì)幫扶為主要形式,留守兒童關(guān)愛工作逐步進(jìn)入規(guī)范化、正常化的軌道,涌現(xiàn)出一批網(wǎng)絡(luò)健全、活動(dòng)豐富、效果顯著的留守兒童工作先進(jìn)學(xué)校,以及一批責(zé)任心強(qiáng),甘于為留守兒童的健康成長(zhǎng)默默奉獻(xiàn)的留守兒童工作先進(jìn)個(gè)人。
為了深入了解我鎮(zhèn)農(nóng)村學(xué)校里留守兒童的生存狀態(tài),掌握有價(jià)值的數(shù)據(jù)和第一手資料,我們采用隨機(jī)抽樣的形式對(duì)__鎮(zhèn)幾所學(xué)校展開了問卷調(diào)查,調(diào)查共發(fā)放學(xué)生問卷420份,回收有效問卷365份,回收有效率為87%。同時(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管教育的領(lǐng)導(dǎo)、農(nóng)村中小學(xué)校長(zhǎng)和教師和部分留守兒童采取開放型深度訪談和半開放型訪談,為研究的深入奠定了基礎(chǔ)。
在調(diào)查的農(nóng)村學(xué)校里,有將近一半左右的學(xué)生是留守兒童。這種父母外出務(wù)工導(dǎo)致的家庭教育缺失的變化是學(xué)校教育應(yīng)該面對(duì)和重視的變化,各個(gè)學(xué)校都針對(duì)留守兒童教育的特殊性設(shè)置了一些具有針對(duì)性的管理?xiàng)l例如,永安小學(xué)針對(duì)農(nóng)忙季節(jié),多數(shù)農(nóng)村家長(zhǎng)無暇顧及學(xué)生的學(xué)習(xí),學(xué)校組織教師志愿者每天下午放學(xué)后對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行輔導(dǎo),組織留守兒童在校完成作業(yè),進(jìn)行課外閱讀,家長(zhǎng)在忙完農(nóng)活之后再接走孩子,切實(shí)讓家長(zhǎng)感受到學(xué)校對(duì)留守兒童的關(guān)愛。從2007年開始,學(xué)校實(shí)施留守學(xué)生家長(zhǎng)工程,解決了在外務(wù)工農(nóng)民的后顧之憂。目前,該學(xué)校59名教師已有43名成為了“家長(zhǎng)”,他們每天為留守兒童輔導(dǎo)一次功課;每周幫助留守兒童與父母電話聯(lián)系1次;每學(xué)期學(xué)生共同參加1次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),共同度過1個(gè)快樂的節(jié)日,讓孩子感受家的溫暖,這些措施均取得了不錯(cuò)的成效。為了使每個(gè)孩子健康成長(zhǎng),提高關(guān)愛留守兒童工作的成效,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)動(dòng)全校教職工探索研究關(guān)愛留守兒童的思路,從四個(gè)方面做好工作。
1、市級(jí)課題引領(lǐng),走科學(xué)關(guān)愛之路。
根據(jù)校留守兒童的實(shí)際情況,學(xué)校申報(bào)了十一五__市級(jí)課題《留守兒童養(yǎng)成教育途徑與方法的研究》。在專家的指導(dǎo)下,從生活、學(xué)習(xí)、健康、道德等方面對(duì)留守兒童進(jìn)行跟蹤調(diào)查,發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。結(jié)合各級(jí)各類競(jìng)賽,學(xué)校在留守兒童中開展“爭(zhēng)當(dāng)小標(biāo)兵”的評(píng)比活動(dòng),分設(shè)“學(xué)習(xí)小標(biāo)兵”、“自理小標(biāo)兵”等。課題組的老師群策群力,根據(jù)各班實(shí)際開展各種活動(dòng),并及時(shí)總結(jié),江都電視臺(tái)《視點(diǎn)》欄目多次對(duì)該校留守兒童工作進(jìn)行報(bào)道,《讓農(nóng)村少先隊(duì)照亮留守兒童的心》等五篇有關(guān)留守兒童或獲獎(jiǎng)。
2、開設(shè)大課間活動(dòng),提高留守兒童身體素質(zhì)。學(xué)校自編了“快樂課間三十分”系列活動(dòng)課程,開設(shè)了十五個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目,要求留守兒童優(yōu)先選擇自己喜愛的活動(dòng)項(xiàng)目。通過豐富多彩的體育活動(dòng),讓孩子們從小樹立獨(dú)立自主的意識(shí)、合作創(chuàng)新意識(shí)、樂觀積極的生活態(tài)度和遠(yuǎn)大的理想。以前,部分留守兒童生活條件很好,過著衣來伸手、飯來張口的生活,不注重自身的身體鍛煉,養(yǎng)成不節(jié)約、懶惰等不良習(xí)慣。在活動(dòng)課的參與過程中,他們變了,小胖墩少了,小病號(hào)沒了,孩子們學(xué)到了本領(lǐng),找到了自信。如:呼拉圈興趣小組活動(dòng),孩子們先在腰間轉(zhuǎn),然后發(fā)展到頸部、腿部轉(zhuǎn),最后達(dá)到單腿轉(zhuǎn)。孩子們?cè)诨顒?dòng)中提高,在運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)新,磨練了意志,增強(qiáng)了體質(zhì),培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)。
3、建立“親情結(jié)對(duì)”制度,保證關(guān)愛覆蓋率。
在征得留守兒童家長(zhǎng)同意的情況下,學(xué)校根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn),建立“兩覆蓋、雙自愿”的親情結(jié)對(duì)制度。每名留守兒童和一名同齡伙伴結(jié)成互助對(duì)子,班主任是各班留守兒童的校園監(jiān)護(hù)人;根據(jù)留守兒童的特點(diǎn),尊重留守兒童和社會(huì)熱心人士的意愿,結(jié)成父輩、祖輩“親情”關(guān)愛對(duì)子。
4、建立成長(zhǎng)記錄袋,關(guān)注孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步。
學(xué)校從去年開始為每一位學(xué)生建立成長(zhǎng)記錄袋,分“讓你認(rèn)識(shí)我”,“我很棒”,“我很滿意”,“我真努力”四個(gè)版塊,搜集一句評(píng)語(yǔ)、一次作業(yè)、一張畫、一幅字等“十個(gè)一”內(nèi)容,真實(shí)地記錄下學(xué)生的成長(zhǎng)歷程。充分利用成長(zhǎng)記錄袋,引導(dǎo)留守兒童關(guān)注老師、伙伴對(duì)自己的評(píng)價(jià),從自己的點(diǎn)滴進(jìn)步中認(rèn)識(shí)自我,樹立信心。
從調(diào)查
來看,學(xué)校把住校留守兒童的人身安全放在學(xué)校所有日常管理工作的首位。每所學(xué)校都有圍墻,控制校外人員的隨便進(jìn)出。學(xué)校安排教師宿舍靠近學(xué)生宿舍,就近管理學(xué)生。學(xué)生住校期間,有教師的監(jiān)管,不會(huì)出非常大的安全問題。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學(xué)校針對(duì)寄宿的留守兒童實(shí)行的是周返校制,即學(xué)生周五放學(xué)后回家,周日晚上返回學(xué)校,因?yàn)椴糠謨和彝ルx學(xué)校距離比較遠(yuǎn),在上學(xué)途中有安全隱患,也增加了學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生回家路上安全的擔(dān)心程度,這也是調(diào)研中所普遍反映出來的問題。針對(duì)回家和返校路途中的安全問題,各個(gè)學(xué)校也都采取了各種措施加以預(yù)防。某小學(xué)校長(zhǎng)對(duì)筆者說:我們學(xué)校對(duì)安全應(yīng)該來說是非常重視,采取了嚴(yán)格的措施,首先我們通過家訪、開家長(zhǎng)會(huì),讓家長(zhǎng)給予配合,明白安全的重要性。再有,我們執(zhí)行嚴(yán)格的“接送制度”要求學(xué)生監(jiān)護(hù)人星期五放學(xué)后將學(xué)生接回,星期日晚上將學(xué)生送回學(xué)校。不回家的在校登記。
留守兒童的生活被嚴(yán)格限定在校園范圍內(nèi),接觸校園外的世界的機(jī)會(huì)很少。而學(xué)校里的活動(dòng)設(shè)施有限,很難滿足學(xué)生需要。留守兒童大部分時(shí)間都在學(xué)校中度過,如何充分合理安排安排他們的學(xué)校生活顯得尤為重要。
通過與小學(xué)校長(zhǎng)和教師的訪談,我們可以了解和認(rèn)識(shí)到,我鎮(zhèn)小學(xué)校在課余時(shí)間為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了豐富的學(xué)科興趣小組活動(dòng),學(xué)校展開的各種科技節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)和中華傳統(tǒng)節(jié)日開展豐富多彩的活動(dòng),最大限度地發(fā)動(dòng)留守兒童在參與中體驗(yàn)、在活動(dòng)中接受教育,展示自己的才華。但是,由于師資和資金問題,活動(dòng)次數(shù)不定,在組織和制度上沒有規(guī)范保障。
留守兒童存在的比較突出的四類心理問題:情緒問題、交往問題、自卑心理、逆反心理。[2]其心理問題根源于親情的缺失和愛的需要。父母不能給予子女的心靈關(guān)注需要學(xué)校和教師來承擔(dān)、彌補(bǔ)。在學(xué)生問卷中,筆者對(duì)“在學(xué)習(xí)、生活上遇到困難的時(shí)候你會(huì)怎么辦?”問題設(shè)置了不定項(xiàng)選擇,表1-1是對(duì)問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)。
表格略
從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看來,作為同輩群體的同學(xué)是學(xué)生遇到困難時(shí)最重要的心理支持,這說明留守兒童在學(xué)校里同學(xué)將是他們最親近的群體,學(xué)生同輩群體之間的互助交往對(duì)留守兒童的身心健康成長(zhǎng)起著非常重要的作用。應(yīng)該注意的,有24%的留守兒童遇到困難時(shí)選擇自己解決,一方面說明這些孩子比較懂事和成熟,不想父母擔(dān)心,獨(dú)立思考和解決問題能力較強(qiáng),另一方面也有可能是學(xué)生心理上的壓抑,封閉自己,內(nèi)心的活動(dòng)不愿意向外傾訴,同時(shí)又希望別人能夠真正理解自己,這種不平衡狀態(tài)如果不及時(shí)給予其心理疏導(dǎo)的話,很容易產(chǎn)生持久的負(fù)面情緒體驗(yàn),甚至泛化,嚴(yán)重影響留守兒童的身心健康。由此可見,教師關(guān)注和溝通對(duì)于留守兒童而言是多么強(qiáng)大的心理支持。而在現(xiàn)實(shí)中,由于師生比例的差異和升學(xué)考試的壓力,教師把有限的時(shí)間都用來關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)好或有希望提高成績(jī)的學(xué)生,課下也是盡量關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī)好或有希望提高成績(jī)的學(xué)生,而最需要得到特殊關(guān)注和關(guān)心留守兒童反而成了被排除在外的對(duì)象。
對(duì)兒童來說,家庭是最早、也是最基礎(chǔ)的社會(huì)化場(chǎng)所,學(xué)校是對(duì)其影響最大的社會(huì)機(jī)構(gòu),而社會(huì)教育則貫穿了人的整個(gè)人生。家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)一致、互相配合,才有利于實(shí)現(xiàn)教育在時(shí)空上的緊密銜接;家庭、社會(huì)、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)一致有利于保證整體教育在方向上的高度一致,實(shí)現(xiàn)各種教育的互補(bǔ)作用,避免它們作用的相互抵消,從而加強(qiáng)整體教育的有效性。[3]
在調(diào)查中,筆者發(fā)現(xiàn)一個(gè)最明顯的問題就是學(xué)校與家庭之間的溝通缺乏。學(xué)校教學(xué)因其學(xué)科多樣和復(fù)雜性,使大部分家長(zhǎng)難以涉及。而對(duì)于這些常年在外的農(nóng)民工們來說,他們本身文化素質(zhì)偏低,往往沒有時(shí)間和能力對(duì)孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)行輔導(dǎo),只有依靠學(xué)校來承擔(dān)其教育責(zé)任。[4]因此,很多家長(zhǎng)把對(duì)孩子的教育看成是學(xué)校的事,而自己的力量則可有可無,孩子在學(xué)校,也就把教育的重任完全地交給了學(xué)校。在與家長(zhǎng)們的訪談中,我們問到孩子們?cè)趯W(xué)校的事情父母知道多少時(shí),有的父母甚至不認(rèn)識(shí)孩子的老師。孩子們?cè)趯W(xué)校的活動(dòng)、平時(shí)的學(xué)習(xí)情況,他們也不了解。只是在考試的時(shí)候關(guān)心一下孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),或者學(xué)生在學(xué)校出了某些事情,教師打來電話時(shí),才會(huì)跟學(xué)校聯(lián)系。而教師主要通過作業(yè)完成、上課狀態(tài)、考試成績(jī)等來了解學(xué)生的基本情況,除一些特殊學(xué)生,不會(huì)再向家長(zhǎng)了解更多信息。
生命關(guān)懷,即以學(xué)生的生命價(jià)值為出發(fā)點(diǎn),強(qiáng)調(diào)人的生命價(jià)值和智慧價(jià)值,賦予教育以關(guān)懷的品質(zhì)。[5]“以人為本”的生本教育管理理念要求每一個(gè)學(xué)校都應(yīng)該以生命關(guān)懷為辦學(xué)指導(dǎo)思想,應(yīng)該理解和尊重留守兒童的生命,讓留守兒童在學(xué)校中能夠充分享受童年的天真與快樂,煥發(fā)生命的活力,使“學(xué)生每一天的學(xué)習(xí)生活都是其生命成長(zhǎng)的歷程”。 以“生命關(guān)懷”為教育理念,就要徹底從應(yīng)試教育的模式中擺脫出來。學(xué)校在對(duì)待留守兒童這群特殊的孩子,既要嚴(yán)格要求,又要善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的潛在的創(chuàng)造性品質(zhì)。把教育看作是一種生命關(guān)懷,就應(yīng)該“讀懂”留守兒童的需求,為其生命成長(zhǎng)提供適切的服務(wù),而不是一廂情愿的給予把學(xué)生當(dāng)作是抽象的材料去進(jìn)行“加工”,企圖打造成整齊劃一的“產(chǎn)品”。[6]
教是為了不教,教育的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育。自我教育就是要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)強(qiáng)信念,把社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為他們自己的觀念,使他們對(duì)規(guī)范的感知變成一種積極進(jìn)取的行動(dòng)。因此應(yīng)該更多地發(fā)揮學(xué)生自主管理的作用,讓學(xué)生自己參與管理,體驗(yàn)管理,在管理中形成內(nèi)化,變被動(dòng)接受為主動(dòng)遵守,培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。比如學(xué)生的宿舍生活教育,可以在學(xué)生宿舍中建立學(xué)生宿舍自治委員會(huì),紀(jì)律檢查組,擴(kuò)大學(xué)生自我監(jiān)督的積極性和參與的自,輔以各項(xiàng)有益于身心的活動(dòng)——以寢室為單位的宿舍風(fēng)采展示活動(dòng)等。通類似活動(dòng),不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自信心和榮譽(yù)感,也提高他們的生活自治自理能力,使學(xué)生從被動(dòng)管理的客體變?yōu)槟軇?dòng)管理的主體。
此外,教師應(yīng)該意識(shí)到集體教育的發(fā)展功能,引導(dǎo)和創(chuàng)設(shè)健康積極的班級(jí)氛圍,讓每一個(gè)孩子處在集體教育的場(chǎng)域中,這是教育別人也是教育自己的有效方式。在班級(jí)群體中學(xué)生之間在年齡、成熟程度及經(jīng)驗(yàn)上相差不大,學(xué)生的心理比較自由,也沒有壓力去接受家長(zhǎng)或教師的態(tài)度及想法,學(xué)生在這樣的環(huán)境中可以比較自由的做出自己的選擇,建立各種關(guān)系。[7]留守兒童更需要集體的幫助,在集體的交往中進(jìn)行自我表達(dá),相互溝通相互合作,并以此形成和發(fā)展著自己的社會(huì)能力。學(xué)生也是教育者。學(xué)生良好的表現(xiàn)所形成的氛圍,也是一種教育資源。學(xué)校應(yīng)當(dāng)去努力創(chuàng)造這樣一種‘教育場(chǎng)’,去充分開發(fā)這樣一種教育資源。
在廣大農(nóng)村地區(qū),村里的民俗民風(fēng)、民族舞蹈、民歌、民間手工藝等都是潛在的、可待開發(fā)的課程資源。鄉(xiāng)間的植物,流傳久遠(yuǎn)的民間故事及重大歷史事件和人物等都可以運(yùn)用和編寫到學(xué)生的課本中。農(nóng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和得天獨(dú)厚的地理環(huán)境資源是農(nóng)村中小學(xué)實(shí)施思想道德教育校本課程的獨(dú)特資源。農(nóng)村以家庭為主的思想,可以養(yǎng)成學(xué)生的孝悌精神,有利于養(yǎng)成年輕人尊老愛幼的觀念;農(nóng)村生活的倫理資源,可以用來教育學(xué)生如何站在對(duì)方的立場(chǎng)上與人相處,有益于矯正個(gè)體以自我為中心的生活態(tài)度;農(nóng)民對(duì)士地的價(jià)值觀念,可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的感恩和敬畏的態(tài)度,有助于控制甚至消除當(dāng)今社會(huì)對(duì)自然資源和環(huán)境為所欲為地掠奪的行為。
學(xué)校還可以充分利用其師資、場(chǎng)地和設(shè)施的優(yōu)勢(shì),開展名目繁多、內(nèi)容豐富的課外活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng),以及開展“春游”、“秋游”、“野營(yíng)”之類的
旅游活動(dòng)讓學(xué)生在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中感受和體驗(yàn),吸引學(xué)生。通過學(xué)校組織的各種活動(dòng)與社團(tuán),既培養(yǎng)和發(fā)展留守兒童某一方面的興趣與特長(zhǎng),又使他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)活動(dòng)中學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)關(guān)心,學(xué)會(huì)與人相處。同時(shí),在廣大農(nóng)村有許多善于學(xué)習(xí)、敢拼敢闖的農(nóng)民科技能人,他們勤勞有頭腦,為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。在農(nóng)村小學(xué)師資力量薄弱的形勢(shì)下,他們也是當(dāng)?shù)貙氋F的人力資源。農(nóng)村學(xué)校可以把他們請(qǐng)進(jìn)學(xué)校,給學(xué)生講一些科技常識(shí)和自己的拼搏歷史,這些活動(dòng)將農(nóng)村生活中的傳統(tǒng)資源的魅力展示給學(xué)生們,為他們樹立人生路上的榜樣。這種榜樣案例的塑造真正實(shí)現(xiàn)了用生命去影響生命,拋棄了傳統(tǒng)的空洞說教,用真實(shí)的活動(dòng)來感染學(xué)生、喚醒學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需要,更能有效地促進(jìn)學(xué)生的真實(shí)發(fā)展。美國(guó)學(xué)者克里夫頓與羅伯茲將教師的權(quán)威分成四個(gè)層面,法定的權(quán)威、傳統(tǒng)的權(quán)威、專業(yè)的權(quán)威、感召的權(quán)威。前兩者源于教育制度,后兩者源于教師的個(gè)人因素。[8]對(duì)于缺少父母關(guān)愛的留守兒童而言,教師除了具有專業(yè)權(quán)威外,最重要的還要有感召權(quán)威。一個(gè)具有感召權(quán)威的教師,能直抵留守兒童的內(nèi)心,能用情感的力量溫暖感化和影響他們的內(nèi)心和行為。
1.關(guān)心孩子的尊嚴(yán)感。蘇霍姆林斯基曾說:“只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴(yán)感,才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心,就其本質(zhì)來說,在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感。”[9]對(duì)于學(xué)生來講,他們喜歡聽的是老師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),而不是老師的挖苦、諷刺。教師不應(yīng)該把留守兒童看成是特殊的群體,而應(yīng)該始終關(guān)注他們作為生命個(gè)體的尊嚴(yán),對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤,少懲罰、多啟發(fā),多鼓勵(lì),教師只有用自己真誠(chéng)的愛去溫暖犯錯(cuò)誤學(xué)生的心靈,讓他們從教師的教育、關(guān)懷中獲得力量,獲得尊嚴(yán)感,才能激發(fā)他們的自信心。
2.做學(xué)生的朋友。教師不僅要成為學(xué)生學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者,還要成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的伙伴和朋友。師生之間平等交往,才能讓學(xué)生敞開心扉,可以無話不談。對(duì)于教師來說,要多學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí),了解、認(rèn)識(shí)學(xué)生的年齡發(fā)展特點(diǎn),采取多種形式使遠(yuǎn)離父母的孩子能保持活潑、快樂、健康的心態(tài),學(xué)會(huì)自我教育和自我調(diào)節(jié),幫助其在學(xué)習(xí)生活中品嘗解決困難的快樂,提高學(xué)習(xí)興趣與自信心,體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的樂趣。教師只有做學(xué)生心靈的朋友,才能得到學(xué)生的信賴,學(xué)生才會(huì)把自己的煩惱與教師進(jìn)行交流,把教師當(dāng)成自己心里秘密的傾聽者。
任何不良的發(fā)展都不能獨(dú)立于積極的個(gè)體特征而存在。這些積極的特征可能會(huì)成為一種保護(hù)性因或發(fā)展資源,在一定程度上平衡、戰(zhàn)勝、補(bǔ)償或削弱留守狀況帶來的消極影響。[10]父母外出務(wù)工是一種現(xiàn)實(shí),正視現(xiàn)實(shí)、面對(duì)現(xiàn)實(shí),留守兒童必須具有健康心理和積極樂觀的心態(tài)。父母外出這一現(xiàn)實(shí)未嘗不是對(duì)自己的鍛煉和考驗(yàn),也許這種磨練是人生中不可多得的財(cái)富,這些觀念需要教育者通過各種形式的教育傳遞給他們,使其感到自己不僅應(yīng)成為關(guān)注和同情的對(duì)象成為生活的強(qiáng)者,使其考慮問題的角度不再單一化。這樣,即使兒童在成長(zhǎng)過程中遭遇留守或者逆境時(shí),良好的心理素質(zhì)可以幫助他們積極的適應(yīng)環(huán)境以及環(huán)境變化所帶來的挑戰(zhàn)。
親子教育是不可替代的。人類文明傳承的自然規(guī)律是代代相傳,在社會(huì)化的進(jìn)程中,兒童最親密的撫養(yǎng)者是其最重要的榜樣,通過對(duì)榜樣的學(xué)習(xí),在潛移默化中獲取知識(shí)。因此,學(xué)校在對(duì)留守兒童教育的同時(shí),理應(yīng)重視家長(zhǎng)在教育中的地位,加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的教育和引導(dǎo),形成留守兒童教育的共同體。
1.以學(xué)校為主導(dǎo),加強(qiáng)家校溝通。學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)地將自己的教育理念,教學(xué)設(shè)施和即將開展的教育教學(xué)活動(dòng)介紹給家長(zhǎng),并耐心解答他們的各種疑問。作為班主任,更應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)和其他監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系,并通過家訪、電話交流或書信等及時(shí)將學(xué)校的教育教學(xué)信息和學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、思想、行為等方面出現(xiàn)的情感問題通知給家長(zhǎng),共同商量解決辦法,及時(shí)將家長(zhǎng)的意見和建議吸納過來,使學(xué)校教育和家庭教育互相促進(jìn),形成合力。同時(shí),加強(qiáng)對(duì)監(jiān)護(hù)人的培訓(xùn),辦好家長(zhǎng)學(xué)校。由于留守兒童父母外出打工的特殊情況,往往只有在學(xué)期末才能參加學(xué)校召開的家長(zhǎng)會(huì)。這是家長(zhǎng)們了解孩子在校狀況的最正式的途徑,也是學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)的好機(jī)會(huì)。學(xué)校可以請(qǐng)優(yōu)秀家長(zhǎng)介紹養(yǎng)育孩子的經(jīng)驗(yàn),由班主任作為活動(dòng)的組織者,根據(jù)各個(gè)家庭的實(shí)際情況,圍繞孩子教育的各種問題進(jìn)行討論。[11]在放松平等的交流氛圍中,家長(zhǎng)們一定可以分享到成功的教育經(jīng)驗(yàn),解決自己在家庭教育中的困惑,實(shí)現(xiàn)家庭間的互動(dòng)與互助。這種建立在經(jīng)驗(yàn)分享基礎(chǔ)上的互助活動(dòng),能夠密切家庭與家庭之間,家庭與學(xué)校之間的關(guān)系。以家長(zhǎng)的實(shí)際行動(dòng)去感染其他家長(zhǎng),為他們創(chuàng)造彼此學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì),對(duì)于學(xué)校來講,會(huì)有意想不到的效果。
2.尊重家長(zhǎng)在教育中的地位和作用。除了學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件之外,家長(zhǎng)們也必須有走入學(xué)校的積極意愿,要帶著一種關(guān)懷孩子的心理,一種了解孩子的愿望。帶著他們的一雙眼睛去觀察,帶著他們的一對(duì)耳朵去聆聽,帶著他們謙遜的態(tài)度去請(qǐng)教,帶著他們的關(guān)愛去感受。[12]學(xué)校應(yīng)該通過各種途徑讓家長(zhǎng)明白家庭教育對(duì)于留守兒童的重要性,這有利于家長(zhǎng)形成對(duì)孩子教育的更強(qiáng)的責(zé)任感,明白教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任,分擔(dān)學(xué)校的壓力。在家長(zhǎng)對(duì)教育問題產(chǎn)生錯(cuò)誤理解或者與學(xué)校及教師發(fā)生矛盾時(shí),教師要用真誠(chéng)的語(yǔ)言和行動(dòng)去與對(duì)方溝通,為家長(zhǎng)提出建設(shè)性的意見和建議來。只有這樣,家庭和學(xué)校之間才能建立起平等合作的關(guān)系。
蘇霍姆林斯基說過:“最完善的教育是家庭教育和學(xué)校教育的結(jié)合。”在寄宿制學(xué)校,只要家庭與學(xué)校之間建立密切的關(guān)系,經(jīng)常通過各種形式進(jìn)行溝通,那么,留守兒童一定能夠健康快樂地成長(zhǎng),學(xué)校也一定會(huì)獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)而健康的發(fā)展。
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