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農(nóng)村留守兒童教育問題范文第1篇

摘要：在城鄉(xiāng)二元體制結(jié)構(gòu)下,伴隨著農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的大量外出,由此衍生出特殊的少年兒童群體----留守兒童。由于其所處的特殊時(shí)代背景以及家庭結(jié)構(gòu),留守兒童的學(xué)習(xí)興趣低,安全無保障,心理健康程度低,等等問題愈來愈凸顯,逐漸引發(fā)社會(huì)各界對(duì)留守兒童教育問題的關(guān)注，尤其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)落后的西部。本文擬從留守兒童教育問題原因、現(xiàn)狀及對(duì)策幾個(gè)方面進(jìn)行闡釋,希望能做好農(nóng)村留守兒童教育工作。

關(guān)鍵詞：西部農(nóng)村 留守兒童 教育

“留守兒童”主要是指在我國(guó)農(nóng)村,父母雙方或一方流動(dòng)到其他地區(qū),而本人被留在家鄉(xiāng)并因此不能和父母雙方或一方共同生活的兒童，我國(guó)現(xiàn)有農(nóng)村留守兒童約2000萬人。這是在中國(guó)工業(yè)化和城市化進(jìn)程中,出現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)力的大量需要,人口在利益的驅(qū)動(dòng)下大量流動(dòng),以及城鄉(xiāng)二元體制結(jié)構(gòu)戶籍限制的結(jié)果。中國(guó)西部由于其歷史原因,外出打工的中青年父母比其他地區(qū)更為明顯,而其留守兒童所表現(xiàn)的問題也更為突出.西部農(nóng)村留守兒童的教育問題具有階段性,是新的時(shí)代背景下所呈現(xiàn)出來的新問題.需要我們運(yùn)用新的思路和方法去解決。

一、西部農(nóng)村留守兒童教育問題原因及現(xiàn)狀

盡管農(nóng)村父母外出務(wù)工，一定程度上緩解了家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，并可以為孩子提供更加好的物質(zhì)文化生活，但總體而言,家庭成員尤其是父母角色的長(zhǎng)時(shí)間缺位,導(dǎo)致大量農(nóng)村留守兒童缺乏父母的親情呵護(hù)、完整的家庭教育和監(jiān)管,致使他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、情感、教育等方面產(chǎn)生諸多問題。

首先是父母缺位導(dǎo)致的親情缺失，孩子無法同父母形成良好的依戀關(guān)系，而依戀是孩子發(fā)展對(duì)他人和環(huán)境的信任感，培養(yǎng)孩子良好人際關(guān)系的前提和基礎(chǔ)，孩子從與父母的交流中學(xué)習(xí)到人際交往的方法。但農(nóng)村留守兒童長(zhǎng)期不與父母或者其中一方生活，導(dǎo)致孩子不能感受到父母的關(guān)懷，不能發(fā)展良好的信任感，也不能很好的從父母那里習(xí)得人際交往的技巧。很多孩子與父母之間長(zhǎng)期的疏離，甚至?xí)?duì)父母產(chǎn)生陌生和怨恨的感覺，這些都不利于青少年兒童幸福感的培養(yǎng)和形成，不利于青少年兒童的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展。

其次是農(nóng)村留守兒童”行為失范現(xiàn)象嚴(yán)重，學(xué)習(xí)不良。從兒童身心發(fā)展階段論而言，處于義務(wù)教育階段的兒童少年,其行為發(fā)展在很大程度上還處于他律階段,自律能力很弱。部分留守兒童由于缺乏監(jiān)管，紀(jì)律散漫,存在行為偏差。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),36.7%的留守兒童行為習(xí)慣較差,他們不聽祖輩教導(dǎo),在校不遵守規(guī)章制度,常有遲到、曠課、逃學(xué)、說謊和欺負(fù)同學(xué)等行為。甚至一些“留守兒童”，法制觀念淡薄,違法違紀(jì)行為時(shí)有發(fā)生，這需要引起我們極大地重視，由于家庭監(jiān)管的缺失和學(xué)校教育的疏忽,留守兒童學(xué)習(xí)較為困難。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，容易課堂違紀(jì),較少參加學(xué)校集體活動(dòng)，對(duì)于學(xué)校和學(xué)習(xí)的興趣比較低,個(gè)別留守兒童甚至對(duì)學(xué)校和學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸緒,學(xué)習(xí)成績(jī)下滑較為明顯,輟學(xué)現(xiàn)象比較。

最后是農(nóng)村留守兒童心理問題增多，身心健康不容樂觀。由于留守兒童年紀(jì)尚幼，缺乏尋求社會(huì)支持系統(tǒng)的能力，父母缺位使其更加缺少情感和心理關(guān)懷,缺少溝通交流的機(jī)會(huì),因?yàn)闆]有傾訴和尋求幫助的對(duì)象,再加上孩子特有的自卑心理作祟，留守兒童慢慢發(fā)展出與外界接觸較少或不愿意接觸得特點(diǎn)。他們常常表現(xiàn)出情感冷漠、行為孤僻、悲觀消極、不善于表達(dá)等自閉傾向,存在不同程度的性格缺陷和心理問題,有的自卑懦弱、多疑敏感,有的性格怪異、暴躁叛逆,有的憂郁焦慮、自暴自棄,嚴(yán)重的甚至有輕生傾向。

二、西部農(nóng)村留守兒童教育問題的對(duì)策

農(nóng)村留守兒童教育問題是由我國(guó)特定歷史時(shí)期的多種原因造成的,是社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中所付出的成本和代價(jià),需要家庭、學(xué)校、政府和社會(huì)共同承擔(dān),支持和解決，力爭(zhēng)為留守兒童創(chuàng)造出好的環(huán)境。

首先，從家庭方面而言，強(qiáng)調(diào)其教育功能,營(yíng)造舒適的生活環(huán)境，父母是孩子第一任老師，家庭教育對(duì)人一生所產(chǎn)生的影響,是學(xué)校教育、社會(huì)教育所無法替代的。孩子的基本生活技能、社會(huì)行為規(guī)范、個(gè)人價(jià)值觀等最初都是在家庭中形成的。父母要轉(zhuǎn)變態(tài)度，正確處理家庭收入與孩子教育之間的矛盾，為孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益著想，爭(zhēng)取為孩子創(chuàng)造溫暖舒適的家庭生活，并使孩子在這樣的家庭氛圍中健康快樂的成長(zhǎng)。要學(xué)會(huì)了解孩子，理解孩子日常生活的需求，以及孩子生理和心理上的發(fā)展情況。學(xué)會(huì)掌握正確的與孩子之間的溝通模式，掌握更適合青少年健康的教育方法。對(duì)于實(shí)在是不得不外出打工的父母，也要加強(qiáng)與孩子的情感鏈接，情感溝通，讓孩子感受到父母的關(guān)心和喜愛，讓孩子體會(huì)到濃濃的親情。

其次，從農(nóng)村學(xué)校教育來看,由于家庭生活的不完整,留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問題。學(xué)校可以建立留守兒童的心理健康檔案，對(duì)特殊的孩子要通過教師、集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對(duì)其人格健全發(fā)展形成的消極影響。同時(shí)，學(xué)校要重視學(xué)生的思想道德教育,加強(qiáng)對(duì)孩子的親情教育、人格教育,讓孩子們感到友情、親情,感覺父母就在他們身邊。寄宿學(xué)校要優(yōu)先考慮留守兒童，通過改善食宿條件、完善配套設(shè)施,使學(xué)校成為溫馨的“留守兒童之家”。在課程設(shè)置上，學(xué)校要更加的重視孩子的情感教育，心理教育，適當(dāng)配置學(xué)校心理咨詢室，心理老師等，力爭(zhēng)成為留守兒童教育的主體，為孩子提供更加美好的教育環(huán)境。

最后，農(nóng)村留守兒童的教育問題,也需要發(fā)揮政府職能，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任。要廣泛動(dòng)員全社會(huì)的力量,調(diào)動(dòng)做好留守兒童教育工作的積極性和主動(dòng)性,形成齊抓共管、共同參與的工作機(jī)制,營(yíng)造留守兒童健康成長(zhǎng)的良好社會(huì)環(huán)境和氛圍。對(duì)于政府而言，就是要強(qiáng)化政府責(zé)任，均衡城鄉(xiāng)教育，提高農(nóng)村教育水平。在農(nóng)民工流入地區(qū),政府要切實(shí)承擔(dān)責(zé)任,根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要,規(guī)劃并建設(shè)好農(nóng)民工子女學(xué)校，,逐步消除對(duì)進(jìn)城農(nóng)民子女讀書的限制。各地城市要根據(jù)推進(jìn)城鎮(zhèn)化需要,超前規(guī)劃,合理配置教育資源,減少并逐步撤消農(nóng)民工子女讀書的限制,增加“綠色通道”容度和流速,讓接受義務(wù)的農(nóng)村孩子也享受城市文明。切實(shí)抓好“農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)工程”，“農(nóng)村中小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)工程”，“共享藍(lán)天”這三大重點(diǎn)工程。同時(shí)加強(qiáng)社會(huì)組織的建設(shè),加深社會(huì)力量幫助和參與的程度，調(diào)動(dòng)各方資源，為留守兒童創(chuàng)造一個(gè)好的社會(huì)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇婷．呼喚心靈的家園，農(nóng)村留守兒童教育狀況掠影[N]．中國(guó)教育報(bào),2006-11-29

[2]民盟涪陵區(qū)委課題組調(diào)研報(bào)告．關(guān)于我區(qū)農(nóng)村留守兒童教育問題的調(diào)研報(bào)告[N]．

農(nóng)村留守兒童教育問題范文第2篇

（一）農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后

城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，是農(nóng)村留守兒童存在教育問題的主要原因。城鄉(xiāng)之間收入差距懸殊，導(dǎo)致農(nóng)村大部分勞動(dòng)力逐漸向城市轉(zhuǎn)移，同時(shí)留下大量的留守兒童。經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的差異也為教育帶來了嚴(yán)重問題，大部分農(nóng)村的教育基礎(chǔ)投入非常少，硬件設(shè)施無法滿足教育的需求，教育資源嚴(yán)重匱乏，教育質(zhì)量不高。

（二）戶籍制度的缺陷

目前，我國(guó)的戶籍制度導(dǎo)致城鄉(xiāng)居民身份存在很大差異，農(nóng)民工要將子女留在城市接受教育需要花費(fèi)更多財(cái)力，這種城市、農(nóng)村戶口上的不公平待遇，讓農(nóng)民工不得不將孩子留在農(nóng)村學(xué)校。

（三）家庭教育存在的問題

由于監(jiān)護(hù)人自身經(jīng)濟(jì)條件和文化素質(zhì)等因素的局限，留守兒童家庭教育存在很多盲區(qū)。目前，留守兒童家庭教育大多是隔代教育，監(jiān)護(hù)人多為祖父母。祖父母一般對(duì)孩子過于溺愛，缺乏必要的心靈溝通和社會(huì)道德教育。加上農(nóng)村思想觀念落后，很多農(nóng)村家庭錯(cuò)誤地認(rèn)為學(xué)習(xí)無用，只有打工才能掙錢。同時(shí)，農(nóng)村的教育質(zhì)量較低，畢業(yè)后學(xué)生失業(yè)率較高，這也是導(dǎo)致家長(zhǎng)不愿子女接受繼續(xù)教育的原因。

二、解決農(nóng)村留守兒童教育問題的有效措施

（一）推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展

逐漸消除城鄉(xiāng)原有的二元結(jié)構(gòu)，推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)和發(fā)展，是解決農(nóng)村留守兒童教育問題的根本方法。政府要建立促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一發(fā)展。政府要從相應(yīng)政策及資金投入等方面，積極推動(dòng)農(nóng)村貧困地區(qū)自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，投入更多資金支持農(nóng)村義務(wù)教育，保證農(nóng)村勞動(dòng)力能夠在附近區(qū)域就業(yè)，逐漸縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距，最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)共同發(fā)展。

（二）改革戶籍制度

通過對(duì)傳統(tǒng)戶籍制度的不斷改革，逐漸消除城鄉(xiāng)存在的隔離制度，有效保證農(nóng)村勞動(dòng)力合理轉(zhuǎn)移。相關(guān)政府部門還要針對(duì)具體情況制定各種優(yōu)惠政策，落實(shí)配套措施，為農(nóng)民工提供法律保證，保證其合法權(quán)益不受侵害。同時(shí)，相關(guān)部門要加大對(duì)接受農(nóng)民工子女的監(jiān)督工作，實(shí)行定期或不定期檢查，確保相關(guān)政策和制度真正落實(shí)，避免城市對(duì)農(nóng)村子女存在歧視以及各種亂收費(fèi)現(xiàn)象。

（三）重視家庭教育

要對(duì)農(nóng)村留守兒童進(jìn)行有效家庭教育。首先，村委會(huì)要重視留守兒童的家庭教育問題，對(duì)留守兒童具體的學(xué)習(xí)和生活情況定期組織探訪，積極鼓勵(lì)留守兒童參與各種活動(dòng)，給與其更多關(guān)愛。其次，提倡留守兒童的父母履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，讓其清楚自己需要承擔(dān)的教育責(zé)任和義務(wù)，鼓勵(lì)他們與子女長(zhǎng)期保持溝通、聯(lián)系和交流。另外，在信息技術(shù)逐漸發(fā)展的時(shí)代，還可利用各種媒體、電視、網(wǎng)絡(luò)等形式，宣傳留守兒童家庭教育的科學(xué)方法以及有效措施，推動(dòng)留守兒童家庭教育的逐漸完善。

（四）注重對(duì)監(jiān)護(hù)人的指導(dǎo)

政府等相關(guān)部門應(yīng)該更加注重對(duì)留守兒童家庭教育的正確指導(dǎo)，增強(qiáng)家庭教育的實(shí)施力度。由于留守兒童父母長(zhǎng)期在外務(wù)工，留下長(zhǎng)輩履行對(duì)兒童的監(jiān)護(hù)責(zé)任，監(jiān)護(hù)人具有的文化素質(zhì)直接影響兒童身心發(fā)展。因此，組織監(jiān)護(hù)人的指導(dǎo)及培訓(xùn)工作十分必要。只有監(jiān)護(hù)人掌握正確的教育方式，才能真正發(fā)揮家庭教育的重要作用。

（五）重視學(xué)校教育

學(xué)校應(yīng)開展一系列針對(duì)留守兒童的教育，設(shè)置相應(yīng)的心理教育課程，組織多種形式的校園活動(dòng)，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與各種活動(dòng)，并在活動(dòng)中進(jìn)行教育引導(dǎo)，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。教師應(yīng)更多關(guān)注留守兒童的心理變化和成長(zhǎng)情況，對(duì)他們進(jìn)行家訪，了解其具體情況。由于大部分留守兒童都缺乏家庭關(guān)懷，渴望得到他人的關(guān)心和愛護(hù)，所以教師不僅要成為兒童教育的引導(dǎo)者，更應(yīng)該像親人一樣，給予留守兒童更多的關(guān)心，及時(shí)解決其心理問題。

三、結(jié)語(yǔ)

農(nóng)村留守兒童教育問題范文第3篇

關(guān)鍵詞 留守兒童；農(nóng)村；教育問題

在對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)的影響方面，經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童與非留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)還是有一定的差別，也就是說父母外出打工，對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)有顯著的影響。但朱科蓉等學(xué)者在對(duì)江西、湖南、河南三省的幾個(gè)初中二年級(jí)和小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查研究認(rèn)為，留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)與父母是否在外打工并沒有盡然聯(lián)系，而主要在于學(xué)生自身，父母對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)沒有起到關(guān)鍵性作用。

很多學(xué)者也支持這種觀點(diǎn)，他們認(rèn)為留守兒童正是因?yàn)槠涓改竿獬龃蚬ぃL(zhǎng)期不在身邊，而使他們形成了較強(qiáng)的獨(dú)立性，包括學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，因此學(xué)習(xí)成績(jī)較好。但本人在對(duì)長(zhǎng)宜昌市夷陵區(qū)一個(gè)初中三個(gè)班及長(zhǎng)陽(yáng)縣一所初中兩人個(gè)班學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，212名學(xué)生留守兒童有127人，留守兒童占約60%。這127名留守兒童中有33.2%的入學(xué)習(xí)成績(jī)較差或一般，41.5%的人學(xué)習(xí)成績(jī)中等偏下，不好不差，有16.7%的人學(xué)習(xí)成績(jī)較好，而只有8.6%的人學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀。在對(duì)其班主任的訪談中也行到證實(shí)，非留守兒童的成績(jī)要比留守兒童成績(jī)要好一些。研究者認(rèn)為，父母外出打工對(duì)留守的孩子肯定會(huì)有影響的，并且影響是很大的。產(chǎn)生這種影響的主要因素有兩個(gè)方面：一方面是留守兒童的心理問題，表現(xiàn)在孩子父母突然不在身邊，很不習(xí)慣，沒有了父母的關(guān)懷和照顧，在一定時(shí)期內(nèi)學(xué)習(xí)變得有些意志消沉，注意力不集中，造成學(xué)習(xí)跟不上老師的節(jié)奏；二是由于很多是隔代監(jiān)護(hù)，監(jiān)護(hù)人文化程度普遍較低，對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)輔導(dǎo)幾乎為零。相對(duì)非留守兒童而言，輔導(dǎo)缺失更嚴(yán)重。

留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)調(diào)查情況

從表中數(shù)據(jù)我們不難看出，留守兒童成績(jī)大部分牌中等偏下位置，成績(jī)優(yōu)秀者較少。有研究者也提出大約有78%的教師認(rèn)為父母在外出打工離開孩子后，孩子的成績(jī)受到了嚴(yán)重的影響，成績(jī)一路下滑。但本人研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，父母外出打工對(duì)孩子的學(xué)習(xí)確實(shí)造成了一定的影響，并且影響很大，原因主要有：一是學(xué)習(xí)心理的問題。一些留守兒童在父母離開后有一種感情失落感，學(xué)習(xí)上沒有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，意志消沉，注意力不集中，作業(yè)也不好好完成；另一個(gè)方面是因?yàn)楸O(jiān)護(hù)人的原因。由于留守兒童隔代監(jiān)護(hù)達(dá)63.5%，老人們通常對(duì)孩子的生活健康關(guān)注指數(shù)較高，而對(duì)其學(xué)業(yè)參與面較小，由于老人文化程度都很低，也無法在學(xué)習(xí)上給孩子們輔導(dǎo)和幫助，最多督促學(xué)生做作業(yè)，至于作業(yè)到底完成沒有，完成質(zhì)量如何，他們?nèi)徊恢Ｋ粤羰貎和瘜W(xué)了老師正常的教育外，基本處于一種無人管的狀態(tài)，不像城市里的孩子，放學(xué)了家長(zhǎng)監(jiān)督學(xué)習(xí)，檢查作業(yè)完成情況，有的還要上興趣班，有的還請(qǐng)家教。留守兒童學(xué)習(xí)很大程度上靠自己的自控力。但父母在身邊，他們的自控力是有限的，因?yàn)樗麄冞€是孩子。

因此，必須建立專門管理機(jī)構(gòu)，推進(jìn)農(nóng)村留守兒童教育。兒童是在家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三者的共同影響下成長(zhǎng)的，推動(dòng)農(nóng)村家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育的合作，是實(shí)現(xiàn)兒童正常社會(huì)化的必由之路。在家庭教育缺失的情況下，在對(duì)留守兒童的教育中就尤其要加強(qiáng)學(xué)校教育和社會(huì)教育的合作，因此，必須建立科學(xué)的教育體系。一般來說，家庭教育是基礎(chǔ)，重在情感熏陶：學(xué)校教育是主體，重在理論教育，正面灌輸：社會(huì)教育是前二者的延續(xù)和補(bǔ)充。三者只有進(jìn)行合作，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，優(yōu)化管理，形成科學(xué)的育人體系，才能充分發(fā)揮其促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)的作用。

雖然政府、各社會(huì)團(tuán)體都在積極地探求解決留守兒童教育問題的方法，但是都處于各自為陣的階段，缺乏統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、缺乏具體的規(guī)章制度，沒有明確的工作體制。我們可以建立一個(gè)“農(nóng)村留守兒童社會(huì)工作部”專門負(fù)責(zé)管理農(nóng)村留守兒童問題，從而形成一個(gè)新的教育管理模式。這個(gè)部門可以設(shè)立在婦聯(lián)的兒童工作部，由它負(fù)責(zé)政府的各項(xiàng)措施具體落實(shí)，因地制宜的制定各項(xiàng)留守兒童教育制度，并把各項(xiàng)職責(zé)、各項(xiàng)目標(biāo)落實(shí)到教育主體，對(duì)教育主體進(jìn)行指導(dǎo)完善和監(jiān)督，以確保留守兒童教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。工作部可以組織調(diào)研小組，積極開展對(duì)農(nóng)村留守兒童教育等問題的長(zhǎng)期研究，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，提出改進(jìn)的建議，它將政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭有機(jī)聯(lián)合在一起，并采取各種行之有效的教育方式和教育手段直接作用于留守兒童，保證留守兒童無論是在學(xué)校，還是在家庭和社會(huì)都能感受到關(guān)心關(guān)愛，增長(zhǎng)知識(shí)，讓他們和非留守兒童一樣得到健康全面的發(fā)展。

家庭教育作為是實(shí)施人生教育的第一階段的作用是其他形式教育都無法取代的。但由于農(nóng)村留守兒童家庭教育的缺位，使留守兒童不能像其他兒童一樣健康成長(zhǎng)。政府部門可以以學(xué)校為載體建立家庭教育指導(dǎo)中心、家長(zhǎng)學(xué)校，并結(jié)合農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)，引導(dǎo)家長(zhǎng)正確處理掙錢養(yǎng)家和培養(yǎng)子女的關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)外出務(wù)工家長(zhǎng)和臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的教育、指導(dǎo)、服務(wù)，提高他們的相關(guān)知識(shí)水平和監(jiān)護(hù)能力，培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)，監(jiān)督他們切實(shí)履行好家長(zhǎng)和臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的職責(zé)、解決好留守兒童的監(jiān)護(hù)問題。引導(dǎo)家長(zhǎng)優(yōu)先考慮子女的身心發(fā)展需要。

農(nóng)村留守兒童教育問題范文第4篇

1．1家庭教育方面的原因。一個(gè)良好的家庭環(huán)境，一種好的家庭教育模式會(huì)促進(jìn)兒童身心的健康成長(zhǎng)。根據(jù)抽樣調(diào)查顯示，目前，耿圩鎮(zhèn)的居民平均文化水平還不到初中程度。作為父母，他們本身的文化水平不高，而且苦于生計(jì)，根本就無暇顧及孩子的學(xué)習(xí)。更談不上對(duì)孩子進(jìn)行專門的心理疏導(dǎo)和道德觀念的正確引導(dǎo)。由于父母大部分外出打工，作為監(jiān)護(hù)人大多數(shù)是老年人，年紀(jì)較大，有的甚至同時(shí)要監(jiān)護(hù)幾個(gè)留守兒童，放在每個(gè)留守兒童身的精力就不夠。再加上自己身體狀況差，本身需要人照顧，因此對(duì)留守兒童的教育只能是心有余而力不足。作為祖輩來講，其文化層次更低，從認(rèn)知、心理以及精力上都沒有能力對(duì)留守兒童進(jìn)行好的管教。他們不知道從心理上來照顧兒童，不知道從法律、安全、衛(wèi)生知識(shí)等方面教育他們，也不能在學(xué)習(xí)上給予幫助和指導(dǎo)，從而使留守兒童的教育從根本上就失去了重心。這樣，給孩子就留下了生活行為上的無限制空間，認(rèn)知能力上的局限空間。這種家庭教育的突然缺位，潛藏著留守兒童產(chǎn)生性格極端、行為偏畸、心理障礙的危險(xiǎn)。

1．2學(xué)校教育方面的原因。課程設(shè)置與兒童身心發(fā)展不相適應(yīng)，由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問題，他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過教師、通過集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對(duì)其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約，農(nóng)村學(xué)校很少開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師。也很少有組織、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。這些教育內(nèi)容不但對(duì)留守兒童是必要的，對(duì)生活在社會(huì)飛速變化，媒體迅猛發(fā)展這一時(shí)代的所有兒童都是必要的。

1．3社會(huì)方面的原因。校外不良少年和不良社會(huì)傳媒的影響，留守兒童，特別是初中生，正值青春期。他們渴望尊重，獨(dú)立，渴望無人管束的自由，渴望被他人重視。但由于他們社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏辨別能力和判斷能力，很容易與校外的一些年齡相仿的小混混拉攏。他們整天沒有正兒八經(jīng)的事可以做，三五成群，四處游蕩。時(shí)間一久，這些人就容易做些小偷小摸的事，或?qū)め呑淌碌鹊取＿@些已經(jīng)成為問題少年的孩子們又反過來影響那些在校的同齡人，受了影響的學(xué)生，成績(jī)和品行都不可避免地下滑，從而在中考的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰下來，進(jìn)而又影響下一梯級(jí)的在校學(xué)生，如此往復(fù)，形成惡性循環(huán)。另外，由于這個(gè)時(shí)期的少年對(duì)事物有極大的好奇心，由于缺乏正常的引導(dǎo)和管教，兒童就容易沉迷于游戲廳，網(wǎng)吧，受網(wǎng)絡(luò)上不健康的信息的影響，性格容易變得暴力，不僅荒廢了學(xué)業(yè)，整個(gè)人也墮落了。

2解決農(nóng)村留守兒童教育問題的對(duì)策

2．1進(jìn)一步完善家庭教育功能：家庭是教育兒童最重要的場(chǎng)所，家庭教育對(duì)子女將來的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。對(duì)于長(zhǎng)期在外務(wù)工的父母來說，首先，要糾正一個(gè)認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，即僅關(guān)注掙錢給孩子吃好、穿好等物質(zhì)上的滿足，取而代之的是要加強(qiáng)與孩子情感的溝通，讓他們體會(huì)到父母的愛，鞏固親子關(guān)系，這種給孩子精神上的溫暖是物質(zhì)滿足所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比及的。為此，父母要充分注意親子之間的溝通與交流方式，要注意時(shí)間上不能相距太久，最好能做到每周交流一次，及時(shí)了解孩子的生活、學(xué)習(xí)情況。在溝通的內(nèi)容上，不能只談學(xué)習(xí)成績(jī)，其他方面也應(yīng)該詢問，特別是青春期的孩子，需要更多的關(guān)心。除了與孩子保持經(jīng)常的聯(lián)系外，還應(yīng)經(jīng)常與子女的任課教師、班主任聯(lián)系，了解他們各方面的表現(xiàn)。其次，還應(yīng)十分重視孩子監(jiān)護(hù)人的選定問題。如果夫妻雙方同時(shí)外出務(wù)工，應(yīng)盡可能把子女寄放在有一定學(xué)習(xí)環(huán)境，比較有文化的，并且有一定責(zé)任感，能更好地監(jiān)督和指導(dǎo)自己孩子的親朋好友處，如果沒有相當(dāng)可靠的人代為監(jiān)護(hù)，父母最好要在力所能及的范圍內(nèi)，加強(qiáng)對(duì)留守子女的關(guān)心呵護(hù)。

2．2充分發(fā)揮學(xué)校教育功能，加強(qiáng)管理，傾注關(guān)愛：學(xué)校要采取一系列措施，如設(shè)立咨詢機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的抗挫折和困難的教育，增強(qiáng)他們的心理承受能力，學(xué)校和教師應(yīng)更多的關(guān)心留守學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活情況和思想變化，增加情感投入，讓他們感受到集體的溫暖和應(yīng)有的心理歸屬。同時(shí)，教師要努力提高自身素質(zhì)，樹立科學(xué)的教育理念，建立留守兒童的教育和保護(hù)體系。在建立農(nóng)村“寄宿制”學(xué)校，要營(yíng)造和諧大家庭的氛圍，滿足孩子精神需求，使留守兒童在就學(xué)之余，也能感受到生活上的溫暖。留守兒童往往缺乏的并不是物質(zhì)上的幫助而是家庭親情的缺失，精神上的撫慰對(duì)他們來說更是彌足珍貴。針對(duì)留守兒童這一特殊性，建立關(guān)愛扶助制度，由學(xué)校在本校留守兒童中確立重點(diǎn)幫扶對(duì)象，并配備幫扶教師和志愿者與留守兒童談心、交流，同時(shí)設(shè)置“親情電話”，開設(shè)心理教育課程，為留守兒童鋪設(shè)心理健康綠色通道，多組織留守兒童參加各種集體活動(dòng)。

農(nóng)村留守兒童教育問題范文第5篇

據(jù)__鎮(zhèn)關(guān)工委對(duì)全鎮(zhèn)留守兒童基本情況進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)，我鎮(zhèn)共有留守兒童1494人，其中單親外出打工的留守兒童有836人，占留守兒童總數(shù)的59.97%，雙親外出打工的留守兒童約有558人，占留守兒童總數(shù)的40%；隔代監(jiān)護(hù)的有488人，其他親屬監(jiān)護(hù)有70人。自__市留守兒童關(guān)愛行動(dòng)啟動(dòng)以來，我鎮(zhèn)各小學(xué)積極響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，以幫助留守兒童健康成長(zhǎng)為宗旨，以服務(wù)農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)和生活為重點(diǎn)，以師生結(jié)對(duì)幫扶為主要形式，留守兒童關(guān)愛工作逐步進(jìn)入規(guī)范化、正常化的軌道，涌現(xiàn)出一批網(wǎng)絡(luò)健全、活動(dòng)豐富、效果顯著的留守兒童工作先進(jìn)學(xué)校，以及一批責(zé)任心強(qiáng)，甘于為留守兒童的健康成長(zhǎng)默默奉獻(xiàn)的留守兒童工作先進(jìn)個(gè)人。

為了深入了解我鎮(zhèn)農(nóng)村學(xué)校里留守兒童的生存狀態(tài)，掌握有價(jià)值的數(shù)據(jù)和第一手資料，我們采用隨機(jī)抽樣的形式對(duì)__鎮(zhèn)幾所學(xué)校展開了問卷調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放學(xué)生問卷420份，回收有效問卷365份，回收有效率為87%。同時(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管教育的領(lǐng)導(dǎo)、農(nóng)村中小學(xué)校長(zhǎng)和教師和部分留守兒童采取開放型深度訪談和半開放型訪談，為研究的深入奠定了基礎(chǔ)。

在調(diào)查的農(nóng)村學(xué)校里，有將近一半左右的學(xué)生是留守兒童。這種父母外出務(wù)工導(dǎo)致的家庭教育缺失的變化是學(xué)校教育應(yīng)該面對(duì)和重視的變化，各個(gè)學(xué)校都針對(duì)留守兒童教育的特殊性設(shè)置了一些具有針對(duì)性的管理?xiàng)l例如，永安小學(xué)針對(duì)農(nóng)忙季節(jié)，多數(shù)農(nóng)村家長(zhǎng)無暇顧及學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)校組織教師志愿者每天下午放學(xué)后對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行輔導(dǎo)，組織留守兒童在校完成作業(yè)，進(jìn)行課外閱讀，家長(zhǎng)在忙完農(nóng)活之后再接走孩子，切實(shí)讓家長(zhǎng)感受到學(xué)校對(duì)留守兒童的關(guān)愛。從2007年開始，學(xué)校實(shí)施留守學(xué)生家長(zhǎng)工程，解決了在外務(wù)工農(nóng)民的后顧之憂。目前，該學(xué)校59名教師已有43名成為了“家長(zhǎng)”，他們每天為留守兒童輔導(dǎo)一次功課；每周幫助留守兒童與父母電話聯(lián)系1次；每學(xué)期學(xué)生共同參加1次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，共同度過1個(gè)快樂的節(jié)日，讓孩子感受家的溫暖，這些措施均取得了不錯(cuò)的成效。為了使每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)，提高關(guān)愛留守兒童工作的成效，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)動(dòng)全校教職工探索研究關(guān)愛留守兒童的思路，從四個(gè)方面做好工作。

1、市級(jí)課題引領(lǐng)，走科學(xué)關(guān)愛之路。

根據(jù)校留守兒童的實(shí)際情況，學(xué)校申報(bào)了十一五__市級(jí)課題《留守兒童養(yǎng)成教育途徑與方法的研究》。在專家的指導(dǎo)下，從生活、學(xué)習(xí)、健康、道德等方面對(duì)留守兒童進(jìn)行跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。結(jié)合各級(jí)各類競(jìng)賽，學(xué)校在留守兒童中開展“爭(zhēng)當(dāng)小標(biāo)兵”的評(píng)比活動(dòng)，分設(shè)“學(xué)習(xí)小標(biāo)兵”、“自理小標(biāo)兵”等。課題組的老師群策群力，根據(jù)各班實(shí)際開展各種活動(dòng)，并及時(shí)總結(jié)，江都電視臺(tái)《視點(diǎn)》欄目多次對(duì)該校留守兒童工作進(jìn)行報(bào)道，《讓農(nóng)村少先隊(duì)照亮留守兒童的心》等五篇有關(guān)留守兒童或獲獎(jiǎng)。

2、開設(shè)大課間活動(dòng)，提高留守兒童身體素質(zhì)。學(xué)校自編了“快樂課間三十分”系列活動(dòng)課程，開設(shè)了十五個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，要求留守兒童優(yōu)先選擇自己喜愛的活動(dòng)項(xiàng)目。通過豐富多彩的體育活動(dòng)，讓孩子們從小樹立獨(dú)立自主的意識(shí)、合作創(chuàng)新意識(shí)、樂觀積極的生活態(tài)度和遠(yuǎn)大的理想。以前，部分留守兒童生活條件很好，過著衣來伸手、飯來張口的生活，不注重自身的身體鍛煉，養(yǎng)成不節(jié)約、懶惰等不良習(xí)慣。在活動(dòng)課的參與過程中，他們變了，小胖墩少了，小病號(hào)沒了，孩子們學(xué)到了本領(lǐng)，找到了自信。如：呼拉圈興趣小組活動(dòng)，孩子們先在腰間轉(zhuǎn)，然后發(fā)展到頸部、腿部轉(zhuǎn)，最后達(dá)到單腿轉(zhuǎn)。孩子們?cè)诨顒?dòng)中提高，在運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)新，磨練了意志，增強(qiáng)了體質(zhì)，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)。

3、建立“親情結(jié)對(duì)”制度，保證關(guān)愛覆蓋率。

在征得留守兒童家長(zhǎng)同意的情況下，學(xué)校根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，建立“兩覆蓋、雙自愿”的親情結(jié)對(duì)制度。每名留守兒童和一名同齡伙伴結(jié)成互助對(duì)子，班主任是各班留守兒童的校園監(jiān)護(hù)人；根據(jù)留守兒童的特點(diǎn)，尊重留守兒童和社會(huì)熱心人士的意愿，結(jié)成父輩、祖輩“親情”關(guān)愛對(duì)子。

4、建立成長(zhǎng)記錄袋，關(guān)注孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步。

學(xué)校從去年開始為每一位學(xué)生建立成長(zhǎng)記錄袋，分“讓你認(rèn)識(shí)我”，“我很棒”，“我很滿意”，“我真努力”四個(gè)版塊，搜集一句評(píng)語(yǔ)、一次作業(yè)、一張畫、一幅字等“十個(gè)一”內(nèi)容，真實(shí)地記錄下學(xué)生的成長(zhǎng)歷程。充分利用成長(zhǎng)記錄袋，引導(dǎo)留守兒童關(guān)注老師、伙伴對(duì)自己的評(píng)價(jià)，從自己的點(diǎn)滴進(jìn)步中認(rèn)識(shí)自我，樹立信心。

從調(diào)查

來看，學(xué)校把住校留守兒童的人身安全放在學(xué)校所有日常管理工作的首位。每所學(xué)校都有圍墻，控制校外人員的隨便進(jìn)出。學(xué)校安排教師宿舍靠近學(xué)生宿舍，就近管理學(xué)生。學(xué)生住校期間，有教師的監(jiān)管，不會(huì)出非常大的安全問題。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校針對(duì)寄宿的留守兒童實(shí)行的是周返校制，即學(xué)生周五放學(xué)后回家，周日晚上返回學(xué)校，因?yàn)椴糠謨和彝ルx學(xué)校距離比較遠(yuǎn)，在上學(xué)途中有安全隱患，也增加了學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生回家路上安全的擔(dān)心程度，這也是調(diào)研中所普遍反映出來的問題。針對(duì)回家和返校路途中的安全問題，各個(gè)學(xué)校也都采取了各種措施加以預(yù)防。某小學(xué)校長(zhǎng)對(duì)筆者說：我們學(xué)校對(duì)安全應(yīng)該來說是非常重視，采取了嚴(yán)格的措施，首先我們通過家訪、開家長(zhǎng)會(huì)，讓家長(zhǎng)給予配合，明白安全的重要性。再有，我們執(zhí)行嚴(yán)格的“接送制度”要求學(xué)生監(jiān)護(hù)人星期五放學(xué)后將學(xué)生接回，星期日晚上將學(xué)生送回學(xué)校。不回家的在校登記。

留守兒童的生活被嚴(yán)格限定在校園范圍內(nèi)，接觸校園外的世界的機(jī)會(huì)很少。而學(xué)校里的活動(dòng)設(shè)施有限，很難滿足學(xué)生需要。留守兒童大部分時(shí)間都在學(xué)校中度過，如何充分合理安排安排他們的學(xué)校生活顯得尤為重要。

通過與小學(xué)校長(zhǎng)和教師的訪談，我們可以了解和認(rèn)識(shí)到，我鎮(zhèn)小學(xué)校在課余時(shí)間為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了豐富的學(xué)科興趣小組活動(dòng)，學(xué)校展開的各種科技節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)和中華傳統(tǒng)節(jié)日開展豐富多彩的活動(dòng)，最大限度地發(fā)動(dòng)留守兒童在參與中體驗(yàn)、在活動(dòng)中接受教育，展示自己的才華。但是，由于師資和資金問題，活動(dòng)次數(shù)不定，在組織和制度上沒有規(guī)范保障。

留守兒童存在的比較突出的四類心理問題：情緒問題、交往問題、自卑心理、逆反心理。[2]其心理問題根源于親情的缺失和愛的需要。父母不能給予子女的心靈關(guān)注需要學(xué)校和教師來承擔(dān)、彌補(bǔ)。在學(xué)生問卷中，筆者對(duì)“在學(xué)習(xí)、生活上遇到困難的時(shí)候你會(huì)怎么辦？”問題設(shè)置了不定項(xiàng)選擇，表1-1是對(duì)問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)。

表格略

從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看來，作為同輩群體的同學(xué)是學(xué)生遇到困難時(shí)最重要的心理支持，這說明留守兒童在學(xué)校里同學(xué)將是他們最親近的群體，學(xué)生同輩群體之間的互助交往對(duì)留守兒童的身心健康成長(zhǎng)起著非常重要的作用。應(yīng)該注意的，有24%的留守兒童遇到困難時(shí)選擇自己解決，一方面說明這些孩子比較懂事和成熟，不想父母擔(dān)心，獨(dú)立思考和解決問題能力較強(qiáng)，另一方面也有可能是學(xué)生心理上的壓抑，封閉自己，內(nèi)心的活動(dòng)不愿意向外傾訴，同時(shí)又希望別人能夠真正理解自己，這種不平衡狀態(tài)如果不及時(shí)給予其心理疏導(dǎo)的話，很容易產(chǎn)生持久的負(fù)面情緒體驗(yàn)，甚至泛化，嚴(yán)重影響留守兒童的身心健康。由此可見，教師關(guān)注和溝通對(duì)于留守兒童而言是多么強(qiáng)大的心理支持。而在現(xiàn)實(shí)中，由于師生比例的差異和升學(xué)考試的壓力，教師把有限的時(shí)間都用來關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)好或有希望提高成績(jī)的學(xué)生，課下也是盡量關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī)好或有希望提高成績(jī)的學(xué)生，而最需要得到特殊關(guān)注和關(guān)心留守兒童反而成了被排除在外的對(duì)象。

對(duì)兒童來說，家庭是最早、也是最基礎(chǔ)的社會(huì)化場(chǎng)所，學(xué)校是對(duì)其影響最大的社會(huì)機(jī)構(gòu)，而社會(huì)教育則貫穿了人的整個(gè)人生。家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)一致、互相配合，才有利于實(shí)現(xiàn)教育在時(shí)空上的緊密銜接；家庭、社會(huì)、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)一致有利于保證整體教育在方向上的高度一致，實(shí)現(xiàn)各種教育的互補(bǔ)作用，避免它們作用的相互抵消，從而加強(qiáng)整體教育的有效性。[3]

在調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)一個(gè)最明顯的問題就是學(xué)校與家庭之間的溝通缺乏。學(xué)校教學(xué)因其學(xué)科多樣和復(fù)雜性，使大部分家長(zhǎng)難以涉及。而對(duì)于這些常年在外的農(nóng)民工們來說，他們本身文化素質(zhì)偏低，往往沒有時(shí)間和能力對(duì)孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)行輔導(dǎo)，只有依靠學(xué)校來承擔(dān)其教育責(zé)任。[4]因此，很多家長(zhǎng)把對(duì)孩子的教育看成是學(xué)校的事，而自己的力量則可有可無，孩子在學(xué)校，也就把教育的重任完全地交給了學(xué)校。在與家長(zhǎng)們的訪談中，我們問到孩子們?cè)趯W(xué)校的事情父母知道多少時(shí)，有的父母甚至不認(rèn)識(shí)孩子的老師。孩子們?cè)趯W(xué)校的活動(dòng)、平時(shí)的學(xué)習(xí)情況，他們也不了解。只是在考試的時(shí)候關(guān)心一下孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，或者學(xué)生在學(xué)校出了某些事情，教師打來電話時(shí)，才會(huì)跟學(xué)校聯(lián)系。而教師主要通過作業(yè)完成、上課狀態(tài)、考試成績(jī)等來了解學(xué)生的基本情況，除一些特殊學(xué)生，不會(huì)再向家長(zhǎng)了解更多信息。

生命關(guān)懷，即以學(xué)生的生命價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人的生命價(jià)值和智慧價(jià)值，賦予教育以關(guān)懷的品質(zhì)。[5]“以人為本”的生本教育管理理念要求每一個(gè)學(xué)校都應(yīng)該以生命關(guān)懷為辦學(xué)指導(dǎo)思想，應(yīng)該理解和尊重留守兒童的生命，讓留守兒童在學(xué)校中能夠充分享受童年的天真與快樂，煥發(fā)生命的活力，使“學(xué)生每一天的學(xué)習(xí)生活都是其生命成長(zhǎng)的歷程”。 以“生命關(guān)懷”為教育理念，就要徹底從應(yīng)試教育的模式中擺脫出來。學(xué)校在對(duì)待留守兒童這群特殊的孩子，既要嚴(yán)格要求，又要善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的潛在的創(chuàng)造性品質(zhì)。把教育看作是一種生命關(guān)懷，就應(yīng)該“讀懂”留守兒童的需求，為其生命成長(zhǎng)提供適切的服務(wù)，而不是一廂情愿的給予把學(xué)生當(dāng)作是抽象的材料去進(jìn)行“加工”，企圖打造成整齊劃一的“產(chǎn)品”。[6]

教是為了不教，教育的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育。自我教育就是要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)強(qiáng)信念，把社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為他們自己的觀念，使他們對(duì)規(guī)范的感知變成一種積極進(jìn)取的行動(dòng)。因此應(yīng)該更多地發(fā)揮學(xué)生自主管理的作用，讓學(xué)生自己參與管理，體驗(yàn)管理，在管理中形成內(nèi)化，變被動(dòng)接受為主動(dòng)遵守，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。比如學(xué)生的宿舍生活教育，可以在學(xué)生宿舍中建立學(xué)生宿舍自治委員會(huì)，紀(jì)律檢查組，擴(kuò)大學(xué)生自我監(jiān)督的積極性和參與的自，輔以各項(xiàng)有益于身心的活動(dòng)——以寢室為單位的宿舍風(fēng)采展示活動(dòng)等。通類似活動(dòng)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自信心和榮譽(yù)感，也提高他們的生活自治自理能力，使學(xué)生從被動(dòng)管理的客體變?yōu)槟軇?dòng)管理的主體。

此外，教師應(yīng)該意識(shí)到集體教育的發(fā)展功能，引導(dǎo)和創(chuàng)設(shè)健康積極的班級(jí)氛圍，讓每一個(gè)孩子處在集體教育的場(chǎng)域中，這是教育別人也是教育自己的有效方式。在班級(jí)群體中學(xué)生之間在年齡、成熟程度及經(jīng)驗(yàn)上相差不大，學(xué)生的心理比較自由，也沒有壓力去接受家長(zhǎng)或教師的態(tài)度及想法，學(xué)生在這樣的環(huán)境中可以比較自由的做出自己的選擇，建立各種關(guān)系。[7]留守兒童更需要集體的幫助，在集體的交往中進(jìn)行自我表達(dá)，相互溝通相互合作，并以此形成和發(fā)展著自己的社會(huì)能力。學(xué)生也是教育者。學(xué)生良好的表現(xiàn)所形成的氛圍，也是一種教育資源。學(xué)校應(yīng)當(dāng)去努力創(chuàng)造這樣一種‘教育場(chǎng)’，去充分開發(fā)這樣一種教育資源。

在廣大農(nóng)村地區(qū)，村里的民俗民風(fēng)、民族舞蹈、民歌、民間手工藝等都是潛在的、可待開發(fā)的課程資源。鄉(xiāng)間的植物，流傳久遠(yuǎn)的民間故事及重大歷史事件和人物等都可以運(yùn)用和編寫到學(xué)生的課本中。農(nóng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和得天獨(dú)厚的地理環(huán)境資源是農(nóng)村中小學(xué)實(shí)施思想道德教育校本課程的獨(dú)特資源。農(nóng)村以家庭為主的思想，可以養(yǎng)成學(xué)生的孝悌精神，有利于養(yǎng)成年輕人尊老愛幼的觀念；農(nóng)村生活的倫理資源，可以用來教育學(xué)生如何站在對(duì)方的立場(chǎng)上與人相處，有益于矯正個(gè)體以自我為中心的生活態(tài)度；農(nóng)民對(duì)士地的價(jià)值觀念，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的感恩和敬畏的態(tài)度，有助于控制甚至消除當(dāng)今社會(huì)對(duì)自然資源和環(huán)境為所欲為地掠奪的行為。

學(xué)校還可以充分利用其師資、場(chǎng)地和設(shè)施的優(yōu)勢(shì)，開展名目繁多、內(nèi)容豐富的課外活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)，以及開展“春游”、“秋游”、“野營(yíng)”之類的

旅游活動(dòng)讓學(xué)生在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中感受和體驗(yàn)，吸引學(xué)生。通過學(xué)校組織的各種活動(dòng)與社團(tuán)，既培養(yǎng)和發(fā)展留守兒童某一方面的興趣與特長(zhǎng)，又使他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)活動(dòng)中學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)與人相處。同時(shí)，在廣大農(nóng)村有許多善于學(xué)習(xí)、敢拼敢闖的農(nóng)民科技能人，他們勤勞有頭腦，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。在農(nóng)村小學(xué)師資力量薄弱的形勢(shì)下，他們也是當(dāng)?shù)貙氋F的人力資源。農(nóng)村學(xué)校可以把他們請(qǐng)進(jìn)學(xué)校，給學(xué)生講一些科技常識(shí)和自己的拼搏歷史，這些活動(dòng)將農(nóng)村生活中的傳統(tǒng)資源的魅力展示給學(xué)生們，為他們樹立人生路上的榜樣。這種榜樣案例的塑造真正實(shí)現(xiàn)了用生命去影響生命，拋棄了傳統(tǒng)的空洞說教，用真實(shí)的活動(dòng)來感染學(xué)生、喚醒學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需要，更能有效地促進(jìn)學(xué)生的真實(shí)發(fā)展。美國(guó)學(xué)者克里夫頓與羅伯茲將教師的權(quán)威分成四個(gè)層面，法定的權(quán)威、傳統(tǒng)的權(quán)威、專業(yè)的權(quán)威、感召的權(quán)威。前兩者源于教育制度，后兩者源于教師的個(gè)人因素。[8]對(duì)于缺少父母關(guān)愛的留守兒童而言，教師除了具有專業(yè)權(quán)威外，最重要的還要有感召權(quán)威。一個(gè)具有感召權(quán)威的教師，能直抵留守兒童的內(nèi)心，能用情感的力量溫暖感化和影響他們的內(nèi)心和行為。

1.關(guān)心孩子的尊嚴(yán)感。蘇霍姆林斯基曾說：“只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心，就其本質(zhì)來說，在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感。”[9]對(duì)于學(xué)生來講，他們喜歡聽的是老師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，而不是老師的挖苦、諷刺。教師不應(yīng)該把留守兒童看成是特殊的群體，而應(yīng)該始終關(guān)注他們作為生命個(gè)體的尊嚴(yán)，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，少懲罰、多啟發(fā)，多鼓勵(lì)，教師只有用自己真誠(chéng)的愛去溫暖犯錯(cuò)誤學(xué)生的心靈，讓他們從教師的教育、關(guān)懷中獲得力量，獲得尊嚴(yán)感，才能激發(fā)他們的自信心。

2.做學(xué)生的朋友。教師不僅要成為學(xué)生學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者，還要成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的伙伴和朋友。師生之間平等交往，才能讓學(xué)生敞開心扉，可以無話不談。對(duì)于教師來說，要多學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí)，了解、認(rèn)識(shí)學(xué)生的年齡發(fā)展特點(diǎn)，采取多種形式使遠(yuǎn)離父母的孩子能保持活潑、快樂、健康的心態(tài)，學(xué)會(huì)自我教育和自我調(diào)節(jié)，幫助其在學(xué)習(xí)生活中品嘗解決困難的快樂，提高學(xué)習(xí)興趣與自信心，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的樂趣。教師只有做學(xué)生心靈的朋友，才能得到學(xué)生的信賴，學(xué)生才會(huì)把自己的煩惱與教師進(jìn)行交流，把教師當(dāng)成自己心里秘密的傾聽者。

任何不良的發(fā)展都不能獨(dú)立于積極的個(gè)體特征而存在。這些積極的特征可能會(huì)成為一種保護(hù)性因或發(fā)展資源，在一定程度上平衡、戰(zhàn)勝、補(bǔ)償或削弱留守狀況帶來的消極影響。[10]父母外出務(wù)工是一種現(xiàn)實(shí)，正視現(xiàn)實(shí)、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，留守兒童必須具有健康心理和積極樂觀的心態(tài)。父母外出這一現(xiàn)實(shí)未嘗不是對(duì)自己的鍛煉和考驗(yàn)，也許這種磨練是人生中不可多得的財(cái)富，這些觀念需要教育者通過各種形式的教育傳遞給他們，使其感到自己不僅應(yīng)成為關(guān)注和同情的對(duì)象成為生活的強(qiáng)者，使其考慮問題的角度不再單一化。這樣，即使兒童在成長(zhǎng)過程中遭遇留守或者逆境時(shí)，良好的心理素質(zhì)可以幫助他們積極的適應(yīng)環(huán)境以及環(huán)境變化所帶來的挑戰(zhàn)。

親子教育是不可替代的。人類文明傳承的自然規(guī)律是代代相傳，在社會(huì)化的進(jìn)程中，兒童最親密的撫養(yǎng)者是其最重要的榜樣，通過對(duì)榜樣的學(xué)習(xí)，在潛移默化中獲取知識(shí)。因此，學(xué)校在對(duì)留守兒童教育的同時(shí)，理應(yīng)重視家長(zhǎng)在教育中的地位，加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的教育和引導(dǎo)，形成留守兒童教育的共同體。

1.以學(xué)校為主導(dǎo)，加強(qiáng)家校溝通。學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)地將自己的教育理念，教學(xué)設(shè)施和即將開展的教育教學(xué)活動(dòng)介紹給家長(zhǎng)，并耐心解答他們的各種疑問。作為班主任，更應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)和其他監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系，并通過家訪、電話交流或書信等及時(shí)將學(xué)校的教育教學(xué)信息和學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、思想、行為等方面出現(xiàn)的情感問題通知給家長(zhǎng)，共同商量解決辦法，及時(shí)將家長(zhǎng)的意見和建議吸納過來，使學(xué)校教育和家庭教育互相促進(jìn)，形成合力。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)監(jiān)護(hù)人的培訓(xùn)，辦好家長(zhǎng)學(xué)校。由于留守兒童父母外出打工的特殊情況，往往只有在學(xué)期末才能參加學(xué)校召開的家長(zhǎng)會(huì)。這是家長(zhǎng)們了解孩子在校狀況的最正式的途徑，也是學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)的好機(jī)會(huì)。學(xué)校可以請(qǐng)優(yōu)秀家長(zhǎng)介紹養(yǎng)育孩子的經(jīng)驗(yàn)，由班主任作為活動(dòng)的組織者，根據(jù)各個(gè)家庭的實(shí)際情況，圍繞孩子教育的各種問題進(jìn)行討論。[11]在放松平等的交流氛圍中，家長(zhǎng)們一定可以分享到成功的教育經(jīng)驗(yàn)，解決自己在家庭教育中的困惑，實(shí)現(xiàn)家庭間的互動(dòng)與互助。這種建立在經(jīng)驗(yàn)分享基礎(chǔ)上的互助活動(dòng)，能夠密切家庭與家庭之間，家庭與學(xué)校之間的關(guān)系。以家長(zhǎng)的實(shí)際行動(dòng)去感染其他家長(zhǎng)，為他們創(chuàng)造彼此學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，對(duì)于學(xué)校來講，會(huì)有意想不到的效果。

2.尊重家長(zhǎng)在教育中的地位和作用。除了學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件之外，家長(zhǎng)們也必須有走入學(xué)校的積極意愿，要帶著一種關(guān)懷孩子的心理，一種了解孩子的愿望。帶著他們的一雙眼睛去觀察，帶著他們的一對(duì)耳朵去聆聽，帶著他們謙遜的態(tài)度去請(qǐng)教，帶著他們的關(guān)愛去感受。[12]學(xué)校應(yīng)該通過各種途徑讓家長(zhǎng)明白家庭教育對(duì)于留守兒童的重要性，這有利于家長(zhǎng)形成對(duì)孩子教育的更強(qiáng)的責(zé)任感，明白教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，分擔(dān)學(xué)校的壓力。在家長(zhǎng)對(duì)教育問題產(chǎn)生錯(cuò)誤理解或者與學(xué)校及教師發(fā)生矛盾時(shí)，教師要用真誠(chéng)的語(yǔ)言和行動(dòng)去與對(duì)方溝通，為家長(zhǎng)提出建設(shè)性的意見和建議來。只有這樣，家庭和學(xué)校之間才能建立起平等合作的關(guān)系。

蘇霍姆林斯基說過：“最完善的教育是家庭教育和學(xué)校教育的結(jié)合。”在寄宿制學(xué)校，只要家庭與學(xué)校之間建立密切的關(guān)系，經(jīng)常通過各種形式進(jìn)行溝通，那么，留守兒童一定能夠健康快樂地成長(zhǎng)，學(xué)校也一定會(huì)獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)而健康的發(fā)展。

[1]徐東.西部農(nóng)村“留守兒童”問題研究[j].四川文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)),2009(5).

[2]吳承紅,蔡澄,邰啟揚(yáng).農(nóng)村留守兒童的心理問題及其解決策略[j].教育探索,2005(12).

[3] j·羅斯·埃什爾曼(英國(guó))著.潘允康，張文忠等譯.家庭導(dǎo)論[m].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1991:63.

[4]吳冬梅.寄宿制學(xué)校家校溝通的問題與對(duì)策[d].吉林：東北師范大學(xué),2008(6).

[5]吳銳榮.生命關(guān)懷:生本教育的起點(diǎn)[j].現(xiàn)代教育論壇,2010(4).

[6]李偉平.教育是一種生命關(guān)懷[j].江蘇教育,2006(7).

[7]陳振中等著.社會(huì)學(xué)語(yǔ)境中的教育弱勢(shì)現(xiàn)象[m].廣西師范大學(xué)出版社,2008:112.

[8]轉(zhuǎn)引自陳振中等著.社會(huì)學(xué)語(yǔ)境中的教育弱勢(shì)現(xiàn)象[m].廣西師范大學(xué)出版社，2008:223

[9]蘇霍姆林斯基.給教師的一百條[m].建議教育科學(xué)出版社,2004.

[10]劉海燕.農(nóng)村寄宿制中學(xué)留守兒童學(xué)習(xí)自我效能感及其影響因素[d].浙江:浙江大學(xué)2010（5）

[11]吳冬梅.寄宿制學(xué)校家校溝通的問題與對(duì)策[d].吉林：東北師范大學(xué),2008(6).