前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇詩歌教學范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

詩歌教學范文第1篇

詩詞進校園能夠推動素質教育的深入實施。而中華詩詞進校園非常符合素質教育要求，素質教育是促進學生在德、智、體、美諸方面全面發展的教育，而詩教兼融了德育、智育、美育三大范疇，古詩文中蘊含著寬厚謙和、勤勞樸實的美德，勤奮好學、埋頭苦干的精神，忍辱負重、顧全大局的胸懷，剛直不阿、舍生取義的浩然正氣，銳意改革、勵精圖治的政治抱負，能夠塑造出熱愛祖國、道德高尚的一代新人，有利于加強和改進學校的德育工作。

朱光潛說：“所謂詩并無深文奧義，它只是在人生世相中見出某一點特別新鮮有趣而把它描繪出來。”正因為有了這一點所“見”，才有了“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”的恬淡意境，才有了“行到水窮處，坐看云起時”的禪意人生，才能“在樹葉間/看到空氣的無形的舞蹈，在樹葉的閃光明滅里/覺察天空秘密的心跳”。 

“第一流小說中的故事大半只像枯樹搭成的花架，用處只在撐持住一園錦繡燦爛、生機蓬勃的葛藤花卉。這些故事以外的東西就是詩。”小說的精髓是詩，同樣我們的生命、我們生活中最精華的部分也凝聚為一種詩的純然境界。 

然而，處于詩一樣的年華的學生卻在學業的壓力下，一天天失去了對人生世相的好奇之心，一些新鮮有趣的東西就在身邊卻視而不“見”。沒有了詩意的生命，他們的閱讀趣味無法提高，他們的個性日益喪失，他們的生活逐漸變得暗淡無光。于是，本應生機盎然的語文學習無形中成了一種負擔。 

高中語文第一冊將第一單元設為詩歌單元可謂別具匠心，開篇不凡。這一單元入選了不同流派、不同風格的若干作品，這些詩歌都自有其可取之處。對初為人師的我來說，如何利用這一單元，使之是整個高中階段的良好開端，培養學生良好的讀詩趣味，培養他們的感悟能力，培養他們的思考能力，成為我不懈努力的目標。通過不斷的摸索，我總結了以下教學方法： 

一、縱觀詩史，以讀詩促讀詩

這一方法就是以課本中入選的詩歌為基點，向古今中外所有的優秀詩歌輻射，挖掘人類的優秀文化，以這些優秀的作品去闡釋教材中所選詩歌的意境。詩歌的意境是指詩歌整體所傳達出的一種審美取向。傳統的一字一句的解釋雖然有助于學生掌握詩歌字面所傳達的意思，但詩歌整體傳達的意境學生卻不容易把握住。作為語文教學來說，主要是以語言來引導、啟發學生，而一般的語言在詩歌這一人類智慧的火花面前往往顯得蒼白無力。選用一些既好懂又韻味無窮的小詩，來闡釋要解讀的詩人及詩歌，則顯出了優勢。 

比如在講解先鋒派詩人海子的《面朝大海，春暖花開》一詩時，關于作者的生平我側重介紹了海子的生和死。海子一生沉湎于心靈孤獨之旅中，他在單調和孤獨之中寫作。但他一生短短的二十五年，卻如流星劃過夜空，短暫而絢爛，給我們留下了寶貴的心靈遺產。而他的這首詩寫于他死前兩個月，有人評價說，這時的海子已經完全把自己視做塵世之外的人了，他真的已經完全與這個世界和解，但那不是浪子回頭的和解，而是徹底解脫，沐浴在天堂之光中與現世的和解。基于海子的這些情況，我給學生介紹完他的這些基本情況之后，引用了印度詩人泰戈爾《飛鳥集》中的兩句：“使生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美。”一方面簡短而恰如其分地概括了海子的一生，另一方面也為這首詩講解中情感基調的把握、幸福的理解等奠定了一個好的前提條件，在此基礎上講解這首詩顯得順理成章。事實證明，學生在理解時也很容易進入作者的心靈世界。 

這一詩歌教學方法的一個“副作用”就是以一個單元詩歌的閱讀帶動了一批詩歌的閱讀，以詩歌閱讀促詩歌閱讀，利用詩歌間的互通關系，旁征博引，擴大學生的知識面，激發學生閱讀詩歌的興趣，培養他們良好的讀詩趣味。 

二、三言兩語，以習語、典故促詩歌理解 

這一方法即在引導學生理解詩歌中所蘊涵的作者的感情、所表達的意思時，用一些大家耳熟能詳的語言略加點撥。方法雖然簡單，但在實踐過程中也收到了良好的效果。

三、適當點撥，以討論促思考 

這一方法是針對適合以多角度來理解的詩歌而言的，可以適當點撥，啟發學生思維，然后把對詩歌的理解交給學生自己，通過他們之間的互相討論，得出自己的見解。如：在講解卞之琳的《斷章》這一小詩時，我提示學生可以從“裝飾”、相對性等方面理解這首詩，經過學生討論之后，我就讓學生自己來談這首詩。學生發言非常踴躍，他們談到了人生的無奈，談到了人生中的主角與配角的轉換，談到了為他人做嫁衣，談到了人生就象一場戲等，取得了非常好的效果。學生結合生活進行思考，得出感悟，一方面鍛煉了思維，另一方面也對詩歌有了進一步的感悟。 

但是，在教學過程中也遇到了一些不知如何是好的情況。比如在教授一些篇幅較長、意象比較晦澀的詩歌時，如《贊美》、《致大海》，就需要在教學中進一步學習和摸索。 

詩歌教學范文第2篇

一、通過品詞，來體會詩歌的語言美

詩歌的語言不僅精煉，而且還具有形象性，往往一個字、一句話都包含深厚而豐富的內涵。古人的遣詞造句不同于今人，會常常出現生僻字眼，或者古今異義的詞，而小學生的知識極為有限，理解能力也是如此，所以在教學中，要指導學生對詩中詞、句進行理解，仔細揣摩詩人遣詞造句的精當之處，來欣賞古詩的美麗之處。

如小學一年級的一首詩歌《靜夜思》，教師在講解這首古詩時，就應注意個別字的理解。“舉頭望明月”中的“望”，向學生質疑是否可以把“望”字替換成“看”字，為什么。然后再啟發學生，“望”字是遙遠地看去之意，有一種遙不可及的感覺，也凸顯了距離的遙遠，而“看”字的意思則一般，不及“望”字念來有味道，表達不盡詩人對遙遠故鄉的深深思念之情。這樣一講解，學生便可以很深刻的體會到詩歌的情感。

除了質疑教學，在字詞的講解上最經常使用的還有推敲教學法。如王安石在《泊船瓜洲》中寫道“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，其中“綠”字，可以是這首詩的詩眼，所以重點對該字進行解說。可以先把詩人作這首詩歌的故事娓娓道來：詩人開始用了“滿” “到”“入”，后來才改成了“綠”字，一個綠字，把春景變換的動態美給寫活了，形象化，直觀化，讓讀者讀來似乎就置身于瞬間萬物復蘇的春天里。真是點睛之筆！還有一些簡單詞組成的生僻古意，這類詞語需要教師的親自講解，才能讓學生更準確地把握。楊萬里在《小池》中寫到“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔”，“晴柔”一詞看來簡單，但卻是晴天柔和的風光的意思。還有杜牧在《山行》中寫道“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”中的“坐”字，就有古今異義，在此處的意思是“因為、由于”，而并非平時理解的“落座”。賀知章在《回鄉偶記》中寫道“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”，“鬢毛衰”也需要教師向學生直接說明，是兩鬢的頭發已經斑白之意。這類詞通過教師的講解和學生的體悟，可以讓孩子體會到在古詩的用詞中，語言的簡潔之意，凝練之美。

古詩的語言美包涵極多，色彩美，聲韻美，簡練美以及繁復美，小學階段是詞匯積累的過程，因而教師應該注重詩歌的語言教學，通過不同的教學方式讓學生感受古詩中的無窮魅力之處。

二、通過誦讀，來感受古詩的音樂美

黑格爾說：“至于詩則絕對要有音節或韻，因為音節和韻是詩的原始的唯一的愉悅感官的芬芳氣息，甚至比富于意象的華麗詞澡更為重要。”在所有的文體中，詩歌的音樂性是最強的。對詩歌鑒賞者而言，感受詩歌的音樂美，無疑是鑒賞詩歌的一項重要內容。所以，教師要很好地在古詩教學中注重讓學生感受到音樂美。

特級教師于漪說：“要反復讀，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心。”不讀不能見其美。教師在指導學生朗讀時，要引導學生去趣讀其中的抑揚頓挫。如王維的《九月九日憶山東兄弟》，是思念親人思念故鄉的情感，因而朗誦時語速要平緩，語調要低沉，才符合詩歌的情感基調。再以《漁歌子》為例，“青笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”，自然而然地，讀來就有節奏感和音律美。《春曉》《村居》，還有《小池》則應以愉快輕松的語氣來讀出詩人對優美的自然風光的喜愛之情，同是描寫自然風光，而在朗讀《望廬山瀑布》時，應有磅礴之氣勢，從而讀出詩歌中“三千尺”“落九天”的錯落的音樂美。

古詩中不乏一些節奏鮮明，旋律優美的作品，它們往往具有很強的音樂效果，很多詩歌外在節奏與詩人內心情感節奏的完美統一，使詩歌具有了強烈的音樂美。所以在古詩教學中，教師更應通過不同形式的朗讀，讓學生充分感受到建筑在詩歌語言文字上的情感之音樂美。

三、通過想象，感受古詩中的意境美

意境是指抒情詩及其他文學創作中的一種藝術境界，它是由主觀思想感情和客觀景物交融而成的意蘊或形象，其特點是描述如畫，意蘊豐富，啟發讀者的聯系和想象。古詩是詩人通過凝練的語言文字，再傾注其思想情感于其中，通過情景交融、虛實相生落筆而成的，因而古詩有咀嚼不盡的韻味。所以教師要讓學生通過感同身受和大膽想象來體會詩歌中創設的美麗意境。

1.通過創設情境和感同身受，感受意境美

以《村居》為例，“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉青煙”。應該怎樣讓學生感受到江南一帶山村早春二月，草長鶯飛的美麗景象呢？教師可以讓學生自己先輕聲誦讀全詩，邊讀邊在腦海里形成自己想象中的二月山村，然后教師再播放課件，課件可以是有關江南一帶春意朦朧的圖畫或視頻，也可以是悠悠如流水的悅耳妙音，伴著教師優美的語言描繪，循序漸進地把學生帶入奇境。“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”，則可以讓學生感同身受，把其中的“兒童”想成是自己，想象是自己在春意盎然里放風箏。這樣一來，對詩歌的意境就有了很深刻的體會了。

2.通過再現事物和大膽想象，來感受意境美

以杜甫的《絕句》為例，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。 這一四句皆對，一句一景的七言絕句，猶如一幅絢麗生動的彩畫：黃鸝、翠柳、白鷺、青天，色調淡雅和諧，圖象有動有靜，視角由近及遠，再由遠及近，整個畫面給人以既細膩又開闊的感受。結尾一句，“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”也隱約流露出詩人當時欲乘舟東下之意。在教學中，通過多次誦讀后，教師可以生動地再現詩中所寫之物象，指導學生在腦海里描繪由黃鸝、翠柳、白鷺及青天組成的美麗圖景，感受其境。

四、通過朗讀和體悟，分析情感，來感受古詩中的真情美

古詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式，它在凝練和諧，具有節奏感和音樂美的藝術語言中表現強烈的思想感情。《語文課程標準》總目標中就提及“注重情感體驗，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界”和“提高文化品位和審美情趣”，所以古詩中的真情美成為了教師在教學中應重視的重中之重。

“感人心者，莫乎先情”。“詩情”是一首古詩的詩魂，詩歌的教學目的就是“把詩歌的思想感情傳達給學生，并且感染學生，使學生的內心世界受其陶冶震撼”。

教學中，教師盡量讓學生通過誦讀來感受詩情之美，所謂“書讀百遍，其義自見”。如《長相思》所寄托的情感有幾分只可意會不可言傳之意，所以教師在對古詩簡單講解之后則更應讓學生自己反復誦讀去感受詩中詩人山一程，水一程，風一更，雪一更之后的惆悵至極，卻也無能為力的思鄉之心。辛棄疾《清平樂?村居》整首詩節奏輕快跳躍，教師對一些生詞或難詞如吳音、翁媼、無賴講解后，可以適當讓學生抑揚頓挫有感情地朗讀后，再描繪詩歌呈現的清新快樂的農家樂生活圖景，這樣，在朗讀的基礎上，再描繪，便可以體悟詩中的美麗情愫。

一些較難的古詩篇章，因為小學生的知識結構和自學能力有限，所以要通過教師詳細地講解和分析，才能把詩中所蘊藏之意傳達給學生。曹植的《七步詩》是托物言志的一首詩歌，“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急？”教師在講授這首詩時，可以先介紹背景有助于理解全詩，再幫學生進行全詩的疏通和講解，先了解其表層意思。而后更進一步，由表及里，由淺入深，通過精當解析詩歌最后一句“本是同根生，相煎何太急”來傳達詩歌真正蘊藏的情感。還有蘇軾的《浣溪沙》也是如此，“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞”，需要教師耐心的引導講解。上闋適當講解，讓學生自己讀懂，之前已經學過托物言志的詩歌，下闋則需要教師在上闋的理解基礎上對學生進行觸類旁通的教學，讓學生明白該詩歌也是寄予著詩人的深刻情感，通過一句“誰道人生無再少”，體會詩人對時光流逝的曠達心態。

詩歌教學范文第3篇

關鍵詞：詩歌教學；高中語文；美的教育

中圖分類號：G632.0 文獻標志碼：B 文章編號：1674-9324（2012）12-0068-02

詩歌是文學作品中思想感情最飽和、藝術想象最豐富、語言藝術最精美的一種文學樣式。在新課程標準下，大量的古代詩詞與近現代詩歌翩然走進教科書，這是教改的特色和亮色，是重視美育的體現。新課標中指出：“要努力提高對古今詩歌語言的感受力，體味詩中的積極情感，提升審美能力和境界。”的確，詩歌教學能培養學生的“詩興”；利于對學生進行藝術熏陶；能豐富學生的精神世界，培養學生的審美情趣；能提高學生的文學鑒賞能力等。所以，詩歌教學越來越引起教師們的重視。詩歌是四種文學樣式中最美的一種文學樣式，它的美是由外而內的，既有形式美、音韻美，又有語言美、結構美，更有意蘊美、情趣美。那么在詩歌教學中應注意哪些呢？下面筆者就詩歌教學淺談幾點自己的做法。

一、享受詩歌形式之美

詩歌以其獨特的形式之美與散文和小說的外在形式有所不同。一出場，或清新淡雅，或古意十足，令人一見傾心，它以它特有的形式美征服了讀者：短小而精巧的五絕七絕，二十幾個字排列于書頁之中，配以插圖，詩與畫交相輝映，文與圖美妙結合，這樣的布局，美輪美奐，惹人愛看。若是現代詩，則體現為每個小節錯落有致，每行長短不一而又同中有變，天地與兩側的留白似是詩意的氤氳，留給人無限想象的余地。單從視覺上來談，詩歌就給人以“未成曲調先有情”之感，較之布滿密密麻麻文字的散文和小說來說，疏密相間的布局便已是詩意盎然了。

二、享受詩歌音韻之美

詩歌的音韻美是其他藝術形式無法相比的。看小說，品散文，而詩歌則是要誦讀的！讀之，音韻之美如“大珠小珠落玉盤”。詩歌學習的第一步便是朗讀。古典詩歌講究平仄，所以在誦讀古詩時，更應讀出其音韻之美。現代詩，在長短句的交錯之中，節奏與韻律盡顯，通過抑揚頓挫等音調的變化來詮釋心中的情感，這不就是一曲曲動人的歌嗎？讀詩時，要讀出節奏，在節奏中體現感情，要讀出音韻，在音韻里體悟深情。

古詩的誦讀較簡單，先指點學生把握節奏，如五言的“二二一”拍結構和七言的“四三”拍結構等，再根據詩的意境掌握聲音的輕重緩疾即可。新詩的教學可分為以下幾步，首先應是學生聆聽范讀，讓學生從最基本的模仿做起。其次，從劃分節奏入手，可以幫助學生用打斜線的方法劃分出停頓，通過劃分節奏指點誦讀。最后，是學生通過自己的試讀，找到最佳的語速與語感，形成自己的誦讀風格。當然，誦讀特色的形成還需隨著對詩的進一步了解而慢慢地形成。多讀，也為理解詩歌內容作好了鋪墊。

例如，在講《雨巷》一課時，要著重分析音韻美的藝術特色。音韻美主要是由詞句的復沓和韻腳的有規律的反復所造成的。詞句的復沓有哪些呢？再看看韻腳的反復。該詩押的是“ang”韻，每節押2～3次，這些韻腳的反復使用，使讀者反復感受這個音韻，從而也造成了一種回環往復的音樂效果。最后請同學們依據這些再次讀文，一定能品出這種音韻之美來。

三、享受詩歌語言之美

多讀是學習詩歌的熱身，讀得多了，許多詩歌內容方面的問題就迎刃而解了。學習詩歌，不宜多講，應提倡多悟。分析詩歌內容，宜淺不宜深，點到為止。因為，如果把詩歌的內容講得太直白，就把詩意沖淡了，試想，如果白話能夠詮釋得了詩意，為什么還要寫這樣的詩讓人來玩味呢？所以詩歌教學宜采用提問式啟思與精彩句點撥相結合的方式，切忌直譯或多講。例如在講《再別康橋》一詩時，教師可以這樣點撥去啟發學生通過品讀去感悟詩歌的語言美：

1.重回康橋，哪些美景深深吸引了作者？

2.常言“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹被比作了什么？文中還有哪句用了暗喻？

3.寫水底的青荇時用了什么手法？品讀之。

4.重回康橋，作者觀金柳，賞青荇清泉，還做了什么？

這樣，通過一步步的提示，引導學生去品味和感悟語言之美，再通過優美的語言更好地理解內容與情感，學生在品味語言美的過程中，為進一步感受詩歌的意蘊埋下了伏筆。

四、享受詩歌意蘊之美

品味詩歌的意境，是對詩歌思想內容和藝術特點等的綜合性、系統性探討，品味可以從意象、意境、寫作手法等方面進行，但更為重要的是從整體上去體味。例如，對《雨巷》這首詩，我設計了以下幾個步驟幫助學生理解：

1.詞語都是詩人表達憂傷感情的載體，詩的高妙之處，不僅僅在于只靠詞語來表達情感，而且還會創造一些意象來營造情感氛圍。那么本詩的意象是怎么樣的呢？

2.丁香花開花在暮春時節，形狀像結，花紫色或白色。丁香花雖美，但容易凋謝。自古詩人對丁香往往生出傷春之情。雨中的丁香更是增添了詩人許多的愁怨和凄美。“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。”“芭蕉不展丁香結，同向春風獨自愁。”而本詩中作者在詩中用丁香花來比喻姑娘，作者是想說什么呢？

3.詩人為什么會這樣低沉幽怨呢？請聯系作者性格的憂郁、時代的憂郁與詩人對待愛情的憂郁去品味。

……

通過對詩的意象、表現手法及情感的分析，慢慢品出詩歌包含的意蘊之美。

五、享受詩歌文化之美

詩歌教學范文第4篇

【關鍵詞】詩歌；傳承；傳統文化

詩歌是中華民族傳統文化的精髓，要“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，讀詩是非常重要的一環。在詩歌教學中，應該讓學生在閱讀品味中吸收傳統文化豐富的營養，以豐富自己的精神世界，提高自己的欣賞品位和審美情趣。那么，如何更好地開展詩歌教學呢？

一、當前詩歌教學者對《課標》的誤讀

在當前執行的《語文新課程標準》中，對初中詩歌教學的目標有這樣一些表述：閱讀要求，“了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學樣式”，“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“背誦優秀詩文80篇”。于是，有的語文教師甚至某些語文教學研究者把這個目標解讀為“讀讀背背”。

然而，這種解讀在教學實踐中遇到了問題，那就是對學生的評價。“讀讀背背”該如何評價呢？如果按照《課標》上的說法，詩歌閱讀的評價應該是“重點在于考察學生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意”。記誦積累過程的評價可以解讀為“背背”，而理解詩歌大意，僅憑“讀讀”就能行嗎？事實證明，是不行的。就以每年的中考來看，很多地區都有詩歌賞析的考查題目，統計發現，這類題目學生的得分率是非常低的。究其原因，就因為教師對《課標》的解讀是錯誤的，教學的過程也是不完整的，詩歌教學的目標沒有完成。“讀讀”似乎有隨意讀一讀的意思，目標不明確。

那么，初中詩歌教學究竟應當教點什么呢？通過詩歌教學，究竟應該培養學生哪些素質？筆者認為，如果斷章取義地解讀《課標》，必然導致誤讀。如果結合整個《課標》來解讀分析，不難發現，詩歌教學的真正目標，旨在傳承中國的傳統文化。

二、詩歌教學應該傳承的傳統文化

詩歌是中華民族傳統文化的精髓，要“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，讀詩是非常重要的一環。在詩歌教學中，應該讓學生在閱讀品味中吸收傳統文化豐富的營養，以豐富自己的精神世界，提高自己的欣賞品位和審美情趣。

1.讀出文采

中國傳統文化重視詩文的文采，“言之無文，行而不遠”，詩歌語言凝練，更能突出地體現語言的文采。歷代詩人在創作中無不反復錘煉語言。閱讀欣賞詩歌，典雅飄逸的語言，令人賞心悅目。詩歌教學應該利用這些傳統文化精華，讓學生感悟學習，以提高學生的語言水平。

煉字是詩歌文采的基礎。“吟安一個字，捻斷數莖須”，詩人在詩歌中用詞之精確，令人嘆為觀止。“大漠孤煙直，長河落日圓”中的“直”和“圓”兩字歷來為人稱道；“潮平兩岸闊，風正一帆懸”中的“懸”字，平中見奇，令人嘆服。詩歌中錘煉字句，言簡意賅，往往一字包含著豐富的內容，讀來回味無窮。煉字的功夫彰顯詩人深厚的修養，文采自然飄逸。

修辭讓語言更優美，是文采的又一主要表現。漢語修辭手法眾多，使漢語成為最優美的語言。“月下飛天鏡，云生結海樓”形象生動的比喻，“海日生殘夜，江春入舊年”工整的對偶，“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的夸張，“零丁洋里嘆零丁”的雙關。修辭在詩歌中的廣泛運用，使詩歌的語言精美、形象生動。

各種表現手法靈活運用，使詩歌的文采發揮得淋漓盡致。“燕然未勒歸無計”的直抒胸臆，“簾卷西風，人比黃花瘦”的情景交融，“持節云中、何日遣馮唐”的巧用典故，“城春草木深”的渲染烘托。除此之外，象征、白描、托物言志、借景抒情、聯想和想象、以小見大、抑揚結合、動靜結合、虛實結合等手法，在詩歌中的運用也非常廣泛。

2.讀出美德

中華禮儀之邦，以儒家思想為代表的傳統文化崇尚禮儀、重視道德、注重修養。這些傳統美德，在詩歌中有著鮮明的體現。“詩言志，歌永言”，詩歌重在表現詩人的思想感情，而詩人的思想感情，大多是中華傳統美德的表現。

愛國主義是詩人表現得最多的情懷。在古代，愛國往往與建功立業、戍邊衛國、歌詠自然等情感融合，蘇軾的《江城子·密州出獵》、辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、陸游的《十一月四日風雨大作》為其代表。

幾千年的文化傳承，形成了很多有價值的人生觀、價值觀：積極進取、樂觀向上、充滿豪情壯志是其中最有意義的內容。曹操的《觀滄海》、《龜雖壽》，杜甫的《望岳》，李白的《行路難》，讓我們看到，不管是順境還是逆境，詩人們總是樂觀向上的。儒家主張“窮則獨善其身”，如陶淵明的《歸園田居》、王維的《終南別業》，“達則兼濟天下”，如李賀《雁門太守行》。

此外，杜甫《石壕吏》中憂國憂民的責任感，王灣《次北固山下》中的鄉關之思，李商隱《夜雨寄北》中的愛情與親情，孟浩然《過故人莊》中的友情，龔自珍《己亥雜詩》中的犧牲與奉獻精神，都是傳統文化的精華。

3.讀出美感

中國的傳統文化注重美的追求，提倡真善美，貶斥假惡丑。詩歌創作特別提倡追求美感，詩歌教學中也應該注重感悟詩歌表現出來的美，提高審美能力，培養健康的審美情趣。

詩歌注重錘煉詞句，注重修辭，注重表達方式和表現手法的多樣化，形式多樣，最能體現語言的優美；詩歌注意節奏和韻律，注重平仄和押韻，讀起來瑯瑯上口，反映出詩歌的音樂美；詩歌中總是描繪中林林總總的形象，并融入了詩人的情感，具有意象美；詩歌中表現出詩人各自的理想、情操、抱負，具有獨特的情感美。

詩歌教學范文第5篇

1.立足現狀，突出小學詩歌教學作用

在當前的小學教學中，部分教師缺乏詩歌素養，或者為了應付考試，將詩歌教學簡化，只是簡單的讓學生讀寫背誦，忽視小學生對于詩歌的理解。在這樣的教學環境下，表面上看來，學生學到了一些東西，但實際上學習詩歌的學習能力和對詩歌的理解能力并沒有得到提高。他們可能只記住了詞句和老師講解的譯文，并沒有真正的理解其中的內容，教師這種為了考試而教學方法，將詩歌學習本末倒置，可以說是“買櫝還珠”。這種現象在小學詩歌教學中并不少見，甚至大部分的教師仍在采用這些教學方法，長此以往，將影響小學生對中國傳統文化的學習。

朗讀在小學生語文教學中占據重要地位，它是小學生理解課文最有效的途徑，詩歌朗讀也是如此。朗讀詩歌不僅可以從聽覺上使小學生產生共鳴，也可以幫助小學生理解詩歌所表達的情感，讓他們從情感上產生共鳴，激發他們對詩歌的熱愛，全面提升小學生的理解及使用語言的能力，提高他們的思維能力以及藝術創造力。因此，朗讀教學是小學生學習詩歌不可缺少的重要環節。

2.注重方式，提升小學詩歌朗讀能力

詩歌講求韻律、節奏，非常適合朗讀。小學生在進行詩歌學習時，可以通過詩歌朗讀加深對詩歌的理解，“書讀百遍，其義自現”說的就是這個道理，小學生理解了詩歌所要表達的內容，學習起來自然更加容易。但是小學生生性活潑好動，單調的朗讀對于他們來說比較枯燥乏味，所以教師應適當改進朗讀方法，提高小學生進行詩歌朗讀的興趣。

2.1范讀

詩歌年代久遠，詩歌中某些字可能是多音字或者讀音已經發生了變化。讀音的不同將會影響小學生對詩歌的理解，所以教師首先應對詩歌進行范讀，幫助小學生加深對詩歌的理解。以杜甫《春夜喜雨》為例，此詩中“曉看紅濕處，花重錦官城”的“重”應為“zhong”而非“chong”，詞句是要表現春雨過后花兒沉甸甸、嬌艷欲滴的狀態，若是念“chong”則表現不出作者想要表達的意境。

2.2領會節奏

詩歌的節奏感非常強，所以在進行詩歌朗讀時要特別注意節奏。以高適的《別董大》為例，此詩為送別詩，但是卻打破了送別詩的悲情，詩歌通過“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，表現了作者對朋友的依依不舍之情，也凸顯出作者的豪邁情懷。因此在對此詩進行朗讀時，應體現出作者的豪情壯志。教師在教學中要注意學生對詩歌節奏的把握，這樣一來，小學生在進行詩歌朗讀時就更能體會作者所要表達的情感。

2.3理解詩歌的內容

朗讀好詩歌的前提是理解詩歌的內容，朗讀與內容理解相輔相成，朗讀可以加深小學生對詩歌內容的理解，但是要朗讀好，對詩歌內容的理解也必不可少。以王昌齡的《出塞》為例，《出塞》是著名的邊塞詩，詩歌表現了詩人希望盡早平息戰亂，使人們過上安定生活的心情。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，詩人將平息戰亂的希望寄托在有能力、英勇的將軍，只要有英勇善戰的將軍在，就有平息戰亂的希望。整首詩悲壯但不凄涼，理解詩歌的內容，可以幫助小學生更好的進行詩歌朗讀。

2.4展現詩歌中表現的藝術美

詩歌是一門藝術，可以帶給人們美的享受。教師在對小學生進行詩歌教學時，要特別注意從語言、意境以及情感上體現詩歌的美，可以體會到詩歌的美，更加喜愛中國的傳統文化，繼承和發揚中國的傳統文化。下面從語言、意境及情感三方面對詩歌的藝術美做出說明。