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聲明和申明范文第1篇

關(guān)鍵詞： 班主任工作 教育時(shí)機(jī) 女教師

作為有著14年教齡的中學(xué)女教師，我當(dāng)班主任的時(shí)間僅僅有3年，但是在這三年時(shí)間里，我切實(shí)感受到了班主任的酸甜苦辣。盡管同學(xué)們中考順利結(jié)束了，但是他們那一張張充滿笑靨的熟悉臉龐還時(shí)時(shí)在腦海中浮現(xiàn)。總結(jié)這三年初當(dāng)班主任的經(jīng)驗(yàn)，只有一句話：走進(jìn)學(xué)生心靈，呵護(hù)每一個(gè)精神生命。

經(jīng)常看到許多男班主任，以雷霆暴雨之勢(shì)征服了不少人高馬大的同學(xué)。作為女教師的我，一直不贊成以武力威懾學(xué)生正在成長(zhǎng)的精神生命，因?yàn)槲疑钪獞土P所造成的負(fù)強(qiáng)化的后果是很難補(bǔ)救的。所以我充分發(fā)揮女教師的優(yōu)勢(shì)，及時(shí)抓住教育學(xué)生的最佳時(shí)機(jī)，呵護(hù)學(xué)生的精神生命健康成長(zhǎng)。

找準(zhǔn)教育的最佳時(shí)機(jī)，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。

1.抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)

開(kāi)始當(dāng)班主任時(shí)，我以一種管理者的姿態(tài)面對(duì)學(xué)生。很快，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們因我高高在上，對(duì)我敬而遠(yuǎn)之，拒絕和我交流。后來(lái)我做了一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查問(wèn)學(xué)生喜歡怎樣的班主任和老師。反饋結(jié)果是大多數(shù)學(xué)生喜歡有幽默感，與學(xué)生沒(méi)有距離，知識(shí)淵博的班主任和老師。于是，在班級(jí)事務(wù)管理的時(shí)候，我通常用婉轉(zhuǎn)商量的語(yǔ)言，盡量少以管理者的姿勢(shì)與學(xué)生交流。同時(shí)把自己的QQ號(hào)和電話號(hào)碼都告知了學(xué)生，讓他們隨時(shí)與老師溝通。寒暑假時(shí)，我還定期給不同層次的學(xué)生打電話，告訴他們假期應(yīng)注意的問(wèn)題，與他們交流學(xué)習(xí)上的困惑。多種溝通方式，拉近了我和學(xué)生之間的距離，學(xué)生遇到問(wèn)題總喜歡向我訴說(shuō)。結(jié)果我們班是出現(xiàn)管理問(wèn)題最少的班級(jí)，成績(jī)?cè)谌Ｋ膫€(gè)平行班中一直名列第一。

2.尋找學(xué)生的興奮點(diǎn)

初中生開(kāi)始由對(duì)爸爸媽媽的依賴(lài)轉(zhuǎn)向希望別人對(duì)自己關(guān)注，他們渴望交朋友，于是通過(guò)過(guò)生日的方式擴(kuò)大自己的交際范圍，但是也造成了不必要的物質(zhì)浪費(fèi)，形成了不良的攀比意識(shí)和幫派現(xiàn)象。為了避免過(guò)生日造成不良的影響，我采用了著名班主任任小艾的做法，在班級(jí)墻報(bào)上設(shè)置生日公開(kāi)欄。在這一欄目里面，有全班40名同學(xué)和班主任本人的生日祝福和本人的生日宣言。每天大課間的自由活動(dòng)時(shí)間里留出10到20分鐘時(shí)間給過(guò)生日的同學(xué)開(kāi)一個(gè)小小的生日演唱會(huì)。這一做法既避免了不必要的物質(zhì)和時(shí)間浪費(fèi)，又成為了全班同學(xué)向心力和凝聚力的情感紐帶，我擔(dān)任班主任的這三年，班內(nèi)沒(méi)有出現(xiàn)一例打架斗毆事件。

3.注意師生溝通的情感點(diǎn)

正處在成長(zhǎng)的初中生，還沒(méi)有經(jīng)歷太多的悲歡離合，情感比較脆弱。我校是農(nóng)村中學(xué)，很多學(xué)生都是父母外出打工的留守兒童。擔(dān)任班主任之初，我就把我們班學(xué)生的父母外出打工情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。對(duì)于那些缺少家庭溫暖的單親家庭或者是留守兒童，我及時(shí)關(guān)注他們的情感變化，及時(shí)解決他們生活中遇到的問(wèn)題，并且發(fā)動(dòng)全班同學(xué)，進(jìn)行一幫一結(jié)對(duì)子活動(dòng)。讓那些父母都在家的同學(xué)多幫助那些留守兒童或單親家庭，讓他們體會(huì)到大家庭的溫暖。中考前的半個(gè)月，我班成績(jī)處于優(yōu)秀生邊緣的一位男同學(xué)的爺爺去世了。請(qǐng)假回來(lái)后，他仍然沒(méi)有從失去爺爺?shù)耐纯嘀凶叱鰜?lái)，我從他爸爸那里了解到，他與爺爺感情很好，一直跟著爺爺吃住。我把他喊到辦公室里面，告訴他：生命是一場(chǎng)接力賽，每一個(gè)人都會(huì)走向生命的終結(jié)；親人離去之后，生命就傳承到下一代人那里，緬懷親人的最好方式就是好好活著；已故的爺爺絕不希望即將中考的孫子因?yàn)楸瘋膹U了學(xué)業(yè)，那不是爺爺期望的結(jié)果，用優(yōu)異的成績(jī)報(bào)答爺爺才是對(duì)爺爺最好的愛(ài)。從那以后，那位同學(xué)逐漸走出了悲哀，全力以進(jìn)行到中考復(fù)習(xí)，最終以?xún)?yōu)異的成績(jī)考取汶上一中免考生。

4.抓住中等生和后進(jìn)生的閃光點(diǎn)

世間沒(méi)有任何人拒絕別人的贊賞，成人也不例外。那些成績(jī)處于中下游的學(xué)生因?yàn)樾W(xué)時(shí)候沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，總是沒(méi)有進(jìn)步，也缺少學(xué)習(xí)的自信心。對(duì)于這一部分學(xué)生，我和各科任老師堅(jiān)持的原則是“不讓每一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)”“好學(xué)生是夸出來(lái)的”，堅(jiān)持每天發(fā)現(xiàn)學(xué)生哪怕一點(diǎn)小小的變化，及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)。我讓各科任老師寫(xiě)出學(xué)生的學(xué)習(xí)情況分析表，便于任課老師與學(xué)生溝通交流。我在班會(huì)的時(shí)候定期對(duì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)步情況及時(shí)表?yè)P(yáng)，數(shù)學(xué)上反應(yīng)遲鈍，但書(shū)法較好的孫亞同學(xué)，數(shù)學(xué)思維靈活，但書(shū)寫(xiě)潦草，學(xué)習(xí)不肯下力氣的侯代峰同學(xué)，以及體育上表現(xiàn)優(yōu)秀，但不愛(ài)學(xué)習(xí)的王正坤同學(xué)都是通過(guò)這種欣賞教育的方式躋身優(yōu)秀生行列的。

5.抓住學(xué)生的低潮點(diǎn)，及時(shí)做思想工作

學(xué)生的學(xué)習(xí)和情緒不會(huì)一直像鼓滿了氣的風(fēng)帆一樣勇往直前，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)低潮。我本著“一天給一個(gè)學(xué)生談心”的原則，及時(shí)抓住學(xué)生的情緒變化周期，定期給學(xué)生補(bǔ)充動(dòng)力。對(duì)于那些學(xué)困生和問(wèn)題生，更是及時(shí)了解思想動(dòng)態(tài)，增加做思想工作的頻率。

6.適當(dāng)冷處理

對(duì)于一些自尊心極強(qiáng)，但大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不斷又不服管教的學(xué)生，總是進(jìn)行絮絮叨叨的說(shuō)服教育不但不會(huì)使他們服氣，反而會(huì)使他們反感。于是我在自習(xí)課巡視時(shí)，對(duì)于那些曠課說(shuō)話的同學(xué)總是不動(dòng)聲色，暗中記下他犯錯(cuò)的頻率。次數(shù)一多，那些同學(xué)看到老師總不去說(shuō)他，自己也不好意思再犯了。

7.尋找解決問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)

教育學(xué)生應(yīng)該找到說(shuō)服教育的最佳切入口，找到開(kāi)啟學(xué)生心鎖的最好的那把鑰匙。在班主任日志中，盡管記錄下問(wèn)題生錯(cuò)誤記錄，但我通常不會(huì)馬上去處理，總是想方設(shè)法尋找適當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī)。我班有一個(gè)同學(xué)經(jīng)常欺負(fù)低年級(jí)的同學(xué)，而且不承認(rèn)。有一次我從教學(xué)樓窗口看到他在樓下把低年級(jí)的一個(gè)同學(xué)弄哭了，把他喊來(lái)，他就是不承認(rèn)。我沒(méi)有說(shuō)話，只是把他拉到我站著的窗口，讓他往下看，他的臉頓時(shí)通紅，承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。我趁機(jī)抓住教育時(shí)機(jī)，把他以前的犯錯(cuò)記錄拿出來(lái)，告訴他寬容善良是一種良好的修養(yǎng)，給人留下美好的印象，才能獲取別人的尊重。他心服口服，后來(lái)再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這樣的問(wèn)題。

8.尋找?guī)熒缠Q點(diǎn)

聲明和申明范文第2篇

關(guān)鍵詞：德育深入生活生命意義人文精神

進(jìn)步中浮躁日盛，文明中喧囂滋生，理智中無(wú)知并存；價(jià)值在退化，人性在逐漸暗淡，生命在彷徨。即學(xué)生對(duì)自身生命價(jià)值的漠視，這何嘗不是時(shí)代和生命價(jià)值的悲哀、德育的悲哀，是一定程度上個(gè)人及社會(huì)價(jià)值觀的喪失。

對(duì)于此，簡(jiǎn)單的說(shuō)教已失去作用，進(jìn)行德育的關(guān)鍵要深入到學(xué)生生活中去，引領(lǐng)學(xué)生去探究生活的意義與目的，尋求生命的價(jià)值。重新激發(fā)學(xué)生生命中所蘊(yùn)藏的激情，讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)并領(lǐng)悟生命意義之所在。

一、深入生活是德育先導(dǎo)

教育與生活的割裂，造成了生命意義的喪失。馬克思說(shuō)：“任何人類(lèi)歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在。”數(shù)千年來(lái)，中國(guó)處于統(tǒng)治地位的是儒家思想，儒家思想不可否認(rèn)存在一些糟粕。像孔子所說(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”這種教育思想脫離生活實(shí)際，體現(xiàn)了對(duì)人性的壓制，對(duì)生命權(quán)的漠視。這種儒家思想到了漢代董仲舒達(dá)到頂點(diǎn)――罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，這樣的思想到現(xiàn)在仍然在不知不覺(jué)中影響著我們。

人是具體的，每個(gè)學(xué)生的情況都有所不同，能力結(jié)構(gòu)千差萬(wàn)別。在這種情況下，一方面要求“有教無(wú)類(lèi)”，另一方面又要做到因人施教，所以必須深入學(xué)生生活，了解學(xué)生的個(gè)性與差異。歷史的看，德育目標(biāo)主要受制于社會(huì)因素，由社會(huì)決定培養(yǎng)人的價(jià)值取向，學(xué)生個(gè)體處于被動(dòng)角色，受制于社會(huì)，是一種單向的順從關(guān)系。現(xiàn)在，在堅(jiān)持主流的德育價(jià)值取向時(shí)，可考慮個(gè)人的能動(dòng)作用、個(gè)性發(fā)展、人格的塑造，以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的作用，個(gè)性的生活體驗(yàn)。德育目標(biāo)不僅要滿足社會(huì)的需要，同時(shí)也應(yīng)符合和滿足個(gè)人的認(rèn)知能力、情感等非認(rèn)知因素和個(gè)體品質(zhì)的發(fā)展。

教育就是促進(jìn)人的全面發(fā)展，就是要培育完滿的生命，就是促進(jìn)生命各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。教育中生命是第一位的，我們要愛(ài)惜只能有一次的生命。教育是使人成為“人”的教育，就不能離開(kāi)學(xué)生的生活，而應(yīng)融入學(xué)生生活之中。就像馮建軍教授所說(shuō)：“教育與生活血脈相連，教育是特殊的生活，生活是廣義的教育；生活提供教育的營(yíng)養(yǎng)成分，教育又是為了生活，創(chuàng)造著生活。實(shí)現(xiàn)著人與自然，人與自我，人與社會(huì)的交換與協(xié)調(diào)。”

二、感悟生命的意義

教育伴隨著人的生命的出現(xiàn)而存在，生命的生長(zhǎng)需要才是教育的基本內(nèi)涵，然而我們的教育環(huán)境并不在乎人的生命，而把教育作為工具，即對(duì)教育的關(guān)注，不是因?yàn)槿俗陨戆l(fā)展的需要，而是取決于社會(huì)的直接需要。遮蔽了學(xué)生對(duì)生命意義的感悟。

感悟生命的意義，才會(huì)有對(duì)生命的熾烈追求，活出生命的滋味和精彩。當(dāng)今社會(huì)，很多學(xué)生深受功利主義及無(wú)理想主義的影響，成為“無(wú)根之人”；盲目崇拜，造成心靈之泉枯竭變質(zhì)，從而人生觀世俗化，價(jià)值觀庸俗化，世界觀畸形，生命意義喪失。

德育需要學(xué)生用心靈去感悟外部世界，讓學(xué)生用心去覺(jué)悟和體會(huì)生命存在的意義，獲得意蘊(yùn)深刻、真實(shí)豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。只有讓學(xué)生感悟到生命存在的意義，才能培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度，引導(dǎo)他們主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等。例如，很多學(xué)生在家里與在學(xué)校的衛(wèi)生習(xí)慣兩個(gè)樣；再如，學(xué)生只在“學(xué)雷鋒日”那一天學(xué)雷鋒。實(shí)際上，這些都是缺乏對(duì)生命意義的感悟。

德育不能只關(guān)注教育的外在形式、功用和表面成效，而忽視了德育的自主參與性、過(guò)程性，導(dǎo)致學(xué)生的心理活動(dòng)僅停留在淺層次上。任何膚淺的、靜態(tài)的、人為的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)都不能在學(xué)生心靈中被激活，進(jìn)而內(nèi)化，造成生命活力受到嚴(yán)重抑制和銷(xiāo)蝕。這樣學(xué)生就不會(huì)追問(wèn)自身生存的目的、意義和價(jià)值，只是為了活著而學(xué)，甚至是為了活著而活著。從而，缺少執(zhí)著追求理想境界的韌性精神；缺少堅(jiān)定沖破人生困境的意志品質(zhì)；缺少人與人之間的真摯關(guān)愛(ài)；缺少超越功利的胸懷；缺少分擔(dān)他人苦難或分享他人幸福的情感態(tài)度；缺少追求真善美的情操。也就是缺少生命價(jià)值的內(nèi)核。因此，我們?cè)诮逃袘?yīng)關(guān)注人的生命發(fā)展，促使學(xué)生在不斷追問(wèn)人生意義的過(guò)程中找到生命存在的價(jià)值。

三、建構(gòu)生命化的德育

著名德育專(zhuān)家魯潔教授指出，傳統(tǒng)的德育模式仍然是我國(guó)德育的主流：把德育的過(guò)程僅僅看作是對(duì)學(xué)生施加外部的影響的過(guò)程，施加的影響又是既定的道德規(guī)范，強(qiáng)調(diào)規(guī)范及約束的外在價(jià)值。這樣一來(lái)，忽視了生命發(fā)展的內(nèi)在價(jià)值，忽視了人的情感體驗(yàn)和主體的道德參與，忽視了與生活的聯(lián)系，忽視了日常生活的德育價(jià)值。

要做好德育工作，必須實(shí)現(xiàn)生命化德育的回歸：向?qū)W生個(gè)人德育回歸，實(shí)現(xiàn)有人參與的德育，誠(chéng)如馬克思所說(shuō)人類(lèi)社會(huì)的歷史是以個(gè)人的存在為前提的；向主體德育回歸，道德不是教師“教”的結(jié)果，而是學(xué)生選擇、體驗(yàn)、實(shí)踐的結(jié)果；向情感德育回歸，沒(méi)有情感的流露、人與人之間的交流，德育則是空洞的；向生活德育回歸，德育本身就是一種社會(huì)生活，德育產(chǎn)生于生活，并且為生活服務(wù)。

首先，精神生命的教育。人的成長(zhǎng)是從自然生命走向精神生命，人的成長(zhǎng)主要表現(xiàn)為精神的成長(zhǎng)，培養(yǎng)人就是培養(yǎng)人的精神。可以說(shuō)，精神生命的建構(gòu)是教育的最高使命和關(guān)鍵。在精神生命建構(gòu)中，我們應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。以探索求異、求是求美為目標(biāo)；以?shī)^力拼搏為支點(diǎn)；以獻(xiàn)身事業(yè)為根基；以服務(wù)社會(huì)為靈魂的。擺脫單一的教育思想、過(guò)程、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以及單一的道德規(guī)范和觀念，使學(xué)生能按照自己的愿望有選擇地設(shè)計(jì)自我，給自己的生命賦予個(gè)性化的意義。

其次，“原始”的溝通。在班級(jí)里老師和學(xué)生應(yīng)進(jìn)行必要的精神對(duì)話及交流，在平等的基礎(chǔ)上與學(xué)生溝通思想情感，讓學(xué)生體驗(yàn)到“活生生”的人生經(jīng)驗(yàn)與生命意義。這樣，就會(huì)讓學(xué)生心靈得以打開(kāi)、思想得以解放、生命之花得以綻放，就會(huì)擁有廣闊的精神空間，充滿信心、希望和快樂(lè)。不至于讓學(xué)生缺少相應(yīng)的精神砥柱、崇高理想、堅(jiān)定信仰和遠(yuǎn)大抱負(fù)，從而變成“爬行動(dòng)物”。

四、追尋個(gè)性的張揚(yáng)

教育從其對(duì)象上來(lái)說(shuō)就是一種個(gè)性教育，是對(duì)個(gè)性完美的追求，是對(duì)個(gè)性張揚(yáng)與“放縱”的塑造。而我們的德育卻往往扼殺了學(xué)生的“出軌”。從而導(dǎo)致學(xué)生“千人一面”，沒(méi)有鮮明的個(gè)性，造成個(gè)性遺失。

個(gè)性的張揚(yáng)是一個(gè)人富有生命活力的充分體現(xiàn)。教育的理想在于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性、培養(yǎng)獨(dú)特見(jiàn)解和創(chuàng)新精神。雅典時(shí)期的古希臘文明之偉大，是自由個(gè)性教育的結(jié)果，著名的數(shù)學(xué)大師陳省聲逝世前的最后一句話是：“我要到古希臘的數(shù)學(xué)殿堂去了。”相反，拜占庭時(shí)代的希臘文明的貧乏，正是煩瑣庸俗化教育的產(chǎn)物。

尊重人歸根結(jié)底是尊重人的個(gè)性，生命的潛能既是全面的，又是獨(dú)特的、有差異的。德育在于為個(gè)體生命的自主發(fā)展創(chuàng)造條件，讓生命自主、自由地發(fā)展。多一些個(gè)性化的教師、個(gè)性化的學(xué)校，就會(huì)多一些個(gè)性化的德育理念。

為此需突破現(xiàn)有的德育體制，進(jìn)行觀念、考評(píng)方式等的更新；正視學(xué)生的個(gè)性需求、個(gè)性特點(diǎn)；自由平等地進(jìn)行師生之間最大限度的心靈溝通，交流互相間對(duì)社會(huì)生活及對(duì)生命的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)的共享；讓學(xué)生暢談自己的個(gè)人意見(jiàn)、見(jiàn)解；讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到個(gè)性伸展的自由。

五、人文精神的呼喚

德育不能只為德育而德育，德育中人文教育的失落，會(huì)造成生命另一半的缺失。每個(gè)民族都有其自身的人文精神，為社會(huì)提供正確的價(jià)值意義體系和人文導(dǎo)向。人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容，而且影響到物質(zhì)文明建設(shè)。它是構(gòu)成一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)文化個(gè)性的核心內(nèi)容，是衡量文明程度的重要尺度。公民人文修養(yǎng)的高低，在很大程度上取決于國(guó)民教育體系中人文教育的地位和水平，關(guān)系到民族精神的塑造和民族的未來(lái)，關(guān)系到國(guó)運(yùn)興衰。

人文精神是一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、生命的關(guān)切、維護(hù)和追求，對(duì)人類(lèi)遺留下來(lái)的各種精神文化的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展理想人格的肯定和塑造，是人性（尊重人作為一種精神存在的價(jià)值）、理性（能夠思考真理，追求真理）、超越性（追問(wèn)生命的意義）的統(tǒng)一。人文精神是人們?cè)谔剿魑粗澜缂安豢山鈫?wèn)題的過(guò)程中，培育起來(lái)的一種精神，這種精神不因前路迷茫而退卻，追求真理，積極進(jìn)取，堅(jiān)韌不拔。從某種意義上說(shuō)，人之所以是萬(wàn)物之靈，就在于他有人文，有自己獨(dú)特的精神文化。

現(xiàn)在德育中很少提及人文精神，人文價(jià)值被嚴(yán)重忽視，甚至出現(xiàn)了“只見(jiàn)其物不見(jiàn)人”的現(xiàn)象。教育中多一些人文的關(guān)懷，讓學(xué)生成為未來(lái)的一個(gè)“科學(xué)文化人”。多年以后，知識(shí)可以忘卻，但根植于科學(xué)知識(shí)中的文化及生命的價(jià)值將讓學(xué)生受益終身。

“德者，本也。”總之，對(duì)于德育教育的態(tài)度，讓德育為個(gè)體而存在，創(chuàng)設(shè)適合個(gè)體獨(dú)特生命的個(gè)性化德育，是德育對(duì)待生命的最基本的態(tài)度。將生命融于德育，將德育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸顯生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿和幸福，應(yīng)是我們所有德育教育者的共同追求。

參考文獻(xiàn)

［1］馮建軍.生命與教育.科學(xué)教育出版社，2004.

［2］鈴木鎮(zhèn)一（日本）著，石井譯.莫扎特教育風(fēng)暴.中國(guó)婦女出版社，2004.

聲明和申明范文第3篇

【關(guān)鍵詞】多角度深入實(shí)施；多渠道潛移默化；多環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)感化；多形式主題活動(dòng)；生命教育

《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)，又是磨礪意志，陶冶情操，拓展視野，豐富生活經(jīng)歷，開(kāi)發(fā)思維能力，發(fā)展個(gè)性和提高生命意識(shí)的過(guò)程。”可見(jiàn)，英語(yǔ)教學(xué)既要培養(yǎng)基本的英語(yǔ)素質(zhì),也要進(jìn)行生命教育。教學(xué)中我從多角度深入實(shí)施、多渠道潛移默化、多環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)感化、多形式主題活動(dòng)四個(gè)方面滲透生命教育。

一、多角度深入實(shí)施

生命是美好的，生命又是脆弱的；因?yàn)槊篮貌胖档谜湎В驗(yàn)榇嗳醪判枰Ｗo(hù)。英語(yǔ)學(xué)科的任務(wù)是：讓生命意識(shí)深入每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心，是教育的責(zé)任，也是時(shí)代的需求；是人性的呵護(hù)，也是善良的彰顯；是生命的敬畏，也是價(jià)值的提升。教學(xué)中可從多個(gè)方面實(shí)施生命教育，例如七A Unit 2 My Day引導(dǎo)學(xué)生合理安排時(shí)間，快樂(lè)充實(shí)每一天，做到“I am happy，I am active，I am initiative！” ；九A Unit 3 Teenage problems進(jìn)行心理輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)挫折，形成積極向上的生命觀，The tiger and Monkey環(huán)境保護(hù)教育……

二、多渠道潛移默化

1.利用教材中的資源。英語(yǔ)教材根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)安排許多滲透生命教育的篇章：低年級(jí)滲透熱愛(ài)父母、老師、同學(xué)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)等淺顯的內(nèi)容；中高年級(jí)滲透國(guó)家意識(shí)、文化認(rèn)同、公民人格的內(nèi)容，這些內(nèi)容都是潛移默化生命教育的優(yōu)秀資源。例如Oxford English 6B M3U4 Rules教學(xué)中，把生命安全的規(guī)則作為情感目標(biāo)。掌握句型、認(rèn)知規(guī)則后，引導(dǎo)學(xué)生：What must/ mustn’t do at home? 積極思考：Why do we have these rules? Can we live without these rules? 從而進(jìn)行生命教育。幾秒，幾十秒的時(shí)間，對(duì)學(xué)生卻有重要的、一生的意義。

2.借助多媒體和網(wǎng)絡(luò)上的素材。英語(yǔ)教學(xué)在充分挖掘教材的基礎(chǔ)上，還可以借助多媒體和網(wǎng)絡(luò)中相關(guān)的生命素材，積極主動(dòng)地、潛移默化地感染學(xué)生。如關(guān)于自然災(zāi)害的九A Unit 6 Welcome to the unit部分，使用多媒體播放了自然災(zāi)害的圖片，幫助學(xué)生了解各種自然災(zāi)害的特點(diǎn)以及自救方法。Reading部分講述的是臺(tái)灣地震，我用網(wǎng)上的一段地震視頻給學(xué)生身臨其境的體驗(yàn)，然后小組討論在地震發(fā)生時(shí)如何自救，再展示地震發(fā)生時(shí)自救的圖片，既培養(yǎng)了口語(yǔ)能力，又幫助學(xué)生獲得了很多的地震知識(shí)和自救常識(shí)。

3.借鑒整合其他學(xué)科的內(nèi)容。生命教育上世紀(jì)60年代席卷全球。究其原因，是與其他學(xué)科的相互滲透性，是豐富的內(nèi)涵和廣闊的適應(yīng)性。因此，我們可以借鑒整合其他學(xué)科的內(nèi)容來(lái)為英語(yǔ)的生命教育增光添彩。比如借鑒語(yǔ)文、歷史等學(xué)科不同程度、不同視野、不同維度的生命教學(xué)，豐富了英語(yǔ)的教學(xué)素材，為生命教育提供了更加廣闊的空間。

此外，教師的形象、精神、板書(shū)、語(yǔ)言、儀表……都可以無(wú)形中陶冶學(xué)生的情操，給學(xué)生美的感染，使之潛移默化中認(rèn)識(shí)生命、理解生命、珍惜生命、敬畏生命、熱愛(ài)生命、保護(hù)生命。

三、多環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)感化

1.日常生活中。生命教育無(wú)處不在，不單局限在課堂上，更多的是在日常生活中。例如使用please、Excuse me、Thank you的禮貌用語(yǔ)問(wèn)題，祈使句的學(xué)習(xí)與遵守校紀(jì)校規(guī)的結(jié)合，教師節(jié)、母親節(jié)等重要節(jié)日的感恩教育，例如 “清華大學(xué)某學(xué)生傷熊事件”與環(huán)保教育……生活中許許多多的地方需要我們把課內(nèi)外的教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

2.小組交流中。現(xiàn)在的英語(yǔ)教學(xué)大多采用小組合作學(xué)習(xí)模式，小組交流是教學(xué)的重要一環(huán)，如何在交流中進(jìn)行生命教育呢？我們要求學(xué)生人人選信息、個(gè)個(gè)都發(fā)言，及時(shí)禮贊智慧的火花，及時(shí)肯定新穎的創(chuàng)意，使活動(dòng)既熱烈活躍，又井然有序。教學(xué)火災(zāi)救人單元時(shí)，我設(shè)計(jì)了“What will you do when you face the fire?” and “ What will you do when you see somebody be in the fire?”兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)完課文后分組討論，要求學(xué)生盡可能用英語(yǔ)來(lái)闡述觀點(diǎn)。先提示：What is the right way to save others? What shall we pay attention to when saving others? How can we keep others and ourselves safe? 讓學(xué)生進(jìn)行交流，啟發(fā)引導(dǎo)他們打開(kāi)思維的閘門(mén)，盡可能想出辦法。最后匯總交流，使其感受生命的珍貴，使其懂得自救知識(shí)，從而珍愛(ài)生命，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。

3.走進(jìn)大自然。藍(lán)藍(lán)的天、白白的云、綠綠的樹(shù)、紅紅的太陽(yáng)……多么美麗，多么愜意。大自然是生命的母親，因?yàn)橛猩琶利悺W(xué)生能夠欣賞生命、感悟生命的重要途徑是走進(jìn)大自然。初三課本中野生動(dòng)物單元，介紹了現(xiàn)在野生動(dòng)物所面臨的環(huán)境和生存問(wèn)題。教學(xué)前，利用小長(zhǎng)假帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)了臥龍大熊貓自然保護(hù)區(qū)，實(shí)地觀察熊貓，了解熊貓的生活環(huán)境及習(xí)性。教學(xué)時(shí)，創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)對(duì)比，思考熊貓面臨的生存問(wèn)題，探究解決方法。大家的想法很有借鑒性：make giant panda reserves bigger， build more reserves， raise money for the giant pandas， stop taking land and destroying the giant pandas’ living areas等等。通過(guò)走進(jìn)自然，加強(qiáng)了環(huán)保意識(shí)，使生命教育如春雨一樣滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使他們懂得生命的可貴可愛(ài)，主動(dòng)尊重生命、珍惜生命。

四、多形式主題活動(dòng)

豐富多彩的主題活動(dòng)更是生命教育的主陣地。如教學(xué)中開(kāi)展的慈善活動(dòng)。先觀看一些弱勢(shì)群體的圖片，然后回答：What can we do for the people in need? 接著合作探究：If you are only a student, what will you do to help the children in need? 大家紛紛表態(tài)：raise the pocket money to help build schools、buy some books to them to make them learn some knowledge、write letters to encourage them等等。活動(dòng)使學(xué)生感受了生命的意義，學(xué)會(huì)了善良和愛(ài)心，體驗(yàn)了生命的價(jià)值和意義。

激情進(jìn)課堂，生命放光芒。英語(yǔ)教學(xué)中的生命教育是思想的碰撞、心靈的交流，把學(xué)習(xí)知識(shí)與理解生命結(jié)合起來(lái)，把培養(yǎng)能力與保護(hù)生命結(jié)合起來(lái)，把學(xué)習(xí)生活與熱愛(ài)生命結(jié)合起來(lái)，使生活豐富溫暖，使生命健全高尚！

【參考文獻(xiàn)】

聲明和申明范文第4篇

許昌小升初報(bào)名時(shí)間大概在6月16日至6月18日。市區(qū)小學(xué)畢業(yè)生、跨區(qū)報(bào)名的學(xué)生和外來(lái)務(wù)工人員子女報(bào)名的方式不太一樣。

報(bào)名要帶什么：

1、所送材料的目錄(一頁(yè)紙);

2、素質(zhì)報(bào)告書(shū)復(fù)印件(只須復(fù)印5～6年級(jí)的每一頁(yè));

3、5～6年級(jí)期間的各類(lèi)獲獎(jiǎng)證書(shū)復(fù)印件(由高到低順序);

4、特長(zhǎng)生(體育、藝術(shù)、科技、棋類(lèi))相關(guān)證書(shū)復(fù)印件;

5、一寸近期證件照片一張。

6、學(xué)生需提供戶口簿復(fù)印件。

報(bào)名方式：

（一）市區(qū)小學(xué)畢業(yè)生報(bào)名。市區(qū)小學(xué)畢業(yè)生報(bào)名由各畢業(yè)學(xué)校在各區(qū)報(bào)名點(diǎn)集體報(bào)名。

（二）跨區(qū)報(bào)名者，在畢業(yè)學(xué)校填寫(xiě)《就近入學(xué)報(bào)名登記表》，經(jīng)畢業(yè)學(xué)校、所在區(qū)中招辦和接收區(qū)中招辦簽署意見(jiàn)后辦理報(bào)名手續(xù)。

（三）調(diào)鄭干部、職工隨遷子女和在外地借讀的有本市常住戶口的小學(xué)畢業(yè)生，由本人或家長(zhǎng)攜帶有關(guān)證件直接到家庭住址所在區(qū)報(bào)名點(diǎn)報(bào)名。

聲明和申明范文第5篇

合肥小升初報(bào)名時(shí)間大概在6月16日至6月18日。市區(qū)小學(xué)畢業(yè)生、跨區(qū)報(bào)名的學(xué)生和外來(lái)務(wù)工人員子女報(bào)名的方式不太一樣。

報(bào)名要帶什么：

1、所送材料的目錄(一頁(yè)紙);

2、素質(zhì)報(bào)告書(shū)復(fù)印件(只須復(fù)印5～6年級(jí)的每一頁(yè));

3、5～6年級(jí)期間的各類(lèi)獲獎(jiǎng)證書(shū)復(fù)印件(由高到低順序);

4、特長(zhǎng)生(體育、藝術(shù)、科技、棋類(lèi))相關(guān)證書(shū)復(fù)印件;

5、一寸近期證件照片一張。

6、學(xué)生需提供戶口簿復(fù)印件。

報(bào)名方式：

（一）市區(qū)小學(xué)畢業(yè)生報(bào)名。市區(qū)小學(xué)畢業(yè)生報(bào)名由各畢業(yè)學(xué)校在各區(qū)報(bào)名點(diǎn)集體報(bào)名。

（二）跨區(qū)報(bào)名者，在畢業(yè)學(xué)校填寫(xiě)《就近入學(xué)報(bào)名登記表》，經(jīng)畢業(yè)學(xué)校、所在區(qū)中招辦和接收區(qū)中招辦簽署意見(jiàn)后辦理報(bào)名手續(xù)。

（三）調(diào)鄭干部、職工隨遷子女和在外地借讀的有本市常住戶口的小學(xué)畢業(yè)生，由本人或家長(zhǎng)攜帶有關(guān)證件直接到家庭住址所在區(qū)報(bào)名點(diǎn)報(bào)名。