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田園風光的詩范文第1篇

石曉潔

鄉村生活，雖然平淡，卻值得我們去追求、去向往……

去年暑假，爸爸帶著我們全家去了遠在農村的舅姥爺家，那美得不能形容的田園風光，至今還讓我留戀不已……

一路上，干凈而又寬闊的馬路，湛藍而又遼闊無垠的天空，無邊無際而又碧綠的草原，成群結隊的牛羊，早已把我的心帶到了農村的田地里去了。

終于到了舅姥爺家，我硬拉著表哥帶我去田地里玩。

到了！到了！許多農民正在辛勤地勞動著，如雨水般的汗珠在他們的臉上滾動著，他們早已汗流浹背。稻田里，玉米為我們擋住了太陽光，笑呵呵地撫摸著胡須；高粱興奮地笑彎了腰，漲紅了臉，像一位位羞答答的姑娘。遠遠望去，如正在燃燒的火焰一般。太陽公公大概也看到了這一幕，哈哈大笑……這樣的田園風景畫怎能不令我們心曠神怡呢？

田園風光的詩范文第2篇

提起江南水鄉,人們的眼前總會浮現出泱泱的碧波、綠綠的水田、裊裊的炊煙;耳畔總會響起清脆的鳥鳴、悠揚的牧笛、嘹亮的漁歌。水鄉是寧靜的,水鄉是清秀的,水鄉是靈動的;水鄉是雨、濕漉漉的,水鄉是亮晶晶、綠油油的?！澳镲w白鷺,陰陰夏木囀黃鸝?！蓖蹙S的《積雨輞川莊作》中這千古傳誦的名句,讓我們仿佛置身于那令人神清氣爽的水鄉風光之中。

唐代詩人韋莊的《稻田》與王維的這句詩的意境頗為相似:“綠波春浪滿前陂,極目連云肥。更被鷺鷥千點雪,破煙來入畫屏飛?！边@是一首如畫的詩作,詩人只用淡淡的幾筆,就描繪出一幅優美的圖畫:一望無際的稻田碧波蕩漾;一群潔白的鷺鷥飛來,猶如點點白雪,沖破煙云,落在如畫的水田里。畫面色彩鮮艷,碧綠之中嵌入點點雪白;詩人構思精巧,在繪靜景之后描繪動景,使畫面呈現出無限生機。詩作不僅直接描繪了禾苗的肥壯,而且通過鳥“入”畫屏的鏡頭,讓人想象到禾苗那茂盛的長勢。一個“更”字,使得詩人的欣喜之情溢于言表。本來,那前推后涌的禾苗就已經使人心曠神怡了,白鷺的出現,又頓使畫面呈現出靈動之態,讀者不禁油然愛上了這美麗如畫的田園風光。

如果說《稻田》給人以豐收在望的聯想的話,那么,宋代虞似良的《橫溪堂春曉》給讀者帶來的則是勞動的喜悅:“一把青秧趁手青,輕煙漠漠雨冥冥。東風染盡三千頃,白鷺飛來無處停。”這是詩人在浙江橫溪堂寫下的一首詩,它既是插秧時節農家生活的真實寫照,又是一曲對勞動人民改造自然的頌歌。一把把綠秧插下去,身后隨之出現了一片麥田;天空中飄灑著細雨,水田里彌漫著淡淡的煙霧。一陣東風拂過,那數千頃秧苗迅速返青,綠油油的一片,好像被染過色一樣。白鷺飛來,怕也不知道在何處落腳了吧。詩人以飛尋故地的白鷺為描寫對象,在千頃綠田之上橫進幾行白色的生命,構成了一幅壯闊、清麗而又富有生機的圖畫,給人以美的享受,字里行間充溢著詩人及勞動者的滿腔喜悅之情。試想,在那漠漠的水田里插秧,偶爾抬頭看看自己創造的那一片嶄新、碧綠的世界,心里該是怎樣的一個甜!而當東風染綠禾苗之后,心頭漾起的自然是對豐收的希望!

明代楊慎的《出郊》和以上兩首詩有異曲同工之妙:“高田如樓梯,平田如棋局。白鷺忽飛來,點破秧針綠?！边@是詩人外出郊游所見之景,詩人將其描繪得猶如一幅淡雅的山水畫,令人不由得陶醉于其中。詩人先從大處落筆,形象地勾畫出了壯麗的田園風光:在高高的山坡上,一級級的山田,好像一層層的樓梯;寬廣的原野上,一塊塊的畦田,恰似一個碩大的棋盤。兩個比喻,一繪高山,一繪平地,縱橫交錯,使畫面具有了立體感。三、四兩句從小處著筆,生動地描繪了秀麗的水田風光:白鷺忽然飛來,點破了秧苗的一片碧綠。詩中的這一“破”字,平中見奇,堪稱詩眼,給開闊的畫面增添了無限的靈氣,頓使整首詩為之生色。整首詩畫面內容豐富,上至山田、飛鷺,下到平疇、“秧針”,皆歷歷在目。

田園詩如同中國畫,寧可有粗氣、稚氣,不可有世俗氣?！兜咎铩贰洞簳浴贰冻鼋肌愤@三首詩皆力避俗氣,其題材都是鄉村野景,都有一個王維詩中“漠漠水田飛白鷺”的鏡頭,但又各有意趣:韋詩巧用比喻這根魔棒,趣味盎然;虞詩展開想象的翅膀,虛實相生;楊詩直言白鷺飛來,自然巧妙。換言之,韋詩重趣,虞詩重意,楊詩重自然,皆獨具機抒、別出心裁。如果我們把王維的詩比作一幅水墨小品,那么,韋詩、虞詩、楊詩則是三幅各具特色的素雅畫軸。

田園風光的詩范文第3篇

關鍵詞：語文教學

課堂練習

一、認準時機，讓練習為教學服務

課堂練習的時間可以是上課開始階段，可以是課中，也可以在上課結束階段。不同時段的教學目標不同，教學內容不同，相應的課堂練習也就不同。設計課堂練習要認準時機，思考什么時候練習更恰當，使課堂教學與課堂練習不分離。

課前可先布置學生預習課文，課上初讀階段，安排檢查交流預習作業，客觀題用校對的方式；搜集資料、談感受等主觀題則可展開交流，評價并糾正修改預習作業。通過檢查交流預習作業，教師更清楚學生的學習起點，從而有針對性地展開教學。

課中研讀階段，教師精心設計一些既能幫助學生更好地走進文本、習得文本語言，又能引發他們情感體驗，提升思維品質的練習。這一階段，可有意識地安排學生對文本進行批注，練習批注能讓學生潛心觸摸文本語言，積極地與文本展開對話，能讓學生的語言發展與思維、情感發展和諧共生。它是一種很實在的“教”“練”相融的課堂練習。學生的批注可以是難懂字詞的注釋，可以是思考中的提要，可以是讀書過程中的感受、見解、疑問，還可以是提醒自己特別注意的警語等。教師引導學生按照教學要求有針對性地靜心批注，并展開討論交流。運用好研讀階段的批注練習，可以更好地推進課堂教學，實實在在地引導學生進行聽說讀寫的活動。

課后則安排鞏固知識、語言運用小練筆等。如三上《花鐘》第一教時，教學第一自然段，引導學生賞花開、品花時后，筆者這樣設計語言運用練習：

1.盤點詞語

師：課文寫各種花開時間寫得好，開花特點寫得好，課文中還有很多詞語用得也很好。讓我們合攏課本，在腦中想想哪些詞語給你留下了非常深刻的印象。（指名學生回答）

師：讓我們來盤點一下這些詞語。（師出示詞語，學生齊讀）

爭奇斗艷 芬芳迷人 艷麗

含笑一現 綻開笑臉 暮色

欣然怒放 舒展花瓣 蘇醒

左右大致

2.小練筆，寫花開

教師提供資料，多媒體展示蒲公英、茉莉、荷花圖片及這些花開的時間介紹。

師：同學們，讓我們也來寫寫什么花在什么時間開，如果你能用上剛才我們盤點的詞語來寫寫它的樣子、顏色或者香味，那就更了不起了。用自己積累的好詞也可以。

3.交流，點評

哪位小作家愿意讀給大家聽？讓我們一起來欣賞欣賞。

二、依托文本，讓練習萬變不離其文

什么樣的課文語言特色就設計什么樣的課堂練習。課堂練習設計應以課文語言特點為依據，與課文的語言情境相符，結合課文實際適當拓展。有的課文情深意濃，讀來令人蕩氣回腸，宜指導學生多角度地寫感受；有的課文語句優美，修辭運用典型，宜指導學生鑒賞、仿照句式表達；有的課文留有空白，想象空間大，可以指導學生展開想象。

“依托文本”就是要求教師能抓住課文特點設計練習，以達到一課一得、舉一反三的效果。

竇桂梅老師教學五上《圓明園的毀滅》一課，有如下教學片段――

師：昔日圓明園究竟有些什么，讓我們說它有不可估量（板書“不可估量”）的價值？結合課文第2～4自然段說一說。（提醒學生注意：這一段描寫，用上了好多連接詞，說的時候盡量用上它們）

生：讀了第2～4自然段，我體會到了圓明園當時的輝煌。圓明園中有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣；有象征著熱鬧街市的“買賣街”，也有象征著田園風光的山鄉村野。（板書“有……也有……”）

生：有象征著熱鬧街市的“買賣街”，也有象征著田園風光的山鄉村野……還有根據古代詩人詩情畫意建造的景物，如蓬萊瑤臺、武陵春色。（板書“有……也有……還有……”）

生：園中不僅有民族建筑，還有西洋景觀。（板書“不僅有……還有……”）

師：圓明園所擁有的一切，現在都“沒有了”。（在黑板上的連接詞前面加上“沒”“了”。一邊添加一邊讓學生跟讀）

師：下面出示書中的句子，請同學們用變化了的連接詞再說話。

生：圓明園中，沒有了金碧輝煌的殿堂，也沒有了玲瓏剔透的亭臺樓閣。

生：沒有了象征著熱鬧街市的“買賣街”，也沒有了象征著田園風光的山鄉村野，還沒有了根據古代詩人的詩情畫意建造的景物，如“蓬萊瑤臺”“武陵春色”。

生：園中不僅沒有了民族建筑，還沒有了西洋景觀。

生：上自先秦時代的青銅禮器沒有了，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫、奇珍異寶也沒有了。

師：還可以換一種說法，比如，金碧輝煌的殿堂一

生：“沒有了”！玲瓏剔透的亭臺樓閣――“也沒有了”！

生：象征著熱鬧街市的“買賣街”沒有了，象征著田園風光的山鄉村野也沒有了，根據古代詩人的詩情畫意建造的，如“蓬萊瑤臺”“武陵春色”都沒有了。

師：帶著這樣的感受再回過頭來讀全篇課文?。ú捎媒處熞x的形式，師生一起用上“沒有了……也沒有了……”等連接詞，對全篇課文進行創造眭的朗讀）

田園風光的詩范文第4篇

一、田園詩恬淡、樸實自然的風格

談田園詩離不開陶淵明,談陶淵明自然會想起他那“采菊東籬下,悠然見南山”的千古名句。陶的田園詩對農村事物和恬靜的環境給予了由衷的贊頌,樸實自然毫無喧飾,充分表達了詩人的真實感受。同時將農村那寧靜平和的生活表現得如仙境般優美,令人神往。詩人對田園生活的贊美未直接說出,而是通過草屋茅舍、榆柳桃李、遠村炊煙、雞鳴狗吠、山氣飛鳥的白描,流露出對田園生活的由衷喜愛和深切依戀,表露出詩人那純凈的心地和平靜的心境,與簡樸恬靜的田園風光交融為了一體。

二、渾然天成的意境

在詩歌創作中,情、景、理三者交融至關重要,而情又是最重要的,離開情的景就沒有了生氣,離開情的理更是“淡乎寡味”的空理。而陶詩總能透過人人可見之物,普普通通之事,表達高于世人之情,寫出人所未必悟出之理,又呈現新的意境,給人以美感。他善于寓情于理,把自己對人生、對現實的深刻認識形象化,把詩情與哲理、與景物緊密結合起來,因而給人以清新自然、毫不枯燥的感覺?？芍^發乎事,源于景,緣乎情,而以理為統攝。

陶淵明的田園詩不是對現實生活作單層次的、平面的再現,而是在情、事、景、理的統一中構成了多層次的藝術整體,給人們以豐富而深刻的審美享受。如《飲酒》其五:

結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。

在這首詩里,“悠悠”的情,南山和飛鳥,還有對“心遠地自偏”和“真意”的感嘆,概括起來就是外在的事與景和內在的情與理的統一,構成深遠渾厚的意境。

三、質樸自然的語言

陶淵明的田園詩能夠千古流傳,與它語言的質樸關系很大。陶淵明獨特的生活經歷,樸素的農村生活和平淡的田園景色,要求盡可能采用近似“田家語”的樸素的語言和白描手法,從而形成田園詩平淡自然的風格,達到“一語天然萬古新,豪華落盡見真淳”。如千古名句“悠然見南山”中“見”字準確地傳達了詩人采菊時俯仰自得的情貌,初不用意,猛然見山,是心理上偶然發現的喜悅,一個“見”字,使意境有飛動之趣?！稓w園田居》其三中有“帶月荷鋤歸”之語,如果是“戴月”,只是披星戴月的客觀景象,沒有情感意趣的灌注。“帶月”則將月亮緊緊聯系在一起,使畫面上人的形象和月景融成一片,一人的情趣籠罩整個境界。以“帶”字寫人帶月行,人的一片情意溢出,主觀色彩要濃郁得多。

四、清新、細膩的筆法

陶詩與當時詩壇上流行的形象模糊、晦澀難解、淡乎寡味的玄言詩形成了鮮明的對比。陶詩刻畫田園山水,絕不追求華麗的辭藻,而是隨意點染,清新自然,且有無盡的神韻。如《飲酒》之五:“采菊東籬下,悠然見南山”,這幅在南山襯映下的薄暮美景,在詩人的全心感受下呈現在眼前。在這首詩中,“見”字體現了全詩的神韻,妙在對南山自然之景的勾勒,是詩人采菊時偶然視線的觸及,也是心境悠然之顯。如果改用“望”字,就是刻意追求,意味索然,而且與“悠然”不相適應了。這首詩典型地體現了陶淵明清新自然的筆法。

田園風光的詩范文第5篇

詠物詩這類詩以自然界事物或其他具有客觀實在性的外物為歌詠對象。它起源很早，從現存作品看，《楚辭》中的《九章?桔頌》已開其端。魏晉以后，作者漸眾，作品漸多。大詩人杜甫詠物詩數量多，題材廣，舉凡山川日月，花鳥蟲魚，無不攝入毫端。

詠物詩名目繁多，單就歌詠自然事物而論，即有詠花、詠鳥、詠月、詠雪、詠草、詠石之類，尤其是歷代詠花、詠鳥之作，都是成千累萬。在詠花詩中，詠梅、詠菊、詠蘭、詠牡丹、詠荷花等數量都很可觀。

詠史詩這類詩以歷史事件或歷史人物為歌詠或評論對象。它始于東漢班固的《詠史》一詩，唐代詠史詩已臻于高度成熟，不僅名家輩出，而且眾體大備。李白、杜甫、王維、白居易、柳宗元、杜牧、李商隱都留下了許多名作。

歷代詠史詩取材廣泛，又有一些熱門題材，特別是一些歷史人物，如詠昭君、詠西施、詠荊軻、詠諸葛亮、詠岳飛等。其中以詠昭君最為突出，東漢后，幾乎每代都有題詠，現存昭君詩達600余首。

詠懷詩這是抒情述懷一類的作品，多用詩騷以來的比興、寄托、象征一類手法，以含蓄為其風格特征。起源于詩人阮籍，他創作的《詠懷詩》今存95首(其中五言82首，四言13首)，“厥旨淵放，歸趣難求”，為后代作家開辟了一條新途徑。

詠懷詩有其特寫的涵義和作法，不采用直抒方式，所以即興式或隨感式的作品通常不包括在內。有時卻可以以其他品類的面目出現，諸如詠史、游仙、題畫、詠物、懷古等，這是與詠懷詩的特殊手法分不開的。也正因為如此，歷代詠懷詩的創作數量是相當大的。

田園詩這類詩以田園風光、村居生活和隱逸情趣為歌詠對象。它淵源于《詩經》中的《豳風?七月》?！镀咴隆窋⑹隽宿r民一年到頭艱苦的勞動生活，可算是中國最古的“四時田園”詩。而自覺地進行田園詩的創作，是從東晉陶淵明開始的。他的《歸園田居(五首)》等，是田園詩的代表作。

南宋范成大把勞動、隱逸和田家苦三者歸攏一起，譜寫出了令人耳目一新的田園交響樂章。他的大型組詩《四時田園雜興》60首，是中國古代田園詩集大成。元以后也不乏有分量作品，但只能說是田園詩的余響。

山水詩這類詩以描寫自然界的山水景物為主。第一首完整的山水詩應推曹操的《觀滄海》，盡管作品別有寄托，卻不失為山水詩的前驅。山水詩的真正創始人，是東晉初年的庾闡。他的詩現存20首，山水詩占了將近一半，詩中所寫都是山水景物。

到了唐代，山水詩更走向完美、純熟。初唐的王績、宋之問、陳子昂等已多有佳作，盛唐詩壇進而出現了山水田園詩派。這一詩派以王維、孟浩然為首領，宋代的山水詩里，王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等大家頗多佳篇，楊萬里尤多。元明清時期，山水詩的創作仍有新的發展。

邊塞詩這是一類描寫邊塞風光、戍卒生適和戰爭場面的詩歌作品(也有少量反映民族間友好相處的)。邊塞詩起源很早，可以追溯到西周時期。《詩經?小雅》中《采薇》《出車》《六月》三篇，應是最早的邊塞詩。

唐代邊塞詩蓬勃興起，可謂盛極一時。初唐“四杰”與陳子昂等佳作連篇，迎來了邊塞詩創作的初步繁榮。隨后的盛唐更出現了陣容壯大的創作群體――邊塞詩派，掀起了邊塞詩創作的。

愛情詩愛情詩起源極早，《呂氏春秋?音初篇》所記載的上古傳說中的涂山氏之歌，便是它的先河。而從《詩經》開始，中國古代詩壇已涌現出大量來自民間的愛情詩作。隨后屈原創作的《山鬼》《湘君》《湘夫人》等，是文人詩中愛情詩的發軔之作。

愛情詩有若干分支，主要有戀歌、棄婦詩、思婦詩、悼亡詩等。