前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇氣候諺語范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

氣候諺語范文第1篇

2、 腰酸瘡疤癢，有雨在半晌。

3、 棗花多主旱，梨花多主澇。

4、 晴天不見山，下雨三五天。

5、 河里泛青苔，必有大雨來。

6、 海水起黃沫，大風不久過。

7、 天上鉤鉤云，地下雨淋淋”

8、 空中魚鱗天，不雨也風顛。

9、 大霧不過三，過三陰雨天。

10、 風頭一個帆，雨后變晴天。

11、 晌午不止風，刮到點上燈。

12、 無風現長浪，不久風必狂。

13、 無風起橫浪，三天臺風降。

14、 大風怕日落，久雨起風晴。

15、 東風不過晌，過晌翁翁響。

16、 雨后東風大，來日雨還下。

17、 霧露在山腰，有雨今明朝。

18、 久晴大霧陰，久雨大霧晴。

19、 雷聲連成片，雨下溝河漫。

20、 先雷后刮風，有雨也不兇。

21、 雷公先唱歌，有雨也不多。

22、 悶雷拉磨聲，雹子必定生。

23、 陰雨亮一亮，還要下一丈。

24、 喜鵲搭窩高，當年雨水澇。

25、 早晨浮云走，午后曬死狗。

26、 早雨一日晴，晚雨到天明。

27、 雹來順風走，頂風就扭頭。

28、 春天刮風多，秋天下雨多。

29、 天空灰布懸，大雨必連綿。

30、 天上拉海纖，下雨不過三。

31、 四周天不亮，必定有風浪。

32、 有雨天邊亮，無雨頂上光。

33、 日落胭脂紅，無雨便是風。

34、 日落黃澄澄，明日刮大風。

35、 日出太陽黃，午后風必狂。

36、 星星水汪汪，下雨有希望。

37、 星星眨眨眼，出門要帶傘。

38、 日月有風圈，無雨也風顛。

39、 朝霞不出門，晚霞行千里。

40、 風大夜無露，陰天夜無霜。

41、 今晚花花云，明天曬死人。

42、 天上豆莢云，不久雨將臨。

43、 天上鐵砧云，很快大雨淋。

44、 久雨聞鳥鳴，不久即轉晴。

45、 海雀向上飛，有風不等黑。

46、 鳥往船上落，雨天要經過。

47、 喜鵲枝頭叫，出門晴天報。

48、 蟋蟀上房叫，莊稼挨水泡。

氣候諺語范文第2篇

有不少孕婦開始“自行解決”――近日，杭州的一名孕婦可是吃盡苦頭。為了將“羊寶”拖成“猴寶”，她硬是提前坐了大半年的“月子”。然而，“羊寶”真的能變“猴寶”嗎？

31歲孕婦信“偏方”，拖延預產期

因為生理原因，不少孕婦常常會出現雙腿水腫的現象，醫學上也叫下肢靜脈血栓，多數情況下可以自愈。31歲的杭州孕婦小劉同樣不例外，只是她下肢水腫得有些反常，不得不到醫院求助醫生。

醫生診斷小劉為下肢深靜脈血栓。而原因，讓醫務人員哭笑不得――小劉的預產期是2016年1月底，也就是農歷的“羊尾巴”，但長輩們要求她生一個猴寶寶，所以為了延遲預產期，她就提前請假躺在床上，準備熬到農歷新年后再生。

漸漸地，小劉發現下肢水腫得越來越厲害，又紅又腫，疼得不行，只能上醫院了。最后，醫生診斷：小劉為下肢深靜脈血栓。考慮到小劉目前的身體情況，醫生建議采取抗凝治療。

拖延預產期，醫學“做不到”

確實有一些孕婦會向醫生咨詢怎么將預產期延后。可這個難題，醫學真的“做不到”。

我們總提倡孕婦在孕期多活動，除非是特殊孕婦，會強調臥床休息。不然過多的臥床，對孕婦和寶寶都是不利的。提前“坐月子”以便拖延預產期，做法顯然不科學。長期如此，不僅會讓孕婦患上下肢深靜脈血栓，還會影響寶寶的發育。

那么，究竟是什么影響著寶寶的出生？寶寶的出生主要與孕婦體內的激素水平有關，受內分泌系統、孕激素等因素影響。運動的多少，與發作期并無關系。常言道，瓜熟蒂落。胎兒發育成熟，自然就會降生。若“瓜已熟”而“蒂不落”，往往意味著孕婦胎盤老化，此時胎盤的物質交換和傳輸能力下降，直接影響寶寶供氧和營養物質輸送，威脅腹中寶寶的安危。這時候我們都會進行干預，包括打催產素，甚至包括剖宮產。

不運動加劇靜脈曲張

過期妊娠會威脅孕婦胎兒安全

氣候諺語范文第3篇

摘 要：依據多年對氣候變化以氣象所產生的事件進行深入研究以后，對當前我國存在的旱災、霜凍等災害具有的特征進行了詳細的研究，在以往氣候變暖的環境下，我國一些地區的氣候變化會隨著降水量發生改變，隨著降水量的日益減少，致使出現干旱的情況也頻繁發生。通常情況下，影響氣候變換的主要因素是無霜期大幅度提升。即使在過去的時間里，我國發生沙塵暴的情況逐漸降低。然而因為在某種程度上受到干旱的影響，致使在這幾年中會增加了沙塵暴出現的概率。

關鍵詞：氣候變化；極端事件；氣象災害

氣候是在長期發展下呈現出來的天氣特點，然而這種綜合并不僅僅是說平均值，其中也涵蓋了某種天氣環境的幾率及其相應的極端值。實際上，當某一地區的氣候長時間都是在穩定的發展下，那么人類及其生態系統都會在這種穩定的環境下慢慢適應。但是，氣候也有發生改變的時候，某些極端氣候及其相關事件大量涌出，就會致使人們的安全受到嚴重威脅。因為這些災害發生具有一定的偶然性，所以往往沒有引起相關人員的重視。基于此，本文主要從以下幾個方面對氣候變化和氣象災害進行分析，并提出相應的解決措施，供以借鑒。

1 我國近百年氣候變化概況、溫度變化

1.1 溫度變化

在全球氣候變暖的大背景下，近100年來我國的氣溫上升了0.5℃左右，其變化趨勢總體上與全球平均氣溫的變化趨勢相一致。上世紀20年代到40年代我國氣溫持續升高，50年代到80年代初氣溫有所卜降，80年代中期開始又持續增溫。從1950年開始，我國擁有了完整的氣象資料，分析結果反映出近50年我國北方地區的氣溫呈顯著上升趨勢，華北和東北地區的增溫速率最大，達到0.4-0.8℃/10年左右，長江流域和西南地區氣溫略降，南方大部分地區沒有明顯的冷暖趨勢。

1.2 降水變化

研究表明，在過去幾十年中，我國降水呈增長趨勢的測站與呈下降趨勢的測站大致相當。大范圍明顯的降水增長趨勢主要發生在西部地區，其中以西北地區尤為顯著。但是，我國東部季風區降水變化趨勢的區域性差異較大，長江流域降水趨于增多，東北東部、華北地區到四川盆地東部降水趨于減少。

2 我國氣象災害的變化

2.1 沙塵暴

沙塵暴通常發生在我國北方地區，尤其是在西北地區。沙塵暴的發生受到干旱、溫度和風等多重氣候條件的影響。1997-2002年期間沙塵天氣頻繁發生，嚴重影響我國某些地區，且波及到全國，使下游地區大氣環境受到嚴重污染。沙塵暴作為一種嚴重的自然災害成為破壞生態環境的突出問題。

從當前沙塵暴出現的地區來講，在這半個世紀的發展下，我國沙塵暴帶來的影響得到了明顯的減少，從20世紀中期到后期這個階段沙塵暴發生的概率慢慢減少，尤其是在1997年的時候最少，然而在1997年以后沙塵暴的發生概率又大幅度提升。即使我國一些地區發生沙塵暴的概率逐漸減少，然而在大部分地區依然存在發生沙塵暴的情況。

一般情況下，沙塵天氣出現的頻率通常和冬季氣溫有著密切的聯系。春天的到來會對我國一些地區帶來一定的影響。隨著氣旋活動的降低及其氣溫變化對沙塵天氣出現的概率帶來直接的影響。由于春季沙塵暴發生的頻率能夠和地面風俗存在密切的關系，而風俗大小會和沙塵天氣出現的概率息息相關：倘若平均風速越大的情況下，那么出現沙塵天氣的概率就會越高；假如風速減小的情況下，那么沙塵天氣出現的概率也會逐漸減少。

2.2 旱滅和暴雨洪災

降水量的變化與干旱關系密切。雖然研究表明，20世紀嚴重干旱和雨澇沒有表現出明顯的全球性長期變化趨勢，但在最近的二三十年中，撒哈拉、亞洲東部和南非干旱更趨嚴重，而美國和歐洲等地雨澇增多。在我國，長江、黃河兩流域旱澇變化具有明顯的階段性和躍變。分析還表明，長江、淮河流域從20世紀70年代起降水明顯增多，洪澇加劇；而黃河流域從1965年起連續干旱，而且不斷加劇。某些研究人員用1958-1999年月平均觀測記錄，分析了42年以來長江流域大范圍旱澇的時空分布特征，發現長江流域降水具有非常明顯的年代際變化，年代際的轉折發生于20世紀70年代末，20世紀60年代的持續干旱與90年代的多發性洪澇形成鮮明對比。

在降水頻率不變的情況下，如果年平均降水量出現某一確定比率的上升（下降），則強降水將會發生更大比率的上升（下降）。

當降水頻率下降時，即使年平均降水量不變甚至下降，強降水事件也可能會增多。從全國平均來看，我國總的降水量變化趨勢不明顯，但雨口明顯趨于減少。降水總量不變或增加但頻率減少，意味著降水過程存在強化的趨勢，干旱與洪澇可能會趨于增多。最近的研究指出，我國的極端降水平均強度和極端降水值都有增強的趨勢，極端降水事件也趨多，尤其在上世紀90年代，極端降水量比例趨于增大。華北地區年降水量趨于減少，雖然極端降水值和極端降水平均強度趨于減弱，極端降水事件頻數明顯趨于減少，但極端降水量占總降水量的比例仍有所增加。西北西部總降水量趨于增多，極端降水值和極端降水強度未發生明顯變化，但極端降水事件趨于頻繁。長江及長江以南地區極端降水事件趨強、趨多。由此看來，我國降水極端事件的變化問題是值得進一步深入探討的。顯然，這種趨勢與長江流域20世紀80年代以來洪澇增加的趨勢是相一致的。

2.3 高溫熱浪、霜凍和低溫冷害

我國在冬天的極端最低溫度逐漸上升的現象要比最低溫度慢慢升高的現象更加的明顯。所產生的溫度增溫情況在不大于極端最低溫度以及平均最低溫度的上升情況下，這里值得注意的是，即使我國某些地區在夏天時候的溫度很高，然而從原來數十年的發展情況來講，我國某些地區的溫度一直保持在大概35℃的溫度并沒有發生較大的改變。所以，在這種極端氣候下出現自然災害情況的主要因素是年際變化的主要體現。

夏季低溫冷害是東北地區農業生產的主要災害性天氣。在近幾十年來氣溫顯著上升的背景下，東北地區低溫冷害的出現呈明顯的減少趨勢。總的來看，上世紀50年代前期、60年代后期至70年代前期是近50多年來東北低溫冷害出現較為頻繁的時段。1969，1972和1976年@3年嚴重的低溫冷害曾造成糧食減產300多億斤。但自70年代后期以來，低溫冷害的出現頻次迅速減少，特別是近幾年幾乎沒有出現過大范圍的嚴重低溫冷害。

結束語

通過以上內容的論述，可以了解到：倘若極端氣候發生的頻率逐漸增加，并且大部分原因都是因為溫室氣體增加而導致的，那么就會對人們的安全及其生活帶來嚴重的影響。舉國上下的有關部門需要投入較大的資金來挽回氣候帶來的災害。所以，這樣就要求相關部門事先做好防范措施，避免極端天氣的發生帶來無法彌補的后果。

參考文獻

[1]李t君，王春乙，趙蓓，劉文軍.氣候變化對中國農業氣象災害與病蟲害的影響[J].農業工程學報，2010（S1）.

[2]翟盤茂，王萃萃，李威.極端降水事件變化的觀測研究[J].氣候變化研究進展，2007（03）.

[3]張海東，羅勇，王邦中，董文杰，王志強.氣象災害和氣候變化對國家安全的影響[J].氣候變化研究進展，2006（02）.

氣候諺語范文第4篇

【關鍵詞】初中地理;天氣與氣候;實驗教學

中圖分類號：G633.57 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2014）36-0044-01

新課改要求突出對學生綜合觀察能力和操作能力的培養，進一步促進學生素質的提高，所以越來越多的學者開始關注地理實驗，并在地理實驗教學方面有了新的研究進展。義務教育階段的地理實驗應該屬于廣義的地理實驗，包括室外實驗和室內實驗，主要讓學生參與教師指導或教師獨自進行，通過地理觀察、觀測、演示、繪制地圖、參觀、調查、記錄等一系列的室外和室內實驗，讓學生在較短的時間內獲得知識、鞏固知識和培養實際操作能力，并為進一步學習其它知識奠定基礎。

一、初中地理《天氣與氣候》實驗教學研究進展

1.國外研究進展。“重視地理實驗教學，發展學生的實踐能力”是國際地理教學改革的方向，1992 年國際地理聯合會地理教育委員會頒布的《地理教育國際》把“發展學生提出問題、收集和組織信息、處理資料、分析資料、評估資料、發展通則、做出判斷、做出決定、解決難題等能力”作為培養目標，筆者分析用于義務教育階段的地理實驗主要為地理觀測、地理觀察、繪制地圖、實地調查，以演示、參觀、記錄等形式開展。

英國的《國家地理課程》要求學生能使用簡單的儀器進行測量，如：直接觀測和記錄天氣或者畫出一張有注記的地圖并說明地形。而美國在1994 年實施的《生活化的地理學：國家地理標準 1994》就已經提出“使學生了解地理科學研究的一般過程，掌握地理科學研究的基本方法”等課程目標。美國不僅在地理課程標準里明確提出地理實驗的要求，還以不同的載體來呈現地理實驗，通過教材、期刊、叢書對地理實驗活動做出了充分地表達，使教師可以靈活選用素材并指導學生進行地理實驗。除此之外，美國還編寫了與教材配套的《地球科學實驗手冊》，如加州地球科學教材配套編寫的California prentice hall earth science。由此可見，國外對地理實驗的重視以及在中學地理實驗教學方面做出了規范。筆者認為，在規范我國的初學地理實驗教學有可借鑒之處，尤其是在《天氣與氣候》這一章的實驗教學有指導意義。比如，可以借鑒英國的《國家地理課程》讓學生自己使用儀器去觀測一天的氣溫、地溫、降雨量，然后在計算機上制作出一天24小時部分時段氣溫、地溫、降雨量變化情況表，并在全班做一場交流報告。這樣既可以鍛煉學生的思維能力、動手操作能力，還可以鍛煉對數據記錄、處理的能力，從而在與全班分享自己成果的同時，提高了對地理學習的興趣。

2.國內研究進展。早在1956年，國家在《中學地理教學大綱（草案）》中第一次提出對中學地理實驗教學的要求：“在初級中學一年級必須用地球儀做實驗”。不過，在實際教學的過程中，地理實驗教學并沒有得到應有的重視。2003年，“重視對地理問題的探究，開展地理實驗”的要求被明確寫入《普通高中地理課程標準（實驗）》中，才使得在中學地理實驗教學的研究方面有了一定的進展。但是，在實際的中學地理教學活動中，重理論、輕實踐的現象普遍存在，很多學校還沒有從行動上給予地理實驗教學以應有的重視，在“應試教育”的大環境里，初中地理實驗教學有效開展顯得更為困難。

根據論文的數量與質量，筆者在中國知網里以“地理實驗”為關鍵字進行檢索，關于地理教學中的論文有165條記錄，關于高中地理實驗的論文有100多條（不完全統計），但是寫初中地理實驗的論文不到15篇，寫“地理實驗教學問題”的論文不到20篇。可以很明顯地看出，初中地理實驗教學的論文偏少，研究初中地理實驗教學問題的論文就更少了，說明在初中地理教學過程中對地理實驗教學的重視程度不夠，地理實驗對教學開展以及學生能力培養方面沒能起到較大的促進作用。有關專家學者針對中學地理實驗教學進行研究的論文是從 2005 年開始出現的，其中，內蒙古師范大學的徐寶芳教授、張衛青教授撰寫了有關中學地理實驗教學的一系列研究成果，其中包括《中學地理實驗的內容設計研究》、《中學地理實驗與實習教育功能研究》等，并成立了“中學地理實驗教學研究”和“《中學地理實驗教學研究》課程教材及建設研究”兩個課題;2005 年之后，論文中漸漸出現了來自教學一線中學教師的教學研究成果，其中包括地理實驗在實際教學過程中的教學模式、教學方法研究以及大量的地理實驗教學實錄及分析。近幾年，不難看出中學地理教師在地理實驗教學方面的研究成果呈上升趨勢，但是在初中地理實驗教學問題的研究方面涉及甚少，對初中地理實驗教學的有效性問題上丞待解決。對此，教師可以在初中地理實驗教學設計方面進一步完善理論研究，以提高理論指導教育實踐的意義。這有待于部分師范院校專家、教授和廣大一線教師的不懈努力，以彌補理論部分的不足;同時，廣大一線教師還應通過自己多年的教學實踐經驗進一步改善初中地理實驗教學的現狀，尤其是對《天氣與氣候》的地理實驗教學設計有待改善，使其在真正意義上體現新課程標準的精神。而且《天氣與氣候》有關地理實驗的教學內容比較多，可以很好地通過地理實驗教學培養學生的思維能力，動手操作能力，觀察、觀測數據能力，記錄并處理數據的能力。讓學生學會用地理思維模式去思考、解決地理問題，提高學生對地理學習的興趣，不僅僅停留在分數的提高層面，更重要的是地理綜合素質的提高。

二、存在的問題及解決對策

初中地理實驗教學的研究還是停留在理論上，很少有實驗是針對性地解決實際教學問題，沒有具體、細化的地理實驗操作步驟，使得地理教師在實際操作時很少有可借鑒、參考的標準。同時，學生參與地理實驗也是宏觀的理論指導較多，實際操作時也很少有可借鑒、參考的標準。對此，要進一步細化、改善《天氣與氣候》地理實驗的教學設計。當然，在初中地理實驗教學的有效性問題上還得進一步深入，對此，筆者提出了以下建議：①對初中地理實驗教學的理論知識進行梳理，發揮理論知識的宏觀指導作用。通過查閱文獻資料和實地問卷調查的形式相結合，發現初中地理實驗教學中的問題，并分析原因，以進一步探討初中地理實驗教學的有效性，從而給出相應的問題解決對策;②再通過典型的案例教學，給出教師在地理實驗教學時的建議及學生在參與地理實驗時的建議。③在新課標教學中，教師既要實現知識與技能目標，還需注重過程與方法目標，更需要重視情感態度與價值觀目標。同樣，在初中地理實驗教學中，教師可利用地理實驗來巧妙滲透情感態度與價值觀教育，如通過學生動手實驗，培養學生的探究精神與科學態度，鍛煉學生的堅韌意志，培養學生的合作精神等。初中地理實驗不僅可以培養學生的能力，同時也會帶動教師的專業發展，這才是《全日制義務教育地理課程標準》對廣大中學教師在實施地理課程的基本要求，才能發揮好課程標準的指導性意義。

參考文獻：

[1]段玉山.“地理信息技術”內容解析[J].中學地理教學參考，2005，（7-8）：16-18.

[2]趙璇.中學地理實驗教學資源開發研究[D].南京師范大學，2012.

氣候諺語范文第5篇

關鍵詞：《世界奇妙物語》；后現代；短片

中圖分類號：I06 文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2011）17-0214-02

引言：后現代社會是消費高度繁榮與高度信息化的不斷變化著的社會，不確定性，去中心化，意義放逐是后現代主義的典型特征，后現代又是多元的，復雜的，在團團迷霧和寓言包裹下難以捉摸，也因此誕生于此的后現代小說，電影，電視呈現了不同于以往宏大敘事的終極性解釋，而以懷疑，偶然，斷裂，多樣的方式向世人展示后現代的種種問題。短片劇集《世界奇妙物語》正是其中之一。

《世界奇妙物語》是日本四大民放電視臺之首富士電視臺的經典長壽短片劇集，已經有20年歷史。在電視業異常發達競爭異常激烈的日本，這樣長壽的劇集節目并不多見，與高收視率高人氣高認知度相符合的是其獨具匠心的策劃與編排形式。劇集從創始開始就以短片為主，每一短片都相互獨立，召集眾多風格各異的劇作家進行腳本創作，主題內容和審美趣向和主流的日劇有很大差異，呈現出極富想象力的后現代實驗色彩，劇作家們以世界奇妙物語為實驗場，荒誕奇異的情節，模糊搖擺的人物，開放不確定的結局，展現了以“奇妙”和“實驗”之名的濃厚后現代主義創作的色彩。

一、后現代主體危機

后現代的主體性在消費文化，符號文化的膨脹式發展的過程中經歷了各個層面的異變轉向，絕對的主體已經讓位相對的主體間性，達到高度消解的程度。在《世界奇妙物語》的多個代表性短片中，運用時空跳躍，記憶幻像夢境共存的后現代敘事手法，在超現實主義的幻想中完成對后現代主義人類自我危機的描述。

《未來同學會》（07秋）一片開始，年輕的女主角春香去參加畢業3年的同學會，卻莫名其妙闖入了30年后的未來同學會，看到已經步入中年的同學們，春香第一次對自己產生了懷疑，一眨眼，又身處3年后的同學會，接著又身處畢業當天的同學會，她開始慌張，分辨不清哪個才是真實的世界。終于在30年后的同學會上，眼神閃爍的同學們一個接著一個對春香說她已經去世了，在去參加3年后同學會的路上她發生了意外，春香相信了同學的說法，于是最后春香真的消失了，而片尾的最后鏡頭卻對準了3年后同學會的照片，春香儼然在其中（暗示了同學的謊言）。在短短20幾分鐘里，鏡頭多次在3個時空轉換，女主角的主體意識也在一點點模糊，可以說最后是在自我催眠中放棄了自我。這個超現實的故事其實隱喻了后現代主體的建設童話。主體的完成不是來自于生命的自然誕生，而是在進入社會角色的過程中。拉康的鏡像說解釋了主體意識的開始，人在最初的與母體或鏡子的互動中感受主體的存在，以至進入象征的階段，通過符號化的過程，語言的運用實現主體在社會中的構建。而這樣的主體，已經不再是曾經絕對的，放大的主體，而是相對的主體，一種通過他人構建的主體，“一切主體性都只可能是主體間性，確立自己的主體性的時候，必然是通過建立與他人的關系來達到的。”而這樣的主體也很容易因為其相對性，依附性喪失，因此是脆弱的，易變的，《未來同學會》正是后現代主義主體危機一個夸張的隱喻。

二、終極真理的顛覆，多視角解讀

后結構主義甚至結構主義本身都見證了符號與意義的分離過程：人類社會長久以來信仰堅持的真理，知識，意義被解構為語言表征，社會建構的產物，而以任意性為本質特征的語言卻無法為其所指意義提供固定不變的保證。建立在差異基礎之上的語言注定成為意義延宕的能指游戲，在后現代遭遇不同聲音質疑與不同角度解讀。09年秋季的《理想的壽喜燒》便是一個關于該主題的隱喻。

壽喜燒（日式牛肉火鍋）是日本傳統菜式，男主角和樹第一次受邀到未婚妻家做客就被招待吃壽喜燒，一種在他心中有固定范式的食物，材料是固定的，料理的3分鐘也是固定的，雞蛋要攪拌9次半，雖然腦海里閃現了“日式火鍋沒有明文規定，每個家庭做法都不一樣”的念頭。但是到了別人家里，如何制作，食用壽喜燒完全不由他做主，于是和樹在內心開始了與未婚妻一家激烈的斗爭：在某些不一致的地方和樹暗暗產生“這簡直是無法原諒的”，“馬上就離席走人”，“喜歡未婚妻也不能在壽喜燒上妥協”，“只好不結婚了”之類夸張的念頭。最后準岳父竟然端出了一個巨大的黑色的蛋形物，這個蛋形物是什么，和樹不知道，觀眾應該也不知道，但是對未婚妻家的三個人來說，這就好象和樹吃壽喜燒的最后一定要吃烏冬一樣正常，不可動搖。《理想的壽喜燒》是一場后現代關于真理的悖論。后現代社會是一個“以理性主義和啟蒙精神之崩潰為特征的‘動亂時代’”，真理、價值以及各種尊崇的信念都有了新的闡釋解讀而不再堅固不破。和樹對理想壽喜燒的刻板執著反映了一種單一的定式化思維，即相信普適性的唯一的標準模式，并予以簡單的遵從和服從。于是和樹的單一思維在未婚妻一家不同的思維方式面前遭遇了挑戰與失敗，原來所謂的真理不過是不堪一擊，因為它立刻就被另一種真理所代替而且不留痕跡，在短劇的結尾，和樹已經和未婚妻結婚，一家人在吃壽喜燒，而最后，和樹親手拿出了一顆黑色的蛋形物，帶著跟妻子一樣的期待表情。那顆奇怪的黑色蛋形物到底是什么并不重要，正因為它的不確定與無法言說體現了真理的悖論：真理的絕對性神話被打破，沒有永恒不變形而上學的真理，只有定式化思維對真理的非理性描述和強調。如同尼采所認為的那樣，所謂真理全都是從特定的角度或者視角形成的解釋，不存在任何獨立的事實。真理與知識是約定俗成的偶然，經歷了語言的強化，并且只存在于語言之中，與現實沒有關系，和樹放棄理想中的壽喜燒，接受了新的思維范式，正體現了真理約定俗成的過程。

三、現實與虛擬的倒錯

現實與虛擬統一，虛擬超越現實成為人們追逐的對象，已經是后現代越來越顯著的特征之一，05年春的《美女缶》用虛擬的方式回應了這樣的現實。男主角雄太在女友出差的當天發現了隔壁中年男人總有美女陪伴的秘密：這些美女都是一種叫“美女罐”的商品，他偷走了一個罐頭，并按照使用說明制造出了一個腰上刻印著條形碼的有保質期的美女。他和美女相愛了，直到有一天美女發現了自己是罐頭的事實并出走，這時女友出差回來，碰到正要外出尋找罐頭美女的熊太，視線靜靜落在雄太的腰上，那里赫然印著代表商品的條形碼和過期時間，正好是當天...《美女缶》可以說是對消費文化高度發達的后現代社會的非現實比擬。消費信用卡中的虛擬貨幣，消費網絡的虛擬游戲，體驗虛擬世界的情感交流...直到產生高仿現實的各種商品。后現代人類常常遭遇的困惑就是與虛擬現實的嚴密捆綁，“美女罐”當然還沒有實現，但是賽博人，機器人都是熱議的話題。機器人代替自然人提供物質服務，情感交流，精神慰藉已經是現實，而且受到贊譽：它們比人類更精確，更完美。這些真實與虛擬的錯亂與移位無一不在證實鮑德里亞關于后現代的看法：后現代主義不只是一種符號文化，更是一種贗品文化，經由“模擬”的過程，通過各種模型生產出一種復制品，一種以假亂真的東西...現實與模擬之間發生“內爆”，令人感到現實與模擬之間沒有區別，模擬的可能比真實的更好，比真實的更逼真。經由這種模擬逆生產的消費文化急劇膨脹，一方面加速了生產消費欲望的過程，將人們完全卷入非理性的符號消費之中，另一方面以虛擬符號的運作滿足了后現代主體，意義，真實危機下異化為碎片的空虛內心。面對自然美景將其比擬為迪斯尼樂園，揮舞著wii手柄想象溫布爾頓球場草皮的質感，沉迷網絡虛擬生活（偷菜，停車），自然成為被疏遠，破壞，遺忘的對象，而個體的實在感也在強大的虛擬世界的面前消減，麥克盧漢稱之為“無肉身化”，”電子媒介削弱了生理軀體感與自主身份感“，隨之而來的危險在于“各種程度的心理崩潰是新技術和無止境信息帶來的根絕和泛濫的結果。”

四、結語

荒誕離奇的人物與情節設計，時空的平面化與任意性，模糊視角，戲仿，調侃，反轉，拼接，回環等后現代敘事手法的頻繁運用，讓《世界奇妙物語》成為后現代的實驗劇集代表，而作為日劇創作的中心，帶有強烈個人特色的劇作家刻畫了后現代人們身體與內心的各種掙扎與體驗，這種豐富的可能性與多元性是全所未有的，也是難以一概而論的，因為它和后現代本身一樣，是“開放的，斷續的，即興的，不確定的，或極端偶然的”。長久以來，有兩種聲音圍繞后現代主義展開辯論，一種如詹姆遜認為后現代主義是一種模仿文化，是“對歷史典故自鳴得意的玩弄”，后現代主義因為主體的消亡和個體風格的消失殆盡，取而代之的是平庸無異的模仿，“藝術與美學不可避免的失敗”，“新事物的夭折和禁錮在過去的文化”，“平淡的毫無深度的文化，新的膚淺文化”，它也是一種沒有潛在可能性的影像和表象文化，它從其他影像表象及互文的作用下獲得詮釋的力量，導致”情感的衰退。”語言以及文本絕對中心的喪失伴隨著的是文字的游戲，反轉，戲仿。通過文字的重新排列組合獲得閱讀的，彌補情感的麻木重復和意義的缺失，哈桑說后現代主義是“拒絕解釋”的，或許是因為在經由后結構主義者對符號的拆分，意義的消解之后，后現代主義者已經被迫來到了意義的荒原，真理與現實的終極所指無處所蹤，只剩下消費時代的能指的爆炸性擁堵，將個人劃分為一個一個的孤島，在無限的能指海洋中漂浮掙扎。如果單一從這樣消極的方面思考后現代特征，后現代的人們是放棄了爭奪真理，現實，統一性，被資本主義消費世界的能指爆炸所吞沒而喪失想象力創造力，聚合為一體，主動剝離個人標簽的過程；但是也有部分積極的理論家們傾向于接受大眾消費文化中的能動部分，如琳達?哈琴在談到后現代小說的戲仿形性時肯定了其批評性，自我和歷史并沒有像詹姆斯認為的那樣在后現代文化中消失了，而是“被問題化了”，這種小說與歷史構筑中被問題化的自我意識正是后現代的主要特征，“一種既非簡單化的否決過去又非懷舊式的復制過去的富有生命力的文本間式。”《世界奇妙物語》脫出于高度發達的消費文化，自然難以擺脫平面化，商業化，符號化的后現代本質。其中不乏優秀充滿想象力的短片，敏銳的捕捉了后現代世界的危機弱點，做出了反思的姿態，但近年來短片題材的窮盡與重復，盲目追求視覺效果完全放棄意義表征的超短篇的出現，也從自身反映了后現代文化的貧瘠。

參考文獻：

[1]方生著.后結構主義文論[M].山東教育出版社，1999.

[2]拉曼?賽爾登著，劉象愚譯.當代文學理論導讀[M].北京大學出版社，2006.

[3]高宣揚著.流行文化社會學[M].中國人民大學出版社，2006.

[4]斯蒂文?貝斯特等著，張志斌譯.后現論[M].中央編譯出版社，1999.

[5]戴維?羅賓遜著，程煉譯.尼采與后現代主義[M].北京大學出版社，2005.