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一、塑造人格,讀想結合,提升語感體悟。
語言作為人的“思想的生命表現(xiàn)的要素”,首先應該是人的個性的集中體現(xiàn)。良好的語感能力極富個性,一千個學生的頭腦中有一千個祥林嫂,每個人心中的形象不同,反映到閱讀中的語感也不一樣,言為心聲,往往語感的表達大多是個人心靈的外顯。語文教育的目的是塑造人格,要從語文本身去滲透。縱觀古今,大凡傳世的名篇佳作,其光耀之處,首先就是作者人格的偉大體現(xiàn)。正如德國大詩人歌德所講:“要寫出雄偉的風格,他也就要有雄偉的人格。”孟子散文氣勢充沛,感情激越,筆帶鋒芒,在于他是戰(zhàn)事紛繁年代里力阻“霸道”主“王道”的縱橫家、雄辯家;魯迅雜文如匕首、似投槍,犀利尖銳,深刻辛辣,因為他是風雨如磐的舊中國里憤世嫉俗的革命干將;詩文境界開闊,語鋒畢現(xiàn),活潑鮮明,因為他具有一代偉人的胸懷和卓越政治家的氣魄。
教學中不應過分強調學生的思維方式、思想觀點與教師的完全吻合,對于學生的獨特思維方式和新奇獨到的見解要善于發(fā)現(xiàn)、肯定和引導,在教學中“背誦詞語,理解詞語,以致理解詞語所包含的思想感情是不夠的,應該使這些詞語成為內在決定個性的東西”(列昂捷夫)。要培養(yǎng)優(yōu)秀的語文人才,首先要塑造優(yōu)秀的人格。
閱讀與聯(lián)想結合,想象是一切事物出現(xiàn)的根本,那些感彩強烈的文字,通過朗讀,能引起感情上的共鳴。有些作品在朗讀的過程中就應該能夠體會其中的韻味與含義,當學生在朗讀的過程中可以將一些詩句的畫面通過朗讀想象出來,體會作者及作品中人物當時的心情和所處的環(huán)境。古人曰,“必諷誦之深且久,使我之心與古人沂合于無間,然后能得契自然之妙,而終極其能事。”書面文字先轉化為一種強烈的感受,再把它轉化為聲音,把這種強烈的感受表現(xiàn)出來。
如:《祝福》教學片斷:師:你從“你放著罷,祥林嫂!”讀出了什么感受?生1:這要分析其當時的情況,這是作者在描寫祥林嫂到土地廟捐門檻后,想坦然地參加冬至祭祀活動,四嬸慌忙地大聲說的一句話意味很深。生2:“你放著罷”只是一個簡單的句子,理性意義也很簡單,祭祀是個重大活動,不祥人是不能參與的,它的震懾作用就如驚雷。所以祥林嫂當時的反應——“像是受了炮烙似的縮手,臉色同時變作灰色,也不再去取燭臺,只是失神地站著”。生3:后來“不但眼睛凹陷下去,連精神也更不濟了”。頭發(fā)也花白,記性尤其壞,簡直成了“一個木偶人”,直至被魯家趕出門,淪為乞丐,最終倒斃在漫天風雪之中。
為什么這么一句簡單的話語,會產生如此能量?只有“心凝形釋,冥合于言議之表”,因聲求氣,隨著作者所表達的感情掌握閱讀的語調,才能深入地了解閱讀的精髓,掌握閱讀的方法,才能夠保證真正感受到語句所表達出來的語感。語感像一股流水,要導引它流向既定目標,而不致使其隨處漫流,從而影響它的沖擊力。
二、內外結合,學以致用,促進語用達成。
“課內打基礎,課外求發(fā)展”,這是語文教學帶有規(guī)律性的經驗,閱讀教學也應充分體現(xiàn)這一觀點。因此,閱讀教學必須擺脫“文本位”的靜止的封閉的課本觀的束縛。從單一的課本閱讀教學中走出來,開闊視野,把閱讀教學放在更廣闊的語文環(huán)境中,培養(yǎng)學生的語文技能,提高學生的語文素質。可以寫讀書筆記,如佳句或精彩片段的摘錄,自己感興趣的知識收集,內容簡介、書評、讀后感等。可以組織讀書會。讀物可自選,也可教師選,讀后展開討論,報告閱讀心得體會。可以舉辦讀報會、朗誦會、講演會。自己選定內容,如詩歌、散文等,經過熟讀,或朗讀,或背誦;也可先讀書,然后寫講演稿,再在會上講演。可以舉辦墻報、板報、小報等活動。可因時、因地、因班、因人制宜,營造良好的心理氛圍,調動學生閱讀的積極性,提高閱讀興趣。在高中語文教學中,要讓學生學以致用,靜態(tài)的、以顯性特征呈現(xiàn)的“語文知識”,可以以系統(tǒng)的方式傳授和以記憶的方式獲得,包括語言和言語、文章和文學、語體和語法的事實、概念等方面的知識。教師是身兼兩職的語用主體,對于教材而言,教師是接受主體,應盡量擴大知識量,充實知識容量,力求透徹理解教材,并在理解基礎上進行創(chuàng)造性思維,提出獨到的見解。對于學生而言,教師是表達主體,應在分析理解教材的基礎上進入課堂教學,傳授知識。學生是語言文字的接受主體,學生要提高語文能力,必須通過對語言提供的信息進行加工、篩選,使之與自己頭腦中已存儲的信息互相聯(lián)系并重新組合。
例如在學習話劇《雷雨》時,教學片斷如下:
1.請大家換位思考《雷雨》的人性或沖突等,有的學生說,周樸園對魯侍萍的感情,說完全虛偽,也不盡然,30年,別人可能早就忘記了,而他保留30年前的舊家具與侍萍的舊照片,甚至侍萍關窗的習慣;有的說,周樸園是一個性格復雜的人,而不只是一個冷酷、自私、偽善、專制的資本家代表和封建家長。對于他的所作所為,我想更多的恐怕是為自己考慮,而不是為他所代表的階級考慮,如果我們非要把他的行為看做是維護他所在的那個階級的利益,怕是“高看”周樸園了。
2.鼓勵學生們自行截取某一段,排練一出短小精悍的小話劇。
3.討論《雷雨》的角色設置或者現(xiàn)實意義。
4.教師給予指導性意見和總結。
首先,教學活動的目標與特點決定了確定教學空間的必要性。在教學活動中,學受教的指導,教受學的制約,指導只有合乎學的需要才可能是有效的。馮忠良的《結構——定向教學的理論與實踐》曾指出:“教學空間即教學活動范圍,指學生的已有經驗狀態(tài)與教學目標之間的差距。而教學活動設計的中心就在于通過心理結構的構建以彌補教學空間。”可見教學活動設計必須依據(jù)教學空間。其次,小說欣賞閱讀教學的終極目標是提高學生的欣賞閱讀能力。而“能力的形成、發(fā)展是通過知識與技能的獲得及廣泛遷移,從而使這些不同的個體經驗得到不斷整合及類化而實現(xiàn)的。”這就是說,不僅要學生了解有關小說的文體知識與鑒賞知識,而且要培養(yǎng)學生欣賞閱讀小說的心智技能。
依據(jù)這一教學目標,借助學生初中語文教材中的小說內容,我們設計了準備性測驗;之后對高二學生實施測驗并分析評價了測驗結果,從而確定了教學空間。這次準備性測驗共設計了六個題目。
一、我過去讀小說的動機(包括增長知識、尋求刺激等6個選項)。
二、我喜愛這樣的小說(包括情節(jié)、人物、主題、語言方面的10個選項)。
三、我喜愛的人物(以初中所學小說中的15個人物為選項)。
四、我喜愛的小說及喜愛的原因。
五、我過去讀小說時的思維程序(設計成選擇填空形式);我是怎樣看出人物性格與小說主題的,我對小說表達的技巧有何了解。
六、我對去讀小說的效果(包括豐富了情感世界,提高了審美評價能力,了解了閱讀方法等6個選項)。
準備性測驗之后,我們又對測驗結果作出如下分析評價:
一、大部分學生閱讀小說的動機是消遣、愉悅身心和增長知識。閱讀的效果是豐富了情感世界,提高了審美評價能力,完善了知識結構。
二、大部分學生喜愛驚險、幽默、通俗且結局圓滿的小說,對于主題深刻、語言典雅、人物有悲劇命運的或靈魂丑惡的小說還欣賞不了。
三、大多數(shù)學生喜愛一部小說是由于情節(jié)動人或語言生動。《水滸》、《西游記》受到普遍喜愛。
四、學生對人物描寫方法,環(huán)境描寫作用,情節(jié)的波折,伏筆與照應等寫作技巧比較了解。
五、大多數(shù)學生閱讀小說是按照由情節(jié)到人物再到主題這一過程完成的,說到讀小說的效果,極少表示“了解了閱讀方法”。
綜上所述,通過教學前測,可以看出學生已基本掌握小說的文體知識,初步具備了欣賞能力。但是審美趣味與評價能力還待提高,還需要給他們以程序性知識并反復訓練以提高欣賞閱讀和心智技能。這就是我們確定的整體性教學空間。
整體性教學空間確定后,還必需確定每篇課文的具體教學空間,以便具體設計教學活動。為此,我們不僅設計每一課的具體教學目標,還專門設計了“捕捉初感”這一活動步驟。要求學生初讀后談論自己的感受,提出疑問。小說的情節(jié)離不開人物,教師在了解情節(jié)的基礎上引導學生熟悉小說人物,文章里出現(xiàn)了哪些人物,哪個對你印象最深刻。比如初讀《祝福》,學生可憐祥林嫂喪夫喪子,卻難以理解不能參與祝福祭祀活動對祥林嫂的精神打擊。教師了解了學生的已有準備狀態(tài),就可以有的放矢;重點突出,教到實處。學也就更有積極性。
教學活動是一個動態(tài)過程,教學空間也不是凝固的,對教學空間的把握也不可能一勞永逸。因此,還要利用階段性測驗及時反饋,不斷發(fā)現(xiàn)學生取得的進步與存在的問題,從而調整教學活動計劃。
由于貫徹了“教學空間決定性原則”,學生學習積極性提高了。教到了實處,講在了“點子”上,體現(xiàn)了程序優(yōu)化原則,有利于心理結構的構建,加速了學生欣賞閱讀能力的提高。教師可以教會學生從本單元中選擇自己最喜歡、能給人聯(lián)想并暗示小說主旨的一個句子或語段,仔細品味它的含義,并抄錄在小說開頭一頁的左上角,加上花邊;然后和你的同學交流,說說為什么選擇這些句子或語段;最后聯(lián)系小說,說說這些句子或語段給你的啟發(fā)。
關鍵詞:文化早餐;創(chuàng)設美的情境;熱情;參與
雖然進入教師這個角色只有短短的幾年,對于語文教學還是個新手,但對于教學我也有一些自己的體會,最怕的就是在我的課上學生沒有激情。老師在上面講的天花亂墜,學生在下面昏昏欲睡。現(xiàn)在的語文教學再也不是以前的“一言堂”和“填鴨式”教育了。那么,如何點燃學生學習語文的激情?怎樣才能把課堂還給學生,讓語文課變的鮮活生動呢?通過幾年的摸索和實踐,我發(fā)現(xiàn)具有“90后”特征的學生渴望展示自我,渴望詮釋自己對生活的獨特體驗,渴望師生間的平等對話。這必然要求我們的教學必須具有鮮明的個性,能夠靈活運用多種教學策略。下面根據(jù)本人點滴的工作經驗談一些做法和體會。
一、我設置了一個叫文化早餐的活動,就是在我講正課之前的三分鐘里,讓學生站在講臺前進行一些語文小活動。目的就是活躍活躍課堂氣氛。形式不限,只要求能提高大家的語言表達能力。同學們各盡所能,或講故事、講新聞、說笑話,朗誦,讀后感、成語故事、談感受等等,學生所講的內容包羅萬象,無所不有。他們學會了觀察身邊的事物,收集周圍的題材,有關于生命的話題,關于親情的話題,關于理想的話題。學生們都很真誠,當一位同學看到菜市場發(fā)生車禍時,他在交流中告訴同學們騎車要注意安全;還有一次當一位同學說到“天氣越來越冷了,希望大家要注意身體,多穿點衣服,別感冒了”時,教室里響起了熱烈的掌聲,因為同學們和我都感受到了一陣溫暖。這樣一來他們的洞察力越來越敏銳,而且也大大提高了他們分析總結事物的能力。表達的形式豐富了,學生的興趣自然就濃了,他們內心深處最需要的是理解,是表達交流,是表現(xiàn)自我的機會,這樣既使學生展示了自我,又在無形中提高了成績,何樂而不為呢?
二、在教學過程中要讓美充溢課堂。在很多同學看來語文課就猶如一幅陳舊的黑白圖片,暗淡而模糊。因此,語文課堂教學必須求美,在教師――文本――學生的互動中,讓它閃耀著美麗的光輝。 首先要帶領學生?感受文本之美 ,語文課本上的經典作品之美是無處不在的,它存在著自然美、生活美、情感美、藝術美、語言美等。如杜甫《茅屋為秋風所破歌》中有“心懷天下”的情操美,蘇軾《水調歌頭》有“但愿人長久,千里共嬋娟”的人情美;徐志摩的《再別康橋》有結構美,吳均的《與朱元思書》有語言美……把這些美充分挖掘出來,充分展現(xiàn)出來,就可以讓學生得到無比的享受、無比的喜悅,本身就是一種美。
其次教師還要創(chuàng)設氛圍之美 。僅僅挖掘出作品的美,還不夠,在課堂教學中,還要營造審美氛圍,這一點,就要充分發(fā)揮教師的感染力了。教師通過自身情感的渲染,使學生產生愉快、振奮的情感體驗。“動之以情”就是這個道理,使學生潛移默化地受到影響,近而轉化到學生自己的人際交往中。所謂“沒有感情投入的課,是多么的蒼白無力”,尤其是語文課堂中,教師只有盡情流露真情實感,才能以情傳情、以情激情。
教師只有自己動情,才能以情感染學生。朗讀吟詠,便于師生雙方的感情交流,利于對課文內容的理解,對良好的課堂氣氛起到積極渲染的作用。如蘇軾詞《念奴嬌?赤壁懷古》上闕,教師就可以用激越高昂的語調朗讀,來體現(xiàn)蘇軾筆下赤壁雄奇壯麗的景色;下闕特別是結尾兼用舒緩低沉的語調進行朗讀,來抒發(fā)作者包裹壯志難酬的感慨。通過朗讀,這首詞高遠的意境,磅礴的氣勢就呈現(xiàn)在學生面前了,從而更好地理解詞的內容及蘇軾詞的特點。同樣只有抱著掏心掏肺的心態(tài)、帶著懇切無比的語氣朗讀才能體會得到《出師表》中諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的良苦……這樣,既根據(jù)文章內容融進了感情,又讀出了其中的喜怒哀樂。
三、還要激發(fā)學生的學習熱情,真正的使課堂民主。學生是學習的主體,教師起引導啟發(fā)作用,充分調動他們的情感。俗話說:“授人以魚,不如授人以漁。”在語文教學的活動中,學生是否在教師的指導下投入情意,是學習成敗的關鍵所在。研究表明,讓學生充分認識到自己是“學習的主人”這一角色,以加倍的熱情投入到學習中,會收到事半功倍的效果。學生的學習熱情和學習興趣,對學習效果是至關重要的。所以在課堂上可以通過討論的方式使學生充分表達自己的獨特感受,仁者見仁,智者見智,相互補充,從而豐富學生的情感體驗和感受。還可以通過寫讀后感,讓學生對作品內容反復咀嚼、體驗,并聯(lián)系自身和社會,把自己經歷的情感體驗由聯(lián)想想象狀態(tài)轉化成語言的現(xiàn)實一一寫出來或說出來。在這個過程中,學生才會把作品中的高尚情感真正理解并遷移,直至達到個人感情的升華。
四、同時我還利用第二課堂的時間組織起了“走上舞臺”活動。就是將語文課本中的課文和教學大綱中的課外閱讀篇目由學生自主組成的小劇團改編成小劇本,把講臺變成舞臺,讓學生用他們對課文的理解角度來詮釋文章中的精彩。前段時間我們正好上古代戲曲單元,我讓他們自編劇本,他們呈現(xiàn)給我的東西讓我吃驚。他們的創(chuàng)造力、想象力以及豐富的知識讓我也受益匪淺!真所謂教學相長。 “竇娥”、“賈寶玉”、“祥林嫂”……都被學生搬上了講臺,并且這些人物形象經過學生們的重新塑造,又增添了一些時代感和詼諧意味。
【關鍵詞】高中語文 自主學習能力 培養(yǎng)策略
新課標要求推進教學方式的變革,其中要尤其注意學生知識與能力的培養(yǎng)。另外,為了提高語文教學質量,實現(xiàn)學生的全面發(fā)展,培養(yǎng)學生終身學習的習慣,高中語文提出培養(yǎng)學生自主學習能力的教育目標就具有十分重要的意義。筆者經過自身的教學實踐和理論探索,總結出了以下幾種教學方法。
一、創(chuàng)造和諧民主的教學氛圍
要想培養(yǎng)學生自主學習的能力,教師就需要為學生提供適宜的學習環(huán)境以及民主、和諧、自由的學習氛圍。因此教師在教學的過程中,一定要把握好教學的尺度,不要過于嚴厲,否則學生會由于畏懼老師而不敢發(fā)言,自主學習也就無從談起。在課堂上,教師要鼓勵學生自由發(fā)表意見,并認真聽取學生的各種想法,不要輕易否定,要肯定答案中的合理成分,并借此機會加以引導。例如在學習賈平凹《我不是個好兒子》這篇文章時,有的學生認為生活在城市中不能照顧母親,這是現(xiàn)代生活中很普遍的現(xiàn)象,不能僅僅憑此斷定賈平凹不是一個好兒子。這在課堂上引起了軒然大波,學生紛紛討論課堂,氣氛一時難以控制,若老師斷然否定學生的觀點,批評其不認真看課文時,很容易打擊學生回答問題的積極性。
教師可借此問題鼓勵學生進行自由探討,發(fā)表自己的意見,提出自己的看法,可支持該學生的觀點,也可反駁此觀點,教師再對此加以適當引導。結合文本,從本來的寫作時間,母親為兒子所做出的犧牲與貢獻,賈平凹對母親的感情以及文章的主旨分析即可得出,作者身上濃厚的孝道觀念以及對母親深深的愛,使賈平凹心里產生了深沉的愧疚感。針對剛才那位同學的回答,教師還可以引導學生反思自己對父母的態(tài)度,應當在今后的生活中如何孝敬父母等等。如此將課文中所學知識與生活聯(lián)系起來,又肯定了學生自主回答問題的成果,有利于培養(yǎng)學生的發(fā)散思維,為學生提供了解讀課文的不同角度,有利于學生實行自主學習。
二、側重學習方法的指導
側重學生自主學習能力的培養(yǎng),使學生在獲得知識的同時注重對學生方法的指導。古人云:“授人以魚不如授人以漁”,就是指方法的重要性,因為課堂教學的時間有限,教師也不能傳授給學生所有的知識,而知識是無窮無盡的,并且課堂上所學的知識遠不能滿足學生的需要,這就需要學生在課下或在今后的學習生活中通過自己學習獲得相關的知識。教師應當教會學生如何進行高效的學習,以現(xiàn)代文閱讀為例,如何理解標題在全文中的作用,標題的作用主要體現(xiàn)在兩個方面:一是內容,二是形式。內容自然與作者的寫作主題、情感相關,可以說標題就是文章的眼睛,透過眼睛可以觀察到作者的內心。
當然,標題也可能與主旨相反,《祝福》雖有對祥林嫂的同情,但更多的是對魯四老爺一行人的反諷與批判,學生需要根據(jù)問題具體問題具體分析。這樣學生就可以通過標題切入法迅速切入文章的主旨,節(jié)約閱讀時間,這在信息量爆炸的今天,如何從大量的信息中提取有效知識極為重要,這也是二十一世紀的人才所必須具備的基本能力。當然教師也可以鼓勵學生自主學習所謂的學習方法,通過閱讀相關的學習方法指導書籍,如《如何閱讀一本書?》,提高自己的學習能力,指導自己的學習行為。
三、采用合作探究的教學方式
教育學家和心理學家表明:在大多數(shù)情況下,兩個人或者兩個人以上參與的學習行為比一個人學習更有效率。這主要是因為在互動交流的過程中,參與者不僅需要獲得知識,更要輸出知識,這本身就是一個加工信息的過程,能夠提高參與者對信息的處理能力。而且,不同的參與者看問題的角度不同,正所謂“一千個人就有一千個哈姆雷特”,這能夠為其他人提供思考的角度,通過集思廣益,獲得最佳的解決方案和問題答案。高中語文也可以采用合作探究的方式,通過小組進行互動研究,搜集相關資料,探討相關的疑難問題,解疑釋惑,確定最佳方案。在此交流過程中,不同學生由于分工不同,都能夠積極參與到學習的過程中,這不僅提高了學生學習的主動性和積極性,使其體會到自主學習的樂趣,還有利于學生在今后的學習中采用合作探究的方式進行自主學習。
例如在學習魯迅的《祝福》這篇文章時,由于敘述者的特殊性,與作者的感情態(tài)度未必相一致,其主旨和情感具有多重的解讀性。教師就可以以此為題,通過組織小組活動進行探究,學生通過查閱相關的資料、如作者的特殊經歷、本文寫作的相關背景、甚至與魯迅故鄉(xiāng)相關的文章,別人對魯迅的評價以及與情感相關的表述在文本中的體現(xiàn),綜合考慮進行確定。在此過程中,學生的解讀必定有所不同,教師可組織學生進行組內探討和組間交流,分享心得,總結學習的方法與心得。
四、注重學生學習遷移能力的培養(yǎng)
自主學習不僅要鼓勵學生在課堂上進行學習,還要鼓勵學生在生活中進行學習,努力發(fā)掘生活中的語文材料,學會學習遷移,從而擴大語文學習課堂,這樣的學習才能夠真正叫作自主學習,即隨時、隨地、自發(fā)的學習行為。并且,教師要讓學生做好讀書筆記或者寫作讀后感,組織學生進行定期交流,在日積月累、潛移默化中提高學生的人文素養(yǎng),陶冶學生的情操。