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雙燕歸來細雨中范文第1篇

燕屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋檐下。因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。

1、表現春光的美好，傳達惜春之情。相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌。如“冥冥花正開，飏飏燕新乳”（韋應物《長安遇馮著》），“燕子來時新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙·即事》），“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人·暮春即事》），南宋詞人史達祖更是以燕為詞，在《雙雙燕·詠燕》中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。”極研盡態，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風寒懶報衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶。

2、表現愛情的美好，傳達思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經·谷風》），“燕燕，差池其羽，之子于歸，遠送于野”（《詩經·燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了“暗牖懸蛛網，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道·《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊·《破陣子》）的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清·《喜春來》）的失意冷落，有了“花開望遠行，玉減傷春事，東風草堂飛燕子”（張可久·《清江引》）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。

3、表現時遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣泄心中的憤慨，最著名的當屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”另外還有宴殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子歸來銜繡幕，舊巢無覓處”（《謁金門·懷故居》），姜夔的“燕雁無心，太湖西畔，隨云去。數峰清苦，商略黃昏雨”（《點絳唇》），張炎的“當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（《高陽臺》），文天祥的“山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？”（《金陵驛》）。燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現了詩人的“黍離”之悲，負載可謂重矣。

4、代人傳書，幽訴離情之苦。唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數年不歸，紹蘭作詩系于燕足。時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫。”誰說“梁間燕子太無情”（曹雪芹·《紅樓夢》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇”（張可久·《塞鴻秋·春情》），“淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否”（馮延巳·《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。

雙燕歸來細雨中范文第2篇

一、古詩意象的規律性

古詩意象往往有其固定含義，許多詩人往往用相同意象表示相同感情或象征相同品質。如：月亮――思鄉。如，李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉明。”

二、古詩意象的復雜性

（一）同一意象常有多種情感內涵。

任何事物都有多方面的特征，自然就對應多種情感內涵。每個詩人的內宇宙不一樣，在同一意象上寄寓的感情自然也就各不一樣。如，“燕”，常有以下情感內涵：

（1）表現春光的美好，傳達惜春之情。歐陽修《采桑子》：“笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。”

（2）表現愛情的美好，傳達思念情人之切。“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經.谷風》）。

（3）表現時遷，抒發昔盛今衰的感慨。劉禹錫《烏衣巷》：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”

（二）不同意象有相同相近的情感內涵。

同樣表現愁緒，常見的就有草、落花、柳絮、楊柳、梧桐、猿、杜鵑、鷓鴣、流水、夕陽、細雨、長亭等；同樣是表現離情別緒的意象，就可以抓一大堆：

草。李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠還生。”

楊柳。柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。”

鷓鴣。張籍《湘江曲》：“送人發，送人歸，白萍茫茫鷓鴣飛。”

流水。秦觀《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。”

欄。李煜《浪淘沙令》“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。”

笛聲。李白《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？”

（三）詩人對同一意象有所改造。

詩人往往還對同一意象進行了改造加工，利用詞語和形象的聯想意義，來傳達更加細膩豐富的情感。林庚的《說木葉》深入探討了“樹葉”這一意象的發展、變化、創造。無名氏古詩：“庭中有奇樹，綠葉發華滋。”“樹”“綠葉”，可見其生機。蕭綱《折楊柳》：“葉密鳥飛礙，風輕花落遲。”普通樹葉，為求簡潔，用“葉”。柳惲《搗衣詩》：“亭皋木葉下，隴首秋云飛。”用“木葉”雖不簡潔，卻讓人想到枯木的干枯、褐黃，從而增添秋的蕭條之意。

二、掌握規則與變通，準確理解古詩意象

（一）把握意象與情感的聯系，理解記憶意象內涵。

理解意象的特點與情感內涵之間的聯系，有助于理解意象內涵，有助于遷移運用。意象與情感之所以能有此對應關系，是因為一實一虛之間有著很大的相似性、契合度。如，杜鵑，俗稱布谷，又名子規、杜宇、子鵑。春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，好像是說“不如歸去，不如歸去”。杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血；湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。 中國古代有“望帝啼鵑”的神話傳說。望帝禪位退隱，死后魂化為鳥，暮春啼苦，其聲哀怨凄悲，名為杜鵑。所以，杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯系在一起。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”李商隱《錦瑟》：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”

（二）強化練習，學會遷移運用。

閱讀和解題過程中，要強化意象知識提取和結合具體詩句分析兩種能力。如，杜甫《絕句漫興九首（其三）》： “熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。銜泥點污琴書內，更接飛蟲打著人。”教師可問學生：1.燕子常用來表現怎樣的情感內涵？（調動知識儲備）2.此詩燕子有何特點？（結合詩句，分析此處意象特點：來往頻繁，銜泥點污，捕捉飛蟲；可愛，喜愛書齋，對詩人的親昵）3.此詩借燕子表達了怎樣的感情？（理解此處意象情感內涵：詩人在草堂安定生活的喜悅和悠閑之情）這可以總結為三步：回憶意象內涵――分析此處意象特點――規則與變通相聯系，解讀此處意象內涵。

（三）綜合多種信息，全面準確解讀詩歌。

雙燕歸來細雨中范文第3篇

說起中國市場經濟20年里的市場競爭，人們津津樂道比較多的，往往以家電業為例。其實，中國日化業的競爭，其酷烈程度，何嘗遜于家電業一絲半毫？

安安國際集團執行總裁陳志豪先生，自稱是日化業的“老人”，從20年前踏入日化業之日起，就再也寸步未離，縱使創業之初，遭遇挫折，重新從零開始，從頭再來，亦未改其執著。可以說，安安的19年歷程，就是中國日化業在改革開放、市場經濟探索實踐中的一部濃縮微型史、一個范本。在安安國際的身上，我們能夠看到許多重要歷史名詞的影子。

19年，是一個青春的年齡，也是一個成熟的年華。安安國際，芳菲十九年，因積累而豐厚，因創新而充滿勃勃生機。本刊試圖從安安國際的發展、探索中，擷取出點滴片斷的精華，以回味、瞻望中國日化業的昨天、今天和明天。

蝶變 驚艷 睡美人醒來

華語歌壇，2003，“小天王”周杰倫巡視天下；2004，“音女皇”蔡依林獨步舞臺，一曲《七十二變》，讓大街小巷到處充滿美麗弧線，原先的小姑娘，如今已是大美人。

誰想到，“音女皇”鏗鏘歡快的“七十二變”，到最后，竟是為安安而唱。

安安是誰？

前身，佛山敦厚日用化工廠；后來，安安美容保健品有限公司；現今，安安國際集團有限公司。

在中國日化業，安安的名字，不說家喻戶曉，也是大家耳熟能詳。

像一只蠶蛹，歷經八年光陰，2004年，安安終于走出密密纏繞的千絲萬縷，從一個個分散獨立的經營體，轉型為整體合一的安安國際，完成它美麗傳奇中的重要蝶變。

在此之前，由于此變革的緣故，加上一貫穩健、低調的行事作風，在熱鬧變幻、你方唱罷我登臺的中國日化業，曾經時時引領業內風氣之先的安安，好像一位睡著了的睡美人，在人們的視線中淡化了她的形象和聲音。現在，安安回來了，睡美人醒了。

在2004中國（上海）國際美容化妝洗滌用品博覽會上，蔡依林以安安國際天順洗發水廣告形象代言人身份出場，成為本次博覽會最大亮點，安安天順也被譽為2004中國洗發水市場突然沖出的一匹最大黑馬。

以黑馬形容安安，或許屬于用詞不當，但也正應驗了一句老話，姜還是老的辣。雖然淡出一線江湖有些時日，但甫一重出，便是漂亮一擊，多年積累而成的行業感召力，效果立見。此情此景，有人喝彩，有人贊嘆，有人羨慕。就在人們還在回味安安“牽手”蔡依林，共同演繹七十二變時，安安國際向人們推出的，卻是一幅更上層樓，令人擊節稱賞的“雙燕歸來細雨中”。劉亦菲，這位有著更佳眼球效益的“神仙妹妹”、“小龍女”接踵而至成為安安國際的又一形象代言人。

從品牌形象代言人的選擇，人們看到了新裝上陣的安安國際，謀劃行事上的大家風范。

安安 屋檐下的愛與微笑

安安19年，不少產品曾經創下業內第一，但就像逐水草而居的游牧部落，產品的成功和高知名度，卻并沒有給安安帶來企業文化的豐厚與宣揚，文化理念的總結和建設，顯然落后于產品的市場占有。

好產品是企業發展的最重要前提和基石之一，但酒香不怕巷子深早已不合時宜，全新的安安國際在以新產品、新氣象向市場沖擊的同時，全面展開了企業文化理念的建設。

安安國際：肩負“為中國及全球更多家庭提供優質產品”的使命，立志成為每一個家庭最廣泛使用的日化品牌，把美麗和健康送到每個愛的屋檐下。

安安國際新設計的LOGO標識，是屋檐下的一張笑臉和AAI三個字母。

AAI是家的代表，寓意關愛的小屋，安安國際，讓每個家庭都生活在她營造的潔凈、健康和美麗的屋檐下；

AAI是親情的演繹，標志著安安國際會讓每一個屋檐下都綻放出幸福的笑臉；

AAI是創新的化身，紅色象征進步。

安安國際的企業定位：中國乃至全球家庭最廣泛使用的日用品品牌。

安安國際的理念：共享優質生活。和家庭共享幸福生活的點滴溫馨；和員工共享成長進步的喜悅；和商分享共贏的成就；只有共享，才有大家和安安國際的百年富強。

彩虹總在風雨后

千古江山，英雄無覓，舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。

中國日化業，一個狼煙四起、硝煙彌漫的行業。

在佛山境內的高速公路上，陳志豪先生一邊開車，一邊細述著自己從第一天步入日化業所經歷的風風雨雨，所看到的起起伏伏，歷數一個個曾經紅火一時的日化品牌，如今已是煙消云散。

安安一直走得很穩，但穩中有曲折，有困惑，有煩惱，八年體制之變，就是集中體現。這八年，是中國經濟，也是中國日化業發展最快、最繁榮的黃金八年。八年過后的今天，日化業已進入整體重新洗牌的階段。陳志豪坦承，與一些新銳的后起之秀相比，安安已經落后，現今是拉芳、好迪、亮莊、蒂花之秀群雄爭霸，與寶潔、歐萊雅、聯合利華共逐天下的棋局。