大學生道德現狀分析
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大學生道德現狀分析范文第1篇
大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。大學生思想道德素質的高低不僅關系到個人的成長和發展方向，而且影響甚至決定著國家和民族的前途和命運。在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議上，總書記就強調：切實加強和改進大學生思想政治教育工作，培養造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養、掌握現代化建設所需要的豐富知識和扎實本領的優秀人才，使大學生們能夠與時代同步伐、與祖國共命運、與人民齊奮斗，對于確保實現全面建設小康社會、進而實現現代化的宏偉目標，確保實現中華民族的偉大復興，具有重大而深遠的戰略意義。可見，加強和改進大學生思想道德教育具有極端重要性和緊迫性，而了解當代大學生思想道德現狀并找出對策同樣具有重要的現實意義。
一、當代大學生倫理道德價值觀的主要表現
1.思想道德心態逆轉，理想追求淡化。知識經濟條件下，社會對大學生寄予厚望，而一些大學生的文明素質卻令人擔憂。轉型時期，社會道德價值觀念的變化特別是成人社會中的道德價值觀念的劇烈變化使得置身于社會中的青少年學生遭遇了信仰上的困惑與沖突，如怎樣處理市場經濟條件下的個人利益與集體利益、奉獻與索取、理想與現實之間的關系等。
2.自我意識膨脹，生活行為失范。改革開放和發展市場經濟，推動了社會的發展和進步，最為引人注目的是它喚醒了人們心中沉睡已久的自我意識。當代大學生自我意識很強，希望盡快擺脫社會和成人對他們的監護。但是由于他們的辨析力尚弱，自我控制力較差，因此，在缺乏引導的情況下，不能正確掌握善與惡、公正與偏私、誠實與虛偽、高尚與卑劣、榮譽與恥辱的界限，進而出現了道德觀念淡薄、生活行為失范等現象。
3.生活追求新潮，貪圖安逸享樂。隨著國家經濟實力的增強，人們生活水平的提高，人們的需求越來越多樣化和高檔化，在現代生活消費意識熏陶下，青年學生也紛紛追求生活的新潮化和高檔化。
二、當代大學生思想道德素質較低的原因
1.社會消極因素的影響。大學生正處在逐步形成人生觀、世界觀、價值觀和理想、信念的重要時期，社會大環境的各種因素都對他們有很大的影響。市場經濟體制對大學生的影響具有雙重性：一方面是競爭體制有利于促使大學生自我價值的實現，促使進取觀念、平等觀念、價值觀念、競爭觀念等新的道德觀念的形成和強化，從這一方面來說，大學生人生價值取向趨于務實，既是適應社會發展的需要，又是個人意識的覺醒，值得肯定。但另一方面，我們也必須清醒地看到，在市場經濟體制形成過程中其消極因素也是非常明顯的。
2.學校道德教育和管理的不足。長期以來，高校的思想道德教育與管理未能很好地結合，存在著重理論，輕實踐；重說理，輕管理；重形式，輕內容的弊端，而過高要求，缺乏可操作性的道德教育體系，也因無法適應市場經濟的變化，一定程度上失去了對大學生進行有效的行為引導和約束。
3.在當前形勢下，許多學生對日趨多元的道德標準有時不能加以正確選擇，面對社會上存在的種種不道德、不文明的現象，不能自覺地去身體力行那些良好的道德規范，有的大學生在道德文明方面甚至知行脫節。因此提高大學生文明水準，重視大學生思想教育，培養大學生道德品質已勢在必行。
大學生思想道德素質教育是一項長期而艱巨的任務，積極探索適合當代大學生特點的有效方法和途徑，是我們高校思想政治教育工作者義不容辭的責任。我們應從以下三方面進行探討和研究：
1.要加強對大學生的人格培養，引導他們做品德高尚的人。部分青年學生中存在有道德倫理的困惑，因此，加強對青少年學生的人格培養，是消除青少年倫理困惑的最根本的途徑。
2.加強公德教育，培養大學生高尚的道德情操。講公德就是要尊重社會，尊重他人，關心社會，關心他人，要使社會、公眾在自己的心目中占有重要的地位。
3.提高高校教師素質是大學生思想道德素質教育的關鍵。振興民族的希望在教育，教育者作為社會主義思想道德的建設者和科學文化的傳播者，是教育改革與發展的主力軍，提高師資水平，是實現素質教育的基本保證。一個好的教育者身上應該具有兩種力量：知識和人格。提高人的思想覺悟和認識能力靠的正是這兩種力量。而教育者要言教和身教相想結合，其中言教就是展示知識的力量，身教就是展示人格的力量。這就要求教育者對自己宣傳的道理，要堅信不移；對自己提倡的品德，要力求具備；要求別人做的，自己應切實做到；要求別人不做的，自己應堅決不做。教師不僅要通曉所教學科的專業知識，還必須具有教育學與心理學知識，精通素質教育的方法與藝術。
此外，還要加強教育者師德建設，高尚的師德，就是一部好的教科書，對學生的影響是潛移默化、終生受益的。加強師德建設，需要強化教育者的職業理想和職業道德教育，樹立為教育奉獻的思想。
參考文獻：
大學生道德現狀分析范文第2篇
論文摘要：新形勢下，規范、強化大學生就業指導工作十分必要。高校就業指導工作雖然取得了一定的成效，但也存在一些亟待解決的問題，迫切~4eN．索、研究可行的對策。
隨著我國經濟體制和高校教育體制改革的不斷深化，高校畢業生就業制度、就業方式也發生著深刻的變革。特別是在高等教育大眾化形勢下，供需矛盾突出，畢業生數量激增，就業壓力、競爭力加大，畢業生就業指導工作的規范和加強顯得十分緊迫。筆者在結合工作實踐的基礎上，吸收有關成果，就當前高校就業指導工作中存在的問題，提出規范、強化大學生就業指導工作的對策，以提高畢業生就業工作的質量、效果，供進一步研究參考。
一大學生就業指導工作的現狀
我國在計劃經濟時代，大學生就業實行分配制度，進了大學就等于進了就業的“保險箱”，大學畢業生無就業之憂，也無就業之白主。隨著實行不包分配、大學畢業生自主擇業制度之后，就業指導才逐漸顯得重要。由于我國就業指導工作起步晚，專門研究、系統研究還不夠，大學生就業指導工作的現狀不容樂觀，存在問題還較多。了解就業指導的現狀和需求是加強就業指導，全面提高服務水平的必然途徑。
(一)大學生就業指導工作現狀
2。世紀80年代中期，高校開始大學生就業指導工作，以后逐步發展，取得了一定的成效，但并不顯著。同國外高校就業指導工作相比，我國就業指導工作尚處于初級階段。目前主要是開設就業指導課或專題講座、組織洽談會、推薦畢業生、提供需求信息等;內容和任務主要涉及思想教育、政策指導、信息指導、技巧指導四個方面。總體上，大學生就業指導工作比較薄弱，機制比較僵化，臨近畢業才進行，在高校教育和改革中所占比重偏小，未將大學生就業指導工作規范化、制度化，未將就業指導工作貫穿大學教育的全過程。
{二)大學生就業指導工作中存在的問題
縱觀我國大學生就業指導工作，存在著以下四個方面具有共性的突出問題:
(1)尚未普遍、充分重視就業指導工作。2002年教育部就已制定《教育部關于進一步加強普通高等學校畢業生就業指導服務機構及隊伍建設的幾點意見》(教學[200218號)，2003年又發T《教育部關于進一步深化教育改革，促進高校畢業生就業工作的若干意見》(教學「2003〕6號)，要求:“各級人民政府和高校要建立畢業生就業指導服務機構，并在場地、經費、人員等方面給予充分保證。”實際上大部分學校重招生、輕就業的觀念依然突出，甚至認為就業是學生自己的事，與學校關系不大。就業指導部門人才缺乏、經費不足、場地緊張，很多工作開展不起來。
一些政府和教育主管部門對大學畢業生就業工作也認識不足，沒有當作分內之事，無心過問，任其“自然”。有的甚至連所轄區域內有多少大學畢業生未就業都不清楚，更不要說關心他們的生活了。
(2)就業指導模式單一，內容簡單。大部分高校到學生畢業前才開始就業指導工作，多采用教與學、講與聽的形式幫助大學生解決就業中碰到的問題;就業指導內容仍然停留在講解就業政策法規、收集需求信息、分析就業形勢、傳授求職擇業技巧等方面，而對于學生個性的塑造、潛能的開發、創業創新能力的培養、就業觀念和價值取向的引導、職業判斷和選擇能力的培養與測試、職業生涯規劃以及職業道德教育等方面內容還是比較缺乏。Cz}西方多數國家非常重視對在校學生的職業興趣培養與教育工作，從小學便開始運用職業生涯規劃的理論開展工作，就業指導全程化。
(3)缺乏專業性的、穩定的就業指導隊伍。西方發達國家，就業(或職業)指導工作一般由專家負責，就業指導已成為一種專門的職業。現在，我國高校從事就業指導工作的多為黨政干部及輔導員，從事學生工作的同時兼做畢業生就業工作，還沒有一支專門的、穩定的就業指導隊伍。他們因事務性工作較多，不能抽出更多精力和時間專門從事就業教育的調查研究和理論研究，對一些社會現象、敏感問題、熱門話題不能從理論上給予令人信服的解答，說服力不強，指導的質量與效果難以提高。部分就業指導教師的教學水平不高，不利于調動學生上課積極性，教學效果不理想。
(4)沒有形成就業指導的長效機制。就業指導對象多局限于應屆畢業生，就業指導時間僅僅是在大學生畢業的最后一年，甚至是在“雙選會”期間。就業指導仍存在短期性和季節性，缺乏連貫性和全程性，再加上沒有形成一支專業化、職業化的就業指導隊伍，顯然缺乏長期的、有效的就業指導機制。
二大學生就業指導工作的對策
針對我國高校就業指導工作的現狀與存在的突出問題，迫切需要研究提高就業指導工作的水平、質量與效果的對策。筆者從四個方面提出一些對策。
(一)領導要高度重視就業指導工作
首先，高校領導要切實學習、貫徹教育部有關畢業生就業指導工作的文件，加強高校畢業生就業指導服務機構、隊伍的建設，深化教育改革，將就業指導工作列入學校重要工作之一，采取切實有效的措施，促進畢業生就業工作的新提高、新發展。其次，將就業工作作為高校的“生命線工程”加以建設、重點抓。要充分認識就業工作關系到高校的生存和發展。畢業生作為高校的“教育產品”，質量的好壞將直接由就業市場來決定。畢業生就業率的高低、社會反映、對人才質量認可程度及畢業生的工作業績，直接決定學校的社會聲譽、社會地位。[3]試想，如果學校畢業生就業率不高，讀了幾年大學卻找不到工作，學校生源還會好、會多嗎?學校還能辦下去嗎?再次，學校應以“社會需求”、“市場需求”、“就業需求”為導向，加大改革力度。將人才培養與社會需要緊密結合起來，將學生成人、成才與畢業就業緊密結合起來，加強大學生就業指導工作，提高大學生的綜合素質和就業競爭力，為畢業生就業創造良好條件。
《二)加強就業指導工作隊伍的建設
加強對現有畢業生就業指導工作人員的培養、選拔，組建成專兼結合、業務水平高的專門就業指導工作隊伍。這支隊伍應不斷加強理論研究和實踐，改進就業指導工作方式、方法，提高就業指導工作的層次和水平，探索出符合我國國情、適合當代大學生特點的高校就業指導理論體系。隨著我國高校就業制度的改革，就業指導工作機構及其職能已從單純的管理控制型向指導服務型轉變，就業指導工作的內容不斷拓展深化，對就業指導工作人員的知識結構、專業理念、文化素質、工作方法等方面提出了更高的要求，沒有專門的就業指導工作隊伍是很難以適應的。同時這支專門隊伍要深入社會、深入到用人單位，加強調查研究，保持與用人單位、人才市場的密切聯系，使就業指導工作更切合實際需要，針對性、前瞻性更強，不斷提高就業工作的效果，擴大就業率。
政府和教育主管部門要加強對高校就業指導工作隊伍建設的領導、培訓，并制定有關政策，保證其穩定、壯大、發展，為本地區吸納、使用人才或輸出人才做出貢獻。
(三)建立健全的就業指導工作機制
逐步建立完善的、規范的校、院系、年級就業指導工作體系，健全各級就業指導的領導機構，規范就業指導人員的行為，建立就業指導的工作制度。充分發揮學校、院系及年級就業指導機構的指導作用。高校要從機構設置、人員配備、辦公條件(特別是運用現代化信息網絡的手段和方法)、經費保障、職稱職務晉升與獎勵等方面，依據本校的實際情況，給予重點扶持;要將就業指導的教育教學列入學校教學計劃，作為必修課、指選課從大一起就開始安排，使畢業生就業指導工作有充分的保障，高效地開展，使大學畢業生在擇業、就業、職業競爭中顯示優勢，立于不敗之地。政府和教育主管部門應對高校的就業指導機制發揮領導、指導作用，給予必要的支持，促進其J頂利健康地運轉。
(四)深化改革，提高就業指導教育教學工作的質效果
目前，我國高校就業指導的教育教學尚未有成熟的、系統的理論與教材，多數學校尚未列人正式的教學計劃，不少是臨時應急，零打碎敲。針對這樣的現實狀況，筆者認為迫切需要總結、整合、深化改革，才能提高就業指導教育教學工作與服務工作的質量、效果。高校要將就業指導的教育教學研究作為學校教育改革深化的一項重要課題，列人學校規劃，就其理論、實踐與方式、方法、措施、手段等方面，全面、深人地制定改革方案，組織實施，尤其要抓好以下幾個方面:
大學生道德現狀分析范文第3篇
關鍵詞：道德價值觀;研究方法;德育
一、研究方法
本文擬嘗試性地利用現有研究模型，對日照大學城六所高校學生道德價值觀結構的四個方面進行實證研究，以期為當前高校學生思想道德教育提供借鑒。本研究以日照大學城六所高校學生1000名學生為對象，采用形容詞選擇法，由被試者在提供的道德形容詞列表中選擇符合要求的五個形容詞，并按符合程度由高到低進行排序。回收有效問卷960份，有效率為96%。問卷回收后進行統一編碼，問卷調查數據利用SPSS15.0進行數據統計與分析。
二、調查結果及分析
（一）道德價值目標的選擇。問題是“什么樣的道德目標在我心目中最有價值或最無價值”等，是個體道德價值觀結構中的核心成分，決定著個體道德價值觀的基本取向，也表明著高校學生的道德價值追求。為了準確了解大學生道德目標價值取向，列出了20項正向道德目標和20項反向道德目標，讓學生按自己的價值判斷來選擇。從有關道德目標的調查結果，可得如下啟示：
第一，高校學生認為最有價值的道德目標前五位依次是孝順、自信、責任心、守信、誠實。孝順作為我國的傳統美德是現代高校學生最為認可的道德目標，這說明高校學生都體會到父母養育子女的辛苦，這與當前社會越來越重視傳統文化。但是研究也發現社會所提倡的另外一些道德價值目標在今天的高校學生中已不受重視，例如，“簡樸”（第18位）、“忠貞”（第19位）等道德價值目標在當代高校學生心目中均放在無足輕重的地位。而且，“勤儉”這一中國傳統美德已被排在最末位。第二，從高校學生對最無價值的道德目標的排序上可以看出，排在前面的惡德詞中有陰險（第1位）、虛偽（第2位），說明高校學生可能最討厭對待別人說一套做一套，甚至背后陷害別人的人。而另外一些行為，如順從（第16位）、懶惰（第18位），雖然也不值得提倡，但是由于更加偏重于自身，而沒有較明顯的干擾到別人，所以高校學生將它們排在不太令人討厭的位置。
（二）道德價值動機的選擇。問題是“我為什么要追求某種道德生活目標”等。即便追求相同的道德生活目標的人，其道德動機可能也是不一致的。為了準確了解高校學生道德動機取向，我們列出了20項正向道德動機和20項反向道德目標，讓學生按自己的價值判斷來選擇。可得如下啟示：
第一，從這些道德動機上可以看出，對高校學生影響最大的道德動機是人格高尚（第1位）、帶來幸福（第2位），這說明高校學生選擇某些道德目標的動機主要是指向自身的，即選擇了符合自身原則的道德目標從而可以使自己的內心獲得安寧，并完善自我。第二，從高校學生討厭惡德或惡行的原因上可以看出，他們最討厭的前三位的原因都集中在損害他人的利益上，如損人利己等。而自我陶醉（第18位）、貪圖享樂（第6位）等單純的為了滿足自身的愿望而出現的惡德或惡行則被排在了較不重要的位置上，這說明高校學生認為滿足自身欲望但并不傷害他人的動機雖然討厭但并不如蓄意傷害他人那樣令人反感。
（三）道德價值手段的選擇。問題是“我應以什么樣的手段或方法去實現我追求的道德生活目標才最有價值”等。為了準確了解高校學生道德手段取向，我們列出了10項正向道德手段和10項反向道德手段供學生選擇，得出以下結論：
第一，從高校學生選擇的這些最可取的行為手段上可以看出，他們最為欣賞的手段是勇于負責。責任意識在現代社會中體現出越來越重要的價值，在工作和生活中能夠敢做敢當的人較容易獲得他人的好感并取得更高的社會評價。本次研究還發現，一些傳統意義上的行為方式已經不太受人重視，如見義勇為（第9位）、大公無私（第10位）等。第二，從排名前三位的手段（陰謀詭計、不擇手段、陽奉陰違）中可以看出，某些居心叵測，表里不一的行為方式最為高校學生所厭惡。而另外一些行為手段，如默默無聞（第10位）、謙恭順從（第8位），被高校學生排在了較不令人討厭的位次上，說明高校學生對這些行為手段的容忍程度較高，在某些情況下甚至是可以理解的。
（四）道德價值效果的選擇。問題是“我（或者他人）的道德行為是否產生了有價值的效果”。為了調查高校學生對行為效果的認同程度，我們列出了10項正向道德效果，同時，列出10項反向道德手段讓學生選擇，并分別按其效果的強度排列，并得出如下結論：
（1）對于高校學生來說人際關系的和諧融洽（團結和諧、彼此理解）是他們最希望達到的效果，這可能說明人與人之間的關系在高校學生的心目中占據了重要的位置。而一些只為了他人的效果如榜樣示范（第9位）、他人快樂（第10位）被高校學生排在了最不重要的位置上，這說明高校學生還是希望自己實踐道德最終可以達到雙贏的效果。（2）與高校學生最希望看到的道德效果相對的，他們最不希望看到的效果是人際關系的不融洽，這同樣能夠說明人與人之間的關系在高校學生的心目中占據了重要的位置。而一些僅僅局限于自己的道德行為效果，如自我表現（第10位）、自我損傷（第8位），則被排在了較不重要的位置上。這都說明了人際關系在高校學生心目中的重要性，實踐道德行為最終是為了避免人與人之間的矛盾與沖突，促進人際關系的和諧。
三、德育建議
（一）建立合理的道德目標系統。從當前高校學生對道德目標的選擇上看，社會所提倡的一些道德價值目標在今天的高校學生中已不受重視，尤其是“勤儉”這一中國傳統美德已被排在最末位，這是高校德育系統應該警惕和注意的地方。高校應該提供機會，幫助學生逐漸養成勤儉節約的好習慣。
（二）培養學生正確的道德動機。調查結果顯示，“追逐金錢”、“升官晉級”等動機較不讓人討厭，這體現出高校學生對人們和自身追逐金錢和權利的欲望上的容忍，也反應出社會上的官本位潮流與拜金主義的盛行也影響到了高校學生對道德的選擇。現在許多學生甚至認為通過做投機取巧的事情而獲得錢和權是有本事的。學校德育系統要警惕學生在金錢和權利欲望上的過度膨脹，給與正面的引導。
（三）引導學生采用合理的手段。從調查結果上可以看出，一些傳統意義上的行為方式如“見義勇為”、“大公無私”等已經不太受人重視，而“明哲保身”等手段則最讓高校學生所理解。高等院校德育系統要根據這些實際情況開展宣傳和實踐活動，并設計情境讓學生真正參與其中，在分享和助人中獲得內心的滿足和成就感，從而養成他們樂于助人、勇于奉獻的好習慣。
（四）教育學生正確認識道德效果。對于高校學生來說，人際關系的和諧融洽是他們最希望達到的效果，高校學生更加希望自己的所作所為能夠對雙方造成影響，促進人際和諧，而非單純地為了自己或為了他人。高校學生應根據這些特點，合理引導學生，要讓學生在實際的工作和學習中切身體會到道德的正面效果，教育學生用正確的方式實踐道德可以最終利人利己，達到雙贏的效果。
參考文獻：
大學生道德現狀分析范文第4篇
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大學生道德現狀分析范文第5篇
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