人文教育論文
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人文教育論文范文第1篇
(一)科學教育在人才培養中的作用
1．傳授和發展科學知識
科學知識是人類認識自然，認識世界的成果，是人類文明的重要組成部分。縱觀人類文明發展歷程，科學知識轉化為生產力，極大的增強的人類認識、改造自然的能力，促進了人類社會的發展。當代社會科學技術飛速發展，科學教育作為科學知識傳授的載體，也是培養大學生科學思維的重要方式和有效途徑。大學生通過科學知識的系統學習，確立了符合科學價值的標準，了解了科學與技術的世界，培養了科學態度以及認識自然的科學方法。
2．提高科學思維能力
科學思維不僅可以幫助大學生提高科學素養，不斷增長才干，提高科學的鑒別能力，從而認識當今科學發展的主流和趨勢，而且可以指導他們運用自己的智慧，去進行創新性的工作。時代的發展和社會的進步呼喚著創新，創新能力的基礎是思維能力。科學教育能夠使學生在學科學、用科學、做科學的過程中，豐富思維經驗，提高思維效率，構建符合科學規律的思維模式，從而成為具有創新能力的人才。
3．培養科學精神
科學精神是人們在長期的科學實踐中形成的共同信念、價值標準和行為規范的總稱。科學教育最重要的作用是培養大學生的科學精神。科學精神集中體現為追求真理，崇尚創新，尊重實踐，弘揚理性。科學教育培養和激發大學生獨立思考、勇于創新的能力和意識，與科學精神的本質內涵不謀而合。
1．提高大學生認識社會的能力
人類社會發展到今天，人文社會科學的各個學科積累了豐富的人文遺產。透過這些遺產大學生可以了解社會發展的歷史，總結社會發展的規律，從而增強認識社會、推動社會發展的能力。各種文學和藝術的歷史實質上是人類心靈的發展史、社會的發展史，我們可以從中看到社會發展和人類自身前進的軌跡，從而受到啟發，獲得智慧。大學生正處于人生觀、價值觀、世界觀形成的重要時期，加強人文教育，會對大學生健康成長產生積極作用。
2．提高大學生的人文素養
人文素養的內涵包括人文知識、人文精神、人文行為，提高大學生的人文素養可以促進大學生的全面發展。當今世界對物質的過度追求和對精神的漠視導致一些人的異化，使人心靈麻木枯槁，思維呆板僵化，人生態度頹廢，行為方式庸俗。大學生如果只具備專業知識，而缺乏人文素養，那么只能成為科技的“奴隸”。人文教育可以豐富人的審美能力，讓人感受到自然之美，生活之美。
3．為培養大學生的創新能力提供智力支持
人文素質教育一般是通過文史哲、藝術等人文知識的傳授來實現的。大學生通過學習人文知識，開闊了眼界，豐富了思想，提升了自身人文素養。錢學森也認為:科學工作總是從猜想開始，然后才去進行科學論證，但相反，藝術工作必須對事物有個科學的認識，然后才是藝術創作，因此創新應具備廣博的知識、廣泛的閱歷，而人文的素質教育恰恰能為理工科大學生提供這樣的智力支持。
二、科學教育與人文教育的內在關聯
哲學是在總結自然科學和社會科學的基礎上，關于自然界、人類社會和思維發展的一般規律的科學，是科學的世界觀和方法論。哲學作為時代的思想智慧，是研究自然科學和人文社會科學的指導思想，也是科學教育和人文教育的指導思想。人的生存和發展過程中，不僅需要豐富的物質產品，同時也需要精神和情感的滿足。科技的發展提供了越來越豐富的產品，文化的發展來提供了充實的精神食糧，這些與科學教育和人文教育息息相關。科學技術求實嚴謹的精神，激發人們追求真棄假的科學思維和理性思維，人文精神激發了人們追求自身完美與高揚人的價值的人文精神，二者共同促進了社會的發展。美國著名未來學家奈斯比特指出，21世紀是高技術與高情感相平衡的社會。一方面，技術需要人文為其提供精神指導。高科技對創新的追求，對協作的依賴，對可持續發展的關注，都孕育和呼喚著一種新的人文精神。高科技發展的一個重要目標是全面開發人的潛能，提升人的價值。高科技越發展，就越關心人的發展和生活，就越是與人文價值的要求相一致。另一方面，人文的發展需要新技術為其提供物質手段，現代社會對人的技術素質的要求日益提高，學會運用一些新技術成為高質量工作和生活的必要條件。科學技術不能提供價值判斷，人文科學所追求的人文精神能夠為科學研究提供正確的價值判斷，有了人文精神的引導，大學生就擁有了對科學價值的正確判斷，能為人類的文明和社會進步服務，保證社會的可持續發展和人民生活水平的提高，因此，人文科學以追求真善美的精神力量來為科學技術的發展掌舵。人文精神為大學生提供了改造主觀世界的精神力量和動力，能引導大學生不斷地思考研究課題的意義、作用和價值;樹立創新精神與進取意識;，遵守科學的倫理與道德，遵從學術規范;人格趨于完美，追求內心世界的和諧與安寧，自覺地消除社會物質生活與精神生活的失衡給他們帶來的困惑和煩惱;用正確的世界觀、人生觀．價值觀，去努力實現自己的工作理想和人生追求。因此科技越發展，大學生就越需要人文精神的關懷。人文教育作為一種直接與人的內心世界聯系的教育活動，有助于大學生深入到自我內心世界，理智而真實地認識自己，從而開啟心智，廣開思路，培養科技創造的靈性。科學教育與人文教育都只是教育的一半，缺乏人文教育的科學教育是不完整的教育。人文教育為大學生提供正確的導向的同時，還引導著大學生積極地消除科學技術可能帶來的負面影響。人文精神的一個重要作用在于倡導科學研究要體現人文關懷，堅守科技倫理，這就使得大學生在充分發揮科學技術造福人類功能的同時，還要努力避免或抑制科學技術可能帶來的負面影響。科學教育盡管是整個教育的基礎，但決不是教育的全部，缺乏人文教育的教育是十分危險的，科學教育和人文教育兩者是緊密相聯的。諾貝爾物理學獎獲得者李政道在《科學與藝術》的講演中說:“藝術和科學事實上是一個硬幣的兩面，他們源于人類活動最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒性和富有意義。”
三、理工類高校教育的發展要求———科學教育與人文教育融合
人文教育論文范文第2篇
人文教育還可以體現在教學活動的開展中。結合相關的教學內容展開適當的人文教學活動將會很好地對課堂教學加以點綴，這不僅能夠極大地提升學生對于課堂教學的興趣，而且能夠加深學生的語言應用能力，提升學生的人文素養。
在學習More insects and plants》時，教學要點在于使學生能夠聽懂、說出并認讀以下有關昆蟲的單詞:ladybird，bee，butterfly，fly及有關身體部位的單詞:head，body，leg;使學生能夠理解和正確運用句型:Lookat．．．Ithas．．．等。最后，要讓學生對常見昆蟲的外貌特征有所了解，讓他們明白在我們的生活中存在著各種各樣的昆蟲，其中有益蟲也有害蟲，我們要保護益蟲，抑制害蟲，以使我們的生活環境更加和諧。為了多樣化的課堂教學，我會抽出一節課的時間將學生帶到操場上，讓學生和自然有更近距離的接觸，同時，也讓他們對這些昆蟲與植物有更進一步的認識。此外，我會有意識地滲透語言教學，讓學生借助如下語言模板描述自己所看到的:
Look at the__．It’s__．(big/small)It has___．It has___．It can___．I(don’t) like the___．在生動的教學情境下學生都顯得非常興奮，不少學生都有著各種發現，大家在口語表達中也加深了對教學要點的掌握。更重要的是這樣的教學活動很好地滲透了人文教育，在與自然環境展開親密接觸的同時深化了學生的環境保護意識。
二、構建和諧的師生關系
人文教育的另一個要點在于對和諧師生關系的有效構建。師生關系的建立是課堂教學的基石，教師應當充分認識到這一點，從而讓學生成為教學主體，加強學生對課堂的參與度。在學習《Touching and feeling》時，本單元的單詞是關于感官的形容詞，所以需要用一些教具來引導學生進行直觀的感受，因為這會有助于教學。例如，soft—hard可以讓學生摸桌子和自己的衣服，rough—smooth可以讓學生摸橡皮和書的表面，hot—cold，可以讓學生摸暖氣和冰冷的墻面，通過觸覺的直接感受能幫助學生更好地記住單詞的意思。教學中我會充分引導學生參與，讓大家能夠“動起來”，通過直觀感受來加強學生對這些單詞的理解，這對深化記憶很有幫助。不僅如此，我還會組織學生展開趣味性的課堂小游戲，并和他們一起參與。這不僅能夠很好地拉近師生關系，而且能夠在良好的課堂氛圍下更有效地滲透人文教育。
三、結語
人文教育論文范文第3篇
1．整體的教育大環境缺乏對人文教育的認識
改革開放以來，為了提高國家的整體科技水平，一直將科學知識的教育放在主要的地位，將人文教育擺在次要乃至不重要的地位，人文教育逐漸弱化甚至淡化，導致整個社會對人文教育在學生全面發展中的作用和重要性缺乏認識。一方面，是中等職業學校的課程體系淡化了人文素質教育，忽略了人文基礎的培養;另一方面，在對學生的考核制度上存在缺陷，中等職業學校的學生大多數是初中畢業生，在應試教育體制下，學生人文基礎薄弱，缺乏人文修養，加上教育界現在普遍存在的追求速度、忽略質量的現狀，導致中等職業學校對人文教育不重視的情況發生。人文教育不同于科學知識教育，其對學生精神品質的塑造和培養效果絕不是短期內就能顯現出來的，需要施教者長期不懈的努力。
2．學生受傳統教育影響缺乏人文素養
很多中等職業學校老師和學生在思想方面缺乏對人文教育重要性的認識，加上傳統的重理輕文和應試教育理念的影響導致中等職業學校學生的人文教育基礎比較欠缺。人文教育本應注重學生的生活心理體驗和精神感受，但是學生的主要生活空間局限在中等職業學校的校園里，主要活動就是學習和專業練習，缺乏人文實踐活動，對其他生活感受一無所知，把精神世界的成長拋在一邊。并且受限于傳統的課程教學模式，把人文教育僅僅理解為一些人文課程的設置，缺乏人文精神的培養與塑造。
3．教師沒有發揮在人文教育中的引導性作用
中等職業學校的教師在學生成長方向的引導和精神品質的熏陶中的作用毋庸置疑，由于各種因素的影響，很多情況下中等職業學校教師在學生人文教育中并沒有發揮積極的引導作用。大部分老師只重視課程的課堂教學，忽視了班級人文環境的建設。有的中等職業學校老師在人文教育中只偏重于道德、修養、倫理、審美等方面的教育，沒有考慮到學生環境適應能力培養和心理健康教育的重要性，導致人文教育體系存在缺陷，沒有與學生的學習成長融為一體。殊不知，人文教育不應該只是知識的傳授，還應該是實踐中的體會與領悟。
二、提高學生人文教育水平的對策
1．創新教育理念，加強人文教育要提高學生的人文教育水平，首先要提高對人文教育理念的認識并不斷加以創新，加大人文教育在學生教育中的比重。教育理念的形成不是一朝一夕的事，加上傳統的以提高學生學習成績為主導的教育思想的影響，教育理念的創新并不容易，但也絕不是并不可能。中等職業學校的教育工作者要加強對人文教育重要性的認識，創新中職教育的基本理念，中等職業學校要變革中職教育的教育方式，最后形成中等職業學校人文教育普及的一種狀態。
2．變革課程設計，提高人文教育比重
人文精神的陶冶與培養既需要人文知識作為基礎，也需要學生在人文實踐中的體驗和感受。加強中等職業學校學生的人文教育，要變革現行的中職教育課程設計，增加人文學科的比重，增加學生的校園文化實踐，使其感受人文魅力，提高精神感悟，把靜態的知識說教變成學生和老師的自覺行動和主動參與。通過人性化的教育理念和課程設計，喚醒學生的人文情懷和自我意識，實踐以人為本的教育理念。
3．打造有人文關懷的班級文化和校園文化
班級文化和校園文化也是承載人文精神和人文氣息的重要載體。積極向上的班級氣氛、優美的校園環境以及健康文明的校園風氣都是形成學生人文精神的重要影響因素。每個中等職業學校老師都應該重視班級文化建設，積極組織學生開展文化體育活動，發揮學生的主觀能動性，形成個體與集體的良好互動，促進學生的全面發展。另外，中等職業學校也要重視校園的文化建設，建立良好的校園學習環境，增強老師學生之間的心靈交流，注重中等職業學校學生心理的健康發展，形成獨具特色的人文氛圍。
4．積極參加社會實踐，感受人文氣息
人文教育論文范文第4篇
人文素質是指人們在人文方面所具有的綜合品質或達到的發展程度，它強調關注人的生命、價值和意義的人本主義，人文素質包括三個方面的內容:人文知識、人文精神和人文行為。其中人文知識是基礎，人文行為是表現，人文精神是核心。人文教育是提升學生人文素質的基本方式，教育的結果是使學生具備人文知識、彰顯人文精神、外化人文行為，人文教育的實質是人性的教育，最終目標是教會學生如何做人。
2醫學院校人文素質教育的現實困境
我國傳統的高等醫學教育模式受前蘇聯教育思想影響較深，對于醫學生的培養較注重醫療知識和技能的培養，弱化了人文知識的教育和人文素質的培養。進入21世紀，雖然醫學界和教育界已經意識到醫學生的人文素質教育的重要地位，但醫學生的人文素質教育狀況仍不容樂觀，人文教育在高等醫學教育中仍處于“邊緣化”的狀態，醫學生的人文知識匱乏，文化底蘊淺薄，人文精神缺失，究其原因主要受以下幾個因素制約:
2.1傳統教育管理體制影響
長期以來我國對師生的評價和考核主要以考試為主，在這種應試教育的體制下，教師和學生只注重對考試科目和考試內容的學習，造成了知識結構的嚴重失衡。醫學院校的學生基本上都為理科生，在應試教育的影響下，忽略對人文知識的學習，出現了明顯的知識結構缺陷，進入大學以后，由于醫學學習的課業負擔過重，使得醫學院校學生無暇顧及人文知識的學習，造成醫學生人文素質缺失。醫學生雖有一技之長，但精神世界空虛，缺乏應有的社會責任感和使命感，容易在物欲橫流的社會大環境中缺失自我，迷失方向。
2.2醫學生人文課程結構失衡
課程是對學生進行專業知識教育的載體，現階段人文課程的課堂教學是對醫學生進行人文教育的主渠道，醫學生人文課程包括必修課與選修課共同組成，大多數醫學院校只將國家規定的思想政治理論課程設置為必修課，一些與醫學生人文素質教育息息相關的其他人文學科課程僅僅作為選修課開設，教師開課的隨意性與學生選課的盲目性，破壞了人文知識體系的系統性，嚴重削弱了人文教育的教學效果。在人文課程設置時間上，無論是必修課還是選修課，各醫學院校普遍將人文課程安排在第一、二學年開設，當學生進入醫學專業課課程學習和臨床時間教學階段，幾乎中斷了醫學人文的教學，導致人文課程體系缺乏橫向的關聯性與縱向的序貫性。
2.3教學內容陳舊，教學方法手段單一
人文素質教育主要以理論課程教學為主，課程內容按照固定的教學大綱、教學計劃和教材設計，講授內容與客觀實際嚴重脫節缺少時代適應性，致使醫學生對人文知識的學習缺乏興趣，僅僅停留在完成知識學習的層面上，而沒有將知識內化于身心并付諸于實踐，只是把受教育當成一種應試活動。隨著現代教育技術的發展，課程教學過程中多媒體教學方式被廣泛采用，多媒體配合適當的視頻資料教學對促進學生的聽課興趣有所改善，但教學方式仍以灌輸為主，學生在整個教學過程中只是被動地聽，缺乏情感上的體驗和理性的思考，師生之間不能形成思想上的共鳴，阻礙學生人文知識的內化和醫學人文精神的培養。
2.4教師知識結構不合理
我國醫學院校大多為醫學專科院校，學校文化底蘊不足，人文學科建設薄弱，人文教育師資匱乏，醫學院校為數不多的人文社科類教師幾乎全部畢業于非醫學院校，盡管在醫學院校受到一定醫學環境的熏陶，但對于醫學知識缺乏基本的、系統的了解，不能根據醫學專業教育的特點，在人文社會科學教學中有機生動地結合醫學知識和臨例進行授課，導致文醫分離。醫學院校的基礎課和臨床課教師多畢業于醫學院校，受傳統醫學教育觀念的影響其人文知識匱乏，人文精神淡薄，人文素質參差不齊，所以醫學專業教師一般都只注重專業知識的傳授，對學生人文教育的必要性認識不足，在醫學教育理論與實踐教學中缺少對人文知識的滲透;臨床帶教醫生只是把患者當作工作的對象，多注重疾病的診斷、治療和病情的變化，缺乏對其進行全面的理解和尊重，不能將臨床查房與醫學人文精神有機的結合起來，忽視了對學生醫學人文精神的培養，導致醫文分離。教師知識結構不合理，導致醫學院校人文教育或是專業教育中存在文醫兩張皮的現象。
3醫學生人文素質教育的路徑探析
卡爾•雅思貝爾斯在其著作《現時代的人》中提出:專門的知識和技術往往是“價值中立的”，并不能為人類整個生活世界的發展提供價值指導。醫學生的內心態度、價值觀念能夠引導其將所掌握的專業知識與技能用于“有價值的現實”當中。醫學的本體是生命，醫學所表達的是對人類最深切的終極關懷，為人的生命服務是醫學的終極目的。當今醫學教育必須緊密結合醫學科學發展和高等醫學教育發展趨勢，樹立科學與人文相結合的教育理念，整合人文教育內容，營造素質教育環境，完善師資隊伍建設，以對生命的終極關懷為切入點將人文教育融合到整個醫學教育系統當中進行統一設計和優化完善。
3.1樹立科學與人文相結合的教育理念
一個全面發展的人的知識結構需要具備兩大支柱:科學精神和人文精神。科學是立事之基，它教人求“真”，人文是為人之本，它教人向“善”。醫學學科包括科學和人文兩種不同屬性的知識，作為醫生不僅應該具備豐富的醫學理論和技能知識，更要掌握深厚的人文知識，并將人文知識內化為人文精神，體現在醫學行為當中。加強醫學生人文教育，首先要更新教育思想、轉變觀念，樹立全面發展的醫學教育理念，明確人文教育在醫學教育中的重要地位，形成具有科學意識的人文教育和高度人文關懷的科學教育，兩者有機融通的教育理念。
3.2建構具有醫學特色的人文教育課程和教學體系
加強課程設置和教學上的綜合性，根據不同時期、不同學習階段醫學生特點整合教學內容，構建貫穿于醫學教育始終的、完整的、科學的醫學人文教育體系:(1)人文公共知識教育階段，改革和調整思政課的教學內容，突出其中蘊含的人文精神因素，使學生實現由知識層面向智慧層面的跨越;(2)醫學基礎課程教育階段，通過科學論證選定一些醫學人文核心課程，樹立醫學生正確的行醫價值觀;(3)醫學專業課程教學階段，體現對學生的人文關懷，容人文知識于專業課程教學當中，在醫學專業課程教學中自覺滲透人文知識，構建人文知識教育體系;(4)臨件教學階段，堅持以病人為中心，對其進行全面的理解和關愛。醫療實踐過程中增加法律意識、道德觀念、人生價值等方面教學內容，特別是要提高學生的心理素質和人際交往技能，處理好醫患關系。
3.3營造人文素質教育環境
人文素質教育的目的是使人文知識內化為人文精神，指導人的行為。人文精神是人文素質的升華，是人的一種自覺和自悟，人文精神的培養是一個潛移默化的過程，它不僅需要人文課堂教學的知識傳授，更需要通過環境的熏陶和影響使學生在行為中自我教育，在實踐中自我養成。醫學院校應注重人文素質教育環境的營造，拓展醫學生人文素質培養場所和教育形式，形成適合醫學生特殊心理和特殊社會角色的氛圍，減少理論與現實的脫節。對醫學生進行人文素質教育除了要對學生進行課堂人文知識的傳授，還要鼓勵學生走出課堂，深入社會、深入生活，讓學生作為社會一員，去了解當前基層的醫療衛生狀況，了解“看病難、看病貴”的事實，了解病人的需要，使學生從社會角色層面感知醫務人員的神圣職責，在實踐中將知識內化為能力。從而喚起醫學生的責任意識和人文精神，激發他們學習的主動性和自覺性。
3.4完善師資隊伍建設
人文教育論文范文第5篇
“人文需要”是人作為一種歷史的生命所產生的“體驗自我”、“認識自我”、“表達自我”、“理解自我”、“反思自我”以及“籌劃自我”的需要。作為教育的主體，兒童同樣有這種人文的需要。這一點，現代教育理論對此進行了很好的認同和論證。現代教育理論承認并尊重兒童是“完整意義上的人”。他們同成人一樣，擁有豐富多彩的內心世界，是完全獨立的生命主體，對自我有認識、表達、理解、質疑、反思、體驗、籌劃等需要。童詩的特點正好與兒童的人文需要深刻吻合。童詩創作為兒童的人文需要找到了一條很好的途徑和表現形式。古人說“詩言志”，將“志”字解釋為“人文需要”也是恰當的。詩歌的抒情言志、直覺感悟就是以指向人的內心世界為前提的。朱光潛先生認為，讀一首詩和作一首詩都常須經過艱苦思索，思索之后，一旦豁然貫通，全詩的境界于是像靈光一現似地突然現在眼前，使人心曠神怡，忘懷一切。這種現象通常人稱為“靈感”。可以說，童詩創作是兒童自我體驗、反思、感悟、表達的結晶。兒童眼中的世界與大人眼中的世界是不一樣的，兒童眼中的世界更加純潔、神秘，更加新鮮活潑，更加富有吸引力。一句話，更加富于童話的色彩和詩意的感受。所以，朱光潛先生曾說，“真正欣賞詩，要有幾分原始人或嬰兒的制造神話或童話的心理”。因此，不能把兒童天真的體驗簡單地斥責為“不深刻”而懷疑兒童是否可以寫詩。例如，有一次，我發現不少同學喜歡玩紙飛機，我借機引導學生以“紙飛機”為題創作小詩。有幾位同學合作寫了這樣一首小詩：“我們把歡樂/變成小飛機/在藍天下飛翔/時起時落/時高時低/載著童年美好的記憶/將秘密珍藏在心里”。簡短的詩句中體現了兒童對內心體驗和感悟的一種歡樂的表達。詩在古希臘文中是創造的意思。創造是詩的本性之一。引導學生嘗試創作兒童詩歌，學生會感受到學習語文，運用語言進行“創造”是多么富有樂趣。宜曉華在詩中寫道：“我自由地飛翔/只因用夢與想/編織心靈的翅膀”；徐珺說：“給心靈裝上眼睛/帶心靈去放風/讓它瞭望蔚藍的天空/帶回繽紛的彩虹”……天地間的一草一葉，一蝶一鳥，一磚一瓦，蠢動含靈，山河大地，日月星輝，整個天地世間的人情物事都可以成為吟詠的對象，學生運用自己的語言積累，喚醒自己的生活經驗，激活自身的思維方式，用整個身心來創作，樂在其中，樂以忘我。其意義早已超越作品本身的水平，其目的也不僅僅在于作品本身的文學水平，“教育的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”（第斯多惠）兒童詩歌創作就是一種激勵、喚醒和鼓舞。就如我的學生所說：“寫詩是一種創造，思想就有多妙，詩就有多妙。寫詩是一種樂趣，每寫完一首詩，心情別樣的舒服。詩是生活中的伙伴，每當不開心時，把所有的一切寫上去，折成飛機，放飛在天空中。學詩使我生活中的話語變得優美，泛著一些詩意。”這就是一種人文需要。
二、童詩創作要體現人文關懷
“人文關懷”精神體現在對于自己、他人、社會、環境等總體存在關系的關注和關心，對“人在這個地球詩意地安居”（荷爾德林）的一種精神理解，期望從內心對此進行綜合的和諧的把握。童詩創作對兒童的人文關懷精神的培養有重要作用。創作是心靈“詩化”的過程。用“詩”的眼光觀察世界、把握世界，符合兒童的心理特點。“詩心”可以說是童年的天性，有人將童年期稱為一種“繆斯性存在”，正說明了這一點。創作實踐基于兒童的詩心，將這種詩心引導出來并進行渲染、培養、放大，使它能夠有力支撐起兒童充實的內心世界，這就等于鋪設好兒童人文關懷精神培養的“溫床”。學生的童詩創作實踐明顯地體現了這一點，如《綠》：“你把年輕還給大樹/你把清澈還給小河/你把生機還給小草/你自己的生命/卻屬于———整個世界”（周乾）；《理解》：“因為向日葵理解太陽/所以它的笑臉總與太陽面對/因為楓葉理解秋風/所以秋風一吹它就笑紅了臉/因為自然的一切理解我們/所以總在我們最需要的時候/精神飽滿地迎接我們/但人類卻最最不理解/自己生活的地球/這，是為什么？”（林俊安）等，都有著人文關懷的內涵。創作是“擦亮”生活的過程。生活是詩歌創作的源泉，兒童用詩心觀察生活、感受生活、體驗生活的過程，也是內心對生活中的人、事、物、境的解讀和交流的過程，這是一種精神的理解和感悟，喚起兒童對生活更加深刻的體會，激發他們熱愛生活的情感，將他們的想象力和激情調動起來，用到升華自身的精神品質之中去。他們在創作中用更加睿智的眼光將生活“擦亮”，正如學生的一首詩《信》：“采一朵七色花/寫成一封信/寄給———/小鳥白云田野/寄給———/老師同學朋友……/所有的祝愿/如花瓣/美麗留在他們的身邊”（林曉曼），童詩創作將一種“堅實的美麗”留在了學生的心間。“人之初，性本善；性相近，習相遠。”人性中本然包含著向善的一面，最突出表現于人類的童年時期。飲譽全球的兒童教育家瑪利亞?蒙臺梭利在《童年的秘密》中講到，在兒童身上具有“愛的智慧”，兒童的愛從本質上來講是單純的。兒童對環境的愛，對成人來講似乎是他們天生的樂趣和活力，成人并沒有把這看作是一種精神的能量，一種伴隨著創造力的道德美。并且，兒童愛成人勝于其他任何東西。兒童身上所表現出來的這種“精神的能量”、“伴隨著創造力的道德美”是什么呢？就是兒童一顆向善的心。這種向善的精神，如果沒有得到引導、得到鞏固、得到培育，隨著兒童向成人過渡，它一樣有退匿甚至消失的可能。而兒童詩歌中所展現出來的種種美好的真情、高尚的情趣、優秀的品質等，是引導兒童向善的絕佳材料。
三、童詩創作要錘煉人文信念
