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學(xué)生誠信教育內(nèi)容范文第1篇

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 成長需要 心理健康教育 課程內(nèi)容

一、大學(xué)生心理知識結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀調(diào)研

本研究通過問卷調(diào)查和自我心理成長分析等方法對某高校在校四個年級的大學(xué)生進(jìn)行了心理學(xué)知識結(jié)構(gòu)調(diào)研。統(tǒng)計結(jié)果表明：大學(xué)生心理知識薄弱，通常將常識等同于科學(xué)知識，并應(yīng)用于自身的學(xué)習(xí)和生活。同時對于心理學(xué)的研究對象如認(rèn)知、情感和意志的概念模糊甚至混淆，對心理學(xué)發(fā)展和歷史知之甚少。就調(diào)研樣本而言，調(diào)研結(jié)果顯示，86%的大學(xué)生不能科學(xué)地描述出心理學(xué)是研究什么的；92%的大學(xué)生不知道心理現(xiàn)象包括哪些內(nèi)容；94%的大學(xué)生承認(rèn)之前從未接觸過心理學(xué)的專業(yè)知識；幾乎沒有大學(xué)生能分辨出情緒和情感的區(qū)別以及表述心理學(xué)發(fā)展的歷史等。在應(yīng)對學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的需要利用心理學(xué)知識和技能去解決心理問題時，絕大多數(shù)的大學(xué)生比較漠然和被動。如機械地應(yīng)對成長轉(zhuǎn)折出現(xiàn)的問題、面對家庭變故和危機茫然而唯命、對自身因成長和環(huán)境因素引發(fā)的心理困擾茫然失措等；調(diào)研中大學(xué)生最希望得到的心理學(xué)知識包括，心理學(xué)研究的對象和方法（42%）、人格和氣質(zhì)方面的知識（55%）、心理學(xué)有趣的實驗和心理學(xué)發(fā)展的歷史（47%）、變態(tài)心理學(xué)研究的內(nèi)容（78%）等；在應(yīng)對心理問題時，他們關(guān)心神經(jīng)癥類（55%）、抑郁（78%）和性心理（70%）等；需要迫切掌握的心理學(xué)技能包括人際交往、壓力管理、情緒管理、時間管理、目標(biāo)管理等技能，絕大多數(shù)大學(xué)生對戀愛中的技能更加向往。

二、心理健康教育課程內(nèi)容的缺陷

2011年6月，教育部下發(fā)了《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)基本要求》的通知，強調(diào)加強和改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育，要求各高校根據(jù)學(xué)生心理健康教育的需要，結(jié)合本校實際，制訂科學(xué)、系統(tǒng)的教學(xué)大綱，組織實施相應(yīng)的教育教學(xué)活動，保證學(xué)生在校期間普遍接受心理健康課程教育。文件的頒發(fā)標(biāo)志著大學(xué)生心理健康教育課程成為高校必修課的時代到來，成為大學(xué)生心理健康教育的里程碑。各高校均按照文件的要求對在校大學(xué)生進(jìn)行了規(guī)范系統(tǒng)的心理健康教育。但從目前學(xué)習(xí)效果、教師授課和課程內(nèi)容來講，離科學(xué)有效地提高大學(xué)生心理學(xué)知識和技能的要求還存在急需解決的問題。僅就課程內(nèi)容而言，其內(nèi)容存在諸多需要重新設(shè)置和調(diào)整的方面。

（一）沒有給學(xué)生構(gòu)建完整的心理學(xué)知識圖景。心理健康教育課程首先必須介紹“心理”的內(nèi)容，才能涉及健康的問題，而有關(guān)心理現(xiàn)象的內(nèi)容正是大學(xué)生所欠缺的。目前課程內(nèi)容幾乎只涉及心理健康及心理治療等，對心理學(xué)研究的另一方面，即心理現(xiàn)象的科學(xué)研究和實踐涉及較少。其結(jié)果只能造成大學(xué)生對心理學(xué)知識的斷章取義，甚至孤立和片面對待相關(guān)心理問題。如“自我”這個概念在心理學(xué)中是研究比廣泛的領(lǐng)域，沒有給學(xué)生介紹清楚之前，是很難深入涉及“自我意識”以及相關(guān)心理健康問題。

（二）教學(xué)內(nèi)容學(xué)科化、程式化，與學(xué)生實際經(jīng)驗相去較遠(yuǎn)。課程內(nèi)容選用了與其他學(xué)科相類似的模式，即內(nèi)容介紹學(xué)科化和程式化，可讀性和趣味性較差，直接給學(xué)生帶來的是枯燥無趣的心理感受。如“人格”在心理學(xué)中業(yè)已獨立成為一門課程，然而課程內(nèi)容介紹時比較淺顯，同時與性格和氣質(zhì)的辨析沒有深入和結(jié)合實際。

（三）方法和措施脫離現(xiàn)實，具體技能欠缺。教材在介紹具體的方法和措施時顯得離大學(xué)生的現(xiàn)實生活較遠(yuǎn)，相關(guān)技能顯得抽象，操作性不強。給學(xué)生的感受是似乎都有理，但就是不知道如何去做，如“情緒管理”中不良情緒表現(xiàn)及調(diào)適。

（四）同理案例少。教材在列舉案例時，基本是按照醫(yī)學(xué)案例介紹模式，學(xué)生在閱讀時感到煩悶無趣。從而造成可閱讀性和指導(dǎo)性差。同時與時事結(jié)合不緊密，沒有發(fā)揮啟發(fā)性和警示性的作用。

三、課程內(nèi)容設(shè)置創(chuàng)新的途徑

本研究根據(jù)實際調(diào)研的結(jié)果和課程內(nèi)容中存在的缺陷，經(jīng)過大量的教學(xué)實踐與探索，以大學(xué)生成長需要為基礎(chǔ)，對大學(xué)生心理健康教育課程內(nèi)容進(jìn)行了創(chuàng)新實踐，在實際運用中教學(xué)效果顯著。

（一）傳授給學(xué)生完整的心理學(xué)知識圖景。心理學(xué)的研究對象包括以研究正常人群及其心理現(xiàn)象如認(rèn)知、情感和意志為對象的研究，這類研究主要體現(xiàn)為理論研究。同時還包括以異常心理為研究對象的研究，這類研究主要體現(xiàn)為實踐研究。前者為心理學(xué)的科學(xué)發(fā)展提供了理論和實驗的基礎(chǔ)，后者為人類追求健康和幸福提供了實踐指導(dǎo)。二者分離必然造成知識和技能的脫節(jié)，從而人為地割裂知行關(guān)系。對于非心理學(xué)專業(yè)的大部分學(xué)生來說，他們只有知曉心理學(xué)基礎(chǔ)知識，才能結(jié)合相關(guān)技能和技巧，科學(xué)有效地應(yīng)對生活中的心理問題。比如，給學(xué)生介紹了情緒產(chǎn)生的心理和生理基礎(chǔ)知識之后，他們就能提高應(yīng)用相關(guān)技能時自覺和主動性。另外，對心理學(xué)知識全貌的了解，可以激發(fā)學(xué)生今后繼續(xù)學(xué)習(xí)和深造的熱情和動力，也可以促進(jìn)學(xué)生涉及和探究哲學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、生理學(xué)和教育學(xué)等其他學(xué)科知識。

（二）案例結(jié)合學(xué)生關(guān)注的實際，以保證解決措施和途徑的簡潔、易行和有效。心理健康教育是以案例作為理論和技能的對照，從而指導(dǎo)和應(yīng)對日常生活中的心理問題。案例必須具備啟發(fā)作用和針對性，以便學(xué)生能學(xué)以致用。同時案例最好和社會背景相結(jié)合，及時反映和跟蹤在社會上有一定震撼性和影響性的實例，比如2013年3月上海復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院2013屆畢業(yè)生林森浩的投毒案等。

（三）技能教學(xué)不能只局限于幾條抽象的歸類和總結(jié)，不能介紹是什么，應(yīng)該介紹如何做，提供的方法和途徑必須具體化、有操作性和模式化。如人際關(guān)系中的“贊美的技能”一般教學(xué)內(nèi)容顯得比較抽象。應(yīng)該在真誠的基礎(chǔ)上，將其歸納和提煉成可操作和可借鑒的具有一定邏輯關(guān)系的行為模式，讓學(xué)生就自己日常生活例子進(jìn)行操作練習(xí)，見表1。

贊美的操作步驟 表1

表述的內(nèi)容 舉例

1. 描述你觀察到對方可以贊美的現(xiàn)狀（如工作情況、衣著、舉止、言語、成就和創(chuàng)新等） 1. 小王，你關(guān)于創(chuàng)業(yè)的主題設(shè)想太有創(chuàng)意了，符合我們現(xiàn)實條件

2. 描述自己的感受：（1）認(rèn)知：指見識或知識層面的提升；（2）情感：用積極情緒形容詞描述自己的真實感受 2. 這個主題讓我不僅了解這個行業(yè)的現(xiàn)狀，而且長了見識，真是讓人興奮

3. 肯定對方的努力：時間努力、情感努力、腦力努力、身體努力、意志力努力…… 3. 你肯定在這方面花費了很多時間和精力……

4. 表述自己的羨慕和不足：（1）羨慕別人的能力、努力、意志力和創(chuàng)造力，適當(dāng)做到對方這種努力或能力的延伸和拓展；（2）不足就是坦誠證明自己的差距，甚至空白或盲點 4. 真是讓我很羨慕，這種能力和毅力正是我欠缺的，你在其他方面想必也一定會有所建樹

（四）設(shè)置課程內(nèi)容時應(yīng)考慮大學(xué)生的時尚需求，充分發(fā)揮心理學(xué)知識的作用，以幫助他們科學(xué)合理地應(yīng)對時尚帶來的積極和消極后果。當(dāng)今科技和經(jīng)濟的急速發(fā)展，新生事物讓人目不暇接。在享受它們帶來的便利同時，因此而產(chǎn)生的心理問題也層出不窮，如微博、微信和網(wǎng)購等。作為特殊群體的大學(xué)生，他們不僅喜歡和接納時尚，而且引領(lǐng)和創(chuàng)新時尚，同時也要應(yīng)對和解決相關(guān)心理問題。因此，在設(shè)置課程內(nèi)容時，應(yīng)針對這種現(xiàn)象，積極運用心理學(xué)相關(guān)知識和理論，不僅能幫助他們答疑解惑，而且能充分享受時尚帶來的便捷、樂趣和自豪。

（五）重點解決大學(xué)生集中體現(xiàn)的心理困擾，并提供有效的應(yīng)對技能。心理問題涉及面較廣，在課程內(nèi)容中一般是泛泛而談，其結(jié)果只能是基本層面的了解，在解決實際心理困擾時顯得蒼白無力。本研究以調(diào)研為基礎(chǔ)，在教學(xué)實踐中重點解讀和分析大學(xué)生實際面對的心理困擾（大學(xué)生經(jīng)常面對和迫切想解決的心理困擾包括：抑郁（78%）、失落感（81%）、嫉妒（83%）、憤怒（61%）、焦慮（71%）和無聊（63%）等，并提供有效的應(yīng)對策略和技能。

大學(xué)生需要心理健康教育課程對自己成長具有意義感，而該課程也可以、也應(yīng)該，而且必須做到和做好。目前大學(xué)生對心理健康教育課程表現(xiàn)出的漠然態(tài)度，其原因之一源于我們的教學(xué)漠視了課程對學(xué)生成長的意義所在。這里不是課程內(nèi)容的不斷拓展、補充和篩選，而是在教學(xué)中必須注重建構(gòu)課程對學(xué)生成長的意義，讓學(xué)生感到課程對自身成長有幫助。這種幫助當(dāng)然不是以抽象、空泛的方式來展示和表達(dá)，而是掌握了大學(xué)生個體的真實存在和需要，了解各種復(fù)雜的心理及情緒構(gòu)造，我們才可能繞過原來那種以虛構(gòu)且完美的理性之人來探究課程對學(xué)生成長意義的戀棧。

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學(xué)生誠信教育內(nèi)容范文第2篇

論文摘要：誠信教育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，在培養(yǎng)大學(xué)生成才、建設(shè)社會主義精神文明中具有重要的戰(zhàn)略意義。本文主要是從思想政治教育的角度來探討高校誠信教育問題。就大學(xué)生在各個方面存在的失信行為，透徹地分析了造成這一結(jié)果的原因，指出高校誠信教育的必要性和緊迫性。最后，較為細(xì)致和系統(tǒng)地指出了高校誠信教育的具體內(nèi)容，同時，就如何整體構(gòu)建大學(xué)生誠信教育體系，嘗試性地提出了一些思路和看法。

1高校誠信教育的內(nèi)涵

誠信教育是道德教育的基本內(nèi)容，主要是讓受教育者加強對誠信的道德認(rèn)知，形成誠信的道德情感，強化誠信的道德意志，并外化為誠信的道德行為，最終形成誠信人格和誠信世界觀。

2當(dāng)代大學(xué)生失信行為表現(xiàn)

2.1學(xué)習(xí)失信學(xué)習(xí)中不講誠信是大學(xué)生最為嚴(yán)重的失信行為，突出表現(xiàn)為考試作弊、學(xué)術(shù)欺詐，成績單造假，抄襲作業(yè)及論文、上課遲到甚至?xí)缯n、編造實驗數(shù)據(jù)等，由于學(xué)校對學(xué)生的學(xué)習(xí)失信缺乏強有力的懲戒措施，造成了部分學(xué)生抱有一種僥幸與投機的心理。

2.2生活失信除學(xué)習(xí)之外，豐富多彩的大學(xué)生生活也是失信的重要方面。主要表現(xiàn)為大學(xué)生的急功近利思想嚴(yán)重，入黨、評優(yōu)動機不純，戀愛動機不誠，借物不還，在老師同學(xué)面前表里不一，浪費水電現(xiàn)象嚴(yán)重，盲目攀比追求高消費，反映問題夸大其詞，惡意欠交學(xué)費，制造虛假履歷等。

2.3精神失信精神失信的主要表現(xiàn)為部分同學(xué)由于缺乏理想與追求，不求上進(jìn)，不思進(jìn)取，精神頹廢，善于散布無中生有的小道消息以尋求刺激，更有甚者別有用心，加入非法宗教組織，組織煽動非法集會;另有部分同學(xué)沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，利用匿名身份進(jìn)行撒謊、欺騙、誹謗等，在虛擬的世界中找到暫時的解脫。

3高校誠信教育缺乏實效性

高校誠信教育是影響大學(xué)生誠信狀況的直接因素。調(diào)查表明，當(dāng)前高校誠信教育缺乏應(yīng)有的實效性。主要表現(xiàn)為：

3.1對誠信教育重視不夠誠信教育是在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制和建設(shè)和諧社會條件下時代的呼喚，是繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)新時代高素質(zhì)建設(shè)人才的必要途徑。

3.2誠信教育內(nèi)容模糊在當(dāng)前高校的誠信教育中，一個重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定，在眾多人心目中是一片模糊。對于誠信教育應(yīng)該有哪些內(nèi)容，許多教師表示說不清楚。多數(shù)大學(xué)生表示積極贊同學(xué)校開展誠信教育，但談及誠信教育內(nèi)容時則陷入了混亂狀態(tài)，不能清晰地說出自己所贊同的誠信教育究竟應(yīng)該包括哪些具體的內(nèi)容。

3.3誠信教育方法單一影響誠信教育的重要因素之一就是方法的運用。當(dāng)前多數(shù)的誠信教育停留在傳統(tǒng)的說教上。誠信教育不能局限于一種方法，要根據(jù)具體的情況采取不同的方法。

4大學(xué)生誠信教育體系的構(gòu)建

4.1以“兩課”為依托，把誠信教育引入課堂高校“兩課”是對大學(xué)生進(jìn)行道德教育的主渠道和基本環(huán)節(jié)，在誠信教育中應(yīng)發(fā)揮其獨特的教育功能。但在過去的“兩課”教材中，有關(guān)誠信的內(nèi)容卻沒有或很少提及，誠信教育當(dāng)然成為課堂教學(xué)的盲點。因此，要深入研究“兩課”教學(xué)與誠信教育的內(nèi)在聯(lián)系，重視挖掘教材中的誠信內(nèi)容，將誠信教育滲透在“兩課”教學(xué)中，通過“兩課”教學(xué)主渠道，加強大學(xué)生誠信教育。在“兩課”課中，結(jié)合人際交往原則及友誼的建立與維護，幫助學(xué)生理解在人際交往中堅持誠實守信的重要性；結(jié)合“弘揚中華民族精神和傳統(tǒng)美德”的內(nèi)容，向大學(xué)生介紹我國各個時代的思想家都十分重視誠信，并留下許多發(fā)人警醒的言論，強調(diào)誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)當(dāng)把它傳承下去；結(jié)合“弘揚社會主義道德”的內(nèi)容，向大學(xué)生指出為何我們把誠信作為當(dāng)前公民道德建設(shè)的重點，強調(diào)誠信有何重要意義等。在法律基礎(chǔ)課中，結(jié)合民法、合同法、消費者權(quán)益保護法、刑法等內(nèi)容，讓大學(xué)生了解這些重要法律規(guī)范都有關(guān)于誠實守信的法律規(guī)定，使學(xué)生們了解法律能為誠信者提供什么保障，失信能帶來哪些法律后果，從而強化大學(xué)生的誠信意識，引導(dǎo)大學(xué)生樹立“信用至上”的法治理念。總之，只有各門課著意滲透有關(guān)誠信教育的內(nèi)容，在課程上形成誠信教育合力，才能提高大學(xué)生誠信認(rèn)知水平，從而逐步樹立講實話、守信用的道德觀念。 轉(zhuǎn)貼于

4.2鼓勵大學(xué)生積極參與校園誠信實踐道德素質(zhì)的養(yǎng)成，除了正面的引導(dǎo)和灌輸?shù)戎苯咏逃猓M織一系列相關(guān)活動也是必不可少的。這是一種“迂回”式地隱性教育方法，它是將教育的內(nèi)容和目的滲透在各類活動和載體中，使受教育者在參加活動中不知不覺地受到活動“氛圍”的熏陶，提高自身素養(yǎng)，以達(dá)到教育的目的。學(xué)校可以鼓勵大學(xué)生大力開展以誠信為主題的辯論賽、演講賽、主題報告等各類文體、科技活動，加深大學(xué)生對誠信道德的認(rèn)識與理解:也可以組織學(xué)生參觀誠信的企業(yè)和監(jiān)獄，切實感受誠信與成功、失信與失敗的關(guān)系，從而培養(yǎng)大學(xué)生的道德認(rèn)知與情感:還可以組織大學(xué)生進(jìn)行以誠信為主題的社會調(diào)查活動，使他們在活動過程中認(rèn)識到誠信在社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期對個人、社會、國家發(fā)展的價值和重要性，以及當(dāng)前誠信缺失對危險性等等，從而體會到誠信教育的緊迫性和必要性。

誠信品質(zhì)的培養(yǎng)是一項艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它涉及到國家的政策、制度的完善和有效執(zhí)行，社會、學(xué)校、家庭環(huán)境的改善，學(xué)生本人的努力以及校內(nèi)外教育的整合等方面。只有在制度和法律、倫理和文化、教育和輿論等多方面合力的作用下，才能取得明顯實效，而所有這些都需要全社會的通力合作，刁一能達(dá)至大成，而且不能一蹴而就。因此，我們必須對誠信教育進(jìn)行深入研究，并不斷在教育實踐中改進(jìn)理論和實踐模式，使之實效性更強。

參考文獻(xiàn)

學(xué)生誠信教育內(nèi)容范文第3篇

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；誠信教育；道德教育

[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1671-5918（2015）22-0031-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.22.016 [本刊網(wǎng)址]http：∥

誠信是每個人立足社會的基本要求和原則，也是當(dāng)代大學(xué)生所必備的基本道德品質(zhì)。然而，隨著社會轉(zhuǎn)型、市場經(jīng)濟發(fā)展、招生及就業(yè)制度改革以及全球金融危機的影響，當(dāng)代大學(xué)生的誠信意識日漸淡薄。國內(nèi)外諸多學(xué)者對這一現(xiàn)象進(jìn)行了廣泛的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)這種不誠信行為普遍存在，且有增無減。研究表明，在大學(xué)生活中有過欺騙行為的畢業(yè)生也容易在工作中產(chǎn)生不誠信行為，嚴(yán)重影響大學(xué)生全面發(fā)展和社會和諧，因此，大學(xué)生誠信教育缺失的現(xiàn)象亟待解決。

一、大學(xué)生誠信缺失的原因

大學(xué)生是社會最鮮活的細(xì)胞，是時代的領(lǐng)軍者，更是國家未來發(fā)展中的中堅力量。加強大學(xué)生誠信道德教育具有重要的現(xiàn)實意義和時代價值，有利于大學(xué)生良好人格的塑造，有利于建設(shè)和諧大學(xué)校園環(huán)境，有利于構(gòu)建和諧社會。

（一）誠信教育的缺失

在當(dāng)前，大學(xué)誠信教育是我國高等教育的短板。在大部分高等院校，大學(xué)生誠信教育的問題首先不是體現(xiàn)在誠信教育的教育方法和教育目標(biāo)等問題上，而是體現(xiàn)在其本身的缺失。誠信教育其本身的意義在于培養(yǎng)學(xué)生思想道德品行，健全學(xué)生人格。在我國高校培養(yǎng)高素質(zhì)的復(fù)合型人才的教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中本應(yīng)該充當(dāng)著重要的角色。但目前，高校普遍注重學(xué)生的知識性和技能性的教學(xué)，忽視學(xué)生的德育工作是事實。高校基本的誠信教育的缺失，高校對于誠信教育的忽視，是大學(xué)生誠信缺失的重要原因。

（二）誠信教學(xué)的目標(biāo)模糊

高校誠信教育的缺失，還體現(xiàn)在誠信教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)模糊這一問題上。雖然有一部分高校開設(shè)了相關(guān)的誠信教育的課程，但是相較于學(xué)生的專業(yè)課程，誠信教學(xué)既缺乏系統(tǒng)的教學(xué)計劃又沒有科學(xué)的教學(xué)方法。部分高校雖然開設(shè)了部分與誠信教學(xué)相關(guān)的課程，但是誠信課程從來沒有作為一門單獨的課程向?qū)W生開設(shè)，而僅僅是作為諸如思想政治教育課程的附屬內(nèi)容。無論從形式上還是從實質(zhì)上，高校誠信教學(xué)都缺乏明確的目標(biāo)，并沒有引起足夠的重視。

（三）教學(xué)方法單一重復(fù)

基于現(xiàn)實情況，當(dāng)前我國高校的誠信教育依附于思想政治教育。本身，我國高校的思想政治教育就存在著一系列的問題，使之并沒有完全發(fā)揮其預(yù)期的教學(xué)功能，也沒有完全達(dá)到期望的教學(xué)效果。其中一個重要的原因就在于高校思想政治教育的教學(xué)方法過于單一。

德育工作不同于知識性理論性的教學(xué)，不能僅僅通過課堂教學(xué)這一單一的教學(xué)手段來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。誠信是一種道德規(guī)范，它一方面具有大眾性和現(xiàn)實性；另一方面它也具有生活性和實踐性。一個人的誠信體現(xiàn)在其言行的統(tǒng)一，而不僅僅在于言。而傳統(tǒng)的課堂說教式的教學(xué)和理論灌輸并不能讓這樣的道德規(guī)范內(nèi)化。可以說，這種誠信教學(xué)方法和內(nèi)容一致從基礎(chǔ)教學(xué)延續(xù)到高等教學(xué)，其內(nèi)容和形式都沒有實質(zhì)上的變化，單一重復(fù)的教學(xué)方法制約著誠信教育的發(fā)展。

二、加強大學(xué)生誠信教育的對策

（一）重新審視誠信教育和文化教育的地位

顯然，當(dāng)前我國大學(xué)生的誠信教育和文化知識教育的地位相差懸殊，同我們推行素質(zhì)教育的口號還相差甚遠(yuǎn)。目前，我國從基礎(chǔ)教育到高等教育都存在著“重視知識技能教學(xué)，輕視綜合素質(zhì)和道德培育”的局面。這從根本上來講，是一種普遍的社會心態(tài)在教育領(lǐng)域的映射。人們都追求看得見的成效和利益，而忽視了內(nèi)在的文化因子的培養(yǎng)。在教育的領(lǐng)域，學(xué)校希望學(xué)生能“學(xué)以致用”，完成一門課程就能掌握相關(guān)的看得見的知識和技藝。社會對于人才的需求也是如此。貫穿于整個社會的這樣一種心理慣性使得大學(xué)的誠信教育和文化知識教育的地位長期以來處于一種失衡的局面。我們需要認(rèn)識到的是，高校是大學(xué)生接受誠信教育的最重要的環(huán)境，誠信教育是高校教學(xué)活動當(dāng)中的一項不可缺少的內(nèi)容，它同文化知識和技術(shù)技能教育處于同樣重要的位置。必須首先使得高校和師生意識到誠信教育的重要性，相關(guān)的教學(xué)工作才能夠落到實處。

重新審視誠信教育的重要位置，首要的工作就是落實和明確誠信教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)目標(biāo)的模糊和教學(xué)內(nèi)容的隨意性是當(dāng)前影響誠信教育發(fā)展的重要因素，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)模糊不定，直接影響高校誠信教育工作的進(jìn)行。明確教學(xué)目標(biāo)，細(xì)化教學(xué)內(nèi)容是貫穿整個教學(xué)活動的重點核心。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，它的內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展而豐富。例如理論中，馬克思對于“誠信”又賦予了新的內(nèi)涵，既“忠誠”，既對于人民和對于社會主義事業(yè)的忠誠，這里的忠誠并不是只盲目的愚忠，而是對于崇高事業(yè)的忠誠。是對于個人崇高品德和精神的塑造，從而為理想和事業(yè)而不懈奮斗。因此，大學(xué)生誠信教育應(yīng)該緊跟時代的發(fā)展的脈搏，不能拘泥于陳舊的理念、教學(xué)方法和內(nèi)容。要在實踐當(dāng)中不斷的發(fā)展和完善誠信教育理論和實踐。結(jié)合社會現(xiàn)實和大學(xué)生生活學(xué)習(xí)實踐。讓教育更加貼合人性和身心發(fā)展的需求，和社會發(fā)展的需要。具體在實際的教學(xué)過程當(dāng)中，一方面，要充分繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，繼承和發(fā)揚誠信的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓大學(xué)生在傳統(tǒng)文化的寶庫中汲取養(yǎng)分，培養(yǎng)誠信做人的根基，樹立大學(xué)生誠實守信的理念；另一方面，誠信教育切忌同生活學(xué)習(xí)實踐脫離，讓學(xué)生在社會生活當(dāng)中去體驗誠信做人的重要性。

（二）拓寬教學(xué)路徑

誠信教育同日常生活和學(xué)習(xí)結(jié)合緊密，誠信教育也具有現(xiàn)實性、日常性和生活性的特點。同時，誠信教育不僅僅是局限于大學(xué)階段，他應(yīng)該貫穿一個人的一生。在不同的人生階段，不同的生活環(huán)境都應(yīng)該保持誠信教育。一方面，誠信教育不僅僅是要教育和引導(dǎo)學(xué)生個人之見的誠信關(guān)系，在當(dāng)前的社會環(huán)境下，人與社會之間的誠信關(guān)系同樣不能忽視。從另外一種角度來說，誠信已經(jīng)上升為一種社會責(zé)任，是一種維持社會運行的不可或缺的道德規(guī)范。因此，誠信教育不能僅僅局限于課堂，它應(yīng)該貫穿到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中去。在實際的教學(xué)過程當(dāng)中，雖然前文提到了馬克思關(guān)于“誠信”內(nèi)涵的拓展，但是需要注意的是，誠信教育在實際的操作過程當(dāng)中很容易受到泛政治化色彩的影響，教學(xué)過程當(dāng)中，教師應(yīng)該將誠信教育和人文主義思想相結(jié)合。就高校誠信教育而言，要充分結(jié)合高校大學(xué)生的思想活躍，情緒波動較大，人生觀、價值觀處于成型的重要階段的特點，充分拓展和豐富教育載體，整合現(xiàn)有資源，通過課堂教學(xué)，學(xué)校管理，服務(wù)和家庭溝通以及工作單位反饋信息等多方面培養(yǎng)誠信。在此基礎(chǔ)之上，采用豐富多樣的教學(xué)模式和方法，使得誠信教育貫穿學(xué)習(xí)生活的各個環(huán)節(jié)和各個方面，使之同學(xué)生的生活同步，將誠信的教育融入生活和實踐；另一方面，誠信是一個社會人的社會責(zé)任，誠信教育不分時間不分地點。高校不能讓誠信教育僅僅局限于課堂，局限于學(xué)校。學(xué)生在學(xué)校不僅僅要接受學(xué)校的誠信教育，還要能通過學(xué)校的教育養(yǎng)成一種道德品質(zhì)自我完善的能力，讓學(xué)生無論在何時何地，扮演何種社會身份的時候都不忘以誠信自律。

學(xué)生誠信教育內(nèi)容范文第4篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 誠信教育 榮辱觀

榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度，是日常工作、生活中的最基本的一種倫理價值觀念，是對人們是否履行一定的社會義務(wù)和是否表現(xiàn)為應(yīng)當(dāng)?shù)男袨榈牡赖聝r值認(rèn)識和評價。“八榮八恥”的社會主義榮辱觀反映了社會主義國家的人生價值觀的導(dǎo)向。樹立社會主義榮辱觀，為構(gòu)建和諧社會確立了一個共同遵守的價值尺度。本文主要結(jié)合“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”的基本觀點，談?wù)劶訌姶髮W(xué)生誠信教育的重要意義和如何加強大學(xué)生誠信教育。

大學(xué)生誠信教育已經(jīng)不是一個新鮮的話題，之所以一直引起研究注意，其主要原因在于：第一，誠信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，誠信教育是思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容。加強大學(xué)生誠信教育，培育大學(xué)生誠信品質(zhì)是高等教育不可或缺的重要組成部分。第二，大學(xué)生的特殊身份和使命以及大學(xué)生中誠信意識淡薄、誠信行為失范的實際引起國家和社會的廣泛關(guān)注。第三，加強大學(xué)生誠信教育是一個系統(tǒng)工程，與學(xué)校、家庭、社會緊密相關(guān)，是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)。

一、加強大學(xué)生誠信教育的重要意義

誠信缺失已成為當(dāng)前高校大學(xué)生思想道德教育的突出問題，成為影響大學(xué)生能否成為未來社會合格人才，能否健康發(fā)展的重要因素。因此，加強大學(xué)生的誠信教育就成為擺在我們面前迫切需要解決的課題。

1.對大學(xué)生本人而言，加強誠信教育是自身成才和全面發(fā)展的內(nèi)在需要。世界21世紀(jì)委員會在1996年提出了21世紀(jì)人才素質(zhì)的7條標(biāo)準(zhǔn)，“崇高的道德品質(zhì)和對人類的責(zé)任感”、“有豐富多彩的健康個性”、“具有和他人協(xié)作與進(jìn)行國際交往的能力”是其中的三條，這三條都與誠信相關(guān)。誠信作風(fēng)是人才基本素質(zhì)之一。從法治的意義上說，誠信也是實現(xiàn)自我合法利益的前提。大學(xué)生要實現(xiàn)自身成才和全面發(fā)展，除有知識、有文化之外，還必須有優(yōu)良的品德。誠信是做人的基本要求，一個缺乏誠信的人不是一個品德高尚的人，當(dāng)然，也就談不上是全面發(fā)展的人。

大學(xué)時期是大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，在這個階段給予他們正確的榮辱觀教育，幫助他們形成正確的是非、善惡、美丑觀念，對于他們?nèi)松缆返倪x擇具有極其重要的作用。特別是在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型時期，社會上存在的一些不健康、不文明現(xiàn)象對大學(xué)生的影響不容忽視。因此，對大學(xué)生加強誠信教育顯得尤為重要。

2.對學(xué)校而言，加強誠信教育是高等教育的重要內(nèi)容。高等教育的最終使命是培養(yǎng)人才。誠信教育是大學(xué)德育的重要內(nèi)容，因為，大學(xué)期間的誠信教育和自我誠信素質(zhì)的積累，是大學(xué)生能立足社會，成功成才的前提和保障。由于社會價值觀的多元化，社會、學(xué)校、家庭對品德教育的弱化，以及法制不健全、競爭無序等多方面因素的影響，在我們大學(xué)生中還存在許多不講誠信的現(xiàn)象。以誠實守信為切入點，加強對大學(xué)生的思想道德教育，是非常必要的。它對于深化素質(zhì)教育，凈化校園風(fēng)氣，建設(shè)高品位的校園文化，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才都有重要的意義。大學(xué)校園是精神文明的首善區(qū)，大學(xué)生群體是先進(jìn)文化的倡導(dǎo)者，全社會呼喚誠信，大學(xué)應(yīng)該率先樹立誠信風(fēng)氣。

3.對社會而言，加強誠信教育是傳承文明推動社會發(fā)展的重要路徑。誠信作為一種重要的道德品質(zhì)，是我們民族寶貴的精神遺產(chǎn)。誠信是社會文明的規(guī)范，社會前進(jìn)的杠桿，社會發(fā)展的基石。目前，我國正在全面建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制，社會主義市場經(jīng)濟在某種程度上可以說就是誠信經(jīng)濟。在市場經(jīng)濟條件下，我國對外開放的步伐進(jìn)一步加快，國際交流日益擴大。一切應(yīng)當(dāng)講求公正、公平，提倡公平競爭，講求信用，信守承諾。只有全體國民具備誠實守信的品格，才能贏得國際尊重，社會才能得到不斷發(fā)展。

二、目前大學(xué)生誠信現(xiàn)狀和誠信教育現(xiàn)狀

應(yīng)該說，大學(xué)生誠信素質(zhì)的主流是積極、健康、向上的，但確實部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)上、工作中、生活里出現(xiàn)了誠信缺失現(xiàn)象。誠信缺失現(xiàn)象主要表現(xiàn)為：考試作弊、論文抄襲、惡意拖逃學(xué)費和助學(xué)貸款、制造虛假履歷、隨意違約等。

針對這些現(xiàn)象，各高校都采取了各種措施加強誠信教育，取得了一定的效果。但毋庸置疑，大學(xué)生誠信教育還存在不足，需要進(jìn)一步加強和改進(jìn)。筆者以為，大學(xué)生誠信教育存在以下問題：

1.重學(xué)習(xí)上的誠信教育輕工作和生活上的誠信教育。這種現(xiàn)象與部分學(xué)校一定程度上存在的重智輕德有關(guān)。現(xiàn)在的大學(xué)教育，還未能夠真正實現(xiàn)素質(zhì)教育，學(xué)校教學(xué)的安排都圍繞著考試進(jìn)行，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、評價體系等都帶有明顯的功利性。在學(xué)習(xí)上，各高校為了加強學(xué)風(fēng)考風(fēng)建設(shè)，都依據(jù)《高等學(xué)校學(xué)生學(xué)籍管理規(guī)定》出臺了懲治考試違紀(jì)和作弊等學(xué)習(xí)不誠信行為的措施，而對于惡意拖逃學(xué)費和助學(xué)貸款、制造虛假履歷、隨意違約等生活中的誠信缺失現(xiàn)象的教育措施和制度明顯偏少。

2.重誠信認(rèn)知輕誠信實踐。倡導(dǎo)社會主義榮辱觀，既要講清道理，更要付諸實踐，真正在行動上體現(xiàn)出來。也就是說，既要解決知不知、懂不懂的問題，更要解決做不做、行不行的問題。 知行統(tǒng)一，是做人的基本準(zhǔn)則。理論上揭示的真理，思想上信服的觀點，道德上確認(rèn)的規(guī)范，在行動上就要能夠具體地遵循它、奉行它、實踐它。長期以來，受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校注重強調(diào)理性知識，輕視把理論與學(xué)生的日常行為表現(xiàn)相結(jié)合；重視對學(xué)生進(jìn)行外在的強化灌輸，忽視受教育者對真善美的真實體驗；習(xí)慣于對教育層面的一刀切，卻不認(rèn)同學(xué)生的多樣性，差異性。這種脫離實際的教學(xué)方法，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)識高，卻沒有內(nèi)化的過程。在誠信問題上，具體表現(xiàn)為：知道誠實守信的基本內(nèi)涵，知道其重要性，但僅僅局限于作為知識的把握而不是作為自身道德素養(yǎng)的內(nèi)在要求，更沒有達(dá)到知行統(tǒng)一。誠信是道德認(rèn)知和道德行為的統(tǒng)一。學(xué)校缺乏對學(xué)生如何做人的足夠關(guān)注，在一定程度上存在誠信教育工作的誤區(qū)，即錯把誠信認(rèn)知當(dāng)成了誠信行為。如果教育只有知識教育沒有情感教育，培養(yǎng)不出善的情感，沒有善的情感，就談不上健全的人格，誠信則無從談起。

3.重學(xué)校教育輕家庭教育。誠信教育是一個系統(tǒng)工程，需要各方面的合力支持。而在大學(xué)生誠信教育中，有的家長在工作和日常生活中存在的誠信缺陷對子女產(chǎn)生了潛移默化的不良影響，這種影響有時甚至可以抵消學(xué)校、老師對學(xué)生進(jìn)行的誠信教育所起的作用。另一方面，在對子女的教育過程中，有的家長只重視學(xué)習(xí)成績好壞，而忽略了對子女日常行為的規(guī)范和矯正，這對大學(xué)生誠信品質(zhì)的培養(yǎng)帶來不利影響。

4.社會大環(huán)境支持和保障乏力。在改革開放的過程中，能否形成與社會主義市場經(jīng)濟相匹配的社會誠信環(huán)境，對大學(xué)生的誠信意識的培養(yǎng)起著十分重要的作用。目前，社會沒有營造“守信者光榮并受尊敬，失信者可恥并受懲罰”的良好輿論環(huán)境，沒有形成形成守信受益、失信受損的良好風(fēng)氣，沒有健全 、規(guī)范的法律體系促使誠信社會的形成，沒有為大學(xué)生誠信意識的確立提供良好的社會環(huán)境條件。

三、加強大學(xué)生誠信教育的思考

誠信不僅對促進(jìn)整個社會良好風(fēng)尚的形成、維護社會的穩(wěn)定和推動社會的文明和進(jìn)步有著積極作用，而且對于個體人格的完善、促進(jìn)人的全面發(fā)展也具有十分重要的意義。筆者以為，加強大學(xué)生誠信教育應(yīng)注意以下幾個方面：

1.強化教育和管理，以制度為保障，充分發(fā)揮學(xué)校的主要教育職能。學(xué)校要在學(xué)生中提倡新型的社會主義義利觀，要“曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行”，真正讓大學(xué)生產(chǎn)生震撼，從而不斷強化其誠信意識。要加大誠信教育力度，豐富誠信教育的方法和內(nèi)容。應(yīng)當(dāng)將誠信教育貫穿于教育教學(xué)的全過程，要不斷拓寬誠信教育的內(nèi)涵，促進(jìn)誠信意識、創(chuàng)新意識的緊密結(jié)合，把誠信教育與校風(fēng)建設(shè)、基礎(chǔ)文明建設(shè)、社會實踐和校園文化建設(shè)聯(lián)系在一起 。要重視師德建設(shè)，使教師真正能夠做到在思想政治、道德品質(zhì)和學(xué)識學(xué)風(fēng)等方面以身作則，率先垂范，做到“言必信，行必果”，用良好的道德形象帶動受教育者。要既重視學(xué)習(xí)上的誠信教育，又要重視生活中的誠信教育，積極爭取家庭配合，用設(shè)立大學(xué)生個人信用檔案、構(gòu)建大學(xué)生誠信度測評體系、培育誠信道德文化等有效的制度措施保證教育落到實處。

2.強化誠信實踐，注重知行合一，充分發(fā)揮學(xué)生作為受教育主體的積極性。大學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成離不開大學(xué)生誠信實踐，通過誠信道德實踐促進(jìn)大學(xué)生的知行統(tǒng)一。高校誠信教育應(yīng)堅持理論與實際相結(jié)合，關(guān)注大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、工作、活動，廣泛開展各類誠信教育實踐活動，保證"誠信"教育的普遍性和有效性。學(xué)校和社會可以建立大學(xué)生誠信實踐機制，設(shè)置誠信踐行的模擬情境，組織大學(xué)生到社會切身體驗信用行為。也可以開展以“誠信”為主題各種形式的征文、演講、辯論等活動，讓學(xué)生自己關(guān)注社會、關(guān)注誠信、解析誠信，引導(dǎo)學(xué)生把目光放到周圍和自己身上。在不斷的道德實踐中，讓學(xué)生檢驗自身的誠信素養(yǎng)，保持樂觀、向上、健康的精神狀態(tài)，真正將誠信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作之中。

3.加強輿論宣傳，形成有效機制，充分發(fā)揮社會的主導(dǎo)作用，優(yōu)化社會輿論環(huán)境。大學(xué)生誠信意識的培養(yǎng)離不開整個社會大環(huán)境的支持，離不開社會輿論的引導(dǎo)、評價、監(jiān)督作用。要通過媒體宣傳，在全社會形成 “誠信為本，操守為重”的良好輿論氛圍；倡導(dǎo)言行一致、有信無欺的道德情操，使人們增強按照合同辦事的信用意識。要建立、健全誠信社會管理體系，將信用檔案、信用評價結(jié)果在相關(guān)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)資源共享，使信用檔案成為社會評價的重要內(nèi)容之一，真正讓誠實守信的機構(gòu)與個人能夠得到獎勵與實惠，讓不講誠信的機構(gòu)與個人受到應(yīng)有的約束、懲處和制裁。要加強法制建設(shè)，建立相應(yīng)的約束懲罰機制。要從制度上和法規(guī)上約束失信行為，為社會誠信水平的提高提供制度保障。

參考文獻(xiàn)：

[1].胡欽太：《重構(gòu)大學(xué)生誠信教育機制》，《道德與文明》，2003.01。

[2].沈祖蕓：《大學(xué)生應(yīng)成為實踐誠信的表率》，《上海教育》，2002.06。

學(xué)生誠信教育內(nèi)容范文第5篇

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生；誠信缺失；誠信教育；思考

誠信是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的一個重要范疇，其不僅是醫(yī)學(xué)道德的基本原則與規(guī)范，還是處理和協(xié)調(diào)醫(yī)患關(guān)系的有效途徑。近年來，醫(yī)學(xué)生的誠信缺失現(xiàn)象逐漸嚴(yán)重，而醫(yī)學(xué)生時期是醫(yī)務(wù)工作者道德觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期。因此，改變醫(yī)學(xué)生誠信缺失現(xiàn)狀對培養(yǎng)高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)技術(shù)人才具有重要的現(xiàn)實意義。

1醫(yī)學(xué)生的誠信現(xiàn)狀

誠信是個人立身處世的基本原則和要求，當(dāng)今醫(yī)學(xué)生都是經(jīng)過十多年正規(guī)教育，由國家挑選出來的優(yōu)秀青年，理當(dāng)具有較高的品德和素質(zhì)。而事實上，在醫(yī)學(xué)生這個特殊青年群體中，存在部分學(xué)生誠信淡化或缺失的情況，可概括為以下幾個方面。

1.1專業(yè)學(xué)習(xí)上失信現(xiàn)象嚴(yán)重

一些醫(yī)學(xué)生平時抄襲別人的作業(yè)；考試過程中作弊現(xiàn)象屢禁不止[1]；畢業(yè)設(shè)計、論文剽竊他人的成果；臨床實習(xí)過程中，杜撰、編造病歷或抄襲住院醫(yī)生的病歷，編造各種理由請假，甚至?xí)绻ぃ狈?yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和工作作風(fēng)。

1.2求職履歷摻水成風(fēng)，就業(yè)協(xié)議當(dāng)兒戲

有些學(xué)生在求職履歷上做文章，涂改成績、制造假證件、虛構(gòu)經(jīng)歷，絞盡腦汁玩手段，不是盡力充實自己，而是用以上方法夸大事實、自吹自擂[2]。同時，個別畢業(yè)生在簽訂就業(yè)協(xié)議時“腳踏幾只船”，把簽訂就業(yè)合同當(dāng)作兒戲，一有可能就不惜毀約，另謀他就[3]。

1.3拖欠學(xué)費情況嚴(yán)重，助學(xué)貸款償還情況不容樂觀

當(dāng)前，許多醫(yī)學(xué)院校為了讓更多家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生能夠上學(xué)，一方面實行了困難學(xué)生緩交學(xué)費政策，另一方面與銀行聯(lián)系為學(xué)生爭取國家助學(xué)貸款。但現(xiàn)實情況是部分學(xué)生由緩交變成了惡意拖欠，助學(xué)貸款變成了“無償贊助”，很多當(dāng)年得到助學(xué)貸款的學(xué)生在走上工作崗位后把過去的承諾拋在腦后，一直不向銀行償還。

1.4謊意的戀愛，視愛情為游戲

當(dāng)今的高等醫(yī)學(xué)院校，學(xué)生談戀愛已經(jīng)是一件極為尋常的事情，這本來也是無可厚非的。但是，絕大多數(shù)學(xué)生談戀愛不付出真感情，常常以欺騙的態(tài)度相處，畢業(yè)之際往往也就是分手之時。近年來，醫(yī)學(xué)生不住學(xué)校公寓，在校外私自租房，男女非法同居己是普遍現(xiàn)象，將本來純真圣潔的感情視為人生游戲，對自己及社會極不負(fù)責(zé)。

1.5在日常生活中欺騙對方

醫(yī)學(xué)生的誠信淡化與缺失，還表現(xiàn)在與他人之間的交往過程中說虛話、假話，欺騙對方，包括欺騙同學(xué)、朋友、老師，甚至欺騙自己的父母和親人。

2醫(yī)學(xué)生誠信缺失的基本原因

2.1經(jīng)濟原因

利益失衡，在我國建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的過程中，醫(yī)學(xué)生的誠信觀受到了“眾人熙熙，皆為利來；眾人攘攘，皆為利往”思想的沖擊，表現(xiàn)在醫(yī)學(xué)生盲目片面地追求經(jīng)濟利益，忽視個人的價值觀和人生觀的培養(yǎng)。由于受經(jīng)濟利益的驅(qū)使，學(xué)生學(xué)醫(yī)的目的由“救死扶傷”轉(zhuǎn)變成“掙錢”了。因此，在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生往往只注重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，而對醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng)不屑一顧，并且事事都只言利而不言義了。同時，就僅僅在專業(yè)學(xué)習(xí)上，由于受獎學(xué)金、就業(yè)及其他同學(xué)屢試不爽等因素誘使，有些學(xué)生便也產(chǎn)生強烈的投機心理，采取了作弊方式，養(yǎng)成失信的行為習(xí)慣。

2.2文化原因

傳統(tǒng)道德文化失效與西方功利主義的影響。經(jīng)濟原因是醫(yī)學(xué)生誠信缺失的“硬因素”，文化原因則是醫(yī)學(xué)生誠信缺失的“軟因素”。市場經(jīng)濟大潮的沖擊是醫(yī)學(xué)生失信現(xiàn)象加劇的物質(zhì)動因，而傳統(tǒng)道德文化與市場經(jīng)濟道德文化的異質(zhì)沖突，以及西方功利主義思想的涌入，則是醫(yī)學(xué)生誠信缺失在文化上的動因。人們鼓吹西方市場經(jīng)濟是“你爭我奪”“、自私自利”“、商場如戰(zhàn)場”等觀念，認(rèn)為市場經(jīng)濟是不講道德的經(jīng)濟，是以“發(fā)財”“、向錢看”為價值取向的經(jīng)濟。這實質(zhì)上是一種誤解，但這種誤解卻逐步使得傳統(tǒng)的誠信文化失效，促進(jìn)了醫(yī)學(xué)生對誠信觀念的淡化，進(jìn)而養(yǎng)成失信的行為習(xí)慣。

2.3制度原因

缺乏制度規(guī)范，法律、制度是社會穩(wěn)定、發(fā)展的重要保障，制度的不健全對誠信原則會產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。我國的醫(yī)學(xué)教育、醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)都處在向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變的時期，各種相應(yīng)的管理制度尚處在健全之中，制度建設(shè)的滯后使得教育行為和醫(yī)療活動中許多小行為無章可循，許多問題的處理也無法可依，從而為失信行為的滋生和蔓延提供了可行性。

2.4教育原因

教育弱化與不力，事實上，醫(yī)學(xué)生之所以出現(xiàn)種種失信行為，主要原因還要從對醫(yī)學(xué)生的誠信教育缺失與不足方面去探尋。不管是經(jīng)濟原因、文化原因，或是制度原因，還是其他原因?qū)е碌尼t(yī)學(xué)生失信現(xiàn)象，其最基本的過程都是使得醫(yī)學(xué)生的道德觀、人生觀和價值觀出現(xiàn)偏差移位，當(dāng)這種偏差移位發(fā)展到一定程度時，醫(yī)學(xué)生便會表現(xiàn)出失信現(xiàn)象。然而，教育在一個人的道德觀、人生觀和價值觀的形成與定位過程中具有舉足輕重的作用，故醫(yī)學(xué)生的誠信教育弱化與不力是醫(yī)學(xué)生誠信淡化、誠信缺失形成的主要原因。教育弱化與不力主要表現(xiàn)在對醫(yī)學(xué)生的教育方向錯亂，與誠信教育的缺失和不足。

3加強醫(yī)學(xué)生誠信教育的措施

各種原因?qū)е碌尼t(yī)學(xué)生誠信缺失的基本過程都是道德觀、人生觀和價值觀出現(xiàn)偏差移位，而教育在一個人的道德觀、人生觀和價值觀的形成與定位過程中尤其重要，故加強醫(yī)學(xué)院校誠信建設(shè)和醫(yī)學(xué)生誠信道德教育是改變醫(yī)學(xué)生誠信缺失現(xiàn)狀，培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)[4]。

3.1樹立醫(yī)學(xué)誠信教育理念

新時期進(jìn)行醫(yī)學(xué)教育的目的是培育符合現(xiàn)代社會所需要的，具備良好醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和優(yōu)秀醫(yī)學(xué)道德的醫(yī)學(xué)人才。教育理念是學(xué)校全部教育教學(xué)的精神底蘊，對學(xué)校的教育模式和教育內(nèi)容起價值導(dǎo)向作用。因此，醫(yī)學(xué)院校誠信教育建設(shè)應(yīng)進(jìn)一步明確教育目的，積極樹立和倡導(dǎo)誠信教育理念。

3.2充實醫(yī)學(xué)誠信教育內(nèi)容

目前，醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)誠信教育目標(biāo)還不很明確，教育內(nèi)容相對乏味、單調(diào)，尚未形成一個內(nèi)容豐富而充實的誠信教育內(nèi)容體系。因此，必須不斷充實醫(yī)學(xué)誠信教育的基本內(nèi)容，構(gòu)建符合時代特征的醫(yī)學(xué)誠信教育內(nèi)容體系。醫(yī)學(xué)誠信教育的內(nèi)容既要注重從中國傳統(tǒng)文化中挖掘具有現(xiàn)代價值的誠信思想結(jié)晶，增加傳統(tǒng)文化底蘊，又要緊跟社會和時代的步伐，使醫(yī)學(xué)誠信教育體現(xiàn)時代特性。

3.3構(gòu)建醫(yī)學(xué)院校誠信教育制度體系

構(gòu)建高效、完整的誠信教育制度體系，是廣大醫(yī)學(xué)院校誠信教育建設(shè)的一項基礎(chǔ)性任務(wù)，也是加強醫(yī)學(xué)生誠信教育建設(shè)的重要對策之一。廣大醫(yī)學(xué)院校要結(jié)合自身的特點，不僅要在教育管理制度上體現(xiàn)誠信，而且要建立誠信評價體系，將個人誠信作為衡量學(xué)生綜合素質(zhì)的指標(biāo)之一，以全面反映學(xué)生在校期間思想、品德、學(xué)習(xí)、生活、紀(jì)律等情況，并將其作為學(xué)生學(xué)籍檔案的重要內(nèi)容之一[5]。

3.4創(chuàng)新醫(yī)學(xué)誠信教育方式

醫(yī)學(xué)誠信教育是廣大醫(yī)學(xué)院校思想道德教育面臨的新課題，為提高醫(yī)學(xué)誠信教育的針對性和實效性，增強醫(yī)學(xué)誠信教育的使命感時代感，必須創(chuàng)新醫(yī)學(xué)誠信教育方式，充分發(fā)掘醫(yī)學(xué)課程醫(yī)學(xué)誠信道德教育資源，加強醫(yī)學(xué)院校校園活動中誠信活動的開展，充分利用網(wǎng)絡(luò)對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行誠信教育，以提高醫(yī)學(xué)生的誠信意識，規(guī)范醫(yī)學(xué)生的誠信行為。

3.5加強全社會的誠信教育

整個社會的誠信缺失，為醫(yī)學(xué)院校的誠信缺失起到了極為消極的示范作用。由于行業(yè)信用的建立是以整個社會信用的建立為依托的，整個社會信用的建立又是以行業(yè)信用的建立為出發(fā)點，故醫(yī)學(xué)生誠信缺失的原因還要從整個社會中去尋找，而醫(yī)學(xué)生的誠信重建也需要和整個社會聯(lián)系起來。這就要求在加強醫(yī)學(xué)生誠信教育的同時，更要加強全社會的誠信教育，構(gòu)建出誠信的社會氛圍，讓“一處失信，處處受制”這句話成為全社會的共識，讓全社會都樹立起誠信意識，踐行誠信行為。長期以來的應(yīng)試教育忽視了醫(yī)學(xué)生的誠信教育，這是醫(yī)學(xué)生誠信淡化與缺失的重要原因。但是，我們也必須認(rèn)識到，所進(jìn)行的醫(yī)學(xué)誠信教育，無非是道理的說明，強調(diào)誠信的重要性和意義，從思想上對學(xué)生進(jìn)行改造等。俗話說“說起來容易，做起來難”，醫(yī)學(xué)生的誠信重建也是如此。因此，醫(yī)學(xué)生的誠信重建，要摒棄已往那種空談?wù)\信教育的方式，既要加強醫(yī)學(xué)生的誠信教育，更要讓醫(yī)學(xué)生在實踐生活中不斷鍛練和增強自身的誠信意識，做到時時誠信、事事誠信。同時，因醫(yī)學(xué)生的誠信缺失是多種因素共同作用的結(jié)果，故醫(yī)學(xué)生的誠信重建自始至終都需要全社會的共同努力。“國無信不立，事無信不成，人無信則行不遠(yuǎn)。”健康所系，性命相托，醫(yī)學(xué)生的誠信，關(guān)乎生死，至關(guān)重要。醫(yī)學(xué)生的誠信重建，意義深遠(yuǎn)，同時也任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]寇小宜.關(guān)于加強醫(yī)學(xué)生誠信廉潔教育的幾點思考[J].中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2014，27（6）：812-813.

[3]曾愛平，馮澤永.醫(yī)學(xué)生如何走出當(dāng)前就業(yè)困境[J].醫(yī)學(xué)教育探索，2010，9（3）：408-410.

[4]張健，笪宇蓉.醫(yī)學(xué)生誠信教育現(xiàn)狀與對策研究[J].中國衛(wèi)生事業(yè)管理，2011，28（5）：376-377.