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產(chǎn)品的設(shè)計方法范文第1篇

    [關(guān)鍵詞] 復(fù)雜金融產(chǎn)品 設(shè)計方法 仿真技術(shù)

    一、復(fù)雜非實體產(chǎn)品的定義

    根據(jù)現(xiàn)代營銷學(xué)之父——菲利普·科特勒(philip kotler)的觀點,產(chǎn)品是市場上任何可以讓人注意、獲取、使用、或能夠滿足某種消費需求和欲望的東西。它既包括具有物質(zhì)形態(tài)的產(chǎn)品實體,又包括非物質(zhì)形態(tài)的利益。現(xiàn)代市場營銷理論認為,產(chǎn)品可分成有形產(chǎn)品(實體產(chǎn)品)和無形產(chǎn)品(非實體產(chǎn)品)兩類。

    現(xiàn)代產(chǎn)品具有客戶需求復(fù)雜、產(chǎn)品組成復(fù)雜、產(chǎn)品技術(shù)復(fù)雜、制造過程復(fù)雜、項目管理復(fù)雜的特性,可稱為復(fù)雜產(chǎn)品。

    現(xiàn)代金融服務(wù)業(yè)如保險、證券和銀行等相關(guān)企業(yè)提供的產(chǎn)品一般也具有組成復(fù)雜、功能復(fù)雜和行為復(fù)雜的特性,但以服務(wù)契約形式而非實體形式,可以定義為復(fù)雜非實體產(chǎn)品。

    產(chǎn)品設(shè)計的最終目標是面對客戶的選擇性市場需求,將基于市場細分的需求概念轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量或低風(fēng)險的產(chǎn)品,最大限度地滿足客戶持續(xù)變化的需求。復(fù)雜實體產(chǎn)品的設(shè)計要求產(chǎn)品是在滿足功能需求的基礎(chǔ)上,要求以最快的上市時間、最好的質(zhì)量、最低的成本、最好的服務(wù)、產(chǎn)品創(chuàng)新和最佳的環(huán)境保護。

    金融服務(wù)產(chǎn)品是非實體產(chǎn)品,其最重要的問題是產(chǎn)品的風(fēng)險性。與實體產(chǎn)品的質(zhì)量類似,控制產(chǎn)品的風(fēng)險也就控制了產(chǎn)品的質(zhì)量。復(fù)雜金融產(chǎn)品的特性主要表現(xiàn)在其風(fēng)險的復(fù)雜性,所以其設(shè)計和仿真方法也就具有復(fù)雜性。

    二、金融產(chǎn)品設(shè)計涉及的技術(shù)和設(shè)計過程

    1.金融產(chǎn)品設(shè)計涉及的技術(shù)。在實體產(chǎn)品的設(shè)計中,提出了生命周期的概念,其目的是研究產(chǎn)品的市場戰(zhàn)略和設(shè)計,涉及的內(nèi)容涵蓋市場分析和設(shè)計開發(fā)。包含從產(chǎn)品的需求分析、概要設(shè)計、詳細設(shè)計、制造、銷售、售后服務(wù)、直到產(chǎn)品報廢回收的全過程。軟件產(chǎn)品也不例外,軟件生存周期涉及的內(nèi)容也包括從問題定義、可行性研究、需求分析、軟件設(shè)計(概要設(shè)計和詳細設(shè)計)、編碼、調(diào)試和維護。

    與復(fù)雜實體產(chǎn)品類似,復(fù)雜非實體產(chǎn)品的生命周期涵蓋產(chǎn)品的需求分析、概要設(shè)計、詳細設(shè)計、售前服務(wù)、銷售、售后服務(wù)和產(chǎn)品終止等階段和相應(yīng)指標。其管理技術(shù)也是為滿足產(chǎn)品上述指標發(fā)展起來的。

    2.設(shè)計過程。金融業(yè)是百業(yè)之首,金融領(lǐng)域的產(chǎn)品涉及到銀行、證券和保險等方面。需求分析是復(fù)雜金融產(chǎn)品設(shè)計的第一步。

    (1)需求分析階段。需求分析階段要解決的問題,是讓用戶和金融機構(gòu)共同明確將要開發(fā)的是一個什么樣的系統(tǒng),其過程包括:

    ①詳細聽取客戶的反映,確定產(chǎn)品需求,是需求獲取的第一步;

    ②市場研究,包括市場規(guī)模調(diào)研,確定市場需求并聽取分銷渠道的反映;

    ③相關(guān)產(chǎn)品跟蹤調(diào)查,確定產(chǎn)品的競爭力因素,是需求提煉的過程。

    (2)概要設(shè)計階段。需求分析階段以后,進行產(chǎn)品的概要設(shè)計。這一階段有兩項關(guān)鍵活動,即預(yù)測產(chǎn)品的風(fēng)險和全面可行性分析。

    風(fēng)險來自兩個方面。首先是金融產(chǎn)品和服務(wù)本身所包含的風(fēng)險,其次為控制和轉(zhuǎn)移風(fēng)險的方法。前者是從金融產(chǎn)品(服務(wù))的風(fēng)險需要出發(fā),從產(chǎn)品交易雙方進行分析。后者是分析如何控制、轉(zhuǎn)移風(fēng)險。

    (3)詳細設(shè)計階段。詳細設(shè)計是制定完整詳細項目計劃、細化產(chǎn)品原型、定義產(chǎn)品詳細特征、產(chǎn)品對系統(tǒng)和管理的影響以及培訓(xùn)方案。

    詳細設(shè)計的主要內(nèi)容是產(chǎn)品定價。產(chǎn)品定價是概要設(shè)計的繼續(xù),包括定價原則;定價前提的假設(shè)條件和經(jīng)營管理成本對產(chǎn)品成本的定價三個方面。

    (4)銷售和售后服務(wù)階段。這一階段的主要工作是業(yè)務(wù)的風(fēng)險評估和控制。相當于軟件生命周期中的維護階段,其目的是使金融產(chǎn)品在整個生存周期內(nèi)保證滿足用戶的需求和延長產(chǎn)品使用壽命。

    這一階段中的業(yè)務(wù)監(jiān)管過程是基于事后的經(jīng)驗。將既成事件作為歷史或經(jīng)驗數(shù)據(jù),建立監(jiān)管模型,或?qū)υ械哪Ｐ妥龀稣{(diào)整,從而達到監(jiān)管的目的。

    3.復(fù)雜金融產(chǎn)品設(shè)計的仿真技術(shù)。目前,仿真科學(xué)與技術(shù)在經(jīng)歷了上個世紀后50年的飛速發(fā)展后,已成功地應(yīng)用于航空航天、信息、生物、材料、能源、先進制造等高新技術(shù)和工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、教育、軍事、交通、經(jīng)濟、社會、醫(yī)學(xué)、生命、娛樂、生活服務(wù)等眾多領(lǐng)域。由于計算機技術(shù)的高速發(fā)展,科學(xué)計算和計算機仿真已經(jīng)成為科學(xué)研究中除理論研究和科學(xué)實驗以外的第三種方法。現(xiàn)在,建模與仿真技術(shù)和高性能計算技術(shù)相結(jié)合,正成為繼理論研究和實驗研究之后的第三種認識和改造客觀世界的重要方法。仿真技術(shù)毫無例外地可用于復(fù)雜金融產(chǎn)品設(shè)計中。

    (1)建模:仿真的意義在于模型的有效性,因此用仿真的方法來研究復(fù)雜系統(tǒng),首要問題是對研究的目標對象建立合理的仿真模型,即建模,它是仿真中最基本的工作,數(shù)學(xué)模型的建立必須有數(shù)學(xué)知識的支持。將研究對象符號化、公式化,形成理想化的數(shù)學(xué)方程式或具體的計算公式,然后在數(shù)學(xué)語言的規(guī)范內(nèi)進行邏輯推導(dǎo)、運算、演算和量的分析,形成數(shù)學(xué)模型,從而對研究對象形成數(shù)學(xué)解釋和預(yù)測。其次,各類仿真算法也需要數(shù)學(xué)方法作為基礎(chǔ)。

    因此,仿真科學(xué)與技術(shù)的進一步發(fā)展離不開數(shù)學(xué)模型和數(shù)學(xué)工具,特別是復(fù)雜產(chǎn)品的仿真,更依賴于petri網(wǎng)絡(luò),神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),混沌理論,模糊理論等新的數(shù)學(xué)理論。隨著數(shù)學(xué)的發(fā)展,能夠更好地為仿真所用,強有力支持仿真科學(xué)與技術(shù)。

    模型的建立還依賴于豐富的數(shù)據(jù)資源,數(shù)據(jù)倉庫(data warehouse,dw)的方法就為建模和仿真提供了一個有效的環(huán)境。我國金融企業(yè)經(jīng)過10多年的信息化建設(shè),建立并積累了大量的數(shù)據(jù)資源,基于數(shù)據(jù)倉庫的建模和仿真是一個個值得注意的研究領(lǐng)域。

    (2)選擇合理的仿真算法:猶如算法是計算機程序設(shè)計的核心一樣,仿真算法同樣是仿真過程的關(guān)鍵。以金融領(lǐng)域為例,現(xiàn)代金融工程的技術(shù)內(nèi)容主要是基于信息系統(tǒng)的分析和綜合對象的建模和仿真分析,其方法在股票、期權(quán)、外匯和期貨等領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用。例如,對非實體產(chǎn)品具有風(fēng)險的復(fù)雜不確定性的特點,用確定性方法給出近似解十分困難。擅長對隨機問題進行仿真的montecarlo方法,就是解決這類問題的一種特殊數(shù)值方法

    (3)仿真優(yōu)化:分析金融產(chǎn)品的數(shù)學(xué)模型的性質(zhì)可知,在同一個問題中經(jīng)常會出現(xiàn)非線性、不確定性和最優(yōu)化問題。因此,優(yōu)化的核心問題也是最大限度地降低產(chǎn)品的風(fēng)險,優(yōu)化風(fēng)險結(jié)構(gòu),達到控制風(fēng)險的目的。近年來,隨著計算機技術(shù)的發(fā)展,涌現(xiàn)了各類仿真優(yōu)化理論和算法。例如,模擬自然界進化過程的進化算法、遺傳算法和蟻群優(yōu)化算法都已成為解決復(fù)雜優(yōu)化問題的重要方法。

    參考文獻:

產(chǎn)品的設(shè)計方法范文第2篇

[關(guān)鍵詞]產(chǎn)品展示；綠色設(shè)計；研究方法

一、產(chǎn)品展示設(shè)計模式中綠色設(shè)計的基本概況

1.展示空間設(shè)計理念展示空間設(shè)計上要分為四個方面的內(nèi)容：其一，指的是空間形象設(shè)計，也可以說是對空間結(jié)構(gòu)進行的設(shè)計，主要是對比例和空間尺度進行協(xié)調(diào)；其二，裝修設(shè)計，通常是在結(jié)構(gòu)設(shè)計的基礎(chǔ)之上對室內(nèi)墻面、地面、隔斷等進行處理；其三，物理環(huán)境，通常指的是對室內(nèi)的溫度以及通風(fēng)設(shè)計進行的規(guī)劃和設(shè)計；其四，展示空間物件設(shè)置，如燈、陳設(shè)品、綠色植物等。2.綠色設(shè)計的基本概況綠色設(shè)計是在20世紀七八十年代出現(xiàn)的一種新型的國際設(shè)計潮流。它所體現(xiàn)的是一種人與自然生態(tài)之間的平衡關(guān)系，在每一個設(shè)計環(huán)節(jié)中都會充分考慮到對資源、生態(tài)的保護，這一理念剛提出，就被認為是能夠?qū)χ圃鞓I(yè)進行可持續(xù)發(fā)展的最為有效的方法之一，并逐漸普及開來。對于綠色設(shè)計而言，其所表現(xiàn)的是人們對于現(xiàn)代科技發(fā)展所造成的環(huán)境污染的一種覺醒，同時也體現(xiàn)出人們思想觀念及發(fā)展趨勢變得越來越合理，對未來設(shè)計方向的把握也越來越明確。3.展示空間的“綠色設(shè)計”展示空間中的“綠色設(shè)計”是指是對展示空間中所運用的裝飾材料進行選擇，展示空間陳設(shè)以及各個綜合性因素進行考慮和設(shè)計，從而達到一種健康環(huán)保，能夠更好地提高個人生活、品位以及對產(chǎn)品進行展示的空間區(qū)域環(huán)境。

二、產(chǎn)品展示設(shè)計模式中綠色設(shè)計的研究現(xiàn)狀

在我國，由于地大物博，人口也相對較多，因此在資源分配上顯得尤為缺乏，因此不管是展示設(shè)計的室內(nèi)外規(guī)劃，還是所要經(jīng)營的范圍，又或者是展館占地面積大小等，在設(shè)計的時候都要對其信息傳遞以及資源運用方面進行充分的考慮。例如上海世博會中的中國館就表現(xiàn)出這種良好的發(fā)展模式。中國館在設(shè)計上充分表現(xiàn)出綠色設(shè)計的概念，國家館頂端設(shè)置的觀景臺則采用現(xiàn)代比較先進的太陽能板進行裝飾和設(shè)計，實現(xiàn)管內(nèi)光線照明的良好循環(huán)，在地區(qū)展館的外墻周圍同樣采用沒有污染的綠色材料，通過對雨水進行收集的系統(tǒng)將這些雨水凈化之后，運用到?jīng)_洗衛(wèi)生間以及車輛上面，在屋頂則采用生態(tài)的農(nóng)業(yè)景觀技術(shù)——土層覆蓋，實現(xiàn)有效的隔熱目的，并在一定情況下節(jié)省資源的運用。

三、影響產(chǎn)品設(shè)計綠色展示平臺構(gòu)建的因素

1.受到傳統(tǒng)觀念的影響在傳統(tǒng)觀念中，展覽的場館除了用來進行現(xiàn)場簽單以及對信息進行交流之外，還可以是對企業(yè)形象和自我實力進行展現(xiàn)的一種表現(xiàn)。因此，對于這種展館建筑而言，它所代表的只是一種臨時運用的空間模式，是不適合用來循環(huán)運用的空間模式。而對于這些觀念的形成，通過綜合分析可以歸納為：企業(yè)對參展的計劃缺乏一定的認識和考慮，這種進行展覽時才使用的空間形式，運用時間及數(shù)量都存在著一定的不確定性，因此許多企業(yè)也只是對展館抱有一種一次性消費品的觀念。2.受到技術(shù)因素的影響由于設(shè)計者以及組織者主要將注意目標放在展覽的產(chǎn)品之上，他們講究的是產(chǎn)品的特點（產(chǎn)品是否新奇、性價比是否達到一定的程度等），因此，主辦方會要求展示設(shè)計公司進行一定的競爭，然后進行招標，從而使這些不必要的方面占有很大的時間，再加上對資金投入方面的偏離，也會影響施工單位對展館空間的設(shè)計。展示主辦方在對招投標中不能夠進行更為深入的思考和設(shè)計，因此環(huán)保方面以及對展館進行綠色設(shè)計就會受到一定的忽略，從而導(dǎo)致很多不利的因素。

四、實現(xiàn)綠色產(chǎn)品展示模式的基本策略及發(fā)展趨勢

1.構(gòu)建展示設(shè)計理念的綠色化在當今社會中，許多跨國企業(yè)為了迎合消費者的興趣點，而去尋求比較特殊的方式來吸引消費者的注意，就是由于這種意識才使得人們的消費體系逐漸扭曲，從而忽略綠色展示的設(shè)計。而對于展覽的理念來說，我們可以將其上升為哲學(xué)的境界，即展覽可以看作一種比較敏感的建筑，是一種對自然界中的有機物進行模仿的復(fù)雜的、隨意可變的建筑，因此我們可以對建筑的外形進行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，來適應(yīng)展覽中不同的需求，并進一步提升展覽的品質(zhì)，使其能更加豐富和全面地體現(xiàn)出生態(tài)的觀念。2.營造展示設(shè)計系統(tǒng)化及人性化的特點展示視覺的識別系統(tǒng)又可以稱為EVIS體系，它所表現(xiàn)的是一種全新的系統(tǒng)理念，因此其設(shè)計所體現(xiàn)的內(nèi)容要與展覽的所有產(chǎn)品相關(guān)，尤其是對展館中的細節(jié)進行設(shè)計，更要把握“以人為本”的設(shè)計理念，真正考慮到消費者自身的體驗，并逐漸增大用戶的體驗，從而將企業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥蛻魹橹行牡慕?jīng)營理念。在運用人機工程學(xué)的相關(guān)理念之下，充分設(shè)置空間人員所能夠活動的半徑以及設(shè)備所應(yīng)當遵循的尺寸特點，并進一步壓縮不必要的空間，來避免光線的直接照明產(chǎn)生炫光，并且在展覽中運用多媒體設(shè)施，增加展示空間的表現(xiàn)方式和特點。3.展示空間風(fēng)格設(shè)計的個性化在進行設(shè)計的時候，充分運用企業(yè)的元素進行空間展覽的設(shè)計，對同一個企業(yè)所接受的不同展覽進行結(jié)合考慮，從而促進設(shè)計的延續(xù)性。依據(jù)每次展覽所展示的產(chǎn)品不同來做不同的主題設(shè)計，運用不同的材質(zhì)、機理、技術(shù)等，并配置相應(yīng)的裝飾點綴，讓展示空間顯得個性化十足，最終達到淡化商業(yè)氣氛、體現(xiàn)生態(tài)的目的。

結(jié)語

通過研究，我們可以充分了解應(yīng)當如何進行展示空間中的綠色設(shè)計，對促進空間的生態(tài)化以及資源的可利用都具有非常重要的作用，同時為以后展示空間綠色設(shè)計的研究奠定了理論基礎(chǔ)。

參考文獻：

1.戰(zhàn)瑋.低碳設(shè)計理念下的會展展示設(shè)計研究.山東工藝美術(shù)學(xué)院，2012

2.王欣然.體驗展示中的通感運用.中央美術(shù)學(xué)院，2012

產(chǎn)品的設(shè)計方法范文第3篇

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和人們生活方式、價值觀念的不斷變化以及對生活質(zhì)量需求的不斷提高，消費者在選擇產(chǎn)品時，往往更以主觀的眼光挑選符合自我氣質(zhì)與形象的產(chǎn)品外觀與造型，這就需要設(shè)計不斷的創(chuàng)新。一件工業(yè)產(chǎn)品所蘊含的文化氣質(zhì)是與其外觀設(shè)計息息相關(guān)的，注重產(chǎn)品所蘊含的文化氣質(zhì)，使得設(shè)計師在造型、材料和細節(jié)設(shè)計上不但要強調(diào)形式美，更要在設(shè)計中體現(xiàn)產(chǎn)品獨有的品格和文化傾向，正所謂“不只寓形于外，更甚蘊心于內(nèi)”。

目前國內(nèi)市場的產(chǎn)品外觀同質(zhì)化嚴重，缺乏創(chuàng)新性特征，例如目前市場上較為流行的智能手機多采用隱藏觸摸式設(shè)計，在手機外觀上正面以大屏幕為主，上端設(shè)有鏡頭和聽筒，下端設(shè)有中央控制鍵，側(cè)面設(shè)有聲音調(diào)節(jié)按鍵和鎖屏鍵，都是大同小異，難以打動消費者，雖是新產(chǎn)品，但缺少核心競爭力，多的是價格戰(zhàn)、侵權(quán)戰(zhàn)、維權(quán)戰(zhàn)……以致于外國人看待中國產(chǎn)品是：復(fù)制、廉價產(chǎn)品……這種現(xiàn)象已經(jīng)嚴重影響中國產(chǎn)品的國內(nèi)外形象，造成這種情況的原因是多方面的，如企業(yè)經(jīng)營理念落后、企業(yè)自身實力局限、設(shè)計缺乏創(chuàng)新性等等。英國前首相撒切爾夫人對工業(yè)設(shè)計曾有一句非常精辟的論斷：“對于工業(yè)設(shè)計一分的投入，可以產(chǎn)生一千分的回報”。中國工業(yè)設(shè)計協(xié)會理事長朱熹同志為某活動題詞時提到“設(shè)計是增強企業(yè)競爭力的戰(zhàn)略工具，是中國制造走向中國創(chuàng)造的必由

之路。”

工業(yè)設(shè)計的核心是產(chǎn)品設(shè)計，產(chǎn)品設(shè)計的核心是產(chǎn)品創(chuàng)新，而外觀設(shè)計是產(chǎn)品設(shè)計的先導(dǎo)。一名優(yōu)秀的設(shè)計師必須具備較強的創(chuàng)新思維能力，才能在具體的設(shè)計工作中創(chuàng)造出全新的、引領(lǐng)潮流的，滿足市場需求的產(chǎn)品。設(shè)計是人所具有的能力，是一種從無到有的創(chuàng)造，是有目的的計劃活動，其本質(zhì)特征是創(chuàng)新。創(chuàng)新也并非憑空產(chǎn)生，它需要廣闊的認知基礎(chǔ)，而創(chuàng)新總是從模仿開始的，通過類比的橋梁，產(chǎn)生新的創(chuàng)意或新的成果。而設(shè)計師總是部分地依賴于自己和他人的經(jīng)驗，又試圖突破這些經(jīng)驗，幾乎所有的設(shè)計者都有著糾纏于這般矛盾之中的困惑和焦慮。

作為從事工業(yè)設(shè)計的工作者，僅從設(shè)計創(chuàng)新方面闡述一下提高產(chǎn)品外觀設(shè)計創(chuàng)新的方法。產(chǎn)品外觀設(shè)計的創(chuàng)新方法有許多，其中的模仿法和類比法是較古老而又實用的兩種方法。本文就模仿法和類比法的概念、應(yīng)用方法、意義以及需注意的問題作了剖析，希望能對廣大工業(yè)設(shè)計從業(yè)者或即將從事工業(yè)設(shè)計工作者有所啟發(fā)。

模仿是設(shè)計創(chuàng)新之源和入門之徑

模仿是一種最古老、生命力最強的設(shè)計思想，是人類最早的創(chuàng)造方式和研究方法，可以說是創(chuàng)造的搖籃。在藝術(shù)的起源學(xué)說里就有一種模仿說，模仿是人與生俱來的能力，而且無處不在。人們通過模仿，可以啟發(fā)思路，提供方法，少走彎路，有事半功倍之效。

在《現(xiàn)代漢語詞典》中，模仿即摹仿，指“照某種現(xiàn)成的樣子學(xué)著做”。一般來說，從事工業(yè)設(shè)計專業(yè)研究的人首先必須通過一定的模仿，才能進入更深層次的工業(yè)設(shè)計專業(yè)工作。模仿是強調(diào)學(xué)習(xí)和借鑒前人的優(yōu)秀技法，以尋找適應(yīng)自身個性的模式，為技術(shù)的發(fā)展提供一個修正的基礎(chǔ)。模仿又是設(shè)計創(chuàng)造的前期準備，為創(chuàng)新提供技術(shù)與經(jīng)驗的支持，是設(shè)計創(chuàng)新之源和入門之徑。創(chuàng)新始于模仿又高于模仿，是模仿的超越。英國浪漫主義美術(shù)家康斯泰勃爾認為，形成藝術(shù)表現(xiàn)的個性主要有兩種方式：一是模仿別人的作品再進行選擇；二是從對自然的觀察和表現(xiàn)中形成，即臨摹和寫生，而這兩種方式都是以模仿為主來進行的。

模仿是一種設(shè)計創(chuàng)新最為便捷而有效的研究方法，設(shè)計者在不斷的模仿中，完善自我知識構(gòu)建。在學(xué)習(xí)工業(yè)設(shè)計之初，通過模仿可以獲得重要的知識經(jīng)驗。現(xiàn)代設(shè)計和藝術(shù)教育學(xué)派包豪斯的創(chuàng)始人羅比烏斯曾說：“我們必須再次成為工匠……在藝術(shù)家和工匠之間并不存在根本的區(qū)別。藝術(shù)家僅僅是悟性較高的工匠，但工匠的基礎(chǔ)對任何藝術(shù)家來說都是不可缺少的，它是所有創(chuàng)造性作品的主要源泉……”人類文化的成果是經(jīng)過漫長的歷史積累而有所成就的，任何一種創(chuàng)新和發(fā)明都只能在吸取和借鑒前人文化成果的基礎(chǔ)上進行。

從某種角度來說，設(shè)計相似是不可避免的，也是必然的。但是只要設(shè)計作品在整體上具有設(shè)計者自身的見解、構(gòu)思，并且是以自己特有的表現(xiàn)手段創(chuàng)作完成的，就應(yīng)當認為具備了獨創(chuàng)性。在產(chǎn)品外觀設(shè)計中，注入令人喜愛的外觀是十分有益的，尤其是仿生的外觀設(shè)計更能在審美情趣方面給人以美的享受。例如子彈頭外觀的電動機車，給人以疾速之感；鯊魚式外觀的飛機，給人以震懾之感；海豚式外觀的塑料玩具則給人以溫順親切的感覺。可見，在設(shè)計上因襲前人，并非不好，重要的是能再創(chuàng)造，就是“青出于蘭而勝于蘭”，這也是一種完善的過程。有“創(chuàng)意怪杰”之稱的Bob Jill在其著作《不守規(guī)則創(chuàng)意》一書的第四章《偷竊是優(yōu)秀的行為》中就說道：“我并沒有創(chuàng)制任何新的形象，他們都是偷竊而來。只不過，在使用時，我賦予全新的內(nèi)容或以原作者不曾想到的方式來改造他們”。

由此可見，創(chuàng)新的關(guān)鍵不在模仿，只能說模仿可以作為鋪路石，重要的是能再創(chuàng)造。“想從‘模仿’切入，還記得一定要從‘創(chuàng)造’的出口出來”，否則就是不高明的甚至蹩腳的“模仿式創(chuàng)作”，再嚴重一些，就會陷入抄襲的窘境。

模仿設(shè)計法的實施步驟：

第一、在學(xué)習(xí)和模仿中逐漸理解并掌握技術(shù)、質(zhì)量、創(chuàng)新理論。

第二、在學(xué)習(xí)和模仿的過程中逐漸產(chǎn)生類比，一種把偉大哲學(xué)和文化智慧與我們學(xué)到并理解的東西進行系統(tǒng)的類比和思考，并產(chǎn)生一些主體的、自由的屬于自己的創(chuàng)新。

第三、通過磨合，設(shè)計將逐漸從“模仿”中脫離出來，設(shè)計實踐有了獨創(chuàng)的視角并為世界范圍所承認，設(shè)計評論也有了相當?shù)囊?guī)模和系統(tǒng)，實踐和評論兩方面相輔相成，不可分割，達到了自由并且獨立的方向和目標。

類比是模仿與創(chuàng)新之間的彩虹橋

只靠學(xué)來的熟練，很難產(chǎn)生一種有生命力的作品。模仿獲得的技法和經(jīng)驗終歸是一種學(xué)來的熟練，要產(chǎn)生有生命的作品，必須將其與自己對生命的感受、認識和人類社會的生活結(jié)合并進行設(shè)計。

類比創(chuàng)新法，是一種確定兩個以上事物間同異關(guān)系的思維過程和方法，即根據(jù)一定的標準尺度，把與此有聯(lián)系的幾個相關(guān)事物加以對照，把握事物的內(nèi)在聯(lián)系進行創(chuàng)造。類比是指用待創(chuàng)造對象與某一具有共同屬性的已知事物進行對照分析，以便從中獲得啟示進行創(chuàng)造。它是美國創(chuàng)造學(xué)家哥頓提出的，哥頓在搜集了物理、地質(zhì)、化學(xué)和市場學(xué)等方面的專家發(fā)明創(chuàng)造過程的資料之后，進行了分類編組和深入研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)專家們的課題研究活動中，能夠使創(chuàng)造活動走向成功的一些特殊技巧，就是把乍看上千差萬別但并非雜亂無章的事物做類比。他們之間存在程度不同的對應(yīng)與類似，同中見異即可得到創(chuàng)造性的結(jié)果。

假如設(shè)計是一種創(chuàng)造的過程，能制造出原本不存在的事物，那么類比就是實踐該過程的橋梁。類比以案例作品為依托，尋覓、理解并表達出一個設(shè)計的主導(dǎo)理念、表現(xiàn)技法和表現(xiàn)形式，從而達到設(shè)計創(chuàng)作的目的。它脫胎于模仿，又超越了模仿的學(xué)習(xí)方法。巴黎美術(shù)學(xué)院傳授古典建筑設(shè)計是通過渲染練習(xí)和設(shè)計快圖的方法來進行的。在日復(fù)一日的模仿練習(xí)中整體地接受這套鑒賞體系和設(shè)計能力，這就是整體的學(xué)習(xí)方法。而類比是采取分析比較的方法，跟那種整體的、感悟式的、內(nèi)省式的學(xué)習(xí)方法一樣，強調(diào)理性的可以拆解和分析的方法。因此，類比不能完全取代模仿，并且是在模仿基礎(chǔ)上的一種具有更高效率的創(chuàng)新策略。如果說設(shè)計是一種綜合創(chuàng)造，那么類比則是實現(xiàn)這種綜合創(chuàng)造的必備環(huán)節(jié)和有效方法。通過專業(yè)的解析方法，使一般的對案例作品的感性認識轉(zhuǎn)化為理性認識，有效的分析結(jié)果所具有的類型抽象特性，可以使設(shè)計者獲得超越于該案例作品的更具普適性的設(shè)計經(jīng)驗，在設(shè)計過程中更好的彌合經(jīng)驗與突破、學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的矛盾

糾纏。

類比設(shè)計法的實施步驟：

第一、選擇類比對象。類比對象的選擇應(yīng)以現(xiàn)有產(chǎn)品為依據(jù)，一般應(yīng)選擇熟悉的對象為類比對象。類比對象應(yīng)該是生動直觀的事物，以便于進行類比。這一步中，聯(lián)想思維是很重要的，要善于應(yīng)用聯(lián)想把表面上看來毫不相關(guān)的事物聯(lián)系起來。

第二、將兩者進行分析、比較，從中找出共同的屬性。

第三、在第一、第二步的基礎(chǔ)上進行類比，設(shè)計創(chuàng)造得出結(jié)果。

總結(jié)

在產(chǎn)品外觀設(shè)計中，模仿與創(chuàng)新并不是矛盾的，它們通過類比統(tǒng)一于一個完整的設(shè)計創(chuàng)造活動中，達到去同求異的終極目的。設(shè)計師在工作創(chuàng)造的道路上要不斷前進，不要駐足于模仿階段，要積極的進行類比創(chuàng)造，關(guān)注影響產(chǎn)品外觀設(shè)計的所有因素，運用模仿與類比的創(chuàng)新研究方法，形成獨特個性化的語言和設(shè)計風(fēng)格，按照新方法對過去的東西加以重新組織，準確地表達自己的意向，產(chǎn)生緊跟潮流、引導(dǎo)市場、改變?nèi)藗冃袨榉绞降脑O(shè)計，創(chuàng)造出嶄新的產(chǎn)品，開創(chuàng)工業(yè)設(shè)計新的流行時代。只有這樣，才能逐漸形成具有個性化的設(shè)計語言，達成產(chǎn)品外觀設(shè)計的最終目標――創(chuàng)新。

成熟的產(chǎn)品外觀設(shè)計不僅具有提高產(chǎn)品附加值的作用，還能以統(tǒng)一的品牌效益增強產(chǎn)品的競爭力，同時能給消費者帶來新的驚喜。因此，在商品市場上，產(chǎn)品的外觀設(shè)計的創(chuàng)新顯得非常重要。[5]隨著社會不斷進步，消費者的差異化越來越明顯，多層次的需求越來越強烈，對于產(chǎn)品外觀設(shè)計的要求也越來越高。人們往往對外觀設(shè)計平庸或雷同的產(chǎn)品不屑一顧，而對外觀設(shè)計特點明顯并符合自身身份的產(chǎn)品情有獨鐘。因此，靠創(chuàng)新外觀設(shè)計征服消費者的發(fā)展空間還是相當大的。產(chǎn)品的外觀設(shè)計在適應(yīng)功能設(shè)計的前提下，把外觀設(shè)計和產(chǎn)品工藝、色彩及文化合理有機地融合，實現(xiàn)產(chǎn)品的進一步時尚化、人性化、個性化，這是未來產(chǎn)品外觀設(shè)計的新

產(chǎn)品的設(shè)計方法范文第4篇

【關(guān)鍵詞】生態(tài)設(shè)計產(chǎn)品設(shè)計產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計

設(shè)計活動是為了創(chuàng)造更加美好的生活。然而，工業(yè)化所引發(fā)的高消費、高能耗卻違背了設(shè)計的根本目的。為了人類未來的生活可持續(xù)性，人們開始提倡保護自然資源、保護環(huán)境、綠化環(huán)境。在設(shè)計界，更加提倡人與自然、人與環(huán)境的和諧設(shè)計。美化環(huán)境、保護環(huán)境、節(jié)約能源成為設(shè)計中需要考慮的重要因素。有人稱之為“循環(huán)再生”設(shè)計，表明設(shè)計不僅僅是為產(chǎn)品設(shè)計而設(shè)計，也要為人類和自然的和諧生存設(shè)計。生態(tài)設(shè)計的思想由此應(yīng)運而生。

一、生態(tài)設(shè)計涵義

生態(tài)設(shè)計也稱之為生命周期設(shè)計，即利用生態(tài)學(xué)的思想，在產(chǎn)品生命周期內(nèi)優(yōu)先考慮產(chǎn)品的環(huán)境屬性。除了考慮產(chǎn)品的性能、質(zhì)量和成本外，還要考慮產(chǎn)品的回收和處理，同時也要考慮到產(chǎn)品的經(jīng)濟性、功能性和審美等因素。在以往的現(xiàn)代意識驅(qū)動下，人們追求更新、更好、更高級的產(chǎn)品。產(chǎn)品的不斷更新，以刺激消費為動力，以市場需求為目標，追求人均占有的則富和能源，這些價值代表了現(xiàn)代化。在這種價值觀念的驅(qū)使下，設(shè)計的產(chǎn)品往往壽命很短，不把產(chǎn)品的使用壽命放在第一位，無視后續(xù)的產(chǎn)品生產(chǎn)及使用過程中的資源消耗以及對環(huán)境的影響。但是，隨著人們環(huán)保意識的提高，人們逐漸認識到設(shè)計對環(huán)保所起的重要作用，與環(huán)境友好的生態(tài)設(shè)計成為關(guān)注的焦點，從重新發(fā)現(xiàn)簡樸，節(jié)制復(fù)雜性，優(yōu)先使用來源充分、易再生、對人類和環(huán)境無害的材料，設(shè)計壽命長的產(chǎn)品，在未來設(shè)計中從真正意義上實現(xiàn)生態(tài)設(shè)計。

二、產(chǎn)品設(shè)計理念的演變歷程

1.傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計理念

產(chǎn)品設(shè)計是一個將人的某種目的或需要轉(zhuǎn)換為一個具體的物理形式或工具的過程。傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計理念，是以人為中心，以滿足人的需求和解決問題為出發(fā)點，無視后續(xù)的產(chǎn)品生產(chǎn)及使用過程中資源和能源的消耗以及對環(huán)境的污染。傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計一般包括產(chǎn)品功能需求分析、產(chǎn)品規(guī)格定義、設(shè)計方案實施、參考產(chǎn)品評價4個階段。主要考慮的因素有:市場消費需求、產(chǎn)品質(zhì)量、成本、制造技術(shù)的可行性等，很少考慮節(jié)省能源、資源再生利用以及對生態(tài)環(huán)境的影響。

2.產(chǎn)品綠色設(shè)計理念

為確保人類的生活質(zhì)量和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，自20世紀80年代以來，旨在保護環(huán)境的“綠色”行動在世界各國紛紛興起。“綠色設(shè)計”、“綠色產(chǎn)品”、“綠色制造”等新概念、新理論、新方法層出不窮。產(chǎn)品綠色設(shè)計是指在產(chǎn)品的設(shè)計意識、設(shè)計定位及設(shè)計方法等問題上，將生態(tài)意識、環(huán)境因素融入到整個設(shè)計理念中，即在產(chǎn)品生命周期內(nèi)，優(yōu)先考慮產(chǎn)品的環(huán)境屬性，以減少對環(huán)境的污染。

3.產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計理念

由于綠色設(shè)計的局限，現(xiàn)代意義上的生態(tài)設(shè)計成為設(shè)計時尚。這種設(shè)計在產(chǎn)品生命周期內(nèi)優(yōu)先考慮產(chǎn)品的環(huán)境屬性，除了考慮產(chǎn)品的性能、質(zhì)量和成本外，還考慮產(chǎn)品的回收與處理，以及產(chǎn)品的經(jīng)濟性、功能性和審美等因素，從而設(shè)計出對環(huán)境友好又能滿足人的需求的產(chǎn)品。在具體實施上就是將工業(yè)生產(chǎn)過程比擬為一個自然的生態(tài)系統(tǒng)，對系統(tǒng)的輸入與產(chǎn)出進行綜合平衡，而在這一平衡過程中需要進行整個壽命周期分析，即產(chǎn)品全生命周期分析，從而設(shè)計出安全可靠且具有耐久性的產(chǎn)品。

三、產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計的方法

1.注重材料的性能。在產(chǎn)品滿足設(shè)計功能的前提下，在制造、使用過程中材料、能源消耗得越少越好，對環(huán)境影響越小越好。對環(huán)境的影響包括:對空氣的影響、水的消耗量和對水的污染、對土壤的影響、制造和使用時的發(fā)熱和能量的消耗、廢物再生可能性、使用壽命等等。德國標準研究所提出，與傳統(tǒng)產(chǎn)品相比，對環(huán)境友好的產(chǎn)品應(yīng)當滿足使用要求.在制造、應(yīng)用和回收處理中需要較少的資源，對環(huán)境造成較少的負擔。這就是說除了高性能質(zhì)量外，生態(tài)產(chǎn)品還要求產(chǎn)品的生態(tài)質(zhì)量，產(chǎn)品制造過程中的生態(tài)制造以及回收處理的生態(tài)化。

2.選擇對環(huán)境友好的材料。以來源充分自然生長的、對人體無害的、節(jié)省能源的材料來滿足產(chǎn)品功能的需要，以最少的用料實現(xiàn)最佳的效果。TBMPS/2E微機的零部件百分之百可以回收重新利用，被稱為綠色PC機。1994年德國公司Foron設(shè)計了無氟冰箱，它采用簡單碳氫化合物物丙烷、丁烷作為制冷劑，首先使壓縮機把它液化，然后讓它汽化吸熱，這種冰箱減少了70%的能耗，達到了既對環(huán)境無害又節(jié)約能源的雙重功效。

四、我國企業(yè)如何開展產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計

1.將產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計納入到企業(yè)戰(zhàn)略管理層次中。產(chǎn)品的生態(tài)設(shè)計涉及企業(yè)各個部門，最關(guān)鍵的是得到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的認可和支持。只有將產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計納入企業(yè)戰(zhàn)略管理層次中，才能真正提高產(chǎn)品環(huán)境績效。主要原因是致力于長期的產(chǎn)品設(shè)計戰(zhàn)略可以較早地發(fā)現(xiàn)未來可能出現(xiàn)的環(huán)境機會和威脅，可以從根本上提高企業(yè)的環(huán)境績效和企業(yè)競爭力。

2.注重企業(yè)內(nèi)部合作。產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計是一個系統(tǒng)工程。產(chǎn)品設(shè)計部門是生態(tài)設(shè)計的關(guān)鍵，但采購部門選購材料，生產(chǎn)部門生產(chǎn)產(chǎn)品，營銷部門最終銷售產(chǎn)品，這些部門都對產(chǎn)品的環(huán)境績效起著不同的作用。目前，我國企業(yè)應(yīng)該重視生態(tài)設(shè)計中各個部門之間的合作，如研發(fā)部門提出的設(shè)計方案需要得到企業(yè)內(nèi)部其他各個部門的認可并提出意見。只有這樣，才能保證生態(tài)設(shè)計的成功實施并切實有利于提高企業(yè)產(chǎn)品的環(huán)境績效，提升企業(yè)的綠色形象和國際競爭力。

3.加強上、下游企業(yè)之間的合作。進行產(chǎn)品的生態(tài)設(shè)計，必須考慮上游供應(yīng)商的生態(tài)設(shè)計狀況，與環(huán)境效益良好的供應(yīng)商緊密合作，才能真正生產(chǎn)出環(huán)境效益良好的產(chǎn)品。同時，只有對產(chǎn)品進行生態(tài)設(shè)計，才能成為重視環(huán)境效益的下游企業(yè)的供應(yīng)商。

我國企業(yè)可以借鑒國外企業(yè)的成功經(jīng)驗。對于生產(chǎn)最終產(chǎn)品的企業(yè)，對上游企業(yè)的環(huán)境績效進行評估，并把結(jié)果集成到產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計中，實現(xiàn)從根本上提高企業(yè)的環(huán)境績效，提高產(chǎn)品的國際競爭力;對于生產(chǎn)中間產(chǎn)品的企業(yè)，通過產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計，改進產(chǎn)品的環(huán)境績效，從而爭取成為國外企業(yè)長期穩(wěn)定的供應(yīng)商。

參考文獻:

[1]王慶斌.綠色包裝之綠色設(shè)計[J].鄭州工程學(xué)院學(xué)報，2001，(2):64-67.

產(chǎn)品的設(shè)計方法范文第5篇

“畫成其物,隨體詰詘”。隨著物體外形的輪廓，用屈曲的線條繪出物體的形狀，是漢字造字中象形性造形方法的寫照。漢字象形性特征以甲骨文最為典型，如：“日”寫成“”、“月”寫成“”、“雨”寫成“”等。觀其形識其字，看其字懂其義，是漢字像形性造字方法最獨特之處。日本著名設(shè)計家杉浦康平先生在《造型的誕生——圖像宇宙論》一書中提到漢字是取材自然物象形態(tài)，造形的“象形性”是反映自然的造型，是與指事、會意、形聲等統(tǒng)稱六書漢字造字法的基本。漢字象形性造字方法從“人物之形，山川之形，草木蟲魚之形”中“近取諸身，遠取諸物”，是反映象形性造字方法的真實寫照。漢字象形性造字法，處處都體現(xiàn)著現(xiàn)代仿生學(xué)的設(shè)計痕跡。研究物象的相似性是仿生學(xué)研究的基礎(chǔ)，早期仿生學(xué)通俗定義為復(fù)制自然。人類較早就留下了各類模仿自然生態(tài)的痕跡，如新石器時代模仿魚刺制作出骨針；以各種動物形態(tài)為原型設(shè)計制造的盛物器皿；借鑒植物葉片的齒形邊緣中聯(lián)想到“鋸形”的原理等等。早期產(chǎn)品造型設(shè)計中的“制器尚象”相似性仿生造型多透著自然物象形態(tài)的特征，與漢字象形性造字方法如出一轍。仿生學(xué)科體現(xiàn)出對人類效法自然學(xué)科研究的認同。通過物象相似性研究，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新得到前所未有的跨越與創(chuàng)新。漢字象形造字是將三維物象轉(zhuǎn)化為二維圖形符號的設(shè)計，產(chǎn)品相似性仿生設(shè)計是從自然物象中三維或二維局部的仿生形態(tài)再設(shè)計，二者都積淀著相似共通的發(fā)展歷史背景與設(shè)計實踐歷程。

2“以意構(gòu)形”會意造字法——“形”“意”結(jié)合的設(shè)計

象形字依物象形態(tài)而來，能較好直觀看出字的源生雛形，但它們不能表達抽象的復(fù)合表意性。會意造字是用兩個或兩個以上的獨體字根據(jù)字形意義之間的關(guān)系合成一個字，用不同的符號或借用“象形字”加上一些符號來表達一個抽象的意思，從而達到構(gòu)字成分“字形”與“字意”的統(tǒng)一。例如，“明”意為“日”和“月”帶來光明；“忐忑”二字，心上上下下，表示心神不定。“會意者，比類合誼，以見指偽。”許慎在說文解字中多有描述。獨體字是漢字中直觀性的“形”和表意性的“意”象形文字組成，具有較好的獨立“字意”和“字形”構(gòu)成漢字部件，會意造字法正是建立在這種獨體字表形與表意的基礎(chǔ)上達到會意字“形”式與功能“意”的統(tǒng)一。若將組成會意字的獨體字部件比作產(chǎn)品構(gòu)件中的部件，以意構(gòu)形，這里的“意”代表字或形的含義功能，“形”可以理解為表達體現(xiàn)漢字含義的造型。從獨體字的字形就能看懂會意字所要表達的意義,從設(shè)計角度可以看成是“形”與“意”的統(tǒng)一，這與現(xiàn)代產(chǎn)品造型設(shè)計中提出的形式與功能的統(tǒng)一具有一致性。藝術(shù)起源于自然勞動，實用重于審美，產(chǎn)品設(shè)計亦有體現(xiàn)。通常而言，人們設(shè)計和生產(chǎn)產(chǎn)品有兩個起碼的要求：一是產(chǎn)品本身的功能，二是作為產(chǎn)品存在的形態(tài)。會意造字法中漢字具有的直觀性和表意性，在漢字組合中對產(chǎn)品造型的設(shè)計也有啟示。早期漢字形具有較直觀的物象特征和表意性，從字意上理解就能找到和聯(lián)想諸多產(chǎn)品形態(tài)及功能特征。如從會意字理解“輪椅”二字，可以很直觀聯(lián)想到“輪子”和“椅子”，二字組合成詞“輪椅”，從會意造字的角度看，即組合形成有輪子的椅子。諸如此類從漢字包含形意的漢字較多，，南瓜與燈組成“南瓜燈”，彎曲的尺子組成“蛇尺”，電子書等都能從字意上聯(lián)想到產(chǎn)品的形態(tài)和漢字語意的表達。這種從象形獨體字到組成會意合體字再到漢字字詞的組合關(guān)聯(lián)，若從象形取象，會意取意的角度思考對探討產(chǎn)品的新造型，新功能的衍生構(gòu)想皆提供好的借鑒。

3“以事為名，取譬相成”形聲造字法——設(shè)計

“以人為本”形聲造字法“以事為名”，即依事物類別而定其名字造字的方法。是指在事物定名和造字時，先確定它在萬物中的屬類，再用表示這屬類的文字來作新造字的組成部分，通過表示屬類的形旁來了解字意或類別屬性；“取譬相成”，依口語發(fā)音中讀音相同或相近的文或字來作新造字的標聲部分，從而形成主“義”和標“聲”的相輔相成的新字。同象形字、指事字、會意字相比較，形聲字可以因形見義，據(jù)形知音，漢字對事物的概括有了類屬分類的規(guī)律。如：籃、筐、簸箕等，從籃、筐、簸箕等字形上的竹字偏旁可以看出它們都是上形下聲組成，形旁與聲旁較好體現(xiàn)諸字屬類義和音的結(jié)合。從產(chǎn)品特性看字，這種區(qū)別屬類的方法也能較好詮釋產(chǎn)品材料及造型的關(guān)系。（竹）籃、（竹）筐、（竹）簸箕等產(chǎn)品的類屬都是竹制編織品。通過表示字義的形旁和表示字音的聲旁達到音與義的一致性，這種形與音的跨界組合,打破了之前重形或重意的造字方法。形聲造字法是一種既考慮字的語音，也考慮字的語義來創(chuàng)造新字的構(gòu)形方法。它在象形字、會意字的基礎(chǔ)上由形旁和聲旁部件組合而成。象形，表意字以“有形可象，有意可繪”為造字特征，其直觀性要求對漢字新字的發(fā)展有一定局限。隨著漢字發(fā)展由繁趨簡成為趨勢，象形、會意造字的發(fā)展必然受到影響。從造形角度看，形聲造字法屬于“音義合成”的構(gòu)形模式。形聲字組字部件由兩部份組成：即代表相同或相近發(fā)音字的聲旁部件，代表字義或類屬屬性的形旁部件。其中一個形旁或聲旁可以同多個漢字部件組合，充當多個漢字的偏旁。如用“胡”作聲旁的字，讀音都同“胡”相同，如“糊、瑚、湖、蝴、葫”等字。聲旁在很大程度上考慮了人們?nèi)粘Ｊ挛锟谡Z習(xí)慣的發(fā)音表達，它是人們長久生活積累對事物認知的表現(xiàn)；形旁借鑒象形字會意字基礎(chǔ)而來。從某種角度來看，形聲字的實質(zhì)是中和了象形以形為主，會意以義為主的偏重，同時注重人們?nèi)粘Ｐ枰敖?jīng)驗的總結(jié)，體現(xiàn)了古人調(diào)和折中的中庸之道和以人為本的造物思想。這也是漢字發(fā)展到今天，形聲字成為漢字主要造字方法的原因。從產(chǎn)品設(shè)計角度看，形聲造字這種“調(diào)和折中”，“以人為本”的造型理念，在今天的造型設(shè)計中“形式與功能的折中統(tǒng)一”，設(shè)計“以人為本”的方法和理念多有應(yīng)用和表現(xiàn)。

4“視而可識,察而見意”指事造字法——具象與抽象思維的統(tǒng)一